廣東省東莞市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期語文周測試題(三)及參考答案閱讀(70分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：清晨七點(diǎn)半，杭州某中學(xué)的“成長驛站”已經(jīng)迎來了第一批學(xué)生。初三學(xué)生小林正將手中的沙具擺放在藍(lán)色沙盤里，心理咨詢師在一旁輕聲記錄：“沙盤中出現(xiàn)三座橋梁，連接著分散的房屋——這可能反動(dòng)的曲線正實(shí)時(shí)更新著小林近三個(gè)月的情緒數(shù)據(jù)：上周數(shù)學(xué)?？己蟪霈F(xiàn)的低谷，在周末的團(tuán)體輔導(dǎo)后已明顯回升。這種“心理干預(yù)+科技監(jiān)測”的教育模式，如今正在全國20多個(gè)省市的中小學(xué)試點(diǎn)，折射出當(dāng)代教育對心理健康的深度關(guān)注。從皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論揭示兒童思維從具體到抽象的躍術(shù)為這一領(lǐng)域帶來突破性發(fā)現(xiàn)：北京師范大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室通過功能性磁共振成像(fMRI)觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生處于積極情緒狀態(tài)時(shí)，其前額葉皮層的活躍度提升23%,負(fù)責(zé)記憶編碼的海馬體區(qū)域也更為活躍，這使得信息留存率較消極情緒狀態(tài)下提高近40%。這為上世紀(jì)80年代提出的“愉快教育”理念提供了堅(jiān)實(shí)的神經(jīng)科但教育實(shí)踐中的心理誤區(qū)依然普遍存在。中國教育科學(xué)研究院2024年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，68%的教師會將“課堂上沉默寡言”直接判定為“存在心理問題”,實(shí)則忽視了內(nèi)向性格者往往具有更強(qiáng)的深度思考能力；更有34%的家長承認(rèn)"經(jīng)常用別人家的孩子作比較",這種不當(dāng)激勵(lì)方式直接導(dǎo)致青少年產(chǎn)生習(xí)得性無助感——心理學(xué)中這種“無論怎樣努力都無法成功”的絕望感，會使學(xué)生的自我效能感顯著下降。正如教育心理學(xué)家林崇德在《教育心理學(xué)新編》中強(qiáng)調(diào)的：“真正的一標(biāo)準(zhǔn)裁剪鮮活的個(gè)性。”值得關(guān)注的是，融合東方智慧的心理干預(yù)方式正走進(jìn)課堂。北京某重點(diǎn)小學(xué)開展的“正念進(jìn)校園”項(xiàng)目顯示，每日課前15分鐘的正念呼吸練習(xí)，能使學(xué)生的唾液皮質(zhì)醇(壓力激素)水平下降17%,課堂專注力持續(xù)時(shí)間平均延長9分鐘。該校教師王敏記錄：“以前總有學(xué)生上課走神擺弄文具，現(xiàn)在他們會下意識地調(diào)整呼吸，眼神也更專注了?！边@種將古老禪修中的正念技術(shù)與現(xiàn)代心理療法結(jié)合的嘗試，為教育心理干預(yù)提供了跨文化的新路徑。(選自《情緒調(diào)節(jié)與認(rèn)知發(fā)展：教育心理學(xué)的新探索》)深圳某中學(xué)的“元認(rèn)知課堂”上，高二(3)班學(xué)生正在進(jìn)行一場表格要求詳細(xì)記錄：“當(dāng)解題思路中斷時(shí)，我首先檢查的是公式記錯(cuò)/審題偏差/步驟遺漏?”“求助同學(xué)前，我已嘗試過幾種獨(dú)立解決方法?”這種對思維過程的顯性化訓(xùn)練，是元認(rèn)知理論在教育實(shí)踐中的元認(rèn)知這一概念由美國心理學(xué)家弗拉維爾于1976年提出，他在對自身認(rèn)知過程的知識(如“我知道自己擅長形象記憶”)、對認(rèn)知過程的監(jiān)控(如“我發(fā)現(xiàn)這個(gè)段落沒讀懂”)、對認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)(如“我需要重新梳理文章結(jié)構(gòu)”)。上海某教育集團(tuán)的跟蹤數(shù)據(jù)顯示，接受系統(tǒng)元認(rèn)知訓(xùn)練的學(xué)生，其自主學(xué)習(xí)能力達(dá)標(biāo)率較傳統(tǒng)教學(xué)組高出31%,在需要多步驟推理的物理、數(shù)學(xué)等學(xué)科中優(yōu)勢尤為顯著——解決復(fù)雜問題時(shí)的策略選擇正確率提升52%,這生動(dòng)印證了“授人以魚情緒智力的培養(yǎng)同樣是現(xiàn)代教育不可或缺的一環(huán)。美國心理學(xué)家自我激勵(lì)、共情能力、社交技能)中，“自我激勵(lì)”與學(xué)業(yè)成就的相關(guān)性系數(shù)達(dá)到0.63,遠(yuǎn)超智商(IQ)的預(yù)測力。廣州某中學(xué)開設(shè)的“情緒管理工作坊”通過情景劇扮演、情緒卡片分類等活動(dòng)，幫助學(xué)生識別憤怒、焦慮等情緒背后的心理需求——如考試焦慮實(shí)際是對“失敗恐懼”的防御。實(shí)施一年后，該校學(xué)生的課間沖突事件減少42%,班但心理指標(biāo)的過度量化也引發(fā)了新的教育問題。某款教育APP并在班級排行榜實(shí)時(shí)更新。結(jié)果顯示，34%的學(xué)生承認(rèn)會刻意虛報(bào)高分以避免被關(guān)注，19%的學(xué)生因長期排名靠后產(chǎn)生“情緒自卑”。這種將復(fù)雜心理狀態(tài)簡化為數(shù)字的做法，違背了心理健康教育的初衷。正如發(fā)展心理學(xué)家埃里克森在《同一性：青少年與危機(jī)》中所言：“青少年的心理成長，本質(zhì)上是自我同一性的構(gòu)建過程，這更需要被理解而非被測量，被引導(dǎo)而非被評判。”(選自《元認(rèn)知與情緒智力：教育干預(yù)的雙引擎》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)學(xué)校得到應(yīng)用。B.腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，積極情緒能提升大腦前額葉皮層活躍度，有利于信息留存。C.材料一指出教育心理干預(yù)應(yīng)尊重個(gè)性，反對用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求所有學(xué)生。D.只要堅(jiān)持每日進(jìn)行正念呼吸練習(xí)，就能徹底消除學(xué)生的焦慮情緒，提升學(xué)習(xí)成績。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.深圳某中學(xué)的“元認(rèn)知課堂”成效顯著,是因?yàn)樵撜n堂摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)方法。B.元認(rèn)知訓(xùn)練能提升自主學(xué)習(xí)能力，這意味著所有學(xué)生都能因此解決復(fù)雜問題。高的相關(guān)性。D.材料二引用埃里克森的觀點(diǎn)，是為了證明教育APP的心理量化功能具有積極意義。3.下列選項(xiàng)中，最符合兩則材料共同觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.教育應(yīng)完全依賴心理學(xué)理論，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。B.心理干預(yù)在教育中至關(guān)重要，但需避免僵化與過度量化。C.元認(rèn)知訓(xùn)練比情緒智力培養(yǎng)更能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。D.科技手段是教育心理干預(yù)的唯一有效方式，應(yīng)廣泛推廣。5.兩則材料都討論了教育與心理的關(guān)系，請結(jié)合材料內(nèi)容，并聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)(如《勸學(xué)》中的學(xué)習(xí)理念),談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6—9題。三鋤頭傳舒飛廉周末回村消磨時(shí)間，我在樓梯背后工具間找到鋰電割草機(jī)，去打理我的西原——夾在瓦屋與新樓房之間的小園子。草棵間繁露如麻，在五月的朝陽里閃耀。溫和的南瓜藤，彬彬有禮的樹苗，都不是江湖草莽們的對手。西原每周要除一次草，好像每天刮一次胡子；如果超過一周，草莽的聲勢，就會勝過良苗。我網(wǎng)購的割草機(jī)就是用來對付它們的。撥開割草機(jī)開關(guān)，旋轉(zhuǎn)機(jī)頭上的刀片轉(zhuǎn)動(dòng)起來，風(fēng)火輪一般；順著草莖、藤蔓，就可以將野草打掃一凈。我干累了，就放下割草機(jī)，去一旁瓦屋里透氣。書桌，如今做了倉庫與柴禾間。進(jìn)門的西山墻邊，堆放著過去我們常用的工具：木桶、扁擔(dān)、犁架、農(nóng)藥噴霧器……特別讓我注目的，是掛在木梁上的鋤頭，因懸在空中，木柄完好，刃口也只有些微銹斑；好像是勾踐劍夫差矛，被妥善地保存在這間小小的農(nóng)具博物館里。鋤柄下方紺紫光滑，手澤猶存，我還能依稀辨認(rèn)，哪一根是祖父用的，就像家里有老人、大人與小孩，俠客們有長劍、短劍、匕首一樣，犁尾、鋤柄、鐮刀把，都被他們的手打磨光滑。我覺得他們強(qiáng)力而靈巧的雙手，才是人子的手，沒有辜負(fù)造物的用心。第三就是此刻懸掛屋梁蛛絲間的大鋤，也叫薅鋤。它的木柄比挖鋤桿身要細(xì)，要長，略超過成人身高，鋤頭也比挖鋤輕薄不少，鋤面是小鋤鋤面的兩倍。其長度、彎曲度、重量，以及棗木桿的柔韌，都用來幫助農(nóng)人保持緊張而又松弛的身體感，以便長時(shí)間地戴著草帽在大田作業(yè)。兩腳一前一后，稍稍低頭彎腰，雙手握在木柄尾部，就可以驅(qū)動(dòng)鋤頭，在麥苗、棉苗、豆苗、玉米苗之間搜根覓草，松土推肥，以至于“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。那時(shí)姐姐已經(jīng)學(xué)會用薅鋤，可以與母親并肩立在棉苗壟里除草護(hù)苗，我只好拿著小鋤，亦步亦趨地跟在她們身后見習(xí)。南風(fēng)吹來，將正在打花苞的棉花苗吹得搖搖擺擺。母親與姐姐的鋤頭出沒在稍稍結(jié)皮的地面，割、刮、推、抹，將棉苗邊野草劃斷，將土皮拉松推實(shí)。鋤頭或前或后，上下左右地翻飛，好像附上一只鳥的靈力，令我這個(gè)學(xué)徒目不暇接，艷羨不已。我現(xiàn)在想，她們運(yùn)用大鋤的技能，深合“輕攏慢捻抹復(fù)挑”之節(jié)律，孔子他老人家要是多看幾眼，就不會以農(nóng)事為鄙事了，恐怕也要心醉神迷于聞《韶》[注],感嘆“樂其可知也”。祖父犁田，收稻割麥，父親揚(yáng)場撒谷，抹灰砌墻，以及我妻子打羽毛球，兒子在桌球館做球王，他們胸有成竹，熟能生巧，也皆由此道。所謂百姓日用而不知，但圣人就真的知道這工農(nóng)日常中揮汗如雨、“技進(jìn)乎道”的場景嗎?陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”,背去的可能就是薅鋤，從詩中推斷，他運(yùn)鋤技術(shù)應(yīng)當(dāng)也不錯(cuò)，所以才有勞作時(shí)的身心欣悅。土塊耙碎，但總有一些很犟的大土塊，感染黃牛的脾氣，不服周，拒絕粉碎。祖父、父親就會用大鋤，左一下，右一下，眼疾手快，“砰”地給它們一記重敲。這樣騰挪跳躍、迅疾準(zhǔn)確的技術(shù)，有一點(diǎn)像秦叔田而食，帝力于我何有哉!"古《擊壤歌》描述的，可能就是這個(gè)場祖父他們斥人多是“老子一鋤頭敲死你”,其狠厲大概也與這些屋梁間懸掛的大鋤有關(guān)。此時(shí)此刻，他們要是看到滿園荒草里，我擺弄割草機(jī)做著表面文章，而不是用挖鋤除其根，用大鋤小鋤斷其莖，估計(jì)也傳為舜時(shí)的樂曲名。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者將在西園除草作為消磨時(shí)間的方式，可見他身上仍有昔日農(nóng)事留下的印記。B.住人的瓦屋變成農(nóng)具博物館，勞動(dòng)工具也變成觀賞之物，人事變遷令人悲傷。C.“無極生太極”將黃牛拖犁與宇宙從無到有聯(lián)系起來，含有耕種同樣偉大的意味。事的圣人容易錯(cuò)過。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中常將農(nóng)具比作武器、將勞動(dòng)比作戰(zhàn)斗，使得原本平淡的勞動(dòng)情景變得饒有趣味。B.作者對農(nóng)事的回憶，既帶有孩童視角的天真，也體現(xiàn)了成人視角的感性抒懷與理性審視。C.瘋長的野草，風(fēng)中的棉花苗，很犟的大土塊，都投射著作者的情感，突顯了鄉(xiāng)野的氣息。D.文章最后有意將使用割草機(jī)與祖父輩使用鋤頭對比，表達(dá)對現(xiàn)代化工具的批判態(tài)度。8.運(yùn)用挖鋤時(shí)和運(yùn)用大鋤時(shí)，勞動(dòng)者呈現(xiàn)的形象有所不同。請作者從歷史、過去與今天等多個(gè)時(shí)間維度為鋤頭立傳。老師要求(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十余年，竟滅吳，報(bào)會稽之恥，北渡兵于淮以臨齊、晉，號令中國，以尊周室，勾踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國，范蠡以為大名之下難以久居且勾踐為人可與同患難與處安，為書辭勾踐曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請從會稽“君行令，臣行意?！蹦搜b其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。材料二張良素多病，從上入關(guān)，即道引，不食谷，杜門不出，曰：“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報(bào)仇強(qiáng)秦，天下振動(dòng)。今以三寸舌為帝者師，封萬戶侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子①游耳?！背脊庠唬悍蛏兴?，譬猶夜旦之必然，自古及今，固未嘗有超然而獨(dú)存者也。以子房之明辨達(dá)理，足以知神仙之為虛詭矣，然其欲從赤松子游者，其智可知也。夫功名之際，人臣之所難處。如高帝所稱者，三杰而已，淮陰②誅夷，蕭何系獄，非以履盛滿而不止耶!故子房托于神仙，遺棄人間，等功名于外物，置榮利而不顧，所謂明哲保身者，子房有焉。材料三：范蠡、張良其所以謀國處身者，何其相似也。方勾踐棲于會稽，范蠡勸其卑身以事吳，厚賂太宰囍以解其難，而謀所以報(bào)吳者。及勾踐乘吳之弊而伐之，復(fù)棲吳王于姑蘇之上，求哀請命，而勾踐不忍，欲赦之。范蠡獨(dú)以為不可，援桴進(jìn)兵，卒刎其頸。方高祖困于鴻門，張良勸其屈已以謝項(xiàng)羽，深交項(xiàng)伯以脫于禍，而謀所以破項(xiàng)羽者。及高祖還定三秦，與楚相持于滎陽成皋間，既割鴻溝以為界，羽解而東，高祖亦欲罷兵歸國。良獨(dú)諫曰：“此天亡羽之時(shí)，不因幾取之，此養(yǎng)虎自遺患也?！睗h兵追羽，卒滅之。故夫智謀之士，處因厄之時(shí)能忍辱以伸其志，當(dāng)事幾之會能決斷以收其功，功成名遂能高舉遠(yuǎn)引以全其身。微二子，吾誰與歸?(節(jié)選自李綱《梁溪全集》卷一百五十二)[注]①赤松子：傳說中的仙人。②)淮陰：淮陰侯韓信。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑(3分)范蠡A以為大名之下B難以久C居D且E勾踐為人可F與同患G難H與處安11.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)用法不相同。B.愛，吝惜，舍不得，與《齊桓晉文之事》“百姓皆以王為愛也”的“愛”意思相同。用法相同。D.鴻溝，楚漢相爭時(shí)劉邦、項(xiàng)羽兩軍對峙的臨時(shí)分界，今用以比喻事物間明顯的界限。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.勾踐兵敗棲于會稽之時(shí)，范蠡勸其屈身以事奉吳王，厚禮賄賂太宰囍以解其難。材料三評價(jià)認(rèn)為范蠡在身處困境時(shí)，能屈能伸可以稱得上是智謀之士。B.范蠡輔佐勾踐，與勾踐運(yùn)籌謀劃二十多年，終于滅吳，雪會稽之恥，向北進(jìn)軍淮河，兵臨齊、晉邊境，號令中原各國，得到周室尊重，勾踐從而稱霸。C.張良入關(guān)中之后，閉門不出。他認(rèn)為自己憑借三寸之舌，能成為帝王之師，被封為萬戶侯，這已經(jīng)是平民出身之人的最高榮耀，對自己來說已經(jīng)足夠。D.高祖被困鴻門之時(shí)，張良勸高祖暫且委屈自己向項(xiàng)羽謝罪，結(jié)交項(xiàng)伯讓高祖脫離禍患；在項(xiàng)羽退兵東歸時(shí)，又向高祖提出合理建議，最終滅掉了項(xiàng)羽。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(8分)(1)淮陰誅夷，蕭何系獄，非以履盛滿而不止耶!(4分)此天亡羽之時(shí)，不因幾取之，此養(yǎng)虎自遺患也。(4分)李綱認(rèn)為范蠡、張良“功成名遂能高舉遠(yuǎn)引以全其身”,材料一、二中有哪些事實(shí)可以支持李綱的觀點(diǎn)?請簡要概括。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。朱慶余熠熠與娟娟，池塘竹樹邊。亂飛同曳火，成聚卻無煙。微雨灑不滅，輕風(fēng)吹欲燃。舊曾書案上，頻把作燈然。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)點(diǎn)明其常出沒于池塘竹樹間的習(xí)性。B.頷聯(lián)“亂飛同曳火”以比喻手法寫螢火蟲飛舞時(shí)如拖曳火焰，“成聚卻無煙”則暗合“火”的特性又顯其獨(dú)特。惡劣環(huán)境中頑強(qiáng)發(fā)光的特點(diǎn)。D.尾聯(lián)回憶螢火蟲曾被置于書案當(dāng)作燈燭使用，既呼應(yīng)前文“火”的意象，又暗含對其價(jià)值的肯定。16.這首詩塑造了螢火蟲怎樣的形象?寄寓了詩人怎樣的思想情感?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孔子在《侍坐》中以“,”兩句引導(dǎo)弟子暢談志向，體現(xiàn)其平等民主的教學(xué)態(tài)度。(2)白居易在《琵琶行》中，描寫樂曲高潮部分時(shí)，以“,”比喻琴聲的激越與驟停，凸顯演奏技藝之高超。(3)語文課上，王老師在講蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，用右圖啟發(fā)同學(xué)們，蘇軾用詞中“,”兩句，點(diǎn)明周瑜的破曹功業(yè)，來反襯自己的失意之情。語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18～19題。據(jù)傳孔子曾經(jīng)刪修魯史官所記的《春秋》,“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)?！笨辞樾问墙甬T片片碎，奴隸主貴族階級忽喇喇似大廈傾。滄海橫流，是要出英雄的?？鬃泳鸵鲞@個(gè)英雄，他要寫天地這篇大文章，他要補(bǔ)天濟(jì)世。他要日月所照之處皆成樂土，他要天下君王皆遵周制，他要芻蕘采薪之人皆明禮義，他要儒家恩惠澤潤眾生。偉哉，孔子!壯哉，孔子!可惜，他一項(xiàng)也做不到。他只能是徒嘔心血?？鬃釉跉v史面前是個(gè)遲到者，不合時(shí)宜者，逆潮流者。他想做的事，不是他不能為，而是時(shí)代已經(jīng)不允許他“為”了。①他應(yīng)該或許選擇沉默和缺席，②席”。⑤時(shí)代的長餐桌，⑥他拼命地要抓住屬于自己的那份刀叉。⑦“儒”,本來也是一種職業(yè)——為他人辦喪事的一種職業(yè)。⑧這使“儒”們的血液里存在著一種天生的實(shí)干家的執(zhí)拗和吹吹打打的喧嘩。用了一個(gè)“孔子”做主語，二者的表達(dá)效果有何差別?請簡要說明。(618.請賞析文中畫橫線的兩處，比較其表達(dá)效果。(6分)19.文中標(biāo)序號的地方有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(3分)閱讀下面的文字，完成20～22小題。西安鼓樓以北，是一條聞名遐邇的美食街。街道兩旁食肆林立，開始了秋冬季的食品進(jìn)補(bǔ)，其中最具特色的當(dāng)然是今天在三秦大地廣牛羊肉美食令人_②_,腹中饑餓的我走進(jìn)一家羊肉泡饃館，喹一碗湯濃肉爛、香氣四溢的羊肉泡饃，吃一瓣酸辣爽口的糖蒜，精神陡了譽(yù)滿天下的秋令美食。20.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)21.文中畫橫線的句子運(yùn)用了什么修辭手法?請簡要分析其表達(dá)效果。(5分)22.請將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)寫作(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，各地“搶人大戰(zhàn)”愈演愈烈：從域外國家或地區(qū)向內(nèi)地直招大學(xué)生入學(xué)，到國內(nèi)有的城市拿出高額購房補(bǔ)貼，有的直接給予大學(xué)畢業(yè)生落戶綠色通道，甚至為應(yīng)屆畢業(yè)生發(fā)放生活補(bǔ)助。從一線城市到二三線城市，紛紛將目光投向高校畢業(yè)生或各類專業(yè)技術(shù)人才，掀起了一場聲勢浩大的人才爭奪熱潮。了使用挖鋤時(shí)勞動(dòng)者的力量和毅力。對于大鋤，可以注意到“母親與姐姐的鋤頭出沒在稍稍結(jié)皮的地面，割、刮、推、抹，將棉苗邊野草這些描述則展現(xiàn)了使用大鋤時(shí)勞動(dòng)者的靈巧和節(jié)奏感。在提煉出關(guān)鍵信息后，還需要將這些信息概括成勞動(dòng)者的形象特點(diǎn)，注意答案要條理清晰，邏輯嚴(yán)密，同時(shí)也要注意語言的準(zhǔn)確性和【答案】①使用挖鋤時(shí)：強(qiáng)健有力，堅(jiān)韌不拔，有著征服自然的豪氣。②運(yùn)用大鋤時(shí)：技藝高超，享受勞動(dòng)，有著自信狠厲的脾性。(每點(diǎn)2分，共4分。)9【解析】本題考查對文學(xué)作品進(jìn)行深度解讀和文學(xué)短評寫作的能力。題目要求從歷史、過去與今天等多個(gè)時(shí)間維度為鋤頭立傳，并不僅要理解文本中鋤頭的象征意義和歷史變遷，還要能夠提煉出其中蘊(yùn)含的精神傳承，并以文學(xué)短評的形式進(jìn)行表達(dá)。解題時(shí)，要緊扣短評的核心主題，即“從鋤頭的前世今生讀懂精神傳承”,先梳理出鋤頭的前世今生，再解讀其精神傳承，最后總結(jié)與升華--鋤頭承載著深厚文化內(nèi)涵和精神傳承，如何繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神傳承等。【答案】①鋤頭在古詩中一再出現(xiàn)，凝聚著勞動(dòng)的艱辛與快樂；鋤頭又見證家族的勞動(dòng)史，伴隨“我”的成長?！厩笆馈竣谌缃皲z頭已被閑置，但“我”仍愛勞動(dòng)(不忘往昔),而妻兒的球拍、球桿也與當(dāng)年的鋤頭有相通之處(妻兒打羽毛球、打桌球也與當(dāng)年用鋤頭有相通之處)?！窘裆竣蹮o論何時(shí)，我們都應(yīng)熱愛勞動(dòng)，不斷完善力的技術(shù)，使勞動(dòng)精神得以代代傳承。【精神傳承】(每點(diǎn)2分，共6分。大意相近即可。)10.BDG【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：范蠡以為盛名之下，難以長久，況且勾踐的為人可與之同患難，難與之同安樂。11.C【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識和理解從高帝進(jìn)入函谷關(guān)。/劉邦第二天帶領(lǐng)一百多人馬來見項(xiàng)羽。B.正確。國事而死，可以么?D.正確。句意：然后以鴻溝為界。12.B【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力13.(1)淮陰侯韓信被誅殺，蕭何被關(guān)到監(jiān)獄，這不都是因?yàn)楣γ堰_(dá)到滿溢卻還不知道停止嗎?(2)這正是上天讓項(xiàng)羽滅亡的時(shí)候，不趁著這個(gè)機(jī)會攻取，這就是養(yǎng)虎給自己留下禍患啊?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“誅夷”,被殺戮，被誅殺，1分；“以”,因?yàn)椋?分；“履”,登上，達(dá)到，居處，1分；大意1分。(2)“此天亡羽之時(shí)”“此養(yǎng)虎自遺患也”,判斷句1分，有一句未譯成判斷句就不給分；“因”,趁著1分；“幾”,機(jī)會，時(shí)機(jī)，1分；“遺”,留下，1分。14.①范蠡在勾踐稱霸之后寫信辭別，拒絕接受封賞，與隨從從海上乘船離去，最終未返回越國；②張良在隨從高帝進(jìn)入函谷關(guān)后，閉門不出，拋開人間之事，打算追隨赤松子仙游。【解析】本題考查篩選并概括文中信息的能力。①由材料一原蠡在勾踐稱霸之后寫信辭別，拒絕接受封賞，與隨從從海上乘船離去，最終未返回越國。②由材料二原文“從上入關(guān)，即道引，不食谷，杜良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳”可知，原文張良在隨從高帝進(jìn)入函谷關(guān)后，閉門不出，拋開人間之事，打算追隨赤松子仙游。解析：頸聯(lián)“微雨灑不滅，輕風(fēng)吹欲燃”并非“對比”,而是從欲燃”則突出其在風(fēng)中光亮更顯鮮明，二者共同展現(xiàn)螢火蟲頑強(qiáng)發(fā)光析均正確。16.主觀題答案這首詩塑造了形象柔美、習(xí)性獨(dú)特、堅(jiān)韌不屈且有實(shí)用價(jià)值的螢火蟲形象(2分),寄寓了詩人對平凡而堅(jiān)韌生命的贊美與認(rèn)同(2分),也暗含著對自身或同類人雖不顯赫卻堅(jiān)守品格、默默奉獻(xiàn)的認(rèn)首聯(lián)“熠熠與娟娟”描繪出螢火蟲光亮閃爍、形態(tài)柔美的模樣，“池塘竹樹邊”點(diǎn)明其棲息于自然環(huán)境的習(xí)性，展現(xiàn)其靈動(dòng)自然之態(tài)；頷聯(lián)“亂飛同曳火，成聚卻無煙”以“曳火”喻其飛行姿態(tài)，又以“無煙”凸顯其不同于真實(shí)火焰的獨(dú)特性，既顯靈動(dòng)又含奇趣；頸聯(lián)“微雨灑不滅，輕風(fēng)吹欲燃”刻畫了螢火蟲不畏微雨、遇風(fēng)更亮的堅(jiān)韌品格，在逆境中依然堅(jiān)守發(fā)光的本性；尾聯(lián)“舊曾書案上，頻把作燈然”則寫出螢火蟲曾被當(dāng)作燈燭照明的實(shí)用價(jià)值，體現(xiàn)其雖微小卻能貢獻(xiàn)力量的特質(zhì)。翻譯：螢火蟲閃爍著明亮又柔美的光，在池塘邊、竹林旁和樹木細(xì)雨灑落也無法將它們熄滅，輕風(fēng)吹過，反倒像要讓它們?nèi)紵酶?。從前在書桌上，我常常把它們?dāng)作燈來照明。17.答案：1).以吾一日長乎爾毋吾以也；2).銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴；3).談笑間檣櫓灰飛煙滅。(1分)具體闡釋了孔子補(bǔ)天濟(jì)世的英雄情懷在當(dāng)時(shí)社會中的種種具體表現(xiàn)，(1分)抒發(fā)了作者對孔子以天下為己任的偉大抱負(fù)的推崇與贊美之情。(1分)②第二處只用了一個(gè)“孔子”做主語，是作者繼上文熱情謳歌孔子后，又冷靜地審視孔子所處的歷史時(shí)代，(1分)指出孔子在自身抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)矛盾中的辛酸無奈又尷尬的歷史身份，(1分)表達(dá)對孔子歷史處境的惋惜遺憾，又不失褒揚(yáng)之情。(1分)解析分析表達(dá)效果要指出