八年級下冊語文古詩詞理解性默寫匯總

（一）《關(guān)雎》

1.《關(guān)雎》中描寫青年男子對美貌少女表達(dá)傾慕之情的句子是：窈窕淑女，寤寐

求之。

2.《關(guān)雎》中起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差若菜，左右流之。

3.《關(guān)雎》中“窈窕淑女,君子好逑”講述了小伙子對美麗而賢惠的姑娘的追求。

4.《關(guān)雎》中統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子

是：窈窕淑女，君子好逑。

5.《關(guān)雎》中最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得,

寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

6.《關(guān)雎》中最能表達(dá)詩人對心中戀人的愛慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

7.《關(guān)雎》中生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子

是：輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。

8.《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”已成為人們追求愛情的口頭語；醒著夢著

都念念不忘、執(zhí)著追求“淑女”的句了是：“竊窕淑女,寤寐求之”表現(xiàn)主人公

苦苦思慕采存菜之女，而乂不可得的那種憂傷苦悶的強(qiáng)烈感情的句子是：寤寐思

服,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

9.《關(guān)雎》中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”引起「窈窕淑女，君子好逑”的

美好聯(lián)想；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”抒寫了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女,

鐘鼓樂之”抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情。

10.《關(guān)雎》中以“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”將主人公長夜無眠、思緒萬千以至難

耐的相思之苦，形象深刻地表現(xiàn)出來。

11.美麗而乂賢惠的姑娘是好的配偶，《關(guān)雎》中的“窈窕淑女,君子好逑”就是

佐證。

12.《關(guān)雎》中君子產(chǎn)生追求淑女愿望的句子是：窈窕淑女,君子好逑。

13.《關(guān)雎》開頭運(yùn)用比興手法，寫一個(gè)男子思慕美麗少女的詩句是：關(guān)關(guān)雎鳩,

在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

14.《關(guān)雎》中主人公思緒萬千，“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”讓我們感受到他對“淑

女”的深切相思已達(dá)到徹夜難眠的程度。

15.一個(gè)小伙子對意中人的思念、追求，求之不得內(nèi)心難安的情形，你可以用《關(guān)

雎》中的“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”來描述。

16.《關(guān)雎》中“窈窕淑女,君子好逑”已成為人書追求愛情的口頭語。

17.《關(guān)雎》中小伙子追求姑娘沒有達(dá)到目的，他的心情是：求之不得，寤寐思

服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”

18.小伙子都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，從《關(guān)昨》一詩中的“窈窕淑女，君子

好逑”就可以看出。

19.《關(guān)雎》以雎鳩和鳴起興，接著以“窈窕淑女，君子好逑”兩句詩歌來表現(xiàn)

小伙子對美麗而賢惠姑娘喜愛。

20.《關(guān)雎》中最能表達(dá)詩人對心中戀人的愛慕之情的句子：求之不得,寤寐思

服.悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

21.《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”兩句已經(jīng)被人們作為歌頌美好愛情的一

種文雅而又含蓄的說法。

22.《關(guān)雎》的第三章中寫主人公想象中與意中人熱戀和諧美滿的句子是：窈窕

淑女,琴瑟友之。

23.《關(guān)雎》中作為全詩的綱目，統(tǒng)攝全詩或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠

姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

24.《關(guān)雎》中統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句

子是：窈窕淑女,琴瑟友之。

（二）《兼葭》

1.《兼葭》一詩中在濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：兼葭

蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。

2.成語“秋水伊人”源自《兼葭》中的詩句：所謂伊人，在水一方。

3.用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩句是:兼葭蒼蒼，

白露為霜；兼葭萋萋，白露未晞；兼葭采采，白露未已。

4.描寫男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長的詩句是:從之，道阻且長。從之，

道阻且躋。溯澗從之，道阻且右。

5.表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩勺是:宛在水中央。宛在水中共。

宛在水中扯。

6.《兼葭》一詩，通過“溯澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”的重唱

復(fù)沓，描寫了戀人間追求愛情的艱辛與漫長。

7.《兼葭》中表現(xiàn)男子雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩句是：宛在水中央,

宛在水中城,宛在水中祉。

8.《兼葭》中“所謂伊人，在水一方”常被我們引用來形容所愛戀的人在遠(yuǎn)方。

9.《兼葭》中描寫露濃霜重的秋景的句子是：兼葭蒼蒼，白露為霜。

10.《兼葭》中借太陽升之時(shí)的水邊景物來烘托環(huán)境抒發(fā)情感的句子是：在葭萋

萋（束葭蒼蒼泉葭采茶），白露未晞（白露為霜白露未已）。

11.《兼葭》中以秋景作為發(fā)端，給人以凄涼之感的詩句是：兼葭蒼蒼，白露為

So

12.《兼葭》中展現(xiàn)一嗝蕭瑟冷落的秋景，起筆就給全詩籠罩了一層凄清落寞的

情調(diào)的詩句是：情葭蒼蒼，白露為霜。

13.《兼葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：

兼葭蒼蒼，白露為霜。

14.如果一個(gè)人想形容所愛的人在遠(yuǎn)方，他可以用《藏葭》中的兩句詩歌來表達(dá)，

最適合的兩句詩歌是：所謂伊人，在水一方。

15.電影《在水一方》的歌詞“我愿逆流而上，依偎在她身旁。無奈前有險(xiǎn)灘，

道路又遠(yuǎn)又長”，化用了《兼葭》中的詩句：溯徊從之，道阻且長。

16.《兼葭》中，用“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”表現(xiàn)了追求伊人的

道路之艱難。

17.《兼葭》中，“蕤葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”用露珠化作白

霜來表現(xiàn)戀人之間的朦朧之美，刻畫出了可望而不可即的美好意境。

18.《兼葭》第一章中“蔡葭蒼蒼，白露為霜”寫了秋天水邊的景色，烘托了主

人公悵然若有所思的心情。

（三）《式微》

1.《式微》中借女子之口道出詩人遭受統(tǒng)治者的玉迫，夜以繼日地在野外干活，

有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是：微君之故，胡為乎中露？微君之躬，胡

為乎泥中？

2.《式微》中運(yùn)用設(shè)問的方式引出勞動(dòng)人民在露水中勞作的艱辛的句子：式微

式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？

3.《式微》中寫出勞役者對統(tǒng)治者不滿，天晚還在泥水中勞作的句子：式微式

微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？

4.《式微》中寫日落天黑了，還在露水中勞作的勞役者，用質(zhì)問的語氣，表達(dá)了

自己的怨言的句子是：微君之故，胡為乎中露。

5.《式微》里充分表達(dá)了勞役者對統(tǒng)治者的滿腔憤懣的句子是：微君之故，胡為

乎中露（或微君之躬，能為乎泥中）.

（四）《子衿》

1.《子衿》中寫女主人公睹物思人，以至發(fā)出反問，責(zé)怪對方不留音信的句子：

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？

2.《子衿》中女子細(xì)看佩玉嗔怪戀人失約不至的句子是：青青子佩，悠悠我思。

縱我不往，子寧不來？

3.《子衿》中寫女子因約會(huì)不遇，失落惆悵而無可奈何，在城頭不斷徘徊，產(chǎn)生

了時(shí)間的主客觀巨大差異的句子：挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

4.《子衿》中以戀人的衣飾借代戀人的句子是：“青青子衿”，“青青子佩”。

對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，寫出了其相思縈懷之情。

5.“一日不見，如三月兮”的內(nèi)心獨(dú)白,則通過夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與

客觀時(shí)間的反差，從而將詩人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來。

6.《子衿》中運(yùn)用假設(shè)語氣、讓步的姿態(tài)做出強(qiáng)烈反問的兩句是：縱我不往，子

寧不嗣音？”“縱我不往，子寧不來？

7.《子衿》中的“一日不見，如三月兮”,表達(dá)了一個(gè)人徘徊城頭、約而不遇的

失落惆悵。

8.《子衿》中寫因思念時(shí)產(chǎn)生的責(zé)備的句子是：青青子衿，悠悠我心?？v我不往，

子寧不嗣音?

9.《子衿》是一首古老的戀歌，詩中“一日不見，如三月兮!”一句纏綿俳惻，

婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

10.《子衿》中通過動(dòng)作描寫刻畫了女子等待戀人的焦灼的句子是：挑兮達(dá)兮，

在城闕兮。

11.《子衿》中通過夸張的修辭手法，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將

詩人強(qiáng)烈的情緒形象地表現(xiàn)出來的詩句是：一日不見，如三月兮！

（五）《送杜少府之任蜀州》王勃

1.王勃《送杜少府之任蜀川》中寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩句：城翔輔

三秦，風(fēng)煙望五津。

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)，爽朗的胸

懷的詩句：與君離別意，同是宦游人。

3.《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)作者送別友人時(shí)曠達(dá)胸懷和真摯友情的詩句：海

內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

4.王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí)，氣勢宏偉，己寓不必傷別之意，

為下文抒情情奠定基調(diào)的詩句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

5.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年

人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

6.王勃《送杜少府之任蜀州》中高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，

一掃離別的千古愁云，給人以積極向上的力量的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比

鄰。

7.工勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩句是：無為在歧路，

兒女共沾巾。

8.送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”化用了曹植《贈(zèng)白馬王彪》

中“丈夫志四海，萬里猶比鄰”這一名句

9.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年

人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

10.王勃在《送杜少府之任蜀州》中慰勉友人不要像青年男女一樣為離別淚濕手

巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對的詩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。

11.《送杜少府之任蜀川》中表達(dá)了只要有真摯的友情，就可以克服空間的阻隔，

消除孤獨(dú)的苦悶的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

12.如果送朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”這兩

句詩送別，則略顯感傷，不妨用王勃的《送杜少府之任蜀州》中的詩句“海內(nèi)存

知己，天涯若比鄰”來表達(dá)一種豪邁的情懷吧。

13.《送杜少府之任蜀州》中王勃把目光從京城移向風(fēng)煙迷蒙的巴山蜀水，營造

出凄惻感傷的氛圍的句子是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

14.唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句，由此可聯(lián)

想到王勃《送杜少府之任蜀川》的兩句詩是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

15.王勃《送杜少府之狂蜀州》中與高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下

誰人不識君”意境相似的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

16.讀到美國哲學(xué)家歐文的“志同道合的人并不需要永遠(yuǎn)呆在一起”時(shí)，我的腦

海里不禁浮現(xiàn)出了王勃在《送杜少府之任蜀州》中的名句是：海內(nèi)存知己，天涯

若比鄰。

17.王勃《送杜少府之在蜀州》中“與君離別意，同是宦游人”言寬慰，為了求

官離鄉(xiāng)背井的人，彼此在客居中話別，又多了一重別緒，惜別之中顯現(xiàn)出詩人胸

襟的闊大。

18.張九齡的詩句“相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰”與王勃的《送杜少府之任蜀州》

中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句有異曲同工之妙。

19.在《送杜少府之任蜀州》的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”中，我們感受到王

勃突破時(shí)空的真摯友情觀；

20.隨著現(xiàn)代通信技術(shù)的飛速發(fā)展，王勃《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，

天涯若比鄰”成為現(xiàn)實(shí)，視頻通話可以在友人離別后進(jìn)行面對面的溝通交流。

21.王勃《送杜少府之任蜀州》中一反送別詩的悲苦，體現(xiàn)作者曠達(dá)胸懷的千古

名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

22.王勃《送杜少府之任蜀州》一詩中，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”

情景的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

23.《送杜少府之任蜀州》中與曹植的“丈夫四海志，萬里猶比鄰”有異曲司工

之妙的詩句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

（六）《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然

1.孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中寫出了浩瀚的湖水，湖水和天空渾然一體，

景象闊大的詩句是：八月湖水平，涵虛混太清。

2.杜甫詩“吳楚東南加，乾坤U夜浮”形象地描繪出洞庭湖的壯闊之美，孟浩然

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”與杜詩有異曲同工之妙。

3.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”巧用比喻，婉轉(zhuǎn)含蓄

地表過了自己從政的心愿，希望得到舉薦

4.《望洞庭湖贈(zèng)張承相》形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢的句子：氣蒸云夢澤，波

撼岳陽城。隱喻想做官而沒有途徑，希望有人引薦，積極出仕的詩句是：坐觀垂

釣者，徒有羨魚情。

5.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》含蓄的表達(dá)了詩人求仕之心的詩句是：坐觀垂釣者，徒

有羨魚情,

6.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》描寫洞庭湖波瀾壯闊的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽

城。

7.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》表達(dá)渴望出仕而無人引薦的句子是：欲濟(jì)無舟楫，端

居恥圣明C

8.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》筆力千鈞，備受后人贊賞的句子是：氣蒸云夢澤,波撼

岳陽城。

9.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中是從眼前景物觸發(fā)出來的，詩人面對浩浩的湖水，想

到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，看望對方予以引薦的詩句是：欲

濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。

10.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》通過“氣蒸云夢澤,波月岳陽城”兩句寫出洞庭湖令人

震撼的磅礴氣勢。

11.孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，化用“臨淵羨魚”這一古語的詩句是：

坐觀垂釣者，徒有羨魚情.

（七）《石壕吏》杜甫

1.杜甫的《石壕吏》中揭示“吏”與“老婦”矛盾尖銳的句子是：吏呼一何怒,

婦啼一何苦。

2.《石壕吏》中表現(xiàn)戰(zhàn)爭慘烈的句子是：一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

3.《石壕吏》中表現(xiàn)老婦喪子的悲痛和含悲度日的句子是是：存者且偷生，死

者長已矣°

4.《石壕吏》中概括全詩的句子是：暮投石壕村，有吏夜捉人。

5.《石壕吏》中從側(cè)面反映老婦被帶走的句子是：天明登前途，獨(dú)與老翁別。

6.《石壕史》中描寫戰(zhàn)爭需要大量人力的句子是：聽婦前致詞，三男鄴城成。

7.《石壕吏》中寫戰(zhàn)爭使人民生活貧困的句子是：有孫母未去，出入無完裙。

8.杜甫的《石壕吏》中，從側(cè)面反映老婦被帶走的詩句是：天明登前八途，獨(dú)與

老翁別。

9.杜甫《石壕吏》中用“吏呼一何怒，婦啼一何苦”形成鮮明對比，展現(xiàn)詩人強(qiáng)

烈憎惡差役、深刻同情老婦人的感情。

10.《石壕史》中以“天明登前八途，獨(dú)與老翁別”收束全篇，于敘事中含無限

傷感，也喑示老婦人已被抓走。

11.詩圣杜甫在《石壕吏》中的“存者且偷生，死者長已矣”兩句，道盡了飽經(jīng)

戰(zhàn)亂之人九死一生、茍且偷生的辛酸與痛楚。

（八）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

1.在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，體現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種

精神的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼!

何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

2.杜甫的詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中起承上啟下過渡作用的詩句是：唇焦口燥呼

不得，歸來倚杖自嘆息。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

3.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中杜甫的茅屋因秋風(fēng)而破，卻心念貧寒讀書人，有著“安

得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想。

4.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中杜甫以比喻的修辭手法描寫了自己常年凄涼的生活狀

態(tài)的句子是：布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂，

5.杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)我衰老困窘的詩句是：唇焦口燥呼不得，歸來

倚杖自嘆息。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻

未斷絕。

6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的主旨句、表現(xiàn)詩人崇高理想和美好心愿以及作者憂

國憂民的情懷的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

7.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表達(dá)作者博大胸懷、作者的濟(jì)世情懷，表達(dá)他曠達(dá)胸襟

的詩句是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

8.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》抒發(fā)作者憂國憂民博大胸襟的著名詩句是：安得廣廈

千萬間，大避天下寒士盡歡顏。

9.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫秋天凄涼氛圍的語句：俄傾風(fēng)定云墨色，秋天

漠漠向昏黑。

10.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，發(fā)出了

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。

11.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詩中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的胸襟、至

死不悔的決心的那兩句詩是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

12.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人

凄惻愁慘的心境的句子，或描寫天氣變化的句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠

向昏黑。

13.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫詩人無可奈何的詩句是：唇焦口燥呼不得，歸來倚

杖自嘆息。

14.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同

工之妙的是：何時(shí)眼前突兀見此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

15.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)詩人為理想而獻(xiàn)身的偉大情懷的句子是：吾叵

獨(dú)破受凍死亦足。

16.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)群童頑皮的句子：南村群童欺我老無力，忍能

對面為盜賊。

17.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的句

子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏。

18.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)愿為天下寒士盡得溫飽而獻(xiàn)身的濟(jì)世情

懷的句子是：何時(shí)眼前突兀見此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

19.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中渲染出陰沉黑暗的雨前景象的詩句是：

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

20.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中急切期盼“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破

受凍死亦足！”抒發(fā)了詩人舍小家為大家的博大胸襟和憂國情懷

21.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中以“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”

表達(dá)了詩人推己及人的偉大情懷。

22.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫黑云密布、大雨將至的句子是“俄傾風(fēng)定

云墨色，秋天漠漠向昏黑”o

23.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，表現(xiàn)詩人飽覽民生疾苦，體察人間冷暖的

濟(jì)世情懷的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

24.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中用“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”

描寫出秋雨的連綿細(xì)密。

25.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中用“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”

展現(xiàn)了希望百姓都能安居樂業(yè)的美善理想。

26.王安石在《子美畫像》詩中說：“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼

颼。”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中與王安石的話相照應(yīng)的句子是：安得廣廈千萬間，

大庇天下寒士俱歡顏！

（九）《賣炭翁》白居易

1.白居易在《賣炭翁》中借主人公”可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的

心理表達(dá)的對窮苦百姓的悲憫之情。

2.白居易在《賣炭翁》中，用簡練的筆觸勾勒人物外貌，體現(xiàn)出賣炭翁生計(jì)不易

的兩句是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

3.白居易的《賣炭翁》中，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”刻畫了賣炭翁

雖然衣服單薄，但仍希望天氣更冷一些，只為炭能賣個(gè)好價(jià)錢的矛盾而復(fù)雜心理。

4.《賣炭翁》中描寫賣炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動(dòng)者形象的詩句是：滿面

塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

5.《賣炭翁》中表明賣炭翁生活貧困的句子是：賣炭得錢何所營？身上衣裳口

中食。

6.《賣炭翁》中描寫賣炭翁的外貌，反映他勞動(dòng)艱辛的句子是：滿面塵灰煙火色，

兩髯蒼蒼十指黑。

7.《賣炭翁》中表現(xiàn)賣炭翁賣炭路途的艱難運(yùn)炭環(huán)境惡劣的句子是：夜來城外一

尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

8.白居易的《賣炭翁》，揭露了宮市制度不合理的句子是：半匹紅綃一丈綾，系

向牛頭充炭直。

9.《賣炭翁》中形象地寫出了宮使狐假虎威、橫行霸道、巧取豪奪的丑陋行徑的

句子是：手把文書中稱敕，回車叱牛牽向北。

10.白居易的《賣炭翁》，表現(xiàn)賣炭翁強(qiáng)忍饑寒趙車，精疲力竭的詩句是：牛困

人饑F已高，市南門外泥中歇

11.白居易的《賣炭翁》，表現(xiàn)宮使橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)的動(dòng)作和神態(tài)的句子是：

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。

12.白居易的《賣炭翁》，描寫宮使仗勢欺人、專橫跋扈的幾個(gè)動(dòng)作的句子是：

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

13.白居易的《賣炭翁》，以強(qiáng)烈反差來表現(xiàn)宮市的掠奪本質(zhì)的詩句是：半匹紅

紗一丈績，系向牛頭充炭直。

14.白居易的《賣炭翁》寫出了老翁痛不欲生卻又無可奈何的悲憤心情：一車炭，

千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

.15《賣炭翁》中描寫宣官們掌握著皇令，強(qiáng)盜般掠奪百姓財(cái)物的野蠻行徑的句

子是：手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

（十）《題破山寺后禪院》常建

1.《題破山寺后禪院》中描寫幽靜的竹林，小徑，繁茂的花草樹木共同構(gòu)成了優(yōu)

雅的意境的詩句是：曲徑通幽處，禪房花木深。

2.誦讀經(jīng)典詩文，可以怡情悅性，讀一讀常建的《題破山寺后禪院》中“山光悅

鳥性，潭影空人心”讓我們在清幽的環(huán)境中享受內(nèi)心的安靜。

3.《題破山寺后禪院》中有兩句詩各含一個(gè)成語，這兩句詩是“曲徑通幽處”，

“萬籟此都寂”,

4.《題破山寺后禪院》中描寫悠長的鐘磬聲，在萬籟俱寂中帶來深遠(yuǎn)的禪意，

使人心靈愈發(fā)沉靜的句子是：萬籟此都寂，但余鐘磬音。

5.常建的《題破山寺后禪院》中以聲襯靜，營造已一片寂靜的境界，與“蟬噪林

逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙的詩句是：萬籟此都寂，但余鐘磬音。

6.《題破山寺后禪院》中詩人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清

寂的景色的詩句：曲徑通幽處，禪房花木深。

7.從《題破山寺后禪院》的“山光悅鳥性，潭影空人心”中，我們感受到了常建

內(nèi)心沉靜，俗念消失的心境。

8.常建的《題破山寺后禪院》中“萬籟此都寂，但余鐘磬音”,從聽覺感受方面

來表現(xiàn)后禪院的幽靜，收到了“鳥鳴山更幽”一樣的藝術(shù)效果。

9.華夏文化常常講究曲折美，層次美，常建《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽

處，禪房花木深”這兩句詩就表現(xiàn)了這種美學(xué)思想。

10.《題破山寺后禪院》中以動(dòng)襯靜，以有聲寫無聲，寫出詩人內(nèi)心的靜境的詩

句是：萬籟此都寂，但余鐘磬音。

11.常建的《題破山寺后禪院》中“清晨入古寺，初日照高林”兩句勾勒出清

晨時(shí)分后禪房四周優(yōu)美的環(huán)境。

12.常建的《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處，禪房花木深”描繪出一個(gè)高

潔幽美的環(huán)境，不禁令詩人心情舒暢，陶醉其中。

13.常建的《題破山寺后禪院》中表現(xiàn)詩人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的

內(nèi)心感受的詩句是：山光悅鳥性，潭影空人心。

14.常建的《題破山寺后禪院》中“清晨入古寺，初日照高林”兩句表明了詩人

此作的時(shí)間、地點(diǎn)及環(huán)境。

15.美麗的花兒在雅致的小院里開放，讓人不禁想起了《題破山寺后禪院》中的

詩句：曲徑通幽處，禪房花木深。

16.“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句寫飛鳥怡然自樂，表達(dá)了詩人寧靜的內(nèi)心

感受。

17.常建的《題破山寺后禪院》中“清晨入古寺，初日照高林”兩句不加粉飾，

卻在眼前鋪開了一幅優(yōu)美的“山林晨景圖”。

18.常建的《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處，禪房花木深”兩句點(diǎn)題并營

造了清寂幽邃的意境。

（十一）《送友人》李白

1.詩中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境的句子：青山橫北郭，白水繞東城。

2.詩中借馬的蕭蕭長鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩句：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

3.詩中比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩句：此地一為別，孤蓬萬里征。

4.詩中借比喻的修辭手法來表達(dá)詩人與友人難舍難分之情的詩句:浮云游壬意」

落日故人情。

5.李白的《送友人》，描摹出一幅寥廓清麗的圖景的句子是：青山橫北郭，白水

繞東城。

6.李白的《送友人》，表達(dá)了對朋友漂泊天涯的關(guān)懷的句子是：此地一為別，孤

蓬萬里征，

7.李白的《送友人》，訴說了送君千里終有別的依依惜別之情句子是：揮手自茲

去，蕭蕭班馬鳴。

8.李白的《送友人》，比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩句：此地一為別，孤蓬

萬里征。

9.李白的《送友人》，描寫分別時(shí)的寥闊背景，更令人感到難舍難分的句子是工

浮云游子意，落日故人情。

10.李白的《送友人》，運(yùn)用借比喻的修辭手法來表達(dá)詩人與友人難舍難分之情

的詩句：浮云游子意，落日故人情。

11.李白的《送友人》，借馬鳴猶作別離之聲，襯托離情別緒的詩句是：揮手自

茲去，蕭蕭班馬鳴。

《送友人》中運(yùn)用了對偶、比喻的修辭手法，表達(dá)了詩人與友人離別時(shí)的難舍難

分之情的詩句是：浮云游子意，落日故人情。

李白《送友人》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法描摹出一幅寥廓秀麗的山水圖的詩句是：

清山橫北郭，白水繞東城。

《送友人》中以浮云孤飛喻游子之心，以落日將下、依依不舍喻故人之情的句子

是：浮云游子意，落日故人情。

（十二）《卜算子?黃州定慧院寓居作》蘇軾

1.蘇軾的《卜算子-黃州定慧院寓居作》中的“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”營造

了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”、“孤鴻”的出場作鋪墊。

2.蘇軾在《卜算子?黃州定慧院寓居作》中以鴻雁“揀盡寒枝不肯棲”表達(dá)了自

己心境的孤獨(dú)和志趣的高潔。

3.蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”,

以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，

表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。

4.蘇軾的《卜算子-黃州定慧院寓居作》中通過寫傲岸不群的孤鴻形象，表達(dá)詞

人幽居清冷的心境和不甘隨俗的高潔品格的句子是