哈三中2021-2022學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年第三次驗收考試語文試卷注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級和考號壊寫在答題卡上。2.將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效，考試結(jié)束后，只交答題卡。3.本次試卷考試時間為150分鐘，分值為150分。一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，6分）閱讀下面的文字，完成各題。怎樣讀懂《鄉(xiāng)土中國》怎樣讀懂費孝通的《鄉(xiāng)土中國》？要讀懂《鄉(xiāng)土中國》，首先必須了解這本書產(chǎn)生的時代背景。這本書，有許多內(nèi)容都是針對鄉(xiāng)村建設(shè)這一學(xué)派的學(xué)者們而說的，鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派認為“愚、弱、窮、私”是中國人的四大痼疾，他們認為只要普及教育，讓鄉(xiāng)下人識字，引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度等等，就可以改變這一現(xiàn)狀，但作者卻認為中國鄉(xiāng)土社會有自己的地域特點以及一套沿襲已久的文化制度，需要我們以科學(xué)實證的方法作深刻的研究，認清鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)，才能更好地推進中國社會的現(xiàn)代化。我們閱讀這本書時，如果能清楚鄉(xiāng)村建設(shè)者們的主張和學(xué)說，就能對書中的內(nèi)容有較好的理解，就能學(xué)有所得。此外，閱讀《鄉(xiāng)土中國》最重要的就是樹立文體的概念?！多l(xiāng)土中國》屬于論述類文體，這是由本書的寫作目的決定的。它不是一本文學(xué)類的作品，而是一本以論述為主的學(xué)術(shù)專著，但又不同于一般的議論文?！多l(xiāng)土中國》共有十四篇文章，是對中國鄉(xiāng)土社會各個文化層面的現(xiàn)象作規(guī)律性的闡釋，這些文章用統(tǒng)一的社會功能學(xué)派的理論來分析，有貫穿始終的理論基礎(chǔ)，同時它們又各自成篇，分別對應(yīng)獨立的主題。因此，我們在閱讀時，要把握這一特點。為了讀懂《鄉(xiāng)土中國》，我們還需要對這本書的寫法做一些認識，它最大的寫法有些什么呢？其一是從現(xiàn)象到本質(zhì)的分析。即從生活中的事例講起，逐步分析這些個別現(xiàn)象的特點以及包含的道理，然后再歸納出自己的結(jié)論，表明自己的看法。這一點在文章中多有體現(xiàn)。比如《無訟》一文，作者通過一系列的事例，由淺入深地論述了兩種社會形態(tài)中維持社會治理的方式，圍繞“訟師”（律師）在鄉(xiāng)土社會和城市社會中的地位和作用的不同作論述，判然劃分出了禮治社會和法治社會對“打官司”的不同態(tài)度與看法。從而得出結(jié)論：都市社會，法律必不可少，律師地位很重要，而在鄉(xiāng)土社會里，“訟”的發(fā)生，則是社會禮治的衰落和教化的失敗。因為鄉(xiāng)土社會的每個人心里都有潛移默化的守規(guī)則意識，人們憑借心中的良知，就可以處理社會之中人與人之間的矛盾與沖突，就可以維持和諧的社會治理。其次，我們還要對《鄉(xiāng)土中國》的語言特點做一些分析。《鄉(xiāng)土中國》有明白易懂的語言表述，比如講到作者親身經(jīng)歷的一些事件或講述一個案例的時候；但講到某種社會學(xué)的概念或理論時，的確是有些艱澀難懂的。如何處理這些問題呢？我們要緊扣文章的標題來讀，因為文章的標題是全文中心意思的高度提煉。比如在《血緣與地緣》一文中，開頭一段先講血緣社會的基礎(chǔ)是年長者對年幼者有強制的權(quán)力，第二段則論述生育是維持血緣社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的重要因素。作者寫這些，一是為了論述清楚鄉(xiāng)土社會血緣的特點，二是為后文寫地緣的特點作鋪墊，因為地緣是從血緣中分離出來的另一種社會形態(tài)，它們之間必然有本質(zhì)不同的地方，地緣社會代表著社會文明的大方向。至于論述方面，作者通常采用縱橫交錯的方式進行，縱的方面是作者的觀點及論證的層層分析和深入，橫的方面則是對事實與案例聯(lián)系的綜合與分析，有時作者為了讓自己的論述更加豐富有力，往往在橫的方面展開過多，導(dǎo)致讀者在讀的過程中把握不住縱向的理論推進，這時我們要注意回顧前文的論點，并與之進行對照，看看其論點是平行的還是推進的。這樣來讀，也就不難理解內(nèi)容了。（摘編自戴慶華《怎樣讀懂〈鄉(xiāng)土中國〉》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.為了改變中國人“愚、弱、窮、私”的現(xiàn)狀，《鄉(xiāng)土中國》提出要依據(jù)中國鄉(xiāng)土社會的地域特點及沿襲己久的文化制度來進行治理。B.《鄉(xiāng)土中國》由于自身的寫作目的，選擇了論述類的文體樣式，但又不同于一般議論文。它共有十四篇文章，各自內(nèi)容獨立性很強。C.《鄉(xiāng)土中國》作為學(xué)術(shù)論著，雖然語言晦澀難懂，但是文中講述了一些作者的親身經(jīng)歷或者案例，不乏形象趣味性。D.《鄉(xiāng)土中國》闡述了血緣與地緣的關(guān)系，本文提及這一內(nèi)容是為了分析《鄉(xiāng)土中國》從現(xiàn)象到本質(zhì)逐步進行歸納的寫法特點。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.本文運用例證法，舉《無訟》一例，主要是為了論證《鄉(xiāng)土中國》在寫法上有從現(xiàn)象到本質(zhì)進行分析，然后歸納出結(jié)論的特點。B.文章在分析《血緣與地緣》時先概述其首段和第二段的內(nèi)容，再概括作者寫這些的兩個目的，條分縷析，層次分明。C.本文按總分總的論證結(jié)構(gòu)展開，主體部分從時代背景、文體等多方面闡述了讀懂《鄉(xiāng)土中國》的具體方法。D.《鄉(xiāng)土中國》在論述方式上通?？v橫交錯，縱的是觀點及論證的層層分析和深入，橫的是對事實與案例聯(lián)系的綜合與分析。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《鄉(xiāng)土中國》用統(tǒng)一的社會功能學(xué)派的理論對中國鄉(xiāng)土社會各個文化層面的現(xiàn)象作規(guī)律性的闡釋，全書有貫穿始終的理論基礎(chǔ)。B.《鄉(xiāng)土中國》在論述時往往橫的方面展開較多，讀者把握不住縱向的理論推進，不對文章前后雙照就會影響對內(nèi)容的理解。C.在鄉(xiāng)土社會里，“訟”的發(fā)生是禮治的衰落和數(shù)化的失敗，因為鄉(xiāng)土社會里毎個人心里都有潛移默化的守規(guī)則意識。D.《鄉(xiāng)土中國》一書，結(jié)合中國鄉(xiāng)土社會的特質(zhì)，引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度，對推進中國多村社會的現(xiàn)代化有積極意義?！敬鸢浮?.B2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，分析作者觀點態(tài)度的能力。A.“為了改變中國人‘愚、弱、窮、私’的現(xiàn)狀”錯誤，由原文“這本書，有許多內(nèi)容都是針對鄉(xiāng)村建設(shè)這一學(xué)派的學(xué)者們而說的……”可知擴大范圍，不是所有內(nèi)容都為了解決這四大痼疾來闡述。C．“《鄉(xiāng)土中國》……語言晦澀”“形象趣味性”錯誤。是講到理論或概念的時候，晦澀。另外，形象趣味也不準確，文章中說的是明白易懂。D．“是為了分析《鄉(xiāng)土中國》從現(xiàn)象到本質(zhì)逐步進行歸納的寫法特點”《鄉(xiāng)土中國》闡述了血緣與地緣的關(guān)系，是為提示讀者要緊扣文章標題。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論點、論據(jù)、論證的能力。C.“總分總的論證結(jié)構(gòu)”錯誤，由原文“首先必須了解這本書產(chǎn)生的時代背景；此外，閱讀《鄉(xiāng)土中國》最重要的就是樹立文體的概念；其次，我們還要對《鄉(xiāng)土中國》的語言特點做一些分析”可知文中使用的總分結(jié)構(gòu)，后文沒有總結(jié)。故選C。【3題詳解】本文考查學(xué)生對分句文章內(nèi)容進行分析、判斷、推理的能力。D．“引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度”錯誤，由原文“這本書，有許多內(nèi)容都是針對鄉(xiāng)村建設(shè)這一學(xué)派的學(xué)者們而說的，鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派認為‘愚、弱、窮、私’是中國人的四大痼疾，他們認為只要普及教育，讓鄉(xiāng)下人識字，引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度等等，就可以改變這一現(xiàn)狀，但作者卻認為中國鄉(xiāng)土社會有自己的地域特點以及一套沿襲已久的文化制度，需要我們以科學(xué)實證的方法作深刻的研究，認清鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)，才能更好地推進中國社會的現(xiàn)代化”可知，選項張冠李戴，這應(yīng)該是鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派的做法。故選D。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，共9分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2014年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。然而，轟轟烈烈的活動之后，不少學(xué)校發(fā)現(xiàn)，師資缺、涵養(yǎng)淺、不系統(tǒng)、課時緊、不持久、家校分……成為實踐中幾乎所有學(xué)校都要面對的問題。弘揚傳統(tǒng)文化，學(xué)校是最現(xiàn)場，課堂是主陣地，教師是基礎(chǔ)?！敖處煴旧淼乃仞B(yǎng)、人文價值，學(xué)術(shù)專業(yè)水平和教書育人的精神非常重要。僅從這三個方面來說，我們傳統(tǒng)文化教育的師資仍很欠缺?！痹谥袊嗣翊髮W(xué)國學(xué)院教投袁濟喜看來，教師數(shù)量不足、內(nèi)涵不夠使系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育難以展開?！爱?dāng)前，傳統(tǒng)文化進校園以一種嵌入式、摻沙子式的模式開展，是對現(xiàn)有教育體制的有益補充，應(yīng)該充分肯定這種進步?！痹谠瑵部磥?，當(dāng)下主要是在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等，要與現(xiàn)在的西式教育體系融合還需要一個過程。（摘編自《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該怎樣進校園》）材料二：某雜志社進行了一次關(guān)于傳統(tǒng)文化進校園的調(diào)查，部分調(diào)查結(jié)果如下：教師対傳統(tǒng)文化的了解程度教師眼里導(dǎo)致傳統(tǒng)文化進校園活動展開困難的因素A：課程設(shè)置B：活動資金C：專職師資D：其他（摘編自《“傳統(tǒng)文化進校園”活動中政府文化職能研究》）材料三：傳統(tǒng)文化進校園更多的是一種熏陶和感染，校園文化要有活動設(shè)計方案，擴大師生參與度。校園文化活動的目的不是比賽拿獎，少數(shù)特長生參加的活動雖然有“看點”，但受眾面不廣，要提供給更多學(xué)生鍛煉成長的機會和平臺。從學(xué)理上而言，文化有“道”與“術(shù)”兩個層面。“道”是理念，是文化的內(nèi)核、本質(zhì)；“術(shù)”是形式、方法?！暗馈背休d的是價值觀體系，抽去“道”，文化將成為沒有生命的空殼。兩者孰輕敦重，毋庸贅言。因此，傳統(tǒng)文化進校園不是簡單地開展一系列文體活動來“堆積”，不能僅僅停留在活動層面，而要不斷挖掘校園文體活動的思想內(nèi)涵。校園文化其實也是一種和諧文化，和諧能激活教育的潛力，成為促進教育教學(xué)發(fā)展的正能量。對于傳統(tǒng)文化教育存在的“弱勢”問題，要整合現(xiàn)有教材，結(jié)合師生需求，進行板塊式的專題教育，形成有學(xué)校特色的校本課程，真正實現(xiàn)課程育人。當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮如火如茶，要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進行傳統(tǒng)文化教育，來彌補師資不足的“短板”。（摘編自《傳統(tǒng)文化進校園要“實在”》）材料四：近日，教育部公布了第二批1035所全圍中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校（以下簡稱“傳承學(xué)校”）。在全國中小學(xué)開展傳承學(xué)校創(chuàng)建活動，旨在全面貫徹落黨的十九大精神，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，傳承中華文化基因，引導(dǎo)青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)、參與豐富多彩的美育活動的過程中，培育深厚的民族情感，增強文化自信。第二批傳承學(xué)校體現(xiàn)了三個特點。一是實現(xiàn)了31個?。▍^(qū)、市）全覆益，實了城區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)和鄉(xiāng)村學(xué)校的全覆蓋。二是傳承項目種類豐富。各地各校充分發(fā)傳統(tǒng)文化資源，培育傳承項目，各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目占比近55%。三是凸顯人特質(zhì)。傳承學(xué)校以教育教學(xué)為基礎(chǔ)，以實踐活動為載體，以師資隊伍建設(shè)為支撐，采取專兼職教師結(jié)合的方法，聘請社會藝術(shù)工作者、民間藝人、非遺傳承人進校園開展傳承項目教育教學(xué)活動。以成果展示為助推，營造向真、向善、向美向上的校園文化。（摘編自《教育部持續(xù)推進全國中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校創(chuàng)建活動》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.當(dāng)前傳統(tǒng)文化進校園以嵌入式、摻沙子式的模式開展，雖然值得肯定，但不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好。B.文化有“道”與“術(shù)”兩個層面，但“道”重于“術(shù)”，傳統(tǒng)文化進校園不是要在活動層面開展文體活動，而是要不斷挖掘文體活動的思想內(nèi)涵。C.近年來傳統(tǒng)文化進校園活動開展得轟轟烈烈，但調(diào)査顯示，對傳統(tǒng)文化有一定了解的教師不足1/3，這是影響傳統(tǒng)文化進校園的一個因素。D.材料四側(cè)重介紹了在全國中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化進校園活動的目的，并介紹了第二批全國中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校的特點。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）A.B.C.D.6.要有效地開展傳統(tǒng)文化進校園活動，應(yīng)從哪些方面釆取措施？請結(jié)合材料概括分析。【答案】4.C5.B6.①師資培養(yǎng)方面：采取專兼職教師結(jié)合的辦法，聘請專人開展傳承項目教育教學(xué)活動；②課程設(shè)置方面：整合現(xiàn)有教材，開發(fā)校本課程，開展傳統(tǒng)文化體驗活動，進行板塊式的專題教育，形成有特色的校本課程；③思想理念方面：重思想內(nèi)涵，大力營造向真、向善、向美、向上、和諧的校園文化；④資金保障方面：籌集專項資金，保障活動的順利展開；⑤網(wǎng)絡(luò)資源方面：充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進行傳統(tǒng)文化教育，來彌補師資不足的“短板”?！窘馕觥俊痉治觥?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.“不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好”錯誤，曲解文意，結(jié)合材料一可知，“在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等”是“嵌入式、摻沙子式的模式”的具體表現(xiàn)形式，“不如”說法錯誤。B.“傳統(tǒng)文化進校園不是要在活動層面開展文體活動”錯誤，曲解文意，原文說的是“傳統(tǒng)文化進校園不是簡單地開展一系列文體活動……”，說明不排斥開展一些活動。D.“側(cè)重介紹了在全國中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化進校園活動的目的”錯誤，偷換概念，原文為“在全國中小學(xué)開展傳承學(xué)校創(chuàng)建活動，旨在……”，所以應(yīng)為“介紹了在全國中小學(xué)開展傳承學(xué)校創(chuàng)建活動的目的”。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解并分析圖表的能力。B.說法絕對。避免“師資缺、涵養(yǎng)淺、不系統(tǒng)等問題”并不是教育部發(fā)文的目的，而是教育部發(fā)文后，學(xué)校在開展活動中出現(xiàn)和面對的問題。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

題目要求結(jié)合材料概括分析要有效地開展傳統(tǒng)文化進校園活動，應(yīng)從哪些方面采取措施。作答時，可結(jié)合材料二“教師眼里導(dǎo)致傳統(tǒng)文化進校園活動展開困難的因素：課程設(shè)置、活動資金、專職師資等”和材料三、四“談及的思想理念、網(wǎng)絡(luò)資源”等多方面加以分析。結(jié)合材料一“教師是基礎(chǔ)”“教師數(shù)量不足、內(nèi)涵不夠使系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育難以展開”、材料四“傳承學(xué)校以教育教學(xué)為基礎(chǔ)，以實踐活動為載體，以師資隊伍建設(shè)為支撐，采取專兼職教師結(jié)合的方法，聘請社會藝術(shù)工作者、民間藝人、非遺傳承人進校園開展傳承項目教育教學(xué)活動”可以概括為師資培養(yǎng)方面：采取專兼職教師結(jié)合的辦法，聘請專人開展傳承項目教育教學(xué)活動；結(jié)合材料三“對于傳統(tǒng)文化教育存在的‘弱勢’問題，要整合現(xiàn)有教材，結(jié)合師生需求，進行板塊式的專題教育，形成有學(xué)校特色的校本課程，真正實現(xiàn)課程育人”可以概括為課程設(shè)置方面：整合現(xiàn)有教材，開發(fā)校本課程，開展傳統(tǒng)文化體驗活動，進行板塊式的專題教育，形成有特色的校本課程；結(jié)合材料三“傳統(tǒng)文化進校園不是簡單地開展一系列文體活動來‘堆積’，不能僅僅停留在活動層面，而要不斷挖掘校園文體活動的思想內(nèi)涵”、材料四“以成果展示為助推，營造向真、向善、向美向上的校園文化”可以概括為思想理念方面：重思想內(nèi)涵，大力營造向真、向善、向美、向上、和諧的校園文化；結(jié)合材料二圖表二“教師眼里導(dǎo)致傳統(tǒng)文化進校園活動展開困難的因素之一活動資金較少”可以概括為資金保障方面：籌集專項資金，保障活動的順利展開；結(jié)合材料三“當(dāng)前，‘互聯(lián)網(wǎng)+’浪潮如火如茶，要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進行傳統(tǒng)文化教育，來彌補師資不足的‘短板’”可以概括為網(wǎng)絡(luò)資源方面：充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進行傳統(tǒng)文化教育，來彌補師資不足的“短板”。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小趙，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。往事沈從文這事說來又是十多年了。算來我是六歲。因為第二次我見到四叔時，他那條有趣的辮子就不見了。那是夏天秋天之間。媽怕我到外面亂吃東西，每天都要我靠到她身邊坐著，除了拿五個小錢到道門口去買士元的涼粉外，剩下便都不準出去了！至于為甚又能吃涼粉？那大概是媽知道士元涼粉是玫瑰糖，不至吃后生病吧。本來那時的時疫也真兇，聽隔壁瑞龍媽說，楊老六一家四口人，從十五得病，不到三天便都死了！爹好像到鄉(xiāng)下江家坪老屋去了好久了，有天忽然要四叔來接我們，大概也就是聞到城里時疫的事情吧。媽也不說什么，她知道大姐二姐都在鄉(xiāng)里，我自然有她們料理。只囑咐了四叔不準大哥到鄉(xiāng)下溪里去洗澡。因大哥前幾天回來略晚，媽摸他小辮子還濕漉漉的，知他必是同幾個同學(xué)到大河里洗過澡了，還重重地打了他一頓呢。四叔是一個長子，人又不大肥，但很精壯。媽常說這是會走路的人。銅仁到我鳳凰是一百二十里蠻路，他能扛六十斤擔(dān)子一早動身，不摸黑就到了，這怎么不算狠！他到了家時，便忙自去廚房燒水洗腳。那夜我們吃的夜飯菜是南瓜炒牛肉。媽撿菜勸他時，他又選出無辣子的牛肉放到我碗里。真是好四叔呵！那時人真小，我同大哥還是各人坐在一只籮筐里被四叔擔(dān)去的！大哥雖大我五六歲，但在四叔肩上似乎并不怎么不勻稱。鄉(xiāng)下隔城有四十多里，媽怕太陽把我們曬出病來，所以我們天剛一發(fā)白就動身，到行有一半的唐峒山時，太陽才紅紅的。到了山頂，四叔把我們抱出來各人放了一泡尿，我們便都坐在一株大刺櫟樹下歇憩。那樹的杈椏上擱了無數(shù)小石頭，樹左邊又有一個石頭堆成的小屋子。四叔為我們解說，小屋子是山神土地，為趕山打野豬人設(shè)的；樹上石頭是寄倦的：凡是走長路的人，只要放一個石頭到樹上，便不倦了。但大哥問他為什么不也放一個石子時，他卻不作聲。他那條辮子細而長正同他身子一樣，我伸出手扯著他辮子只是拽?！笆|兒，莫鬧！扯著我不好走！”他總是和和氣氣這樣說?！八臐M①，到了？”大哥很著急地這么問?！翱炝?，快了，快了！蕓弟都不急，你怎么這樣慌？你看我跑！”他略略把腳步放快一點，大哥便又嚷?lián)u得頭痛了。他一路笑大哥不濟。到時，爹正同姨婆五叔四嬸他們在院中土坪上各坐在一條小凳上說話。姨婆有兩年不見我了，抱了我親了又親。爹又問我們餓了不曾，其實我們到路上吃甜酒、米豆腐已吃脹了。上燈時，方見大姐二姐大姑滿姑②各人手上提了一捆地蘿卜進來。我夜里便同大姐等到姨婆房里睡。鄉(xiāng)里有趣多了！既不什么很熱，夜里蚊子也很少。大姐到久一點，似乎各樣事情都熟習(xí)，第二天一早便引我去羊欄邊看睡著比貓還小的白羊，牛欄里正歪起頸項在吃奶的牛兒。我們又到竹園中去看竹子。那時覺得竹子實在是一種很奇怪的東西。本來城里的竹子，通常大到屠桌邊賣肉做錢筒的已算出奇了！但后園里那些南竹，大姐教我去試抱一下時，兩手竟不能相摻。滿姑又為我們偷偷地到園坎上摘了十多個桃子。接著我們便跑到大門外溪溝邊上拾得一衣兜花蚌殼。事事都感到新奇：譬如五叔喂的那十多只白鴨子，它們會一翅從塘坎上飛過溪溝。夜里四叔他們到溪里去照魚時，卻不用什么網(wǎng)，單拿個火把，拿把鐮刀。姨婆喂有七八只野雞，能飛上屋，也能上樹，卻不飛去；并且，只要你拿一捧苞谷米在手，口中略略一逗，它們便爭先恐后地到你身邊來了。什么事情都有味。我們白天便跑到附近村子里去玩，晚上總是同坐在院中聽姨婆學(xué)打野豬打獾子的故事。姨婆真好，我們上床時，她還每每為從大油壇里取出炒米、栗子同脆酥酥的豆子給我們吃！后園坎上那桃子已透熟了，滿姑一天總為我們?nèi)ネ祹状?。爹又不大出來，四叔五叔又從不說話，間或碰到姨婆見了時，也不過笑笑地說：”小娥，你又忘記嚷肚子痛了！真不聽講——蕓兒，莫聽你滿姑的話，吃多了要壞肚子！拿把我，不然晚上又吃不得雞膊腿了！”鄉(xiāng)里去有場集的地方似乎并不很近，而小小村中除每五天逢一六趕場外通常都無肉賣。因此，我們幾乎天天吃雞，唯我一人年小，雞的大腿便時時歸我。（有刪改）【注】①四滿：四叔，湖南鄉(xiāng)人呼叔叔為滿滿。②滿姑：湖南鄉(xiāng)人對最小的姑母的稱呼。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.從四叔照魚、五叔喂鴨等可以看出鄉(xiāng)下生活的有趣自由，從姨婆親“我”、雞大腿歸“我”等可以看出鄉(xiāng)下人的和藹友善。B.文章前后兩次寫到滿姑到后院坎上去倫摘桃子，這一內(nèi)容既突出了滿姑的調(diào)皮淘氣，也襯托出了“我”的天真無邪。C.文中寫姨婆喂野雞時，“爭先恐后地到你身邊來”突出了野雞與人的和諧相處，而“你”的使用拉近了與讀者的距離。D.小說描繪了鄉(xiāng)下田園牧歌式的生活場景，和“我”在城里的生活形成了鮮明的對比，可謂“溫柔的詩性”。8.小說兩處畫橫線語句都提到四叔的“辮子”，有什么作用？請結(jié)合作品分析。9.請分析本文敘述上的特征及其表達效果?！敬鸢浮?.B8.①在結(jié)構(gòu)上，前有伏筆，后有照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴謹；②在人物上，突出”我”幼年時的淘氣和四叔的溫和憨厚；③在主旨上，歌頌了美好的人情關(guān)系，表達”我”對往事的懷念。④暗示文章的社會背景：清朝末年，民國初年。9.（1）用第一人稱，顯得真實、自然、親切。（2）通過孩子的視角，呈現(xiàn)出天真有趣、溫暖美好的一面。（3）往事按照時間順序自然展開。敘述散文化，節(jié)奏舒緩。（4）敘述語言有濃郁的地方特色，增強了文章的鄉(xiāng)土氣息。（5）敘述時注意場景的細節(jié)描繪，細膩、生動、傳神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B．“也襯托出了‘我’的天真無邪”錯，曲解文意。滿姑偷桃子主要突出的是滿姑對“我”的疼愛，不能理解為反襯了“我”天真無邪的形象特點。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本中物象的作用的能力。（1）結(jié)合“算來我是六歲。因為第二次我見到四叔時，他那條有趣的辮子就不見了”分析，四叔剪去了辮子，暗示了故事的社會背景：清朝末年，民國初年。（2）結(jié)合“我伸出手扯著他辮子只是拽，‘蕓兒，莫鬧！扯著我不好走！’他總是和和氣氣這樣說”分析可知，“辮子”表現(xiàn)人物形象，寫出了我的“淘氣”和四叔的和和氣氣、溫和憨厚。（3）結(jié)合全文內(nèi)容分析，文章開頭提及四叔的“辮子”，文中寫四叔擔(dān)“我”去鄉(xiāng)下的途中又兩次提及“辮子”，結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)，形成對照，體現(xiàn)小說的整體性。（4）寫四叔的辮子，寫四叔借“我”去農(nóng)村的事情，表達“我”對美好往事的懷念，歌頌了美好的人情關(guān)系，為下文寫滿姑偷桃、四叔照魚，姨婆親“我”，雞大腿歸“我”等表現(xiàn)淳樸的人情關(guān)系的事情做鋪墊?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本敘述上的特征及其表達效果的能力。（1）小說中的有限視角一般指小說敘述角度的一種，相對于全知式視角而存在，在作品中，以第一人稱出現(xiàn)。這篇小說以“我”的所見所聞和下鄉(xiāng)經(jīng)歷為敘述線索敘述故事，往事按照時間順序自然展開，敘述散文化，節(jié)奏舒緩。（2）結(jié)合“我”見識了滿姑偷桃、姨婆親“我”，雞大腿歸“我”等事情，通過孩子的視角，呈現(xiàn)出天真有趣、溫暖美好的一面。小說采用第一人稱，顯得真實、自然、親切，增強了故事的真實性。（3）小說中大量運用方言，如“為甚”“摸黑”“四滿”等，敘述語言富有濃郁的地方色彩，增加了文章的鄉(xiāng)土氣息。以兒童的視角來敘事，增加了故事的趣味性。（4）這篇小說敘寫眾人之善，渲染出一種普遍存在的和諧溫馨的環(huán)境氛圍，使文章的敘述語言帶有一種恬淡閑遠的韻味。自然質(zhì)樸的敘述風(fēng)格。（5）結(jié)合“后園里那些南竹，大姐教我去試抱一下時，兩手竟不能相摻。滿姑又為我們偷偷地到園坎上摘了十多個桃子。接著我們便跑到大門外溪溝邊上拾得一衣兜花蚌殼”“姨婆喂有七八只野雞，能飛上屋，也能上樹，卻不飛去；并且，只要你拿一捧苞谷米在手，口中略略一逗，它們便爭先恐后地到你身邊來了”分析，敘述時注意場景的細節(jié)描繪，細膩、生動、傳神。二、古代詩文閱讀（40分）（一）文盲文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文言文，完成各題。漢明帝永平三年春二月甲子，立貴人馬氏為皇后。后，援之女也。后既正位宮闈，愈自謹肅，好讀書，常衣大練，裙不加緣。朔望諸姬主朝請，望見后袍衣疏粗，以為綺縠，就視乃笑。群臣奏事有難平者，帝數(shù)以試后，后輒分解趣理，各得其情。然未嘗以家私干政事。帝由是寵敬，始終無衰焉。十八年八月，帝崩，太子即位，尊皇后曰皇太后。帝以廖為衛(wèi)尉，廖傾身交結(jié)，冠蓋之士爭赴趣之。第五倫上疏曰：“近世光烈皇后①雖友愛天至，而抑損陰氏，不假以權(quán)勢。竊聞衛(wèi)尉廖以布三千匹私贍三輔衣冠知與不知莫不畢給臣愚以為不應(yīng)經(jīng)義不敢不以聞陛下情欲厚之亦宜所以安之臣今言此，誠欲上忠陛下，下全后家也?！闭碌劢ǔ醵晗乃脑?，上欲封爵諸舅。太后不聽，有司請依舊典，太后詔曰：“凡言事者皆欲媚朕以要福耳，夫外戚貴盛，鮮不傾覆。故先帝防慎舅氏，不令在樞機之位?！庇盅裕骸扒斑^濯龍②門，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，不加譴怒，但絕歲用而已，冀以默愧其心，猶懈怠，無憂國忘家之慮。知臣莫若君，況親屬乎？吾豈可上負先帝之德，重襲西京敗亡之禍哉？固不許。”帝省詔悲嘆，復(fù)請。太后答曰：“今數(shù)遭變異，谷價數(shù)倍，憂惶晝夜，不安坐臥，而欲先營外家之封，違慈母之拳拳乎！”上乃止。太后嘗詔三輔，諸馬婚親有屬托郡縣干亂吏治者，以法聞。太夫人葬起墳微高，太后以為言，兄衛(wèi)尉廖等即時減削。其外親有謙素義行者，輒假借溫言，賞以財位；如有纖介，則先見嚴恪之色，然后加譴。其美車服不遵法度者，便絕屬籍，遣歸田里。于是內(nèi)外從化，被服如一，諸家惶恐倍于永平時。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·馬后抑外家》，有刪改）【注】①光烈皇后：漢光武帝劉秀的原配夫人陰麗華。②濯龍：漢代宮苑名，在洛陽西南角。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.竊聞衛(wèi)尉廖以布三千匹私贍三輔/衣冠知與不知/英不畢給/臣愚/以為不應(yīng)經(jīng)義/不敢不以聞陛下/情欲厚之/亦宜所以安之/B.竊聞衛(wèi)尉盛以布三千匹私贍三輔衣冠/知與不知/莫不畢給/臣愚/以為不應(yīng)經(jīng)義/不敢不以聞陛下/情欲厚之/亦宜所以安之/C.竊聞衛(wèi)尉廖以布三千匹私贍三輔衣冠/知與不知/莫不畢給/臣愚/以為不應(yīng)經(jīng)義/不敢不以聞/陛下情欲厚之/亦宜所以安之/D.竊聞衛(wèi)尉廖以布三千匹私贍三輔/衣冠知與不知/莫不畢給/臣愚/以為不應(yīng)經(jīng)義/不敢不以聞/陛下情欲厚之/亦宜所以安之/11.下列各組句子中，加點詞的解釋相同的一組是（）A.冠蓋之士爭赴趣之雖趣舍萬殊，靜躁不同B.但絕歲用而已絕云氣，負青天C.帝省詔悲嘆吾往河陽省墳?zāi)笵.被服如一秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.朔望，農(nóng)歷每月的初一和十五。與此相關(guān)的“晦“，則指農(nóng)歷每月的會后一日。B.冠蓋，指官員的冠服和車蓋，借指官員或官宦之家，有時有“居于首位“之意。C.陛下，本義是臺階之下，是對帝王的尊稱，有時也專指宮殿臺階前的侍衛(wèi)。D.三輔，兩漢分治京畿地區(qū)三種職官的合稱，也指其所轄地區(qū)。泛指京城附近地區(qū)。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.馬皇后生活非常節(jié)儉。在接受朝見時，她穿的袍衣不加邊飾，被認為是綺制的，等人們走近了看才知道是粗帛制的。B.馬皇后有杰出的治理國家政事的才能。漢明帝把大臣上奏的難辦的事情交給馬皇后處理，馬皇后總能辦得很漂亮。C.馬太后憂心國事，堅決阻止皇帝為諸舅封爵。她認為天下已多次發(fā)生災(zāi)異，糧價飛深，百姓生活艱難，進行封賞不合時宜。D.馬太后嚴格管理娘家人。馬太后的母親安葬時起造的墳?zāi)孤泽{了些，太后把這事提出來，其兄長馬廖等人就立刻把它減削下去。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡言事者皆欲媚朕以要福耳，夫外戚貴盛，鮮不傾覆。（2）如有纖介，則先見嚴悟之色，然后加譴?！敬鸢浮?0.C11.A12.C13.B14.（1）所有議論此事的人都想討好我來求取福利呀，外戚高貴顯赫，很少不覆滅的。（2）如果有小小的過失，就先表現(xiàn)出嚴厲的神色，然后加以責(zé)備?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我私下里聽說，衛(wèi)尉馬廖用三千匹布私自供給三輔的官員，無論認識的與不認識的，都沒有不贈送的。我愚昧，認為這不合乎經(jīng)籍的義理，不敢不把這事報告上去。陛下內(nèi)心想要優(yōu)厚地對待他，也應(yīng)該用方法來使他安全?！靶l(wèi)尉廖以布三千匹私贍三輔衣冠”是“竊聞”的賓語，中間不宜斷開；“三輔”是區(qū)域名，做不了“私贍”的賓語，“私贍”的賓語是“衣冠”，所以，“三輔”和“衣冠”之間不能斷開。如果“衣冠”做了“知與不知”的主語，語意也不通。排除AD?！氨菹隆比绻c“情欲厚之”斷開，則后句沒有主語，由此排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在句中含義的能力。A.兩個“趣”均為“趨向”。B.斷絕；穿越。C.考察，審察，查看；祭奠，探望。D.被子；遭受。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生識記古代文化常識的能力。C.“也專指宮殿臺階前的侍衛(wèi)”錯誤，“陛下”沒有侍衛(wèi)之意。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解、概括文章內(nèi)容的能力。B.“交給馬皇后處理”錯誤。從原文“帝數(shù)以試后，后輒分解趣理，各得其情”看，皇帝并沒有把事交給馬皇后處理，只是試探她，讓她進行分析，提供參考意見。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）得分點：“要”，求??；“貴盛”，高貴顯赫；“鮮”，很少；“傾覆”，覆滅。（2）得分點：“纖介”，細微，此處形容詞作名詞，小的過錯；“見”，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯現(xiàn)；“嚴恪”，嚴厲；“譴”，責(zé)備。參考譯文：漢明帝永平三年春天二月甲子這一天，明帝立貴人馬氏為皇后。馬皇后，是馬援的女兒。馬皇后正式做了皇后之后，更加謙謹恭敬，喜歡讀書，經(jīng)常穿粗帛制的裙子，不加邊飾。每月初一，十五各位嬪妃和公主朝見，望見皇后穿著粗帛制的袍子，以為是綺衣，走近后看了就笑。群臣上奏的事情有難以處理的，明帝多次用這些事來試探皇后，皇后總是加以分析，所言合乎道理，都能掌握其實情。但皇后從不拿家里的瑣事來干擾政事。明帝因此對她寵愛、敬重，自始至終不曾衰竭。十八年八月，明帝駕崩，太子即位，尊皇后為皇太后，皇帝任命馬廖擔(dān)任衛(wèi)尉，馬廖竭盡全力與人交往，官員們都爭著前往他那里，第五倫上書說：“以前光烈皇后盡管友愛出自天性，卻貶抑陰氏家族，不把權(quán)勢交給他們。我私下里聽說，衛(wèi)尉馬廖用三千匹布私自供給三輔的官員，無論認識的與不認識的，都沒有不贈送的。我愚昧，認為這不合乎經(jīng)籍的義理，不敢不把這事報告上去。陛下內(nèi)心想要優(yōu)厚地對待他，也應(yīng)該用方法來使他安全。我今天說這個，實在是想向上對陛下盡忠，向下保全太后的家族啊?！闭碌劢ǔ醵晗奶焖脑?，皇帝想要給各位舅舅封爵。馬太后不允許，有關(guān)官員請求依照過去的制度去做，馬太后下詔說：“所有議論此事的人都想討好我來求取福利呀，外戚高貴顯赫，很少不覆滅的。所以先帝謹慎防備舅舅家的人，不讓他們擔(dān)任朝廷的重要職務(wù)?！庇终f：“之前路過濯龍宮門，見外家問詢起居安好的人很多，車如流水，馬如游龍，我未予以譴責(zé)，只是斷了他們一年的用度罷了。我希望能夠悄悄地讓他們內(nèi)心慚愧，但他們依然懈怠，沒有忘記家庭而為國憂慮的意識，沒有比君主更了解臣子的，何況是對自己的親屬？我怎么能向上辜負先帝的恩德，重蹈西京敗亡的禍患呢？堅決不同意?！被实劭戳嗽t書后悲傷的嘆息，再次請示。馬太后回答說：“如今國家數(shù)次遭受災(zāi)異，糧價比平時高出幾倍，我憂慮惶恐，整夜不安。坐臥不寧，這時候，你卻要先謀求外家的封爵，違背母親懇切的內(nèi)心嗎？”皇帝這才停止。太后曾經(jīng)下詔到三輔，馬氏各家親屬有囑托郡縣干擾吏治的，依法治罪后再報告上來。太夫人（馬太后的母親）安葬時起造的墳?zāi)孤愿吡诵蟀堰@事提出來，其兄長馬廖等人立刻把它減削下去。馬太后的外親中，有謙恭恬淡和節(jié)義行為的，馬太后總是用溫和的態(tài)度對他們說話，把財務(wù)和職務(wù)賞給他們，如果有小小的過失，就先表現(xiàn)出嚴厲的神色，然后予以責(zé)備，那些坐美車穿華服而不遵守法律的，就把他們從宗室族譜除去，讓他們回歸田間。在這種情況下，朝廷內(nèi)外的人受到教化，衣服、被子等穿用的東西就像統(tǒng)一起來的一樣，各家的惶恐遠遠超過了永平年間。（二）古代詩歌閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面黃庭堅的兩首詩歌，完成各題。題竹石牧牛①子瞻畫叢竹怪石，伯時②增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)。戲詠。野次小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。題李亮功③戴嵩牛圖韓生畫肥馬，立仗有輝光。戴老作瘦牛，平田千頃荒。觳觫告主人，實已盡筋力，乞我一牧童，林間聽橫笛！【注】①此詩作于北宋后期黨爭之時。②伯時：指李公麟。善繪人物與馬，兼工山水。③李公寅，字亮功，藏有戴嵩牛圖。15.下列對第一首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.首句的“崢嶸”本形容山的高竣，這里用來指畫中怪石，突出了其嶙峋特立的狀貌。B.作者對牧童沒有刻意修飾，但稱之“阿童”可見稚氣，“御”則可想見其悠然逍遙。C.石、竹、牧童、牛是畫中主要元素，它們配合呼應(yīng)，傳達出了寧靜和諧的田園氣息。D.詩歌后四句由看畫生發(fā)感想，采用遞進方式反復(fù)叮嚀，重在凸顯對石頭的愛惜之情。16.下列對第二首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.作者用韓馬的“肥”來反襯“戴?！钡摹笆荨保薮蠓床钪凶髡叩膽B(tài)度不言而喻。B.“千頃荒”呈現(xiàn)出廣袤荒涼的原野風(fēng)貌，而“平生”則點出瘦牛將終身勞作的悲涼。C.“觳觫”通過細節(jié)描寫，表現(xiàn)出了牛因勞累而發(fā)顫的樣子，與第一首詩的語意一致。D.詩歌后四句使用擬人手法，以老牛口吻哀告主人，實則是融入作者自己的主觀情感。17.黃庭堅的《題竹石牧牛》與《題李亮功戴嵩牛圖》均為題畫詩，它們在語言風(fēng)格上有哪些相似之處？請結(jié)合詩歌加以分析?！敬鸢浮?5.D16.C17.①通俗明快：第一首詩中的“阿童三尺棰”“石吾甚愛之”，第二首詩中的“戴老作瘦?！薄捌蛭乙荒镣钡日Z句都不加裝飾，直白如話。②極富諧趣：第一首中的“勿遣牛礪角”、“牛斗殘我竹”，以輕松玩笑的語氣抒情達意；第二首中的“乞我一牧童”等內(nèi)容則以牛的口吻來索要，極富諧趣。③含蓄雋永。第一首詩以牛的爭斗為戒，實則表達的是對黨爭的批判；而第二首詩則是借牛之口表達自己仕途奔波，身心疲憊，想要退居林下的愿望。兩首詩都構(gòu)思曲折，寄意深遠?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“重在凸顯對石頭的愛惜之情”有誤，“石吾甚愛之，勿遣牛礪角”體現(xiàn)的是愛石；“牛礪角猶可，牛斗殘我竹”體現(xiàn)的是愛竹。詩歌最后四句表達了對石頭和竹子的共同的愛惜之情，通過遞進更突出了對竹子的愛惜。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“與第一首詩語意一致”錯。第一首詩中的“觳觫”指的是牛，而且也并沒有寫它勞累。“阿童三尺棰，御此老觳觫”只是描寫牧童御牛的情景。故選C。【17題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。兩詩語言都直白通俗，淺顯易懂。《題竹石牧?！吠ㄆ挥玫涔?，不加藻飾，以及散文化拗體句式，如“石吾甚愛之”“牛礪角猶可”的使用，給全詩增添了古樸的風(fēng)味。詩歌語言不加藻飾，簡潔明快。而《題李亮功戴嵩牛圖》也有同樣的風(fēng)格，如“戴老作瘦牛，平田千頃荒”，描寫老牛瘦弱，拖著疲憊的身軀，在荒漠的田野里耕作，語句平實淺白。兩詩都語言都有諧趣?！额}竹石牧?！贰笆嵘鯋壑?，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹”四句是說，這石頭我很喜愛，請不要叫牛在上面磨角！牛磨角還罷了，牛要是斗起來，那可要殘損我的竹子。以輕松玩笑的語氣抒情達意。而《題李亮功戴嵩牛圖》最后寫老?！捌蛭乙荒镣?，林間聽橫笛”，請求主人給我一個牧童讓我在林間聽聽悠揚的牧笛聲，好好地休息休息。運用擬人化的手法，借著牛的第一人稱的口吻，說出一番話來，表述自己的心愿。兩詩都是深寄，因而語言含蓄雋永。黃庭堅所處的北宋后期，是統(tǒng)治階級內(nèi)部黨爭十分激烈的時代。統(tǒng)治階級內(nèi)部的這種哄爭，初期還帶有一定的政治原則性，愈到后來就愈演變?yōu)闊o原則的派系傾軋，嚴重削弱了宋王朝的統(tǒng)治力量。黃庭堅本人雖也不免受到朋黨的牽累，但他頭腦還比較清醒，能夠看到宗派之爭的危害性。詩篇以牛的礪角和爭斗為誡，以平和安謐的田園風(fēng)光相尚，不能說其中不包含深意。而第二首詩寫作時黃庭堅已是六十歲的老人，他歷經(jīng)政治風(fēng)浪，仕途坎坷，早已感到精疲力盡，不愿繼續(xù)為官，不愿再卷入政治旋渦中，很想退居林下，過過清閑生活，頤養(yǎng)天年。當(dāng)他看到戴嵩的瘦牛圖時，形與神會，畫像與自己的心意恰相契合，因而揮毫寫下這首題畫詩。兩首詩都構(gòu)思曲折，寄意深遠。（三）名篇名句默寫（本題共1小麒每題1分，12分）18.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）諸葛亮在《出師表》中先敘述自己的布衣身份和所受先帝之殊遇，后用對偶句式，以“____________，______________”兩句寫自己臨危受命、勇于擔(dān)當(dāng)。（2）岳陽樓的一副長聯(lián)里有“范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興”的佳句，《岳陽樓記》中對應(yīng)“兩字關(guān)情”的句子是“___________________，____________________”。（3）《桃花源記》中綜合視覺和聽覺，描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的兩句是“___________________，____________________”。（4）《關(guān)雎》中生動形象地表現(xiàn)出男子在追求不到心上人之后，難以入睡的句子是“___________________，____________________”。（5）《行路難》中暗用呂尚、伊尹典故，借以表明自己對仕途仍有所期待的名句是“___________________，____________________”。（6）《生于憂患，死于安樂》講到人的主觀因素對成才的作用時，寫人心理狀態(tài)變化的句子是“____________________”，寫人面部表情的變化的句子是“____________________”。（7）王安石《登飛來峰》中“____________________，____________________”兩句，體現(xiàn)了一個政治改革家高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概。（8）李賀在《雁門太守行》中表現(xiàn)將士們視死如歸、報效朝廷的豪邁之情的兩句是“___________________，____________________”。（9）在岑參的詩歌《白雪歌送武判官歸京》中，以春花來比喻冬雪的句子是“___________________”，描寫冰封沙漠的景象的句子是“__________________________________”。（10）白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花綻放、春草萌發(fā)的詩句是“___________________，___________________?！保?1）辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表現(xiàn)出武藝出眾、英姿勃發(fā)的英雄形象的句子是“___________________，____________________”。（12）范仲淹《漁家傲·秋思》中的“____________________，____________________”兩句，既有故土之思，又有犧牲奉獻的精神。【答案】①.受任于敗軍之際②.奉命于危難之間③.先天下之憂而憂④.后天下之樂而樂⑤.阡陌交通⑥.雞犬相聞⑦.悠哉悠哉⑧.輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑨.閑來垂釣碧溪上⑩.忽復(fù)乘舟夢日邊?.困于心衡于慮而后作?.征于色發(fā)于聲而后喻?.不畏浮云遮望眼?.自緣身在最高層?.報君黃金臺上意?.提攜玉龍為君死?.千樹萬樹梨花開?.瀚海闌干百丈冰?.亂花漸欲迷人眼?.淺草才能沒馬蹄?.馬作的盧飛快?.弓如霹靂弦驚?.濁酒一杯家萬里?.燕然未勒歸無計【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考生要注意下列字詞的書寫：“奉”“阡陌”“輾”“衡”“攜”“闌”“霹靂”“勒”。三、語言文字運用（21分）（一）語言文字運用I（本題共5小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從20世紀50年代至今，須彌山石窟考古，先后進行了三次大規(guī)?？疾欤溟g還進行了無數(shù)次不同形式的考古研究活動。這是一個極為艱辛的過程，____________，篳路藍縷，凝聚了新中國考古人的心血。我國著名考古學(xué)家宿白先生是須彌山石窟考古活動的推動者和領(lǐng)導(dǎo)者。從1984年到2000年，他曾4次前往須彌山石窟考察。盡快把須彌山石窟的寶藏發(fā)掘出來，是以宿白先生為代表的幾代考古人的共同夙愿。我國是世界上石窟寺數(shù)量最大、歷史跨度最多的國家，截止2020年，石窟寺就有2000多座左右。在如此眾多的石窟文化遺產(chǎn)中，我國幾代考古人為什么對須彌山石窟____________、傾心竭力？據(jù)專家介紹，須彌山石窟地理位置極為重要，自古以來就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通樞紐和戰(zhàn)略要地。絲綢之路開通后，這里又成為絲綢之路東段北道的必經(jīng)之地。（），在我國石窟文化的發(fā)展中____________。須彌山石窟藝術(shù)寶庫現(xiàn)存石窟160多個，造像1000余尊，____________地分布在連綿兩公里的八座山峰上，形成了數(shù)峰并舉、山形變幻、曲徑通幽、對景叢生的奇特布局，甚為壯觀。19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.五風(fēng)十雨情有獨鐘舉重若輕星羅棋布B.五風(fēng)十雨一往情深舉重若輕錯落有致C.櫛風(fēng)沐雨一往情深舉足輕重星羅棋布D.櫛風(fēng)沐雨情有獨鐘舉足輕重錯落有致20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.我國是世界上石窟寺數(shù)量最大、歷史跨度最多的國家，截至2020年，石窟寺有2000多座左右。B.我國是世界上石窟寺數(shù)量最大、歷史跨度最多的國家，截止2020年，石窟寺就有2000多座。C.我國是世界上石窟寺數(shù)量最多、歷史跨度最大的國家，截至2020年，石窟寺就有2000多座。D.我國是世界上石窟寺數(shù)量最多、歷史跨度最大的國家，截止2020年，石窟寺就有2000多座左右。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.由于這里的地理條件通達便利，西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群形成了B.通達便利的地理條件，使這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群C.這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群，是由于通達便利的地理條件D.西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群形成于此，是由于這里通達便利的地理條件【答案】19.D20.C21.B【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，櫛風(fēng)沐雨：大雨洗發(fā)，疾風(fēng)梳頭。形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。五風(fēng)十雨：五天刮一次風(fēng)，十天下一場雨。形容風(fēng)調(diào)雨順。語境強調(diào)“這是一個極為艱辛的過程”，用“櫛風(fēng)沐雨”恰當(dāng)。第二空，情有獨鐘：因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锾貏e喜愛而感情專注。一往情深：指對人或事物有深厚的感情，十分向往留戀。語境強調(diào)我國幾代考古人對須彌山石窟感情專注，用“情有獨鐘”恰當(dāng)。第三空，舉足輕重：原指處于兩強間的有實力的人，只要稍微傾向一方，就能打破均勢。后用來比喻所處地位重要，一舉一動都關(guān)系到全局。舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣。比喻做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費力。語境強調(diào)“須彌山石窟地理位置極為重要”，用“舉足輕重”恰當(dāng)。第四空，錯落有致：形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。星羅棋布：像星星似的羅列著，像棋子似的分布著，形容多而密集。語境強調(diào)“須彌山石窟藝術(shù)寶庫現(xiàn)存石窟160多個，造像1000余尊”參差錯落的分布的特點，用“錯落有致”恰當(dāng)。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有三處語?。阂?、搭配不當(dāng)。要將“最大”“最多”互換位置，即“數(shù)量最多”“跨度最大”。可以排除AB。二、不合邏輯。截止，表示到某個時間停止，強調(diào)“停止”。這里強調(diào)停止于某個時間，這里應(yīng)用“截至”。可以排除D。三、成分贅余。刪除“左右”或“多”。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。前文“須彌山石窟地理位置極為重要……”，強調(diào)須彌山石窟的地理條件，根據(jù)主語一致原則，排除C、D項。后句強調(diào)須彌山石窟在石窟文化中的地位，補寫內(nèi)容前后強調(diào)的是“這里”（須彌山石窟），而A項強調(diào)的是“佛寺群”，排除A項。故選B。22.下列選項中，對中國古代文化常識的表述不正確的一組是（）①廟號是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時起的名號。只有開國的皇帝才能稱“祖”，后繼者都稱“宗”。如宋太祖趙匡胤、明成祖朱棣等。②“太師”是古代官職。其一，為“三公”之一，后多為大官加銜，表示恩寵而無實職。其二，是太子太師的簡稱，后來也逐漸成為虛銜。③稱呼別人，可以用書齋名，如稱呼蒲松齡為聊齋先生；可以用官名，如稱呼王維為王右軍；可以用籍貫，如稱呼柳宗元為柳柳州。④常用授予官職的動詞有：除、拜、授、辟等。常用代理官職的動詞有，署、權(quán)、假、領(lǐng)等。常用免除官職的動詞有：罷、黜、奪等。⑤秦漢時期的中央行政機關(guān)實行三公九卿制，三公，即丞相、太尉、中書侍郎。隋唐時期釆用三省六部制，三省，即中書省、門下省和尚書省。⑥與別人交談時，稱呼自己的父親可以用“家父””“家嚴”，稱呼自己的母親可以用“家母”“家慈”，稱呼自己的妻子可以用“拙荊”“內(nèi)人”。A.③④⑤ B.①③⑤ C.②④⑥ D.①②⑧【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。

①“只有開國的皇帝才能稱‘祖’”錯誤，一般開國的皇帝稱“祖”。后繼者稱“宗”。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱“祖”，如明成祖朱棣就不是開國皇帝。③“可以用籍貫，如稱呼柳宗元為柳柳州”錯誤。王維是王右丞，柳宗元曾任柳州刺史，所以稱呼他為柳柳州，是用任官之地的地名來稱呼，用籍貫稱呼他應(yīng)該是“柳河?xùn)|”。⑤“秦漢時期的中央行政機關(guān)實行三公九卿制”錯誤。秦朝時期是三公九卿，西漢時期為內(nèi)外朝制度，三公應(yīng)為丞相、太尉、御史大夫。故選B。

23.下列選項中，對病句的修改正確的一項是（）A.在開幕倒計時100天之際，北京冬奧會官方制服裝備正式亮相。該裝備包含原裝、鞋品、配件三類，外觀設(shè)計靈感圍繞以中國傳統(tǒng)山水畫與北京冬奧會核心圖形的雪山圖景為來源。（“外觀設(shè)計靈感圍繞”一句句式雜糅，將“圍繞”改為“來自”。）B.2021年10月底，長三角地區(qū)三省一市人大常委會在長江口禁捕管理區(qū)開展了長江禁捕聯(lián)動監(jiān)督聯(lián)合執(zhí)法行動，是長三角地區(qū)探索禁捕工作跨省聯(lián)動監(jiān)督、協(xié)同立法、聯(lián)合執(zhí)法的新成果。（“聯(lián)動監(jiān)督、協(xié)同立法、聯(lián)合執(zhí)法”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“聯(lián)合執(zhí)法、聯(lián)動監(jiān)督、協(xié)同立法”。）C.在聯(lián)合國氣候變化大會上，一些國家代表團團長表示，廣大發(fā)展中國家對發(fā)達國家在幫助其適應(yīng)、應(yīng)對氣候變化能力建設(shè)方面提供支持力度不夠、預(yù)期不明的情況令其不滿。（結(jié)構(gòu)雜糅，應(yīng)把“令其不滿”改為“表達不滿”。）D.近日，浙江、江蘇、上海、北京等地發(fā)布2022年度公務(wù)員招錄公告。觀察各地的招錄政策，招錄向基層、應(yīng)屆生傾斜的趨勢依舊發(fā)展，此外，選拔更重精準科學(xué)，考試類別劃分更為細致。（“招錄向基層、應(yīng)屆生傾斜的趨勢”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“對……做傾斜”。）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A．“圍繞以……為來源”句式雜糅，應(yīng)刪掉“圍繞”；B．“是長三角地區(qū)探索禁捕工作……”一句偷換主語，應(yīng)在該句前面補充主語“這一行動”；D．“趨勢依舊發(fā)展”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“發(fā)展”改為“延續(xù)”。故選C。（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）24.紀錄片《風(fēng)味人間》開播后，一時好評如潮。它再一次引發(fā)人們對美食及其背后文化的熱評。人們已經(jīng)不滿足于口腹之欲，更想要精神上的探求。下面是《風(fēng)味人間》中的一句解說詞，請選擇一種中國傳統(tǒng)節(jié)日食品，續(xù)寫這段話，要求至少使用一種修辭，不超過60字。中國的傳統(tǒng)生活形態(tài)，仍在以食物的方式代代相傳。【答案】中秋之夜，舉家團聚，一塊圓圓的月餅，那是我們對生活的裝點，那是我們對親人的思念，那是我們對團圓的渴盼。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達之?dāng)U展語句、續(xù)寫句子的