河北省邢臺市卓越聯(lián)盟20252026學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題一、單選題1．2025年7月1日,國家航天局發(fā)布了行星探測工程天問二號探測器在軌獲取的地月影像圖。此次發(fā)布的影像圖是先由天問二號探測器配置的窄視場導(dǎo)航敏感器分別對地球和月球成像,回傳地面后,再由科研人員經(jīng)輻射校正、圖像配準(zhǔn)和彩色合成處理后制作而成的。這一過程說明（

）①實踐具有主觀能動性②實踐是認(rèn)識的來源③理性認(rèn)識依賴感性認(rèn)識④要堅持理論與實踐的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．種子是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)。由某高校與企業(yè)合作打造的高通量生物數(shù)據(jù)分析處理平臺在現(xiàn)代育種過程中發(fā)揮著“數(shù)字引擎"的作用,可以幫助科學(xué)家彌合傳統(tǒng)經(jīng)驗育種與智慧育種間的鴻溝。解決傳統(tǒng)育種方式產(chǎn)量性狀選擇周期長的問題?；谠撈脚_培育的某水稻新品種成功實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化推廣,并被認(rèn)定為2025年超級稻品種。由此可見（

）①人們能夠超越條件的限制實現(xiàn)技術(shù)突破②科學(xué)的進(jìn)步是一個不斷推翻過去的過程③先進(jìn)的認(rèn)識工具延伸了人類的認(rèn)識器官④實踐活動能把技術(shù)理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實成果A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．糖精鈉是1879年開發(fā)的人工合成非營養(yǎng)型甜味劑。早期因一些動物實驗結(jié)果表明該物質(zhì)具有致癌作用，而遭到多國政府明令禁用。后續(xù)大量人群流行病學(xué)研究表明，未發(fā)現(xiàn)糖精鈉與人類癌癥之間存在明確關(guān)聯(lián)，于是國際癌癥研究機(jī)構(gòu)等權(quán)威機(jī)構(gòu)相繼解禁糖精鈉在食品中的應(yīng)用。這說明（

）①人們對客觀事物的認(rèn)識受到條件的局限

②認(rèn)識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③對同一個確定對象總會產(chǎn)生不同的認(rèn)識

④認(rèn)識是一個包含曲折性的前進(jìn)上升過程A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．中國古代的職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)仁愛、誠信、敬業(yè)等核心價值；社會主義職業(yè)道德在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，增加了誠實守信、服務(wù)群眾等符合社會主義制度要求的新規(guī)范；在數(shù)字時代，職業(yè)道德必須適應(yīng)技術(shù)創(chuàng)新和協(xié)作模式的變化，因而對人們的職業(yè)觀念、行為準(zhǔn)則提出了新的要求。材料表明（

）①職業(yè)道德的變化始終與社會存在的變化保持著同步②社會存在的變化決定中國社會職業(yè)道德內(nèi)容的變化③職業(yè)道德的內(nèi)容隨社會物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化而調(diào)整④職業(yè)道德符合社會需要，是對社會存在的直接映射A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．2025年6月，第十四屆全國人大常委會第十六次會議審議通過新修訂的《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》。本次修訂旨在應(yīng)對市場競爭中的新問題(如數(shù)據(jù)侵權(quán)，平臺規(guī)則濫用)，強(qiáng)化公平競爭，保護(hù)中小企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益，推動構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場。這表明（

）①社會基本矛盾通過改革得以消除②改革是社會主義制度的自我完善③優(yōu)化上層建筑符合社會發(fā)展規(guī)律④生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩rA．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．黨的二十屆三中全會指出，要“堅持以人民為中心，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，人民有所呼、改革有所應(yīng)，做到改革為了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享”。這是因為（

）①群眾觀點是我們黨的生命線

②人民群眾是社會歷史的主體③人民群眾是社會存在的基礎(chǔ)

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．中國極地考察40余年來，我國科學(xué)家勇斗極寒、潛心研究，在極地冰川學(xué)、海洋學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、大氣科學(xué)等多個領(lǐng)域，都取得了重要突破，身體力行將“愛國、求實、創(chuàng)新、拼搏”的南極精神寫在極地廣袤無垠的冰層之上。由此可見（

）①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享有者③人們的價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的④價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．某校組織學(xué)生走進(jìn)農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)園,開展家庭勞動實踐主題教育活動。在產(chǎn)業(yè)園,學(xué)生們一方面了解智能灌溉等科技應(yīng)用,參與農(nóng)事勞動;另一方面參與整理床鋪、烹飪美食等家庭勞務(wù)家庭十社會"的雙場景讓學(xué)生體驗生活樂趣,掌握勞動技能,感悟勞動價值。開展勞動教育活動是基于（

）①努力奉獻(xiàn)的人是幸福美滿的②生產(chǎn)勞動是人類最基本的實踐活動③正確的勞動觀是獲得幸福的源泉④人只有在勞動中才能創(chuàng)造人生價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④9．何為青年，青年何為？12306青年技術(shù)攻關(guān)團(tuán)隊致力于“讓出行購票不再困擾每一位旅客”；“為越劇而生”的“玉面郎君”，把“奶奶輩兒”的愛好變成年輕人的心頭好；“鼓浪嶼好小哥”們推著板車、背著包裹，在小島上穿梭送貨……2025年度中國青年五四獎?wù)氯雵叩氖论E啟示我們要（

）①砥礪自我，在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造自己的價值②堅持奮斗，積極投身于為人民服務(wù)的實踐③克服挫折，充分利用社會提供的客觀條件④明辨是非，把道德認(rèn)知和道德實踐相結(jié)合A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．2025年“荔枝季”，電視劇《長安的荔枝》熱播，掀起了“荔枝熱潮”。該劇聚焦古代荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)，片方聯(lián)動多地文旅部門，實現(xiàn)“影視＋文旅＋新消費(fèi)”相互賦能，廣東、西安相關(guān)景區(qū)游客增多，社交平臺涌現(xiàn)出主題旅游線路；同時，劇組與多方聯(lián)動開展活動，攜手荔枝產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟助農(nóng)，成功催生“荔枝經(jīng)濟(jì)”。由此可見（

）①“以文興旅、以旅促文”彰顯文化創(chuàng)新的魅力②文化創(chuàng)新能夠為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大智力支持③影視文旅融合迸發(fā)出強(qiáng)勁產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展活力④文化交流方式創(chuàng)新推動文化與經(jīng)濟(jì)共生共榮A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．微短劇曾一度被貼上“流量至上、內(nèi)容粗糙”的標(biāo)簽。如今，微短劇已從早期“影樓風(fēng)”審美、敷衍特效、碎片化劇情、單純圖“流量”的階段，發(fā)展為深挖“溫度”的新階段。這也意味著，微短劇不再只是“快消內(nèi)容”，而是真正成為一種具有文化厚度和市場價值的文藝形式。這啟示我們要（

）①創(chuàng)造出適合當(dāng)今時代的文化內(nèi)容②摒棄過度商業(yè)屬性，保留原汁原味③堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一④吸收文化發(fā)展中的通俗化表達(dá)形式A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．2025年是遵義會議召開90周年。5月28日，“萬里征程·偉大轉(zhuǎn)折：弘揚(yáng)長征精神美術(shù)作品巡展”首展在遵義市美術(shù)館開幕。本次展覽通過“革命理想高于天”“雄關(guān)漫道真如鐵”“紅色印跡憶崢嶸”“日月山河換新顏”四個篇章，從不同角度展現(xiàn)了波瀾壯闊的偉大征程和新時代的輝煌成就。該展覽的舉辦旨在（

）①傳承紅色基因，豐富革命文化精神內(nèi)核②挖掘紅色資源，重塑中華民族精神血脈③弘揚(yáng)長征精神，激發(fā)人民群眾愛國情懷④凝聚民族力量，堅定共產(chǎn)主義理想信念A(yù)．①② B．①④ C．②③ D．③④13．習(xí)近平總書記在多個重要場合談及中國人民抗戰(zhàn)歷史時強(qiáng)調(diào)，“偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財富，永遠(yuǎn)是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動力”。中華民族的偉大抗戰(zhàn)精神（

）①是各族人民自強(qiáng)不息的精神支柱②能直接轉(zhuǎn)化為推動民族復(fù)興的物質(zhì)力量③必須在新時代永續(xù)傳承和弘揚(yáng)④決定了中華民族的發(fā)展方向A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．第七屆中國新疆國際民族舞蹈節(jié)于2025年7月20日正式開幕。此次舞蹈節(jié)緊緊圍繞“一帶一路”倡議，邀請了哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、美國、意大利、柬埔寨等8個國家的藝術(shù)團(tuán)隊參演。以舞蹈節(jié)為載體，架起“一帶一路”文化交流合作的橋梁。據(jù)此，下列說法正確的是（

）①我們要認(rèn)同其他民族文化，相互借鑒，求同存異②該活動推動了“一帶一路”共建國家和地區(qū)的文化交往③民族舞蹈支配和影響著人們的文化實踐④舉辦該活動有助于增強(qiáng)中華文化的國際影響力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．為把最好的文化資源留給人民，某省各級文化館推出系列服務(wù)，包括推進(jìn)延時、錯時服務(wù)再升級，在晚間、節(jié)假日點亮公共文化主陣地，以“全時”服務(wù)覆蓋“全齡”群眾。此外，該省還針對青年群體提升服務(wù)精準(zhǔn)性，在公益活動中添加青春元素，增加服務(wù)“鮮度”。該省的這些舉措旨在（

）①加強(qiáng)社會公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓人民共享文化發(fā)展成果②大力支持健康有益文化，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展③使傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素相融合，實現(xiàn)公共文化服務(wù)創(chuàng)新④滿足人民群眾的差異化需求，維護(hù)好人民群眾基本文化權(quán)益A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．從《流浪地球》到《哪吒之魔童鬧?！?，從全球票房40多億到150多億，從“人類只有一個地球”到“我命由我不由天”，中國電影從“出?！弊呦颉俺鋈Α?，這不僅讓世界看見中國電影的工業(yè)實力與文化魅力，更實現(xiàn)從中國文化積淀到中國IP樹立的升級。由此帶來的啟示是（

）①要將文化自信轉(zhuǎn)化為全球性敘事能力②要展示中華文化的新輝煌和獨(dú)特魅力③文化創(chuàng)新要融合古今中外各種資源④文化交流要堅持以我為主、為我所用A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、主觀題17．閱讀材料，完成下列要求。2025年是西藏自治區(qū)成立60周年。60年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，西藏建立社會主義制度和人民民主政權(quán)，實行改革開放，全面建成小康社會，實現(xiàn)了從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放的歷史性轉(zhuǎn)變。黨中央歷來高度重視西藏工作，改革開放以來先后召開7次西藏工作座談會，每次都根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。站在“治國”高度看“治邊”，立足“治邊”視角看“穩(wěn)藏”。進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記對西藏地位和黨的治藏方略進(jìn)行的前瞻性戰(zhàn)略思考，將西藏在黨和國家工作全局中的戰(zhàn)略地位提升到一個全新高度。從“六個必須”到“十個必須”，“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”始終居于首位。其他內(nèi)容與時俱進(jìn)，更新完善，科學(xué)回答了一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性問題，新時代黨的治藏方略得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用在實踐中追求和發(fā)展真理的知識，說明新時代黨的治藏方略的科學(xué)性。18．閱讀材料，完成下列要求?？茖W(xué)制定和接續(xù)實施五年規(guī)劃，是我們黨治國理政一條重要經(jīng)驗，也是中國特色社會主義一個重要政治優(yōu)勢。30多年前，習(xí)近平同志在廈門工作期間領(lǐng)導(dǎo)制定的《1985年2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略》(以下簡稱《發(fā)展戰(zhàn)略》)，成為堅持頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合的經(jīng)典范本，開創(chuàng)了中國地方政府最早編制縱跨15年發(fā)展戰(zhàn)略的先河。30多年來，廈門始終沿著《發(fā)展戰(zhàn)略》指引的方向，堅持在全國大局中精準(zhǔn)定位，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，從一座海防小城發(fā)展成一座高素質(zhì)高顏值現(xiàn)代化國際化城市。結(jié)合材料，運(yùn)用社會意識的相對獨(dú)立性的知識，說明廈門是如何實現(xiàn)由海防小城向現(xiàn)代化國際化城市華麗轉(zhuǎn)身的。19．閱讀材料,完成下列要求。材料一

2025年以來,邯鄲市叢臺區(qū)多措并舉推進(jìn)健康鄉(xiāng)村建設(shè)。叢臺區(qū)通過推進(jìn)衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、開展常態(tài)化環(huán)境衛(wèi)生整治等舉措,不斷改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境;同時,定期組織健康知識講座與愛國衛(wèi)生宣傳活動,提升村民健康意識:針對獨(dú)居、高齡等特殊老年群體,推出上門醫(yī)療服務(wù),從環(huán)境到服務(wù)全方位發(fā)力,持續(xù)提升鄉(xiāng)村居民的健康素養(yǎng)與健康水平,多舉措織密鄉(xiāng)村健康保障網(wǎng)。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用群眾觀點與群眾路線的知識,分析邯鄲市叢臺區(qū)多舉措織密鄉(xiāng)村健康保障網(wǎng)的原因。材料二

走進(jìn)邯鄲道歷史文化街區(qū),游客在沉浸式體驗中,向朋友分享這里獨(dú)具特色的古韻新潮。街區(qū)分為南北兩區(qū),南區(qū)的歷史遺存豐富,遵循“修舊如舊”原則,采用傳統(tǒng)建筑工藝和材料修復(fù)破損墻體、屋頂、門窗,匠心營造出明清式建筑風(fēng)格的歷史風(fēng)貌特色街區(qū);北區(qū)的購物中心、縱橫街巷、開闊廣場、巍峨?yún)才_等融合戰(zhàn)漢元素,盡顯古今交融之美。(2)結(jié)合材料二,請以“深挖文旅資源,打造文旅坐標(biāo)”為主題撰寫一篇短評。要求:①運(yùn)用文化的相關(guān)知識;②緊扣主題,邏輯清晰,結(jié)構(gòu)合理;③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范字?jǐn)?shù)在200個左右:④不得出現(xiàn)個人信息。20．閱讀材料,完成下列要求?！懊饷苤Ц丁钡某踔允翘嵘?正因如此,該功能在開通初期就受到了消費(fèi)者的普遍歡迎。但多起“免密支付”盜刷事件引發(fā)公眾擔(dān)憂:凌晨被盜刷162筆、老年人被誘導(dǎo)開通自動扣款、小額高頻交易繞過風(fēng)控……問題的根源是“便捷優(yōu)先”的開發(fā)邏輯擠壓了“安全底線”。當(dāng)前“免密支付”的漏洞,本質(zhì)上是技術(shù)邏輯與用戶權(quán)益的錯位。一方面,平臺為提升用戶體驗,默認(rèn)勾選“免密支付”,甚至用“首單立減”誘導(dǎo)開通,卻將“關(guān)閉”功能藏在三級菜單里,讓用戶“開通容易取消難”;另一方面,支付系統(tǒng)只設(shè)單筆限額、不控交易頻次,給了盜刷者“螞蟻搬家”的機(jī)會。更關(guān)鍵的是,部分平臺將用戶數(shù)據(jù)視為“資源”而非“責(zé)任”,信息安全防護(hù)停留在“應(yīng)付監(jiān)管”層面，導(dǎo)致賬戶信息泄露、盜刷事件頻發(fā)。結(jié)合材料,運(yùn)用價值判斷與價值選擇的知識,闡述平臺應(yīng)當(dāng)如何滿足消費(fèi)者對便捷與安全的需求。21．閱讀材料,完成下列要求。醒獅起源于佛山，不僅是嶺南民俗文化的重要符號，也是佛山人心中重要的文化標(biāo)識。佛山醒獅將武術(shù)、舞蹈和音樂等融為一體，是勇敢和力量的象征。2006年，廣東醒獅入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，佛山有數(shù)千支民間醒獅隊，每逢節(jié)慶、廟會都要舉辦獅會。在西樵鎮(zhèn)，龍獅運(yùn)動及龍獅文化已經(jīng)深入校園、村居，基本村村有獅隊；醒獅操在佛山的中小學(xué)校推廣，成為極具本土文化特色的“花式”課間操。佛山圍繞“雄獅少年”等文化IP，以“體育+”“影視+”的形式講好文化故事。一方面，打造“半山扒龍船”“黃飛鴻杯”獅王爭霸賽及獅王巡游、千人詠春等品牌賽事，創(chuàng)新傳播方式和體驗場景，吸引不同年齡群體參與關(guān)注；另一方面，以文化帶動文旅產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游演藝和影視產(chǎn)業(yè)，“樵湖夜色晚8點”等文藝晚會免門票開放，“圈粉”市民游客。在佛山，醒獅這一古老又新潮的文化語言，正在演繹“文化為媒，助力高質(zhì)量發(fā)展”的故事。結(jié)合材料，運(yùn)用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，分析佛山傳承發(fā)展醒獅文化的重要意義。

題號12345678910答案ADBCCCBCAA題號111213141516答案BDADBA17．①真理是客觀的，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。新時代黨的治藏方略立足西藏實際，深刻把握西藏在黨和國家工作全局中的戰(zhàn)略地位，符合社會發(fā)展規(guī)律和西藏地區(qū)發(fā)展實際。②真理是具體的，任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。新時代黨的治藏方略根據(jù)時代發(fā)展和西藏實際情況的變化不斷更新完善、與時俱進(jìn)，實現(xiàn)主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追