高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省石家莊市、張家口市NT20名校聯(lián)合體2025—2026學(xué)年高二第一學(xué)期入學(xué)考試歷史試題2025.09一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．兩河流域出現(xiàn)的象形文字約形成于公元前4千紀(jì)末，在公元前2400年至公元前1800年間演變成為早期楔形文字，用于記賬、統(tǒng)計(jì)、管理、銘功、契約、盟誓等。這反映出（）A．兩河流域文明的獨(dú)特性 B．文字演變適應(yīng)社會(huì)需求C．早期文明發(fā)展具有共性 D．楔形文字推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展2．在進(jìn)入印度之前，雅利安人分為軍事貴族或武士、從事祭祀的僧侶和普通牧民三類(lèi)群體……（征服印度后）那些被征服的印度原住民和淪為卑微奴隸的人被視為最低賤的等級(jí)……隨著奴隸制的發(fā)展和社會(huì)分化，等級(jí)的差別逐漸以制度的形式被確定下來(lái)。由此可知，印度的種姓制度（）A．是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果 B．強(qiáng)化了宗教對(duì)民眾的控制C．加劇了社會(huì)階級(jí)的對(duì)立程度 D．成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏3．14世紀(jì)時(shí)，法國(guó)國(guó)王腓力四世利用三級(jí)會(huì)議的支持，在與教會(huì)的斗爭(zhēng)中取得了勝利。在三級(jí)會(huì)議上，國(guó)王與各個(gè)等級(jí)的代表協(xié)商國(guó)家大政方針，就征稅等重大問(wèn)題進(jìn)行討論。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) B．世俗王權(quán)得到加強(qiáng)C．初具議會(huì)政治形式 D．民眾聯(lián)合意識(shí)增強(qiáng)4．在印加帝國(guó)，所有賦稅都是以服徭役的形式繳納的。徭役的輪班制度被稱(chēng)為“米塔”，廣泛應(yīng)用于各類(lèi)活動(dòng)中，包括照料政府或神廟的牲畜群、建造或修繕道路、開(kāi)采礦產(chǎn)、在軍營(yíng)中服役等。這表明印加帝國(guó)（）A．社會(huì)分工較為細(xì)致 B．國(guó)家動(dòng)員能力強(qiáng)C．民眾賦稅負(fù)擔(dān)較輕 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展快5．下圖為大航海時(shí)代后的世界貿(mào)易示意圖。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A．世界貿(mào)易以歐洲為中心逐漸展開(kāi) B．亞洲成為世界貿(mào)易的主要受益方C．非洲在世界貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位 D．美洲完全依賴(lài)世界貿(mào)易得以發(fā)展6．14、15世紀(jì)時(shí)，意大利各城市統(tǒng)治者為取悅市民，仿效古典時(shí)代城邦生活傳統(tǒng)，花費(fèi)大量金錢(qián)，舉辦盛大游行、喜慶宴會(huì)及各種公共事業(yè)，建筑華麗的宅第、教堂、公共娛樂(lè)場(chǎng)所。上述行為（）A．有助于社會(huì)價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變 B．促進(jìn)了古典文化的全面復(fù)興C．阻礙了資產(chǎn)階級(jí)革命的潮流 D．體現(xiàn)出理性主義的時(shí)代精神7．18世紀(jì)，有史學(xué)家指出，英國(guó)憲法“把王國(guó)的立法委托給三支不同的權(quán)力”：國(guó)王、貴族院與平民院，它們緊密合作，避免了任何一種絕對(duì)的君主制、貴族制或民主制造成的不便，又把每一種純粹政體的益處“如此之好、如此愜意地”結(jié)合在一起。由此可知，該史學(xué)家（）A．推崇啟蒙運(yùn)動(dòng)天賦人權(quán)思想 B．肯定議會(huì)享有至高無(wú)上的權(quán)威C．認(rèn)同權(quán)力的制約與平衡原則 D．不認(rèn)可英國(guó)國(guó)王“虛君”地位8．1807年，蒸汽輪船誕生，航?？梢愿嗟?cái)[脫風(fēng)向與洋流的限制，極大地加強(qiáng)了世界各地間的聯(lián)系。1825年，世界首臺(tái)蒸汽機(jī)車(chē)問(wèn)世，達(dá)靈頓到斯托克頓鐵路的開(kāi)辟，標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。從工業(yè)化進(jìn)程來(lái)審視上述交通工具的革新，其意義主要表現(xiàn)在（）A．開(kāi)啟了全球交往的時(shí)代 B．促進(jìn)了資源的高效配置C．提高了工業(yè)生產(chǎn)的效率 D．加快了技術(shù)革新的速度9．柏拉圖認(rèn)為，要想使公眾都過(guò)上幸福的生活，就必須實(shí)行“共有制”；圣西門(mén)主張人們普遍享有“勞動(dòng)”等社會(huì)福利權(quán)；馬克思堅(jiān)信，在一個(gè)徹底消除了不平等、不公正的社會(huì)里，社會(huì)的普遍福利狀態(tài)一定能夠出現(xiàn)。據(jù)此可知，上述三人均主張（）A．提升社會(huì)福利 B．追求普遍民權(quán) C．平分社會(huì)財(cái)富 D．推動(dòng)社會(huì)革命10．19世紀(jì)末，安哥拉文學(xué)的“精神之父”達(dá)·馬塔主張復(fù)興非洲文化，提高非洲語(yǔ)言的地位。一些作家在借鑒、拿來(lái)、挪用宗主國(guó)文學(xué)話語(yǔ)和技巧的同時(shí)，試圖越過(guò)殖民話語(yǔ)的邊界，尋找自己的敘述方式。這類(lèi)現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A．傳統(tǒng)文學(xué)形式被徹底摒棄 B．非洲對(duì)歐洲文化的被動(dòng)接納C．非洲文化自主意識(shí)的萌發(fā) D．殖民地教育體系的徹底改革11．一戰(zhàn)后，印度和中國(guó)出席巴黎和會(huì)，殖民地和半殖民地國(guó)家成為戰(zhàn)后國(guó)際秩序的參與者和構(gòu)建者。殖民地人民“成為威爾遜戰(zhàn)時(shí)言論的忠實(shí)聽(tīng)眾，將威爾遜戰(zhàn)時(shí)言論視為他們理想抱負(fù)的象征，同時(shí)也認(rèn)為威爾遜是他們事業(yè)的潛在捍衛(wèi)者”。威爾遜受到推崇反映出（）A．世界殖民體系土崩瓦解 B．殖民地國(guó)家處境得到改善C．美國(guó)主導(dǎo)戰(zhàn)后世界秩序 D．民族自決原則影響力擴(kuò)大12．據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1933年到1938年，德國(guó)大學(xué)先后出現(xiàn)了三次人員解聘浪潮，解聘人員總數(shù)高達(dá)1800人（其中絕大多數(shù)是猶太學(xué)者），占德國(guó)高校教師總數(shù)的近40%。這一現(xiàn)象折射出（）A．德國(guó)教育政策出現(xiàn)調(diào)整 B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)教育的危害性C．猶太人反對(duì)德國(guó)的統(tǒng)治 D．二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地形成13．下圖所示是1928—1932年蘇聯(lián)重工業(yè)固定投資情況。據(jù)此可知，這一時(shí)期蘇聯(lián)（）A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較優(yōu)越 B．工業(yè)結(jié)構(gòu)不合理C．人民生活水平提高 D．工業(yè)化進(jìn)展迅速14．有學(xué)者指出，正是因?yàn)闅W盟的存在，國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的建構(gòu)才發(fā)生了變化，并且其在當(dāng)前國(guó)際體系的變革和轉(zhuǎn)型中發(fā)揮著其他國(guó)際行為體無(wú)法取代的重大作用。該學(xué)者意在說(shuō)明，歐盟的成立（）A．改變了國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序 B．推動(dòng)世界多極化趨勢(shì)C．挑戰(zhàn)了美國(guó)的霸權(quán)政策 D．沖擊了美蘇兩極格局15．關(guān)于冷戰(zhàn)起源的研究，學(xué)界存在不同觀點(diǎn)。一些研學(xué)者提出，蘇聯(lián)的外交政策主要受傳統(tǒng)俄羅斯擴(kuò)張主義的影響，而非共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)的驅(qū)動(dòng)。相反，另一些學(xué)者則強(qiáng)調(diào)，自1917年以來(lái)，資本主義民主政治與馬克思列寧主義的共產(chǎn)體制之間已形成深刻的意識(shí)形態(tài)對(duì)立。這種現(xiàn)象表明（）A．政治立場(chǎng)左右歷史研究 B．研究視角影響歷史結(jié)論C．歷史結(jié)論不能脫離史料 D．意識(shí)形態(tài)決定外交政策16．“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念體現(xiàn)在“一帶一路”實(shí)踐中，就是要鼓勵(lì)各國(guó)走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路，將命運(yùn)掌握在自己手里，減少對(duì)其他國(guó)家尤其是西方大國(guó)的依賴(lài)。據(jù)此可知，這一理念的實(shí)踐（）A．旨在對(duì)抗西方大國(guó)的霸權(quán) B．強(qiáng)調(diào)國(guó)家的獨(dú)立自主發(fā)展C．推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一體化 D．消除了各國(guó)間的發(fā)展差異二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一“識(shí)字”——那時(shí)的定義是能夠閱讀拉丁文——只有在教會(huì)里才算得上普遍。因此，法蘭克王國(guó)國(guó)王查理曼（768—800年在位）讓國(guó)土內(nèi)的教堂和修道院來(lái)掌管學(xué)校。789年頒布的《法令集》要求：“必須建立學(xué)校，以便兒童學(xué)會(huì)閱讀”，而且進(jìn)一步規(guī)定每一所學(xué)校都必須有詩(shī)篇、日歷、語(yǔ)法學(xué)和其他有用的書(shū)的精確的復(fù)本。不用說(shuō)，學(xué)校的教學(xué)使用的都是拉丁語(yǔ)；盡管孩子們?nèi)粘Ｊ褂玫恼Z(yǔ)言都最后演化為法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)等地方語(yǔ)言，但他們?cè)趯W(xué)校里用來(lái)閱讀和寫(xiě)作的都是拉丁語(yǔ)?！幾浴久馈恐斓纤埂.本內(nèi)特等《歐洲中世紀(jì)史》材料二佛羅倫薩統(tǒng)治者洛倫佐·美第奇（1469—1492年執(zhí)政）指出：“我們佛羅倫薩詩(shī)人但丁、彼特拉克和薄伽丘已以其深邃、甜美的詩(shī)句和論文清楚地表明，可以輕而易舉地用它（佛羅倫薩方言）表述任何含義。但丁僅以一部著作就完美展示了多位希臘和羅馬作家的成就。誰(shuí)能否認(rèn)，在彼特拉克那里可以發(fā)現(xiàn)一種集嚴(yán)謹(jǐn)、輕快和甜美于一體的風(fēng)格……其風(fēng)格能與奧維德、提布魯斯、卡圖盧斯、普羅佩提烏斯或其他一些拉丁作家一樣莊嚴(yán)和優(yōu)雅。我已經(jīng)充分證明了這樣一個(gè)事實(shí)：我們的語(yǔ)言不比任何語(yǔ)言遜色?！薄幾詣⒁骸墩Z(yǔ)言與文化：意大利文藝復(fù)興時(shí)期的“語(yǔ)言問(wèn)題”》（1）根據(jù)材料一，概括查理曼的文化政策，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其目的。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)洛倫佐·美第奇的文化主張。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料17世紀(jì)的英國(guó)革命、18世紀(jì)的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、18世紀(jì)的法國(guó)大革命等，這些早期資產(chǎn)階級(jí)革命內(nèi)容都很豐富。不過(guò)，革命只是一次巨大的沖擊，是向資本主義過(guò)渡的暴力形式，不會(huì)長(zhǎng)久延續(xù)。它要解決的只是推翻封建統(tǒng)治，使政權(quán)轉(zhuǎn)移到資產(chǎn)階級(jí)手中，資產(chǎn)階級(jí)利用政權(quán)和立法的力量，摧毀舊制度，建立起資本主義的若干立國(guó)原則。至于建成全面完整的資本主義社會(huì)，那需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程?！母镆彩窍蛸Y本主義轉(zhuǎn)變的途徑之一。實(shí)際上，以革命方式過(guò)渡到資本主義的國(guó)家屈指可數(shù)，多數(shù)國(guó)家走的是改革道路?！幾詣⒆诰w主編《世界近代史》根據(jù)材料，圍繞資本主義制度的確立，自擬論題（贊同、補(bǔ)充、否定材料觀點(diǎn)均可），并結(jié)合世界近代史知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一19世紀(jì)中期，完成工業(yè)革命后的英國(guó)完全吞并了印度。英國(guó)在印度的殖民侵略一方面殘酷地掠奪了印度的財(cái)富，另一方面又不可避免地沖擊了印度的封建立義，使西方資產(chǎn)階級(jí)的民族、民主思想傳播開(kāi)來(lái)。一批代表印度新興資產(chǎn)階級(jí)力量的民族資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子最早覺(jué)醒，登上政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)。他們成立各種民族主義的組織，爭(zhēng)取印度人的政治權(quán)利，喚起民族覺(jué)醒，高喊出“印度是印度人的印度”的口號(hào)，最終掀起了1905—1908年的印度民族解放運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，工人、農(nóng)民在資產(chǎn)階級(jí)民族主義旗幟下奮起斗爭(zhēng)，這在印度歷史上還是第一次。運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的新思想及和殖民者作斗爭(zhēng)的新形式，在此后的民族解放運(yùn)動(dòng)中得到了發(fā)展。更重要的是，在這個(gè)時(shí)期，印度產(chǎn)生了整整一代為本國(guó)的自由和獨(dú)立而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，他們對(duì)造就以后的民族解放運(yùn)動(dòng)的新的參加者和領(lǐng)導(dǎo)人有著非常重大的影響。——摘編自彭毓花《略論近代印度早期的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)》材料二18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的蘇丹正處于歷史上的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這種轉(zhuǎn)型的動(dòng)力一方面來(lái)自外部世界的壓力，如土耳其人、埃及人和英國(guó)人在蘇丹形成的外來(lái)統(tǒng)治集團(tuán)；另一方面則來(lái)自蘇丹傳統(tǒng)社會(huì)的分裂。在蘇丹實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立的過(guò)程中，伊斯蘭教成為抗?fàn)幮驼蔚钠鞄谩ＬK丹通過(guò)馬赫迪信仰，為獨(dú)立民族國(guó)家提供了新的政治整合工具。從1885年到1889年，馬赫迪國(guó)家通過(guò)其系統(tǒng)的治理，使國(guó)家發(fā)展到頂峰。當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義國(guó)家在非洲的競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始加劇，英法兩國(guó)在非洲的較量使蘇丹成為爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。1896年埃及陸軍總司令基欽納率軍遠(yuǎn)征蘇丹，馬赫迪軍隊(duì)雖然進(jìn)行了英勇的抵抗，但終究無(wú)力對(duì)抗現(xiàn)代化的英、埃軍隊(duì)，蘇丹的馬赫迪運(yùn)動(dòng)最終歸于失敗。然而，穆罕默德·馬赫迪的思想并沒(méi)有因此消亡，穆罕默德·馬赫迪對(duì)宗教秩序的整頓，對(duì)蘇丹后來(lái)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾源戎緞?、崔勃《論蘇丹的馬赫迪運(yùn)動(dòng)及其特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出印度與蘇丹民族解放運(yùn)動(dòng)的異同。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析造成印度與蘇丹民族解放運(yùn)動(dòng)不同的原因。（4分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一1914年7月28日，第一次世界大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)，以英、法、俄為首的協(xié)約國(guó)與以德、奧為首的同盟國(guó)，為重新分割世界展開(kāi)了血腥的武力較量。1914年8月，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜發(fā)表“中立聲明”。一戰(zhàn)期間，威爾遜政府還在交戰(zhàn)雙方中積極充當(dāng)調(diào)停者，竭力以調(diào)停方式促成雙方妥協(xié)和解。1916—1917年，德奧集團(tuán)在軍事上取得進(jìn)展，戰(zhàn)局對(duì)協(xié)約國(guó)不利。1917年3月，俄國(guó)沙皇政權(quán)被推翻，協(xié)約國(guó)處境更為艱難，這引起美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的極大不安。他們害怕協(xié)約國(guó)戰(zhàn)敗，從而使其提供的巨額貸款付諸東流，進(jìn)而喪失一切實(shí)際利益。美國(guó)駐英大使佩奇在1917年3月給總統(tǒng)威爾遜的電文中說(shuō)：“很可能唯一可以保護(hù)我們目前的優(yōu)越的貿(mào)易地位并防止恐慌的辦法，就是對(duì)德宣戰(zhàn)?！蓖?月，美國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)。——摘編自王香蓮、劉錦濤《試論美國(guó)參加一戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)因》材料二一戰(zhàn)后，作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的美國(guó)，由于經(jīng)濟(jì)地位的提高，希望在歐洲事務(wù)中占有一席之地，且尤其重視德國(guó)問(wèn)題。因?yàn)榈聡?guó)問(wèn)題是連接美國(guó)與歐洲事務(wù)的良好紐帶。于是，在巴黎和會(huì)上，美國(guó)利用其戰(zhàn)勝?lài)?guó)以及經(jīng)濟(jì)大國(guó)的身份來(lái)維護(hù)德國(guó)的統(tǒng)一，防止其分裂，并幫助其戰(zhàn)后重建，使德國(guó)迅速恢復(fù)實(shí)力與法國(guó)對(duì)抗。這對(duì)想插手歐洲事務(wù)的美國(guó)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)好機(jī)會(huì)，而且由于美國(guó)與英法、德等國(guó)的債務(wù)關(guān)系，美國(guó)想插手歐洲事務(wù)就更容易了?！幾杂嵋彙栋屠韬蜁?huì)上美國(guó)對(duì)德國(guó)態(tài)度的原因》（1）根據(jù)材料一，指出美國(guó)在一戰(zhàn)期間對(duì)歐洲政策的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析巴黎和會(huì)上美國(guó)維護(hù)德國(guó)的原因。（6分）

——★參考答案★——一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案BABBAACBAC題號(hào)111213141516答案DDDBBB二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．（1）文化政策：依托宗教機(jī)構(gòu)辦學(xué)，教會(huì)掌管學(xué)校；鼓勵(lì)興辦學(xué)校，明確教育內(nèi)容與要求；推崇拉丁文，統(tǒng)一教學(xué)語(yǔ)言。（4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）目的：宣揚(yáng)基督教，控制民眾精神生活；鞏固王權(quán)，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。（4分，每點(diǎn)2分）（2）評(píng)價(jià)：洛倫佐·美第奇推崇佛羅倫薩方言，強(qiáng)調(diào)本土文學(xué)成就，他的主張有利于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（或人文主義的傳播），豐富了意大利文化的內(nèi)涵；沖擊了中世紀(jì)歐洲傳統(tǒng)的文化觀念，激發(fā)民眾對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)了佛羅倫薩人的民族意識(shí)，推動(dòng)了思想的解放；但洛倫佐·美第奇的主張過(guò)于強(qiáng)調(diào)本土語(yǔ)言的優(yōu)越性，帶有一定的地方文化保護(hù)色彩，不利于文化的多元交流與融合。（6分，每點(diǎn)2分）18．【示例】論題：資本主義制度的確立途徑具有多樣性。（2分）論述：在世界近代史進(jìn)程中，資本主義制度的確立極大地推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。各國(guó)邁向資本主義的路徑并不是單一的，而是豐富多樣的。革命是部分國(guó)家實(shí)現(xiàn)向資本主義過(guò)渡的有力手段。17世紀(jì)，英國(guó)歷經(jīng)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族推翻封建君主專(zhuān)制，通過(guò)《權(quán)利法案》限制王權(quán)，確立君主立憲制，為資本主義發(fā)展鋪就道路。18世紀(jì)的法國(guó)大革命，迅猛摧毀封建統(tǒng)治，傳播自由民主思想，資產(chǎn)階級(jí)借此建立資本主義立國(guó)原則，深刻影響世界歷史發(fā)展。這些革命雖歷經(jīng)波折，但成功實(shí)現(xiàn)政權(quán)轉(zhuǎn)移，奠定了資本主義制度的基石。改革同樣是走向資本主義的重要途徑。19世紀(jì)60年代，俄國(guó)農(nóng)奴制嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展，社會(huì)矛盾尖銳，沙皇亞歷山大二世推行改革，廢除農(nóng)奴制，為資本主義提供勞動(dòng)力與資金，俄國(guó)由此走上資本主義道路。與此同時(shí)，日本通過(guò)明治維新，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域全面變革，如“廢藩置縣”強(qiáng)化中央集權(quán)、“殖產(chǎn)興業(yè)”發(fā)展經(jīng)濟(jì)、“文明開(kāi)化”學(xué)習(xí)西方文化，擺脫了淪為半殖民地的危機(jī)，實(shí)現(xiàn)從封建立義到資本主義的轉(zhuǎn)變。（8分）結(jié)論：總之，英國(guó)、法國(guó)通過(guò)革命，俄國(guó)、日本借助改革，都成功確立資本主義制度，充分體現(xiàn)了資本主義制度確立途徑的多樣性。各國(guó)依據(jù)自身國(guó)情，選擇合適道路，推動(dòng)了