2025年大學《國際新聞與傳播》專業(yè)題庫——文化認同對國際新聞報道的文化政策影響考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.文化認同2.刻板印象（或：文化刻板印象）3.議程設置4.文化政策二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述文化認同在國際新聞報道中可能扮演的角色。2.分析文化認同差異如何導致國際新聞報道的視角偏異。3.闡述國際新聞報道對國家文化政策議程設置可能產(chǎn)生的影響。4.討論媒體在促進或阻礙跨文化理解與認同融合方面可能發(fā)揮的作用。三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合國際新聞實踐中的具體表現(xiàn)，論述文化認同如何影響新聞報道中對“他者”的呈現(xiàn)，并分析其背后的機制與潛在的文化政策意涵。2.從新聞專業(yè)主義與文化多樣性保護的角度，探討政府在制定涉及國際新聞傳播的文化政策時應如何權(quán)衡管理與促進的關(guān)系。四、案例分析題（20分）閱讀以下國際新聞報道片段（片段內(nèi)容需由出題者自行撰寫，此處省略），該報道涉及某次跨國文化交流活動引發(fā)的爭議。請基于該報道片段，結(jié)合文化認同與文化政策的相關(guān)理論，分析：1.報道中體現(xiàn)了哪些不同的文化認同視角？2.報道在呈現(xiàn)爭議時可能采用了哪些敘事策略？這些策略可能受到哪些文化認同因素的影響？3.該事件或類似事件可能引發(fā)什么樣的文化政策討論或行動？請說明理由。試卷答案一、名詞解釋1.文化認同：指個體或群體對其所屬文化的歸屬感和認同感，是人們在社會化過程中形成的，關(guān)于“我們是誰”的認知和情感連接。它包含對共享價值觀、信仰、語言、行為規(guī)范、歷史記憶、象征符號等的接受和內(nèi)化，并在個體自我認知和群體歸屬中扮演重要角色。文化認同既具有穩(wěn)定性，也處于動態(tài)變化之中，并可能在不同群體間存在差異甚至沖突。**解析思路：*定義需涵蓋個體與群體、認知與情感、共享元素（價值觀、信仰等）、形成過程（社會化）、核心問題（我是誰/我們是誰）以及動態(tài)性。強調(diào)其雙重性（個體與群體層面）和潛在沖突性。2.刻板印象（或：文化刻板印象）：指人們對某個文化群體（或社會群體）成員持有的一種簡單化、概括化、通常帶有偏見的態(tài)度或信念。刻板印象往往基于有限的信息、傳聞或社會建構(gòu)，將特定文化群體的特征標簽化、固定化，忽略個體差異和群體內(nèi)部的多樣性。在國際新聞報道中，刻板印象可能導致對“他者”的片面、負面或同質(zhì)化呈現(xiàn)。**解析思路：*定義需點明對象（特定文化群體）、性質(zhì)（簡單化、概括化、偏見）、成因（有限信息、社會建構(gòu)）、表現(xiàn)（標簽化、固定化）、后果（忽略差異、偏見）。強調(diào)其普遍存在于新聞報道中，并具有負面效應。3.議程設置：指大眾傳播媒介（尤其是大眾媒體）通過反復報道和突出某些議題，而相對忽略其他議題，從而影響公眾對哪些議題是重要的認知過程。媒介并非決定人們“怎么想”，但在很大程度上影響人們“想什么”。議程設置理論主要關(guān)注媒介內(nèi)容的選擇和強調(diào)所產(chǎn)生的影響，即媒介通過設定公共議題范圍來引導公眾關(guān)注點和思考方向。**解析思路：*定義需包含主體（媒介）、行為（選擇、強調(diào)、忽略）、影響對象（公眾）、影響內(nèi)容（議題重要性認知）、核心機制（引導關(guān)注點）。強調(diào)其“想什么”而非“怎么想”的核心論點。4.文化政策：指政府為管理、引導、規(guī)范或促進本國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而制定的一系列法規(guī)、措施、規(guī)劃和目標。文化政策的目標多樣，可能包括保護文化遺產(chǎn)、扶持民族文化產(chǎn)業(yè)、提升國家文化軟實力、維護文化安全、促進文化公平、引導社會價值觀等。文化政策是政府管理社會文化領域的重要工具，對國內(nèi)文化生態(tài)和國際文化交流具有顯著影響。**解析思路：*定義需明確主體（政府）、目的（管理、引導、規(guī)范、促進）、內(nèi)容（法規(guī)、措施、規(guī)劃、目標）、領域（文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)）、目標（多樣性，如保護、扶持、軟實力等）。點出其對內(nèi)外文化生態(tài)的影響。二、簡答題1.簡述文化認同在國際新聞報道中可能扮演的角色。*角色一：塑造報道對象與議題。一個國家的文化認同（如民族主義、多元文化主義、宗教信仰等）會影響其政府和民眾關(guān)注哪些國際議題，以及如何定義和解讀這些議題。例如，具有強烈民族認同的國家可能更關(guān)注與其他民族國家的關(guān)系和主權(quán)問題。*角色二：影響報道視角與框架。報道者的文化認同背景會影響其對國際事件的立場、視角和解讀框架。共享的文化價值觀和世界觀會塑造記者的新聞判斷（如新聞價值評估）、信息篩選標準和敘事方式，導致對同一事件產(chǎn)生不同的報道角度。*角色三：構(gòu)建新聞話語與表征。文化認同通過特定的語言風格、隱喻、符號和敘事模式，構(gòu)建關(guān)于國際人物、群體和事件的新聞話語。例如，特定文化背景下的報道可能更傾向于使用某些形容詞來描述他者，從而強化或弱化某些特質(zhì)。*角色四：引發(fā)或加劇認同沖突的報道。對文化認同差異的敏感處理不當，或?qū)μ囟ㄎ幕后w的刻板描繪，可能成為國際沖突的導火索或加劇現(xiàn)有矛盾。新聞報道在呈現(xiàn)不同文化認同之間的互動時，需要高度審慎。**解析思路：*從四個層面展開：報道對象/議題選擇、視角/框架構(gòu)建、話語/表征方式、沖突引發(fā)/加劇。每個層面需結(jié)合文化認同的定義和影響機制進行闡述，體現(xiàn)其作為能動者和背景的雙重角色。2.分析文化認同差異如何導致國際新聞報道的視角偏異。*價值觀差異：不同文化背景下的價值觀（如個人主義vs.集體主義、自由vs.規(guī)范、平等觀念等）差異，會導致對同一國際行為（如政治運動、社會現(xiàn)象）的道德評判標準不同，從而在報道中呈現(xiàn)出截然相反的立場和側(cè)重。例如，對集體決策的報道，在集體主義文化中可能被正面解讀，而在個人主義文化中可能被質(zhì)疑其民主性。*歷史認知差異：對共享歷史記憶和敘事框架的不同理解，會影響對歷史遺留問題或當前地緣政治沖突的解讀。例如，圍繞領土爭端的歷史敘述往往深受各自文化認同中歷史觀的影響，導致報道立場對立。*社會規(guī)范與習俗理解差異：對于不同文化群體的社會規(guī)范、宗教習俗、生活方式等，缺乏理解和尊重可能導致報道中的誤讀、好奇甚至偏見。報道者自身的文化認同會無形中影響其判斷“何為正?！薄ⅰ昂涡桕P(guān)注”，并對“他者”習俗進行評判性審視。*信息來源與信任差異：文化認同影響個體對不同信息來源（如官方媒體、自媒體、他國媒體）的信任度。這種信任差異使得受眾傾向于選擇性地接觸和相信符合自身文化認同立場的信息，加劇了信息繭房效應，導致對同一國際事件的認知嚴重分化。**解析思路：*基于價值觀、歷史認知、社會規(guī)范、信息來源四個維度，分析文化認同差異如何具體轉(zhuǎn)化為報道視角（立場、側(cè)重、解讀方式）上的偏異。強調(diào)差異是主觀與客觀交織的結(jié)果。3.闡述國際新聞報道對國家文化政策議程設置可能產(chǎn)生的影響。*提升特定議題的公共關(guān)注度：媒體通過持續(xù)、廣泛地報道某一國際文化議題（如外國文化入侵、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展困境、文化安全威脅等），能夠迅速提升該議題在公眾中的認知度和關(guān)注度，從而將其推上政策議程。*塑造公眾輿論與政策偏好：媒體通過議程設置和框架理論，影響公眾對文化議題的態(tài)度和看法。正面的或負面的輿論渲染，可以塑造公眾對政府現(xiàn)有文化政策評價，或催生公眾對新政策的需求，進而影響政策制定者的決策方向和力度。*提供政策討論的素材與合法性依據(jù)：媒體報道的國際案例、專家意見、公眾反饋等，可以為文化政策的制定和調(diào)整提供事實依據(jù)、理論支撐和合法性論證。例如，報道某國成功推廣本國文化的經(jīng)驗，可能為其他國家制定類似政策提供參考。*形成對政府的輿論監(jiān)督壓力：如果媒體報道揭示了政府在文化領域存在的不足或失誤，或公眾對現(xiàn)有文化政策不滿，將形成輿論壓力，迫使政府重新審視和調(diào)整相關(guān)政策，以回應民意或維護形象。*傳遞國際經(jīng)驗與標準：國際新聞報道可以引入其他國家的文化政策實踐和經(jīng)驗，引發(fā)國內(nèi)關(guān)于“最佳做法”的討論，可能影響本國文化政策的借鑒與創(chuàng)新。**解析思路：*從議程提升、輿論塑造、素材提供、監(jiān)督壓力、經(jīng)驗借鑒五個方面，闡述新聞報道如何影響文化政策的“進入”、“討論”、“制定”、“調(diào)整”等環(huán)節(jié)。強調(diào)媒體作為連接公眾與政府、國內(nèi)與國際的橋梁作用。4.討論媒體在促進或阻礙跨文化理解與認同融合方面可能發(fā)揮的作用。*促進理解的作用：*增進認知：通過客觀、深入的報道，介紹不同文化群體的歷史、價值觀、生活方式和社會現(xiàn)實，破除因無知而產(chǎn)生的恐懼和偏見。*搭建對話平臺：媒體可以報道不同文化代表之間的對話交流，展示多元文化的共存可能性，促進相互理解和尊重。*呈現(xiàn)積極形象：通過展現(xiàn)不同文化群體的積極貢獻和成功故事，挑戰(zhàn)刻板印象，增進好感度。*培養(yǎng)同理心：通過講述跨文化沖突中的個體經(jīng)歷和情感，引發(fā)受眾的同理心，促進情感層面的連接。*阻礙理解的作用：*強化刻板印象：為追求新聞效應或迎合受眾偏見，媒體可能過度簡化、標簽化報道特定文化群體，加劇刻板印象。*煽動沖突：在競爭壓力或特定政治環(huán)境下，媒體可能通過選擇性報道、煽情語言或制造“我們vs.他們”的對立框架，激化文化矛盾。*文化中心主義：以自身文化標準評判和解讀他者文化，缺乏文化相對性意識，導致誤讀和評判。*同質(zhì)化傾向：在全球媒體市場的影響下，強勢文化可能通過流行文化產(chǎn)品主導國際傳播，擠壓弱勢文化的傳播空間，阻礙文化多樣性。*信息過載與碎片化：快節(jié)奏的媒介環(huán)境使得深入、系統(tǒng)的跨文化報道難以實現(xiàn)，碎片化、娛樂化的信息難以促進深層理解。**解析思路：*雙重角度分析媒體的作用。首先列出媒體促進理解的具體方式（增進認知、搭建平臺、呈現(xiàn)形象、培養(yǎng)同理心），然后列出阻礙理解的具體方式（強化刻板印象、煽動沖突、文化中心主義、同質(zhì)化、信息碎片化）。需體現(xiàn)媒體行為的多樣性和復雜性，以及其效果取決于報道策略和倫理立場。三、論述題1.結(jié)合國際新聞實踐中的具體表現(xiàn)，論述文化認同如何影響新聞報道中對“他者”的呈現(xiàn)，并分析其背后的機制與潛在的文化政策意涵。*文化認同影響呈現(xiàn)方式的具體表現(xiàn)：*選擇性關(guān)注與框架構(gòu)建：具有特定文化認同的記者或媒體，可能更關(guān)注與其自身文化價值觀相近或相沖突的國際事件/人物。例如，西方媒體可能更關(guān)注中東地區(qū)的宗教沖突（與其對民主、自由的普遍認同有關(guān)），而東方媒體可能更關(guān)注西方的社會福利問題（與其對集體和諧、社會穩(wěn)定的文化關(guān)切有關(guān)）。報道框架（如將事件定性為“民主革命”或“恐怖主義”）也深受記者文化認同中預設觀念的影響。*刻板印象與符號化表征：媒體在報道“他者”時，常不自覺地運用刻板印象。例如，將非洲報道為貧困和戰(zhàn)亂的同質(zhì)化圖像，或?qū)⒁了固m教與極端主義掛鉤。這種表征將復雜的文化和社會簡化為單一、負面的符號，忽略了內(nèi)部多樣性和復雜性。*語言與翻譯的挑戰(zhàn)：文化認同差異體現(xiàn)在語言使用上。對非通用語言的報道常依賴翻譯，而翻譯不僅是語言轉(zhuǎn)換，更是文化轉(zhuǎn)譯，譯者/媒體自身的文化立場可能影響翻譯的準確性和中立性。對文化特定術(shù)語（如“face”、某些禮儀）的誤讀或忽略，會扭曲原意。*“我們”與“他們”的二元對立：受自身文化認同影響，報道可能不自覺地構(gòu)建“我們”（本國/本文化）與“他們”（他國/他文化）的二元對立敘事，強調(diào)差異而非共性，將世界簡化為“我們”對抗“他們”的戰(zhàn)場。*背后的機制分析：*認知框架與偏見：文化認同塑造了個體獨特的認知框架和世界觀，使得人們在解讀信息時傾向于尋找符合自身框架的模式，容易忽略或貶低不符合的部分，形成無意識的偏見。*社會學習與媒介素養(yǎng)：記者通過社會化過程內(nèi)化了所在文化群體的價值觀和敘事習慣。同時，長期接觸的媒體內(nèi)容也會強化特定的文化認知和偏見。*情感與道德判斷：文化認同蘊含著特定的道德標準和情感聯(lián)結(jié)，這會影響記者在報道國際事件時的情感投入和道德評判，例如對與自己文化認同相近者的遭遇更容易產(chǎn)生同情。*權(quán)力關(guān)系：媒體機構(gòu)自身往往帶有特定文化背景的權(quán)力烙印，其在全球傳播中的主導地位也可能使其文化視角成為主流，邊緣化其他聲音。*潛在的文化政策意涵：*影響外交政策認知：媒體對其他國家或國際組織的刻板、負面報道，可能影響本國民眾對相關(guān)外交政策的支持度或態(tài)度，為政府采取強硬立場提供民意基礎。*阻礙文化交流與理解：持續(xù)的負面或偏見性報道會加劇文化隔閡，降低民眾對跨文化交流的興趣和信任，影響國家文化政策的實施效果（如促進文化多樣性的政策）。*塑造國家形象：國際社會對一國形象的認知很大程度上受該國在國際新聞報道中的呈現(xiàn)影響。如果報道多呈現(xiàn)負面形象，可能損害國家軟實力，要求政府調(diào)整對外宣傳政策。*要求媒體改革與多元化：認識到文化認同對報道的深刻影響，可能推動政府出臺政策，要求媒體提高多元化采編隊伍比例，加強媒體倫理規(guī)范，促進更客觀、平衡的國際報道，以服務于更有效的跨文化溝通和更和諧的國際關(guān)系。**解析思路：*結(jié)構(gòu)清晰：先列舉現(xiàn)象（選擇性、框架、刻板印象、語言等），再分析機制（認知、社會學習、情感、權(quán)力），最后推導政策意涵（影響外交、阻礙交流、塑造形象、推動改革）。需結(jié)合具體（哪怕是假設的）國際新聞場景來論證，使論述更具說服力。強調(diào)機制的深層性（認知、情感、權(quán)力）和后果的廣泛性（外交、文化、形象、政策）。2.從新聞專業(yè)主義與文化多樣性保護的角度，探討政府在制定涉及國際新聞傳播的文化政策時應如何權(quán)衡管理與促進的關(guān)系。*新聞專業(yè)主義的核心價值及其與管理的張力：*獨立性與客觀性：新聞專業(yè)主義強調(diào)媒體獨立于政治和經(jīng)濟力量，進行客觀、公正的報道。政府的管理行為，如審查、所有權(quán)限制、內(nèi)容規(guī)管，可能直接侵犯媒體的獨立性，損害報道的客觀性，阻礙公眾獲取全面、多元的信息。*公眾知情權(quán)：公眾有權(quán)通過獨立媒體了解國內(nèi)外事務，這是民主社會的基石。政府的管理若過度，可能扭曲信息，隱瞞真相，剝奪公眾知情權(quán)。*言論自由：新聞自由是言論自由的重要組成部分。政府對國際新聞傳播的過度管理，可能壓制不同聲音和觀點的表達，不利于社會健康發(fā)展和創(chuàng)新。*新聞專業(yè)主義本身也是一種文化價值：在許多國家，追求真相、服務公眾、堅守倫理的獨立媒體，本身就是一種值得捍衛(wèi)的文化象征。*文化多樣性保護的價值及其對促進的需求：*文化多樣性的重要性：文化是人類文明的寶貴財富，保護文化多樣性有助于維護世界文明的豐富多彩和人類創(chuàng)造力。各國政府都有責任保護本民族文化特色。*媒體在文化多樣性中的角色：媒體是傳播和傳承文化的重要載體。需要政策支持，確保本國文化聲音（語言、內(nèi)容、價值觀）在全球媒體市場中有傳播機會，避免文化同質(zhì)化。*促進文化認同與國家認同：適度的文化政策可以支持本國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強國民文化認同感和凝聚力，這對社會穩(wěn)定具有積極意義。*權(quán)衡管理與促進關(guān)系的策略：*堅持管理以促進為原則：政府的管理行為不應以犧牲新聞自由和獨立為代價，其最終目的應是促進一個健康、多元、能反映本國文化聲音的媒體環(huán)境，并保障公民的知情權(quán)。*區(qū)分管理對象與方式：應區(qū)分對媒體內(nèi)容（重在引導而非強制審查）和對媒體所有權(quán)/結(jié)構(gòu)（重在避免壟斷，鼓勵競爭）的管理。管理方式應盡可能采用市場化、多元化的手段，而非行政命令。*支持而非補貼：對文化產(chǎn)業(yè)的扶持應以市場為導向，輔以必要的稅收優(yōu)惠或公共資金投入，而非直接補貼媒體內(nèi)容，避免扭曲市場，影響新聞專業(yè)主義。*強化媒體倫理與自律：政府可以通過立法（如反壟斷法、反不正當競爭法）和行業(yè)規(guī)范，引導媒體承擔社會責任，保護弱勢群體，促進文化多樣性，同時依靠媒體自身的專業(yè)倫理約束來保證報道質(zhì)量。*鼓勵媒體多元化：政策應鼓勵創(chuàng)辦不同類型、不同觀點的媒體機構(gòu)，支持使用少數(shù)民族語言或地區(qū)方言的媒體，為邊緣文化提供發(fā)聲渠道。*提升媒介素養(yǎng)：政府應投入資源提升公民的媒介素養(yǎng)，使其能夠辨別信息真?zhèn)危蕾p文化多樣性，從而減少對單一信息源的依賴，增強社會對多元聲音的包容度。*國際合作與對話：在全球媒體治理中，積極參與國際規(guī)則制定，倡導尊重各國主權(quán)和文化多樣性，推動建立公平合理的國際傳播秩序。**解析思路：*首先闡述新聞專業(yè)主義的核心理念及其與管理的潛在沖突。然后闡述文化多樣性保護的重要性及其對“促進”的需求。最后提出具體的權(quán)衡策略，涵蓋原則、對象、方式、支持模式、倫理、多元化、公民素養(yǎng)和國際合作等多個層面。核心在于論證如何在尊重新聞自由（專業(yè)主義）和保護文化多樣性（促進）之間找到平衡點，避免管理過度侵蝕前者。四、案例分析題**（注：本部分需要具體的案例文本作為分析基礎，以下為分析框架和要點，假設案例文本已給出）**分析要求：1.識別文化認同視角：在報道片段中，找出體現(xiàn)不同文化群體（如記者所屬文化、報道對象所屬文