2025年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《文學(xué)批評(píng)與評(píng)述》期末考試復(fù)習(xí)試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.文學(xué)批評(píng)的主要功能之一是（）A.創(chuàng)造文學(xué)作品B.解釋文學(xué)作品C.消費(fèi)文學(xué)作品D.批判作者個(gè)人品德答案：B解析：文學(xué)批評(píng)的核心功能是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入分析和闡釋?zhuān)瑤椭x者更好地理解作品的意義和價(jià)值。創(chuàng)造文學(xué)作品是作家的職責(zé)，消費(fèi)文學(xué)作品是讀者的行為，批判作者個(gè)人品德則超出了文學(xué)批評(píng)的范疇。2.在文學(xué)批評(píng)史上，"神學(xué)批評(píng)"主要關(guān)注（）A.文學(xué)的社會(huì)功能B.文學(xué)的形式結(jié)構(gòu)C.文學(xué)的宗教象征意義D.文學(xué)的市場(chǎng)價(jià)值答案：C解析：神學(xué)批評(píng)是一種歷史悠久的批評(píng)方法，它將文學(xué)作品視為宗教文本，主要關(guān)注作品中的宗教象征、教義和精神內(nèi)涵，探討文學(xué)與信仰的關(guān)系。3.馬克思主義文學(xué)批評(píng)強(qiáng)調(diào)（）A.文學(xué)的個(gè)人情感表達(dá)B.文學(xué)的階級(jí)性C.文學(xué)的審美價(jià)值D.文學(xué)的歷史語(yǔ)境答案：B解析：馬克思主義文學(xué)批評(píng)認(rèn)為文學(xué)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，強(qiáng)調(diào)文學(xué)反映和服務(wù)于階級(jí)斗爭(zhēng)，因此文學(xué)的階級(jí)性是其核心關(guān)注點(diǎn)。4.形式主義文學(xué)批評(píng)主要分析（）A.文學(xué)的思想內(nèi)容B.文學(xué)的語(yǔ)言形式C.文學(xué)的作者生平D.文學(xué)的讀者反應(yīng)答案：B解析：形式主義文學(xué)批評(píng)將文學(xué)作品視為一個(gè)自足的符號(hào)系統(tǒng)，主要關(guān)注作品的文本本身，特別是語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、象征等形式要素，認(rèn)為這些形式要素構(gòu)成了作品的意義。5.接受美學(xué)的主要觀點(diǎn)是（）A.文學(xué)批評(píng)應(yīng)關(guān)注作者意圖B.文學(xué)作品的意義由讀者創(chuàng)造C.文學(xué)批評(píng)應(yīng)注重作品歷史背景D.文學(xué)作品的價(jià)值由市場(chǎng)決定答案：B解析：接受美學(xué)認(rèn)為讀者在閱讀過(guò)程中積極參與意義的創(chuàng)造，文學(xué)作品的意義不是固定的，而是隨著讀者的解讀而不斷生成的，因此強(qiáng)調(diào)讀者反應(yīng)的重要性。6.女性主義文學(xué)批評(píng)關(guān)注（）A.文學(xué)的技術(shù)革新B.文學(xué)的性別表達(dá)C.文學(xué)的經(jīng)濟(jì)模式D.文學(xué)的政治宣傳答案：B解析：女性主義文學(xué)批評(píng)從性別視角出發(fā)，分析文學(xué)作品中如何反映和建構(gòu)性別關(guān)系，揭示男性中心主義文化對(duì)女性形象的塑造和壓迫。7.后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)的特征包括（）A.強(qiáng)調(diào)確定性B.追求客觀性C.解構(gòu)宏大敘事D.倡導(dǎo)傳統(tǒng)價(jià)值觀答案：C解析：后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)反對(duì)現(xiàn)代主義的確定性觀念，主張解構(gòu)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的宏大理論框架，認(rèn)為不存在普遍的文學(xué)真理，強(qiáng)調(diào)相對(duì)性和多元性。8.在文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中，比較研究方法通常（）A.避免不同作品之間的聯(lián)系B.僅關(guān)注單一作品分析C.尋找不同作品之間的相似性和差異性D.忽視作者的個(gè)人背景答案：C解析：比較研究方法通過(guò)對(duì)比不同作品、作家或文學(xué)現(xiàn)象，揭示它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別，幫助讀者更全面地理解文學(xué)世界的復(fù)雜性和多樣性。9.文學(xué)批評(píng)的倫理維度主要涉及（）A.文學(xué)作品的商業(yè)運(yùn)作B.文學(xué)作品的道德評(píng)價(jià)C.文學(xué)作品的版權(quán)保護(hù)D.文學(xué)作品的技術(shù)制作答案：B解析：文學(xué)批評(píng)的倫理維度關(guān)注文學(xué)作品所傳達(dá)的道德觀念和價(jià)值觀，探討作品對(duì)讀者道德判斷的影響，以及文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的社會(huì)責(zé)任。10.中國(guó)古代文論中的"意境"說(shuō)強(qiáng)調(diào)（）A.文學(xué)的語(yǔ)言技巧B.文學(xué)的情感體驗(yàn)C.文學(xué)的哲學(xué)思考D.文學(xué)的社會(huì)功能答案：B解析："意境"是中國(guó)古代文論的重要概念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品通過(guò)藝術(shù)形象所創(chuàng)造的審美境界，重在引發(fā)讀者的情感共鳴和精神體驗(yàn)，追求情景交融的審美效果。11.文學(xué)批評(píng)的價(jià)值判斷功能主要體現(xiàn)在（）A.確定作品的創(chuàng)作年代B.評(píng)估作品的藝術(shù)水平C.記錄作品的歷史流傳D.分析作品的語(yǔ)言特點(diǎn)答案：B解析：文學(xué)批評(píng)的價(jià)值判斷功能是指批評(píng)家根據(jù)一定的理論標(biāo)準(zhǔn)和審美原則，對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值、思想意義等進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷，幫助讀者認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值和地位。確定創(chuàng)作年代、記錄流傳歷史和分析語(yǔ)言特點(diǎn)屬于文學(xué)研究的技術(shù)性工作，但并非價(jià)值判斷。12.羅曼·雅各布森的"文學(xué)性"理論強(qiáng)調(diào)（）A.文學(xué)的社會(huì)功能B.文學(xué)的語(yǔ)言陌生化C.文學(xué)的歷史傳承D.文學(xué)的政治傾向答案：B解析：羅曼·雅各布森認(rèn)為文學(xué)的本質(zhì)特征在于"文學(xué)性"，即通過(guò)特殊的語(yǔ)言技巧（如陌生化）使日常生活中的事物呈現(xiàn)出新穎奇特的面貌，從而引發(fā)讀者的審美體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)獨(dú)特的語(yǔ)言游戲。13.黑格爾的文學(xué)哲學(xué)認(rèn)為文學(xué)作品是（）A.社會(huì)生活的鏡像B.理性精神的顯現(xiàn)C.個(gè)人情感的抒發(fā)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映答案：B解析：黑格爾認(rèn)為藝術(shù)是絕對(duì)精神外化的最高形式，文學(xué)作品作為藝術(shù)的一種，是絕對(duì)精神在人類(lèi)理性和情感活動(dòng)中自我認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)與哲學(xué)思辨的統(tǒng)一性。14.俄國(guó)形式主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)研究的（）A.歷史語(yǔ)境B.作者意圖C.文本中心D.讀者反應(yīng)答案：C解析：俄國(guó)形式主義將文學(xué)文本視為一個(gè)自足的符號(hào)系統(tǒng)，主張將研究重點(diǎn)從外部因素（如作者生平、社會(huì)背景）轉(zhuǎn)移到文本內(nèi)部的形式要素（如語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、主題），強(qiáng)調(diào)文學(xué)研究的客觀性和科學(xué)性。15.英美新批評(píng)的主要方法之一是（）A.生物批評(píng)B.意象分析C.讀者反應(yīng)批評(píng)D.結(jié)構(gòu)主義分析答案：B解析：英美新批評(píng)代表人物如艾略特、理查茲等，主張通過(guò)細(xì)致分析文學(xué)作品內(nèi)部的意象、隱喻、象征等語(yǔ)言形式要素，揭示作品的客觀意義和結(jié)構(gòu)完整性，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的內(nèi)在自律性。16.文化研究文學(xué)批評(píng)關(guān)注（）A.文學(xué)的審美形式B.文學(xué)的文化內(nèi)涵C.文學(xué)的技術(shù)手段D.文學(xué)的經(jīng)濟(jì)模式答案：B解析：文化研究文學(xué)批評(píng)將文學(xué)視為文化實(shí)踐的一部分，關(guān)注文學(xué)作品如何反映和建構(gòu)社會(huì)文化權(quán)力關(guān)系，分析文學(xué)與大眾文化、媒介文化、亞文化等之間的互動(dòng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的文化政治功能。17.解構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)的核心策略是（）A.揭示文本的統(tǒng)一性B.分析文本的符號(hào)系統(tǒng)C.解構(gòu)文本的二元對(duì)立D.建立文本的客觀標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：解構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)繼承并發(fā)展了雅克·德里達(dá)的解構(gòu)思想，認(rèn)為任何文本都存在著內(nèi)在的矛盾和二元對(duì)立（如男/女、理性/感性），通過(guò)揭示和消解這些對(duì)立來(lái)解構(gòu)文本的表面意義，揭示其背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)。18.中國(guó)古代文論中的"風(fēng)骨"說(shuō)主要強(qiáng)調(diào)（）A.文學(xué)的語(yǔ)言技巧B.文學(xué)的內(nèi)在氣韻C.文學(xué)的道德教化D.文學(xué)的社會(huì)功能答案：B解析："風(fēng)骨"是中國(guó)古代文論的重要概念，尤其體現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)具有剛健有力、清新自然的內(nèi)在氣質(zhì)和氣韻，注重作品的精神風(fēng)貌和人格力量。19.文學(xué)批評(píng)的闡釋功能主要是（）A.創(chuàng)造新的文學(xué)作品B.解釋作品的意義C.評(píng)判作品的價(jià)值D.推廣文學(xué)作品答案：B解析：文學(xué)批評(píng)的闡釋功能是指批評(píng)家通過(guò)深入分析文學(xué)作品的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、主題等形式要素，結(jié)合作品產(chǎn)生的歷史文化語(yǔ)境，揭示作品的深層含義和審美價(jià)值，幫助讀者更好地理解和欣賞作品。20.后殖民主義文學(xué)批評(píng)關(guān)注（）A.文學(xué)的形式創(chuàng)新B.文學(xué)的文化身份C.文學(xué)的技術(shù)發(fā)展D.文學(xué)的經(jīng)濟(jì)效益答案：B解析：后殖民主義文學(xué)批評(píng)從殖民主義和后殖民主義的視角出發(fā)，分析文學(xué)作品如何反映和批判殖民統(tǒng)治及其文化影響，關(guān)注被殖民者文化身份的建構(gòu)、解構(gòu)和重塑，探討文學(xué)與文化權(quán)力之間的關(guān)系。二、多選題1.文學(xué)批評(píng)的功能主要包括（）A.解釋文學(xué)作品B.評(píng)價(jià)文學(xué)作品C.創(chuàng)造文學(xué)作品D.傳播文學(xué)作品E.推動(dòng)文學(xué)發(fā)展答案：ABDE解析：文學(xué)批評(píng)的主要功能包括對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解釋和闡釋?zhuān)瑤椭x者理解作品的意義；對(duì)作品的價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)讀者判斷作品的藝術(shù)水平和思想意義；通過(guò)批評(píng)文章的傳播，影響文學(xué)創(chuàng)作和讀者閱讀，從而推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展。文學(xué)作品的創(chuàng)造是作家的職責(zé)，雖然批評(píng)家可能受到批評(píng)對(duì)象的影響，但并非其直接功能。2.形式主義文學(xué)批評(píng)注重分析（）A.文學(xué)的語(yǔ)言特征B.文學(xué)的結(jié)構(gòu)安排C.文學(xué)的象征意義D.文學(xué)的敘事技巧E.文學(xué)的社會(huì)背景答案：ABCD解析：形式主義文學(xué)批評(píng)將文學(xué)作品視為一個(gè)自足的符號(hào)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的內(nèi)部形式要素，主要包括語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、象征、敘事技巧等，認(rèn)為這些形式要素構(gòu)成了作品的意義和審美價(jià)值。它通常忽略或排除作者生平、社會(huì)背景等外部因素。3.馬克思主義文學(xué)批評(píng)認(rèn)為（）A.文學(xué)具有階級(jí)性B.文學(xué)反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.文學(xué)服務(wù)于上層建筑D.文學(xué)具有超階級(jí)性E.文學(xué)是意識(shí)形態(tài)形式答案：ABCE解析：馬克思主義文學(xué)批評(píng)認(rèn)為文學(xué)作為上層建筑的一部分，具有階級(jí)性，反映和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，是一種特殊的意識(shí)形態(tài)形式。它強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的階級(jí)立場(chǎng)和社會(huì)功能，認(rèn)為不同階級(jí)有不同的文學(xué)觀。4.后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)的特征有（）A.解構(gòu)宏大敘事B.強(qiáng)調(diào)文本不確定性C.追求客觀性D.消解作者權(quán)威E.關(guān)注邊緣聲音答案：ABDE解析：后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)反對(duì)現(xiàn)代主義的確定性和客觀性，主張解構(gòu)傳統(tǒng)的文學(xué)理論和價(jià)值觀念（A），強(qiáng)調(diào)文本意義的開(kāi)放性和不確定性（B），消解作者作為文本唯一權(quán)威的地位（D），并關(guān)注被主流文學(xué)忽視的邊緣群體和聲音（E）。它通常具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)色彩。5.中國(guó)古代文論中的"意境"說(shuō)強(qiáng)調(diào)（）A.情景交融B.象外之象C.語(yǔ)言空靈D.意象創(chuàng)造E.道法自然答案：ABCD解析："意境"是中國(guó)古代文論的重要概念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品通過(guò)藝術(shù)形象所創(chuàng)造的審美境界，重在引發(fā)讀者的情感共鳴和精神體驗(yàn)。它強(qiáng)調(diào)情景交融（A）、追求"象外之象"、"景外之景"，即言有盡而意無(wú)窮的韻味（B）、語(yǔ)言表達(dá)上追求空靈自然（C）、以及通過(guò)意象的創(chuàng)造來(lái)傳達(dá)深層的意蘊(yùn)（D）。雖然"道法自然"是中國(guó)哲學(xué)的重要思想，也影響文學(xué)創(chuàng)作，但并非"意境"說(shuō)本身的核心強(qiáng)調(diào)。6.文學(xué)批評(píng)的方法論包括（）A.歷史分析法B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)分析法C.形式分析法D.生物批評(píng)法E.讀者反應(yīng)分析法答案：ABCE解析：文學(xué)批評(píng)的方法論多種多樣，主要包括歷史分析法（考察作品的歷史文化背景）、社會(huì)經(jīng)濟(jì)分析法（考察作品與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系）、形式分析法（分析作品的內(nèi)部形式要素）、生物批評(píng)法（從生物學(xué)角度分析作家和作品的創(chuàng)作）、讀者反應(yīng)分析法（考察讀者對(duì)作品的解讀和反應(yīng)）等。這些方法論各有側(cè)重，批評(píng)家可以根據(jù)需要選擇或結(jié)合使用。7.接受美學(xué)的主要觀點(diǎn)有（）A.文學(xué)意義由讀者創(chuàng)造B.閱讀過(guò)程是審美過(guò)程C.作者意圖決定作品意義D.文學(xué)接受具有歷史性E.讀者地位日益提升答案：ABDE解析：接受美學(xué)認(rèn)為文學(xué)作品的意義不是由作者單方面決定的，而是在讀者閱讀過(guò)程中與文本互動(dòng)共同創(chuàng)造的（A），強(qiáng)調(diào)閱讀過(guò)程本身具有審美價(jià)值（B），認(rèn)為不同的歷史時(shí)期和讀者群體會(huì)對(duì)同一作品產(chǎn)生不同的接受效果，因此文學(xué)接受具有歷史性（D），并指出讀者的地位在文學(xué)研究中的重要性日益提升（E）。它通常反對(duì)將作者意圖視為作品意義的唯一標(biāo)準(zhǔn)（C）。8.女性主義文學(xué)批評(píng)關(guān)注（）A.文學(xué)的性別表達(dá)B.作者的性別身份C.文學(xué)的性別政治D.文學(xué)的階級(jí)差異E.文學(xué)的種族問(wèn)題答案：ABC解析：女性主義文學(xué)批評(píng)從性別視角出發(fā)，分析文學(xué)作品中如何反映、建構(gòu)和挑戰(zhàn)性別關(guān)系，關(guān)注文學(xué)中的性別歧視和刻板印象（A），探討作者的性別身份如何影響其創(chuàng)作（B），揭示文學(xué)與性別政治之間的聯(lián)系（C）。雖然階級(jí)差異（D）和種族問(wèn)題（E）也是重要的社會(huì)和文化議題，但它們并非女性主義文學(xué)批評(píng)的核心關(guān)注點(diǎn)，盡管有時(shí)會(huì)交叉涉及。9.比較文學(xué)的研究范圍包括（）A.跨國(guó)文學(xué)比較B.跨文化文學(xué)比較C.跨時(shí)代文學(xué)比較D.不同文學(xué)體裁比較E.文學(xué)與其他藝術(shù)形式比較答案：ABCDE解析：比較文學(xué)的研究范圍十分廣泛，主要包括跨國(guó)家、跨民族、跨文化（A、B）的文學(xué)比較，跨時(shí)代（C）的文學(xué)比較，不同文學(xué)體裁（D）之間的比較，以及文學(xué)與其他藝術(shù)形式（如繪畫(huà)、音樂(lè)、電影等）之間的比較（E），旨在通過(guò)比較研究揭示不同文學(xué)現(xiàn)象之間的聯(lián)系和差異，拓展文學(xué)研究的視野。10.文學(xué)批評(píng)的倫理維度涉及（）A.文學(xué)作品的道德評(píng)價(jià)B.文學(xué)批評(píng)家的責(zé)任C.文學(xué)的社會(huì)影響D.文學(xué)的商業(yè)運(yùn)作E.文學(xué)的文化傳承答案：ABC解析：文學(xué)批評(píng)的倫理維度主要關(guān)注文學(xué)作品的道德內(nèi)涵和價(jià)值觀，對(duì)讀者可能產(chǎn)生的道德影響進(jìn)行評(píng)價(jià)（A），探討文學(xué)批評(píng)家在批評(píng)活動(dòng)中應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)（B），以及文學(xué)作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的實(shí)際影響（C）。文學(xué)的商業(yè)運(yùn)作（D）和文化傳承（E）雖然與文學(xué)倫理有關(guān)聯(lián)，但它們本身并非文學(xué)批評(píng)倫理維度的直接內(nèi)容。11.馬克思主義文學(xué)批評(píng)的局限性可能包括（）A.過(guò)于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)決定論B.忽視文學(xué)的藝術(shù)性C.傾向于政治化解讀D.忽略作者的個(gè)體創(chuàng)造E.缺乏對(duì)審美價(jià)值的關(guān)注答案：ABCD解析：馬克思主義文學(xué)批評(píng)雖然深刻揭示了文學(xué)的社會(huì)歷史本質(zhì)，但也存在一些局限性。例如，有時(shí)可能過(guò)于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，忽視文學(xué)自身的藝術(shù)規(guī)律和審美特性（A、B）。在具體實(shí)踐中，可能存在將文學(xué)批評(píng)簡(jiǎn)單政治化的傾向（C），忽視作家的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造（D）。同時(shí)，其理論框架有時(shí)可能偏離對(duì)文學(xué)審美價(jià)值的深入探討（E）。12.形式主義文學(xué)批評(píng)的代表人物有（）A.羅曼·雅各布森B.喬治·斯坦納C.什克洛夫斯基D.勃羅姆E.諾斯洛普·弗萊答案：C解析：形式主義文學(xué)批評(píng)是20世紀(jì)20-30年代在俄國(guó)和西方興起的一股文學(xué)理論思潮，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的內(nèi)部形式和語(yǔ)言技巧。其代表人物主要有俄羅斯形式主義學(xué)派（如羅曼·雅各布森、維克多·什克洛夫斯基、鮑里斯·托多羅夫等）和英美新批評(píng)派（如I.A.理查茲、威廉·Empson、W.K.威廉姆斯等）。喬治·斯坦納、勃羅姆和諾斯洛普·弗萊不屬于形式主義批評(píng)的主要代表人物，斯坦納和弗萊是比較文學(xué)和文學(xué)理論的著名學(xué)者，勃羅姆是精神分析批評(píng)的代表人物。13.后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)有（）A.反對(duì)確定性B.強(qiáng)調(diào)文本間性C.倡導(dǎo)客觀性D.關(guān)注互文性E.消解作者權(quán)威答案：ABDE解析：后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)是20世紀(jì)60-70年代興起的一種文學(xué)理論思潮，它對(duì)現(xiàn)代主義的文學(xué)觀念和批評(píng)方法提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。其主要特點(diǎn)包括反對(duì)絕對(duì)真理和普遍性（A），強(qiáng)調(diào)意義的不確定性和相對(duì)性，認(rèn)為文本不存在唯一的、確定的中心意義。它高度重視文本與其他文本之間的互文關(guān)系和影響（B、D），認(rèn)為任何文本都是在一個(gè)龐大的文本網(wǎng)絡(luò)中生成的。同時(shí)，后現(xiàn)代主義批評(píng)消解了作者作為文本絕對(duì)權(quán)威的地位（E），認(rèn)為作者在創(chuàng)作過(guò)程中也受到語(yǔ)言、文化等因素的制約。它通常反對(duì)現(xiàn)代主義所倡導(dǎo)的客觀性（C）。14.中國(guó)古代文論中的"風(fēng)骨"說(shuō)與"意境"說(shuō)有何區(qū)別（）A.前者重內(nèi)在氣韻，后者重情景交融B.前者重語(yǔ)言技巧，后者重語(yǔ)言空靈C.前者源于魏晉，后者成熟于唐代D.前者偏于批評(píng)，后者偏于創(chuàng)作E.前者重形式，后者重內(nèi)容答案：ABC解析：中國(guó)古代文論中的"風(fēng)骨"說(shuō)和"意境"說(shuō)是兩個(gè)重要的審美概念，它們之間存在明顯的區(qū)別。"風(fēng)骨"說(shuō)主要強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)具有剛健有力、清新自然的內(nèi)在氣質(zhì)和氣韻，注重作品的精神風(fēng)貌和人格力量，其理論源頭可以追溯到漢魏時(shí)期，并在魏晉南北朝時(shí)期得到充分發(fā)展（C）。而"意境"說(shuō)則強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品通過(guò)藝術(shù)形象所創(chuàng)造的審美境界，重在引發(fā)讀者的情感共鳴和精神體驗(yàn)，追求情景交融（A）、語(yǔ)言空靈（B），其理論體系的成熟主要在唐代?？梢哉f(shuō)，"風(fēng)骨"說(shuō)更偏重于對(duì)作品內(nèi)在精神和藝術(shù)力量的要求，而"意境"說(shuō)更偏重于對(duì)作品審美境界和審美效果的追求。兩者都涉及內(nèi)容與形式，但側(cè)重點(diǎn)不同（E），且都包含批評(píng)和創(chuàng)作的維度（D），不能簡(jiǎn)單地說(shuō)前者偏于批評(píng)后者偏于創(chuàng)作。15.文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐意義包括（）A.指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作B.引導(dǎo)讀者閱讀C.豐富文學(xué)理論D.促進(jìn)文化交流E.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步答案：ABC解析：文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐意義是多方面的。首先，通過(guò)評(píng)論作品，批評(píng)家可以反饋信息給作家，幫助其認(rèn)識(shí)到作品的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而在一定程度上指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作（A）。其次，文學(xué)批評(píng)通過(guò)介紹、闡釋和評(píng)價(jià)作品，能夠引導(dǎo)讀者選擇閱讀，深化對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞（B）。同時(shí)，各種文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐本身也在不斷豐富和發(fā)展文學(xué)理論（C）。此外，不同文化背景下的文學(xué)批評(píng)交流，有助于促進(jìn)不同文化之間的理解和溝通（D）。文學(xué)批評(píng)通過(guò)探討文學(xué)作品中的社會(huì)問(wèn)題和價(jià)值觀念，也可能對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生一定的積極影響（E）。16.比較文學(xué)的研究方法包括（）A.文本細(xì)讀法B.比較分析法C.歷史溯源法D.社會(huì)文化分析法E.話語(yǔ)分析法答案：BCDE解析：比較文學(xué)的研究方法多種多樣，需要根據(jù)具體的研究對(duì)象和問(wèn)題選擇合適的方法。常用的方法包括比較分析法（B），這是比較文學(xué)的核心方法，通過(guò)比較不同作品、作家、文學(xué)現(xiàn)象之間的異同來(lái)揭示規(guī)律和特質(zhì)。歷史溯源法（C）用于考察文學(xué)現(xiàn)象的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)。社會(huì)文化分析法（D）用于探討文學(xué)與社會(huì)文化背景之間的聯(lián)系。話語(yǔ)分析法（E）用于分析文學(xué)作品中的語(yǔ)言使用和權(quán)力關(guān)系。文本細(xì)讀法（A）雖然也是文學(xué)研究的基本方法，但更多是針對(duì)單個(gè)文本的深入分析，雖然也可能用于比較文學(xué)研究中的具體文本分析，但并非比較文學(xué)特有的或核心的研究方法。17.女性主義文學(xué)批評(píng)的主要目標(biāo)有（）A.揭示女性經(jīng)驗(yàn)B.批判男性中心主義C.恢復(fù)女性作家地位D.建立女性文學(xué)理論E.改變社會(huì)性別結(jié)構(gòu)答案：ABCDE解析：女性主義文學(xué)批評(píng)旨在通過(guò)分析和解讀文學(xué)作品，揭示其中蘊(yùn)含的女性經(jīng)驗(yàn)和視角（A），批判以男性經(jīng)驗(yàn)為中心的傳統(tǒng)文化和文學(xué)范式（男性中心主義），努力恢復(fù)被歷史忽視或邊緣化的女性作家的文學(xué)史地位（C），并在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)展和完善自身的文學(xué)理論體系（D）。最終目標(biāo)不僅在于文學(xué)領(lǐng)域，也在于通過(guò)文學(xué)批評(píng)推動(dòng)更廣泛的社會(huì)性別平等和變革（E）。18.接受美學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了（）A.前接受美學(xué)階段B.接受美學(xué)形成階段C.接受美學(xué)繁榮階段D.接受美學(xué)反思階段E.接受美學(xué)衰落階段答案：BCD解析：接受美學(xué)（Reader-ResponseCriticism）作為20世紀(jì)中葉興起的重要文學(xué)理論思潮，其發(fā)展大致可以分為幾個(gè)階段。首先是接受美學(xué)思想的孕育和形成階段（B），以德國(guó)康斯坦茨學(xué)派的姚斯和伊瑟爾為代表人物，他們的研究奠定了接受美學(xué)的理論基礎(chǔ)。其次是接受美學(xué)的繁榮發(fā)展階段（C），這一時(shí)期出現(xiàn)了更多不同的讀者反應(yīng)理論，如美國(guó)批評(píng)家斯坦利·費(fèi)什、戴維·布萊奇等人的理論。最后是接受美學(xué)自身的反思和整合階段（D），學(xué)者們開(kāi)始審視接受美學(xué)的局限，并試圖將其與其他文學(xué)理論相結(jié)合。接受美學(xué)并未進(jìn)入衰落階段（E），至今仍是文學(xué)理論的重要流派之一，但其鼎盛時(shí)期已過(guò)，并與其他理論相互激蕩發(fā)展。19.文學(xué)批評(píng)的歷史性問(wèn)題體現(xiàn)在（）A.批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)隨時(shí)代變化B.文學(xué)作品的意義需要?dú)v史語(yǔ)境C.作者意圖受歷史制約D.讀者接受受歷史影響E.批評(píng)理論本身具有歷史性答案：ABCDE解析：文學(xué)批評(píng)與歷史密不可分，其歷史性問(wèn)題體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，文學(xué)批評(píng)所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)和觀念并非一成不變，而是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而不斷演變（A）。其次，任何文學(xué)作品的意義都不是孤立存在的，必須將其放置在特定的歷史語(yǔ)境中才能得到恰當(dāng)?shù)睦斫猓˙）。同時(shí)，作家的創(chuàng)作意圖也受到其所處歷史時(shí)代的限制和影響（C）。讀者的接受和解讀同樣受到其歷史條件、文化背景和審美趣味的影響（D）。最后，文學(xué)批評(píng)理論本身也是一種歷史現(xiàn)象，不同的歷史時(shí)期有不同流派的批評(píng)理論（E）。20.文學(xué)批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系是（）A.相互依存B.相互促進(jìn)C.相互批評(píng)D.目標(biāo)一致E.性質(zhì)不同答案：ABDE解析：文學(xué)批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作之間存在著密切而復(fù)雜的關(guān)系。它們是相互依存的（A），文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)批評(píng)的對(duì)象和基礎(chǔ)，沒(méi)有作品就沒(méi)有批評(píng)；而文學(xué)批評(píng)則能夠幫助作家認(rèn)識(shí)作品，反思創(chuàng)作，從而可能促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步。它們?cè)谝欢ㄒ饬x上是相互促進(jìn)的（B），優(yōu)秀的批評(píng)能夠提升作品的聲譽(yù)和影響力，激發(fā)作家的創(chuàng)作熱情；而成功的創(chuàng)作則能為批評(píng)提供豐富的材料和對(duì)象。兩者雖然目標(biāo)不完全相同（D），但都致力于探索和弘揚(yáng)文學(xué)藝術(shù)，豐富人類(lèi)的精神世界。它們分屬文學(xué)活動(dòng)的不同層面，性質(zhì)是不同的（E），創(chuàng)作側(cè)重于作品的生成，批評(píng)側(cè)重于作品的解讀和評(píng)價(jià)。兩者之間可能存在相互批評(píng)（C），但并非主要關(guān)系模式。三、判斷題1.文學(xué)批評(píng)完全是一種主觀性的活動(dòng)，沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)依據(jù)。（）答案：錯(cuò)誤解析：雖然文學(xué)批評(píng)涉及批評(píng)家的個(gè)人感受和闡釋?zhuān)哂兄饔^性成分，但并非完全主觀隨意。優(yōu)秀的文學(xué)批評(píng)會(huì)遵循一定的理論原則和方法，參考?xì)v史語(yǔ)境、作品文本、文學(xué)傳統(tǒng)等，力求達(dá)到對(duì)作品的客觀理解和評(píng)價(jià)，并與其他批評(píng)家進(jìn)行對(duì)話和交流。因此，文學(xué)批評(píng)并非沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)依據(jù)。2.形式主義文學(xué)批評(píng)認(rèn)為文學(xué)作品的意義完全由其語(yǔ)言形式?jīng)Q定。（）答案：正確解析：形式主義文學(xué)批評(píng)的核心觀點(diǎn)是將文學(xué)作品視為一個(gè)自足的符號(hào)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)作品的內(nèi)部形式要素（語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、象征、敘事等）是構(gòu)成作品意義的基礎(chǔ)，主張通過(guò)分析這些形式要素來(lái)理解作品。它將作品與外部世界（如作者意圖、社會(huì)背景）相對(duì)隔離，認(rèn)為作品的意義主要在其文本內(nèi)部生成，因此說(shuō)其認(rèn)為作品的意義主要由語(yǔ)言形式?jīng)Q定是符合其理論特征的。3.馬克思主義文學(xué)批評(píng)認(rèn)為所有文學(xué)作品都直接反映階級(jí)斗爭(zhēng)。（）答案：錯(cuò)誤解析：馬克思主義文學(xué)批評(píng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)具有階級(jí)性，反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，但并非所有文學(xué)作品都直接、明顯地反映階級(jí)斗爭(zhēng)。文學(xué)作品的表現(xiàn)形式是多樣的，有些可能通過(guò)隱晦的方式、通過(guò)個(gè)人情感或?qū)徝烂鑼?xiě)來(lái)間接體現(xiàn)階級(jí)關(guān)系或階級(jí)意識(shí)。直接反映階級(jí)斗爭(zhēng)只是其中的一種類(lèi)型，不能代表所有馬克思主義文學(xué)批評(píng)的分析結(jié)論。4.后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)肯定現(xiàn)代主義文學(xué)所追求的確定性和客觀性。（）答案：錯(cuò)誤解析：后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)的基本立場(chǎng)之一是反對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)理論所追求的確定性、客觀性和普遍性。它認(rèn)為不存在唯一的、不變的真理標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)意義的相對(duì)性、不確定性和多元性，解構(gòu)宏大敘事和統(tǒng)一的理論框架。因此，后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)是否定或解構(gòu)現(xiàn)代主義的確定性和客觀性的，而非肯定。5.中國(guó)古代文論中的"意境"說(shuō)只關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作的技巧層面。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國(guó)古代文論中的"意境"說(shuō)是一個(gè)復(fù)雜的審美概念，它不僅僅關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作的技巧層面（如語(yǔ)言運(yùn)用、結(jié)構(gòu)安排），更重要的在于強(qiáng)調(diào)作品所創(chuàng)造的審美境界和讀者由此產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和精神共鳴。它追求情景交融、虛實(shí)相生，旨在達(dá)到一種超越具體物象的哲理意蘊(yùn)和美學(xué)效果，因此具有深厚的哲學(xué)和美學(xué)內(nèi)涵。6.文學(xué)批評(píng)的闡釋功能就是為文學(xué)作品作注解，解釋字面意思。（）答案：錯(cuò)誤解析：文學(xué)批評(píng)的闡釋功能確實(shí)包含解釋文學(xué)作品的意義，但其范圍遠(yuǎn)不止于解釋字面意思。它更深層次的任務(wù)是揭示作品的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、象征等內(nèi)在形式要素如何共同作用生成意義，分析作品的主題、意蘊(yùn)、審美價(jià)值，并聯(lián)系歷史、文化、社會(huì)等語(yǔ)境進(jìn)行深入解讀，幫助讀者獲得對(duì)作品更全面、更深刻的理解。7.接受美學(xué)認(rèn)為文學(xué)作品的意義完全由讀者創(chuàng)造，作者不再重要。（）答案：錯(cuò)誤解析：接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)讀者在閱讀過(guò)程中的積極作用，認(rèn)為讀者參與意義的創(chuàng)造，作品的意義具有開(kāi)放性和不確定性。但這并不意味著完全否定作者的重要性。接受美學(xué)通常承認(rèn)作者是文本意義的原創(chuàng)者，文本是作者與讀者進(jìn)行對(duì)話的基礎(chǔ)，只是它更重視讀者作為意義生成過(guò)程中不可或缺的一環(huán)，以及不同讀者可能產(chǎn)生的多元意義。8.女性主義文學(xué)批評(píng)只關(guān)注女性作家的作品。（）答案：錯(cuò)誤解析：女性主義文學(xué)批評(píng)的研究對(duì)象是廣泛的，雖然它非常關(guān)注女性作家的創(chuàng)作和女性經(jīng)驗(yàn)在文學(xué)作品中的體現(xiàn)，揭示文學(xué)中的性別歧視和刻板印象，但它同時(shí)也分析男性作家作品中的性別觀念和權(quán)力關(guān)系，旨在批判整個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)中存在的男性中心主義傾向，推動(dòng)文學(xué)領(lǐng)域的性別平等。9.比較文學(xué)只研究國(guó)與國(guó)之間的文學(xué)關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤解析：比較文學(xué)的研究范圍非常廣泛，不僅包括不同國(guó)家、民族、文化之間的文學(xué)關(guān)系（國(guó)際比較），也包括同一國(guó)家或文化內(nèi)部不同時(shí)代、不同體裁、不同文學(xué)現(xiàn)象之間的比較（如跨時(shí)代比較、跨體裁比較）。其目的是通過(guò)比較來(lái)揭示文學(xué)現(xiàn)象的普遍規(guī)律和特殊特征，拓展文學(xué)研究的視野和方法。10.文學(xué)批評(píng)的倫理維度就是用道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判文學(xué)作品的好壞。（）答案：錯(cuò)誤解析：文學(xué)批評(píng)的倫理維度確實(shí)涉及對(duì)文學(xué)作品的道德評(píng)價(jià)，但它不僅僅是簡(jiǎn)單地用固定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判作品的好壞。它更關(guān)注文學(xué)作品所傳達(dá)的價(jià)值觀、可能對(duì)讀者產(chǎn)生的道德影響，以及文