《典論》名言10句，句句都很經(jīng)典！01文非一體，鮮能備善?！踞屃x】文章的體裁并非只有一種，很少有人能精通所有文體并都寫得完善出色。【賞析】這句話揭示了一個(gè)樸素而深刻的道理：任何領(lǐng)域都存在不同的門類和風(fēng)格，人的才能和精力卻是有限的。就像寫文章，有詩(shī)歌、散文、論說(shuō)文等多種體裁，各自有不同的規(guī)范和要求。一個(gè)詩(shī)人未必擅長(zhǎng)寫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐?，一個(gè)策論高手寫起抒情小品可能就束手束腳。這并非能力不足，而是常態(tài)。它提醒我們，既不要苛求自己成為全才，也不必強(qiáng)求他人面面俱到。重要的是認(rèn)清并發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，同時(shí)理解和尊重他人在不同領(lǐng)域的專精。這是一種關(guān)于“界限”與“專注”的智慧。02酒以成禮，過(guò)則敗德?！踞屃x】酒是用來(lái)完成禮儀的，但飲用過(guò)度就會(huì)敗壞德行?！举p析】這句話道出了酒在中庸文化中的雙重角色。它首先肯定了酒的社交功能——在祭祀、宴飲等正式場(chǎng)合，酒是表達(dá)敬意、聯(lián)絡(luò)情感的禮儀媒介。但緊接著話鋒一轉(zhuǎn)，嚴(yán)厲指出一旦過(guò)量，酒便會(huì)從“成禮”的工具轉(zhuǎn)變?yōu)椤皵〉隆钡脑獌矗屓耸ダ碇?、言行失態(tài)，從而破壞規(guī)矩，損害品德。這提醒我們一個(gè)樸素的道理：任何事物都有其恰當(dāng)?shù)倪吔纭＜词故窍窬七@樣用于莊重場(chǎng)合的東西，一旦失去節(jié)制，超越了“禮”的限度，其性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本改變，從有益變?yōu)橛泻?。它倡?dǎo)的是一種審慎克制、適可而止的生活智慧。03君子謹(jǐn)乎約己，弘乎接物?！踞屃x】君子在約束自己時(shí)要非常謹(jǐn)慎嚴(yán)格，而在待人接物時(shí)則要寬宏大量?！举p析】這句話精辟地概括了君子的修身待人之道。它告訴我們，真正的修養(yǎng)分為對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)方面：對(duì)自己，要“約己”，即嚴(yán)守道德底線，時(shí)刻反省自律，不能有絲毫松懈；對(duì)他人和外物，則要“弘”，即心胸開(kāi)闊，待人寬厚，不斤斤計(jì)較。這是一種極高的人生智慧——嚴(yán)于律己，能讓自己不斷進(jìn)步、立身端正；寬以待人，則能營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，成就更大事業(yè)。04節(jié)同時(shí)異，物是人非?！踞屃x】季節(jié)還是原來(lái)的季節(jié)，但時(shí)代已經(jīng)不同；眼前的景物依舊，但人卻早已變換?！举p析】這句話以極其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，道出了人們面對(duì)變遷時(shí)最深的感慨。它描繪了兩種不變與變的對(duì)比：一是時(shí)間維度上，節(jié)令周而復(fù)始，但所處的具體時(shí)代、社會(huì)環(huán)境已全然不同；二是空間維度上，熟悉的景物依然存在，但曾經(jīng)一同經(jīng)歷、分享這些景物的人，卻已經(jīng)不在原處或面目全非。它觸動(dòng)我們的是那種對(duì)物是人非、時(shí)光流轉(zhuǎn)的深切體驗(yàn)。這種感受常見(jiàn)于重游故地或追憶往昔之時(shí)——橋還是那座橋，柳還是那棵柳，但一起走過(guò)的人和自己當(dāng)時(shí)的心境，卻再也尋不回來(lái)了。這其中既有對(duì)過(guò)往的懷念，也蘊(yùn)含著對(duì)世事無(wú)常的接受與領(lǐng)悟，提醒我們珍惜當(dāng)下的人和事，因?yàn)橐磺卸荚跓o(wú)聲無(wú)息中改變。05文人相輕，自古而然?！踞屃x】文人之間互相輕視，自古以來(lái)便是如此?！举p析】這句話道出了一個(gè)長(zhǎng)久存在的現(xiàn)象：有才華的知識(shí)分子之間，往往容易互相看不起，彼此挑剔。究其原因，一是每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解和風(fēng)格，容易覺(jué)得自己更高明；二是文人重名，有時(shí)通過(guò)貶低別人來(lái)抬高自己。這種現(xiàn)象從古到今都存在，提醒我們：即使自己很有才華，也要保持謙遜，善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處；同時(shí)，對(duì)于他人的批評(píng)，也不必過(guò)于在意，重要的是堅(jiān)持自己的追求，不斷進(jìn)步。06文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。【釋義】文章是治理國(guó)家的偉大功業(yè)，是流傳萬(wàn)代的不朽盛事?！举p析】這句話把文章的崇高地位推到了極致。它告訴我們，真正的好文章絕非只是風(fēng)花雪月的筆墨游戲，而是有兩層沉甸甸的價(jià)值：其一，它是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”，能夠規(guī)劃社會(huì)藍(lán)圖、傳達(dá)治國(guó)方略、教化民眾思想，是支撐國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)的基石，具有實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)功用；其二，它更是“不朽之盛事”，個(gè)人的功業(yè)和財(cái)富會(huì)隨時(shí)間消逝，但卓越的思想與文采卻能憑借文章穿越時(shí)空，實(shí)現(xiàn)精神的永恒。這既是在強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)責(zé)任感，也是在激勵(lì)文人，要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待寫作，讓自己的文字既能有益于當(dāng)世，也能無(wú)愧于后人。07人形性同于庶類，勞則早斃，逸則晚死。【釋義】人的身體天性和其他生物類似，過(guò)度勞累就會(huì)提早衰亡，而適當(dāng)安逸則能活得長(zhǎng)久?！举p析】這句話揭示了一個(gè)樸素的養(yǎng)生道理：人的生理有其天然極限，需要遵從自然規(guī)律。過(guò)度消耗身體，就像不斷拉扯一根皮筋，遲早會(huì)斷裂；而懂得休息、保持適度節(jié)奏，才能讓生命之燈燃燒得更久。它提醒我們，無(wú)論是工作還是生活，都要張弛有度，不要透支健康去換取一時(shí)的成就，長(zhǎng)久的生命力來(lái)自于平衡與養(yǎng)護(hù)。08家有敝帚，享之千金?！踞屃x】自己家里有一把破掃帚，也會(huì)把它看得如同千金般貴重?！举p析】這句話生動(dòng)地揭示了一個(gè)普遍的人之常情：人們對(duì)于屬于自己的東西，無(wú)論其實(shí)際價(jià)值如何，往往會(huì)因?yàn)榍楦械耐度攵裢庹湎АＫc(diǎn)明了價(jià)值判斷中的主觀性——敝帚本不值錢，但因?yàn)樗休d了“我家”的記憶和情感，所以在主人眼中便有了千金的分量。這既是在提醒我們，要理解并尊重他人對(duì)自己物品或成果的珍視，哪怕在我們看來(lái)它可能很普通；也是在啟示我們，有時(shí)需要跳出“自家”的視角，用更客觀、更開(kāi)闊的眼光去審視事物真正的價(jià)值，避免因過(guò)度的“敝帚自珍”而固步自封。09古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過(guò)已?！踞屃x】古人看輕一尺長(zhǎng)的美玉，卻看重每一寸光陰，只是害怕時(shí)間白白流逝過(guò)去。【賞析】這句話的核心是告誡人們要無(wú)比珍惜時(shí)間。它用“尺璧”（昂貴的寶玉）和“寸陰”（短暫的光陰）作對(duì)比，表明在古人眼中，再貴重的財(cái)物也無(wú)法與時(shí)間相提并論。因?yàn)閷氂袷チ诉€能再得到，而時(shí)間一旦流逝就永不復(fù)返。這種對(duì)時(shí)間的“懼怕”，其實(shí)是一種高度的清醒和自覺(jué)，它催人奮進(jìn)，提醒我們不要虛度生命中的每一個(gè)瞬間，要把有限的時(shí)間用在真正有價(jià)值的事情上。在當(dāng)今這個(gè)容易讓人分心的時(shí)代，這句話尤其具有警醒意義——我們的注意力，才是這個(gè)時(shí)代最寶貴的資源。10文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。【釋義】文章以“氣”為主導(dǎo)，這種氣有清新剛健和沉濁重滯的天然分別，不是單靠勉強(qiáng)努力就能達(dá)到的?！举p析】這句話點(diǎn)出了優(yōu)秀文章的核心——內(nèi)在的“氣”，也就是作者獨(dú)特的個(gè)性、氣質(zhì)和精神在文中的自然流露。它認(rèn)為，每位作