第=page22頁(yè)，共=sectionpages77頁(yè)2025-2026學(xué)年安徽省滁州市天長(zhǎng)市九年級(jí)（上）期中考試歷史試卷一、單選題：本大題共15小題，共30分。1.下列圖片所示的遺跡、遺物可以證明世界文明具有（）

A.傳承性 B.包容性 C.多元性 D.交互性2.文字不是一種深思熟慮的發(fā)明物，而是伴隨對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的強(qiáng)烈意識(shí)而產(chǎn)生的一種副產(chǎn)品。文字始終是蘇美爾古典文明的一個(gè)特征。下列與此文明直接相關(guān)的是（）A.金字塔 B.甲骨文 C.佛教 D.《漢謨拉比法典》3.大約公元前1500年，雅利安人征服了印度，他們逐漸建立起森嚴(yán)的等級(jí)制度，這就是種姓制度。隨著雅利安人內(nèi)部的逐漸分化，各種社會(huì)地位被世世代代地固定下來(lái)，種姓制度超出了種族壓迫的范疇，演變?yōu)橐环N社會(huì)分層制度。據(jù)此可知，種姓制度（）A.形成于雅利安人占領(lǐng)印度前 B.是對(duì)征服居民進(jìn)行統(tǒng)治的制度

C.體現(xiàn)了民族矛盾和階級(jí)矛盾 D.因雅利安人的職業(yè)劃分而形成4.在古希臘全境，雅典主城的人數(shù)多的時(shí)候曾有31.5萬(wàn)。古希臘另一個(gè)大城邦是斯巴達(dá)，但斯巴達(dá)的人口規(guī)模比雅典更小，人口約7萬(wàn)。古希臘其他的小城邦的人口規(guī)模則多數(shù)為幾千。以上材料體現(xiàn)了古希臘城邦的特點(diǎn)是（）A.小國(guó)寡民 B.等級(jí)森嚴(yán) C.軍事獨(dú)裁 D.自給自足5.羅馬共和國(guó)時(shí)期，廣大平民曾因貴族拒絕改善他們的債務(wù)處境而全副武裝離開(kāi)羅馬城。元老院不得不允許平民選舉保民官，并授予保民官對(duì)相關(guān)法案的否決權(quán)。這說(shuō)明（）A.羅馬平民階層對(duì)貴族階層有一定制衡作用

B.羅馬共和國(guó)相比較雅典是真正的民主政體

C.元老院是羅馬共和國(guó)形式上的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)

D.平民的反抗沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治6.德國(guó)一位法學(xué)家說(shuō)：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！睂?duì)“羅馬第一次征服世界”理解正確的是（）A.羅馬帝國(guó)疆域地跨三大洲 B.羅馬法奠定歐洲民法基礎(chǔ)

C.佛教已成為世界主要宗教 D.古羅馬法律體系系統(tǒng)完備7.如表所示為古希臘部分哲學(xué)家及其主張。表中信息反映了古希臘哲學(xué)（）哲學(xué)家主張?zhí)├账梗s公元前624-公元前546年）水是萬(wàn)物的本原赫拉克利特（約公元前544-公元前483年）火是世界的本源；人不能兩次踏進(jìn)同一條河流蘇格拉底（約公元前469-公元前399年）有思想力的人是萬(wàn)物的尺度A.只關(guān)注人的外部世界 B.推動(dòng)了民主政治發(fā)展

C.研究視角的不斷變化 D.奠定了西方哲學(xué)基礎(chǔ)8.在《荷馬史詩(shī)》中，《奧德賽》以三分之一的篇幅描繪了奧德修斯戰(zhàn)勝獨(dú)目巨人、經(jīng)過(guò)塞壬妖島、通過(guò)卡呂布狄斯的居地等驚險(xiǎn)場(chǎng)面，充分表現(xiàn)了處于“童年時(shí)期”的人類發(fā)揮大智大勇、不屈不撓地戰(zhàn)勝自然的積極進(jìn)取精神。這表明希臘古典文化蘊(yùn)含（）A.人文主義傳統(tǒng) B.因材施教思想 C.中央集權(quán)思想 D.社會(huì)主義思想9.西羅馬帝國(guó)的滅亡后，日耳曼蠻族王國(guó)的建立讓羅馬教會(huì)必須意識(shí)到要尋求新的政治保護(hù)。而法蘭克王國(guó)從克洛維到查理大帝，為了鞏固統(tǒng)治和進(jìn)行擴(kuò)張，也深知需要羅馬教會(huì)這樣一個(gè)有力的精神工具。利益的一致，使雙方結(jié)合在一起。材料體現(xiàn)歐洲中世紀(jì)的政治特點(diǎn)是（）A.封建王權(quán)至高無(wú)上 B.基督教教會(huì)操控一切

C.教權(quán)和王權(quán)相結(jié)合 D.奴隸主勢(shì)力如日中天10.在中世紀(jì)的歐洲，農(nóng)奴的法律定義指向“受束縛于土地”。每位農(nóng)奴都可以從封建領(lǐng)地上分得一份耕地，這種“占有”相當(dāng)穩(wěn)定，不用擔(dān)心被驅(qū)逐，還能世代相襲。同時(shí)，所有人可以根據(jù)需要使用耕地周圍的天然草地、沼澤、森林。材料反映出當(dāng)時(shí)歐洲（）A.領(lǐng)主難以維持莊園秩序 B.耕地全部由農(nóng)奴來(lái)耕種

C.法律限制領(lǐng)主占有土地 D.農(nóng)奴對(duì)土地具有使用權(quán)11.中世紀(jì)，一位公爵因?yàn)榍妨艘獯罄y行家的巨額高利貸，于是找商人們幫他擺脫困境。作為345英鎊的交換，這位公爵給市民商人們一個(gè)書(shū)面許諾（一份“特許狀”）：市民可以建立一個(gè)他們自己的城市。材料反映出中世紀(jì)城市獲得自治權(quán)的方式是（）A.金錢贖買 B.武力斗爭(zhēng) C.政治協(xié)商 D.制定法律12.11世紀(jì)西歐城市興起以后，由于手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，迫切需要能讀會(huì)寫(xiě)、具有各方面知識(shí)的人才。于是一些城市的手工業(yè)行會(huì)和商人行會(huì)，打破教會(huì)幾百年來(lái)對(duì)教育的壟斷，自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗學(xué)校。這體現(xiàn)了（）A.世俗學(xué)校具有自治地位 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)教育進(jìn)步

C.教育發(fā)展依賴政府政策 D.教會(huì)辦學(xué)已經(jīng)完全消亡13.《羅馬民法大全》承認(rèn)奴隸制，規(guī)定各界釋放奴隸，承認(rèn)奴隸具有人的地位。這說(shuō)明查士丁尼在位時(shí)A.專制統(tǒng)治日益鞏固 B.奴隸處境有所改善C.法制時(shí)代全面開(kāi)啟 D.廢除封建領(lǐng)主特權(quán)14.在一幅漫畫(huà)中，一位武士用刀指著天皇說(shuō)：“日本從此由幕府說(shuō)了算!”該漫畫(huà)中的持刀者（）A.建立了大和政權(quán) B.主持了大化改新 C.設(shè)立了鐮倉(cāng)幕府 D.恢復(fù)了天皇統(tǒng)治15.622年，穆罕默德以伊斯蘭教的共同信仰為紐帶，創(chuàng)建了穆斯林公社，穆罕默德集政教大權(quán)于一身，成為最高的宗教領(lǐng)袖和行政兼軍事長(zhǎng)官，這一狀況說(shuō)明（）A.穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教 B.穆罕默德傳教取得了巨大成功

C.阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生 D.阿拉伯半島得到了統(tǒng)一二、辨析改錯(cuò)題：本大題共3小題，共6分。16.公元前3世紀(jì)創(chuàng)立的佛教提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，教義通俗易懂，信仰佛教的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。

判斷：______

改正：______17.公元前5世紀(jì)中后期屋大維主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。

判斷：______

改正：______18.中世紀(jì)西歐莊園具有司法權(quán)，設(shè)置了莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。莊園法庭設(shè)有專門的工作人員。

判斷：______

改正：______三、材料解析題：本大題共3小題，共32分。19.封建萌芽?東西并進(jìn)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革……11世紀(jì)時(shí)，西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系，這種關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人，這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)利和對(duì)土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)相對(duì)應(yīng)……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約。

——摘編自赫伯特?喬治?韋爾斯《世界通史》(1)簡(jiǎn)述材料一中“封建制度中的契約”中“契約”的內(nèi)容。分析封君封臣制產(chǎn)生的影響。

材料二：大化改新的成功，是由于當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)環(huán)境迫切需要變革。當(dāng)時(shí)的日本面臨外來(lái)文明沖擊、國(guó)內(nèi)集權(quán)制度瓦解、中央政府內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)斗激烈以及各地的民間起義等問(wèn)題。大化改新是日本歷史上一項(xiàng)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革，它是從古代制度向近代政治制度轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。(2)根據(jù)材料二，概括日本大化改新是在怎樣的狀況下進(jìn)行的。簡(jiǎn)述這次改革帶來(lái)的影響。

材料三：阿拉伯人在吸收融合被征服地區(qū)文明的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)文明和燦爛的精神文明，并在東西方之間架起了一座橋梁，使處于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，點(diǎn)燃起文藝復(fù)興的熊熊烈焰，開(kāi)啟了人類歷史的新時(shí)代。

——摘編自尚勸余《阿拉伯帝國(guó)的興衰》(3)根據(jù)材料三，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀銓?duì)畫(huà)線部分觀點(diǎn)的理解。20.閱讀材料，完成下列要求。

材料一一般認(rèn)為，歐洲中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)。隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要更多的管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)，并需要大量具備專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員，原有的教育機(jī)構(gòu)不論在數(shù)量、規(guī)模還是所設(shè)專業(yè)上都無(wú)法滿足時(shí)代需要。在1100年至1200年，大量的新知識(shí)涌入西歐，這些新知識(shí)沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問(wèn)的職業(yè)?！幾再R國(guó)慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》材料二拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成果，在以后的時(shí)代里，它無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰。

——摘編自朱寰主編《世界上古中古史》(1)根據(jù)材料一，指出中世紀(jì)大學(xué)興起的背景。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中世紀(jì)歐洲城市發(fā)展與大學(xué)興起之間的關(guān)系。(2)根據(jù)材料二，概括“拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰”的主要原因。21.閱讀材料，完成下列探究活動(dòng)。

材料一中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的?！鞘兴械氖止I(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起了瓦解作用?！鞘欣锏氖忻耠A級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身?！幾灾鞚h國(guó)等《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)初中歷史》材料二宋代把自行聚散、私相貿(mào)易的定期集市，稱為草市。在人煙稠密的鄉(xiāng)村聚落和交通要道上……不少頗具規(guī)模的草市后來(lái)發(fā)展成固定的商業(yè)居民點(diǎn)，上升為鎮(zhèn)或縣（成為城市）。

——摘編自華東師范大學(xué)出版社《中國(guó)歷史》(1)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中古西歐城市和中國(guó)宋代城市在形成時(shí)的相同點(diǎn)。(2)從上述材料中提取信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定一個(gè)論題并展開(kāi)論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）

參考答案1.C2.D3.C4.A5.A6.A7.C8.A9.C10.D11.A12.B13.B14.C15.C16.錯(cuò)誤。,將“公元前3世紀(jì)”改為“公元前6世紀(jì)”。17.×,“屋大維”改為“伯里克利”18.×,“設(shè)有”改為“沒(méi)有”19.【小題1】封臣要對(duì)封君忠誠(chéng)，在封君需要時(shí)，需無(wú)償為封君服兵役、提供金錢等；封君不能隨意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全，當(dāng)封臣遭受外來(lái)攻擊時(shí)，封君得提供保護(hù)；封君封臣制形成了嚴(yán)格的等級(jí)秩序，權(quán)利與義務(wù)相互交織，帶有契約性質(zhì)。一方面強(qiáng)化了封君對(duì)封臣的管控，另一方面也保障了封臣部分權(quán)益，利于封建時(shí)代社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

【小題2】當(dāng)時(shí)日本面臨外來(lái)文明沖擊，國(guó)內(nèi)集權(quán)制度瓦解，中央政府內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)斗激烈，還有各地的叛亂問(wèn)題，政治和社會(huì)環(huán)境迫切需要變革；大化改新使日本發(fā)展為中央集權(quán)制的封建國(guó)家。政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)并由中央派官治理；經(jīng)濟(jì)上，土地收歸國(guó)有，國(guó)家定期分田給公民并統(tǒng)一賦稅。它是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志，為日本后續(xù)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

【小題3】阿拉伯人在吸收融合被征服地區(qū)文明的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出輝煌的阿拉伯文化。文學(xué)上，《天方夜譚》等民間故事集聞名世界；數(shù)學(xué)上，傳播并改進(jìn)了阿拉伯?dāng)?shù)字，推動(dòng)了代數(shù)學(xué)發(fā)展；醫(yī)學(xué)上，《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》等長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用，為世界文化發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)，其文化成果也為后來(lái)文藝復(fù)興等思想文化運(yùn)動(dòng)提供了一定的借鑒，推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展20.【小題1】背景：11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化不斷傳入西歐。關(guān)系：中世紀(jì)歐洲城市的發(fā)展為大學(xué)的興起提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境，大學(xué)的教育和學(xué)術(shù)研究為歐洲城市的發(fā)展培養(yǎng)需要的人才。

【小題2】主要原因：拜占庭人不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處；拜占庭人封閉保守，驕傲自滿，故步自封，不思創(chuàng)新21.【小題1】相同點(diǎn)：都在交通要道上產(chǎn)生；都由集市貿(mào)易興起；都由小集市發(fā)展成城市（鎮(zhèn)）；都是自發(fā)形成的；都產(chǎn)生了市民階級(jí)。

【小題2】論題：中古西歐城市與中國(guó)宋代草市對(duì)歷史發(fā)展的不同影響。

論述：中古西歐城市在封建社會(huì)中扮演了重要的角色，它們