2025年大學(xué)《外國語言與外國歷史》專業(yè)題庫——外國語言文化在外國歷史文獻(xiàn)中的表現(xiàn)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.法律語言的經(jīng)濟(jì)語態(tài)（EconomicJargoninLegalLanguage）2.文學(xué)語言中的方言運(yùn)用（UseofDialectinLiteraryLanguage）3.“語言化石”（LinguisticFossil）4.文書語言中的程式化表達(dá)（FormulaicExpressionsinDocumentaryLanguage）二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述中世紀(jì)歐洲教會(huì)文獻(xiàn)的拉丁語使用特點(diǎn)及其歷史文化意義。2.舉例說明語言詞匯的演變?nèi)绾畏从彻I(yè)革命時(shí)期英國社會(huì)的社會(huì)變遷。3.分析在歷史文獻(xiàn)中，不同社會(huì)階層（如貴族、平民、商人）的語言使用可能存在哪些差異，并說明這些差異可能反映的社會(huì)結(jié)構(gòu)問題。三、論述題（20分）結(jié)合具體的歷史文獻(xiàn)實(shí)例（可以是文學(xué)、政論或私人信件等），論述語言風(fēng)格（如詞匯選擇、句法結(jié)構(gòu)、修辭手法等）如何反映特定歷史時(shí)期的時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌。要求論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，并結(jié)合語言學(xué)和歷史學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入分析。四、材料分析題（30分）閱讀以下選自18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一篇（虛構(gòu)或真實(shí)的）政論文章片段：“……然而，當(dāng)暴政以犧牲公民的自由為代價(jià)，換取所謂的秩序時(shí)，這種秩序便不再是真正的秩序，而僅僅是壓迫的工具。真正的社會(huì)秩序建立在理性的法則和公民的普遍參與之上。我們必須警惕那些以‘公共利益’之名行專制之實(shí)的言論，戳穿其虛偽的面紗。只有當(dāng)法律保障每個(gè)個(gè)體的權(quán)利，當(dāng)言論、信仰和持有財(cái)產(chǎn)的自由得到切實(shí)尊重時(shí)，一個(gè)繁榮與進(jìn)步的社會(huì)才能成為現(xiàn)實(shí)……”請分析這段文字的語言特點(diǎn)（例如，使用的詞匯、句式、修辭手法等），并探討這些語言特點(diǎn)如何服務(wù)于啟蒙思想家的論證目的，以及它們在多大程度上反映了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)對舊制度的不滿和對新秩序的期盼。分析時(shí)，可結(jié)合相關(guān)歷史背景進(jìn)行闡述。試卷答案一、名詞解釋1.法律語言的經(jīng)濟(jì)語態(tài)（EconomicJargoninLegalLanguage）：指在法律文書中使用大量與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、商業(yè)交易、財(cái)產(chǎn)權(quán)屬相關(guān)的專業(yè)術(shù)語和表達(dá)方式。這種語態(tài)反映了法律規(guī)范日益復(fù)雜化，并與經(jīng)濟(jì)生活緊密交織的特點(diǎn)。其語言特點(diǎn)通常表現(xiàn)為術(shù)語精確、定義嚴(yán)謹(jǐn)、句式結(jié)構(gòu)相對固定，有時(shí)也帶有程式化色彩。分析這種語態(tài)有助于理解特定歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)模式、商業(yè)法規(guī)以及法律如何塑造經(jīng)濟(jì)行為。*解析思路：首先定義“經(jīng)濟(jì)語態(tài)”在法律語境下的含義，即術(shù)語和表達(dá)方式的經(jīng)濟(jì)相關(guān)性。然后闡述其語言特點(diǎn)（精確、嚴(yán)謹(jǐn)、程式化）。最后，點(diǎn)明分析這種語態(tài)的意義，即理解歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、法律與社會(huì)互動(dòng)。2.文學(xué)語言中的方言運(yùn)用（UseofDialectinLiteraryLanguage）：指作家在文學(xué)創(chuàng)作中有意識(shí)地使用地方方言或特定社會(huì)群體的語言變體。這種運(yùn)用可以增強(qiáng)作品的地域真實(shí)感，塑造特定人物的身份特征和社會(huì)階層，揭示社會(huì)文化多樣性，或用于諷刺、反諷等藝術(shù)效果。分析文學(xué)語言中的方言運(yùn)用，有助于理解方言的社會(huì)文化內(nèi)涵、文學(xué)創(chuàng)作的地域意識(shí)以及語言在構(gòu)建社會(huì)身份中的作用。*解析思路：定義文學(xué)語言中方言運(yùn)用的概念。闡述其目的和作用（增強(qiáng)真實(shí)感、塑造人物、反映多樣性、藝術(shù)效果等）。最后指出分析這一現(xiàn)象的價(jià)值（理解方言文化內(nèi)涵、文學(xué)地域性、語言與社會(huì)身份）。3.“語言化石”（LinguisticFossil）：指在語言中保留下來，能夠生動(dòng)反映某個(gè)早已消失或顯著變化了的歷史時(shí)期、文化習(xí)俗或社會(huì)現(xiàn)象的詞語、短語或表達(dá)方式。它們?nèi)缤锘粯樱钦Z言的“歷史遺跡”，通過研究語言化石，可以窺見過去的生活面貌和文化印記。識(shí)別和分析語言化石，是連接語言變遷與歷史發(fā)展的重要橋梁。*解析思路：首先解釋“語言化石”的定義，強(qiáng)調(diào)其與歷史時(shí)期、文化習(xí)俗的關(guān)聯(lián)。然后說明其特點(diǎn)（反映過去、保留生動(dòng)性）。最后點(diǎn)明其研究價(jià)值（連接語言變遷與歷史、窺見過去）。4.文書語言中的程式化表達(dá)（FormulaicExpressionsinDocumentaryLanguage）：指在官方文件、法律文書、商業(yè)憑證等歷史文獻(xiàn)中，經(jīng)常使用的、具有固定結(jié)構(gòu)或預(yù)制套語的標(biāo)準(zhǔn)化表達(dá)方式。這些表達(dá)通常具有特定的法律效力或社會(huì)意義，其形式往往莊重、嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)也顯得刻板。分析文書語言的程式化表達(dá)，有助于理解特定歷史時(shí)期的行政運(yùn)作、法律體系、社會(huì)禮儀以及書寫規(guī)范。*解析思路：定義文書語言中程式化表達(dá)的概念。描述其特點(diǎn)（固定結(jié)構(gòu)、預(yù)制套語、標(biāo)準(zhǔn)化、莊重嚴(yán)謹(jǐn)）。最后說明分析其意義（理解歷史時(shí)期的行政、法律、社會(huì)、書寫等方面）。二、簡答題1.中世紀(jì)歐洲教會(huì)文獻(xiàn)的拉丁語使用特點(diǎn)及其歷史文化意義：*特點(diǎn)：拉丁語是教會(huì)官方語言，具有神圣性和權(quán)威性。文獻(xiàn)語言通常書面化程度高，詞匯豐富典雅，語法規(guī)范，句式復(fù)雜，大量使用法律和神學(xué)術(shù)語。表達(dá)上傾向于莊重、抽象和程式化，常使用固定句型表達(dá)特定教義或禮儀。不同地區(qū)和時(shí)期的教會(huì)拉丁語也存在一定的地域和時(shí)代差異。*歷史文化意義：促進(jìn)了西歐基督教世界的文化統(tǒng)一和交流。拉丁語文獻(xiàn)是保存中世紀(jì)思想、宗教、法律、藝術(shù)等遺產(chǎn)的主要載體。其語言特點(diǎn)反映了教會(huì)的權(quán)威地位和獨(dú)特的思維方式。同時(shí)，教會(huì)文獻(xiàn)的語言也影響了世俗文獻(xiàn)的語言發(fā)展。對拉丁語文獻(xiàn)的語言分析，是理解中世紀(jì)歐洲宗教、社會(huì)和文化結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。*解析思路：第一步，分點(diǎn)列出教會(huì)文獻(xiàn)拉丁語的主要特點(diǎn)（神圣權(quán)威、書面化、詞匯語法、表達(dá)方式、地域時(shí)代差異）。第二步，闡述這些特點(diǎn)背后的歷史文化原因（宗教統(tǒng)一性、文化傳承、教會(huì)地位）及其意義（文化統(tǒng)一、遺產(chǎn)保存、思想反映、語言影響）。將語言特點(diǎn)與歷史文化背景緊密結(jié)合。2.語言詞匯的演變反映工業(yè)革命時(shí)期英國社會(huì)的變遷：*與工業(yè)革命相關(guān)的詞匯大量涌現(xiàn)，如“工業(yè)”（industry）、“工廠”（factory）、“機(jī)器”（machine）、“動(dòng)力”（power）、“引擎”（engine）、“煤炭”（coal）、“鐵路”（railway）、“鐵路”（railway）、“城市化”（urbanization）、“工人”（workman/worker）、“失業(yè)”（unemployment）等，直接記錄了生產(chǎn)方式、技術(shù)、城市面貌和社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本性變化。*詞匯意義的擴(kuò)展或縮小反映了社會(huì)觀念的變遷，例如，“PoorLaw”（PoorLaw）等詞匯的使用變化反映了社會(huì)對貧困問題的治理方式和觀念的演變。與階級相關(guān)的詞匯，如“資產(chǎn)階級”（bourgeoisie）、“無產(chǎn)階級”（proletariat）等外來詞或新造詞的使用，明確標(biāo)記了新興的社會(huì)階級分化。*日常生活詞匯的變化也反映了生活方式和社會(huì)風(fēng)尚的變遷，如與休閑、消費(fèi)相關(guān)的詞匯增多，表明工時(shí)制度的改變和消費(fèi)文化的初步興起。*解析思路：首先，指出與工業(yè)革命直接相關(guān)的詞匯涌現(xiàn)及其反映的領(lǐng)域（生產(chǎn)、技術(shù)、城市、社會(huì)結(jié)構(gòu)）。其次，分析詞匯意義變化反映的社會(huì)觀念變遷（如社會(huì)政策、階級意識(shí)）。最后，提及日常生活詞匯變化反映的生活方式變遷（如休閑、消費(fèi)）。全程強(qiáng)調(diào)詞匯演變與具體社會(huì)變革的對應(yīng)關(guān)系。3.歷史文獻(xiàn)中不同社會(huì)階層的語言使用差異及其社會(huì)結(jié)構(gòu)反映：*語言形式差異：貴族階層可能使用更典雅、復(fù)雜、書面化的語言，詞匯選擇更考究，句式結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，常使用拉丁語借詞或特定貴族圈的表達(dá)方式，以彰顯其教育程度、社會(huì)地位和文化優(yōu)越感。平民階層（包括農(nóng)民、手工業(yè)者）的語言則可能更口語化、簡潔、生動(dòng)，詞匯更貼近日常生活和生產(chǎn)活動(dòng)，地方方言和俚語使用比例更高，句法結(jié)構(gòu)可能相對簡單。商人階層可能語言務(wù)實(shí)、精確，尤其在商業(yè)文書和談判中，強(qiáng)調(diào)效率和準(zhǔn)確性，但也可能使用體現(xiàn)其財(cái)富和地位的典雅詞匯。*語言內(nèi)容差異：不同階層的語言內(nèi)容反映了他們的關(guān)注點(diǎn)、價(jià)值觀和世界觀。貴族語言可能更多涉及政治、軍事、禮儀、文學(xué)和宗教；平民語言可能更多關(guān)注日常勞作、家庭生活、社區(qū)事務(wù)和民間信仰；商人語言則圍繞貿(mào)易、利潤、契約和市場展開。*反映的社會(huì)結(jié)構(gòu)：這些語言使用上的差異清晰地勾勒出社會(huì)階層的界限和內(nèi)部差異。語言成為社會(huì)身份的標(biāo)識(shí)，不同的語言風(fēng)格和內(nèi)容是社會(huì)地位、教育背景、生活環(huán)境和價(jià)值觀念差異的外在表現(xiàn)。分析這些差異有助于理解特定歷史時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)、階層關(guān)系、權(quán)力分配以及社會(huì)認(rèn)同的形成方式。*解析思路：首先，從語言形式（詞匯、句法、風(fēng)格）和語言內(nèi)容（話題、價(jià)值觀）兩個(gè)維度，分別描述不同階層（貴族、平民、商人）的語言特征差異。其次，指出這些差異如何成為社會(huì)身份的標(biāo)識(shí)。最后，強(qiáng)調(diào)分析這些語言差異對于理解社會(huì)結(jié)構(gòu)、階層關(guān)系和認(rèn)同的重要性。三、論述題結(jié)合具體的歷史文獻(xiàn)實(shí)例（可以是文學(xué)、政論或私人信件等），論述語言風(fēng)格（如詞匯選擇、句法結(jié)構(gòu)、修辭手法等）如何反映特定歷史時(shí)期的時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌。要求論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，并結(jié)合語言學(xué)和歷史學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入分析。*（示例性思路，非標(biāo)準(zhǔn)答案）*論點(diǎn)：18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期政論語言的理性主義、批判性和社會(huì)理想主義特征，深刻反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神（對理性、進(jìn)步的追求）和社會(huì)風(fēng)貌（舊制度的弊端與變革的渴望）。*論據(jù)與分析：*詞匯選擇：分析文中大量使用體現(xiàn)理性、進(jìn)步、自由、平等、人權(quán)等啟蒙核心概念的詞匯（如“理性法則”、“公民”、“權(quán)利”、“自由”、“公共福祉”）。這些詞匯的選擇直接宣示了啟蒙思想家反對神權(quán)、貴族特權(quán)和專制統(tǒng)治的立場，反映了追求普遍真理和人類解放的時(shí)代精神。同時(shí)，使用“暴政”、“壓迫”、“虛偽”等帶有強(qiáng)烈批判色彩的詞語，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對舊制度的不滿。*句法結(jié)構(gòu)：分析文中可能使用的清晰、邏輯性強(qiáng)的長句，以及帶有命令式或號(hào)召性的句式（如“我們必須警惕”、“戳穿其虛偽的面紗”）。這種句法結(jié)構(gòu)服務(wù)于論證的嚴(yán)密性和感召力，體現(xiàn)了啟蒙思想傳播理性、推動(dòng)變革的意圖。*修辭手法：分析文中可能運(yùn)用的對比（如“真正的秩序”與“壓迫的工具”、“理性法則”與“專制”）、排比（如列舉公民權(quán)利）等修辭手法。這些手法增強(qiáng)了語言的氣勢和感染力，強(qiáng)化了啟蒙思想的核心理念，激發(fā)了民眾的認(rèn)同感和行動(dòng)力。*歷史背景結(jié)合：將語言分析置于18世紀(jì)法國社會(huì)背景下。啟蒙運(yùn)動(dòng)是理性主義思想泛濫的時(shí)期，知識(shí)分子試圖用理性之光照亮蒙昧的舊制度。政論語言作為思想傳播的主要載體，必然體現(xiàn)這一時(shí)代特征。同時(shí)，語言中的批判性反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾日益尖銳，民眾對變革的渴望。*總結(jié)：語言風(fēng)格是時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌的鏡子。通過分析18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)政論語言的理性主義色彩、批判精神和社會(huì)理想，我們可以深刻理解這一歷史時(shí)期的思想解放運(yùn)動(dòng)及其社會(huì)影響。四、材料分析題閱讀以下選自18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一篇（虛構(gòu)或真實(shí)的）政論文章片段：“……然而，當(dāng)暴政以犧牲公民的自由為代價(jià)，換取所謂的秩序時(shí)，這種秩序便不再是真正的秩序，而僅僅是壓迫的工具。真正的社會(huì)秩序建立在理性的法則和公民的普遍參與之上。我們必須警惕那些以‘公共利益’之名行專制之實(shí)的言論，戳穿其虛偽的面紗。只有當(dāng)法律保障每個(gè)個(gè)體的權(quán)利，當(dāng)言論、信仰和持有財(cái)產(chǎn)的自由得到切實(shí)尊重時(shí)，一個(gè)繁榮與進(jìn)步的社會(huì)才能成為現(xiàn)實(shí)……”請分析這段文字的語言特點(diǎn)（例如，使用的詞匯、句式、修辭手法等），并探討這些語言特點(diǎn)如何服務(wù)于啟蒙思想家的論證目的，以及它們在多大程度上反映了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)對舊制度的不滿和對新秩序的期盼。分析時(shí)，可結(jié)合相關(guān)歷史背景進(jìn)行闡述。*（示例性思路，非標(biāo)準(zhǔn)答案）*語言特點(diǎn)分析：*詞匯：使用了如“暴政”、“壓迫”、“理性法則”、“公民”、“自由”、“公共利益”、“專制”、“虛偽”、“權(quán)利”、“繁榮”、“進(jìn)步”等具有強(qiáng)烈價(jià)值負(fù)載的詞匯。其中，“暴政”、“壓迫”、“專制”、“虛偽”等負(fù)面詞匯帶有強(qiáng)烈的批判色彩，直接指向舊制度及其統(tǒng)治方式?！袄硇苑▌t”、“公民”、“自由”、“權(quán)利”、“繁榮”、“進(jìn)步”等則代表了啟蒙思想家所倡導(dǎo)的理想社會(huì)秩序的核心價(jià)值。詞匯選擇鮮明地體現(xiàn)了作者的愛憎分明和價(jià)值取向。*句式：多使用判斷句和帶有強(qiáng)烈主觀色彩的陳述句（如“這種秩序便不再是真正的秩序”、“我們必須警惕”），語氣堅(jiān)定，邏輯清晰。存在對比句式（如“犧牲公民的自由……換取所謂的秩序”vs“真正的社會(huì)秩序建立在……之上”），強(qiáng)化了新舊秩序的對立。部分句子結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，如“當(dāng)……時(shí)，……便不再是……而僅僅是……”，用于深入闡釋觀點(diǎn)。*修辭手法：運(yùn)用了對比（如“所謂的秩序”與“真正的秩序”、“專制”的言論與“公共利益”之名）、類比（