文言文閱讀】2026屆高三10月名校?？荚囶}精選四【文言文閱讀】2026屆高三10月名校模考試題精選四

遼寧省東北育才等學(xué)校2025-2026學(xué)年高三聯(lián)合考試（三）閱讀

III（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：自騫開(kāi)外國(guó)道以尊貴，其吏士爭(zhēng)上書(shū)言外國(guó)奇怪利害，求使。天子為其絕遠(yuǎn)非人所樂(lè)聽(tīng)其言予節(jié)，募吏民無(wú)問(wèn)所從來(lái)，為具備人眾遣之，以廣其道。來(lái)還不能無(wú)侵盜幣物，及使失指，天子為其習(xí)之，輒復(fù)按致重罪，以激怒令贖，復(fù)求使。使端無(wú)窮，而輕犯法。其吏卒亦輒復(fù)盛推外國(guó)所有，言大者予節(jié)，言小者為副，故妄言無(wú)行之徒皆爭(zhēng)相效。其使皆私縣官赍物，欲賤市以私其利。外國(guó)亦厭漢使人人有言輕重，度漢兵遠(yuǎn)，不能至，而禁其食物，以苦漢使。漢使乏絕，責(zé)怨，至相攻擊。樓蘭、姑師小國(guó)，當(dāng)空道，攻劫漢使王恢等尤甚。而匈奴奇兵又時(shí)時(shí)遮擊之。使者爭(zhēng)言外國(guó)利害，皆有城邑，兵弱易擊。于是天子遣從票侯破奴將屬國(guó)騎及郡兵數(shù)萬(wàn)以擊胡，胡皆去。明年，擊破姑師，虜樓蘭王。酒泉列亭障至玉門矣。（節(jié)選自《漢書(shū)·張騫李廣利傳》）材料二：武帝長(zhǎng)駕遠(yuǎn)馭，所用皆跅弛①之士，不計(jì)流品也?！稄堯q傳》：自騫開(kāi)外國(guó)道，致尊貴，吏士爭(zhēng)上書(shū)，言外國(guó)利害。天子募吏民，無(wú)問(wèn)所從來(lái)，為備人眾遣之。或道中被侵盜，失物及失指，天子為其習(xí)之，輒案致重罪以激之，令贖復(fù)求使。大者予節(jié)，小者為副。故妄言無(wú)行之徒爭(zhēng)應(yīng)募。此其鼓動(dòng)人材之大略也。至其操縱賞罰，亦實(shí)有足以激勸者，如衛(wèi)青、霍去病等，屢經(jīng)出塞，為國(guó)宣力，固貴之寵之，封侯增邑不少靳。甚至失機(jī)敗事，而其罪可諒，其才尚可用者，亦終不刑戮，使得再自效。如張騫與李廣，俱出右北平擊匈奴，廣失亡多，騫后期，皆當(dāng)斬，遂許贖為庶人。而于畏懦者則誅無(wú)赦，如大司農(nóng)張成、山州侯劉齒擊東越，畏賊不敢進(jìn)，卻就便處，即立誅之。又或冒功行詐，如左將軍荀彘擊朝鮮，與楊仆爭(zhēng)功嫉妒，雖克朝鮮，終坐棄市。（節(jié)選自《廿二史札記·漢武用將》）【注】①跅弛：放蕩不羈。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

(3分)天子為其A絕B遠(yuǎn)C非人D所樂(lè)E聽(tīng)F其G言H予節(jié)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.以，因此，與《燭之武退秦師》中“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“以”意思不同。B.輕，輕視，與《唐雎不辱使命》中“輕寡人與”的“輕”意思相同。C.空道，交通要道，與成語(yǔ)“首當(dāng)其沖”的“沖”的意思相同。D.“使得再自效”的句式和《庖丁解牛》中“技經(jīng)肯綮之未嘗”的句式相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.自從張騫因出使西域而顯貴之后，漢朝吏士便爭(zhēng)相請(qǐng)求出使西域，漢武帝也愿意派他們?nèi)?，并為他們?zhǔn)備好隨行人員。B.漢武帝對(duì)使者在出使過(guò)程中遭遇侵盜而造成的損失持理解態(tài)度，但因他們違背旨意，仍會(huì)嚴(yán)厲懲處。C.漢使言語(yǔ)輕重不實(shí)，西域各國(guó)對(duì)此很厭惡，他們估計(jì)漢軍離得遠(yuǎn)不能到達(dá)這里，便斷絕漢使的食物，使其陷入困苦境地。D.材料一記載了漢使在外交中面臨的復(fù)雜困境，材料二則揭示了漢武帝駕馭將領(lǐng)的賞罰手段，視角不同。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）其使皆私縣官赍物，欲賤市以私其利。（2）廣失亡多，騫后期，皆當(dāng)斬，遂許贖為庶人。14.對(duì)待有罪的將領(lǐng)，漢武帝會(huì)根據(jù)不同的情況作出不同的處置，請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括分析。（3分）

重慶市2025-2026學(xué)年高三五校十月聯(lián)考(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題材料一：孫忌，高密人，少舉進(jìn)士。始濟(jì)陽(yáng)為進(jìn)士者，例修邊幅，尚名檢。忌豪舉跌宕，不能蹈繩墨，遂亡去，客趙魏間。唐莊宗建號(hào)，以豆盧革為相，革雅知忌，辟為判官。時(shí)烈祖①輔吳，四方豪杰多至，忌口吃，初與人接，不能道寒暄，坐定，辭辯鋒起，人多憎疾之，而烈祖獨(dú)喜其文辭，使出教令，輒合指，遂預(yù)禪代密計(jì)。烈祖受禪，歷中書(shū)舍人、翰林學(xué)士。保大十四年，周師侵淮南，圍壽州，以忌為司空，使周奉表，請(qǐng)為外臣。忌見(jiàn)延巳曰：“此行當(dāng)屬公，然忌若辭，則是負(fù)先帝也?！奔刃?，知不免，中夜嘆息，語(yǔ)其副禮部尚書(shū)王崇質(zhì)曰：“吾思之熟矣，終不忍負(fù)永陵一抔土?！敝苁雷谝詷擒囕d忌于壽州城下使招仁贍仁贍望見(jiàn)忌戎服拜城下，忌遙語(yǔ)之曰：“君受國(guó)恩，不可開(kāi)門納寇?！笔雷谠懼?，忌謝曰：“臣為唐大臣，豈可教節(jié)度使外叛。”于是遣王崇質(zhì)歸，而留忌。會(huì)暑雨班師，忌亦從至大梁。館都亭驛，屢召見(jiàn)，飲以醇酒，問(wèn)江南事，忌但言：“寡君實(shí)北面無(wú)二心?！敝軐堄赖屡c李重進(jìn)不相能，倡言重進(jìn)且反。唐人聞之，以為有間可乘，遣蠟丸書(shū)招重進(jìn)，重進(jìn)表其書(shū)于世宗，皆斥瀆反間之言。世宗遂發(fā)怒，時(shí)鐘謨亦奉使在館，俱召見(jiàn)責(zé)讓，忌正色請(qǐng)死，無(wú)撓辭。又問(wèn)江左虛實(shí)，終不肯對(duì)。比出，命都承旨曹翰護(hù)至右軍巡院。猶飲之酒，數(shù)酌，翰起曰：“相公得罪，賜自盡?！奔赦?，整衣索笏，東南望，再拜曰：“臣受恩深，謹(jǐn)以死謝。”世宗性暴急，莫敢救者，忌已死，乃始追悔。元宗②聞之流涕，贈(zèng)太傅，追封魯國(guó)公，謚文忠，厚恤其家，擢其子為祠部郎中，賜名魯嗣。（節(jié)選自陸游《南唐書(shū)》，有刪改）材料二：

五代之季，士大夫之節(jié)義掃地矣。然其間亦有卓然自立者，如孫忌、韓熙載之徒，雖所事非其主，所遇非其時(shí)，而忠貞之操，皎然不污。孫忌之死，可謂忠矣。然其所以死者，非徒以忠也。忌之才，足以有為，而所事非其主，所遇非其時(shí)，故雖忠而無(wú)所成。夫忌之在南唐，猶魚(yú)之在涸轍也。南唐之政，自烈祖以來(lái)，積弱不振，忌雖欲有為，而勢(shì)不可為。及至使周，又不屈而死，是其忠也，亦其窮也。然忌之死，猶足以愧夫賣國(guó)求生者矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）【注】①烈祖：指南唐開(kāi)國(guó)皇帝李昪，時(shí)為南吳權(quán)臣。死后葬永陵。②元宗：指南唐中主李璟。（原創(chuàng)）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不得分。（3分）周世宗以樓A車載忌B于壽州城C下D使招仁贍E仁贍望見(jiàn)F忌G戎服H拜城下11.（原創(chuàng)）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)的內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．蹈，遵循，依照，與成語(yǔ)“循規(guī)蹈矩”中的“蹈”意思相同。B．疾，痛恨，與《屈原列傳》中“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”中的“疾”意思相同。C．比，等到，與《項(xiàng)脊軒志》中“比去，以手闔門”中的“比”意思相同。D.“夫忌之在南唐”中的“之”與《勸學(xué)》“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)“中的”之“用法不同。12.（原創(chuàng)）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.孫忌被周世宗帶到壽州城下招降劉仁贍，他不僅不勸降，反而告誡劉仁贍要堅(jiān)守忠誠(chéng)，拒絕開(kāi)門迎敵。B.孫忌在大梁期間，周世宗對(duì)他禮遇優(yōu)厚，但他始終只強(qiáng)調(diào)南唐君主對(duì)周的臣服之心，不泄露更多江南情報(bào)。C.孫忌面對(duì)死亡從容不迫，整理衣冠、手持笏板向南唐方向跪拜謝恩后赴死，周世宗事后追悔并對(duì)其家人有所撫恤。D.王夫之認(rèn)為孫忌雖“雖所事非其主”、生不逢時(shí)，但其不為世俗所染的高潔操守令人敬佩，他的死是困窘處境下的無(wú)奈之舉。

13.（原創(chuàng)）把材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）唐莊宗建號(hào)，以豆盧革為相，革雅知忌，辟為判官。（2）孫忌之死，可謂忠矣。然其所以死者，非徒以忠也。14.（原創(chuàng)）結(jié)合兩則材料，概括孫忌的形象特點(diǎn)。(3分）

江蘇省泰州市泰州中學(xué)2025-2026學(xué)年高三10月月考（三）閱讀Ⅲ（本小題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：崔浩，字伯淵，才藝通博，究覽天人，政事籌策，時(shí)莫之二。屬太宗為政之秋，值世祖經(jīng)營(yíng)之日，言聽(tīng)計(jì)從，寧廓區(qū)夏。世祖詔浩曰：“昔皇祚之興，世隆北土，積德累仁，多歷年載，澤流蒼生，義聞四海。而史闕其職，篇籍不著，每懼斯事之墜焉。公德冠朝列，命公綜理史務(wù)，述成此書(shū)，務(wù)從實(shí)錄?！敝劣趽p益褒貶，折中潤(rùn)色，浩所總焉。郄標(biāo)等立石銘刊《國(guó)書(shū)》，浩盡述國(guó)事，備而不典①。石銘顯在衢路，往來(lái)行者咸以為言，事遂聞發(fā)。有司按驗(yàn)浩，浩伏受賕，其秘書(shū)郎吏已下盡死。真君十一年六月誅浩，盡夷其族。（節(jié)選自魏收《魏書(shū)》卷三十五）材料二：賀拔勝，字破胡，少有志操，善左右馳射。及齊神武與孝武帝②有隙，聞齊神武已平潼關(guān)，勝還荊州，時(shí)齊神武已遣將赴之。勝??；奔梁。勝乞師北討齊神武不果乃求還梁武帝親餞于南苑。既至長(zhǎng)安，詣闕謝罪。及齊神武率眾攻玉壁，勝以前軍大都督從周文。見(jiàn)齊武旗鼓，識(shí)之，乃募敢勇三千人，配勝以犯其軍。勝適與神武遇，持槊追數(shù)里，刃垂及之，神武氣殆盡。會(huì)勝馬為流矢所中，死。比副騎至，神武已逸去。是歲，勝諸子在東者，皆為神武所害。勝憤恨，因動(dòng)氣疾，大統(tǒng)十年，薨于位。（節(jié)選自李延壽《北史》卷四十九）材料三：《宋書(shū)·柳元景傳》，元景有從弟光世，留仕于魏。司徒崔浩，其姊夫也。浩密有異志，光世邀河北義士為浩應(yīng)。浩謀泄被誅，河?xùn)|大姓連坐者甚眾，光世南奔得免。案《魏書(shū)》，崔浩之誅，初非別有異圖也。《宋書(shū)》所云，蓋光世南奔時(shí)詭托之詞，南北分裂，徒以傳聞為記載，故有此誤耳?！赌鲜贰ち皞鳌芬嗖谎院朴挟悎D被禍，固以《宋書(shū)》所記不足憑也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷九）材料四：賀拔勝自魏奔梁，又自梁歸西魏，感梁武之德。玉壁之戰(zhàn)。追逐齊神武，幾獲之?！侗笔贰分^其君子人也?！段簳?shū)》則謂其好行小數(shù)，志大膽薄，周章南北，終無(wú)所成，致歿于賊中。魏收以賀拔勝仕于西魏，故肆為詆訾。當(dāng)時(shí)已謂黨齊毀魏，褒貶肆情，則其曲筆可知也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷十三）【注】①備而不典：撰寫(xiě)國(guó)史完備，但沒(méi)有為尊者諱，不能作為典范。②齊神武：高歡，北魏權(quán)臣。孝武帝，北魏王朝末代皇帝，不甘受制于高歡，與之對(duì)抗，失敗后西遁投奔宇文泰，高歡另立新帝，北魏分裂為東魏與西魏，分別由高歡、宇文泰控制。后東魏皇帝被高歡之子替代而建立北齊。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。勝乞師A北B討C齊神武D不果E乃求F還G梁武帝H親餞于南苑11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.時(shí)莫之二，賓語(yǔ)前置句，與《勸學(xué)》“蚓無(wú)爪牙之利”的句式不同。B.族，家族，與《師說(shuō)》“士大夫之族”的“族”意義相同。C.闕，音què，宮殿，與《燭之武退秦師》“若不闕秦”的“闕”讀音、意義均不相同。D.于，介詞，在，與《赤壁賦》“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”的“于”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.世祖認(rèn)為史官失職，擔(dān)心祖先偉業(yè)得不到記載，所以命令德行出眾的崔浩總管修撰史的事務(wù)，要求真實(shí)記錄。B.玉璧之戰(zhàn)中，賀拔勝認(rèn)出了齊神武的旗鼓，率軍沖擊其軍陣，因賀拔勝所乘之馬被流箭射死，齊神武趁機(jī)逃脫。C.賀拔勝與齊神武為敵，自己的兒子因此慘遭殺害，賀拔勝憤恨不已，從而引發(fā)了氣怒之癥，于大統(tǒng)十年在任上去世。D.趙翼認(rèn)為《宋書(shū)》關(guān)于崔浩的記載不足采信，又因時(shí)人對(duì)魏收的評(píng)價(jià)點(diǎn)明《魏書(shū)》存在有意掩蓋真相的情況。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）石銘顯在衢路，往來(lái)行者咸以為言，事遂聞發(fā)。（2）勝適與神武遇，持槊追數(shù)里，刃垂及之，神武氣殆盡。14.趙翼以崔浩和賀拔勝為例，總結(jié)了史書(shū)記載存在差異的原因，請(qǐng)概括這些原因，并寫(xiě)出給你的啟示。

四川省成都七中2026屆高三十月階段性檢測(cè)（三）閱讀Ⅲ（本題共7小題，26分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：“古者五帝禪賢，三王世繼，孰是？將為之?！辈┦科呤宋磳?duì)。鮑白令之對(duì)曰：“天下官，則禪賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天下為家?！鼻厥蓟实垩鎏於鴩@曰：“吾德出自五帝，吾將官天下，誰(shuí)可使代我后者？”鮑白令之對(duì)曰：“陛下行桀、紂之道，欲為五帝之禪，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前若何以言我行桀紂之道也趣說(shuō)之不解則死?！绷钪畬?duì)曰：“臣請(qǐng)說(shuō)之。陛下筑臺(tái)干云，宮殿五里，建千石之鐘，婦女連百，倡優(yōu)累千。興作驪山宮室，至雍相繼不絕。所以自奉者，殫天下，竭民力。偏駁自私，不能以及人，陛下所謂自營(yíng)僅存之主也，何暇比德五帝、欲官天下哉？”始皇暗然無(wú)以應(yīng)之，面有慚色，久之，曰：“令之之言，乃令眾丑我。”遂罷謀，無(wú)禪意也。（選自劉向《說(shuō)苑·至公》，有刪改）材料二：當(dāng)此之時(shí)，秦國(guó)最雄，諸侯方弱，蘇秦結(jié)之，時(shí)六國(guó)為一，以儐背秦。秦人恐懼，不敢窺兵于關(guān)中，天下不交兵者二十有九年。然秦國(guó)勢(shì)便形利，權(quán)謀之士，咸先馳之。蘇秦始欲橫，秦弗用，故東合從。及蘇秦死后，張儀連橫，諸侯聽(tīng)之，西向事秦。是故始皇因四塞之固，據(jù)崤、函之阻，跨隴蜀之饒，聽(tīng)眾人之策，乘六世之烈，以蠶食六國(guó)，兼諸侯，并有天下。杖于謀詐之弊，終無(wú)信篤之誠(chéng)，無(wú)道德之教，仁義之化，以綴天下之心。任刑法以為治，信小術(shù)以為道，遂燔燒《詩(shī)》《書(shū)》，坑殺儒士，上小堯舜，下邈三王。二世愈甚，忠不下施，情不上達(dá)；君臣相疑，骨肉相疏；化道淺薄，綱紀(jì)壞敗；撫天下十四歲，天下大潰，詐偽之弊也。其比王德，豈不遠(yuǎn)哉？孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”夫使天下有所恥，故化可致也。茍以詐偽偷活取容，自上為之，何以率下？秦之?dāng)∫?，不亦宜乎！（選自劉向《戰(zhàn)國(guó)策·劉向書(shū)錄》，有刪改）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。令之前A若何以B言C我D行桀紂之道也E趣F說(shuō)之G不解H則死。11.下列對(duì)材料二中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.乘，依憑，依仗，與《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”的“乘”意義不同。B.烈，功業(yè)，與《過(guò)秦論》中“奮六世之余烈”的“烈”意義相同。C.道，同“導(dǎo)”，引導(dǎo)，與《離騷》中“來(lái)吾道夫先路”的“道”意義不同。D.茍，如果，與《諫太宗十思疏》中“終茍免而不懷仁”的“茍”意義不同。12.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.干，沖犯，與成語(yǔ)“豪氣干云”“干霄凌云”的“干”意義相同。B.建，樹(shù)立，與《諫逐客書(shū)》中“建翠鳳之旗”的“建”意義相同。C.殫，竭盡，與成語(yǔ)“殫精竭力”“力殫財(cái)竭”的“殫”意義相同。D.因，憑借，與《過(guò)秦論》“蒙故業(yè)，因遺策”的“因”意義相同。13.下列對(duì)材料中加橫線的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.乃，連詞，于是，與材料一中“令之之言，乃令眾丑我”的“乃”詞性、意義均不同。B.而，連詞，表修飾關(guān)系，與材料二中“齊之以刑，民免而無(wú)恥”的“而”用法不同。C.以，連詞，表目的關(guān)系，與材料二中“齊之以禮”的“以”用法與意義均不相同。D.之，助詞，的，與《愚公移山》中“汝心之固，固不可徹”的“之”的意義相同。14.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦始皇兼并了天下之后，詢問(wèn)群臣傳位讓賢與世襲哪一種做法是對(duì)的，除了鮑白令之，其他博士官?zèng)]有一人回答。B.鮑白令之說(shuō)秦始皇不可能像五帝那樣禪讓天下，秦始皇聽(tīng)后大怒，但在聽(tīng)了鮑白令之的解釋后，秦始皇面帶羞愧。C.材料二與杜牧《阿房宮賦》相似，都通過(guò)秦攻成守?cái)〉膶?duì)比，指出攻守天下的策略應(yīng)不同，治理天下要行仁義。D.材料二中劉向引用孔子的話，闡述了用刑罰和用禮教兩種治民之道的不同結(jié)果，肯定了德教與禮教對(duì)化民的重要性。15.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（《過(guò)秦論》）（2）遂燔燒《詩(shī)》《書(shū)》，坑殺儒士，上小堯舜，下邈三王?！稇?zhàn)國(guó)策·劉向書(shū)錄》）16.賈誼《過(guò)秦論》中說(shuō)秦國(guó)滅亡是因?yàn)椤叭柿x不施”，材料一與材料二中有哪些事實(shí)可以支持賈誼的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

安徽師大附中2025—2026學(xué)年高三上階段?？级⒐糯?shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而爨之。幾熟，孔子望見(jiàn)顏回攫其甑中而食之，孔子佯為不見(jiàn)之。少頃食熟謁孔子而進(jìn)食孔子起曰今者夢(mèng)見(jiàn)先君食潔而后饋。顏回對(duì)曰：“不可，向者塵入甑中，棄之不祥，吾攫而食之”孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易也！”（節(jié)選自《呂氏春秋》，有改動(dòng)）材料二：事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）材料三：洞，濱江倚湖。冬，潮落則門出焉。透漏玲瓏，莫可言狀。蜿蜒行，屴崩如龍?？莞驖M峭壁，儼然鱗甲，左右旁通，上下數(shù)疊，曲折寬敞，可容千人。最上層，燭而登，平坦溫暖，老蝠如扇。石峽有子洞，蛇而入，復(fù)廣，三人可坐?！暗し俊倍诸}于壁。旁岐多小詩(shī)，均新奇可喜。如“我來(lái)醉臥三千年，且喜塵世無(wú)人識(shí)”。又如“小憩千年人不識(shí)，桃花春漲洞門關(guān)”等句。大約皆曩時(shí)游人狡獪之作。墨色黯淡，惜無(wú)年代可考。蓋全山皆空，如鐘覆地，而上鐘山亦中多空洞，且山勢(shì)上銳下寬，似宜以形論而不以聲論。蘇子所謂窾坎鏜鞳，噌吰如樂(lè)作者，乃過(guò)其門未入其室也。（節(jié)選自彭玉麟《石鐘洞敘》，有改動(dòng)）材料四：人或告我曰，天地之外，別有天地。萬(wàn)物異乎此天地萬(wàn)物，則吾不得而知之也。非唯吾不得而知之也，圣人亦不得而知之也。凡言知者，謂其心得而知之也；言言者，謂其口得而言之也。既心尚不得而知之，口又惡得而言之乎？以不可得知而知之，是謂妄知也；以不可得言而言之，是謂妄言也。吾又安能從妄人而行妄知妄言者乎?。ü?jié)選自邵雍《觀物內(nèi)篇》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.少頃/食熟/謁孔子而進(jìn)食/孔子起曰/今者夢(mèng)見(jiàn)先君/食潔而后饋B.少頃食熟/謁孔子而進(jìn)食/孔子起曰/今者/夢(mèng)見(jiàn)先君食潔而后饋C.少頃/食熟/謁孔子而進(jìn)食/孔子起曰/今者夢(mèng)/見(jiàn)先君食潔而后饋D.少頃食熟/謁孔子/而進(jìn)食/孔子起曰/今者/夢(mèng)見(jiàn)先君食潔而后饋11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.殆，大概，與《項(xiàng)脊軒志》“殆有神護(hù)者”的“殆”意義不同。B.蛇，詞類活用，與《種樹(shù)郭橐駝傳》“早實(shí)以蕃”的“實(shí)”的詞類活用用法不同。C.向，以往，從前，與《蘭亭集序》“向之所欣，俯仰之間”的“向”意義不同。D.行，做，與漢代樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》“女行無(wú)偏斜”的“行”在用法與意義上均相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子與幾個(gè)弟子受困于陳國(guó)和蔡國(guó)之間，連野菜稀湯也吃不上，他只好白天睡覺(jué)，后來(lái)顏回討到一些米，為孔子燒火做飯。B.《石鐘洞敘》開(kāi)篇敘說(shuō)了石鐘洞所在的地點(diǎn)及洞內(nèi)景象，作者在選文最后依據(jù)自己所見(jiàn)提出了石鐘洞“以形論”的觀點(diǎn)。C.孔子感慨自己親眼所見(jiàn)也未必可信，引導(dǎo)學(xué)生明白知人不易的道理：蘇軾與彭玉麟在游覽中的探索能體現(xiàn)出可貴的質(zhì)疑與求實(shí)精神。D.邵雍認(rèn)為，不能知道的事物，就不能用語(yǔ)言描述。心里不知道而說(shuō)知道的，叫作妄言；嘴說(shuō)不清而又要說(shuō)的，叫作妄知。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）幾熟，孔子望見(jiàn)顏回攫其甑中而食之，孔子佯為不見(jiàn)之。（2）最上層，燭而登，平坦溫暖，老蝠如扇。14.材料四中表達(dá)了反對(duì)“安知”“妄言”的觀點(diǎn)。前三則材料有哪些具體行為體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2026屆安徽省皖豫名校聯(lián)盟高三十月調(diào)研考試(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:齊景公有疾,梁丘據(jù)請(qǐng)誅祝史。晏子曰:“祝有益也,詛亦有損。聊、攝以東,姑、尤以西，其為人也多矣。雖其善祝,豈能勝億兆人之詛?”晉中行寅將亡,召其太祝欲加罪。曰:“子為我祝,齋戒不敬,使吾國(guó)亡?！弊：?jiǎn)對(duì)曰:“今舟車飾,賦斂厚,民怨謗詛多矣。茍以為祝有益于國(guó),則詛亦將為損,一人祝之,一國(guó)詛之,一祝不勝萬(wàn)詛,國(guó)亡不亦宜乎,祝其何罪?”此二說(shuō)若出一口,真藥石之言也。(節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》-)材料二:齊人攻魯,由單父?。單父之老請(qǐng)?jiān)?“麥已熟矣,請(qǐng)任民出獲,可以益糧,且不資寇。”三請(qǐng)而宓子不許。俄而齊寇逮于麥,季孫怒,使人讓之。宓子蹙然曰:“今茲無(wú)麥,明年可樹(shù)。若使不耕者獲是使民樂(lè)有底大單父一歲之麥其得失于魯不加強(qiáng)弱。若使民有幸取之心,其創(chuàng)必?cái)?shù)世不息。"季孫聞而愧曰:"地若可入,吾豈思見(jiàn)宓子哉!”(節(jié)選自馮夢(mèng)龍《智囊全集·遠(yuǎn)猶》)材料三:馮子曰:智非語(yǔ)也,語(yǔ)智非智也,喋喋者必窮,期期者有庸",丈夫者何必有口哉!困也,抑有異焉。兩舌相戰(zhàn),理者必忡;兩理相質(zhì),辯者先售。子房以之師,仲連以之高,莊生以之曠達(dá),僅、衍以之富貴,端木子以之列于四科,孟氏以之承三圣。故一言而或重于九鼎,單說(shuō)而或強(qiáng)于十萬(wàn)師,片紙書(shū)而或賢于十部從事,口舌之權(quán)顧不重與?“談言微中,足以解紛。""言之無(wú)文、行之不遠(yuǎn)。"“君子一言以為智,一言以為不智。"智澤于內(nèi),言溢于外。《詩(shī)》曰:“唯其有之,是以似之?！贝酥^也。(節(jié)選自馮夢(mèng)龍《智囊全集·語(yǔ)智部總敘》)材料四:宣王不藉?千畝。虢文公諫曰:”……將何以求福用人?”王不聽(tīng)。三十九年,戰(zhàn)于千畝，王師敗績(jī)于姜氏之戎。非曰:古之必藉千畝者,禮之飾也。其道若曰:吾猶耕云爾。又曰:吾以奉天地宗廟。則存其禮誠(chéng)善矣。然而存其禮之為勸乎農(nóng)也,則未若時(shí)使而不奪其力,節(jié)用而不殫其財(cái),通其有無(wú),和其鄉(xiāng)閭,則食固人之大急,不勸而勸矣。彼之不圖,而曰我特以是勸,則固不可。今為書(shū)者曰:“將何以求福用人?”夫福之求,不若行吾言之大德也;人之用,不若行吾言之和樂(lè)以死也。敗于戎,而引是以合焉,夫何怪而不屬也?又曰“戰(zhàn)于千畝"者,吾益羞之(節(jié)選自柳宗元《非(國(guó)語(yǔ)》·不藉》)【注]①單父:魯國(guó)的地名。②期期:形容口吃的聲音。有庸:有用。③藉:藉田,又作“籍田”。古代帝王于春耕前行藉田禮,以奉祀宗廟,且寓勸農(nóng)之意。周禮規(guī)定,天子藉田千畝,諸侯藉田百畝。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)若使不耕者獲A是B使民樂(lè)C有寇D夫單父E一歲之麥F其得失G于魯H不加強(qiáng)弱。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.亡,死亡,與《蘇武傳》“終不得歸漢,空自苦亡人之地”的“亡"意義相同。B.抑,然而、但是,與《齊桓晉文之事》“抑王興甲兵”的“抑”意義不相同。C.顧,難道,與《促織》“顧念蓄劣物終無(wú)所用,不如拼博一笑”的“顧”意義不相同。D.益,更加,與《出師表》“至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言”的“益”意義不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中,祝簡(jiǎn)指出“?！敝ξ⑷?難以左右國(guó)家興亡,可見(jiàn)民怨眾多才是國(guó)家衰亡的重要原因。B.材料二中,宓子看事物不僅僅看眼前的得失,更能透過(guò)現(xiàn)象看到事物深遠(yuǎn)的影響,這點(diǎn)讓季孫十分佩服。C.材料三中,馮子列舉子房、仲連、莊生等事例,強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)的優(yōu)雅在展現(xiàn)智慧和達(dá)成目標(biāo)方面的重要作用。D.材料四中,柳宗元和前面材料里晏子、宓子等人一樣,分析事物時(shí)有著自己的想法,另辟蹊徑,不落窠臼。13把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）一祝不勝萬(wàn)詛,國(guó)亡不亦宜乎,祝其何罪?譯文：——————————————————————————————(2)俄而齊寇逮于麥,季孫怒,使人讓之。譯文:——————————————————————————————14.虢文公以古之禮制勸諫宣王藉千畝,認(rèn)為不藉千畝就無(wú)法求福用人,宣王未聽(tīng)。請(qǐng)根據(jù)材料四梳理概括柳宗元對(duì)這件事的觀點(diǎn)。(5分)答:——————————————————————————————哈師大附中2025—2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考三、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成10～14題材料一：文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國(guó)亂思良相。’今所置非成則璜，二子何如？”對(duì)曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當(dāng)命?！蔽暮钤唬骸跋壬R事勿讓！”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，見(jiàn)翟璜。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰(shuí)為之？”克曰：“魏成?！钡澡奕蛔魃唬骸拔骱邮貐瞧穑妓M(jìn)也。君內(nèi)以鄴為憂，臣進(jìn)西門豹。君欲伐中山，臣進(jìn)樂(lè)羊。中山已拔，無(wú)使守之，臣進(jìn)先生。君之子無(wú)傅，臣進(jìn)屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負(fù)于魏成！”李克曰：“子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問(wèn)相于克，克之對(duì)如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)；是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之；子所進(jìn)五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對(duì)，愿卒為弟子！”（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)》）材料二：劉氏起于沙陀，以孤族而暴興，承祐①之外，僅一劉崇②父子，舉國(guó)之人，知孤雛一禽而其宗熸⑥矣。親不可恃，天也，則庶幾恃有賢輔以左右之耳。知遠(yuǎn)之命相竟求之于軍幕執(zhí)筆之客佐天下賤之惡之狎而蔑之，倏起旋滅，無(wú)為太息者，尤無(wú)足怪矣。天之下，民所仰者君也；君之下，民所仰者相也。君非君，則天不能息其亂；相非相，則君不能保其國(guó)。開(kāi)國(guó)承家，小人亟用，人之所鄙，天之所棄，不能一朝居矣。親賢之得失，國(guó)祚之短長(zhǎng)，豈不一如符券與？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）［注］①承祐：后漢高祖劉知遠(yuǎn)之子。②劉崇：后漢高祖劉知遠(yuǎn)之弟（一說(shuō)從弟）。③熠：覆滅。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）知遠(yuǎn)之命A相B竟求之于軍C幕D執(zhí)筆之客E佐F天下G賤之惡之H狎而蔑之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.讓，謙讓，退讓，與《蘇武傳》中“如惠語(yǔ)以讓單于”的“讓”字含義不同。B.卜，占卜，與《衛(wèi)風(fēng)·氓》中“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”的“卜”字含義相同。C.師，以……為師，意動(dòng)用法，與《屈原列傳》中“同死生”的“同”用法相同D.惡，怎么，如何，與《齊桓晉文之事》中“彼惡知之”

“惡”字含義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.李克并未直接回答文侯國(guó)相選用魏成還是翟璜的問(wèn)題，但其對(duì)人才考察方式的建議使文侯明確了自己的選擇。B.翟璜向李克自述功績(jī)，意在表明自己可勝任國(guó)相之職；李克陳述魏成功績(jī)，意在表明翟璜不能勝任國(guó)相之職。C.王夫之用后漢開(kāi)國(guó)皇帝劉知遠(yuǎn)的事例，說(shuō)明任用小人為相會(huì)帶來(lái)一系列的惡果，對(duì)后世的人才選用有所警示。D.兩則材料均涉及人才選用問(wèn)題，但側(cè)重點(diǎn)不同。材料一重點(diǎn)闡述何為人才，材料二重點(diǎn)闡述任用人才的重要性。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對(duì)，愿卒為弟子！”（2）親賢之得失，國(guó)祚之短長(zhǎng)，豈不一如符券與？14.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括李克與王夫之選人用人的標(biāo)準(zhǔn)。（3分）遼西重點(diǎn)高中2025～2026學(xué)年高三10月聯(lián)考二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題（一）長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反，卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。人君無(wú)愚智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國(guó)破家相隨屬而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者其所謂忠者不忠而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。太史公曰：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是。讀《服鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）（二）《離騷經(jīng)》者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國(guó)士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對(duì)諸侯，謀行職修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共譖毀之。王乃疏屈原。屈原執(zhí)履忠貞，而被讒邪，優(yōu)心煩亂，不知所訴，乃作《離騷經(jīng)》。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿澆之?dāng)　＜骄X(jué)悟，反于正道而還己也。是時(shí)，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交，又使誘楚，請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復(fù)作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見(jiàn)省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵，自沉而死。《離騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬喻。故善鳥(niǎo)香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而憫其志焉。（王逸《<離騷經(jīng)>序》）10.材料一加波浪線的句子有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。然亡國(guó)破家A相隨屬B而圣君治國(guó)累世C而不見(jiàn)者D其所謂忠者E不忠F而所謂賢者不賢也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“故內(nèi)惑于鄭袖”與《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)”中的“于”用法不相同。B.適，到，與《赤壁賦》中的“而吾與子之所共適”中的“適”意思不相同。C.卒，最終，與《廉頗藺相如列傳》“卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之”中的“卒”意思相同。D.見(jiàn)，被，與《孔雀東南飛》中的“府吏見(jiàn)丁寧”中的“見(jiàn)”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚懷王因不知忠臣之分，最后落得軍隊(duì)遭遇挫敗，國(guó)土淪喪，自己也客死秦國(guó)的下場(chǎng)，這從一個(gè)側(cè)面凸顯了屈原在楚國(guó)國(guó)運(yùn)興衰中的重要價(jià)值。B.《屈原賈生列傳》結(jié)尾“太史公曰”一段屬于篇后論贊，議論性很強(qiáng)，抒情色彩較弱，但也寄寓著作者對(duì)屈原極其復(fù)雜的情感——有仰慕，有贊頌，也有悲憫和哀嘆。C.《離騷經(jīng)序》依照知人論世的批評(píng)原則，對(duì)屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由進(jìn)行詳細(xì)的闡釋，評(píng)價(jià)了《離騷》的比興手法，并將其與屈原現(xiàn)實(shí)中的不幸遭遇聯(lián)系在一起。D.王逸推尊《離騷》為“經(jīng)”，強(qiáng)調(diào)了《離騷》的“道徑”功用，用以表明：屈原雖被放逐仍守“正道”，還希望國(guó)君能覺(jué)醒并回到“正道”上來(lái)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而憫其志焉14.《<離騷經(jīng)>序》寫(xiě)了哪些方面內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

湖北省黃岡中學(xué)2026屆高三標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：愔字方回。性至孝，居父母憂，殆將滅性。時(shí)吳郡守闋，欲以愔為太守。愔自以資望少，不宜超蒞大郡，朝議嘉之，轉(zhuǎn)為臨海太守。在郡優(yōu)游，頗稱簡(jiǎn)默，與姊夫王羲之、高士許詢并有邁世之風(fēng)。及帝踐阼，就加鎮(zhèn)軍、都督浙江東五郡軍事。久之，以年老乞骸骨，因居會(huì)稽。三子：超、融、沖。超最知名。超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)摚x理精微。愔又好聚斂，積錢數(shù)千萬(wàn)，嘗開(kāi)庫(kù)，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡，其任心獨(dú)詣皆此類也?；笢乇贋檎魑鞔髮④娹?。溫遷大司馬，又轉(zhuǎn)為參軍。時(shí)愔在北府①，溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事機(jī)，遣箋詣溫，欲共獎(jiǎng)王室，修復(fù)園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養(yǎng)。溫得箋大喜，即轉(zhuǎn)愔為會(huì)稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽(tīng)之，風(fēng)動(dòng)帳開(kāi)，安笑曰：“郗生可謂入幕之賓矣。”既而超就溫宿，曰：“明公既居重任，天下之責(zé)將歸于公矣，若不能行廢立大事，不足鎮(zhèn)壓四海，震服宇內(nèi)，豈可不深思哉！”溫既素有此計(jì)深納其言遂定廢立超始謀也。年四十二，先愔卒。（節(jié)選自《晉書(shū)·郗鑒傳》）材料二：郗超雖為桓溫腹心，以其父愔忠于王室，不知之。將死，出一箱付門生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之。”愔后果哀悼成疾，門生以指呈之，則悉與溫往反密計(jì)。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不復(fù)哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當(dāng)與石碏②比。然超謂之不孝，可乎？使超知君子之孝，則不從溫矣。東坡先生曰：超，小人之孝也。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·人物》）[注]①北府：東晉時(shí)京口的別稱。②石碏：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人，能大義滅親。10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)寫(xiě)在答題卡上，每寫(xiě)對(duì)一處給1分，超過(guò)三處不給分。（3分）溫既素有此

A計(jì)B深納C其言D遂定E廢F立G超H始謀也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.殆，幾乎，與《論語(yǔ)·為政》中“思而不學(xué)則殆”的“殆”意思不相同。B.暗，糊涂，與《琵琶行》中“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”的“暗”意思不相同。C.獎(jiǎng)，輔助，與《出師表》中“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”的“獎(jiǎng)”意思相同。D.指，同“旨”，與《陳涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.郗愔極為孝順，為父母服喪，悲痛欲絕。為官悠然自處，頗為簡(jiǎn)靜安寧，和他的姐夫王羲之、高士許詢一樣都有超凡脫俗之風(fēng)。B.郗超少年時(shí)卓越超群，不受約束，交游廣泛，他的父親曾打開(kāi)家中庫(kù)房，任郗超隨意取用，結(jié)果他一天之中就把錢財(cái)全部散給親戚故舊了。C.郗愔曾給桓溫寫(xiě)信，郗超取信閱畢，不認(rèn)可父親書(shū)信中的主張，便撕毀了原信，以自己的口吻重寫(xiě)了一封信，說(shuō)父親年老多病，應(yīng)予閑官休養(yǎng)。D.郗愔原先并不知道郗超曾與桓溫圖謀不軌，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超與桓溫的密計(jì)后，十分憤怒，從此不再為他的去世而落淚。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。（2）公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之。14．根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)東坡先生所論“君子之孝”“小人之孝”的內(nèi)涵分別是什么。（5分）山