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文檔簡介
2025學年第一學期杭州市高三年級教學質量檢測
歷史試題卷
本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分,共8頁,滿分100分,考試時間90分鐘。
考生須知:
1.答題前,請務必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙
規(guī)定的位置上。
2.答題時,請按照答題紙上“注意事項”的要求,在答題紙相應的位置上規(guī)范作答,在本試題卷上
的作答一律無效。
選擇題部分
一、選擇題I(本大題共6小題,每小題2分,共12分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目
要求的,不選、多選、錯選均不得分)
1.西周的絕對王權制度進一步得到加強,這主要體現(xiàn)在三個方面:一、君統(tǒng)宗法化;二、王權專制化;
三、封國宗親化。前者“文王孫子,本支百世”;中者“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”;
后者“封建親戚,以藩屏周”。由此可知,西周政體的基本特征是
A.神權與王權相結合B.政治權力分配與血緣關系相結合
C.中央權力高度集中D.原始民主傳統(tǒng)制約君主絕對權力
2.“卻破麥田秧晚稻,未教水牯臥斜暉”“半月天晴一夜雨,前日麥地皆青秧”等宋代文人的詩句,可
印證宋代
A.自然經濟結構有一定突破B.統(tǒng)治者實施重農抑商政策
C.稻麥復種耕作方法的存在D.農業(yè)的多種經營日益興盛
3.20世紀20年代初,列寧曾指出:“殖民地半殖民地的無產階級應當同資產階級民主派結成臨時聯(lián)盟,
但必須保持無產階級運動的獨立性?!痹撍枷雽χ袊锩闹苯佑绊戵w現(xiàn)在
A.中共一大明確黨的奮斗目標B.中共三大通過了國共合作問題決議
C.八七會議確定斗爭的總方針D.中國共產黨嘗試創(chuàng)建人民革命政權
4.在古代世界某個地區(qū),“與其同代人相比,他們最先進的是醫(yī)學......外科醫(yī)師可以切開顱骨
頂部作腦手術,他們沒有發(fā)明任何文字體系......通過打不同色彩的結繩作統(tǒng)計記錄”。觀察下圖,
該地區(qū)位于
A.①B.②C.③D.④
5.布羅代爾認為“一場信貸革命伴隨著工業(yè)革命而爆發(fā),并充分享受到工業(yè)革命成功的好處”。下列
最能體現(xiàn)“信貸革命”的商業(yè)經營方式是
A.商幫B.銀行C.百貨公司D.商品交易所
6.觀察下表,依據(jù)表格內容間邏輯,最適合填入“”處是
時間重大事件影響
凡爾賽-華盛頓體系的形成
1914年-1918年第一次世界大戰(zhàn)
1931年-1945年第二次世界大戰(zhàn)冷戰(zhàn)和兩極格局的形成
1989年-1992年蘇聯(lián)解體、東歐劇變A
A.美國建立由其主導的單極世界B.發(fā)展中國家發(fā)展之路任重道遠
C.世界經濟全球化成為時代潮流D.世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉
二、選擇題II(本大題共12小題,每小題3分,共36分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合
題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)
7.學者在山西博物館看到當?shù)匕l(fā)現(xiàn)的一件“倒鉤銅矛”,居然和來自歐亞草原東部的青銅倒鉤矛形狀和
風格一致,從它的器型和金屬成分看,年代比二里頭遺址時間還早。據(jù)此可知
A.青銅器最早出現(xiàn)在西亞、北非地區(qū)B.當時中原地區(qū)已大規(guī)模使用青銅器
C.商周時期極少出現(xiàn)青銅材質的農具D.中國青銅冶煉技術可能受域外影響
8.“黑石號”是印尼附近海域打撈出水的阿拉伯沉船,在出土的唐代長沙窯瓷碗中,部分碗底刻有阿拉
伯文“真蘭”,另有部分刻有漢字“湖南道草市石諸孟子有名樊家記”。作為史料,上述文物反映了
唐代
A.海上絲綢之路推動了文化的交流
B.瓷器成為對外貿易的最主要商品
C.長沙手工業(yè)已出現(xiàn)新的經營方式
D.中華文化深刻影響阿拉伯人審美
9.甲午戰(zhàn)爭前,松江一些土布店收購農民織的土布時,店里貼著摻合洋紗,概不收購的字條。但在甲午
戰(zhàn)爭以后,這些字條逐漸不見了,因為越來越多的農戶開始使用洋紗。再過幾年,形勢完全逆轉,土
布店對摻合土紗”的布要殺價甚至拒收?!靶蝿萃耆孓D”緣于
A.戊戌變法促進國人覺醒
B.列強對華經濟侵略加劇
C.東南互保動搖統(tǒng)治根基
D.清末新政推動工業(yè)發(fā)展
10.右側所示漫畫為《大家起來保衛(wèi)中華民族和國土》(1938年),以極具張力的構圖和木刻風格的線條,
描繪了舉槍的青年、民兵、耕牛、稻穗等元素,通過密集的圖案排列和黑白對比,營造出緊張壓迫的
氛圍。該漫畫旨在
A.批判國民黨政府推行的消極抗戰(zhàn)政策
B.抗議日軍制造慘絕人寰的南京大屠殺
C通過符號化構圖以激發(fā)民眾救亡意識
D融合民間木刻的技法來增強視覺沖擊
11.1958年10月,毛澤東發(fā)表《七律二首送瘟神》,其中有“千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌“六億神
州盡舜堯“紙船明燭照天燒”等詩句。該詩作旨在說明
A.健全社會保障體系有助于減輕人們的后顧之憂
B.開展愛國衛(wèi)生運動是我國衛(wèi)生工作的鮮明特色
C.第一個五年計劃的完成為醫(yī)療事業(yè)提供了物質基礎
D.新中國初期醫(yī)療衛(wèi)生體系薄弱與疫病防治的緊迫性
12觀察改革開放40年來中國GDP年增長速度統(tǒng)計圖。關于圖中4處增長情況解讀正確的是
A.①-城市改革全面開展,國有企業(yè)推行承包經營制
B.②-取得應對亞洲金融危機和一系列重大斗爭勝利
C.③-明確經濟體制改革目標,進一步推進改革開放
D.④-推進“一帶一路”建設,增進與相關國家的合作
13.中世紀西歐曾長期處于“基督教世界”的統(tǒng)一觀念下,民眾缺乏現(xiàn)代民族意識,但在11-12世紀,情
況發(fā)生了轉變,西歐各國王權有不同程度的加強。下列項中,最能體現(xiàn)這一時期“轉變”的是
A.法蘭克王國推行改革,形成封君封臣制度
B.法國召開三級會議,確立“王在法下”原則
C.英王室設立法院,派法官到各地巡回審判
D.英王被迫接受保障封建主特權的《大憲章》
14.“一個官吏階層逐漸在殷實的資產者(如大商人、高利貸者)中間產生......這些貴族化的資
產者任職時須穿一種袍服,故稱“穿袍貴族......與“穿袍貴族'的崛起形成鮮明對照的是佩劍貴族
的沒落”。西歐出現(xiàn)上述現(xiàn)象緣于
A.新航路開辟帶來商業(yè)格局的巨變
B.商品流動推動了文化傳播與互鑒
C.人口遷移改變世界人文地理格局
D.價格波動攪亂了傳統(tǒng)的經濟關系
15閱讀下表,據(jù)表可知
近代以來主要外交事件參與國家數(shù)量統(tǒng)計表
時間外交事件參與國家數(shù)量
1648年《威斯特伐利亞和約》簽訂5
1814-1815年召開維也納會議8
1884-1885年召開柏林會議14
1919年《國際聯(lián)盟盟約》簽署44
1928年《非戰(zhàn)公約》簽署63
1945年《聯(lián)合國憲章》簽署50
1982年開放簽署《聯(lián)合國海洋法公約》150余(1994年生效時)
A.國際協(xié)調機制從歐洲中心向全球范圍擴展
B.民族國家數(shù)量持續(xù)增加導致國際沖突加劇
C.大國主導的國際秩序阻礙了國際法的發(fā)展
D.國際組織發(fā)展擺脫了殖民主義的歷史影響
16馬克思在某著作中寫道:它是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價
值,.....體現(xiàn)了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關系。據(jù)此判斷,該著作是
A.《共產黨宣言》B.《資本論》
C.《法蘭西內戰(zhàn)》D.《不列顛在印度的統(tǒng)治》
17塔哈·侯賽因是20世紀埃及文化復興核心人物,被譽為“阿拉伯文學之柱”。他在小說中描繪了埃及
鄉(xiāng)村生活:尼羅河畔的泥土房、村民誦讀《古蘭經》的吟唱聲.....我們的文化扎根于非洲土壤,卻呼
吸著阿拉伯的智慧之風。據(jù)此判斷,現(xiàn)代埃及文化的特征是
A.具有非洲特點的阿拉伯文化B.消除殖民主義歷史影響的民族文化
C.與西方文化相結合的新文化D.融合東西文化精華的現(xiàn)代東方文化
18.史學家指出“史學工作者至多只能做到,在目前史料所及的范圍內,誠實揭去誤解與偏見,盡可能從
自己提的問題的角度,不偏不倚,重建史事的發(fā)展輪廓.....史學的范疇內,沒有永遠不能更改的定論,
更沒有已經完成的工作,這是史學工作者悲觀的命運”。該史學家認為
A.歷史事實受限于史料而無法形成定論B.歷史學家的研究大多從主觀意志出發(fā)
C.歷史解釋隨著新史料的出現(xiàn)不斷完善D.質疑和爭鳴助推歷史認知的有效發(fā)展
非選擇題部分
三、非選擇題(本大題共4小題,其中第19題12分,第20題12分,第21題12分,第22題16分,
共52分)
19邊疆民族地區(qū)治理是國家治理體系的重要組成部分。閱讀材料,回答問題。(12分)材料一
錯(晁錯)又上言曰:今胡人數(shù)轉牧、行獵于塞下,以候備塞之卒,卒少則入。......救之
(指邊民),少發(fā)則不足,多發(fā),遠縣才至,則胡又已去。聚而不罷,為費甚大,罷之,則胡復入。
如此連年,則中國貧苦而民不安矣。陛下幸憂邊境,遣將吏發(fā)卒以治塞。然今遠方之卒守塞,一歲
而更,不知胡人之能。不如選常居者家室田作,且以備之,以便為之高城深塹;要害之處,通川之
道,調立城邑,毋下千家。......徙民實邊,使遠方無屯戍之事;塞下之民,父子相保,無系虜之
患;利施后世,名稱圣明......
-司馬光《資治通鑒·漢紀七》
材料二
“臣(鄂爾泰)思前明流、土之分,原因煙瘴新疆,未習風土,故因地制宜,使之向導彈壓。
今歷數(shù)百載,相沿以夷治夷,遂至以盜治盜,苗、倮無追贓抵命之優(yōu),土司無革職削地之罰”“欲
百年無事,非改土歸流不可”。雍正帝在長期猶豫不決后,也改變態(tài)度,批準鄂爾泰的建議。
-摘編自《國朝先正事略·卷十三》《圣武記·卷七》等
(1)根據(jù)材料一,結合所學,概括晁錯“邊疆治理”的建議,并分析其理由。(7分)
(2)根據(jù)材料二,結合所學,指出明清時期對西南少數(shù)民族地區(qū)治理政策的變化,并分析這一變
化的積極作用。(5分)
20明清時期,中華文化向外輻射和傳播,此時的歐洲正在經歷思想解放運動。閱讀材料,回答問題。
(12分)
材料一
中國注定要在歐洲思想家中激起濃厚的興趣-最大的中國迷之一、法國哲學家伏爾
泰......部分地把中國視為自己作品靈感的源泉,1733年,他為巴黎劇院改寫了一出中國
戲劇,名為《趙氏孤兒》。而且,儒家思想吸引著他,被當做他憎恨的宗教的哲學替代物。他與中
國信念產生共鳴,認為宇宙是有序、合理、可理解的。就中國人政治上尊敬學者的習慣,他看到了
對他所屬的職業(yè)知識分子的權利的認同。
-(美)菲利普·費爾南德茲-阿邁斯托《世界:一部歷史》
材料二
1800年8月,拿破侖任命了4位著名法學家組成起草委員會。草案擬出后,參政院先后召開了
100多次討論會,其中過半數(shù)的會議由拿破侖親自主持。.....由于事先深入研究過古羅馬法,
拿破侖在會上經常十分內行地隨口引證羅馬法典。......1804年3月21日,拿破侖簽署法令,
《民法典》正式頒布實施。.....作為資產階級國家最早的一部民法典,這部法典在破壞歐洲封建制
度和促進歐洲資本主義的發(fā)展上起過不容低估的示范作用。后來,世界各國資產階級在制定法典時,
往往以它為范本。
-呂一民《法國通史》
(1)根據(jù)材料一,概括伏爾泰作為“中國迷”的具體表現(xiàn),結合所學,分析“儒家思想吸引著他”
的主要原因。(6分)
(2)根據(jù)材料二,結合所學,指出《民法典》制定與實施的重要條件,歸納世界各國資產階級“以
它為范本”的理由。(6分)
21城市治理是一門復雜的科學,更是精細的藝術。閱讀材料,回答問題。(12分)
材料一
1666年倫敦大火后,王室頒布《重建法案》,規(guī)定新建建筑需采用磚石結構、統(tǒng)一建筑標準,
拓寬主干道,規(guī)劃金融城,擴展公共空間。調整移民政策,賦予非自由民工匠同等權利;頒布法律
安置貧困罪犯。成立中央委員會統(tǒng)籌建設??Х瑞^成為市民討論時政的場所,17世紀末倫敦已形成
實用與美觀并舉的城市形態(tài),為英國工業(yè)化奠定了基礎。
-摘編自劉聚《近代早期倫敦城市治理轉型研究(1666-1720年)》
材料二
1908年,清政府頒布《諮議局章程》、《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》,在各省會設諮議局,允許紳
商、士紳參與地方政治。市民主動參與市政,如上海紳商創(chuàng)辦中國首個近代城鎮(zhèn)治理機構。漢口地勢
低洼,常遭長江、漢江洪水侵襲,商界巨賈為此向政府提交開河筑路修碼頭提案,推動城市基礎設施
優(yōu)化。
-摘編自顧強、章釗銘《從城市化到城市治理:晚清時期中國城市發(fā)展的歷
史邏輯》材料三
人工智能時代,依托5G、衛(wèi)星互聯(lián)網實現(xiàn)了數(shù)據(jù)共享;數(shù)字孿生技術優(yōu)化了交通治理,“一網通
辦”提升了政務效率。智能社區(qū)系統(tǒng)時社區(qū)服務更便捷,AI預警保障了獨居老人的安全,自然資源實現(xiàn)了
一體化保護。......技術進步不僅提升了城市治理效率,更推動了人類生活方式的轉變,如遠程辦公等新
業(yè)態(tài)重構了城市空間功能與市民生活場景。
-摘編自黃奇帆《人工智能時代的城市數(shù)字化發(fā)展路徑與治理模式》
(1)根據(jù)材料一、二,指出近代倫敦與晚清中國在城市治理上的異同,結合所學,從經濟角度分析造
成差異的原因。(6分)
(2)根據(jù)材料二、三,概括中國城市治理模式的演進趨勢。結合所學,概述科學“藝術”的城市治
理在城市化進程中的作用。(6分)
22閱讀材料,回答問題。(16分)
材料一
想象的共同體是伴隨現(xiàn)代性進程建構的“本質有限且享有主權的政治共同體”,它依托印刷資本
主義催生的通用語言與大眾閱讀,使分散個體形成跨地域的集體想象;以宗教權威瓦解、王朝體系衰
微為背景,通過線性時間觀念重塑群體歷史記憶;在殖民語境中,利用人口普查、地圖測繪等現(xiàn)代治
理工具進一步固化共同體邊界與認同。
摘編自(美)本尼迪克特·安德森《想象的共同體:民族主義的起源與散布》材料二
中華民族共同體根植于數(shù)千年的歷史實踐,從殷墟甲骨到敦煌文書,文化符號與治理模式連貫千
年,并非現(xiàn)代建構。各民族通過遷徙、互融形成了“多元一體”的格局,這種基于歷史積淀的共同體,
與安德森所述“印刷資本主義催生的想象群體”有著本質的區(qū)別。
-摘編自劉正寅《構建中國自主的中華民族共同體史料體系》
(1)根據(jù)材料一,概括形成想象的共同體”所需要的條件。(4分)
(2)綜合上述材料,結合所學,從“中華民族共同體”的形成過程出發(fā),對“中華民族共同體”的認
識展開論述,自擬論題,寫一篇歷史短文。(要求標題自擬,觀點陳述正確,史實例舉充分、結論
合理)(12分)
浙江省杭州市上城區(qū)等五地2025-2026學年高三上學期11月教學質量檢測歷史試題答案
一、選擇題I
題號123456
答案BCBCBD
二、選擇題II
題號789101112131415161718
答案DABCDCCAABAC
三、非選擇題
19.(1)
建議:徙民實邊,讓百姓在邊境定居耕作;修建高城深塹,在要害之處設立城邑(不少于千家);讓定居
百姓長期守衛(wèi)邊境,替代輪流戍邊的士兵。
理由:輪流戍邊的士兵不熟悉匈奴情況,難以有效防御;多發(fā)士兵戍邊耗費巨大,加重國家和百姓負擔;
徙民實邊可讓百姓父子相保,避免被匈奴擄掠,同時節(jié)省戍邊開支,維護邊境長期安定。
19.(2)
變化:從“以夷治夷”的土司制度,改為“改土歸流”(廢除土司特權,推行與內地相同的行政體制)。
積極作用:加強了中央對西南少數(shù)民族地區(qū)的管轄;打破了地方割據(jù)局面,促進了西南地區(qū)的經濟發(fā)展
和文化交流;鞏固了國家統(tǒng)一,維護了邊疆穩(wěn)定。
20.(1)
具體表現(xiàn):改寫中國戲劇《趙氏孤兒》;推崇儒家思想,將其作為宗教的哲學替代物;認同中國政治上尊
敬學者的習慣。
主要原因:儒家思想強調秩序、理性和可理解性,契合伏爾泰反對封建教會專制、追求理性的主張;儒家
思想中的民本思想和對學者的重視,符合伏爾泰對知識分子權利的訴求;當時中國的治理模式被西方啟
蒙思想家視為理想范本。
20.(2)
重要條件:拿破侖的重視與親自參與;起草委員會的專業(yè)編
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