(2025年秋季教材)行者無(wú)疆第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源1.了解我國(guó)境內(nèi)的最早人類元謀人；了解北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征等基礎(chǔ)知識(shí)，思考北京人的發(fā)現(xiàn)的科學(xué)意義；知道山頂洞人比北京人進(jìn)步在哪里。2.識(shí)讀《中國(guó)主要古人類遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取歷史信息的能力。思考“化石是怎么形成的?對(duì)于研究早期人類有什么作用?”培養(yǎng)查閱歷史資料和分析歷史問(wèn)題的能力。3.認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】北京人的發(fā)現(xiàn)。【難點(diǎn)】北京人的特征。1929年12月2日，全球第一顆完整的北京人頭蓋骨化石驚世出現(xiàn)，后來(lái)又有幾個(gè)完整的北京人頭蓋骨化石出土，此舉轟動(dòng)了世界。最初，北京人頭蓋骨化石保存在北京協(xié)和醫(yī)院的保險(xiǎn)柜里。后來(lái)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，協(xié)和醫(yī)學(xué)院專家于1941年將包括“頭蓋骨”在內(nèi)的一大批化石向美國(guó)領(lǐng)事館轉(zhuǎn)移時(shí)，遭遇日軍突襲，從此不見(jiàn)蹤影。那么,北京人頭蓋骨化石到底去了哪里?北京人遺址和化石又是怎樣發(fā)現(xiàn)的?北京人的發(fā)現(xiàn)為何轟動(dòng)了世界?我們今天來(lái)學(xué)習(xí)第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)。(一)我國(guó)主要古人類遺址1.教師展示：中國(guó)主要古人類遺址分布圖。教師提問(wèn)：(1)從中國(guó)主要古人類遺址分布圖來(lái)看，他們生活的地方有何共同點(diǎn)?指出最具代表性的遠(yuǎn)提示：分布在黃河、長(zhǎng)江、珠江等大江大河流域。代表：元謀人、北京人和山頂洞人。(2)位于長(zhǎng)江流域的是哪些遠(yuǎn)古人類?提示：元謀人、鄖縣人。2.教師總結(jié)：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時(shí)代遺址最多的國(guó)家之一，這些古人類遺址遍布全(二)元謀人的發(fā)掘1.教師展示：元謀人上門齒化石等圖片。2.教師提問(wèn)：看完上述圖片，你能獲得哪些信息?提示：(1)依據(jù)：兩顆遠(yuǎn)古人類的門齒化石等。(2)結(jié)論：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一，距今約170萬(wàn)年?；汗呕锏倪z骸或遺跡埋藏在地層中，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，被周圍沉積物的礦物質(zhì)所滲入，逐漸石化，稱為“化石”化石是研究古人類歷史和古環(huán)境變遷的重要證據(jù)。(三)鄖縣人和藍(lán)田人1.藍(lán)田人：發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田，距今約160萬(wàn)年。2.鄖縣人：發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽(yáng)，目前發(fā)掘出3個(gè)頭骨化石，距今約100萬(wàn)年。(一)北京人的發(fā)現(xiàn)1.教師展示：北京人牙齒化石和北京人頭蓋骨化石(復(fù)制品)等圖片。時(shí)間人物發(fā)現(xiàn)成果1921年發(fā)現(xiàn)北京人遺址發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋1929年中國(guó)的裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋原址出土5個(gè)頭蓋骨化人化石、大量動(dòng)物化石和約10萬(wàn)件石器意義為復(fù)原北京人的體質(zhì)特征和生活狀況提供了重要證據(jù)的意義。教師總結(jié)：(1)北京人遺址位于北京周口店龍骨山上。(2)測(cè)定：北京人生活在距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年?！氨本┤恕睓n案姓名北京直立人或北京人居住地點(diǎn)北京周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)時(shí)間1929年裴文中生活年代前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸身高腦容量比現(xiàn)代人小，平均身高157厘米生存技能1.北京人的體貌特征(1)教師展示：周口店出土的石器，分別就北京人使用的生產(chǎn)工具、生活狀況、社會(huì)組織設(shè)問(wèn)。材料：上古之世，人民少而禽獸眾人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?！俄n非子》4.教師講述：原始農(nóng)業(yè)起源的意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P11圖文信息，讓學(xué)生完成列表中的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)歸納、整理的學(xué)習(xí)能原始居民時(shí)間活動(dòng)區(qū)域房屋形式原始原始業(yè)原始手工業(yè)渡原始居民約年中下區(qū)式建筑(木結(jié)構(gòu)水井)使用狗為主和樂(lè)器骨象牙雕刻(一)河姆渡遺址的時(shí)空1.教師展示：河姆渡遺址的相關(guān)圖片。2.教師提問(wèn)：河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)是什么?河姆渡遺址所處的地理環(huán)境是什么?提示：距今約7000年；浙江余姚河姆渡村。長(zhǎng)江流域氣候溫暖濕潤(rùn)，雨水充沛。(二)河姆渡人的房屋教師提問(wèn)：河姆渡人的房屋是什么樣式?為什么要建造這種房子?該房屋樣式有何作用?飼養(yǎng)家禽、家畜。(三)河姆渡人的水井1.教師展示：7000年前的水井等圖片。2.教師解讀：河姆渡原始居民已經(jīng)掌握了鑿井的技術(shù)。河姆渡木結(jié)構(gòu)水井是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。(四)河姆渡人的人工栽培水稻1.教師展示：河姆渡陶器上的稻穗紋等圖片。2.教師提問(wèn)：出土的文物說(shuō)明了河姆渡人主要種植的作物是什么?簡(jiǎn)析其地理氣候原因。提示：種植的主要作物：水稻。原因：南方高溫多雨的氣候條件。(五)河姆渡人的農(nóng)具1.教師展示：骨耜相關(guān)圖片。2.教師總結(jié)：骨耜是用偶蹄類動(dòng)物的肩胛骨制成的。河姆渡人農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型。(六)河姆渡人的畜牧業(yè)1.教師展示：豬紋黑陶缽2.教師提問(wèn)：從“豬紋黑陶缽”反映了河姆渡人飼養(yǎng)業(yè)狀況如何?提示：河姆渡人家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主。(七)河姆渡人的手工業(yè)1.教師展示：骨哨等圖片。2.教師結(jié)合上述圖組信息提問(wèn)：河姆渡人在手工業(yè)上有何發(fā)展?提示這些圖組說(shuō)明河姆渡人會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨，還運(yùn)用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品。三、仰韶文化和大汶口文化(一)仰韶文化1.仰韶文化概況：距今約7000—5000年，主要分布在黃河中游地區(qū)。2.典型代表：半坡遺址、靈寶西坡遺址。(二)半坡遺址提示：陜西西安東部半坡村；距今約6000年；地處黃河流域，氣候溫暖，冬季嚴(yán)寒，干燥少雨。(2)教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P12,用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言完成表格中的任務(wù)。原始居民半坡原始居民時(shí)間活動(dòng)區(qū)域陜西西安東部半坡村半地穴式房屋原始農(nóng)耕磨制石器；主要種植粟；用弓箭等捕獵；用魚(yú)叉等捕魚(yú)原始飼養(yǎng)豬、狗等家畜原始2.半坡居民的房屋(2)教師結(jié)合圖片展示和教材內(nèi)容提問(wèn)：半坡人的房屋樣式具有怎樣的特征?半坡人為什么要建造這種的房屋?該房屋樣式有何作用?(2)教師引導(dǎo)學(xué)生了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)和用具，提問(wèn)：半坡人的生產(chǎn)工具有哪些?有何特征?提示：(1)半坡人能制作精美的磨制石器，從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng)。(2)使用弓箭、漁叉等進(jìn)行漁獵；業(yè)采集野果作為食物補(bǔ)充。(2)讀圖設(shè)問(wèn)：半坡居民栽培的農(nóng)作物是什么?為什么半坡人還要進(jìn)行漁獵?(1)教師展示：1956年半坡出土的陶塤等圖片。(2)教師結(jié)合圖文和教材內(nèi)容提問(wèn)：半坡人的手工業(yè)有哪些表現(xiàn)?請(qǐng)以史料佐證說(shuō)明。提示：(1)半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的是彩半坡人相同點(diǎn)距今約距今約7000年生產(chǎn)工具骨耜粟水稻相同點(diǎn)①處于相同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期。②都以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)形態(tài)。③都會(huì)建造房屋，過(guò)定居生活。④都普遍制作和使(三)大汶口文化2.時(shí)間：距今約5900—4400年。今天我們學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕時(shí)代居民們的生產(chǎn)和生活狀況，通過(guò)學(xué)習(xí)大家可以看出，不同地域條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響不同，河姆渡人是以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，半坡人是以種植粟為主的旱地農(nóng)業(yè)，他們的居住房屋分別是干欄式建筑和半地穴式圓形房屋等。板書(shū)設(shè)計(jì)農(nóng)業(yè)的起源與定居農(nóng)業(yè)的起源與定居作物：水稻、粟和黍意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)原始河姆渡人與稻作——河姆渡遺址農(nóng)業(yè)的繁榮代表：半坡遺址、西坡遺址仰韶文化仰韶文沒(méi)有明顯的貧富分化化和大大汶口文化：出現(xiàn)貧富分化汶口文化農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)特點(diǎn)：氏族成員之間地位平等，第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源1.了解早期國(guó)家和文明的起源，堯、舜、禹的禪讓等遠(yuǎn)古傳說(shuō)。2.搜集盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水等資料，講述相關(guān)傳說(shuō)故事，思考和認(rèn)識(shí)傳說(shuō)與史實(shí)3.認(rèn)識(shí)我們的祖先對(duì)人類文明的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)；炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖，體驗(yàn)作為炎黃子孫的驕傲和自豪；學(xué)習(xí)大禹的創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神?！局攸c(diǎn)】早期國(guó)家和文明起源?！倦y點(diǎn)】良渚古城和陶寺都城；禪讓制。新課導(dǎo)入教師展示河南鄭州的炎帝、黃帝雕像教師講述圖中巨型雕像是傳說(shuō)中的炎、黃二帝形象，他們被稱為中華民族的人文初祖。考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)中華文明有著5000多年的歷史。中華文明的起源及其特征是怎樣的?古老的傳說(shuō)中有炎帝、黃帝、堯、舜、禹的故事，這些傳說(shuō)反映了什么樣的歷史?今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第3課《中華文明的起一、早期國(guó)家和文明的起源教師結(jié)合牛河梁遺址圖片，講解早期城市、早期國(guó)家的形成。(1)早期城市的形成：大約在5000多年前，我國(guó)原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口顯著增長(zhǎng)并開(kāi)始向區(qū)域中心集中，早期城市逐步形成。(2)早期國(guó)家的形成：以王為首的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成了早期國(guó)家。(3)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志：私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。二、良渚古城與陶寺古城(一)良渚古城1.教師展示：良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖和良渚古城城墻分布示意圖2.教師結(jié)合地圖講述良渚古城相關(guān)知識(shí)。(1)時(shí)間、地點(diǎn)：距今約5300—4300年，位于浙江余杭。(2)考古發(fā)現(xiàn)大的水利工程。內(nèi)城中部的高臺(tái)附近發(fā)現(xiàn)了約20萬(wàn)千克炭化稻谷。這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)(3)意義：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。(二)陶寺古城遺址(1)時(shí)間、地點(diǎn)：距今約4300—4000年，位于山西襄汾。(2)考古發(fā)現(xiàn)①城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，宮城內(nèi)有多處高等級(jí)建筑基址，以及陶質(zhì)的建筑材料。②城內(nèi)有多處墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、陶盤(pán)等器物，表明墓主人的尊貴身份。很多小型墓沒(méi)有任何隨葬品，說(shuō)明當(dāng)時(shí)階級(jí)分化嚴(yán)重。③大型墓葬的隨葬品來(lái)源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。④城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有書(shū)寫(xiě)符號(hào)的陶壺，發(fā)現(xiàn)了有可能是觀象臺(tái)的遺跡。(3)意義：陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。(三)考古發(fā)現(xiàn)的意義答案提示(1)良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。(2)距今5000年左右，黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷(3)距今4000多年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上迅速崛起，經(jīng)過(guò)持續(xù)的發(fā)展，走向一(1)五六千年前，我國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。(2)黃河流域的主要部落：炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落結(jié)成聯(lián)盟，推選聯(lián)盟首領(lǐng)。3.教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和圖文，認(rèn)識(shí)炎黃部落之間的戰(zhàn)與和。4.教師提問(wèn)：華夏族是怎樣形成的?炎帝和黃帝有何尊稱?提示涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟逐漸演化為后來(lái)的華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，近代以來(lái)，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。5.材料：華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁?jiǎn)⒊短偶叭d記》教師提問(wèn)：從材料中可以看出華夏族的形成有什么特點(diǎn)?提示：華夏族是由眾多民族在不斷交往、交流過(guò)程中，逐漸融合而成。6.教師提問(wèn)：何為禪讓制?這種制度的實(shí)質(zhì)是什么?提示：含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人的制度。實(shí)質(zhì)：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)(原始民主)。7.教師講解堯相關(guān)知識(shí)。(1)堯帝，姓尹祁，號(hào)放勛。遠(yuǎn)古五帝之一。他雖是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，卻生活儉樸，克己愛(ài)民，得到人(2)功績(jī)：鼓勵(lì)開(kāi)墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時(shí)耕種。推舉舜作為繼承人。8.教師講解舜相關(guān)知識(shí)。(1)舜帝，姓姚名重華，號(hào)稱舜帝，即孝順友愛(ài)的君主。舜嚴(yán)于律己，寬厚待人，處處以身作則。(2)功績(jī)：制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，派禹治水，解除水患。讓位于禹。9.教師引導(dǎo)學(xué)生了解鯀治水和大禹治水的故事。10.教師提問(wèn)：比一比，鯀和大禹治水在方法、結(jié)局上有何不同?從大禹治水的故事中，我們要學(xué)習(xí)大禹的哪些精神?提示：(1)禹的父親鯀主持治理黃河水患多年卻以失敗告終，后被處死。(2)禹用疏導(dǎo)的方法，利用水向低處流的趨勢(shì)，采用疏導(dǎo)的方法，開(kāi)鑿河渠引洪水入海。經(jīng)過(guò)10多年的努力，終于消除了水患。治水主管治水方法結(jié)果鯀失敗大禹疏導(dǎo)成功11.教師提問(wèn)：從鯀和大禹治水的對(duì)比中你得到了什么啟示?提示：(1)失敗乃成功之母，要堅(jiān)定信念。(2)勇于創(chuàng)新，以民為本。(3)做事要根據(jù)事物的規(guī)律去做。(4)解決問(wèn)題時(shí)，治標(biāo)只是一時(shí)得利，治本才是最根本的方法。大約在5000多年前，我國(guó)早期城市逐步形成，進(jìn)而形成早期國(guó)家。良渚古城和陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源具有多元一體的特征。五六千年前，炎帝、黃帝部落結(jié)成部落聯(lián)盟，在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤，逐漸形成了日后的華夏族。堯、舜的儉樸謙讓、克己利人的精神和大禹治水“三過(guò)家門而不入”的奉獻(xiàn)精神，已成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。遠(yuǎn)古的傳說(shuō)華夏族形成遠(yuǎn)古的傳說(shuō)華夏族形成禪讓制早期城市逐步形成人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志良渚古城遺址中華文明的起源具有多元一體的特征炎黃部落聯(lián)盟良渚古城與陶寺古城中華文明的起源第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡1.了解夏、商、西周三代更替的基本史實(shí)，了解西周分封制的內(nèi)容和作用，初步理清歷史發(fā)展線索。3.初步認(rèn)識(shí)、理解朝代興衰和更替的規(guī)律，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人心所向是朝代更替的關(guān)鍵?！局攸c(diǎn)】夏朝的建立與“家天下”;西周的分封制。【難點(diǎn)】西周的分封制。新課導(dǎo)入人文初祖是炎黃，禪讓制度堯舜禹；大禹建夏屬第一，華夏從此奴隸制。朗讀歌謠，提問(wèn)學(xué)生歌謠里提道的內(nèi)容，以解釋歌謠為問(wèn)題載體，進(jìn)行第4課《夏商西周王朝的更新課講授一、夏朝的建立與“家天下”教師展示二里頭遺址相關(guān)地圖和出土文物圖片，以直觀圖片加強(qiáng)學(xué)生記憶和理解。并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材歸納夏朝建立的時(shí)間、人物和地點(diǎn)等信息。1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，了解歸納夏朝建立的時(shí)間、地點(diǎn)和建立者。提示：約公元前2070年；陽(yáng)城；禹。2.教師提問(wèn)：禹建立夏朝的意義有哪些?6.教師展示：西周等級(jí)示意圖根據(jù)示意圖說(shuō)出分封者與被分封者之間的關(guān)系。提示：既是大小宗關(guān)系，也是上下級(jí)關(guān)系。7.教師提問(wèn)：西周存在的270多年里出現(xiàn)了兩位昏君，一位導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，一位導(dǎo)致西周滅亡。這兩位君主分別是誰(shuí)?提示：周厲王和周幽王。教師講述周厲王統(tǒng)治暴虐無(wú)道，為防止民眾議論，他派人嚴(yán)密監(jiān)視百姓的言論，稍有不滿，就將其處死。平民百姓彼此不敢交談，路上只能交換眼色，史稱“道路以目。長(zhǎng)期的壓迫終于引發(fā)了國(guó)人暴動(dòng)，起義的平民趕走了周厲王。到周幽王時(shí)，朝政更趨腐敗，內(nèi)外矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬戎所滅。通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，我們知道了夏、商、西周三朝的建立和滅亡過(guò)程，總結(jié)了朝代建立和滅亡的規(guī)律，一個(gè)朝代要建立和加強(qiáng)鞏固，要有一個(gè)賢明的君主，要任用賢能，發(fā)展生產(chǎn)，而暴政往往是國(guó)家滅亡的重要原因。夏朝建立與“家天下”替第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡教學(xué)分析1.了解春秋時(shí)期從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)制度的深刻變化，認(rèn)識(shí)春秋時(shí)期是生產(chǎn)力飛躍進(jìn)步、社會(huì)制度大變革、政治局面大動(dòng)蕩的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生從歷史現(xiàn)象到歷史認(rèn)知的思維能力。2.通過(guò)對(duì)鐵器、牛耕出現(xiàn)的出土文物圖片和相關(guān)文獻(xiàn)記載的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增加感性認(rèn)識(shí)；通過(guò)春秋時(shí)期與西周相關(guān)制度的對(duì)比，理解社會(huì)制度的變化和西周制度的瓦解，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維能力；通過(guò)對(duì)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)影響的討論，認(rèn)識(shí)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)具有有利于局部統(tǒng)一、促進(jìn)民族交融的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放創(chuàng)新的思維品質(zhì)和用聯(lián)系、辯證的觀點(diǎn)分析看待歷史現(xiàn)象的能力。3.通過(guò)生產(chǎn)力發(fā)展引起社會(huì)轉(zhuǎn)型，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，樹(shù)立發(fā)展生產(chǎn)力的觀念。通過(guò)霸業(yè)興替的探究，認(rèn)識(shí)到綜合國(guó)力和軟實(shí)力對(duì)國(guó)家生存和大國(guó)崛起的意義。教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】諸侯爭(zhēng)霸；春秋時(shí)期政治格局的演變。【難點(diǎn)】王室衰微；春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新課導(dǎo)入上節(jié)課講道，周平王遷都洛邑建東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)。如果春秋時(shí)期相當(dāng)于一個(gè)班級(jí)，班主任是周平王，班里有很多學(xué)生，他們是齊桓公、晉文公、楚莊公、越王勾踐等。用一句話形容這個(gè)班級(jí)的狀況：老師在與不在一個(gè)樣!為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況呢?今天讓我們一起學(xué)習(xí)第5課《動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期》。名稱兵力財(cái)力、人口天子與諸侯關(guān)系西周直轄方圓千里直轄14萬(wàn)人人口多、資源豐富天子在政治上有最高的地位東周直轄直轄?zhēng)浊丝谒o(wú)幾，財(cái)力減少天子成為傀儡，依靠強(qiáng)大的諸侯結(jié)論面積縮小兵力下降經(jīng)濟(jì)薄弱閱讀東周和西周王室實(shí)力對(duì)比表，你能得出怎樣的結(jié)論?提示：王室衰微。2.合作探究：王室衰微的原因、表現(xiàn)和結(jié)果分別是什么?(1)王室衰微的原因：鐵器的使用和牛耕的推廣，促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，使得原來(lái)公田以外大量開(kāi)墾荒地成為可能，導(dǎo)致不向國(guó)家納稅的私田大量出現(xiàn)。諸侯國(guó)不再分封土地，而是加強(qiáng)對(duì)地方的控制，致使分封制逐步瓦解。平王東遷后，周王室的統(tǒng)治力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。(2)表現(xiàn)：①分封制逐步瓦解。諸侯國(guó)不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不再世襲。②諸侯國(guó)勢(shì)力崛起，不再聽(tīng)從王命。③諸侯各自為政，也不再定期朝覲天子和向周王室繳納貢賦，導(dǎo)致周王室財(cái)政入不敷出，困難重重。(3)結(jié)果：周王室地位不斷下降，諸侯勢(shì)力崛起。競(jìng)相角逐。3.教師總結(jié)：春秋時(shí)期的社會(huì)變化說(shuō)明，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)制度),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(政治制度)。二、諸侯爭(zhēng)霸1.結(jié)合教材上的“春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖”思考：春秋時(shí)期較強(qiáng)大的諸侯國(guó)有哪些?諸侯爭(zhēng)霸的原因是什么?提示一是王室衰微，二是各諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，三是各諸侯國(guó)爭(zhēng)奪土地、人民、財(cái)產(chǎn)和政治上的對(duì)別國(guó)的支配權(quán)。2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，了解諸侯爭(zhēng)霸的過(guò)程及主要霸主。教師講述：據(jù)史書(shū)記載，春秋294年間，有43名君主被臣下或敵國(guó)殺死，52個(gè)諸侯國(guó)被滅，有大小戰(zhàn)事480多起。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公相繼稱霸。春秋末期，東南地區(qū)的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。3.思考：春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么?諸侯爭(zhēng)霸帶來(lái)哪些影響?春秋爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)：奴隸主的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。春秋爭(zhēng)霸的影響：(1)積極影響：有利于國(guó)家走向統(tǒng)一，促進(jìn)民族交融。(2)消極影響：給社會(huì)和人民2.問(wèn)題思考：(1)從圖片中，你獲取了哪些歷史信息?(2)這些信息說(shuō)明了什么?(3)鐵制農(nóng)具和牛耕的使用有什么歷史作用?提示：(1)春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)出現(xiàn)。(2)說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力得到了提高，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開(kāi)發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件，糧食產(chǎn)量有了明顯增長(zhǎng)，4.教師總結(jié)：春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具，大多數(shù)是在木器上套一層鐵制的鋒刃。古書(shū)記載，春秋時(shí)期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具來(lái)耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。此外，至遲在春秋末年，人們已經(jīng)使用牛來(lái)耕地。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。它把中國(guó)的物質(zhì)文明由青銅時(shí)代推進(jìn)到鐵器時(shí)代。5.問(wèn)題思考：春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?進(jìn)而導(dǎo)致西周的各種制度遭到破壞，甚至瓦解，王室地位一落千丈，最終引起諸侯爭(zhēng)霸與大規(guī)模的民族板書(shū)設(shè)計(jì)手工業(yè)手工業(yè)春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展分封制瓦解諸侯崛起王室衰微春秋霸主諸侯爭(zhēng)霸影響：促進(jìn)民族融合動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期王室衰微第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡(四)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與特點(diǎn)戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方軍事策略結(jié)果桂陵之戰(zhàn)孫臏/龐涓圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)孫臏/龐涓強(qiáng)大長(zhǎng)平之戰(zhàn)年兵力百萬(wàn)計(jì))秦趙離間計(jì)加速統(tǒng)2.教師講述：(1)桂陵之戰(zhàn)：公元前354年，魏國(guó)大將龐涓率軍八萬(wàn)，包圍趙國(guó)都城邯鄲。第二年趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊王命孫臏率軍解邯鄲之圍，孫臏卻率軍進(jìn)兵魏國(guó)。這是孫臏采取的避實(shí)擊虛的魏軍于被動(dòng)地位。魏國(guó)內(nèi)部空虛，都城大梁告急，龐涓趕忙從趙撤軍，回師自救，當(dāng)桂陵時(shí)，被早已埋伏在此的齊軍打得大敗。圍魏救趙之役成為經(jīng)典的戰(zhàn)例，千百年來(lái)不斷被人借鑒。(2)馬陵之戰(zhàn)：公元前341年，齊、魏兩國(guó)又發(fā)生了馬陵之戰(zhàn)。齊國(guó)仍以孫臏為軍師，魏國(guó)又派龐涓帶兵10萬(wàn)迎戰(zhàn)。孫臏主動(dòng)后撤，采用減灶計(jì)(第一天，在撤出營(yíng)地留下的軍灶，足夠10萬(wàn)人吃飯用；第二天留下的軍灶只有5萬(wàn)人吃飯用，第三天留下的軍灶只夠3萬(wàn)人吃飯用)。龐涓察看軍灶變化，以4.教師展示：材料一：據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)國(guó)中晚期的墓葬中，河北興隆縣一次出土鐵范87件，大多為農(nóng)具范。開(kāi)墾出來(lái)，成為私田。而魯國(guó)最早規(guī)定不論公田私田一律繳稅，承認(rèn)了土地私有制，占有土地的3.教師補(bǔ)充講述：(1)原因：①經(jīng)濟(jì)方面：鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推(3)時(shí)間、支持者：公元前356年、秦孝公。(4)商鞅變法的內(nèi)容及作用內(nèi)容作用建立了中央集權(quán)制度有利于新興地主階級(jí)掌權(quán)改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)加強(qiáng)基層管理，有利于專制統(tǒng)治嚴(yán)明法度，禁止私斗穩(wěn)定社會(huì)秩序確立了封建土地所有制的合法性鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；觸(5)意義：使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。(6)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法中成效最大的原因：除了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展需要，順應(yīng)時(shí)代潮流，還有兩大主觀因素：一是秦國(guó)地處西陲，國(guó)家落后，因而改革決心最大，秦孝公鼎力支持商鞅變法。二是商鞅作為改革家的個(gè)人品質(zhì)和措施得力。3.教師提問(wèn)：商鞅變化是成功還是失敗呢?提示(1)一場(chǎng)變革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅被處死，說(shuō)明了守舊勢(shì)力的猖狂。(2)商鞅雖死，但因經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)1.教師提問(wèn)：閱讀課本，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)有哪些發(fā)展?提示：(1)農(nóng)業(yè)：冶鐵技術(shù)迅速提高，鐵器的種類和數(shù)量大幅增多，鐵器的使用日趨普遍；牛耕得到進(jìn)一步推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步。這些都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展。(2)手工業(yè)：分工更加細(xì)密。(3)商業(yè)：貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市；不少工商業(yè)主聚集了大2.教師展示都江堰相關(guān)圖片。3.教師引導(dǎo)學(xué)生從都江堰的地點(diǎn)、修建、構(gòu)成、功能、作用等方面整理：地點(diǎn)修建者及時(shí)間秦國(guó)郡守李冰，公元前256年構(gòu)成由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成功能防洪、灌溉、水運(yùn)等作用“天府之國(guó)”課堂總結(jié)本課主要學(xué)習(xí)了戰(zhàn)國(guó)七雄、商鞅變法和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三塊內(nèi)容之間因果相連，各國(guó)的變法及興修水利都是為了富國(guó)強(qiáng)兵，適應(yīng)戰(zhàn)國(guó)七雄兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大，都江堰水利工程的建設(shè)促進(jìn)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終秦國(guó)取得優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)一全國(guó)。板書(shū)設(shè)計(jì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革大變革秦秦國(guó)完成統(tǒng)一農(nóng)業(yè)、手工第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡1.知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)。2.通過(guò)概念闡釋、材料研讀，理解和認(rèn)知各學(xué)派的主要觀點(diǎn)；通過(guò)觀點(diǎn)比較和階級(jí)分析法，掌握各派學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)的差異及其階級(jí)立場(chǎng)；通過(guò)表格歸納，整合知識(shí)結(jié)構(gòu)。3.聯(lián)系生活，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、建設(shè)現(xiàn)代文明的意識(shí)；學(xué)習(xí)諸子先賢們以天下為己任，關(guān)心國(guó)家發(fā)展和人類命運(yùn)的崇高抱負(fù)和理想人格弘揚(yáng)百家爭(zhēng)鳴中大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。【重點(diǎn)】孔子的政治主張和教育成就；老子的哲學(xué)思想、主張?！倦y點(diǎn)】如何認(rèn)識(shí)、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派的思想。新課導(dǎo)入1.圖片展示介紹老子的生平與相關(guān)活動(dòng)。提示老子姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派創(chuàng)始人。他做過(guò)周朝的史官，掌管王室的典籍。他學(xué)識(shí)淵博，據(jù)說(shuō)孔子曾向他請(qǐng)教過(guò)很多問(wèn)題。2.教師總結(jié)：老子的思想主張和政治主張等內(nèi)容。提示：(1)思想方面：核心是“道”他認(rèn)為“道”是孕育萬(wàn)物的總根源，也是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來(lái)行事；認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。(2)處世和政治方面：處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛；在政治上主張“無(wú)(3)地位和著作：道家學(xué)派創(chuàng)始人，學(xué)說(shuō)集中在《老子》(又稱《道德經(jīng)》)一書(shū)中。3.提問(wèn)：你知道老子還有哪些樸素辯證法思想?提示：(1)世間的事物都有其對(duì)立面。(2)對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。(3)要善于從正反兩方面思考問(wèn)題。(4)量的不斷積累可以引發(fā)事物質(zhì)的變化。二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)被后世尊稱為“圣人?！?1)教師通過(guò)展示圖文資料，讓學(xué)生體會(huì)其主張。(2)教師引導(dǎo)總結(jié)：一是主張恢復(fù)西周的禮樂(lè)文明，按西周的制度和文化來(lái)重建社會(huì)政治秩序；二是欲達(dá)而達(dá)人”將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；三是反對(duì)苛政，提出“為政以德”要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力、體察民意，認(rèn)為只有實(shí)行德政，使民眾心悅誠(chéng)服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。3.孔子的教育成就教師提問(wèn)：孔子在教育上有何成就?提示一是興辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面，主張有教無(wú)類，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展二是在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4.孔子在文化上的成就教師提問(wèn)：孔子在文化上有什么成就?提示：整理古籍：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》;言論記錄《論語(yǔ)》。5.孔子的思想影響提示孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。教師補(bǔ)充：截至2023年12月，全球有563所孔子學(xué)院，遍布154個(gè)國(guó)家，歐洲、美洲、亞洲居多。1.百家爭(zhēng)鳴含義百家爭(zhēng)鳴是指春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。所謂“諸子百家，”主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽(yáng)家、雜家、民家、縱橫家、兵家等。2.諸子百家代表人物及其主張戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響較大的思想家主要有墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的莊子和法家的韓非等。小組合作，完成以下表格內(nèi)容。學(xué)派主要思想墨家墨子“兼愛(ài)"非攻”尚賢、節(jié)儉荀子實(shí)行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級(jí)法家強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治兵家奠定了我國(guó)古代軍事理論的教師提問(wèn)：孔子講“仁愛(ài)”,墨子主張“兼愛(ài)”,二者有區(qū)別嗎?提示：(1)孔子講仁愛(ài)是有等級(jí)的愛(ài)。以血緣關(guān)系的親情為出發(fā)點(diǎn)，先愛(ài)父母子女，之后再愛(ài)他人，是一種有秩序的關(guān)愛(ài)。意在維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治和社會(huì)秩序。(2)墨子的兼愛(ài)是不分親疏遠(yuǎn)近、尊卑貴賤，是一視同仁的博愛(ài)。這種愛(ài)沒(méi)有任何附加條件，源于人性本善的大愛(ài)。百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。諸子百家的思想在今天大放異彩。如儒家的“仁政”“以德治國(guó)”,孔子的教育思想全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等；法家的法治思想“依法治國(guó)”;墨家的“兼愛(ài)”“非攻”平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)等。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)其優(yōu)秀部分我們應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代的特征，發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于糟粕部分我們應(yīng)該予以舍棄。板書(shū)設(shè)計(jì)老子和《道德經(jīng)》霍霍第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡1.通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；知道甲骨文是已知最早的漢字；了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物。2.觀察《四羊方尊》《司母戊鼎》《何尊解史實(shí)，思考夏、商、西周時(shí)期青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)和甲骨文的造字特點(diǎn)。3.初步認(rèn)識(shí)、理解夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心?！倦y點(diǎn)】甲骨文的造字特點(diǎn)。教師展示：太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾圖片。教師這是四川成都金沙遺址出土的商周時(shí)期太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾，通體圓形，采用鏤空方式呈現(xiàn)出內(nèi)外兩層圖案。內(nèi)層圖案是一個(gè)圓圈、周邊均勻分布著12條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，整體好像不停旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)。外層圖案由四只相同的飛鳥(niǎo)組成，圍繞在太陽(yáng)的周圍。這件金飾制作精美，表達(dá)了古人對(duì)太陽(yáng)的崇拜。夏商周時(shí)期，人們是如何看待日月星辰的?這一時(shí)期科技文化取得了什么樣的成就?新課講授一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)(一)天文1.教師展示甲骨拓片，向?qū)W生介紹甲骨文里關(guān)于日食的記載。在河南省安陽(yáng)市出土一根長(zhǎng)約12厘米的獸骨上刻著有關(guān)一次日食的卜問(wèn)：“癸酉貞日夕又食，佳若?癸酉貞日夕又食，非若?”“癸酉”為占卜的日期，“貞”意為占卜，“夕”指黃昏，這句卜辭的大意為：“癸酉日占卜，黃昏發(fā)生日食，是吉兆還是兇兆?”經(jīng)研究人員判斷這是殷商武乙時(shí)期(即公元前1100年左右)的文物。2.教師展示《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)圖片，介紹《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于日食的記載。我國(guó)歷史文獻(xiàn)中保存的交食記錄大部分是可靠的。譬如《詩(shī)經(jīng)》日食和《春秋》日食?！对?shī)經(jīng)·小雅》中的“十月之交”篇中同時(shí)記載了一次日食和一次月食：“十月之交，朔日辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀?！薄洞呵铩酚涗浟?7次日食，魯宣公以前15次，有7次記明發(fā)生在朔日；魯成公以后22次，全部記明發(fā)生在朔日。經(jīng)用現(xiàn)代天文學(xué)方法推算，這37次日食中實(shí)際發(fā)生的有33次。這些結(jié)果說(shuō)明魯成公以后的歷法對(duì)朔的推求已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)準(zhǔn)確的程度。(二)歷法教師講述二十四節(jié)氣：夏朝時(shí)可能有了歷法。到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月，甲骨文中已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)干支紀(jì)日。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)把一年分為二十(三)醫(yī)學(xué)1.神農(nóng)嘗百草：傳說(shuō)中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。2.扁鵲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)。能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。3.《黃帝內(nèi)經(jīng)》:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世?？偨Y(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。二、甲骨文與青銅器(一)甲骨文1.教師展示：圖片甲骨和王懿榮像。2.教師講述·商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把記錄占卜情況的文字刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。河南、陜西、山東等地出土了大量商周時(shí)期的甲骨，其中商朝有字甲骨約15萬(wàn)片，單字計(jì)4400個(gè)以上，已經(jīng)識(shí)別的字在1500個(gè)以上。3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材了解甲骨文的發(fā)現(xiàn)情況及記載內(nèi)容。教師提問(wèn)：甲骨文記載的內(nèi)容有哪些?提示：祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4.教師強(qiáng)調(diào)：甲骨文首次被發(fā)現(xiàn)是在清朝，記載的是商朝、西周社會(huì)的內(nèi)容。5.發(fā)現(xiàn)意義：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。6.教師講述：甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。提示：象形字：最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái)。甲骨文中約40%都是象形字。指事字：用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念。會(huì)意字：把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義。形聲字：用聲符來(lái)注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字。(最為進(jìn)步，占現(xiàn)代漢字的90%以上)(二)青銅器1.教師展示圖片，向?qū)W生介紹青銅器的各種器型及作用。2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，概括商周時(shí)期青銅器的特點(diǎn)。青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征。3.教師展示鼎的圖片，向?qū)W生介紹司母戊鼎、四羊方尊和何尊。4.教師展示三星堆遺址文物圖片，向?qū)W生介紹三星堆遺址。長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的珍貴文物，有金杖、青銅樹(shù)、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。三、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”(一)《詩(shī)經(jīng)》教師講述西周和春秋時(shí)期，從平民到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合，創(chuàng)作并傳唱詩(shī)歌。這些詩(shī)歌被收集整理成我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，保存了豐富的先秦史料。(二)“楚辭”教師展示《離騷》書(shū)影，介紹屈原和楚辭。屈原出身于楚國(guó)貴族，擔(dān)任重要官職，后來(lái)因遭到排擠而被流放。流放期間，他憂國(guó)憂民的心志從未改變。公元前278年，楚國(guó)都城被秦軍占領(lǐng)。屈原知道后無(wú)比悲憤，帶著至死不離開(kāi)楚國(guó)的決心，于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國(guó)為民而死，人們用種種方式追思他。據(jù)說(shuō)，每年的端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩(shī)歌“楚辭”。屈原的代表作《離騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們感受到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，他們用辛勤的汗水鑄就了我國(guó)古代文明燦爛的豐碑，作為當(dāng)代青少年，我們既要繼承先人的優(yōu)秀文明成果，又要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，只有這樣，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。板書(shū)設(shè)計(jì)關(guān)于日食、月食和哈雷彗星的記載關(guān)于日食、月食和哈雷彗星的記載二十四節(jié)氣扁鵲、《黃帝內(nèi)經(jīng)》甲骨文的發(fā)現(xiàn)、記載內(nèi)容，意義甲骨文與青銅器青銅器鑄造、金文、三星堆遺址《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭的科技與文化天文、歷法和醫(yī)學(xué)第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固教學(xué)分析.1.知道秦朝的統(tǒng)一，了解秦朝建立的中央集權(quán)制度，了解秦朝鞏固統(tǒng)一的措施及其對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)一的作用。探討秦統(tǒng)一的歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。2.識(shí)讀《秦朝形勢(shì)圖》《秦朝的政治建制示意圖》,研讀文字材料、《統(tǒng)一文字》《統(tǒng)一貨幣》圖片材料，獲取有效歷史信息。3.認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一的歷史意義。秦朝中央集權(quán)制度的確立，奠定了我國(guó)古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！局攸c(diǎn)】鞏固統(tǒng)一的措施；秦滅六國(guó)的背景?！倦y點(diǎn)】確立中央集權(quán)制度。新課導(dǎo)入“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。”——李白《古風(fēng)》此詩(shī)句描述了秦王贏政滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)的氣勢(shì)。秦是如何滅六國(guó)的呢?我們今天來(lái)學(xué)習(xí)第9課秦(一)秦滅六國(guó)的原因材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“天下”一詞成為流行詞匯。孟子說(shuō)：“仁者無(wú)敵于天下”;墨子說(shuō)：“一同天下”;莊子說(shuō)：“一心定而王天下?！?1)材料反映出什么現(xiàn)象?材料二：商鞅變法的相關(guān)圖片。(2)商鞅變法后的秦國(guó)國(guó)力如何?材料三：嬴政用人，不分籍貫和出身。如李斯原是楚國(guó)小吏，尉繚原是魏國(guó)布衣，都得到重用。(一)文化：統(tǒng)一文字教師講述：目的：為消除文字上的差異，鞏固統(tǒng)一。意義：有利于文化的交流與發(fā)展。(二)經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣教師講述：圓形方孔半兩錢。意義：有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。(三)經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡教師講述：意義：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(四)交通：統(tǒng)一車軌、修靈渠教師講述：秦始皇下令統(tǒng)一車軌和道路的寬度，并修筑貫通全國(guó)的道路。意義：車同軌有利于全國(guó)各地交通的順暢。(五)軍事：統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)、修長(zhǎng)城教師講述：設(shè)置桂林、南海、象等郡。蒙恬北擊匈奴，筑長(zhǎng)城，西起臨洮，東到遼東。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前，國(guó)家處于分裂割據(jù)狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，嚴(yán)重阻礙了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，同時(shí)給人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)災(zāi)難。秦的統(tǒng)一，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，也是各族人民的共同心聲。秦朝是第一次也是真正意義上在中國(guó)歷史上完成了統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新局面。秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等領(lǐng)域，采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)鞏固封建國(guó)家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，起到了重要作用。秦鞏固統(tǒng)一措施秦朝疆域(政治上)(文化上)(經(jīng)濟(jì)上)(交通上X軍事上)秦滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)前221年?yáng)|至東海西到隴西北至長(zhǎng)城南達(dá)南海創(chuàng)立大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度統(tǒng)度量衡統(tǒng)一文字第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固第10課秦末農(nóng)民大起義1.了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)：了解陳勝、吳廣起義過(guò)程以及楚漢之爭(zhēng)的基本史實(shí)。通過(guò)對(duì)秦末農(nóng)民起義爆發(fā)原因的探究，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。2.指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料和相關(guān)史實(shí)的研究學(xué)習(xí)，獲取有效的歷史信息；教學(xué)中教師應(yīng)充分利用本課豐富的歷史故事和成語(yǔ)，如：“鴻門宴”“揭竿而起”“破釜沉舟”“四面楚歌”等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理解“得民心者得天下”的道理，認(rèn)識(shí)到人民才是歷史的真正主宰；陳勝、吳廣的首創(chuàng)精神，在我國(guó)歷史上閃耀著永不磨滅的光輝，為后來(lái)的農(nóng)民反抗殘暴的統(tǒng)治樹(shù)立了榜樣?！局攸c(diǎn)】陳勝、吳廣起義?！倦y點(diǎn)】秦朝速亡的原因。秦始皇消滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，建立了不朽的功業(yè)。夏朝存在了400多年，商朝存在了500多年，周朝存在了800多年左右。秦始皇即位之初雄心勃勃，希望他的皇位能傳之萬(wàn)代?？墒聦?shí)上秦朝只傳了三代，存在了14年就滅亡了，這是怎么回事呢?今天讓我們來(lái)學(xué)習(xí)第10課秦末農(nóng)民大起義。我家有三子：老大修長(zhǎng)城，多年未相逢；老二戍邊關(guān)，至今未歸還；老三忙耕田，租稅沉甸甸；飯菜不得飽，一家難團(tuán)圓；敢怒不敢言，惟恐遭劫難。教師提問(wèn)：請(qǐng)思考：這反映了秦朝的什么現(xiàn)象?提示：反映了秦的暴政。(一)秦的暴政一賦稅、徭役、兵役沉重教師：展示秦朝暴政相關(guān)圖片。教師講述：秦朝時(shí)期，農(nóng)民需上繳2/3的收獲物；全國(guó)約2000萬(wàn)人口，每年300萬(wàn)成年男子服役徭役、(二)秦的暴政一法律嚴(yán)苛1.教師展示湖北云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)法律、秦代刑具圖片。教師講述：當(dāng)時(shí)在秦國(guó)市場(chǎng)上，有這樣一種奇怪的現(xiàn)象：鞋子沒(méi)人買，拐杖卻是搶手貨。教師提問(wèn)：上述現(xiàn)象反映了秦朝的哪一狀況?提示：法律嚴(yán)苛、刑罰殘酷2.教師介紹秦朝殘酷的刑罰：①劓：割鼻子；②醯:剁成肉醬；③黥面：在臉上刺字；④后刖：砍掉左右腳；⑤腰斬：攔腰斬?cái)啵虎拚D九族：一人有罪，家族同樣受牽連。3.教師總結(jié)：秦朝治理的特點(diǎn)。(1)法律嚴(yán)苛：民眾不慎即觸犯法律；一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。(2)刑罰殘酷：有各種殘害肢體的肉刑。(三)秦的暴政——秦二世殘暴教師講述：秦二世胡亥以矯詔襲位，為鞏固皇權(quán)，對(duì)自己的33位兄弟姐妹展開(kāi)了血腥的屠殺。對(duì)民眾剝削更殘酷。(四)秦的暴政——焚書(shū)坑儒1.教師展示：焚書(shū)坑儒相關(guān)圖片。教師提問(wèn)：焚書(shū)坑儒有何目的?產(chǎn)生了哪些影響?提示：目的：控制人們的思想言論。影響：對(duì)古代文化造成了嚴(yán)重摧殘和破壞。2.教師講述：秦的暴政，導(dǎo)致民心漸失，最終導(dǎo)致了陳勝、吳廣起義。二、陳勝、吳廣起義1.學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，找出陳勝、吳廣起義的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)、政權(quán)、結(jié)果。2.教師提問(wèn)：陳勝、吳廣起義在歷史上有何地位?提示陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。1.教師展示：巨鹿之戰(zhàn)示意圖。2.教師提問(wèn)：閱讀教材，(1)是誰(shuí)的起義軍在哪次戰(zhàn)役中擊敗了秦軍主力?(2)秦朝的殘暴統(tǒng)治最終是被推翻的?提示：(1)公元前207年，項(xiàng)羽率軍在巨鹿之戰(zhàn)殲滅秦軍主力。巨鹿之戰(zhàn)是古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。(2)公元前207年，秦朝統(tǒng)治者在起義軍的包圍下，被迫出城投降。強(qiáng)盛一時(shí)的秦朝，僅存在十幾年就滅亡了。3教師提問(wèn)：席卷六國(guó)的強(qiáng)大秦朝，為什么只存在了十幾年就滅亡了?它給了我們什么深刻啟示?提示秦朝對(duì)人民實(shí)行暴政。任何政策的推行，都必須考慮人民的承受能力，不能損害人民的利益(得民心者得天下)。課堂總結(jié)本課學(xué)習(xí)了秦的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)。其中秦的暴政是秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因。正因?yàn)榍氐慕y(tǒng)治殘暴，人民才起來(lái)反抗并推翻殘暴統(tǒng)治。陳勝、吳廣農(nóng)民起義雖然失敗了，但之后的項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義結(jié)束了秦的暴政。板書(shū)設(shè)計(jì)時(shí)間：前209年時(shí)間：前209年地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)秦朝滅亡：前207年賦稅沉重徭役、兵役繁重刑法嚴(yán)苛秦二世更殘暴陳勝、吳廣起義劉邦項(xiàng)羽起義秦末農(nóng)民起義秦的暴政第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固第11課西漢建立和“文景之治”1.知道西漢建立的時(shí)間和建立者。2.掌握漢高祖及繼任統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好處。3.掌握“文景之治”;透過(guò)歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，思考內(nèi)在的因果關(guān)系?！倦y點(diǎn)】理解休養(yǎng)生息政策為后來(lái)漢武帝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。劉邦即位之初，重武力，輕詩(shī)書(shū)，自以為是馬上得天下。儒生陸賈質(zhì)疑說(shuō)：“居馬上得之，寧可馬上治之乎?”他提出“逆取順守，文武兼用”的統(tǒng)治方略。劉邦聽(tīng)后面有慚色，便命陸賈著書(shū)論述秦亡漢興，天下得失的道理，以資借鑒。隨后陸賈援引歷史，以商周和秦朝的興亡為例，向劉邦說(shuō)明行仁義的重要性。那么,漢初統(tǒng)治者是如何面對(duì)困境，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第11課西一、楚漢之爭(zhēng)與西漢建立(一)楚漢之爭(zhēng)1.通過(guò)多媒體展示劉邦、項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義和參與楚漢之爭(zhēng)的史實(shí)。2.教師設(shè)問(wèn)：楚漢之爭(zhēng)的參與者、目的、結(jié)果是什么?提示：(1)含義：前206年一前202年，項(xiàng)羽、劉邦兩大集團(tuán)為爭(zhēng)奪政權(quán)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)目的：爭(zhēng)奪帝位。(3)結(jié)果：劉邦獲勝。3.教師展示：殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法。教師提問(wèn)：結(jié)合教材及材料回答，劉邦取勝，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗的關(guān)鍵是什么?提示：劉邦得民心者得天下。項(xiàng)羽：剛愎自用，依賴武力，失去民心。4.教師提問(wèn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與楚漢之爭(zhēng)的區(qū)別?戰(zhàn)爭(zhēng)目的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)農(nóng)民階級(jí)楚漢之爭(zhēng)帝位之爭(zhēng)(二)西漢的建立教師提問(wèn)：閱讀教材，西漢建立的時(shí)間是何時(shí)?建立者是誰(shuí)?都城在哪里?提示：公元前202年。建立者：漢高祖劉邦。都城長(zhǎng)安。二、漢高祖的休養(yǎng)生息政策(一)西漢初年的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和首要任務(wù)者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。2.教師提問(wèn)：材料反映了西漢初年怎樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況?其首要任務(wù)是什么?提示：(1)由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象，人民流離失所，人口銳減，大片土地荒蕪。當(dāng)時(shí)連皇帝的馬車也配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能乘牛車，人民不行溫飽。(2)首要任務(wù)：恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝。3.教師展示：(情景劇對(duì)話臺(tái)詞)高祖：我們已經(jīng)打下了天下，現(xiàn)在首要問(wèn)題是如大臣甲：如今天下初定，社會(huì)動(dòng)蕩。臣以為要加教師提問(wèn)：面對(duì)此種情景，如果你是漢高祖該采取哪種措施?提示：休養(yǎng)生息。材料：事逾煩天下逾亂，法逾滋而奸逾熾，兵馬益設(shè)而敵人愈多。秦非不欲為治，然失之者，乃6.教師歸納：休養(yǎng)生息政策的含義和原因。(1)含義：在社會(huì)大動(dòng)蕩或長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)之后，統(tǒng)治者實(shí)行輕徭觀上：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，西漢初期呈現(xiàn)一派殘破的景象，人口減少，經(jīng)濟(jì)蕭情形下，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)成為當(dāng)務(wù)之急。②主觀上：漢朝初年的統(tǒng)治者，經(jīng)歷了(二)漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的舉措1.教師提問(wèn)：閱讀教材，漢高祖實(shí)行休養(yǎng)政策的具體措施有哪些?這些政策有何影響?提示：(1)具體措施：①卸甲歸田；②勸民還鄉(xiāng)；③釋奴為民；④十五稅一。(2)影響：西漢經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)提示和親政策。西漢初年，匈奴不斷侵?jǐn)_邊郡。鑒于漢初經(jīng)濟(jì)凋敝、百?gòu)U待興的現(xiàn)實(shí)，劉邦對(duì)匈奴采三、“文景之治”(一)措施教師講述漢文帝是一位十分節(jié)儉的皇帝，自己穿粗制絲綢，妃子衣不能拖地，建造的陵墓隨葬品也只有陶器。文帝在位23年，車騎服御之物都沒(méi)有增添；屢次下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異寶；平時(shí)穿戴都是提示：(1)漢文帝要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，與民休息。(2)漢景帝即位后，下詔準(zhǔn)許缺少耕地的農(nóng)戶遷到耕地有余、水利條件好的地方。(3)文帝和景帝進(jìn)一步把田租降到三十稅一，有的年份朝廷還下令免去田租。(4)每逢災(zāi)荒之年，國(guó)家積極賑濟(jì)災(zāi)民，開(kāi)放皇家專有的山林池澤，保障民眾溫飽。(5)提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。3.教師：這一時(shí)期，手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面?提示：(1)紡織、漆器等手工業(yè)有較大發(fā)展。紡織技術(shù)水平高超，絲織品種類(2)一些商人依靠經(jīng)營(yíng)煮鹽、冶鐵等，獲利頗豐，成為富商大賈。(3)經(jīng)過(guò)幾十年的營(yíng)建，長(zhǎng)安城已初具規(guī)模，布局規(guī)整，熱鬧繁華。(4)漢景帝時(shí)，西漢與匈奴開(kāi)通邊境貿(mào)易，各族往來(lái)更加頻繁。景之治”。板書(shū)設(shè)計(jì)“文景之治”第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固1.掌握漢武帝政治、思想、文化、經(jīng)濟(jì)方面采取的鞏固大一統(tǒng)的措施。2.了解漢武帝的文治武功，知道漢武帝大一統(tǒng)措施帶來(lái)的影響。【重點(diǎn)】漢武帝鞏固大一統(tǒng)的具體措施?！倦y點(diǎn)】對(duì)尊崇儒術(shù)影響的認(rèn)識(shí)。新課導(dǎo)入教師展示：漢代金縷玉衣圖片。教師講述金縷玉衣是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服。這件金縷玉衣共用玉2498片，金線1100克。制作一件玉衣所需的費(fèi)用相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一百戶中等人家的家產(chǎn)總和。這件金縷玉衣是在漢代諸侯王劉勝的墓中發(fā)掘的，新中國(guó)成立后出土的金縷玉衣也大多數(shù)是在諸侯王的墓中發(fā)掘出土的。這表明諸侯王生活奢侈，他們享受著與天子同等的待遇，甚至凌駕于天子之上，這些諸侯王的存在，令誰(shuí)最為擔(dān)憂呢?它反映了漢初怎樣的政局?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固。新課講授新課講授(一)背景1.教師展示：西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比圖及文字材料材料一：漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬(wàn)乘，和天子一樣威風(fēng)。他還自制弓箭數(shù)十萬(wàn)，府庫(kù)的珠玉寶器，多于京師。材料二：諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕，急則阻其強(qiáng)而合從，以逆京師。教師提問(wèn)：結(jié)合材料及圖片，漢武帝在政治上面臨什么煩惱?提示：(1)諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，有的反抗朝廷官吏，有的舉兵叛亂，嚴(yán)重威脅到中央。(2)地方上的豪強(qiáng)地主兼并土地、聚斂財(cái)富，與官府分庭抗禮2.教師講述：西漢初期諸侯王的勢(shì)力依然很強(qiáng)大，這種尾大不掉的隱患，存在了半個(gè)多世紀(jì)。到文帝、景帝時(shí)期，諸侯王的勢(shì)力急劇膨脹，公元前154年發(fā)生了以吳王劉濞(bì)為首的七個(gè)諸侯國(guó)對(duì)抗中央的叛亂，史稱“七國(guó)之亂，使得中央的統(tǒng)治受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。(二)頒行“推恩令”1.教師展示：西漢“推恩令”示意圖。2.教師提問(wèn)：面對(duì)地方諸侯對(duì)中央政權(quán)的威脅，漢武帝實(shí)行了怎樣的措施?這項(xiàng)措施的具體內(nèi)容是什么?提示：措施：接受主父偃的“推恩”建議。具體內(nèi)容：諸侯王可將封地分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)，劃歸臨近的郡管轄。2.思考：實(shí)行“推恩”的巧妙之處在什么地方?提示：大大削弱了諸侯王的勢(shì)力，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。名為推恩德，實(shí)為削弱地方勢(shì)力。(三)刺史制度1.教師提問(wèn)：除了“推恩”的措施外，漢武帝還采取什么措施加強(qiáng)對(duì)地方政府的管理?提示：建立刺史制度。2.教師講述·漢武帝將全國(guó)分為13個(gè)州部，每州部設(shè)刺史一名。專門負(fù)責(zé)監(jiān)察本州的主要官吏和豪強(qiáng)地主的不法行為。3.教師提問(wèn)：“推恩令”和“設(shè)刺史”的實(shí)施有怎樣的共同影響?提示：中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。二、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控1.教師提問(wèn)：通過(guò)閱讀教材，漢武帝時(shí)期在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面有哪些進(jìn)步?答案提示：(1)農(nóng)業(yè)：新修建六輔渠、白渠等水利工程；新型播種工具樓車的發(fā)明，大大加快了播種速度。(2)手工業(yè)：紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。2.教師展示：天災(zāi)不斷，百姓四處流亡，國(guó)庫(kù)空虛。材料二：富商大賈，冶鑄鬻(yù)鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不左公家之急，黎民重困。教師提問(wèn)：材料反映了漢武帝時(shí)期面臨怎樣的經(jīng)濟(jì)狀況?提示：國(guó)家財(cái)政困難；商人控制冶鐵、鑄幣、賣鹽(控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈);商人唯利是圖，不關(guān)心國(guó)事。3.結(jié)合教材，請(qǐng)為漢武帝提出解煩之措。提示：把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；實(shí)行鹽鐵和酒官營(yíng)、專賣；在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；征收車船稅。4.教師提問(wèn)：這一系列關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施有何影響?提示這些措施，使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國(guó)家財(cái)政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。三、尊崇儒術(shù)(一)思想上的背景、舉措1.歷史再現(xiàn)：欣賞歷史話劇——“諸子百家”論治國(guó)(旁白：時(shí)間：漢武帝時(shí)期；地點(diǎn)：長(zhǎng)安皇宮；人物：四位學(xué)生，一個(gè)扮演漢武帝，另外三個(gè)扮演諸子百家繼承人)究竟采用什么思想來(lái)治理國(guó)家，可永保江山呢?學(xué)生C:陛下萬(wàn)歲!俗話說(shuō)：防民之口，甚于防商、秦滅亡就是前車之鑒。先王無(wú)為而治才有今天成就，既然先王治國(guó)思想那么好，就繼續(xù)采用學(xué)生D:萬(wàn)歲!皇帝是天子，奉上天命令統(tǒng)治人間，分守己，天下太平。學(xué)生A:董愛(ài)卿言之有理，馬上給朕起草詔書(shū)告示2.教師提問(wèn)：尊崇儒術(shù)是在什么背景下產(chǎn)生的?這是誰(shuí)的建議?提示：諸子百家思想活躍，士人四處游說(shuō)，依附諸侯王，威脅中央集權(quán)。董仲舒。3.教師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，歸納漢武帝加強(qiáng)思想控制的舉措。提示：(1)把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。(2)在長(zhǎng)安級(jí)政府機(jī)構(gòu)。4.教師展示：漢代講經(jīng)圖及儒家經(jīng)典書(shū)籍書(shū)影。5.教師講述：太學(xué)是中國(guó)古代的大學(xué)，漢武帝時(shí)開(kāi)創(chuàng)，是中國(guó)當(dāng)時(shí)最高學(xué)府。太學(xué)中的老師稱為博士，學(xué)生稱為博士弟子。太學(xué)中學(xué)習(xí)的主要課程都是一些儒家經(jīng)典，學(xué)生考試合格，被任免為政府官吏。從此，儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。(一)背景和對(duì)匈舉措1.教師展示：西漢形勢(shì)圖。教師講述：秦漢時(shí)期，北方的匈奴一直對(duì)中原王朝構(gòu)成巨大威脅。在秦代，匈奴曾一度為蒙恬所擊敗，逃往漠北，有十多年不敢南下。秦朝覆滅后，匈奴趁楚漢相爭(zhēng)、無(wú)暇北顧之機(jī)再度崛起，重新控制了中國(guó)西北部、北部和東北部的廣大地區(qū)。秦末漢初，匈奴族在冒頓單于領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一了蒙古草原，并不2.教師提問(wèn)：面對(duì)強(qiáng)悍的匈奴，漢武帝采取了哪些措施?提示：軍事反擊、北擊匈奴。(二)漠北戰(zhàn)役1.教師展示：漠北戰(zhàn)役示意圖。2.教師展示衛(wèi)青和霍去病是西漢的兩員名將。衛(wèi)青騎術(shù)高超，膽識(shí)過(guò)人。霍去病武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)。他們兩人都為擊敗匈奴建立了赫赫功勛。3.教師提問(wèn)：為什么西漢在漢武帝時(shí)期才開(kāi)始大舉反擊匈奴?提示：西漢建國(guó)之初，國(guó)力疲弱，經(jīng)過(guò)“文景之治”后國(guó)力才強(qiáng)盛起來(lái)。4.漢武帝采取的軍事措施取得了怎樣的結(jié)果?提示：匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無(wú)力與西漢對(duì)抗，一部分匈奴人歸附西漢，另一部分匈奴人開(kāi)始西遷。經(jīng)過(guò)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，西漢控制了陰山以南、河西走廊的大片區(qū)域。西漢在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。5.教師提問(wèn)：你如何評(píng)價(jià)漢武帝大一統(tǒng)的措施?提示：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。6.教師歸納：對(duì)比秦、漢兩朝鞏固大一統(tǒng)的措施漢武帝建立專制主義的中央集權(quán)制丞相、太尉、御頒布“推恩令”統(tǒng)一貨幣、度量衡統(tǒng)一鑄五銖錢，鹽思想上“焚書(shū)坑儒”統(tǒng)一文字軍事上蒙恬北擊匈奴、匈奴課堂總結(jié)漢武帝是一位雄才大略的皇帝，他在位50多年，西漢的中央集權(quán)得到加強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化得到發(fā)展，邊疆穩(wěn)定，多民族、大一統(tǒng)的國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。思想政治經(jīng)濟(jì)，軍事龍擾大漢學(xué)控經(jīng)濟(jì)第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固教學(xué)分析1.了解東漢興亡的基本脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生思考“光武中興”局面形成的原因，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)、分析歷史問(wèn)題的能力。2.通過(guò)史料、歷史年表研讀，學(xué)習(xí)識(shí)讀歷史年表的基本技能。3.認(rèn)識(shí)光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展起了促進(jìn)作用?！倦y點(diǎn)】東漢外戚、宦官交替專權(quán)的原因和影響。漢光武帝陵，是東漢開(kāi)國(guó)皇帝世祖劉秀的陵園。位于河南省洛陽(yáng)市孟津區(qū)白鶴鎮(zhèn)鐵謝村西南，始建于公元50年，由神道、陵園和祠院組成。陵園呈長(zhǎng)方形，占地6.6萬(wàn)平方米，墓冢位于陵園正中，為夯土丘狀，高17.83米，周長(zhǎng)487米。劉秀在洛陽(yáng)稱帝，史稱東漢。東漢初期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，東漢中期以后，社會(huì)動(dòng)蕩不安，朝政紊亂。東漢政權(quán)是怎樣建立起來(lái)的?東漢初期，盛世局面出現(xiàn)的原因有哪些?東漢又是如何走向衰亡的呢?現(xiàn)在我們就帶著這些問(wèn)題，一起學(xué)習(xí)本課。一、東漢建立與“光武中興”(一)教師提問(wèn)：閱讀教材，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)東漢建立的社會(huì)背景。提示公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽的施政措施加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，激起各地農(nóng)民起義。王莽政權(quán)被起義推翻。(二)東漢建立1.教師展示：時(shí)間軸。2.教師提問(wèn)：閱讀教材，說(shuō)說(shuō)東漢建立的時(shí)間、地點(diǎn)及建立者。提示：公元25年，劉秀稱帝(光武帝),后定都洛陽(yáng)，史稱東漢。(三)光武帝鞏固政權(quán)的措施教師提問(wèn)：光武帝采取什么樣的措施去鞏固他的政權(quán)呢?(1)釋放奴婢，禁止殘害奴婢。(2)將荒地和山林給予農(nóng)民耕種，并減輕田租。(3)減輕刑罰，赦免囚犯。(4)合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏。(5)允許北方各族內(nèi)遷，緩和民(四)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)1.教師提問(wèn)：閱讀教材，找出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。提示：(1)農(nóng)業(yè)：二牛一人一犁的耕作方法，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。(2)水利：王景受命治理黃河，使被淹沒(méi)的土地變成了良田。(3)手工業(yè)：冶鐵、制瓷等手工業(yè)發(fā)展較快。當(dāng)時(shí)發(fā)明的水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，提高了冶煉質(zhì)量。青瓷燒制技術(shù)走向成熟，已出現(xiàn)質(zhì)量較高的瓷器。2.教師提問(wèn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較“光武中興”與“文景之治”的異同。提示：(1)相同點(diǎn)：①背景：都是在農(nóng)民起義推翻前朝統(tǒng)治，統(tǒng)治階級(jí)吸取前朝滅亡教訓(xùn)的背景下出現(xiàn)的。②內(nèi)容：統(tǒng)治階級(jí)都注意調(diào)整統(tǒng)治政策，如輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；減輕或廢除刑罰；提倡節(jié)儉等。都善于用人、勇于納諫等。③結(jié)果：都呈現(xiàn)出政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛的局面。(2)不同點(diǎn)：①統(tǒng)治思想：文帝和景帝奉行“無(wú)為而治”思想，實(shí)行休養(yǎng)生息政策；光武帝注重文治，儒家思想占統(tǒng)治地位。②內(nèi)容：光武帝劉秀整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏，這是“文景之治”沒(méi)有的。啟示：統(tǒng)治者要重視民生，體察民情，愛(ài)惜民力，發(fā)展生產(chǎn)，才能使社會(huì)出現(xiàn)盛世局面。二、東漢中后期的政局動(dòng)蕩1.教師展示：東漢后期皇帝年齡的相關(guān)圖片及材料。2.教師提問(wèn)：閱讀材料回答，東漢后期皇帝年齡的特點(diǎn)是什么?提示：皇帝即位均比較年幼，且很多“早逝”。3.教師展示：外戚與宦官交替專權(quán)示意圖。4.教師提問(wèn)：外戚與宦官交替專權(quán)的局面反復(fù)出現(xiàn)，對(duì)東漢統(tǒng)治產(chǎn)生了什么影響?提示：他們輪流把持朝政，任用親信，誅殺異己，導(dǎo)致政治腐朽不堪，民生困苦，社會(huì)混亂。5.教師提問(wèn)：豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹，對(duì)東漢統(tǒng)治產(chǎn)生了什么影響?提示：豪強(qiáng)大族勢(shì)力不斷壯大。他們極力兼并土地，占有很大的田莊，擁有巨額財(cái)富，役使大量農(nóng)民；還擁有私人武裝，操控地方政權(quán)，為害一方。有的豪強(qiáng)長(zhǎng)期擔(dān)任朝廷中的要職，世代為官。豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹，是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素。6.教師過(guò)渡：廣大民眾再也無(wú)法忍受這種黑暗統(tǒng)治，反抗的情緒在民間蔓延。1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，思考黃巾起義的原因、爆發(fā)時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人、創(chuàng)立的組織分別是什么?提示：(1)原因：政治腐敗、租稅嚴(yán)重、災(zāi)荒連年。(2)爆發(fā)的時(shí)間：184年。(3)領(lǐng)導(dǎo)人：張角。(4)創(chuàng)立的組織：太平道。2.教師提問(wèn)：黃巾起義的結(jié)果如何?有什么影響?提示：(1)結(jié)果：東漢統(tǒng)治者調(diào)和內(nèi)部矛盾并調(diào)集軍隊(duì)進(jìn)行鎮(zhèn)壓。由于缺乏軍事經(jīng)驗(yàn)，在東漢軍隊(duì)和各地豪強(qiáng)武裝的圍剿下，黃巾軍受到重挫，損失慘重，張角又因病去世，歷時(shí)9個(gè)月的黃巾起義最后被鎮(zhèn)(2)影響：黃巾起義主力雖然失敗了，但其余部堅(jiān)持斗爭(zhēng)了20多年。這次農(nóng)民起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其名存實(shí)亡。通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們了解到東漢興盛的主要原因是劉秀采取了一系列開(kāi)明的統(tǒng)治政策，以“柔術(shù)”治天下，注重文治。中后期政局動(dòng)蕩，外戚與宦官交替專權(quán)以及豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹，出現(xiàn)割據(jù)局面。此時(shí)，政治腐朽不堪，民生困苦，社會(huì)混亂，爆發(fā)黃巾起義，東漢統(tǒng)治名存實(shí)亡。板書(shū)設(shè)計(jì)劉秀建立東漢劉秀建立東漢“光武中興”經(jīng)濟(jì)發(fā)展外戚與宦官交替專權(quán)豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹黃巾起義東漢建立與“光武中興”東漢中后期的政局動(dòng)蕩第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建第14課絲綢之路的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域教學(xué)分析1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解張騫兩次出使西域、中央政府對(duì)西域?qū)嵭泄茌?、絲綢之路、班超出使西域等基本史實(shí)，思考和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。上航路圖》,獲取有效信息。3.學(xué)習(xí)張騫為報(bào)效祖國(guó)不畏險(xiǎn)阻，勇于開(kāi)拓的進(jìn)取精神?！局攸c(diǎn)】張騫通西域；絲綢之路。【難點(diǎn)】正確認(rèn)識(shí)絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位。“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，“一帶一路”建設(shè)是古代絲綢之路東西方文明交流的時(shí)代產(chǎn)物。那么絲綢之路是怎樣開(kāi)辟的呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)本課了解絲綢之路的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域。新課講授(一)西域的地理位置1.教師展示：西域相關(guān)地圖。2.教師提問(wèn)：閱讀教材，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)西域的地理位置。提示：漢朝人把陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。教師補(bǔ)充歷史上的西域有狹義和廣義之分。狹義的西域指陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)以西、蔥嶺以東的天山南北地區(qū)，即今新疆地區(qū)；廣義的西域還包括今中亞、西亞、印度半島、歐洲東部等廣大地區(qū)。(二)時(shí)代背景材料一：漢初西域有36國(guó)，后來(lái)匈奴征服烏孫、樓蘭等小國(guó)，“斂稅重刻，諸國(guó)不堪命”“至匈奴老上材料二：文景時(shí)期，繼續(xù)與匈奴和親，并厚予饋贈(zèng)，但匈奴仍然不斷侵犯邊境，搶走人畜，毀壞莊稼?！宀潯吨袊?guó)史綱要》材料三：高祖以來(lái)，我大漢人民屢遭匈奴侵?jǐn)_?，F(xiàn)招募一勇士，出使西域，聯(lián)絡(luò)月氏，共滅匈奴。重賞!2.教師提問(wèn)：閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張騫出使西域的時(shí)代背景。提示：(1)西域社會(huì)狀況：小國(guó)林立，受到匈奴的控制和奴役。(2)西漢和匈奴關(guān)系：匈奴嚴(yán)重威脅著西漢邊境。(3)漢武帝認(rèn)識(shí)到西域的重要性，決定招募使者出使西域，聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。(三)張騫出使西域1.教師展示：張騫第一次出使西域路線圖、絲綢之路圖。2.教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，比較張騫兩次出使西域的情況，并按要求填空。時(shí)間背景結(jié)果公元前聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈了解了138年奴西域公元前119年漢了解西域，控制了河西走廊系西域3.教師提問(wèn)：想象張騫在出使西域過(guò)程中會(huì)遇到哪些挫折?我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的什么精神?提示：挫折：自然環(huán)境惡劣；被匈奴俘虜；食物匱乏；等等。精神：不怕困難，百折不撓；為國(guó)家利益，不顧個(gè)人安危；等等。二、絲綢之路(一)陸上絲綢之路的線路1.教師展示：絲綢之路圖。2.教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：(1)含義：西漢以前，少量中國(guó)絲綢經(jīng)西北，輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到中亞等地。張騫出使西域后，漢朝和西域的使者、商人相互往來(lái)。商人們載著中國(guó)的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安出發(fā)，穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲和北非；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，后世稱“絲綢之路”。(2)陸上絲綢之路：長(zhǎng)安→河西走廊→今新疆地區(qū)→安息(中亞、西亞)→大秦(歐洲)和北非3.西域傳入中原的物產(chǎn)有哪些?中國(guó)外傳的物產(chǎn)主要是什么?提示：(1)傳入：西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石，以及多種樂(lè)器和歌舞等傳入中原。(2)外傳：漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域。4.教師提問(wèn)：閱讀教材回答，絲綢之路的歷史意義。意義：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了很大的促進(jìn)作用。(二)海上絲綢之路1.背景：漢武帝大力開(kāi)辟海上交通，漢朝時(shí)，中國(guó)已形成了多條海上航線。2.教師提問(wèn)：閱讀教材，結(jié)合地圖，簡(jiǎn)述海上絲綢之路的線路。線路：東南沿海港口出發(fā)→經(jīng)中南半島南下→穿過(guò)馬六甲海峽→孟加拉灣沿岸→抵達(dá)印度半島南端和今天的斯里蘭卡(轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲地區(qū))三、漢朝對(duì)西域的管理1.教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，歸納西域都護(hù)設(shè)立的時(shí)間、職能、內(nèi)容。(1)時(shí)間：公元前60年。(2)職能：總管西域事務(wù)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。(3)意義：標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。2.教師提問(wèn)：閱讀教材，歸納班超出使西域的時(shí)間、目的、結(jié)果等相關(guān)信息。(1)時(shí)間：73年。(2)目的：重新建立漢朝與西域的聯(lián)系。(3)結(jié)果：班超派甘英出使大秦(羅馬帝國(guó)),開(kāi)辟了通往西亞的路線。(4)班超經(jīng)營(yíng)西域30多年，死后其子班勇繼承父業(yè)，再次出使西域。(5)123年，東漢改西域都護(hù)府為西域長(zhǎng)史府，繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)。本節(jié)課我們通過(guò)三部分內(nèi)容詳細(xì)了解了這條溝通中外文明的絲綢之路，張騫通西域?yàn)榻z路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)，兩漢對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)為絲綢之路提供了保障。兩千年前，這條道路促進(jìn)了東西方的文化交流，今天，在中國(guó)的倡議下，古老的絲綢之路再次迸發(fā)生機(jī)，我們相信，在一代又一代“絲路人”的努力下，我們將創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。板書(shū)設(shè)計(jì)絲綢之路的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固1.了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)、《史記》、道教和佛教等基本史實(shí)，思考這些歷史現(xiàn)象反映的時(shí)代特征，以及對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)代社會(huì)的影響。2.識(shí)讀《懸泉置遺址出土的西漢簡(jiǎn)牘》《馬王堆漢墓出土的帛書(shū)》《漢朝造紙工藝流程想象圖》,講解這些圖片反映的歷史現(xiàn)象，提高解讀和獲取信息的能力以及描述和闡釋事物的能力。3.學(xué)習(xí)張仲景、司馬遷等人為了理想，面對(duì)挫折堅(jiān)忍不拔、努力拼搏的精神?！局攸c(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗、歷史巨著《史記》?！倦y點(diǎn)】道教和佛教。東方朔是西漢時(shí)期著名的文學(xué)家。漢武帝即位，征四方士人。東方朔上書(shū)自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。他學(xué)富五車，才高八斗。據(jù)說(shuō)有一次，他向漢武帝上一個(gè)奏本，這個(gè)奏本就用了三千片竹簡(jiǎn)，需要兩個(gè)人才能抬動(dòng)。這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題?這一問(wèn)題又該如何解決?我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)第15課秦漢時(shí)期的科技與文化。(一)紙發(fā)明以前的書(shū)寫(xiě)材料和缺點(diǎn)1.教師展示：材料一吾非與之并世同時(shí)，親聞其聲、見(jiàn)其色也；以其所書(shū)于竹帛、鏤于金石、琢于槃?dòng)?，傳遺后世子孫者知之?！赌印ぜ鎼?ài)下》材料二先王寄理于竹帛。材料三自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人?！稌稀逗鬂h書(shū)》2.教師提問(wèn)：閱讀教材，并結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)紙發(fā)明以前的書(shū)寫(xiě)材料及特點(diǎn)。度。洛陽(yáng)臥居中原，山川縱橫、氣候宜人、交通便利。遷都洛陽(yáng)，一方面加強(qiáng)了同漢族地主之間的聯(lián)系，有利于更好地吸收漢族文化，另一方面加強(qiáng)了對(duì)整個(gè)黃河流域的控制。2.教師展示：推行漢化措施的相關(guān)材料，并引導(dǎo)學(xué)生找出與之對(duì)應(yīng)的措施。(1)材料：孝文帝言：今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革；三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官。措施：規(guī)定官員在朝廷上必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。(2)教師展示：漢服與胡服相關(guān)圖片。教師提問(wèn)：比較漢服與胡服的區(qū)別?提示：鮮卑衣服狹而短，窄領(lǐng)小袖，便于騎射，漢服寬而長(zhǎng)。措施：以漢服代替鮮卑服。(3)教師展示：鮮卑姓改為漢姓的表格材料。措施：改鮮卑姓為漢姓。(4)材料：孝文帝率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家的女兒為妃，把自己的女兒嫁給漢族大姓，還為自己的6個(gè)弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻。教師提問(wèn)：想一想這種姻親關(guān)系對(duì)北魏的統(tǒng)治有什么好處。提示把漢族地主和鮮卑貴族的利益聯(lián)系在一起，壯大了北魏的統(tǒng)治力量。血統(tǒng)的交融，加速了鮮措施：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族通婚。3.教師講述表面看來(lái)，孝文帝改革使拓跋部喪失了自己的民族特征，但改革使整個(gè)拓跋部徹底融入華夏文明，加速了北方各少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，促進(jìn)了民族大交融，使華夏民族的發(fā)展猶如滔滔江水奔流不息。4.教師提問(wèn)：結(jié)合上述材料，說(shuō)說(shuō)改革的影響。提示：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。三、北朝政權(quán)更替1.教師展示：北朝政權(quán)更替示意圖。589年2.引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，學(xué)習(xí)北朝政權(quán)更替相關(guān)內(nèi)容在六鎮(zhèn)兵變的打擊下，北魏分裂為東魏和西魏兩部分。東魏后被齊取代，史稱北齊。西魏后被周取代，史稱北周。北周在人力、物力等方面不及北齊，為了強(qiáng)國(guó)需要，北周統(tǒng)治者在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面采取了一系列措施，還竭力促成鮮卑人與漢人的交融，因此國(guó)力漸漸強(qiáng)大。577年，北周滅掉北齊，北方重歸統(tǒng)一，為隋朝統(tǒng)一全國(guó)打下基礎(chǔ)。四、北方地區(qū)的民族交融2.教師提問(wèn)：什么是民族交融?提示即各民族在尊重差異的基礎(chǔ)上，民族間相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互接近、相互認(rèn)同、共同發(fā)展。3.教師提問(wèn)：閱讀教材，分析北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)、特點(diǎn)及影響。提示：(1)表現(xiàn)：①經(jīng)濟(jì)：魏晉以來(lái)，內(nèi)遷各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，過(guò)著定居的生活。他們向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，生產(chǎn)方式逐漸由原來(lái)的畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)。漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，還接受他們的食物、服裝、用具等。②政治：十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。③文化：西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族大多使用漢語(yǔ)；北魏孝文帝改革后，漢語(yǔ)更成為北方主要的通用語(yǔ)言。北方民族的樂(lè)器、歌舞等受到漢族人民的喜愛(ài)。尤其是在心理上，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，各族相互認(rèn)同感日益加強(qiáng)，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。(戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但戰(zhàn)爭(zhēng)能帶來(lái)文化交流、民族交融的意義卻是不容置疑的。南北朝時(shí)期長(zhǎng)達(dá)160多年的對(duì)峙局面，為漢族與其他民族的文化交流以及民族間的交融提供了必要的外部環(huán)境。)(2)特點(diǎn)：這一時(shí)期的民族關(guān)系，有時(shí)矛盾激