保密★啟用前2025年高三二?？荚囎⒁馐马?xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將姓名、考生號等個(gè)人信息填寫在答題卡指定位置。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑：非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：隋及唐初，北方飲茶的人還不多，但到唐玄宗開元以后，由于僧人坐禪的需要，飲普及起來。唐德宗(780—805)時(shí)，出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著,即陸羽的《茶經(jīng)》。根據(jù)《茶經(jīng)》記載，當(dāng)時(shí)人工栽培的茶樹已遍及今四川、陜西、河南、安徽、湖北、湖南、江西、再以后到唐穆宗(821—824)時(shí)，李肇在《國史補(bǔ)》中更具體地談到了一些名茶。他說：“風(fēng)俗貴茶，茶之名品益眾?！笔芳谐Ｒ姷拿柽€有天柱茶、陽羨茶、紫英茶、祁門茶等。據(jù)陳椽《茶葉通史》自唐代茶稅所作的估算，唐代一年茶的產(chǎn)量在一億斤(不包括漏稅私茶和自飲的非商品茶)上下。這一估算雖然不盡可靠，但唐代茶的產(chǎn)量很大卻大致不錯(cuò)。到五代，茶的產(chǎn)量依然很大，后梁乾化元年(911),“兩浙進(jìn)大方茶二萬斤”(《舊五代史》);后晉天福七年(942),吳越貢茶二萬五千斤(《十國春秋》);后周世宗時(shí)，南唐獻(xiàn)“茶五十萬筋” (《舊五代史》)。飲茶的普及，還表現(xiàn)為各種茶店茶鋪的興盛，以及茶對民眾生活的重要性上。《封氏聞見記》中說：“自鄒、齊、滄、棣漸至京邑，城市多開店鋪煎茶賣之。不問道俗，投錢取飲?！边@一時(shí)期存在著不同的飲茶方式：一種是將茶末放在瓶缶中用開水沖灌后即飲用，被陸羽稱為“庵茶”;另一種則是陸羽作了科學(xué)概括和總結(jié)的“煎茶(煮茶)”法。所謂煎茶法，大致可分為這樣幾個(gè)步驟：首先是把餅茶炙干、碾碎、羅好，使之成為極細(xì)的粉末。第二步是煎緣邊如涌泉連珠，為二沸；騰波鼓浪，為三沸”;到第三沸，就是“水老”而“不可食”了。第三步，當(dāng)水出現(xiàn)一沸時(shí)，適量加入食鹽以調(diào)味；到第二沸時(shí)，先留出一瓢湯來，隨即用竹夾攪動(dòng)釜中水，使水的沸度均勻，然后用小勺取一定量的茶末放入，同時(shí)再攪動(dòng)。第四步，在攪動(dòng)的過程中水繼續(xù)沸騰并浮出泡沫，這種泡沫一般稱為“湯花”。這時(shí)把水初沸時(shí)舀出的一瓢水投入釜中，以緩和水的沸騰并培育出更多的湯花，然后將釜從火爐上拿下。第五步，向茶盞高三語文試題第1頁(共8頁)中分茶。分茶的妙處在于分湯花，湯花有三種：細(xì)而輕的叫“花”薄而密的叫“沫”厚而綿的叫“餑”。一般說來，一釜茶湯可分為五碗，不能再多，多就沒有味道了。至此，煎茶、分茶全部結(jié)束。晚唐五代，在與上述煎茶流行的同時(shí)又出現(xiàn)了點(diǎn)茶。點(diǎn)茶法與煎茶法的不同處在于不是將茶末放在茶釜里煮，而是先挑出茶末放在茶盞中調(diào)膏，然后注入沸水。這時(shí)的技術(shù)要求主要是注湯時(shí)“注”的速度和落點(diǎn)，所以這種飲茶法叫點(diǎn)茶。據(jù)《清異錄》記載，五代閩國的建州茶膏已很有名，而沙門福全“能注湯幻茶，成一句詩，并點(diǎn)四甌，共一絕句，泛乎湯表”。又有“茶百戲”,指注湯時(shí)以竹器攪動(dòng)，“使湯紋水脈成物象者，禽獸蟲魚花草之屬，纖巧如西。但須臾即就散滅……時(shí)人謂之‘茶百戲’”(《清異錄》)。這種點(diǎn)茶飲茶，被說得十分玄妙，但也說明這時(shí)的飲茶更加藝術(shù)化了。(摘編自黃正建《唐代衣食住行》)材料二：明代，茶的飲用方式發(fā)生了重大變化，從原先的點(diǎn)茶變?yōu)闆_泡。宋代點(diǎn)茶，是將碾細(xì)的茶葉末投到茶碗之中，然后沖入沸水，再用茶籠在碗里攪拌而成。其時(shí)使用的是成本很高的團(tuán)餅茶，這種茶是將茶葉碾碎后揉制而成的。朱元璋認(rèn)為此種制茶方式勞民傷財(cái)，在洪武二十四年下令停止制作團(tuán)餅茶，以芽茶為貢茶。團(tuán)餅茶停產(chǎn)后，人們開始直接用開水沖泡茶葉。利瑪竇至中國時(shí)注意到，中國人和日本人在泡茶的方式上有區(qū)別：日本人泡茶是將茶葉磨成粉末，然后放兩三湯匙到一壺滾開的水里即可；中國人則把干葉子放入一壺滾水，當(dāng)葉子里的精華被泡出來以后，就把葉子濾掉，喝剩下的水。雖然制作講究的團(tuán)餅茶不再流行，可茶文化卻在明代發(fā)展到了極致。明人飲茶，“凈幾明窗，一軸畫、一囊琴、一只鶴、一甌茶、一爐香、一部法帖；小園幽徑，幾叢花、幾群鳥、幾區(qū)亭、幾拳石、幾池水、幾片閑云”。晚明南京高檔茶樓較多?！冻蹩膛陌阁@奇》描述秦淮河畔，有“酒館十三四處、茶坊十七八家”。《留都見聞錄》記載南京五柳居環(huán)境幽雅，臨水而筑，柳在水中，垂條可愛，萬歷四十六年，一僧租下房子開茶舍，“惠泉、松茗、宣壺、錫鐺，極湯社之盛”?；萑笩o錫惠山的泉水，松茗乃當(dāng)時(shí)頂級茶葉松蘿，宣壺是宣德窯出產(chǎn)的名貴茶壺，錫鐺是錫做的溫茶器具，四者皆為講究茶道者所推崇。每日過來飲茶的名士，絡(luò)繹不絕。與唐宋相比，明代茶具出現(xiàn)了較大變化。唐宋時(shí)，煎水煮茶的用具是注子(執(zhí)壺),形似明代茶壺，但有明顯區(qū)別。唐代流行的是煎茶，喝茶像煮湯，注子不泡茶，只用于加水。而明代是將茶葉放到壺里泡著的。茶盞在明代始加蓋，茶托、茶盞、茶蓋三位一體，形成蓋碗。茶盞也開始從黑釉的變?yōu)榘状伞⑶嗷ù傻摹Ｃ魅送瞥缧〔鑹兀詾檫@可以使香氣凝結(jié)不渙散，紫砂壺則被視為茶壺中的上品。(摘編自袁燦興《明人范：生活的藝術(shù)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陸羽不僅在《茶經(jīng)》中記載了唐代人工栽培茶樹的情況，還對當(dāng)時(shí)飲茶方式中的“煎茶”法進(jìn)行了科學(xué)的概括和總結(jié)。B.晚唐五代，飲茶方式在煎茶法的基礎(chǔ)上衍生出點(diǎn)茶法，將茶末調(diào)成膏后再注入沸水，并用竹器攪動(dòng)，過程更加藝術(shù)化。C.團(tuán)餅茶系茶葉碾碎后揉制而成，成本很高，朱元璋遂以勞民傷財(cái)為由停止制作團(tuán)餅茶，飲茶方式于是由點(diǎn)茶變?yōu)闆_泡茶葉。D.晚明時(shí)期，一僧人在南京五柳居經(jīng)營高檔茶樓，既注重地理環(huán)境的優(yōu)雅，也非常講求高三語文試題第2頁(共8頁)2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.煎水過程中不僅要注意湯候，防止“水老”;還要3.下列選項(xiàng)中的詩句不能體現(xiàn)出點(diǎn)茶文化的一項(xiàng)是(3分)應(yīng)該注意到哪些細(xì)節(jié)的不同。請結(jié)合材料概述。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。明月關(guān)山笛(節(jié)選)“老爸叫你下去，他說要問你什么事。”“啊……是一首古曲，主題是……”“我知道是古曲。是《關(guān)山月》吧?”“我不會(huì)?！崩蠣斪訉χ艺f，“但是這首《關(guān)山月》,我是知道的?！彼选瓣P(guān)山月”“你是怎么知道的?”寧佳問。姑娘呢。”高三語文試題第3頁(共8頁)寧佳還想接著問，那邊岳母已經(jīng)喊吃飯了。吃完飯，我們又說了好一會(huì)兒話，然后上床睡覺。夜里我醒了兩次。又想起晚飯前岳父說的《關(guān)山月》,他是怎么知離現(xiàn)在應(yīng)該有七十多年了吧?就這樣琢磨著，迷迷糊糊睡著了。不知睡了多久，猛地醒來，原來是讓岳母和寧佳吵醒了。寧佳拍拍我的腳：“醒啦?起床吧，陪老爸聊聊天?！薄霸趺戳?”我坐起身問。“你爸昨天晚上不知道怎么了，翻來覆去的，一晚上幾乎都沒睡?！痹滥刚f?！鞍?那我一會(huì)兒下去陪他?！蔽艺f。寧佳一邊給我遞著衣服，一邊憂心忡忡地說：“我爸平時(shí)生活很有規(guī)律，睡眠一直很好，昨晚是怎么了?都九十歲了，折騰一晚上，別出什么問題……”“沒事兒，”我安慰她，“老爺子身體這么好，眼不花耳不聾，一天兩天的沒問題。我們今天一起多陪他說說話，讓他開心就好了?！毕聵菚r(shí)，聞到有煙味，是老爺子抽著煙在看報(bào)紙?！白蛲頉]睡好?”我問?！斑€行，沒事?！薄袄习帧阌惺裁礋┬氖卵?，說出來讓我開心開心?”寧佳說。老爺子嘿嘿嘿地笑了：“你爸會(huì)有什么煩心事?”“你爸不開心，你還開心了?瞧你這孩子!”岳母對寧佳說?！皩幖讯何腋吲d，你不知道啊?”老爺子對岳母不滿地說。我笑了?！班蕖銓氊惻畠赫f什么你都開心，是吧?”岳母也笑著說。午飯后老爺子就困得不行了，讓岳母攙著回屋去。老爺子起床，讓岳母給他洗了一把臉，然后靠著沙發(fā)抽了一根煙。寧佳從屋里拿出一個(gè)盒子來，好像是錦緞包著。老爺子盯著盒子，沉聲問：“干什么?”“看看唄……你放心吧，我會(huì)小心的。”寧佳邊說邊打開盒子，放在茶幾上。右手小心翼翼地從盒里拿起一件東西放在左手手心，湊到我身邊讓我一起看，然后“哇”地喊了一聲。“哈，七十周年紀(jì)念章，就是它呀!”我也有些驚喜。可不是嘛，一枚閃著金紅色的紀(jì)念章，中間是五星，五星下面是飄帶狀的數(shù)字“70”。寧佳又拿起盒子，讀著刻在上面的字：“慶祝中華人民共和國成立七十周年紀(jì)念章，中共中央、國務(wù)院、中央軍委?！彼痤^，對著老爺子又喊道，“老爸，你好棒喲!為你驕傲!”老爺子呵呵呵地笑著。吃過晚飯，我和寧佳上樓，寧佳又讓我吹那曲《關(guān)山月》。吹罷一曲，她說上周末在北京家里給花瓶里的菊花換水時(shí)聽這首曲子，覺得很有意境，跟菊花很相配，然后讓我再吹一遍。第二遍吹罷，她又說在夜里聽這首曲子更有滄桑感，又讓吹第三遍，一直到第四遍、第五遍。應(yīng)該過了半夜了，我和寧佳睡得正香呢，門猛地被推開，把我和寧佳都嚇醒了?！澳惆钟植凰?，你們下來看看吧，搞得我也沒法睡!”岳母帶著點(diǎn)兒情緒?！鞍?，怎么又睡不好?”寧佳問。老爺子躺在床上，見我們下來，有點(diǎn)兒不高興——是沖著岳母：“我又沒有什么不舒服，干嗎吵他們?”高三語文試題第4頁(共8頁)“你這還叫沒有不舒服?一會(huì)兒起來一會(huì)兒躺下，一會(huì)兒喝水一會(huì)兒上廁所，正常的話，會(huì)這樣嗎?”岳母嚷嚷道。我正睡得香著呢，又讓岳母吵醒了，寧佳也是。沒聽清岳母說什么,只聽見岳父低聲對她說：“小聲一點(diǎn)兒，別吵醒女婿!”寧佳趕緊坐起來，沖她媽生氣：“媽，干嗎這么早來吵我爸?”岳母也生氣：“我哪里吵他了?是他自己醒了，我聽見動(dòng)靜才進(jìn)來的?！崩蠣斪訉ξ艺f：“你把笛子拿下來，把那首《關(guān)山月》吹給我聽聽。”寧佳說：“好呀好呀，我也想聽?！痹滥钙财沧欤骸耙淮笤绲穆犑裁搓P(guān)山關(guān)水的……”“很好!很好!”老爺子點(diǎn)頭說道。寧佳補(bǔ)一句：“你女婿吹的，當(dāng)然好了!”岳母也笑“你這把笛子不錯(cuò)。”老爺子接著說，“不過，你吹得少了些滄桑感。”“我昨天還說他吹得有滄桑感呢?！睂幖颜f。“你一個(gè)小孩子，沒經(jīng)過苦難，哪里知道什么叫滄桑感。”我問岳父：“滄桑感是什么樣的感覺?”岳父笑了笑，沒有馬上回答，望著窗外。我又看到了他半是幽深半是迷離的眼神。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開篇寫出了閩東縣城的氣候特點(diǎn)，渲染了一種清冷、孤寂的氛圍，暗示了“我”內(nèi)心B.岳母“喊吃飯”這一情節(jié)，表面上看打斷了寧佳的追問，使故事節(jié)奏暫時(shí)放緩，實(shí)則讓故事更具真實(shí)感和煙火氣。C.岳父說“我”吹笛“少了些滄桑感”,委婉否定了“我”的吹奏技巧，暗示了他有著與古曲關(guān)聯(lián)的不為人知的過往。D.寧佳對紀(jì)念章的反應(yīng)體現(xiàn)了她對父親的敬佩與驕傲之情，岳父“呵呵呵地笑著”則反映出他內(nèi)心的滿足與幸福感。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”是故事的參與者和講述者，“我”的有限感知和岳父的沉默產(chǎn)生留白，強(qiáng)化了B.岳父平日的睡眠狀態(tài)與聽笛聲后失眠形成了鮮明的對比，突出了《關(guān)山月》對岳父內(nèi)D.岳母對笛聲的抱怨“關(guān)山關(guān)水”,直接表明了她對丈夫過往經(jīng)歷的否定態(tài)度，語言幽你談?wù)剬@篇小說“精彩有趣”的理解。(6分)高三語文試題第5頁(共8頁)高三語文試題第6頁(共8頁)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：呂望釣于渭濱，西伯將畋，筮之。其繇曰：“非熊非羆，天遺爾師。”及畋得望，西伯再拜.望釣不輟。西伯拜不止，望箕踞笑曰：“汝何為來哉?”西伯曰：“殷政荒矣，生民荼矣，愚將拯之，思得賢士?！蓖唬骸耙笳曰模褡暂?，胡與于汝?汝胡垢予?”西伯曰：“夫圣人不藏用以獨(dú)善于己，必盡智以兼濟(jì)萬物，豈無是耶?”望曰：“夫人與鳥獸昆蟲，共浮于天地中，一熙【注而已。猶乎天下城郭屋舍，皆峙于空虛者也。盡壞城郭屋舍，其空?？眨蝗舯M殺人及鳥獸昆蟲，其然常炁。殷政何能荒耶?生民何謂荼耶?雖然城郭屋舍已成不必壞生民已形不必殺予將拯之矣。”乃許西伯同載而歸。太顛、閎夭私于西伯曰：“公劉后稷之積德累功，以及于王，王之德充乎祖宗矣。今三分天下，王有其二，亦可謂隆矣。呂望漁者爾，王何謂下之甚耶?”西伯曰：“夫無為之德，包裹天地；有為之德，開物成事。軒轅、陶唐之為天子也，以有為之德，謁廣成子于崆峒，叩許由于箕山，而不獲其一顧。吾之德，未迨乎軒、堯，而卑無為之德乎?”太顛、閎夭曰：“如王之說，望固無為之德也，何謂從王之有為耶?”西伯曰：“天地?zé)o為也，日月星辰，運(yùn)于晝夜，雨露霜雪，零于秋冬，江河流而不息，草木生而不止，故無為則能無滯。若滯于有為，則不能無為矣?！眳瓮勚?，知西伯實(shí)于憂民，不利于得殷天下，于是乎卒與之興周焉。非常之功，必待非常之人。故文王訪姜尚而周興，昭王用樂毅而齊破。非常之人不常有，而非常之功亦不常有。然則行仁義，施教化，興國安邦，輔政強(qiáng)民，非賢才者何?故尸子曰：“人臣者，以進(jìn)賢為功；人主者，以用賢為功也。”然賢才，非人人視之以賢，必待善識者察之。而眾口鑠金，賢與不肖，故難辨之也。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)雖然A城郭屋舍已成B不必壞□生民D已形國不必殺回予G將H拯之矣。11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.遺，贈(zèng)送，與《過秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”的“遺”意義不相同。B.“皆峙于空虛者也”中的“空虛”與《赤壁賦》中“白露橫江”的“白露”都是古今異義。C.“呂望漁者爾”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“鼓瑟希，鏗爾”的“爾”用法相同。D.破，被攻破，和《鴻門宴》中“今沛公先破秦入咸陽”的“破”意義不同。高三語文試題第7頁(共8頁)12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.呂望雖然認(rèn)為殷商王朝朝政荒廢、老百姓生活痛苦是自然規(guī)律，但是最終還是被西伯憂慮百姓而非圖謀得到殷商王朝江山的真誠打動(dòng)。B.西伯以黃帝、堯帝為例，強(qiáng)調(diào)“有為”需以“無為”為根基，把握了無為之道才能無所局限，“有為”“無為”需相輔相成才可治國。C.太顛、閎夭不是材料二中說的“非常之人”,他們認(rèn)為呂望的“無為之德”與西伯的“有為”目標(biāo)相矛盾，西伯則以天地運(yùn)行之道回應(yīng)。D.材料二認(rèn)為眾口同聲就會(huì)混淆視聽，強(qiáng)調(diào)輿論會(huì)導(dǎo)致人們難以分辨人才，這與材料一中西伯堅(jiān)持自己的看法而重用呂望形成鮮明的對比。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫圣人不藏用以獨(dú)善于己，必盡智以兼濟(jì)萬物，豈無是耶?(4分)(2)然則行仁義，施教化，興國安邦，輔政強(qiáng)民，非賢才者何?(4分)14.材料二中說周文王是“善識”人才的“非常之人”,那么,這種“非?！痹诓牧弦恢杏心男┚唧w表現(xiàn)?請簡要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的唐詩，完成15～16題。陪李七司馬皂江上觀造竹橋，即日成，往來之人免冬寒入水，聊題短作，簡李公二首(其一)杜甫伐竹為橋結(jié)構(gòu)同，褰裳不涉往來通。天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中。顧我老非題柱客，知君才是濟(jì)川功?！咀ⅰ竣兕}柱客：《華陽國志》載，“司馬相如初入長安，題市門曰：‘不乘赤車駟馬，不過汝下也?！焙笠源酥甘闹厩笕」γ?。②合歡：聯(lián)歡。③驅(qū)石：《齊地記》載，“秦始皇作石橋，欲過海觀日出處，有神人能驅(qū)石下海，石去不速，神輒鞭之，石皆流血?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“伐竹為橋”點(diǎn)明橋取材于自然，“結(jié)構(gòu)同”則寫出其與傳統(tǒng)之橋沒有什么差別。B.在冬天，涉江之人不再遭受寒水之苦，“通”字表現(xiàn)了橋建成后詩人的欣慰之情。C.頷聯(lián)以“白鶴歸”寫實(shí)景，以“青龍見”喻橋如飛龍臥波，虛實(shí)結(jié)合，意境開闊。D.尾聯(lián)借秦始皇“驅(qū)石造橋”的典故，表達(dá)出詩人對李公將來再造一座石橋的期盼。16.本詩與《客至》都作于杜甫居住在成都草堂之時(shí)，都涉及到“人際交往”,但情感表達(dá)側(cè)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李商隱說：“成由勤儉破由奢。”魏徵在《諫太宗十思疏》中也以“ ”兩句表達(dá)了同樣的思想，警示統(tǒng)治者要時(shí)刻保持清醒與自律。(2)陶淵明《歸去來兮辭》中“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”兩句，表達(dá)出詩人對過往為官經(jīng)歷的反思；而《歸園田居》中“,”兩句，則抒發(fā)了他擺脫官場束縛回歸田園的暢快之情。 三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。近年來，“背詩免門票”活動(dòng)在眾多景區(qū)廣泛開展，這種創(chuàng)意營銷令人A。游客的記憶在景區(qū)景點(diǎn)被喚醒，①因而自發(fā)在社交平臺上傳播，②并吸引更多人