石家莊市第一中學(xué)20242025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

語文試卷

注意事項(xiàng)：

1.本試題卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。

3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號

4.考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

《文心雕龍?隱秀》說：“夫隱之為體，義生文外，秘響傍通，伏采潛發(fā)，譬爻象之變互體，川瀆之

據(jù)珠玉也?！边@里所說的“隱”，不是隱晦，而是含蓄；不是不欲人知，而是不必明言：是充分運(yùn)用語言

的啟發(fā)性和暗示性，以喚起讀者的聯(lián)想，讓他們自己去體會和發(fā)現(xiàn)作品中雋永深長的意趣。這正是中國文

學(xué)的藝術(shù)妙諦。唐朝司空圖在《與李生論詩書》中提出“味外之旨”“韻外之致”，在《與極浦書》中提

出“象外之象”“景外之景”，在《二十四詩品》中又說“不著一字，盡得風(fēng)流”。這都是要求詩歌通過

有限的字句啟發(fā)讀者無窮的想象。注重言外之意，言有盡而意無窮。

中國古代的抒情詩由于篇幅短小，所以特別注重含蓄，要求短中見長，小中見大，言近意遠(yuǎn)，含蓄不

盡。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！鼻皟删洳]有明說

下雪，只說山上的鳥都飛走了，路上人的足跡也不見了。這樣，讀者便可以想象出一幅鋪天蓋地的雪景。

在這樣的背景卜，詩人安排了一只孤舟，一個披著蓑衣戴著斗笠的漁翁，垂釣江雪之中，不為外界變化所

動。那種我行我素、遺世獨(dú)立的情趣，蘊(yùn)涵在字里行間，很耐人尋味。

（摘編自袁行需《中國文學(xué)概論》）

材料二：

含蓄作為一種美的形態(tài)，是詩人創(chuàng)作的共同追求，也是讀者鑒賞再創(chuàng)造的需要。

藝術(shù)審美的第一步，便是讀者對作品審美意蘊(yùn)的理解與發(fā)現(xiàn)。淺露平直的作品，讀者無須去發(fā)現(xiàn)，因

為它原本就一覽無余。唯有含蓄性的作品，一方面，它總是留下許多空白、許多空間，不讓讀者一覽無余

地把握它，總是“句中有余味”“篇中有余意”，期待著讀者去領(lǐng)悟。另一方面，它乂總是提供一些暗示

和媒介，引導(dǎo)讀者去思索、領(lǐng)悟。讀者循著作者提供的暗示和媒介，即詩中直接描寫的事物，乃能一步步

地由已知到未知，由少許到多許，由表層到深層，領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)。

藝術(shù)審美不僅僅是單純的接受、理解，而是主體（讀者）與客體（作品）的交流契合。讀者讀詩，不

僅是領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)，也主動地參與藝術(shù)的再創(chuàng)造。讀者進(jìn)入的境界，已經(jīng)不僅僅是詩人創(chuàng)造的藝術(shù)世界,

而是詩人與讀者共同創(chuàng)造的另一藝術(shù)世界，這就是所謂的“象外之象，景外之景”。這種藝術(shù)的再創(chuàng)造融

入了讀者自身的感受和靈智，所以便會感到特別親切，以至神游其中，流連忘返。

鐘峻認(rèn)為，好詩應(yīng)是“聞之者動心，味之者無極”。此所云“味之無極”也是眾多詩人追求的審美理

想。閱讀含蓄深厚的作品，讀者的理解往往不可能同作品反映的生活內(nèi)容和詩人的情感達(dá)到完全的契合，

我們總會感到它太豐富，太深邃。越是這樣，我們越是想去領(lǐng)悟、探求，把握它的全部，于是便會?次又

一次去吟誦、涵泳，產(chǎn)生永不滿足的“味之無極”的追求感、向往感。

從欣賞的角度看，“含蓄”之所以能成為美，就在于讀者的心理投射機(jī)制充分發(fā)揮了作用。投射機(jī)制

是指主體將自己平日的記憶、知識、期待所形成的心理定向，化為一種主觀圖式，外射到特定的客體上，

使客體符合主觀圖式的心理機(jī)能。在讀者投射機(jī)制的作用下，盡管詩里提供的是有盡之言，但獲得的是“無

窮之意”。中國詩學(xué)忌實(shí)、露、滿、直，追求“味外之旨”。其旨義在于相信讀者必能以其投射機(jī)制，將

“欲露還藏”之情，“略加點(diǎn)綴”之景，在自己心中組合成情景交融的藝術(shù)境界。

詩是最精煉的文學(xué)體裁，它必須用盡可能少的篇幅包孕盡可能多的內(nèi)容。詩人總是選擇那些包孕豐富、

含蓄深遠(yuǎn)的生活事件、生活場面來構(gòu)思他們的詩篇，企望在“言外”建立一個無限豐富的藝術(shù)世界。因而

詩的精煉性總是和詩的含蓄性聯(lián)系在一起的。善于含蓄者，不僅能以“有盡之言”達(dá)“不盡之意”，做到

“語少意足，有無窮之味”，而且能使余意自顯，不言而喻。杜牧的《過華清宮》旨在諷刺封建統(tǒng)治階級

的窮奢極欲，但它卻未正面鋪敘最高統(tǒng)治者生活如何糜爛，只寫了“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。

千萬人的血淚和痛苦，換來的是楊玉環(huán)的輕微一笑。這一個鏡頭揭露得是多么深刻、有力！

詩歌語言的含蓄性則是涉及表現(xiàn)手法、煉句、煉字等方面。用典是文人詩詞常用的一種表現(xiàn)手法。詩

的意旨需讀者通過典故的暗示去領(lǐng)會，因而具有含蓄的性質(zhì)。詩人煉句、煉字，主要是為了語言的精警、

生動，但有時(shí)也是出于對含蓄的追求。杜甫的“國破山河在，城春草木深”，司馬光贊其“意在言外，使

人思而得之”。王國維在《人間詞話》中說：“‘紅杏枝頭春意鬧'，著一'鬧'字，而境界全出?！边@

里“鬧”字的使用，真可謂是含蓄蘊(yùn)藉，意境深遠(yuǎn)。

（摘編自趙國乾《論中國古典詩學(xué)的含蓄美》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“隱之為體，義生文外”是指作者把不必明言的東西，通過語言的啟發(fā)和暗示，讓讀者去體會和發(fā)

現(xiàn)。

B.含蓄的作品和淺露平直的作品相比，前者的審美意蘊(yùn)更豐富，需要讀者由表層到深層，一步步去發(fā)

現(xiàn)。

C.讀者獲得詩歌的無窮之意在于他們的理解不可能同詩歌反映的生活內(nèi)容和詩人的情感完全的契合。

D.詩人通過煉字可使語言精警、生動，作品也常因一字之力而境界全出，于精警之中富有含蓄意味。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一和材料二所舉的《江雪》和《過華清宮》兩個例子，都論證了詩歌的篇幅短小，但言近意遠(yuǎn),

含蓄蘊(yùn)藉。

B.含蓄深厚的作品以有盡之言引發(fā)讀者的探求、反復(fù)吟誦利涵泳，使作品達(dá)到眾多詩人追求的“味之

無極”的境界。

C.中國詩學(xué)追求含蓄，是因?yàn)樽x者都能夠?qū)⒆约浩饺盏挠洃洝⒅R、期待所形成的心理定向，組合成

情景交融的法術(shù)境界。

D.材料二最后兩段闡述了詩人在篇幅、選材、手法、煉字、煉句等多方面進(jìn)行的努力，以多樣化的表

現(xiàn)形態(tài)追求含蓄美。

3.材料二中說，用典可以使詩具有含蓄美，下列詩句不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（〕

A.周公吐哺，天下歸心。

B.鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

C.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

D.渭陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

4.李白的《玉階怨》（玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月）如何表現(xiàn)了詩歌語言的含蓄

性？請結(jié)合材料一簡要分析。

5.當(dāng)代作家李敬澤說：“偉大的作品，往往是一個偉大的作者和無數(shù)偉大的讀者共同完成的作品?！闭埥Y(jié)

合材料二，談?wù)勀銓@句話的理解。

（一）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題分）

閱讀下面的文字,完成6~9題。

好獅子

［美］海明威

從前有一頭獅子，跟別的許多獅子一起在非洲過日子。別的獅子都是壞獅子，每天吃斑馬，吃角馬，

吃各種各樣的羚羊。有時(shí)這些壞撕子還吃人。吃斯瓦希里人，吃恩布盧人，吃萬多羅博人，特別還喜歡吃

印庠商人。印度商人個個身體肥壯，很對獅子的口味。

①可是，這頭因?yàn)樯陨屏妓哉械梦覀兿矏鄣莫{子，背上還長著翅膀。就因?yàn)樗成祥L著翅膀，所

以別的獅子都要拿它開心.

“看它背上還長著翅膀哩，”它們老愛這樣說，說完大家就都哈哈大笑。

“看它吃的是什么呀，”它們還往往這樣說，因?yàn)楹锚{子生性善良，只吃意大利面條和蒜味明蝦。

那些壞獅子說得哈哈大笑，又特意吃上一個印度商人。那些母獅子則喝印度商人的血，舌頭舐得嘩嘩

直響，好像大貓一般。只偶爾停下來對好獅子獰笑一陣，或者狂笑一陣，對它的翅膀也要捎帶咆哮上一通。

它們都是很壞的獅子，心眼兒可歹毒了。

“我的眼睛可有點(diǎn)受不了了。"它的爸爸悄悄對它說，“你現(xiàn)在上哪兒去，孩子？”

“上哈利的酒吧去?！焙锚{子說。

“代我向西普里阿尼問候，對他說我的賬我稍過幾天就去付清?！彼陌职终f。

“是，爸爸?！焙锚{子說完，就輕輕飛到地上，改用四足走到哈利的酒吧。

西普里阿尼酒吧里一切都還如舊。它的老朋友都在?？墒撬チ朔侵藁貋?，自己倒有點(diǎn)不一樣了。

“來杯內(nèi)格羅尼嗎，爵爺？”西普里阿尼先生問。

可是好獅了?是老遠(yuǎn)從嚇洲飛末的，在井洲待過它就不?樣了。

“你們有印度商人三明治嗎？”它問西普里阿尼。

“沒有，不過我可以代辦?！?/p>

“你派人去辦吧，可先給我來一杯馬蒂尼，要絕干的（馬蒂尼是以金酒為主料的混合酒，所渭“干”

意即不含果味或甜味）。”它又補(bǔ)上一句：“要用戈登金酒做。”“好的！”西普里阿尼回答說。

好獅子這才回過頭來，看了看這滿店高尚的人們，意識到自己又到了家鄉(xiāng)，可畢竟也外出開過眼界了。

它心里高興極了。

（有刪改）

【注】①鷹頭飛獅：即格里芬，出自希臘神話。格里芬頭、翼、前足似鷹，身、尾、后足似獅。②Adios：

西班牙語，再見。③Aurcvoi：法語，再見。

6.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句①中“我們”一詞的使月增強(qiáng)了讀者的代入感，在故事開篇就樹立好獅子善良招人尋愛的正面形

象。

B.句②好獅子再次強(qiáng)調(diào)“敬畏我爸爸”，是想通過其威嚴(yán)的身份震懾壞獅子，也表現(xiàn)出?種強(qiáng)烈的自

豪感。

C.句③中壞獅子認(rèn)為“這樣的城市是沒有的“，突出作者對壞獅子這一非洲種群愚昧無知的批判。

D.句④看似無關(guān)緊要的一句話，實(shí)則是對好獅子話中“野蠻”一詞的回應(yīng)，暗含好獅子爸爸對自身文

明的優(yōu)越感。

7.下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.海明威善用象征手法表現(xiàn)主題，如《老人與海》中馬林魚象征理想，本文好獅子的翅膀象征友善寬

容。

B.故事開頭提到“印度商人很對獅子的口味”，既巧妙地設(shè)置了懸念，也為F文情節(jié)的展開埋下.了伏

筆。

C.文中有一個最壞心眼兒的母獅聯(lián)合其他獅子譏諷，抓捕好獅子，它是全文的線索，推動情節(jié)的發(fā)展。

D.作者綜合運(yùn)用了動作、語言，心理等描寫手法刻畫好獅子的形象，也通過反復(fù)、夸張、反語等手法

流露出對好獅子的諷刺之情。

8.小說結(jié)尾寫到好獅子“心里高興極了”，請結(jié)合全文簡要分析原因。

9.小說中有許多有意味的細(xì)節(jié)前后呼應(yīng)，請加以分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

太宗嘗問諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎①，當(dāng)諫舜禹十有余人。食器之間，何須苦諫？”

遂良日：“雕琢害農(nóng)事纂組傷女工苜創(chuàng)奢淫危亡之漸。漆器不已，必金為之，金器不已，必玉為之。所以

i爭臣必諫其酒。及其滿盈，無所復(fù)諫。"太宗曰：“卿言用也，朕所為事，若有不當(dāng)，或在其漸，或已將

終，皆宜進(jìn)諫。比見前史，或有人臣諫事，遂答云'業(yè)已為之'，或道'業(yè)已許之'，竟不為停改。此則

危亡之禍，可反手而待也?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要?論求諫》）

材料二：

或問諫議大夫陽城于愈：“可以為有道之士乎哉？學(xué)廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉

之鄙，晉之鄙人薰其德而善良者且千人。大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜，

居于位五年矣，視其德如在野。彼也以富貴移易其心戰(zhàn)？”

愈應(yīng)之日：“是《易》所謂‘恒其德貞'而‘夫子兇’者也。惡得為有道之士乎哉？陽子在位不為不

久矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官

守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？”

或曰：“陽子之不求聞而人聞之，不求用而君用之，不得己而起，守其道而不變，何子過之深也？”

愈曰：“自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。因其時(shí)之不平，人之不乂，得其道，不敢獨(dú)善其身，

而必以兼濟(jì)天下也，孜孜屹吃，死而后已?！?/p>

或日：“吾聞君子不欲加堂人，而惡訐以為直者。若吾子之論，直則直矣，無乃傷于德而費(fèi)于辭乎？”

愈曰：“君子居其位，則思死其官；未得位，則思修其辭以明其道。我將以明道也，非以為直而加人

也?！秱鳌吩唬?惟善人能受盡言。'謂其聞而能改之也。子告我曰：'陽子可以為有道之士也。'陽子

今雖不能及已，將不得為善人乎哉？”

（節(jié)選自韓愈《爭中論》）

【注】①俎，古代祭祀時(shí)用來裝祭品的器具。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

雕琢A害B農(nóng)事C纂組傷1）女工E首創(chuàng)F奢淫G危H亡之漸。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.漸，文中意為征兆、苗頭，成語有“防微杜漸”，其中的“漸”字意思與文中相同。

B,是，意為“認(rèn)為……正確”，與《歸去來兮辭》中“覺今是而昨非”的“是”意思不同。

C.閔，文中意為憂慮、擔(dān)心，與《陳情表》中,'夙遭閔兇"的‘'閔"意思不同。

D.諸，兼詞，相當(dāng)于“之于"，與《蘭亭集序》“或取諸懷抱”的“諸”用法相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗對臣子為食器一類的小事而苦諫感到十分不解，后經(jīng)大臣褚遂良開解，太宗幡然醒悟，立即停止

了錯誤的做法。

B.陽城學(xué)識淵博，淡泊名利，天子任命他為諫議大夫，人們都認(rèn)為這是一種榮耀，他卻亳無喜色，為官五

年，德行一-如在野。

C.韓愈認(rèn)為陽城不算是個有道德的人。陽城身為諫官，卻沒有盡到自己的責(zé)任，看待朝政得失，也心無波

瀾，無動于衷。

D.材料二中，韓愈采用問答的形式批評了陽城身上存在的問題，既旗幟鮮明地表達(dá)了自己的主張，同時(shí)也

有規(guī)諫之意。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）行古人之道，居于晉之鄙，晉之鄙人薰其德而善良者且千人。

（2）若吾子之論，直則直矣，無乃傷于德而費(fèi)于辭乎？

14.對于諫官的職責(zé)，褚遂良和韓愈都表達(dá)了自己的見解，請結(jié)合材料進(jìn)行概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

行舟憶永和兄弟

周必大①

一掛吳帆不計(jì)程，幾回系纜幾回行。

天寒有日云猶凍，江闊無風(fēng)浪自生。

數(shù)點(diǎn)家山常在眼，一聲寒雁正關(guān)情。

長年②忽得南來鯉，恐有吾書作急烹③。

（注）①周必大：北宋詩人，江西廬陵人，此詩寫于作者乘舟北赴吳地（今江蘇）途中。②長年：古時(shí)對

船工的稱呼。③《漢樂府?飲馬長城窟行》中有“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的詩句。

15.多選題

下列對這首詩的相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是：（）（）

A.首聯(lián)緊扣“行舟”寫自己由水路出發(fā)，離家漸行漸遠(yuǎn)?！安挥?jì)程”和疊用“幾回”反映此行路途遙遠(yuǎn)。

B.頷聯(lián)運(yùn)用動靜結(jié)合的手法，描寫圖中景象“有日”“江闊”“浪生”表現(xiàn)詩人雖覺遠(yuǎn)行艱辛，但前途光

明，將劈波斬浪，一展身手的心志。

C.頸聯(lián)視聽結(jié)合，描寫時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在詩人眼前的“數(shù)點(diǎn)家山”和王飛向詩人家鄉(xiāng)的“寒雁”，表現(xiàn)了詩人滿

懷難于排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。

D.這首七言律詩，用詞考究。副詞“猶”“自”“常”“正”的運(yùn)用貼切自然,耐人尋味;動詞“凍”則

外呈烏芯凝重之態(tài)，口」見大氣寒冷之怠，內(nèi)地詩人凄涼之心。

E.全詩以“行舟”為線索，由掛帆離家始，至吳地烹魚結(jié)，一路行來，寫景敘事，自然流暢。詩中不著一

“憶”字，卻句句含“憶”，把自己對親人，家鄉(xiāng)的思念傳達(dá)的含蓄雋永。

16.簡要分析尾聯(lián)是如何巧妙地表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情的。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）司馬遷在《屈原列傳》中，用“,”兩句指出了屈原產(chǎn)生“怨”的原因，寄寓了對屈原

的深切同情。

（2）《陳情表》中李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國出力報(bào)答皇帝大恩大德的兩句是“，_______"o

（3）古人在宴飲、離別等場合中，經(jīng)常會用到酒，因而在古詩文中常會出現(xiàn)盛酒的容器“樽"，如“______,

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這個春節(jié)檔，微短劇百花齊放，陪伴許多人度過閑暇時(shí)光。三五分鐘一集，劇情起伏跌宕，反轉(zhuǎn)_

⑴……微短劇以充滿張力的敘事和極具戲劇性的情節(jié)，以及便捷的收看方式，精準(zhǔn)契合了當(dāng)下人們快

節(jié)奏的視聽需求，帶來行業(yè)的井噴式發(fā)展。

（甲），一部手機(jī)就能拍攝、制作、上傳，但蜂涌而至的創(chuàng)作卻帶來質(zhì)量的（2）o

有的創(chuàng)作者利用“爽文化”中“狷道總裁愛上我”“算計(jì)狠毒惡婆婆”等元素吸睛，渲染家庭矛盾，宣揚(yáng)

畸形婚戀觀和拜金主義，不斷挑戰(zhàn)創(chuàng)作道德底線；有的制作方為了趕熱點(diǎn)、賺快錢，極力壓縮制作周期，

一味拼流最、搶速度，導(dǎo)致創(chuàng)意委縮；還有的甚至通過誘導(dǎo)付費(fèi)觀看，欺騙中老年人掉入反復(fù)充值、高額

充值的消費(fèi)陷井。

微短劇野蠻生長的不良后果不容忽視。那些極盡夸張?zhí)魟蛹彝ッ艿奶茁坊瘎∏?，以及宣揚(yáng)金錢、權(quán)

力至上的陳舊橋段，違反公序良俗，違背社會主流價(jià)值觀。對于行業(yè)自身來說，過度追求短期流量和收益,

而忽視品牌價(jià)值的長期積累，發(fā)展之路必然會越走越窄。

作為文化市場中一匹風(fēng)頭正勁的黑馬，微短劇豐富了影視生態(tài)和文藝樣式，為行業(yè)發(fā)展注入了新動能。

但在其發(fā)展過程中，（乙），以確保微短劇行業(yè)朝著積極健康的方向成長。政府主管部門應(yīng)

當(dāng)完善工作機(jī)制、加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管，引導(dǎo)微短劇走精品化的良性發(fā)展道路。①制作方是微短劇的生產(chǎn)者，②

所以要強(qiáng)化精品意識，③深入挖掘有深度、有內(nèi)涵的題材，④在拍攝制作、劇本創(chuàng)作等環(huán)節(jié)下足功夫，⑤

推動微短劇從“表達(dá)情緒”走向“表達(dá)情感”“表達(dá)情懷”。

18.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.在文中括號甲、乙處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

12個字。

20.文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。

21.文中畫波浪線處有兩處表述不當(dāng)，請指出序號并做修改，語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原

意。

22.某校舉辦“新媒體時(shí)代文化責(zé)任”主題研討會，你作為學(xué)生代表需針對微短劇現(xiàn)象發(fā)言。閱讀材料，

請完成以下兩項(xiàng)任務(wù)：

（1）概括微短劇野蠻生長的亂象（不少于兩點(diǎn)，每點(diǎn)不超過8字）；

（2）擬寫一條規(guī)范建議，要求使用對偶句式。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，按要求作文。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z?里仁》）

先義而后利者榮，先利而后義者辱；榮者常通，辱者常窮。（《荀子?榮辱》）

“和平方舟”號醫(yī)院船是中國踐行正確義利觀，“講信義，重情義，揚(yáng)正義，樹道義，義利相兼，義

重干利”的縮影，是中國高揚(yáng)“和平發(fā)展，合作共嬴”旗幟，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體及海洋命運(yùn)共同體的高

度體現(xiàn)。

作為當(dāng)代青年，你對“義”與“利”有怎樣的認(rèn)識與思考？請結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

石家莊市第一中學(xué)20242025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

語文答案

1.C2.C3.D4.①作品語言的暗示性可喚起讀者的聯(lián)想，從而去體會和發(fā)現(xiàn)作品雋永深長的

意趣?！耙咕们至_襪”的“侵”寫露水浸濕羅襪，暗示夜色之濃，女子佇立之久，怨情之深（如答“用月

這個意象以女子望月暗示孤寂憂愁”，分析合理亦可）。②中國古代抒情詩篇幅短小，卻短中見長，言近

意遠(yuǎn)?！皡s下”兩句寫女子回屋下簾卻隔簾望月，字少情多，史見其無奈凄苦與孤寂無眠之意。5.①

偉大的作者要在作品中留下空白，并提供一些暗示與媒介，調(diào)動讀者聯(lián)想與想象的積極性，相信讀者再創(chuàng)

造的能力。②無數(shù)偉大的讀者既要領(lǐng)會作者創(chuàng)造的藝術(shù)世界，也要有能力與作者共同創(chuàng)造另一藝術(shù)世界，

即“象外之象，景外之景”。

6.C7.B8.好獅子“高興”的原因有三：①脫離野蠻環(huán)境：逃離非洲獅群的暴力與愚昧，回歸威

尼斯文明的懷抱。②身份認(rèn)同的滿足：通過非洲經(jīng)歷確認(rèn)了自己的獨(dú)特性（文化修養(yǎng)、善良），并保持本

真。③歸屬感：回到熟悉的環(huán)境（哈利的酒吧、父親身邊），與“高尚的人們”共處，感到安心與愉悅。

9.文中前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)包括：①飲食差異：好獅子在非洲堅(jiān)持吃意大利面、喝特定酒類，結(jié)尾在酒吧點(diǎn)“印

度商人三明治”，呼應(yīng)其經(jīng)歷帶來的微妙變化。②翅膀的作用：開篇翅膀被嘲笑，結(jié)尾卻助其逃生，凸顯

獨(dú)特性與文明的優(yōu)勢,③城市描寫：好獅子描述威尼斯的鐘樓、銅馬等細(xì)節(jié)，結(jié)尾降落時(shí)一一對應(yīng)，強(qiáng)化

文明與野蠻的對比。④語言細(xì)節(jié)：好獅子用西班牙語、法語告別，與其“文化修養(yǎng)”呼應(yīng)，體現(xiàn)與非洲獅

群的語言隔閡（象征文明沖突）。

10.CEG11.B12.A

13.（1）他奉行古人立身處事的原則，居住在晉地的邊境。晉地邊境的百姓被他的德行熏陶而品行善良的

人有將近千人。

（2）像您這種議論，率直倒是率直，恐怕有損于道德修養(yǎng)而且乂浪費(fèi)言辭吧？

14.褚遂良認(rèn)為：諫官應(yīng)見微知著，防微杜漸，發(fā)現(xiàn)不好的苗頭就要及時(shí)勸諫。

韓愈認(rèn)為：諫官要盡職盡責(zé)，在其位，謀其政。不應(yīng)僅止于獨(dú)善其身，更要兼濟(jì)天下。

15.BE；

16.①巧妙地借用船工捕得鯉魚一事（事借的巧），在“鯉”前冠以“南來”二字，主觀地認(rèn)為它是從南

方的家鄉(xiāng)游來的（或者說讓魚有了家鄉(xiāng)的味道），從而表現(xiàn)自己深沉的思鄉(xiāng)之情。

②巧妙地運(yùn)用“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故（典用得巧），寫自己急于烹魚取書，表現(xiàn)對家書的渴

盼心情，從而抒發(fā)對家鄉(xiāng)的熱切思念。

17.（1）信而見疑忠而被謗

（2）臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草

（3）金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬錢

18.（1）猝不及防（出人意料/接連不斷）

（2）良莠不齊（參差不齊）19.甲：制作微短劇幾乎沒有門檻

乙：也需予以規(guī)范引導(dǎo)20.“涌”改為“擁”；“委”改為“萎”；“井”改為“阱21.②