2025年國(guó)家開放大學(xué)（電大）《宗教學(xué)概論》期末考試復(fù)習(xí)試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.宗教作為一種社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生的基礎(chǔ)首先在于（）A.宗教意識(shí)的形成B.宗教組織的建立C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展D.社會(huì)分工的出現(xiàn)答案：C解析：宗教的產(chǎn)生是社會(huì)歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是宗教產(chǎn)生的基礎(chǔ)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類逐漸認(rèn)識(shí)到自然力的某些規(guī)律，但由于認(rèn)識(shí)能力的局限，將自然現(xiàn)象歸結(jié)為超自然的力量，從而產(chǎn)生了宗教意識(shí)。宗教組織和社會(huì)分工的出現(xiàn)是宗教發(fā)展的結(jié)果，而非其產(chǎn)生的基礎(chǔ)。2.世界上信徒最多的宗教是（）A.印度教B.伊斯蘭教C.佛教D.基督教答案：D解析：基督教是世界上信徒最多的宗教，其教徒總數(shù)超過10億，分布在100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是世界上流傳最廣、影響最大的宗教之一。3.宗教教義中關(guān)于宇宙起源和生命起源的說明，通常被稱為（）A.宗教神話B.宗教儀式C.宗教倫理D.宗教哲學(xué)答案：A解析：宗教神話是宗教觀念的重要組成部分，它用超自然的解釋來說明宇宙、自然和人類的起源、發(fā)展和最終命運(yùn)等問題，是宗教信徒世界觀的基礎(chǔ)。4.宗教信仰的核心是（）A.對(duì)神靈的崇拜B.對(duì)來世的追求C.對(duì)道德規(guī)范的確立D.對(duì)超自然力量的敬畏答案：A解析：對(duì)神靈的崇拜是宗教信仰的核心，是宗教信徒最基本、最普遍的信仰表現(xiàn)，也是宗教得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。5.佛教的創(chuàng)始人是（）A.釋迦牟尼B.耶穌C.穆罕默德D.孔子答案：A解析：佛教是由古印度的釋迦牟尼創(chuàng)立的，他原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是公元前6世紀(jì)到公元前5世紀(jì)的人物。6.宗教儀式的主要功能之一是（）A.紀(jì)念歷史事件B.娛樂大眾C.強(qiáng)化信仰D.傳授知識(shí)答案：C解析：宗教儀式是宗教生活中重要的組成部分，其主要功能之一是強(qiáng)化信徒的信仰，通過規(guī)范化的行為方式，加深信徒對(duì)宗教教義的理解和認(rèn)同。7.宗教與社會(huì)道德的關(guān)系是（）A.完全一致B.相互獨(dú)立C.相互影響D.完全對(duì)立答案：C解析：宗教與社會(huì)道德的關(guān)系是相互影響的。宗教教義對(duì)人們的行為具有規(guī)范和約束作用，而社會(huì)道德的發(fā)展也會(huì)影響宗教教義的解釋和實(shí)踐。8.世界上最大的伊斯蘭教國(guó)家是（）A.埃及B.印度尼西亞C.沙特阿拉伯D.馬來西亞答案：B解析：印度尼西亞是世界上最大的伊斯蘭教國(guó)家，其穆斯林人口超過2億，約占全國(guó)總?cè)丝诘?7%。9.宗教社會(huì)功能中，對(duì)個(gè)人社會(huì)行為的規(guī)范作用是指（）A.宗教教育B.宗教倫理C.宗教組織D.宗教節(jié)日答案：B解析：宗教倫理是宗教教義中關(guān)于道德規(guī)范的部分，它對(duì)信徒的社會(huì)行為具有規(guī)范作用，是宗教社會(huì)功能的重要體現(xiàn)。10.宗教改革運(yùn)動(dòng)興起于（）A.16世紀(jì)初B.17世紀(jì)初C.18世紀(jì)初D.19世紀(jì)初答案：A解析：宗教改革運(yùn)動(dòng)興起于16世紀(jì)初，以馬丁·路德、約翰·加爾文等人為代表，對(duì)歐洲宗教和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。11.宗教產(chǎn)生的思想根源是（）A.人們對(duì)自然的崇拜B.宗教神話的形成C.宗教意識(shí)的出現(xiàn)D.宗教組織的建立答案：C解析：宗教意識(shí)是人們關(guān)于神靈、超自然力量以及人與神靈關(guān)系的觀念、信念和體驗(yàn)的總和，是宗教產(chǎn)生的思想根源。宗教神話和人們對(duì)自然的崇拜是宗教意識(shí)形成的內(nèi)容和表現(xiàn)，而宗教組織的建立是宗教發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。12.中國(guó)傳統(tǒng)宗教主要是指（）A.佛教和道教B.伊斯蘭教和基督教C.印度教和猶太教D.奇怪教和迷信答案：A解析：中國(guó)傳統(tǒng)宗教主要是指在中國(guó)歷史上形成和發(fā)展起來的宗教，以佛教和道教為主體，還包括民間信仰等。13.宗教教義中關(guān)于神靈屬性和神靈世界的說明，通常被稱為（）A.宗教神話B.宗教儀式C.宗教倫理D.宗教哲學(xué)答案：A解析：宗教神話是關(guān)于神靈起源、屬性、神靈世界以及宇宙發(fā)展等內(nèi)容的敘事和說明，它構(gòu)成了宗教信徒世界觀的重要組成部分。14.宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所是（）A.教堂B.寺廟C.清真寺D.宗教社區(qū)答案：B解析：寺廟是宗教信徒進(jìn)行宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是宗教儀式和宗教生活的重要載體。教堂、清真寺等也是特定宗教的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。15.伊斯蘭教的經(jīng)典是（）A.佛經(jīng)B.韋達(dá)經(jīng)C.雅辛經(jīng)D.古蘭經(jīng)答案：D解析：古蘭經(jīng)是伊斯蘭教的根本大法，是伊斯蘭教信徒信仰和生活的最高準(zhǔn)則，也是伊斯蘭教最重要的經(jīng)典。16.宗教組織在社會(huì)中的主要功能之一是（）A.提供經(jīng)濟(jì)援助B.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C.傳播流行文化D.組織體育比賽答案：B解析：宗教組織在社會(huì)中具有多種功能，其中維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是其重要的社會(huì)功能之一。宗教組織可以通過其教義和儀式，引導(dǎo)信徒遵守社會(huì)規(guī)范，促進(jìn)社會(huì)和諧。17.宗教信仰對(duì)個(gè)人行為的影響主要體現(xiàn)在（）A.政治立場(chǎng)B.道德觀念C.經(jīng)濟(jì)決策D.宗教身份答案：B解析：宗教信仰對(duì)個(gè)人行為的影響主要體現(xiàn)在道德觀念方面。宗教教義通常包含一套道德規(guī)范，對(duì)信徒的行為具有約束和引導(dǎo)作用。18.宗教與科學(xué)的關(guān)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過程，其中不包括（）A.宗教壓制科學(xué)B.科學(xué)證明宗教C.宗教與科學(xué)對(duì)立D.宗教與科學(xué)對(duì)話答案：B解析：宗教與科學(xué)的關(guān)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過程，包括宗教壓制科學(xué)、宗教與科學(xué)對(duì)立以及宗教與科學(xué)對(duì)話等階段，但科學(xué)并不能證明宗教。19.宗教社會(huì)功能的消極方面可能表現(xiàn)為（）A.促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)B.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C.分化社會(huì)群體D.提供精神慰藉答案：C解析：宗教社會(huì)功能既有積極方面，也有消極方面。宗教組織可能成為社會(huì)分化的因素，加劇社會(huì)矛盾和沖突。20.宗教文化是社會(huì)文化的重要組成部分，其特點(diǎn)不包括（）A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.狹隘性D.多樣性答案：C解析：宗教文化是社會(huì)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性和多樣性等特點(diǎn)，但并非狹隘性。宗教文化在與其他文化交流融合中，往往表現(xiàn)出開放性和包容性。二、多選題1.宗教產(chǎn)生的條件主要包括（）A.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B.社會(huì)分工的出現(xiàn)C.宗教意識(shí)的形成D.宗教組織的建立E.自然知識(shí)的缺乏答案：ABCE解析：宗教的產(chǎn)生是社會(huì)歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的條件主要包括：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)分工的出現(xiàn)、宗教意識(shí)的形成以及自然知識(shí)的缺乏。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是宗教產(chǎn)生的基礎(chǔ)，社會(huì)分工的出現(xiàn)導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，為宗教的產(chǎn)生提供了社會(huì)條件，宗教意識(shí)的形成是宗教產(chǎn)生的思想根源，而自然知識(shí)的缺乏使人們難以理解自然現(xiàn)象，從而產(chǎn)生了對(duì)超自然力量的崇拜。2.下列屬于宗教社會(huì)功能的有（）A.教育功能B.道德功能C.組織功能D.文化功能E.政治功能答案：ABCD解析：宗教社會(huì)功能是指宗教在社會(huì)生活中所發(fā)揮的作用，主要包括教育功能、道德功能、組織功能、文化功能等。宗教通過其教義、儀式和組織，對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教化，規(guī)范社會(huì)行為，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)，傳承和發(fā)展文化。宗教也可能與政治發(fā)生聯(lián)系，但其本身的政治功能并非其主要社會(huì)功能。3.宗教信仰的特征主要有（）A.超自然性B.精神依賴性C.道德約束性D.組織歸屬性E.文化傳承性答案：ABCD解析：宗教信仰的特征主要有超自然性、精神依賴性、道德約束性和組織歸屬性。宗教信仰的對(duì)象是超自然的神靈或力量，具有超自然性；宗教信仰能滿足人們的某些精神需求，使其產(chǎn)生精神依賴；宗教教義通常包含道德規(guī)范，對(duì)信徒的行為具有約束性；信徒通常加入特定的宗教組織，具有組織歸屬性。4.佛教的主要教義包括（）A.四圣諦B.八正道C.涅槃D.因果報(bào)應(yīng)E.眾生平等答案：ABCD解析：佛教的主要教義包括四圣諦、八正道、涅槃和因果報(bào)應(yīng)。四圣諦揭示了人生苦難的真相和解脫之道，八正道是實(shí)現(xiàn)解脫的具體路徑，涅槃是佛教追求的終極目標(biāo)，因果報(bào)應(yīng)是佛教解釋世界運(yùn)行規(guī)律的核心觀念。5.基督教的三大流派是指（）A.天主教B.正教C.新教D.佛教E.伊斯蘭教答案：ABC解析：基督教根據(jù)其歷史發(fā)展和教義分歧，主要分為天主教、正教和新教三大流派。這三大流派在教義、組織機(jī)構(gòu)和儀式等方面存在差異。6.伊斯蘭教的五大功修是指（）A.念證B.立證C.順證D.朝覲E.齋戒答案：ABDE解析：伊斯蘭教的五大功修是指念證、立證、順證、朝覲和齋戒。這五大功修是穆斯林必須遵守的宗教義務(wù)，是伊斯蘭教信仰的實(shí)踐體現(xiàn)。7.宗教組織的形式多樣，主要包括（）A.宗教團(tuán)體B.宗教社團(tuán)C.宗教制度D.宗教領(lǐng)袖E.宗教場(chǎng)所答案：ABCE解析：宗教組織的形式多樣，主要包括宗教團(tuán)體、宗教社團(tuán)、宗教制度和宗教場(chǎng)所。宗教團(tuán)體和宗教社團(tuán)是宗教信徒自發(fā)形成的組織，宗教制度是宗教組織的規(guī)范體系，宗教場(chǎng)所是宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。8.宗教與文化的相互關(guān)系表現(xiàn)在（）A.宗教影響文化B.文化影響宗教C.宗教是文化的核心D.文化是宗教的基礎(chǔ)E.宗教文化是文化的特殊形式答案：ABE解析：宗教與文化是相互影響、相互滲透的。宗教影響文化，通過其教義、儀式和藝術(shù)等形式，豐富和塑造文化；文化也影響宗教，文化傳統(tǒng)和習(xí)俗會(huì)影響宗教的傳播和實(shí)踐；宗教文化是文化的特殊形式，具有獨(dú)特的內(nèi)涵和特征。9.宗教改革運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容包括（）A.對(duì)教義的解釋B.對(duì)教會(huì)制度的改革C.對(duì)宗教儀式的簡(jiǎn)化D.對(duì)信徒地位的提升E.對(duì)世俗權(quán)力的挑戰(zhàn)答案：ABCD解析：宗教改革運(yùn)動(dòng)是對(duì)中世紀(jì)天主教會(huì)的改革運(yùn)動(dòng)，其主要內(nèi)容包括對(duì)教義的解釋、對(duì)教會(huì)制度的改革、對(duì)宗教儀式的簡(jiǎn)化和對(duì)信徒地位的提升。宗教改革運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)信仰的個(gè)人化和直接性，反對(duì)教會(huì)的腐敗和專橫。10.宗教在社會(huì)中的作用具有兩面性，其積極方面主要體現(xiàn)在（）A.提供精神慰藉B.促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)C.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定D.傳承文化傳統(tǒng)E.促進(jìn)社會(huì)變革答案：ABCD解析：宗教在社會(huì)中的作用具有兩面性，其積極方面主要體現(xiàn)在提供精神慰藉、促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和傳承文化傳統(tǒng)等方面。宗教可以為人們提供精神寄托和道德支持，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，維護(hù)社會(huì)秩序，并保存和傳承人類的文化遺產(chǎn)。11.宗教產(chǎn)生的思想根源包括（）A.宗教神話B.宗教意識(shí)C.超自然觀念D.對(duì)死亡的恐懼E.社會(huì)壓迫答案：ABCD解析：宗教產(chǎn)生的思想根源是復(fù)雜的，包括宗教神話、宗教意識(shí)、超自然觀念以及對(duì)死亡的恐懼等。宗教神話為宗教信仰提供了故事和解釋，宗教意識(shí)是人們關(guān)于神靈和超自然力量的觀念，對(duì)死亡的恐懼促使人們尋求解釋和慰藉，這些都為宗教的產(chǎn)生提供了思想基礎(chǔ)。12.宗教儀式的功能主要有（）A.強(qiáng)化信仰B.社會(huì)交往C.道德教育D.宗教控制E.文化傳承答案：ABCE解析：宗教儀式的功能是多方面的，主要包括強(qiáng)化信仰、社會(huì)交往、道德教育和文化傳承等。宗教儀式通過規(guī)范化的行為，加深信徒的信仰體驗(yàn)，提供社會(huì)交往的平臺(tái)，傳遞道德規(guī)范，并傳承宗教文化。13.宗教對(duì)社會(huì)的影響表現(xiàn)在（）A.政治領(lǐng)域B.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域C.文化領(lǐng)域D.社會(huì)結(jié)構(gòu)E.日常生活答案：ABCDE解析：宗教對(duì)社會(huì)的影響是廣泛的，表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)和日常生活等各個(gè)方面。宗教可以參與政治活動(dòng)，影響經(jīng)濟(jì)行為，塑造文化傳統(tǒng)，改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，并滲透到人們的日常生活之中。14.下列屬于宗教基本問題的范疇的有（）A.上帝是否存在B.宇宙的起源C.生命的意義D.人的本質(zhì)E.宗教的本質(zhì)答案：ABCDE解析：宗教基本問題是人類面臨的根本性問題，涉及上帝是否存在、宇宙的起源、生命的意義、人的本質(zhì)和宗教的本質(zhì)等方面。這些問題是宗教信仰和探索的核心內(nèi)容。15.宗教信徒的特征主要有（）A.共同的信仰B.相似的價(jià)值觀C.規(guī)范的行為模式D.強(qiáng)烈的組織歸屬感E.獨(dú)特的宗教標(biāo)識(shí)答案：ABCDE解析：宗教信徒通常具有共同的信仰、相似的價(jià)值觀、規(guī)范的行為模式、強(qiáng)烈的組織歸屬感和獨(dú)特的宗教標(biāo)識(shí)等特征。這些特征將信徒團(tuán)結(jié)在一起，形成宗教群體。16.宗教哲學(xué)的主要議題包括（）A.宇宙論B.神學(xué)C.認(rèn)識(shí)論D.倫理學(xué)E.靈魂問題答案：ABCDE解析：宗教哲學(xué)是運(yùn)用哲學(xué)方法研究宗教問題的學(xué)科，其主要議題包括宇宙論、神學(xué)、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)和靈魂問題等。宗教哲學(xué)探討宗教信仰的哲學(xué)基礎(chǔ)和意義。17.宗教與社會(huì)道德的關(guān)系是（）A.宗教促進(jìn)道德B.宗教約束道德C.宗教取代道德D.宗教與道德無關(guān)E.宗教影響道德答案：ABE解析：宗教與社會(huì)道德的關(guān)系是復(fù)雜多樣的，宗教可以促進(jìn)道德、約束道德和影響道德。宗教通過其教義和儀式，引導(dǎo)信徒遵守道德規(guī)范，維護(hù)社會(huì)秩序。但宗教并非取代社會(huì)道德，也并非與社會(huì)道德完全無關(guān)。18.宗教藝術(shù)的形式主要有（）A.繪畫B.雕塑C.建筑D.音樂E.舞蹈答案：ABCDE解析：宗教藝術(shù)是宗教信仰和文化的表現(xiàn)形式，其形式多種多樣，包括繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈等。宗教藝術(shù)通過各種藝術(shù)形式，表達(dá)宗教信仰，裝飾宗教場(chǎng)所，并傳遞宗教信息。19.宗教與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系經(jīng)歷了（）A.對(duì)抗B.矛盾C.對(duì)話D.融合E.排斥答案：ABC解析：宗教與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過程，包括對(duì)抗、矛盾和對(duì)話等階段。宗教和科學(xué)在解釋世界和人類經(jīng)驗(yàn)方面存在差異，但也存在對(duì)話和相互借鑒的可能性。20.影響宗教發(fā)展的因素主要有（）A.社會(huì)政治環(huán)境B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平C.文化傳統(tǒng)D.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步E.宗教內(nèi)部改革答案：ABCDE解析：宗教的發(fā)展受到多種因素的影響，包括社會(huì)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和宗教內(nèi)部改革等。這些因素相互作用，共同塑造宗教的發(fā)展軌跡。三、判斷題1.宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。（）答案：正確解析：宗教的產(chǎn)生并非與人類社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生，而是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，即出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品、社會(huì)分工以及腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，并伴隨著對(duì)自然力的初步認(rèn)識(shí)和崇拜時(shí)才產(chǎn)生的。2.宗教信仰是人們對(duì)客觀世界和主觀世界的正確反映。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教信仰是一種顛倒的、虛幻的反映，它將客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律歸結(jié)為超自然的神靈或力量，而非對(duì)客觀世界和主觀世界的正確認(rèn)識(shí)。3.宗教儀式對(duì)于強(qiáng)化宗教信仰沒有作用。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教儀式是宗教生活中重要的組成部分，它通過規(guī)范化的行為方式，能夠增強(qiáng)信徒的宗教體驗(yàn)，強(qiáng)化宗教信仰，并鞏固宗教組織。4.所有的宗教都有神靈觀念。（）答案：錯(cuò)誤解析：雖然大多數(shù)宗教都有神靈觀念，但并非所有宗教都如此。例如，一些宗教可能更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的精神體驗(yàn)，而非外在的神靈崇拜。5.宗教組織都是等級(jí)森嚴(yán)的。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教組織的結(jié)構(gòu)形式多樣，有的宗教組織等級(jí)森嚴(yán)，如天主教；而有的宗教組織則較為松散，如一些新興宗教。6.宗教對(duì)社會(huì)只有消極影響。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教對(duì)社會(huì)的影響是復(fù)雜的，既有積極方面，也有消極方面。宗教可以促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、傳承文化傳統(tǒng)，但也可能加劇社會(huì)矛盾、阻礙社會(huì)進(jìn)步。7.宗教文化就是宗教信仰的總和。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教文化是宗教現(xiàn)象在文化領(lǐng)域中的表現(xiàn)，它包括宗教信仰、宗教儀式、宗教藝術(shù)、宗教建筑等多種形式，是宗教信仰與其他文化因素相互滲透、相互融合的產(chǎn)物。8.宗教改革必然導(dǎo)致宗教分裂。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教改革不一定導(dǎo)致宗教分裂，雖然有些宗教改革確實(shí)引發(fā)了宗教分裂，但也有一些宗教改革促進(jìn)了宗教內(nèi)部的革新和發(fā)展，并未導(dǎo)致分裂。9.宗教與科學(xué)在根本上是對(duì)立的。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教與科學(xué)在解釋世界和人類經(jīng)驗(yàn)方面存在差異，但并非在根本上對(duì)立。宗教和科學(xué)在歷史上也存在相互影響和借鑒的關(guān)系。10.民間信仰不屬于宗教的范疇。（）答案：錯(cuò)誤解析：民間信仰是相對(duì)于官方宗教而言的，是指在一定社會(huì)群體中自發(fā)形成的信仰和習(xí)俗，它具有宗教的某些特征，如神靈觀念、儀式活動(dòng)等，因此，民間信仰可以被視為宗教的一種形式或宗教的初級(jí)階段。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述宗教產(chǎn)生的條件。答案：宗教的產(chǎn)生需要具備一定的社會(huì)歷史條件，主要包括：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和社會(huì)分工的產(chǎn)生，為宗教的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，導(dǎo)致人們對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)有限，產(chǎn)生了對(duì)超自然力量的崇拜；宗教意識(shí)的產(chǎn)生，為宗教的形成提供了思想基礎(chǔ)；以及特定歷