高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省天水市麥積區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）。1.新石器時代晚期以來，各地所見的大型工程數(shù)量突然多了起來。如甘肅秦安大地灣遺址中發(fā)掘出大型房屋基址；浙江余杭良渚遺址群中發(fā)現(xiàn)人工矩形土臺。據(jù)為此可知，新石器時代晚期（）A.先民已掌握了先進(jìn)的建筑技術(shù) B.社會動員與組織能力增強C.區(qū)域之間的交流互動日益密切 D.兩地遺址已初具國家形態(tài)2.考古學(xué)中，地層剖面考古的理論主要是地層學(xué)。根據(jù)地層學(xué)原理，越在上方的地層，時期越晚。下面是河南安陽某地層剖面圖，圖中地層③可能出土（）A.彩陶碎片 B.馬車殘片 C.竹簡碎片 D.青銅禮器3.1975年出土于湖北云夢縣的睡虎地秦簡中，記載有以下法律條文：“甲盜，贓值千錢，乙知其盜，受分贓不盈一錢，問乙何論？同論?！?、“甲小未盈六尺，有馬一匹自牧之，今馬為人敗，食人稼一石，問當(dāng)論不當(dāng)？不當(dāng)論及償稼。”、“司寇盜百一十錢，先自告，可（何）論？當(dāng)耐為隸臣，或曰貲二甲?！庇纱丝梢姡ǎ〢.以吏為師貫徹于法律解釋 B.法律答問為秦律主要形式C.秦重視判例指導(dǎo)司法實踐 D.賊盜推進(jìn)法律儒家化進(jìn)程4.漢代諸侯王子弟封侯者，稱為王子侯。高帝至景帝時，王子侯僅有27人；武帝時，則達(dá)178人，占西漢王子侯總數(shù)的80%。這反映出（）A.分封制度的延續(xù) B.貴族特權(quán)的強化C.中央集權(quán)的鞏固 D.財政負(fù)擔(dān)的增加5.下表內(nèi)容源自出土的北魏墓志。北魏輕車將軍元寧墓志君諱寧，字阿安，河南洛陽人也。其先唐堯之苗裔，漢高之胤胄（后裔），孝章帝之后。北魏貞景王元謐墓志君諱謐，字道安，河南洛陽人也。太祖獻(xiàn)文皇帝之孫……周公之胤……北魏北海王元顥墓志公諱顥，字子明，河南洛陽人也。昔高辛之胄，言才有八；姬昌之胤，稱賢者五……據(jù)上表可知，北魏時期（）A.民族交融的文化驅(qū)動力加強 B.重視宗族血緣關(guān)系的傳承C.選官制度變革影響社會習(xí)俗 D.華夏認(rèn)同的觀念開始出現(xiàn)6.《東京夢華錄》記載，北宋開封“早辰橋市街巷口，皆有木竹匠人，謂之雜貨工匠”“羅立會聚，候人請喚，謂之羅齋。竹木作料，亦有鋪席，磚瓦泥匠，隨手即就”。這說明當(dāng)時（）A.市場管理缺乏規(guī)范 B.社會階層流動性逐漸增強C.人身依附關(guān)系松弛 D.手工業(yè)者的社會地位提升7.明朝《南贛鄉(xiāng)約》中設(shè)置約長、約副、約正、約史、知約、約贊等相關(guān)負(fù)責(zé)人，在擇人時有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，擇“年高有德為眾所敬服者”；《鄉(xiāng)甲約》擇“正直公道能管束處斷者為之”，“正直識字能勸善戒惡者為之”。由此可知當(dāng)時（）A.律令儒家化的作用凸顯 B.取士途徑影響社會治理C.里甲制度確?；鶎臃€(wěn)定 D.宗族勢力主導(dǎo)地方秩序8.1866年12月，左宗棠受命“馳赴甘肅，督辦軍務(wù)”，之后在陜西、甘肅及新疆等駐軍地設(shè)立制造局及火藥局，還開始了紡織機器與抽水機等民用設(shè)備的生產(chǎn)。這些措施（）A.為維護(hù)國家統(tǒng)一提供支持 B.使邊疆危機得到根本解決C.完成了西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型 D.消除了“海防”“塞防”之爭9.下圖為1902——1936年英、美、德、日在華直接投資變化趨勢圖。其中丙是（）A.英國 B.美國 C.德國 D.日本10.孫中山是進(jìn)化論的信奉者，但1908年他在一次論戰(zhàn)時評價嚴(yán)復(fù)的《天演論》“譯為‘進(jìn)化’乃合，譯為‘天演’則不合；以進(jìn)化一學(xué)，有天然進(jìn)化、人事進(jìn)化之別也”。孫中山的這一論述意在（）A.糾正嚴(yán)復(fù)的翻譯錯誤 B.肯定救亡圖存的價值 C.傳播西方的科學(xué)思想 D.宣揚暴力革命的主張11.1937年8月，西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)在延安成立，并通過《西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)行動綱領(lǐng)》。綱領(lǐng)指出要以戲劇、音樂、講演、標(biāo)語、漫畫、口號等各種方式向抗日戰(zhàn)士及群眾作大規(guī)模的宣傳。據(jù)此可知，西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)的成立旨在（）A.促成國共合作 B.鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線 C.凝聚抗戰(zhàn)力量 D.落實群眾路線12.《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果任何人開挖溝渠以澆灌田地，但是不小心淹沒了鄰居的田，則他將賠償鄰居小麥作為損失。據(jù)此可知（）A.農(nóng)業(yè)的發(fā)展繁榮推動了相關(guān)法律條文的制定B.《漢謨拉比法典》有效解決了古埃及的社會矛盾C.《漢謨拉比法典》是維護(hù)地主階級利益的工具D.《漢謨拉比法典》注重保護(hù)社會成員的私有財產(chǎn)13.位于墨西哥城塔庫巴街的“三文化”廣場，包含了阿茲特克大祭壇、圣地亞哥大教堂和20世紀(jì)50年代建造的墨西哥外交部大廈，分別代表了古代的阿茲特克文化、西班牙殖民時期的文化和墨西哥現(xiàn)代文化。由此可見，墨西哥文化（）A.具有多元文化并存的特質(zhì) B.繼承和創(chuàng)新了宗主國文化C.雜糅了歐洲與亞洲的文化 D.堅持以歐洲宗教文化為主14.16世紀(jì)產(chǎn)生的加爾文主張個人信仰自由，反對天主教會宣揚的傳統(tǒng)禁欲苦行和來世觀念，倡導(dǎo)信徒在世俗生活中積極進(jìn)取、努力發(fā)財致富，同時要求他們秉持禁欲主義原則，過嚴(yán)格儉樸的生活，反對鋪張浪費和沉迷物質(zhì)享受。這些主張（）A.徹底否定了宗教信仰的價值 B.客觀上有利于資本主義發(fā)展C.僅強調(diào)信徒個人財富的積累 D.與天主教會的主張完全一致15.1516年，英國人托馬斯·莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書，標(biāo)志著空想社會主義的誕生。1848年，馬克思恩格斯發(fā)表了《宣言》，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的產(chǎn)生，社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性飛躍。促使這一飛躍根本條件是A.社會矛盾的加劇 B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展 C.工人運動的推動 D.馬、恩的主觀努力16.據(jù)《竹書紀(jì)年》等文獻(xiàn)記載，從殷王朝盤庚開始經(jīng)歷了八代十二王，均定都在安陽殷墟。從1928年開始，在殷墟遺址不斷發(fā)掘出了殷代晚期的宮殿、宗廟、王陵等遺跡，還獲取了大量的甲骨文和青銅器；新中國成立后，基本探明并確認(rèn)了殷墟城址的面積和分布范圍。這說明（）A.實物史料價值低于文獻(xiàn)史料 B.文字記載的主觀性限定解讀歷史C.歷史研究需要進(jìn)行多重考證 D.綜合多元史料即可得出正確結(jié)論二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題9分，第18題15分，第19題14分，第20題14分，共52分）17.中國的政治制度（1）在上面時間軸的序號內(nèi)填入適當(dāng)內(nèi)容。①_________________；②_________________；③_________________；④_________________；⑤_________________。（2）依據(jù)時間軸，概述中國古代政治制度的演變趨勢。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀(jì)，達(dá)芬奇留下了大量準(zhǔn)確的人體解剖圖。16世紀(jì)，比利時醫(yī)生薩維利開拓了新的人體解剖學(xué)，西方醫(yī)學(xué)走上了科學(xué)探索的新時代。1628年，英國醫(yī)生哈維發(fā)表血液循環(huán)理論，標(biāo)志著以科學(xué)實驗為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)新紀(jì)元開啟，但醫(yī)學(xué)依然受宗教思想的束縛。18世紀(jì)，越來越多的醫(yī)學(xué)界人士擺脫宗教勢力的禁錮，致力于了解疾病發(fā)生的原因和規(guī)律。器官病理學(xué)成為這一時期醫(yī)學(xué)成就的里程碑，體液病理學(xué)被推翻。19世紀(jì)，自然科學(xué)和技術(shù)更加快速的發(fā)展，西方醫(yī)學(xué)在藥理、診斷、免疫、麻醉等方面取得了進(jìn)步?！幾杂嗲按褐骶帯段鞣结t(yī)學(xué)史》等材料二明初，官方編纂的《普濟(jì)方》幾乎收錄了15世紀(jì)以前保存下來的所有藥方。萬歷年間，李時珍編輯影響世界的藥物學(xué)著作《本草綱目》，收錄藥物1892種。1793年，清政府命令纂修醫(yī)學(xué)叢書《醫(yī)宗金鑒》，并將此書定為醫(yī)學(xué)生的教科書。受儒學(xué)尊經(jīng)崇古的影響，醫(yī)家還熱衷對古典醫(yī)籍進(jìn)行考證和注釋。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人與自然、社會是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，人體內(nèi)部也是一個有機的整體，在這一思想的影響下，明清時期，形成了一套比較嚴(yán)密的辨證論治的學(xué)術(shù)體系。16世紀(jì)，人痘接種技術(shù)發(fā)明并逐漸傳播海外，在國內(nèi)也得到政府的大力推行。明末清初，溫病學(xué)派在傳染性熱病方面取得重大成就，形成中國古代醫(yī)學(xué)史上的一個理論高峰。1830年，醫(yī)學(xué)家王清任著《醫(yī)林改錯》，對中醫(yī)解剖學(xué)革新進(jìn)行大膽探索?！幾愿稻S康主編《中國醫(yī)學(xué)通史》（古代卷）材料三近年來中醫(yī)學(xué)還與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，許多省把中藥作為支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，使其成為新的經(jīng)濟(jì)增長點。中醫(yī)學(xué)由疾病醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向綜合性的健康醫(yī)學(xué)，其養(yǎng)生保健、防病治病、調(diào)養(yǎng)康復(fù)等優(yōu)勢受到國內(nèi)外廣泛關(guān)注。2015年，屠呦呦因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療而獲得當(dāng)年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。中醫(yī)藥已成為中國與各國開展交流的載體?！幾院螡擅瘛⒑斡聫姟墩摤F(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的基本特征》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響近代西方醫(yī)學(xué)發(fā)展的因素。（2）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識，比較近代西方醫(yī)學(xué)與明清中醫(yī)學(xué)發(fā)展的異同。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的價值。19.材料一中國貨幣發(fā)展圖樣[探究1]根據(jù)材料一，概括中國貨幣演變的趨勢。材料二初，蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起。大中祥符末，薛田為轉(zhuǎn)運使，請官置交子務(wù)以榷其出入，禁民私造?！幾岳顮c《續(xù)資治通鑒長編》[探究2]根據(jù)材料二，分析宋代使用交子的原因。材料三伴隨白銀在賦役改革中滲透到整個社會和人們的日常生活中，市場前所未有地更加活躍起來……中國白銀貨幣化直接或間接推動了日本、美洲白銀礦產(chǎn)的大開發(fā)。伴隨白銀貨幣的極大發(fā)展，市場超越了國界，形成了市場網(wǎng)絡(luò)的全球性鏈接。明代白銀貨幣化首先是中國社會內(nèi)部蘊藏著國家與社會轉(zhuǎn)型趨向的產(chǎn)物，也是中國與全球互動關(guān)系的產(chǎn)物。——摘編自萬明《中國的“白銀時代”與國家轉(zhuǎn)型》[探究3]根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清時期白銀貨幣化的影響。20.理性的曙光17、18世紀(jì)，興起于歐洲的啟蒙運動影響了世界文明的進(jìn)程。閱讀材料，回答問題材料一：十八世紀(jì)的天才們不單只是哲學(xué)家或某個方面的學(xué)者，最重要的是他們極其關(guān)注社會，更加具有批判的精神和意識。這些人就如恩格斯所說的，不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。在這些啟蒙學(xué)者的眼中，以往的一切社會形式和國家形式，一切傳統(tǒng)觀念，都被當(dāng)作不合理的東西扔到垃圾堆里了。——陳樂民、周弘《歐洲文明的進(jìn)程》材料二：立法權(quán)由眾議院與參議院兩院行使。參議院由間接選舉產(chǎn)生，眾議院用普選方