2025年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)（電大）《文學(xué)與傳媒》期末考試復(fù)習(xí)題庫(kù)及答案解析所屬院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.文學(xué)作品中的“意象”是指（）A.具體的物象B.抽象的概念C.作者的主觀情感D.讀者的大腦想象答案：A解析：意象是文學(xué)作品中能夠引發(fā)聯(lián)想和共鳴的具體物象，通過(guò)物象的象征意義來(lái)表達(dá)作者的思想和情感。它不是抽象的概念，也不是作者或讀者的主觀情感本身，而是通過(guò)具體的物象來(lái)傳達(dá)這些內(nèi)容。讀者的大腦想象是意象產(chǎn)生效果的一部分，但意象本身是作品中的具體呈現(xiàn)。2.傳媒的“議程設(shè)置功能”主要是指（）A.確定新聞價(jià)值B.影響公眾關(guān)注議題C.提供信息渠道D.傳播娛樂(lè)內(nèi)容答案：B解析：議程設(shè)置功能是傳媒影響公眾關(guān)注哪些議題的能力，通過(guò)選擇報(bào)道內(nèi)容和方式來(lái)引導(dǎo)公眾的關(guān)注點(diǎn)。這不同于確定新聞價(jià)值，而是更深層次地影響公眾的認(rèn)知和態(tài)度。提供信息渠道和傳播娛樂(lè)內(nèi)容是傳媒的其他功能，但不是議程設(shè)置功能的核心。3.中國(guó)古代詩(shī)歌中的“賦比興”手法中，“比”是指（）A.敘述事件B.夸張手法C.比喻手法D.抒發(fā)情感答案：C解析：賦比興是中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法，“賦”是鋪陳敘述，“比”是比喻手法，“興”是觸景生情。比即比喻，通過(guò)比喻來(lái)形象地表達(dá)作者的情感和思想，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。4.現(xiàn)代小說(shuō)區(qū)別于傳統(tǒng)小說(shuō)的重要特征之一是（）A.人物塑造B.情節(jié)安排C.敘事視角D.語(yǔ)言風(fēng)格答案：C解析：現(xiàn)代小說(shuō)在敘事視角上更加多樣和靈活，常常采用第一人稱、第三人稱、甚至多種視角切換的方式，來(lái)展現(xiàn)故事和人物。人物塑造、情節(jié)安排和語(yǔ)言風(fēng)格雖然也是小說(shuō)的重要元素，但敘事視角的變化是現(xiàn)代小說(shuō)區(qū)別于傳統(tǒng)小說(shuō)的重要特征之一。5.傳媒“把關(guān)人”理論的主要提出者是（）A.馬克思B.拉斯韋爾C.韋伯D.笛卡爾答案：B解析：把關(guān)人理論是傳播學(xué)中的重要概念，主要提出者是哈羅德·拉斯韋爾。該理論認(rèn)為在信息傳播過(guò)程中，存在一系列的“把關(guān)人”，他們控制著信息的流動(dòng)和選擇，影響公眾接收到的信息內(nèi)容。6.廣播傳媒的主要特點(diǎn)是（）A.視聽(tīng)結(jié)合B.即時(shí)性強(qiáng)C.閱讀方便D.成本低廉答案：B解析：廣播傳媒的主要特點(diǎn)是即時(shí)性強(qiáng)，可以實(shí)時(shí)傳遞信息，讓聽(tīng)眾即時(shí)獲取新聞和內(nèi)容。視聽(tīng)結(jié)合是電影和電視的特點(diǎn)，閱讀方便是印刷傳媒的特點(diǎn)，成本低廉雖然可能是廣播的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，但不是其主要特點(diǎn)。7.“現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)（）A.虛構(gòu)和想象B.形象和典型C.情感和表達(dá)D.奇幻和浪漫答案：B解析：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，注重形象和典型的塑造，力求客觀地展現(xiàn)社會(huì)生活和人物性格。虛構(gòu)和想象、情感和表達(dá)、奇幻和浪漫更多是浪漫主義或其他流派的特征。8.電視新聞的“現(xiàn)場(chǎng)感”主要依靠（）A.解說(shuō)詞B.畫面呈現(xiàn)C.音樂(lè)效果D.評(píng)論分析答案：B解析：電視新聞的“現(xiàn)場(chǎng)感”主要依靠畫面呈現(xiàn)，通過(guò)直播或錄制的現(xiàn)場(chǎng)畫面，讓觀眾仿佛身臨其境，感受到新聞事件的現(xiàn)場(chǎng)氛圍。解說(shuō)詞、音樂(lè)效果和評(píng)論分析雖然也是電視新聞的組成部分，但畫面呈現(xiàn)是產(chǎn)生現(xiàn)場(chǎng)感的關(guān)鍵。9.中國(guó)古代“四大名著”之一《紅樓夢(mèng)》的作者是（）A.吳承恩B.羅貫中C.曹雪芹D.施耐庵答案：C解析：中國(guó)古代“四大名著”之一《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，這部小說(shuō)以其深刻的思想性和藝術(shù)性，成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。吳承恩是《西游記》的作者，羅貫中是《三國(guó)演義》的作者，施耐庵是《水滸傳》的作者。10.傳媒的“培養(yǎng)理論”認(rèn)為傳媒能夠（）A.直接改變?nèi)说男袨锽.塑造人的價(jià)值觀C.提供信息服務(wù)D.娛樂(lè)大眾答案：B解析：培養(yǎng)理論是傳播學(xué)中的重要理論，認(rèn)為傳媒能夠長(zhǎng)期、潛移默化地塑造人的價(jià)值觀和態(tài)度。這不同于直接改變?nèi)说男袨?，也不同于提供信息服?wù)或娛樂(lè)大眾，而是更深層次地影響公眾的認(rèn)知和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。11.文學(xué)作品中“象征”手法的運(yùn)用主要是為了（）A.簡(jiǎn)化情節(jié)B.增強(qiáng)表現(xiàn)力C.省略描寫D.減少篇幅答案：B解析：象征手法通過(guò)具體的物象來(lái)暗示或代表抽象的概念、情感或意義，能夠使文學(xué)作品更加含蓄、深刻，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。簡(jiǎn)化情節(jié)、省略描寫和減少篇幅不是象征手法的主要目的，甚至可能與象征手法的運(yùn)用相悖。12.傳媒“使用與滿足”理論的核心觀點(diǎn)是（）A.傳媒?jīng)Q定受眾B.受眾主動(dòng)選擇傳媒C.傳媒影響社會(huì)D.傳媒單向傳播答案：B解析：使用與滿足理論認(rèn)為受眾是主動(dòng)的媒介使用者，他們根據(jù)自己的需求和興趣選擇和使用傳媒，以獲得滿足。這強(qiáng)調(diào)了受眾在媒介使用中的主動(dòng)性，與傳媒?jīng)Q定受眾、傳媒影響社會(huì)以及傳媒單向傳播的觀點(diǎn)有所不同。13.中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的主要特點(diǎn)是（）A.詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合B.詩(shī)歌與繪畫結(jié)合C.文學(xué)與現(xiàn)代科技結(jié)合D.文學(xué)與舞蹈結(jié)合答案：A解析：中國(guó)古代戲曲藝術(shù)是以詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)形式綜合而成的一種舞臺(tái)藝術(shù)，其核心特點(diǎn)是詩(shī)歌與音樂(lè)的結(jié)合，通過(guò)唱、念、做、打等表演形式來(lái)展現(xiàn)故事和人物。14.現(xiàn)代散文的主要特征是（）A.情節(jié)曲折B.對(duì)話豐富C.抒情性強(qiáng)D.結(jié)構(gòu)自由答案：D解析：現(xiàn)代散文在結(jié)構(gòu)上更加自由靈活，不受固定格式的限制，可以根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)的需要，自由地安排段落和層次。情節(jié)曲折、對(duì)話豐富和抒情性強(qiáng)雖然也可能是散文的特點(diǎn)，但結(jié)構(gòu)自由是其最顯著的特征之一。15.新聞報(bào)道的“客觀性原則”要求記者（）A.表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)B.忠實(shí)于事實(shí)C.引用多方觀點(diǎn)D.控制報(bào)道節(jié)奏答案：B解析：新聞報(bào)道的客觀性原則要求記者忠實(shí)于事實(shí)，盡可能準(zhǔn)確地報(bào)道新聞事件，避免主觀臆斷和偏見(jiàn)。表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)、引用多方觀點(diǎn)和控制報(bào)道節(jié)奏雖然也是新聞報(bào)道的要素，但客觀性原則的核心是忠實(shí)于事實(shí)。16.互聯(lián)網(wǎng)傳媒的“互動(dòng)性”特征體現(xiàn)在（）A.信息單向傳播B.受眾被動(dòng)接收C.雙向或多向交流D.內(nèi)容一次性呈現(xiàn)答案：C解析：互聯(lián)網(wǎng)傳媒的互動(dòng)性特征體現(xiàn)在其能夠?qū)崿F(xiàn)雙向或多向的交流，用戶不僅可以接收信息，還可以主動(dòng)參與討論、發(fā)表意見(jiàn)、分享信息等。信息單向傳播、受眾被動(dòng)接收和內(nèi)容一次性呈現(xiàn)是傳統(tǒng)傳媒的特征，與互聯(lián)網(wǎng)傳媒的互動(dòng)性相悖。17.“浪漫主義”文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)（）A.理性和秩序B.奇幻和想象C.現(xiàn)實(shí)和客觀D.平實(shí)和樸素答案：B解析：浪漫主義文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)主觀情感、想象力和個(gè)性解放，常常描繪奇幻、夸張的場(chǎng)景和人物，追求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。理性和秩序、現(xiàn)實(shí)和客觀、平實(shí)和樸素更多是現(xiàn)實(shí)主義或其他流派的特征。18.廣告?zhèn)髅降闹饕康氖牵ǎ〢.傳播知識(shí)B.娛樂(lè)大眾C.促進(jìn)銷售D.美化環(huán)境答案：C解析：廣告?zhèn)髅降闹饕康氖峭ㄟ^(guò)宣傳和推廣商品、服務(wù)或品牌，來(lái)促進(jìn)銷售和擴(kuò)大市場(chǎng)影響力。傳播知識(shí)、娛樂(lè)大眾和美化環(huán)境雖然可能是廣告?zhèn)髅降母綆Ч?，但促進(jìn)銷售是其核心目的。19.中國(guó)古代文學(xué)中的“唐詩(shī)”以（）A.意境深遠(yuǎn)著稱B.語(yǔ)言通俗著稱C.風(fēng)格雄渾著稱D.格律嚴(yán)謹(jǐn)著稱答案：D解析：唐詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，其一個(gè)顯著特點(diǎn)是格律嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是在近體詩(shī)中，對(duì)平仄、對(duì)仗和押韻都有嚴(yán)格的要求，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。意境深遠(yuǎn)、語(yǔ)言通俗和風(fēng)格雄渾雖然也是唐詩(shī)的特點(diǎn)，但格律嚴(yán)謹(jǐn)是其最為突出的特征之一。20.傳媒“涵化理論”認(rèn)為長(zhǎng)期接觸傳媒會(huì)（）A.改變?nèi)说男袨榱?xí)慣B.影響人的認(rèn)知和價(jià)值觀C.增加人的知識(shí)儲(chǔ)備D.提高人的審美能力答案：B解析：涵化理論認(rèn)為長(zhǎng)期接觸傳媒會(huì)潛移默化地影響人的認(rèn)知和價(jià)值觀，使人的觀念和行為逐漸接近傳媒所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。改變?nèi)说男袨榱?xí)慣、增加人的知識(shí)儲(chǔ)備和提高人的審美能力雖然可能是傳媒的影響，但涵化理論的核心是關(guān)注傳媒對(duì)人的認(rèn)知和價(jià)值觀的長(zhǎng)期影響。二、多選題1.文學(xué)作品的敘事方式包括（）A.第一人稱敘述B.第三人稱敘述C.全知視角D.限制視角E.擬人手法答案：ABCD解析：敘事方式是指故事講述的方式和角度，包括人稱和視角等。文學(xué)作品的敘事方式主要包括第一人稱敘述、第三人稱敘述，以及全知視角和限制視角等。擬人手法是修辭手法，不是敘事方式。2.傳媒的功能主要包括（）A.信息傳播B.文化傳承C.娛樂(lè)大眾D.社會(huì)動(dòng)員E.經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：ABCD解析：傳媒的功能是多方面的，主要包括信息傳播、文化傳承、社會(huì)動(dòng)員等。娛樂(lè)大眾和經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然也是傳媒的影響之一，但不是其核心功能。3.中國(guó)古代詩(shī)歌的分類包括（）A.古體詩(shī)B.近體詩(shī)C.詞D.曲E.賦答案：ABCD解析：中國(guó)古代詩(shī)歌的分類主要包括古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞和曲等。賦雖然也是一種文體，但通常被歸類為散文體裁，與詩(shī)歌有所區(qū)別。4.現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)手法包括（）A.意識(shí)流B.心理描寫C.擬人D.象征E.并行結(jié)構(gòu)答案：ABDE解析：現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)手法更加多樣，包括意識(shí)流、心理描寫、象征和并行結(jié)構(gòu)等。擬人是修辭手法，雖然也可能在小說(shuō)中用到，但不是現(xiàn)代小說(shuō)的主要表現(xiàn)手法。5.廣播傳媒的優(yōu)勢(shì)包括（）A.傳播范圍廣B.成本低廉C.視聽(tīng)結(jié)合D.即時(shí)性強(qiáng)E.互動(dòng)性強(qiáng)答案：ABD解析：廣播傳媒的優(yōu)勢(shì)主要包括傳播范圍廣、成本低廉和即時(shí)性強(qiáng)等。視聽(tīng)結(jié)合是電視傳媒的優(yōu)勢(shì)，互動(dòng)性強(qiáng)是互聯(lián)網(wǎng)傳媒的優(yōu)勢(shì)。6.新聞報(bào)道的基本要素包括（）A.時(shí)間B.地點(diǎn)C.人物D.事件E.原因答案：ABCDE解析：新聞報(bào)道的基本要素通常包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件和原因，即所謂的“五W一H”原則，這些要素是構(gòu)成一篇完整新聞報(bào)道必不可少的。7.傳媒的影響因素包括（）A.政治因素B.經(jīng)濟(jì)因素C.社會(huì)因素D.技術(shù)因素E.個(gè)體因素答案：ABCDE解析：傳媒的影響是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，受到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)以及個(gè)體等多種因素的影響。8.互聯(lián)網(wǎng)傳媒的特點(diǎn)包括（）A.互動(dòng)性強(qiáng)B.傳播速度快C.信息海量D.傳播成本低E.傳播單向化答案：ABCD解析：互聯(lián)網(wǎng)傳媒的特點(diǎn)主要包括互動(dòng)性強(qiáng)、傳播速度快、信息海量和傳播成本低等。傳播單向化不是互聯(lián)網(wǎng)傳媒的特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)傳媒強(qiáng)調(diào)的是雙向或多向交流。9.文學(xué)作品的藝術(shù)手法包括（）A.比喻B.夸張C.排比D.對(duì)比E.反諷答案：ABCDE解析：文學(xué)作品的artistic手法多種多樣，包括比喻、夸張、排比、對(duì)比和反諷等，這些手法可以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。10.傳媒的社會(huì)責(zé)任包括（）A.傳播真實(shí)信息B.傳承優(yōu)秀文化C.倡導(dǎo)社會(huì)公德D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展E.提供娛樂(lè)服務(wù)答案：ABC解析：傳媒的社會(huì)責(zé)任主要包括傳播真實(shí)信息、傳承優(yōu)秀文化和倡導(dǎo)社會(huì)公德等。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提供娛樂(lè)服務(wù)雖然也是傳媒的功能之一，但不是其社會(huì)責(zé)任的核心內(nèi)容。11.文學(xué)作品中“現(xiàn)實(shí)主義”流派的特點(diǎn)包括（）A.注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.強(qiáng)調(diào)人物典型性C.運(yùn)用夸張手法D.采用自由奔放的形式E.語(yǔ)言樸實(shí)自然答案：ABE解析：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)人物典型性，語(yǔ)言樸實(shí)自然，力求客觀地反映生活。運(yùn)用夸張手法和采用自由奔放的形式更多是浪漫主義或其他流派的特征。12.傳媒的“議程設(shè)置”功能影響公眾（）A.對(duì)事件的認(rèn)知B.對(duì)事件的關(guān)注程度C.對(duì)事件的態(tài)度D.對(duì)事件的判斷E.對(duì)事件的記憶答案：ABC解析：傳媒的議程設(shè)置功能通過(guò)選擇報(bào)道內(nèi)容和方式，影響公眾對(duì)事件的認(rèn)知、關(guān)注程度和態(tài)度。雖然傳媒也可能影響公眾對(duì)事件的判斷和記憶，但其核心影響在于認(rèn)知、關(guān)注和態(tài)度層面。13.中國(guó)古代“四大名著”包括（）A.《紅樓夢(mèng)》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《三國(guó)演義》E.《聊齋志異》答案：ABCD解析：中國(guó)古代“四大名著”通常指《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》這四部小說(shuō)，它們是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！读凝S志異》雖然也是一部重要的中國(guó)古代小說(shuō)，但通常不在此列。14.現(xiàn)代小說(shuō)的敘事視角包括（）A.第一人稱B.第三人稱C.無(wú)視角D.全知視角E.限制視角答案：ABDE解析：現(xiàn)代小說(shuō)的敘事視角更加多樣，包括第一人稱、第三人稱、全知視角和限制視角等。無(wú)視角不是一種有效的敘事視角。15.廣播傳媒的劣勢(shì)包括（）A.缺乏視覺(jué)形象B.信息量有限C.難以精確targetingD.成本較高E.互動(dòng)性差答案：ABE解析：廣播傳媒的劣勢(shì)主要包括缺乏視覺(jué)形象，難以讓受眾形成直觀印象，信息量有限，以及互動(dòng)性差等。成本較高不是廣播傳媒的主要劣勢(shì)，相對(duì)于電視等傳媒，廣播的成本通常較低。16.新聞報(bào)道的寫作要求包括（）A.客觀真實(shí)B.簡(jiǎn)潔明了C.引人入勝D.觀點(diǎn)鮮明E.數(shù)據(jù)準(zhǔn)確答案：ABE解析：新聞報(bào)道的寫作要求客觀真實(shí)，簡(jiǎn)潔明了，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確。觀點(diǎn)鮮明和引人入勝雖然也可能存在于新聞報(bào)道中，但不是其基本寫作要求，新聞報(bào)道更強(qiáng)調(diào)客觀性。17.互聯(lián)網(wǎng)傳媒的形式包括（）A.網(wǎng)站B.博客C.微信公眾號(hào)D.社交網(wǎng)絡(luò)E.電視直播答案：ABCD解析：互聯(lián)網(wǎng)傳媒的形式多種多樣，包括網(wǎng)站、博客、微信公眾號(hào)、社交網(wǎng)絡(luò)等。電視直播是電視傳媒的形式，不屬于互聯(lián)網(wǎng)傳媒。18.傳媒的“培養(yǎng)理論”認(rèn)為傳媒能夠（）A.影響人的認(rèn)知B.影響人的價(jià)值觀C.影響人的行為模式D.塑造人的社會(huì)身份E.短期內(nèi)改變?nèi)说男愿翊鸢福篈BCD解析：傳媒的“培養(yǎng)理論”認(rèn)為傳媒能夠長(zhǎng)期、潛移默化地影響人的認(rèn)知、價(jià)值觀、行為模式和塑造人的社會(huì)身份。短期內(nèi)改變?nèi)说男愿袷遣豢赡艿?，傳媒的影響是一個(gè)緩慢的過(guò)程。19.文學(xué)作品的情感表達(dá)方式包括（）A.直抒胸臆B.借景抒情C.抒情議論D.潛移默化E.夸張渲染答案：ABCD解析：文學(xué)作品的情感表達(dá)方式多種多樣，包括直抒胸臆、借景抒情、抒情議論和潛移默化等?？鋸堜秩倦m然也是藝術(shù)手法，但不是情感表達(dá)的主要方式。20.廣告?zhèn)髅降膭?chuàng)意原則包括（）A.獨(dú)特性B.簡(jiǎn)潔性C.鮮明性D.重復(fù)性E.吸引力答案：ABCE解析：廣告?zhèn)髅降膭?chuàng)意原則主要包括獨(dú)特性、簡(jiǎn)潔性、鮮明性和吸引力等。重復(fù)性雖然也是廣告?zhèn)鞑サ牟呗灾?，但不是?chuàng)意原則。三、判斷題1.文學(xué)作品中的“象征”就是“比喻”，兩者沒(méi)有區(qū)別。（）答案：錯(cuò)誤解析：象征和比喻都是文學(xué)表現(xiàn)手法，但兩者不完全相同。象征是通過(guò)具體物象暗示抽象意義，通常具有多層含義和普遍性；比喻則是通過(guò)比較來(lái)說(shuō)明事物，重點(diǎn)在于相似性。象征更側(cè)重于意義層面，而比喻更側(cè)重于形式上的相似。2.傳媒的“議程設(shè)置”功能意味著傳媒能夠決定公眾認(rèn)為什么是最重要的事情。（）答案：正確解析：傳媒的議程設(shè)置功能認(rèn)為傳媒通過(guò)選擇報(bào)道什么不報(bào)道什么，能夠影響公眾關(guān)注哪些社會(huì)議題，從而影響公眾的議程，即公眾認(rèn)為什么是最重要的事情。雖然傳媒不一定能完全決定公眾的看法，但確實(shí)能顯著影響公眾的關(guān)注點(diǎn)。3.中國(guó)古代的“唐詩(shī)”和“宋詞”是兩種完全不同的文學(xué)體裁。（）答案：正確解析：唐詩(shī)和宋詞是中國(guó)古代文學(xué)的兩種主要詩(shī)歌體裁，它們?cè)谛问?、風(fēng)格和表現(xiàn)手法上都有所不同。唐詩(shī)通常格律嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格多樣；宋詞則更加注重抒情，語(yǔ)言靈活，形式上更為多樣。4.現(xiàn)代小說(shuō)完全拋棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的人物塑造方式。（）答案：錯(cuò)誤解析：現(xiàn)代小說(shuō)雖然在敘事方式、表現(xiàn)手法等方面有所創(chuàng)新，但仍然重視人物塑造。只是人物塑造的方式更加多樣，例如注重心理描寫、意識(shí)流等，并不完全拋棄傳統(tǒng)的人物塑造方式。5.廣播傳媒因?yàn)槿狈σ曈X(jué)元素，所以其影響力不如電視傳媒。（）答案：錯(cuò)誤解析：廣播傳媒的影響力取決于其內(nèi)容質(zhì)量、傳播效果以及受眾群體等因素，并非完全取決于是否有視覺(jué)元素。廣播傳媒在信息傳播、成本效益等方面具有優(yōu)勢(shì)，其影響力不容忽視。6.新聞報(bào)道必須完全客觀公正，不能有任何個(gè)人觀點(diǎn)。（）答案：錯(cuò)誤解析：新聞報(bào)道追求客觀公正，但完全排除個(gè)人觀點(diǎn)是不現(xiàn)實(shí)的。記者在報(bào)道時(shí)，其選擇、側(cè)重和語(yǔ)言運(yùn)用都可能帶有一定的主觀性，但優(yōu)秀的新聞報(bào)道會(huì)努力minimize主觀性的影響，最大程度地呈現(xiàn)事實(shí)。7.互聯(lián)網(wǎng)傳媒的互動(dòng)性意味著所有人都可以成為信息的發(fā)布者。（）答案：正確解析：互聯(lián)網(wǎng)傳媒的互動(dòng)性是其重要特征之一，它打破了傳統(tǒng)傳媒單向傳播的模式，使得所有人都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布信息，參與討論，成為信息的傳播者。8.文學(xué)作品的“現(xiàn)實(shí)主義”流派主張運(yùn)用夸張和奇幻的手法來(lái)表現(xiàn)生活。（）答案：錯(cuò)誤解析：文學(xué)作品的“現(xiàn)實(shí)主義”流派主張客觀、真實(shí)地反映生活，注重細(xì)節(jié)描寫和人物的現(xiàn)實(shí)性格，通常避免運(yùn)用夸張和奇幻的手法。9.廣告?zhèn)髅降奈ㄒ荒康氖菫榱擞?。（）答案：錯(cuò)誤解析：廣告?zhèn)髅降闹饕康氖菫榱送茝V商品、服務(wù)或品牌，從而促進(jìn)銷售和盈利，但它也承擔(dān)著傳播信息、引導(dǎo)消費(fèi)、文化宣傳等社會(huì)責(zé)任。10.傳媒的“涵化理論”認(rèn)為長(zhǎng)期接觸傳媒會(huì)使人變得更加相似。（）答案：正確解析：傳媒的“涵化理論”認(rèn)為長(zhǎng)期接觸特定的傳媒內(nèi)容會(huì)潛移默化地影響人的認(rèn)知和價(jià)值觀，使其逐漸接近傳媒所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)