2025年大學(xué)《希伯來(lái)語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——希伯來(lái)語(yǔ)方言的傳承與消失考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.ShuvaIvrit2.Fasiha(埃塞俄比亞希伯來(lái)語(yǔ))3.語(yǔ)言死亡(LanguageDeath)4.社區(qū)方言(CommunityDialect)二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述大流散時(shí)期對(duì)希伯來(lái)語(yǔ)方言形成的主要影響。2.闡述現(xiàn)代以色列標(biāo)準(zhǔn)希伯來(lái)語(yǔ)形成過(guò)程中，不同歷史時(shí)期方言的貢獻(xiàn)。3.分析全球化對(duì)希伯來(lái)語(yǔ)方言傳承可能產(chǎn)生的雙重影響。4.簡(jiǎn)要介紹研究瀕危希伯來(lái)語(yǔ)方言常用的語(yǔ)言學(xué)方法。三、論述題（每題20分，共40分）1.論述阿什肯納茲希伯來(lái)語(yǔ)方言在20世紀(jì)美國(guó)的演變及其最終衰落的可能原因。2.以你熟悉的一個(gè)希伯來(lái)語(yǔ)方言（或其某種變體）為例，深入分析其傳承面臨的挑戰(zhàn)以及可能的應(yīng)對(duì)策略。試卷答案一、名詞解釋1.ShuvaIvrit：指在阿什肯納茲猶太人社區(qū)中，于20世紀(jì)中后期重新使用和學(xué)習(xí)古典或中世紀(jì)希伯來(lái)語(yǔ)（或其混合形式）的運(yùn)動(dòng)。它并非嚴(yán)格意義上的活方言復(fù)興，而是對(duì)希伯來(lái)文書(shū)的閱讀能力和某種程度語(yǔ)法規(guī)則的掌握，主要在宗教和教育場(chǎng)合使用。*解析思路：解答需抓住“Shuva”（意為“召回”）的核心含義，即指代一種對(duì)逝去或邊緣化的語(yǔ)言形式的“召回”式學(xué)習(xí)和使用現(xiàn)象。需區(qū)別于真正意義上的活方言復(fù)興，強(qiáng)調(diào)其形式（文本為主）和社群（阿什肯納茲）特征。2.Fasiha：埃塞俄比亞猶太人（法拉沙人）使用的希伯來(lái)語(yǔ)變體。它是在古猶太社群中獨(dú)立發(fā)展形成的，融合了古希伯來(lái)語(yǔ)、阿姆哈拉語(yǔ)、提格里尼亞語(yǔ)等語(yǔ)言元素，擁有獨(dú)特的詞匯、語(yǔ)法和發(fā)音特征，是瀕危語(yǔ)言的一個(gè)典型例子。*解析思路：解答需強(qiáng)調(diào)Fasiha的“獨(dú)特性”和“獨(dú)立性”，指出其并非現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)希伯來(lái)語(yǔ)的地區(qū)變體，而是歷史悠久的獨(dú)立語(yǔ)言變體，并提及其語(yǔ)言融合的特征和瀕危狀態(tài)。3.語(yǔ)言死亡(LanguageDeath)：指一種語(yǔ)言的使用者數(shù)量顯著減少，最終不再被后代學(xué)習(xí)和使用，從而逐漸消失的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程可以是漸進(jìn)的（自然消亡），也可以是加速的（瀕危語(yǔ)言因社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)因素而消亡）。*解析思路：解答需抓住“死亡”的核心，即語(yǔ)言的“不再使用”和“代際傳承中斷”。需區(qū)分自然消亡和瀕危狀態(tài)下的加速消亡，并指出其是一個(gè)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象。4.社區(qū)方言(CommunityDialect)：指在一個(gè)特定社群（如地理社區(qū)、宗教社群、移民社群）內(nèi)部使用，并帶有該社群獨(dú)特語(yǔ)言特征的希伯來(lái)語(yǔ)變體。它通常是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的地區(qū)變體或歷史遺存，反映了該社群的文化和歷史背景。*解析思路：解答需強(qiáng)調(diào)“特定社群”和“獨(dú)特特征”這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。明確社區(qū)方言是相對(duì)于“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”而言的，并指出其與文化、歷史背景的聯(lián)系。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述大流散時(shí)期對(duì)希伯來(lái)語(yǔ)方言形成的主要影響。*答案：大流散將猶太人分散到世界各地，導(dǎo)致希伯來(lái)語(yǔ)在不同地理和文化環(huán)境中與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言發(fā)生接觸。這促使希伯來(lái)語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法上發(fā)生適應(yīng)和變異，形成了各具特色的地區(qū)方言。同時(shí)，社群的相對(duì)隔離也加速了方言的差異化和固化。宗教儀式和文獻(xiàn)閱讀的需求在一定程度上維持了共同語(yǔ)的某些特征，但口語(yǔ)層面則呈現(xiàn)出顯著的多樣化。*解析思路：解答需從“分散”、“接觸”、“變異”、“隔離”和“共同需求”等角度分析。強(qiáng)調(diào)地理隔離、文化接觸是方言形成的關(guān)鍵外部因素，社群隔離的作用，以及宗教文化因素對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化趨勢(shì)的制約。2.闡述現(xiàn)代以色列標(biāo)準(zhǔn)希伯來(lái)語(yǔ)形成過(guò)程中，不同歷史時(shí)期方言的貢獻(xiàn)。*答案：現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)希伯來(lái)語(yǔ)的形成是融合多源方言的過(guò)程。早期奠基者多來(lái)自歐洲（阿什肯納茲），其語(yǔ)言背景影響了希伯來(lái)語(yǔ)的拼寫(xiě)規(guī)則和部分詞匯選擇。東方猶太社群（米茲拉希）的方言貢獻(xiàn)了大量的日常詞匯、俚語(yǔ)和獨(dú)特的表達(dá)方式，極大地豐富了現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)的口語(yǔ)層面。埃塞俄比亞（法拉沙）等地的方言也貢獻(xiàn)了少量詞匯。這些不同來(lái)源的方言元素經(jīng)過(guò)篩選、吸收和標(biāo)準(zhǔn)化，共同塑造了今天使用的現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)。*解析思路：解答需明確標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是“融合”的結(jié)果。區(qū)分不同來(lái)源社群（歐洲、東方、埃塞俄比亞等），并具體指出其在詞匯、口語(yǔ)等方面的貢獻(xiàn)。強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)動(dòng)態(tài)選擇和吸收的過(guò)程，最終目的是形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。3.分析全球化對(duì)希伯來(lái)語(yǔ)方言傳承可能產(chǎn)生的雙重影響。*答案：全球化對(duì)希伯來(lái)語(yǔ)方言傳承的影響是雙重的。一方面，全球化加速了以色列社會(huì)與世界的聯(lián)系，使得標(biāo)準(zhǔn)希伯來(lái)語(yǔ)因科技、媒體和旅游的普及而強(qiáng)勢(shì)推廣，可能進(jìn)一步擠壓地方方言和社群方言的使用空間，加劇語(yǔ)言死亡的風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體也為一些邊緣方言（如特定社群的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、對(duì)舊方言的懷舊討論）提供了新的傳播平臺(tái)和社群維系空間，可能在一定程度上延緩某些方言的消亡速度或促進(jìn)其數(shù)字化傳承。*解析思路：解答需明確“雙重影響”的辯證關(guān)系。一方面是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的推廣帶來(lái)的“擠壓效應(yīng)”和“死亡風(fēng)險(xiǎn)”；另一方面是新技術(shù)帶來(lái)的“傳播平臺(tái)”和“維系空間”的可能。需結(jié)合全球化具體表現(xiàn)（科技、媒體）和方言特點(diǎn)進(jìn)行分析。4.簡(jiǎn)要介紹研究瀕危希伯來(lái)語(yǔ)方言常用的語(yǔ)言學(xué)方法。*答案：研究瀕危希伯來(lái)語(yǔ)方言常用的語(yǔ)言學(xué)方法包括：田野調(diào)查法（直接與使用者交流、記錄口語(yǔ)、收集語(yǔ)料）；語(yǔ)料庫(kù)分析（系統(tǒng)整理和分析已記錄的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法資料）；比較語(yǔ)言學(xué)方法（與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)、相關(guān)歷史文獻(xiàn)或親屬語(yǔ)言進(jìn)行比較，追溯演變）；社會(huì)語(yǔ)言學(xué)調(diào)查（通過(guò)問(wèn)卷、訪談了解語(yǔ)言使用狀況、態(tài)度和社會(huì)因素）；歷史文獻(xiàn)分析法（研究早期文字資料，推斷歷史形式）；實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)分析（精確測(cè)量和分析語(yǔ)音特征）。*解析思路：解答需列舉幾種核心的研究方法，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其目的和操作。涵蓋數(shù)據(jù)收集（田野調(diào)查、語(yǔ)料庫(kù)）、歷史追溯（比較、文獻(xiàn)）、現(xiàn)狀分析（社會(huì)語(yǔ)言學(xué)）和語(yǔ)言內(nèi)部特征分析（實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)）等方面。三、論述題1.論述阿什肯納茲希伯來(lái)語(yǔ)方言在20世紀(jì)美國(guó)的演變及其最終衰落的可能原因。*答案：20世紀(jì)，美國(guó)阿什肯納茲猶太人社區(qū)使用的希伯來(lái)語(yǔ)方言經(jīng)歷了顯著的演變。早期，它帶有濃厚的歐洲（特別是東歐）口音和語(yǔ)法特征，是社群內(nèi)部交流、宗教生活和文化認(rèn)同的重要載體。然而，隨著一代代猶太人融入美國(guó)主流社會(huì)，英語(yǔ)成為主導(dǎo)語(yǔ)言，希伯來(lái)語(yǔ)的使用環(huán)境日益萎縮。教育體系的改革、猶太社區(qū)的融合以及美國(guó)文化的強(qiáng)勢(shì)影響，使得希伯來(lái)語(yǔ)在口語(yǔ)中的使用頻率大幅下降，逐漸被年輕一代所遺忘。同時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)希伯來(lái)語(yǔ)的推廣也一定程度上沖擊了地域方言。最終，在社會(huì)變遷、代際傳承中斷和缺乏外部使用壓力的多重因素下，該方言逐漸衰落，成為瀕危語(yǔ)言，其特色在現(xiàn)代口語(yǔ)中已基本消失。*解析思路：解答需按“演變過(guò)程”、“衰落現(xiàn)象”、“原因分析”的邏輯展開(kāi)。描述方言的早期特征和后期變化（從活用到邊緣化）。深入分析衰落原因，從社會(huì)環(huán)境（融入主流、英語(yǔ)主導(dǎo)）、社群內(nèi)部（代際傳承、教育改革）、語(yǔ)言外部（標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)推廣）等多個(gè)維度進(jìn)行剖析，強(qiáng)調(diào)多重因素交織作用。2.以你熟悉的一個(gè)希伯來(lái)語(yǔ)方言（或其某種變體）為例，深入分析其傳承面臨的挑戰(zhàn)以及可能的應(yīng)對(duì)策略。*答案：（此處以特拉維夫口語(yǔ)變體為例進(jìn)行分析）特拉維夫口語(yǔ)作為現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)口語(yǔ)化、非標(biāo)準(zhǔn)化的代表，其傳承面臨的主要挑戰(zhàn)在于：一是它被主流社會(huì)（包括媒體和教育界）普遍視為“不標(biāo)準(zhǔn)”、“不規(guī)范”的語(yǔ)言，使用者（尤其是年輕一代）可能因社會(huì)壓力而避免使用或在正式場(chǎng)合使用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)；二是隨著以色列社會(huì)日益全球化，英語(yǔ)等外語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)沖擊，擠壓了本族語(yǔ)（包括其變體）的使用空間；三是缺乏系統(tǒng)性的記錄、研究和推廣機(jī)制，其獨(dú)特的語(yǔ)言特征和表達(dá)方式面臨流失風(fēng)險(xiǎn)。應(yīng)對(duì)策略可能包括：提高社會(huì)對(duì)該變體語(yǔ)言價(jià)值和文化意義的認(rèn)識(shí)，減少對(duì)其的負(fù)面評(píng)價(jià)；在語(yǔ)言規(guī)劃中承認(rèn)其作為“活語(yǔ)言”的現(xiàn)實(shí)地位，鼓勵(lì)其在非正式場(chǎng)合和家庭中的使用；利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體記錄和傳播其特色；開(kāi)