2025-2026學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)必備知識(shí)清單（統(tǒng)編版）

12醉翁亭記（教師版）

幅主旨

這篇優(yōu)美的山水游記通過對(duì)醉翁亭周圍秀麗環(huán)境的描寫和對(duì)宴游之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同

樂的圖畫，抒發(fā)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。

蜀前景

宋仁宗慶歷五年（1045）,參知政事范仲淹等人遭讒被罷去職務(wù)。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，被貶到滁

州做了兩年知州。《醉翁亭記》就寫于他到滁州上任的第二年。滁州地處江淮之間，交通不便，少有舟車

往來，百姓安于農(nóng)事，生活簡(jiǎn)樸安閑，民風(fēng)淳樸。歐陽(yáng)修正值盛年卻遭貶謫，仕途失意，一時(shí)壯志難酬，

內(nèi)心抑郁，但他不悲戚嗟嘆，而是以積極的態(tài)度做好地方官，為百姓辦事。滁州風(fēng)光秀麗，歐陽(yáng)修便寄情

山水，以詩(shī)酒自?shī)剩缘闷錁?，并與民同樂，心境愉快閑適，把內(nèi)心的抑郁釋放在山水和詩(shī)酒之中。

遍Efl識(shí)

【字音識(shí)記】

（chan）環(huán)海（ch。）林擎（he）瑯平（hngyd）飲少輒醉（zh@）巖穴歌（ming）

伊僂（yUI?酒冽（I⑹山希野璘（y&）su）射者中（zh6ng）穿者勝（yi）斯凈（g6ngch6u）

頌然（UH）陰婚（yD

【重點(diǎn)詞匯】

⑴望之尊然而深秀者（茂盛的樣子）（2）峰耳路轉(zhuǎn)（曲折、回環(huán)）

⑶有亭翼然強(qiáng)于泉上者（居高面下）⑷醉翁之事不在酒（意趣，情趣）

⑸若夫日出而林等開（彌漫的云氣）⑹云歸而巖穴喉（昏暗）

⑺野芳發(fā)而幽香（花）⑻住木布而繁陰（茂盛）

⑼至于女者歌于途（背著東西的人）

（10）?僂謖塔（彎腰曲背，這里指老人）（牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童）

（11）泉香而酒冽（清）（⑵山肴野煩（菜蔬）

（13）雜然而前陳者（陳列，擺開）（14）宴酣之樂（盡興地喝酒）

（⑸棄者勝（下棋）

（16）觥籌交錯(cuò)（酒杯）（酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼）

（17）蒼莎白發(fā)（蒼老的容顏）（⑻須俗乎其間者（倒下的樣子）

（19）樹林陰翳（遮蓋）（20）太守謂誰(shuí)（為,是）

【詞類活用】

⑴中行六七里（名詞作狀語(yǔ)，沿著山路）

（2）有亭翼然臨于泉上者（名詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)，像鳥張開翅膀一樣）

⑶冬之者誰(shuí)（名詞作動(dòng)詞，取名，命名）

（4）而不知太守之樂其樂也（形容詞的意動(dòng)用法，以…一為快樂）

【一詞多義】

（D臨①有亭翼然臨于泉上者（居高面下）②臨溪而漁（到）

（2）秀①望之蔚然而深秀者（秀麗）②佳木秀而繁陰（茂盛）

（3）樂①山水之樂（樂趣）②而不知太守之樂其樂也（以……為快樂）

（4）歸①云歸而巖穴暝（聚攏）②太守歸而賓客從也（回

【古今異義】

⑴非絲非的（古義：弦樂器：管樂器今義：絲線；竹子）

（2）野芳發(fā)而幽香（占義：狂放今義：出發(fā)）

【特殊句式】

⑴倒裝句

①瀉出于兩峰之間者（狀語(yǔ)”于兩峰之間”后置，應(yīng)為“于兩峰之間瀉出者”）

②至于負(fù)者歌于途（狀語(yǔ)“于途”后置，應(yīng)為“至于負(fù)者于途歌”）

（2）判斷句

有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也（“……者……也”表判斷）

【名句積累】

（1）醉翁之意不在泗,在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）野芳發(fā)而幽香，隹木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔，水落而石出者,山間之四時(shí)也。

（3）前者呼，后者應(yīng)，《僂提攜,往來而不絕者，滁人游也。

（4）然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

【文中25個(gè)“而"字的用法】

①連詞，表并列（輕讀）

望之蔚然而深秀者得之心而寓之酒也溪深而魚肥泉香而酒洌起坐而喧嘩者

②連詞，表順承（輕讀）

而瀉出于兩峰之間者若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰

水落而石出者往來而不絕者太守歸而賓客從也游人去而禽鳥樂也

③連詞，表修飾（輕讀）

朝而往暮而歸臨溪而漁雜然而前陳者人知從太守游而樂

④連詞，表遞進(jìn)（重讀）

而年乂最高

⑤連詞，表轉(zhuǎn)折（重讀）

然而禽鳥知山林之樂而不知人之樂而不知太守之樂其樂也

⑥連詞，表因果（輕讀）

而樂亦無窮也

⑦副詞，表時(shí)間（輕讀）

已而夕陽(yáng)在山

臭考譯文

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗

的，是瑯哪山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山之間飛淌下來

的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之

上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）

來命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。

醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

要說那太陽(yáng)出來而樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這朝則自暗而明，暮則自明而

暗，或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉

繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，

傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老年人彎著腰走，

小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用

泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂趣，

不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂

的樣子。蒼老的容顏，花白的義發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。

更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)出全文的主旨。

合習(xí)題解答

一朗讀并背誦課文。說一說第1段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的，體會(huì)這樣描寫的效果。

【答案】從山落筆，由山寫到泉，由泉寫到亭，自然入題。寫景順序是由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及

亭。這樣寫讓讀者清楚地了解了醉翁亭的位置和周圍環(huán)境。

二課文第2、3、4段開頭的“若夫”“至于”“已而”等詞語(yǔ)有什么作用？這三段是按照怎樣的順序來

寫的？

【答案】若夫：句首語(yǔ)氣詞，用在句首或段落的開始，表示另提一事，可以翻譯為“至于"，并無實(shí)際意

義。

至于：用在句首或段落的開始，表示另提一事，作用與“若夫”相同。

已而：朱要集注：“已，止也。而，語(yǔ)助辭。”意思是，前面的行為或現(xiàn)象完結(jié)以后，再接下來是……

可朝譯為“不久，后來，緊接著，隨后“。

第2段寫山間，先是描寫朝暮、四時(shí)之美景，而“樂亦無力”，自然地過渡到第3段寫滁人、太守游

山玩水的快樂，第4段圍繞“樂”，以禽鳥及滁人之樂襯托太守是最快樂的，其樂是最高層次的，從而點(diǎn)

明文章的中心。由此可見這三段從意思上是層層遞進(jìn)的。

三本文多處提到“樂”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂”？“醉能同其樂，醒能述以文”，表達(dá)了作者怎樣的

志趣？

【答案】作者的“樂”歸納起來有三個(gè)方面：一是“山水之樂”，并因“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”；

二是“宴酣之樂”，近取“山肴野簌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然期間；三是“樂

人之樂”，故作文以敘其事。三樂歸一，都是“與民同樂”。

“醉能同其樂，醒能述以文”，此句與醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應(yīng)，

并與“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”連成一條抒情的線索。作者把政治失意、仕途坎坷的內(nèi)

心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間。

四本文用了21個(gè)“也”字，有的表示判斷，有的表示陳述。朗讀下列語(yǔ)句，結(jié)合上下文體會(huì)“也”字表

達(dá)的語(yǔ)氣。

1.環(huán)滁皆山也。

2.望之蔚然而深秀者，瑯哪也。

3.作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

4.名之者誰(shuí)？太守自謂也。

5.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

6.山水之樂，得之心而寓之酒也。

【答案】1.表判斷。2.表判斷。3.表判斷。4.表判斷。5.表陳述。6.表陳述。

五《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》中有一些短語(yǔ)已經(jīng)變成了成語(yǔ)，在后世流傳，找出來，說說它們?cè)谖闹?/p>

的含義及在現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義的變化。

【答案】示例：《岳陽(yáng)樓記》

1.寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并忘掉?，F(xiàn)在常指一種豁達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。

2.波瀾不驚：湖面平靜，沒有風(fēng)浪。現(xiàn)在指無論遇到什么事都不會(huì)自亂陣腳?；虮扔骶置嫫届o、形勢(shì)穩(wěn)定。

《醉翁亭記》

1.觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜?，F(xiàn)在用來形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。

2.峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎?，F(xiàn)在常比喻事情經(jīng)歷挫折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

3.水落石出：水落下去，石頭顯露出來。現(xiàn)在往往用來比喻真相大白。

4.風(fēng)霜高潔：指天高氣爽，霜色潔白。（現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義沒變）

5.醉翁之意不在酒：本義指醉翁的情趣不在于（喝）酒。后用來表示本意不在此而在別的方面。

礪構(gòu)脈絡(luò)

醉翁亭記

位置所在一一釀泉之上

醉翁亭?

亭名由來一一太守自謂

朝暮之景

山景圖??山水之樂

?四時(shí)之景與民同樂

『'滁人游一一太守宴

宴游圖?,宴酣之樂

,眾賓歡—太守醉

太守歸一一賓客從,

晚歸圖.,樂人之樂

,游人去—禽鳥樂

名寫作特色

1.層次清晰，脈絡(luò)分明。

本文采用敘事說明的筆調(diào)，層次清晰，脈絡(luò)分明。如，全文用了21個(gè)“也”字，每一個(gè)“也”字不僅

幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，織成了一篇錦繡文章。再如，除第1段，

每段一開頭都有領(lǐng)起詞語(yǔ)，引出下文。從“若夫”到“至于”再到“已而”，展開了從景物到游樂再到歸

來的一幅幅畫卷。

2.駢散結(jié)合，相映成趣。

文中大量地運(yùn)用了駢偶句，增強(qiáng)了韻律美。像“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒?！边@

樣的句子，出語(yǔ)自然，渾然天成，給文章增添了華麗之美。文中用了21個(gè)“也”字，用了25個(gè)“而”字，

把詩(shī)一樣齊整的句子斷開，讓它帶上散文的韻味。這些整散結(jié)合的句子，使文章既有詩(shī)的意境，又有散文

的美感。如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝“，去掉“而”字，就變成了詩(shī)句：加上“而”字，就變成了

文句。“而”字的使用，增強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。

熱文閱讀

余為夷陵令時(shí)，得率一張于河南劉幾，蓋常率也。后做舍人，又得率一張，乃張?jiān)蕉?。后做學(xué)士，

又得琴一張，則雷琴也。官愈高，恭愈貴，而意愈不樂。在爽陵時(shí)，青山綠水，日在目前無復(fù)俗累率雖不

佳意則蕭然自釋。及做舍人、學(xué)士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無復(fù)清思，萃雖佳，意則昏雜，何

由有樂？乃知在人不在器，若有以自適，總弦可也.

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《書琴阮記后》）

思考：歐陽(yáng)修在文中談?wù)摰搅恕皹贰保c《醉翁亭記》中的“樂”有何不同？

【答案】乙文中的“樂”是指歐陽(yáng)修在夷陵時(shí)，雖琴不佳但因無世俗紛擾而內(nèi)心閑適自得之樂，后隨著官

職升高，雖琴名貴但因被名利所擾而失去了這種快樂，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的閑適自在才是真正的快樂，而非取決

于外在的器物。

【解析】本題考查對(duì)文章的理解和分析。甲文中的“樂”主要體現(xiàn)為太守與滁人同游宴飲之樂以及太守陶

醉F山水之間、與民同樂的情懷。太守治理下的滁州，百姓安居樂業(yè)，能出游宴飲，太守也參與其中，與

百姓共享歡樂，如“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”等場(chǎng)景都展現(xiàn)了這種歡樂融洽的氛圍。并且太守不僅

能在醉時(shí)與民同樂，醒后還能將這份快樂用文章記述下來，體現(xiàn)了他對(duì)這種生活的享受以及對(duì)自己治理成

果的欣慰。乙文中的“樂”強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的閑適自在才是真正的快樂，而非取決于外在的器物。歐陽(yáng)修在

夷陵時(shí)，雖琴不佳但因無世俗紛擾，能欣賞眼前的青山綠水，內(nèi)心閑適自得，所以能感受到快樂；而后來

官職升高，雖擁有名貴的琴，但被名利所擾，內(nèi)心昏雜，便失去了這種快樂。這表明真正的快樂在于內(nèi)心

的寧?kù)o與自適，與外在的物質(zhì)條件關(guān)系不大。解析?：對(duì)于甲文，要抓住文中描寫滁人游樂、太守宴飲等場(chǎng)

景，分析出這些場(chǎng)景所體現(xiàn)的歡樂氛圍以及太守與民同樂的本質(zhì)。同時(shí)，結(jié)合“醉能同其樂，醒能述以文

者，太守也”這句話，深入理解太守的“樂”不僅在于當(dāng)下的游樂，還在于能將這份情感記錄下來，反映

出他對(duì)治理滁州的滿意。對(duì)于乙文，重點(diǎn)關(guān)注歐陽(yáng)修在不同階段（夷陵時(shí)期和擔(dān)任舍人、學(xué)士時(shí)期）對(duì)待

琴以及自身心情的變化。通過對(duì)比，明確在夷陵時(shí)因無俗累而樂，后來因名利擾心而不樂，從而得出乙文

中“樂”的關(guān)鍵在于內(nèi)心的閑適自在，不受外在物質(zhì)左右的結(jié)論。

【譯文】我在做夷陵縣令的時(shí)候，從河南劉幾那里得到一張琴，大概是普通的琴。后來做舍人時(shí)，又得到

一張琴，是張?jiān)剿频那?。后來做學(xué)士時(shí)，又得到一張琴，是雷琴。官職越高，得到的琴越名貴，然而心

情卻越發(fā)不快樂。在夷陵的時(shí)候，青山綠水，每天都呈現(xiàn)在眼前，沒有世俗的牽累，琴雖然K是很好，但

心情卻能悠然閑適、自我釋懷。等到做了舍人、學(xué)士，每天在生世中奔波忙碌，名利的喧囂擾攘充斥在眼

前，不再有清凈的思緒，琴雖然很好，但心情卻雜亂煩擾，又怎么會(huì)有快樂呢？于是才知道快樂在于人的

心境而不在于器物本身，如果內(nèi)心能夠自我安適，即使沒有琴弦也可以（感受到快樂）。

后素材積累

一、詩(shī)詞苑

豐樂亭游春（其三）

［宋］歐陽(yáng)修

紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無涯。

游人不管春將老，來往亭前踏落花。

【大意】

將要落下的太陽(yáng)，映著開著紅花的樹和青翠的山峰。廣闊的郊野，碧綠的草色一望無際。

游春的人們興趣正濃，哪管春天將要過去，還在亭前踏著地上落下的花兒嬉戲。

【賞析】

這首詩(shī)寫惜春之情。描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩(shī)中的“紅樹”

“青山”“綠草”“落花”等景物來表現(xiàn)這種意境。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日

西斜時(shí)，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這首詩(shī)把人們惜春、戀春、留春之情寫得纏

綿婉轉(zhuǎn)又酣暢淋漓。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典

欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推

而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

--------《老子?第六十六章》

【譯文】要領(lǐng)導(dǎo)民眾，就必須對(duì)民眾言辭謙和；要領(lǐng)導(dǎo)民眾前進(jìn)，就必須把自己的利益擺在他們的后

面。所以，有道的圣人雖然地位居于人民之上，而人民并不感到負(fù)擔(dān)沉重；居于人民之前，而人民并不感

到受傷害。所以，天下的人民都樂意擁戴（他）而不厭棄（他）。因?yàn)樗慌c人民相爭(zhēng)，所以天下沒有人

能和他相爭(zhēng)。

【語(yǔ)文素養(yǎng)點(diǎn)撥】滁州老百姓能興高采烈地出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，政通人和才能有這樣的“樂”，

這與太守歐陽(yáng)修的勵(lì)精圖治、勤政愛民是分不開的。他不與老百姓相爭(zhēng)，而是以寬和仁愛之心“與民同樂”。

如《尚書》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民。”即德政才是最好的政治，好的政治在于使百姓生活得好。如

此，天下的百姓才會(huì)樂意擁戴他而不厭棄他。

三、故事匯

歐陽(yáng)修苦讀

歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無書讀，

就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，而已能誦其書。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。自幼所

作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

【譯文】歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親去世，家境貧寒，沒有錢供他讀書。他的母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，教

他寫字。歐陽(yáng)修的母親還教他誦讀許多占人的篇章。到歐陽(yáng)修年齡大些了，家里沒有書可讀，他便就近到

鄉(xiāng)里讀書人家去借書來讀。有時(shí)借此機(jī)會(huì)進(jìn)行抄錄。還未抄錄完，就已經(jīng)能背誦這篇文章了。就這樣歐陽(yáng)

修夜以繼日、廢寢忘食，一心一意努力讀書。（他）從小時(shí)候所寫的詩(shī)賦文章，就能與大人一樣有文采。

【評(píng)述】歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，在母親的精心培養(yǎng)下，勤學(xué)苦讀，最終成才。

四、文化傳承

投壺游戲

投壺是中國(guó)古代士大夫宴飲時(shí)做的一種投擲游戲，是一種從容安詳、講究禮節(jié)的活動(dòng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，

諸侯宴請(qǐng)賓客時(shí)的禮儀之一就是請(qǐng)客人射箭。那時(shí)，成年男子不會(huì)射箭被視為恥辱，主人請(qǐng)客人射箭，客

人是不能推辭的。后來，有的客人確實(shí)不會(huì)射箭，就用箭投酒壺代替。久而久之，投壺就代替了射箭，成

為宴飲時(shí)的一種游戲。投壺在戰(zhàn)國(guó)時(shí)得到很大發(fā)展，當(dāng)時(shí)的文者傾向于內(nèi)心修養(yǎng)，投壺這種活動(dòng)，正適合

他們的需要。秦漢以后，它在士大夫階層中盛行不衰，每逢宴飲，必有“雅歌投壺”的節(jié)目助興。宋代司

馬光曾著有《投壺新格》一書，詳細(xì)記載了壺具的尺寸、投矢的名目和計(jì)分方法。宋代以后，投壺游戲逐

漸衰落下去，不再像漢唐那樣盛行，僅斷斷續(xù)續(xù)地在士大夫中遂行。

赤接中考

分析作者的思想感情

【考點(diǎn)解讀】

分析作者的思想感情，就是把握作者的基本情感傾向，這是古詩(shī)文考查的重點(diǎn)。中考試題主要考查對(duì)

古詩(shī)文主題思想和作者情感念度的把握。常見的考瓷方式如下：

1.文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想或情感？

2.文中畫線的句子包含著作者怎樣的情感？

【技法點(diǎn)撥】

1.分析作者相關(guān)情況

作者的生活經(jīng)歷、思想傾向、作品風(fēng)格以及寫作背景等，往往提示或暗示了作者的情感。

2.把握文章感情基調(diào)

一篇寫景散文往往一開頭就已經(jīng)定下了一個(gè)基調(diào)，為全篇鋪下情感的底色。分析文章開頭，能夠幫助

我們分析作者的情感。

3.注意議論或抒情句

議論、抒情句往往是一篇散文中最能表達(dá)作者情感的句子，閱讀時(shí)要細(xì)細(xì)品味，讀出它們?cè)谖恼轮械?/p>

特殊意蘊(yùn)，從而把握作者的情感。

【跟蹤訓(xùn)練】

（2025?江蘇揚(yáng)州中考）閱讀古詩(shī)文，完成小題。

【甲】

四時(shí)田園雜興

宋?范成大

采菱辛苦廢①犁勘，血指流丹鬼質(zhì)②枯。

無力買出聊種水，近來湖面亦收租！

（選自《石湖詩(shī)集》）

注釋：①［廢］廢棄，停止。②二質(zhì)］質(zhì)地，這里指臉色。

【乙】

洪興祖

洪興祖，字慶罷,鎮(zhèn)江丹陽(yáng)人。少讀《禮》至《中庸》，頓悟性命之理.綺文月進(jìn)。高實(shí)時(shí)在揚(yáng)州，

庶①事草創(chuàng)。召試，授秘書省正字，后為太常博士。

上疏乞收入心，納謀策安民情壯國(guó)威。又論國(guó)家再造，一宜以藝②祖為法。紹興四年，蘇、湖地震。興

祖時(shí)為駕部郎官，應(yīng)詔上疏，耳言朝廷紀(jì)綱之失，為時(shí)宰相軍，主管太平觀。

起知廣德軍，視水原③為陂塘六百余所，民無旱憂。知真州④。州當(dāng)兵沖，瘡痍未再⑤，興祖始至，請(qǐng)

復(fù)⑥一年租，從之。明年再請(qǐng)，又從之。自是流民復(fù)業(yè)，墾辟荒田至七萬余畝。

徙知曉州。是時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，諫官多檜門下，爭(zhēng)彈劾以媚檜。興祖坐⑦學(xué)作《〈論語(yǔ)解〉序》，語(yǔ)涉怨望，

編管昭州。卒，年六十有六。

（節(jié)選自《二十四史全譯?宋史》，有刪減）

注釋：①［庶］眾多。②［藝］以……為準(zhǔn)則。③［水原］即水源。④［真州］今儀征。⑤［癖］病好了。

⑥［復(fù)］免除賦稅徭役。⑦［坐］因?yàn)椤?/p>

1.【甲】詩(shī)是如何■巧農(nóng)民“采菱辛苦”的?

2.解釋【乙】文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）績(jī)文目進(jìn)（）（2）丹言朝廷紀(jì)綱之失（）

（3）為時(shí)宰相晉（）（4）當(dāng)作《〈論語(yǔ)解〉序》（）

3.用為【乙】文中畫波浪線的句子斷句。

納謀策安民情壯國(guó)威

4.翻譯【乙】文中的畫橫線句。

（1）自是流民更業(yè)，墾辟荒田至七萬余畝。

（2）諫官多檜門下，爭(zhēng)彈劾以媚檜。

5.聯(lián)系【甲】詩(shī)和【乙】文，說說洪興祖最可貴的品質(zhì)和你的判斷依據(jù)。

【答案】1.通過“血指流丹”“鬼質(zhì)枯”等細(xì)節(jié)描寫，直接描繪農(nóng)民采菱時(shí)的辛苦；用“無力買出聊種水”

寫出農(nóng)民因貧困只能靠種菱為生的無奈，側(cè)面間接體現(xiàn)采菱辛苦；”近來湖面亦收租”通過官府連湖面都

收租，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)，突出采菱的艱辛。

2.①每天②詳細(xì)③厭惡④曾經(jīng)

3.納謀策/安民情/壯國(guó)威

4.（1）從此以后，流亡的百姓恢復(fù)了產(chǎn)業(yè)，開墾的荒田達(dá)到七萬多畝。

（2）諫官大多是秦檜的門下，爭(zhēng)著彈劾別人來討好秦檜。

5.洪興祖最可貴的品質(zhì)是關(guān)心百姓、敢于直言。依據(jù)：他上疏請(qǐng)求收人心、納謀策、安民情、壯國(guó)威：論

國(guó)家再造應(yīng)以寬租為法；在廣德軍，視水源為陂塘六百余所，使民無早憂：在真州，請(qǐng)求免除百姓租稅，

讓流民更業(yè)，墾荒田七萬余畝；因論朝廷紀(jì)綱之失，被時(shí)相厭惡；因作《論語(yǔ)解序》語(yǔ)涉怨望，被編管昭

州。

【解析】1.本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解和寫作手法分析?<>

【甲】詩(shī)通過多種手法描繪農(nóng)民“采菱辛苦”，具體分析如下：

細(xì)節(jié)描寫：“血指流丹鬼質(zhì)枯”一句，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的手法?！把噶鞯ぁ鄙鷦?dòng)地描繪出農(nóng)民在采菱過程

中，手指被菱角等尖銳物劃破，鮮血直流的慘狀，讓讀者能夠直觀地感受到采菱工作的危險(xiǎn)與艱辛；“鬼

質(zhì)枯”則進(jìn)一步刻畫了農(nóng)民因長(zhǎng)期辛苦勞作，身體極度虛弱，面色枯槁如同鬼魅的形象，從側(cè)面反映出采

菱工作對(duì)農(nóng)民身體的摧殘，直接且強(qiáng)烈地表現(xiàn)出農(nóng)民采菱的辛苦。

間接表現(xiàn)：“無力買田聊種水”一句，沒有直接寫采菱的辛苦，但卻從側(cè)面進(jìn)行了有力烘托。農(nóng)民因?yàn)闊o

力購(gòu)買田地，只能無奈地選擇在水中種菱維持生計(jì)，這?無奈之舉暗示了他們生活的貧困。而貧困的根源

往往與繁重的勞作和微薄的收入相關(guān)，由此可以推斷出，他們?yōu)榱朔N菱、采菱，付出了大量的時(shí)間和精力，

承受著巨大的辛苦，只是詩(shī)中沒有直接描寫采菱過程，而是通過這種無奈的選擇間接體現(xiàn)出采菱的艱辛。

環(huán)境襯托：“近來湖面亦收租”一句，看似只是在陳述一個(gè)事實(shí)，實(shí)則通過社會(huì)環(huán)境的變化來襯托農(nóng)民采

菱的辛苦。原本農(nóng)民在湖面種菱采菱已經(jīng)十分不易，如今官府連湖面都要征收租稅，這無疑加重了農(nóng)民的

負(fù)擔(dān)。農(nóng)民不僅要承受采菱本身的辛苦，還要面對(duì)額外的經(jīng)濟(jì)壓力，生活更加艱難。這種社會(huì)環(huán)境對(duì)農(nóng)民

的壓迫，進(jìn)一步突出了采菱工作的艱辛和農(nóng)民生活的困苦。

綜上，甲詩(shī)通過細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面表現(xiàn)和環(huán)境襯托等多種手法，全面而深刻地描繪了農(nóng)民“采菱辛苦”的情

景。

2.本題考查文言實(shí)詞。

（1）句意：此后寫文章的水平日益進(jìn)步。H：每天；

（2）句意：詳細(xì)闡述了朝廷綱紀(jì)的缺失。具：詳細(xì)；

（3）句意：這被當(dāng)時(shí)的宰相厭惡。惡：厭惡；

（4）句意：曾經(jīng)撰寫《〈論語(yǔ)解〉序》。嘗：曾經(jīng)。

3.本題考杳文言斷句。

句意