2026年高考語文散文閱讀——探究散文主旨意蘊(yùn)【知能解讀01】詞句的多重意蘊(yùn)【知能解讀02】標(biāo)題的意蘊(yùn)探究【知能解讀03】物象的意蘊(yùn)【知能解讀04】散文的情感主旨意蘊(yùn)【重難點(diǎn)突破01】探究標(biāo)題的意蘊(yùn)【重難點(diǎn)突破02】探究散文的情感主旨意蘊(yùn)【易混易錯(cuò)01】標(biāo)題解讀滯留于表層義，忽略深層義【易混易錯(cuò)02】脫離文本語境，主觀臆斷主旨情感【方法技巧01】探究詞句意蘊(yùn)解題法【方法技巧02】探究標(biāo)題意蘊(yùn)解題法【方法技巧03】探究主旨意蘊(yùn)解題法國的特水區(qū)然用際結(jié)知識能力全解知識能力全解的象的散文的情主前的象的散文的情主前主8命醫(yī)答國略高牦考點(diǎn)突磚主7Q’E要探究取文的情咳主究62理探究散文主旨意蘊(yùn)損路法帶易混易錯(cuò)診療易混易錯(cuò)診療買者與文本人物驗(yàn)觀的折主育語謀8分立態(tài)銷移與物簽解躍方法技巧民究標(biāo)解躍方法技巧民究標(biāo)景照解跤法提完主前圖房陵法高考所選散文往往意蘊(yùn)豐富，有政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，有民族心理的、人文精神的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。其深刻的意蘊(yùn)和作者情感取向往往是命題者關(guān)注的探究探究主旨意蘊(yùn)包括詞句的多重意蘊(yùn)、標(biāo)題的意蘊(yùn)、物象的意蘊(yùn)和散文的情感主旨四類題型，通過角度和不同層面兩種途徑實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)，因此，在備考過程中，我們要從文本、作者、讀者的角度分析思考廣度，從表層和深層意蘊(yùn)層面體會思考深度。知能解讀01詞句的多重意蘊(yùn)詞句的多重意蘊(yùn)是探究主旨意蘊(yùn)的基礎(chǔ)題型，它要求考生既能把握詞語句子的表層含義，又能深入挖掘文本中關(guān)鍵詞句在表層含義之外的深層內(nèi)涵，包括語境義、情感義、象征義、哲理義等。這類題目通常以”分析詞語的深層意蘊(yùn)”、“體會語句的含義”、"理解哲理性語句的內(nèi)涵"等方式呈現(xiàn)，考查學(xué)生對文學(xué)語言的敏感度和對文本的深度解讀能力。掌握科學(xué)的解題方法對于提高這類題目的得分率至關(guān)重要。詞語理解題通常要求解釋加點(diǎn)詞語的感情色彩、比喻義、象征義、雙關(guān)義或借代義等。解題時(shí)應(yīng)遵循①把握詞語的本義：首先明確詞語在詞典中的基本含義，這是理解的基礎(chǔ)。例如"蹣跚"的基本義是指走路不穩(wěn)、搖擺的樣子。②結(jié)合語境分析文中義：將詞語置于具體語境中，分析其在文中的特殊含義。如《荷塘月色》中”獨(dú)處"一詞，表面指獨(dú)自一人，實(shí)則暗含作者對暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)紛擾的渴望。③識別修辭手法：判斷詞語是否運(yùn)用了比喻、擬人、雙關(guān)等修辭手法，這些手法往往賦予詞語更豐富的意蘊(yùn)。如《我與地壇》中"叩問"一詞，運(yùn)用擬人手法，將"我"與地壇的關(guān)系具象化為一種對話。④聯(lián)系上下文與主題：將詞語與全文主題、作者情感態(tài)度聯(lián)系起來，分析其深層含義。如《背影》中"蹣跚"一詞，不僅描寫父親行走的姿態(tài)，更象征著父愛的厚重與不易。⑤總結(jié)詞語的表達(dá)效果：分析詞語在表達(dá)作者情感、塑造形象或深化主題方面的作用，如"細(xì)膩”、"傳神"等。2.句子含義理解：句子含義理解題要求考生體會語句的表層意思和深層意蘊(yùn)，尤其是哲理性語句的深刻內(nèi)涵。解題可采用"三聯(lián)一依"法：①聯(lián)系語境：分析句子所在的上下文環(huán)境，理解其在段落中的位置和作用。如《故都的秋》中"秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭”,需聯(lián)系前文對②聯(lián)系主題：將句子與全文主旨聯(lián)系起來，理解其在文章中的意義。如《我與地壇》中"死是一件不必急于求成的事",需聯(lián)系作者對生命意義的思考來理解。③聯(lián)系背景：考慮作者的寫作背景、情感經(jīng)歷和時(shí)代特征，這有助于理解句子的深層含義。如《荷塘月色》中"熱鬧是它們的，我什么也沒有",需聯(lián)系朱自清當(dāng)時(shí)的社會背景和內(nèi)心矛盾來理解。④依托修辭：分析句子使用的修辭手法，如比喻、擬人、排比等，理解其表達(dá)效果。如《赤壁賦》中"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟",運(yùn)用比喻手法表達(dá)人生短暫的哲思。⑤分析句子的哲理性：對于富含哲理的句子，需從人生感悟、價(jià)值觀念、文化精神等層面進(jìn)行解讀。如《散文二篇》中"人不能兩次踏入同一條河流",需理解其蘊(yùn)含的哲學(xué)思想?！靖櫽?xùn)練】線條之美珠”,目不見油，竟被這個(gè)瓶子驚呆了。它的設(shè)計(jì)非常簡潔，并沒有常見的鼓肚、細(xì)腰、高腳、束口等扭空明如水；或是草原深處的歌聲，直飄來你們的想象，或者是一物劃過之后，在我們的腦海里的視覺駐留。原來這線條的美正在似有似卻又永無結(jié)果，也就讓你永不會失望。線條，一種虛幻的、沒有窮盡的，可以寄托我們?nèi)嗡灾袊嫷陌酌?，不要顏色，也不要西畫的透視、光影，只需一根線，就能表現(xiàn)水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢、輕重、彎曲等，居然能分出幾十種手霜天，花開早春，大河狂舞，烈馬嘶鳴。確實(shí)在大自然中，從天邊群山花瓣，都是曲線的杰作。無論平面還是立體的藝術(shù)，一線便可定格一個(gè)美麗的瞬間，同時(shí)也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》:“翩若驚鴻，婉若游龍……髯兮若輕云之蔽月，飄颯兮若流風(fēng)之回雪……秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素?！焙喼笔且环廊司€描圖。張岱的名篇《湖心亭看后西湖的風(fēng)景，“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與人兩三粒而已。”你看一痕、一點(diǎn)、一芥、一粒，雖是文字，作者卻如畫家一般純熟地運(yùn)用了線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧。最典型的是書法藝術(shù)，洗盡鉛華，只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚(yáng)狂舞的草書，漏痕、飛白、懸針、垂露等等，恨不能將人間所有的線條式樣收來，再融入作者的情感，飛墨于紙。或如晴空霹靂，或如燈下細(xì)語。就這樣的神經(jīng)，幾千年來書不完、變無窮、說不夠、賞不盡。再如舞蹈，一個(gè)舞蹈家的表演實(shí)際上是無數(shù)條曲線在空間做著力與勢、虛與實(shí)、有與無的曼妙組合，不停地在我們的腦海里形成視覺的疊加。會有兩幅相同的草書，臺上也絕不會有兩個(gè)相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化，怎么能不教你的不住地興奮呢。至于音樂，那是聲音加時(shí)間的藝術(shù)，是不同聲音的線條在不同線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人，除作為生產(chǎn)力的第一要素外，還是世間高貴的審美對象。郭蘭英唱：“姑娘好像花一樣，小伙心胸多寬廣?！鞭尚闾m唱：“阿里山的姑壯如山。”這些都是在說他們身上陰柔至美或陽剛至強(qiáng)的線條。于是就影、雕塑，舞臺上的舞蹈、戲劇、模特，競技場上的體操、健美、雜技等等。怎么行?這是康乾線條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓上去找?！倍嗄昵?，當(dāng)我初讀到這段資料時(shí)就奇怪，只用鉛筆在白紙上勾出的一根細(xì)線，就能看出它是康熙、乾隆，還是大漢、盛唐?帶著這個(gè)疑問，我終于在去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的《馬踏匈奴》,還有石牛、石馬等作品，線條拙樸、雄渾、蒼涼，雖時(shí)隔兩千年，仍然傳遞著那個(gè)時(shí)代的輝煌、開放、不拘一格與國家的強(qiáng)盛。康的封建社會已是強(qiáng)弩之末，線條繁縟奢華，怎能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)新中國的如日初升呢?美哉!博大精深的線條。(選自《人民日報(bào)》,有刪節(jié))【答案】運(yùn)用擬人、通感(比喻)和排比的修辭方法，生動(dòng)有力地展現(xiàn)了線條賦予草書簡約而富于變化的藝術(shù)活力，體現(xiàn)了線條在書法藝術(shù)中的重要作用?！窘馕觥勘绢}考查探究句子意蘊(yùn)的能力。解答此類題目，首先看文中有沒有修辭手法，然后可以鑒賞詞語特點(diǎn)、句式特點(diǎn)；有時(shí)還要聯(lián)系上下文分析結(jié)構(gòu)上的作用。先概括這段文字的內(nèi)容，這是以書法藝術(shù)為例，表現(xiàn)線條的魅力。其中“或如晴空霹靂，或如燈下細(xì)語”運(yùn)用比喻手法，表現(xiàn)線條的千變?nèi)f化；“洗盡鉛華”運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)書法藝術(shù)是純粹的線條之美；“書不完、變無窮、說不夠、賞不盡”則運(yùn)用排比，寫出書法藝術(shù)中的線條的無窮魅力；而詞語“游走”化靜為動(dòng)，寫出書法中線條的靈動(dòng)；句式上長短結(jié)合、多用短句，如“漏痕、飛白、懸針、垂露等等”“恨不能將人間所有的線條式樣收來，再融入作者的情感，飛墨于紙”,寫出線條表現(xiàn)力的豐富以及書法家對線條的喜愛。知能解讀02標(biāo)題的意蘊(yùn)標(biāo)題是文章中最特殊、最重要的詞語。考查對標(biāo)題的理解是散文閱讀命題的熱點(diǎn)。解答這類題目，首先要抓標(biāo)題中的關(guān)鍵詞，分析其特征或結(jié)構(gòu)，弄清擬題的方式，如以人物命名、以環(huán)境命名、以主要事件命名等；其次，看標(biāo)題表達(dá)上有無特點(diǎn)，如有沒有用一定的修辭手法等；第三，弄清標(biāo)題與文本在內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的聯(lián)系，這是解答標(biāo)題類試題的重要環(huán)節(jié)。(一)標(biāo)題的特點(diǎn)與作用標(biāo)題是散文的眼睛，往往會起到攝人心魄的作用。對標(biāo)題的探究，首先要了解標(biāo)題的特點(diǎn)和作用。標(biāo)題的特點(diǎn)與作用如下：特點(diǎn)作用以時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為題以物件為題以人物為題以形象特征為題①鋪開內(nèi)容，呼應(yīng)細(xì)節(jié)；②對比諷刺，強(qiáng)化效以事件為題①突出主要事件；②緊扣中心，突出主題。以問題為題(二)標(biāo)題類探究“2關(guān)注”“6結(jié)合”1.標(biāo)題意蘊(yùn)的探究“2關(guān)注”:①關(guān)注標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)，特別要關(guān)注表層義、深層義、象征義或比喻義。②關(guān)注標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等，或就一個(gè)角度談深談透，或多角度多層次2.標(biāo)題作用的探究“6結(jié)合”:①結(jié)合主旨看，標(biāo)題是不是有雙關(guān)、象征、暗諷、對比等作用，是否寄托情感，深化主題。②結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點(diǎn)看首尾段，看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言，題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。③結(jié)合情節(jié)看，標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開情節(jié)、呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。④結(jié)合環(huán)境看，標(biāo)題是否點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景。⑤結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標(biāo)題與人物形象、性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系，以此來看題目是不是對人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達(dá)有具體的作用。⑥結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對讀者而言，該標(biāo)題是否新穎精妙，吸引讀者?！靖櫽?xùn)練】黃姚釀不錯(cuò)，又是古鎮(zhèn)。但這是不一樣的黃姚。許多地方都有古鎮(zhèn)，媒體已就此探討同質(zhì)化的問題。然而，作為古鎮(zhèn)的黃姚，并非復(fù)制的贗品、復(fù)述的往事……它是活的，從未喪失自己的呼吸和心跳。在入口處，我就被震動(dòng)，仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹。通常，榕樹的氣根向下垂掛，服從著地心引力和生長規(guī)律；而這棵巨榕整體傾斜，枝干依然參天，尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重、繁密而交錯(cuò)，如虬結(jié)著的粗大血管。如果你觀察過孵化中的蛋卵，就會發(fā)現(xiàn)，最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟里長出枝枝蔓蔓的血管，如同樹枝，布滿蛋膜。黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內(nèi)在的通暢，仿佛為整個(gè)古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。為什么命名為“黃姚”?史料并無確鑿記載。說法數(shù)種，基本認(rèn)同與黃、姚的姓氏相關(guān)。光陰流轉(zhuǎn)，古鎮(zhèn)早就不是兩個(gè)戶族，許多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心臟，溯流而上血緣意義的心臟，由此，宗族后代得以生生不息。即使這里地處偏遠(yuǎn)，甚至曾是荒川野嶺，但踏山渡水的祖輩們終于在此停下腳步……從此，灶火不熄。古鎮(zhèn)不大，街巷也窄，但取景框里處處是風(fēng)景。方寸之間，明清古建筑就有三百多座，有許多老屋、石橋、廟祠、亭臺和匾額。假如從空中俯瞰，黃姚的檐頂覆瓦如鱗，那些瓦片顯得薄而服帖；黃姚的街巷細(xì)窄，如魚背上的脊線。每一戶人家，都是這小鎮(zhèn)一片既堅(jiān)硬又柔軟的鱗，游過如水歲月。當(dāng)垂掛的燈籠，映在夜色中濕黑的路面上，朦朧中，就像錦鯉般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在夢中騎躍龍門?其實(shí)，整個(gè)黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉，根本無須飛躍，它已如龍，具有神話中的不朽之力。生活在黃姚，是神話般的日子，也是家常的日子。這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊，沿街閑逛，感覺瓶瓶罐罐特別多，都跟零食鋪或藥鋪似的。細(xì)看，多為醬制品和腌菜。醬的主角，當(dāng)然是黃姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等調(diào)成各和口味。腌菜用還有甘草檸檬。因?yàn)樯椒灞姸?，這里盛產(chǎn)野果，用來釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠，琳瑯滿目。除了常見的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見的捻子酒、金櫻子酒、萬壽果酒、諾尼果酒。黃姚的氣候和水土容易讓身體濕寒，當(dāng)?shù)鼐用裨缫训贸錾罱?jīng)驗(yàn)，辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅(qū)寒。他們利用這片土地的恩賜，運(yùn)用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道。這里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有燉肉的農(nóng)家菜干、潤肺的羅漢果、熬湯的雞骨草和五指毛桃。菜肴也有特點(diǎn)，有兩道我記憶深刻——豆腐釀這里的生活，有古風(fēng)古韻，又率性從容。所以我說，黃姚不是僅僅展示給游客的博物館，這座小鎮(zhèn)有著古典的詩意——但它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼吸。剛才坐在臺階上掐豆角的漢子，除盡莢絲，端著菜盆回屋，只剩提環(huán)在有著縱裂紋的木門上微微晃動(dòng)；當(dāng)街剝筍的婦人，閑閑地聊著天，手底下像從冷紫色的鞘里剝出一把把新劍；前來寫生的素描少年，勾勒線稿，沒有忘記那些勾勒石縫的苔痕。沒有大喇叭的喧響，沒有喋喋不休的噪聲，即使商家推薦食物，也是平靜地遞過來邀你品嘗。夜色之中的黃姚，更是寧靜。千百年來，黃姚一如既往，在我們看來是寫意的生活，其實(shí)從古至今都是寫實(shí)的生活。我想起那些工匠，想到他們手里傳承的技藝。比如，雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一塊看似平凡的器物上，他們愿意為美花費(fèi)大量的時(shí)間。手在磚上粗糙，眼在石上昏花，整個(gè)的生命都在削刻鑿砍上一一而雕，是動(dòng)作里最為克制和溫柔的，由此使花鳥誕生，并且花瓣永不敗謝，翅膀永不降落。雕是對磚石的溫柔，繡是對織物的溫柔，都是對美的憐惜；雕是耐心，繡是耐心，釀也是耐心，都是是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實(shí)。在微雨中漫游，感覺黃姚就像雨滴一樣古只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運(yùn)用醬腌手段，把食物變成誘人的美味，而毫無濁氣和混沌；(取材于周曉楓的同名散文)【答案】①層含義：指黃姚釀制的各種果脯和酒等，表明黃姚物產(chǎn)豐富、獨(dú)特；③深層含義：指黃姚沒有被商業(yè)氣息污染，保留了最干凈、清潔的環(huán)境，最自然、原始、真實(shí)的生活狀態(tài)，是歲月和黃姚人共同釀制的最飽滿的果實(shí)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。標(biāo)題含義一般應(yīng)由淺到深逐層分析。淺層含義，由“有釀制的各種果脯，從土烏梅到小黑橘，還有甘草檸檬。因?yàn)樯椒灞姸啵@里盛產(chǎn)野果，用來釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠，琳瑯滿目。除了常見的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見的捻子酒、金櫻子酒、萬壽果酒、諾尼果酒”可知，“釀”的表層含義指黃姚釀制的各種果脯和酒等，表明黃姚物產(chǎn)豐富、獨(dú)特；深層含義，由“他們利用這片土地的恩賜，運(yùn)用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道”可知，“釀”還指黃姚人利用土地的恩賜，運(yùn)用智慧和耐心，釀制出美好的生活；再深層含義，由“是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實(shí)。在微雨中漫游，感覺黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，但這并不矛盾——恰恰相反，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運(yùn)用醬腌手段，把食物變成誘人的美味，而毫無濁氣和混沌；才能讓一切遠(yuǎn)離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時(shí)間的侵蝕，散發(fā)自身的醇香與光澤”可知，“釀”的更深層含義是指黃姚沒有被商業(yè)氣息污染，保留了最干凈、清潔的環(huán)境，最自然、原始、真實(shí)的生活狀態(tài)，是歲月和黃姚人共同釀制的最飽滿的果實(shí)。知能解讀03物象的意蘊(yùn)散文閱讀中的物象分析是理解文章主題的關(guān)鍵密碼，也是歷年考查的重點(diǎn)。物象并非簡單的景物描寫，而是承載了作者的思想情感和文章的深層意蘊(yùn)。通過系統(tǒng)把握高考散文物象的類型、象征意義及分析方法，考生可以有效提升答題準(zhǔn)確率。(一)散文物象的概念與重要性散文物象是指文學(xué)作品中出現(xiàn)的具體景物形象，當(dāng)客觀物象與作者或人物的主觀思想情感相融合時(shí)，就構(gòu)成了具有特定內(nèi)涵的意象。高考散文閱讀中，物象往往起到貫穿全文、揭示主旨、烘托情感的作用。尤其在”形散神聚”的散文中，物象是連接零散內(nèi)容的核心線索，是理解作者情感與思想的重要突破口。從近年高考命題趨勢看，物象題已成為散文閱讀的必考內(nèi)容，主要考查考生對物象的意蘊(yùn)分析和作用理解。(二)散文物象的常見類型及象征意義高考散文中的物象主要分為三類：1.自然物象。自然物象是高考散文中最常見的物象類型，主要包括植物、動(dòng)物和自然現(xiàn)象。這類物象往往承載著豐富的象征意義。比如胡楊林象征堅(jiān)韌不屈的精神品格，常與生命頑強(qiáng)、毅力堅(jiān)定等主題相關(guān)；江南細(xì)雨多作為鄉(xiāng)愁的載體，表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念與眷戀；紫藤蘿：象征生命的永恒與美好，表達(dá)對生命循環(huán)、希望永存的感悟；合歡樹象征親情與生命，常與家庭情感、母愛等主題關(guān)聯(lián)。2.生活器物。生活器物類物象多與人物情感、生活經(jīng)歷相關(guān)，常見于敘事性散文。比如老式縫紉機(jī)多與母親形象關(guān)聯(lián)，象征傳統(tǒng)技藝和親情記憶；搪瓷缸體現(xiàn)代際沖突，常作為新舊時(shí)代更迭的見證物；窗子象征隔閡與束縛，如林徽因《窗子以外》中”窗子"既是物理阻隔，也是內(nèi)心束縛的3.文化符號。文化符號類物象多與傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、文化傳承等主題相關(guān)。比如宗祠匾額象征傳統(tǒng)文化的崩塌與堅(jiān)守，反映文化認(rèn)同的矛盾；電子屏幕：象征現(xiàn)代性焦慮，常與傳統(tǒng)生活方式形成對比。(三)物象意蘊(yùn)的分析方法高考散文物象的意蘊(yùn)分析可采用"三步分析法":第一步：分析物象的外在特征。關(guān)注文中對物象的形態(tài)、聲音、色彩、氣味等直接描寫的細(xì)節(jié)。第二步：分析物象的內(nèi)在精神。探究物象與人物命運(yùn)、情感變化之間的關(guān)聯(lián)，把握其象征意義。第三步：分析物象的作用。從結(jié)構(gòu)、情感、主題三個(gè)維度把握物象的功能?！靖櫽?xùn)練】(2025·上海普陀·一模)閱讀下面的文字，完成下面小題。記憶像鐵軌一樣長余光中我的中學(xué)時(shí)代在四川的鄉(xiāng)下度過。那時(shí)正當(dāng)抗戰(zhàn)，號稱天府之國的四川，一寸鐵軌也沒有。不知道為什么,年幼的我，在千山萬嶺的重圍之中，總愛對著外國地圖，向往去遠(yuǎn)方游歷，而且覺得最浪漫的旅行方式，便是坐火車。那平行的雙軌一路從天邊疾射而來，像遠(yuǎn)方伸來的雙手，要把我接去未知；不可久視，久視便受它催眠。鄉(xiāng)居的少年那么神往于火車，大概因?yàn)樗蹅ザ揲L，軒昂的車頭一聲高嘯，一節(jié)節(jié)的車廂鏗鏗跟進(jìn)，那氣派真是懾人。至于輪軌相激枕木相應(yīng)的節(jié)奏，初則鏗鏘而慷慨，繼而單調(diào)而催眠，也另有一番情韻。坐火車最早的記憶是在十歲。正是抗戰(zhàn)第二年，母親帶我從上海乘船到安南，然后乘火車北上昆明。滇越鐵路與富良江平行，依著橫斷山脈蹲踞的余勢，江水滾滾向南，車輪鏗鏗向北。也不知越過多少橋，穿過多少山洞。我靠在窗口，看了幾百里的桃花映水，真把人看得眼紅、眼花。來臺之后，與火車更有緣分，最生動(dòng)的回憶在阿里山。那是在十二年前。朱紅色的窄軌小火車在洪荒的岑寂里盤旋而上，忽進(jìn)忽退，忽蠕蠕于懸崖，忽隱身于山洞，忽又引吭一呼，回聲在峭壁間來回反彈。萬綠叢中牽曳著一線媚紅，連高古的山顏也板不起臉來了。薩洛揚(yáng)的小說里，有一個(gè)寂寞的野孩子，每逢火車越野而過，總是興奮地在后面追趕。四十年前在四川的山國里，對著世界地圖悠然出神的，也是那樣寂寞的一個(gè)孩子，只是在他的門前，連火車也不經(jīng)過。后來遠(yuǎn)去外國，越洋過海，坐的卻常是飛機(jī)，而非火車。飛機(jī)雖可想成莊子的逍遙之游、列子的御風(fēng)之旅，但是出沒云間，游行虛碧，變化不多，機(jī)窗也太狹小，久之并不耐看。哪像火車的長途，催眠的節(jié)奏，多變的風(fēng)景，從闊窗業(yè)看出去，又像是在人間，又像駛出了世外。所以在國外旅行，凡鏗鏗的雙軌能到之處，我總是站在月臺——名副其實(shí)的“長亭”——上面，等那陽剛之美的火車變隆隆其勢不斷地踹進(jìn)站來，來載我去遠(yuǎn)方。在美國的那幾年，坐過好多次火車。有一次，從芝城坐火車回艾奧瓦城。正是耶誕假后，滿車都是回校的學(xué)生，大半還背著、拎著行囊，更形擁擠。我和好幾個(gè)美國學(xué)生擠在兩節(jié)車廂之間，等于站在老火車軋軋交掙的關(guān)節(jié)之上，又凍又渴。飲水的紙杯在眾人手上，從廁所一路傳到我們跟前。更嚴(yán)重的問題是不能去廁所，因?yàn)檫B那里面也站滿了人。火車原已誤點(diǎn)，我們在呵氣翳窗的芝城總站上早已困立了三四個(gè)小時(shí)，偏偏隆冬的膀胱最容易注滿。終于“滿載而歸”,一直熬到宿舍。一瀉之余，頓覺得身輕若仙，重心全失。一九七六年去英國，周榆瑞帶我和彭歌去劍橋一游。我們在維多利亞車站的月臺上候車，匆匆來往的人群，使人想起那許多著名小說里的角色，在這“開得不快，看不盡人家后院曬著的衣裳，和紅磚翠籬之間明艷而動(dòng)人的園藝。到劍橋飄起霏霏的細(xì)雨，更為那一幢幢儼整雅潔的中世紀(jì)學(xué)院平添了一分迷朦的柔美。經(jīng)過人文傳統(tǒng)日琢月磨的景物，畢竟多一種沉潛的秀逸氣韻，不是鋁光閃閃的新廈可比。在空幻的雨氣里，我們撐著黑傘，踱過劍河上的石洞拱橋，心底回旋的是彌爾頓牧歌中的抑揚(yáng)名句，不是硤石才子的江南鄉(xiāng)音。紅磚與翠藤可以為證，半部英國文學(xué)史不過是這河水的回聲。雨氣終于濃成暮色，我們才揮別了燈暖如橘的劍橋小站。往往，在旅途里最具風(fēng)味臺灣中南部的大學(xué)常請臺北的教授前往兼課，許多朋友不免每星期南下臺中、臺南或高雄。從前龔定不過如今是在雙軌之上，不是駕馬艦舟。我常笑他們是演“雙城記”,其實(shí)近十年來，自己在臺北與香港之間，何嘗不是如此?在臺北，三十年來我一直以廈門街為家?，F(xiàn)在的汀州路二十年前是一條窄軌鐵路，小火車可通新店。當(dāng)時(shí)年少，我曾在夜里踏著軌旁的碎石，鞋聲軋軋地走回家去，有時(shí)索性走在軌道上，把枕木踩成一把平放的長梯。時(shí)常在冬日的深宵，詩寫到一半，正獨(dú)對天地之悠悠，寒顫的汽笛聲會一路沿著小巷嗚嗚傳來，凄清之中有其溫婉，好像在說：全臺北都睡了，我也要回站去了，你，還要獨(dú)撐這傾斜的世界嗎?夜半鐘聲到客船，那是張繼。而我，總還有一聲汽笛。寫火車的詩很多，我自己都寫過不少。我甚至譯過好幾首這樣的詩，卻最喜歡土耳其詩人塔朗吉的這去什么地方呢，這么晚了，美麗的火車，孤獨(dú)的火車?凄苦是你汽笛的聲音，令人記起了許多事情。為什么我不該揮舞手巾呢?乘客多少都跟我有親。去吧，但愿你一路平安，橋都堅(jiān)固，隧道都光明?！盎疖嚒边@一意象在文中有何作用?請結(jié)合全文簡要分析。【答案】①火車這一意象為線索，串聯(lián)起作者人生不同階段的旅程，使文章結(jié)構(gòu)清晰。②作為記憶的載體，以實(shí)寫虛，文章通過鐵軌來回憶不同時(shí)期的旅行見聞和感受。③用火車、鐵軌來對應(yīng)自己豐富的人生經(jīng)歷與復(fù)雜的人生況味，升華主旨?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞物象意蘊(yùn)及作用的能力。①文章圍繞“火車”這一意象寫了人生不同階段與之有關(guān)的事件，如小時(shí)候?qū)疖嚨南蛲?，十歲時(shí)第一次跟隨母親坐火車，到臺灣后乘坐朱紅色小火車，在美國從芝城坐火車回艾奧瓦城，在英國乘車去劍橋，近十年來自己在臺灣與香港之間奔波等。可見文章以火車這一意象為線索，串聯(lián)起作者人生不同階段的旅程，使文章結(jié)構(gòu)清晰。②文章寫不同人生階段對火車的感受，其實(shí)是借此寫不同時(shí)期的旅行見聞和感受，如幼年時(shí)“在千山萬嶺的重圍之中，總愛對著外國地圖，向往去遠(yuǎn)方游歷，而且覺得最浪漫的旅行方式，便是坐火車”,第一次坐火車“看了幾百里的桃花映水，真把人看得眼紅、眼花”,在臺灣乘坐朱紅色小火車“窄軌小火車在洪荒的岑寂里盤旋而上，忽進(jìn)忽退，忽蠕蠕于懸崖，忽隱身于山洞，忽又引吭一呼，回聲在峭壁間來回反彈。萬綠叢中牽曳著一線媚紅，連高古的山顏也板不起臉來了”,在美國“在呵氣翳窗的芝城總站上早已困立了三四個(gè)小時(shí)，偏偏隆冬的膀胱最容易注滿。終于‘滿載而歸’,一直熬到宿舍。一瀉之余，頓覺得身輕若仙，重心全失”,在英國“雨氣終于濃成暮色，我們才揮別了燈暖如橘的劍橋小站。往往，在旅途里最具風(fēng)味的，是這種一日來回的‘便游’”?？傊?，作為記憶的載體，以實(shí)寫虛，文章通過鐵軌來回憶不同時(shí)期的旅行見聞和感受。③文章寫幼年時(shí)向往火車，青年時(shí)乘坐火車的快樂或獨(dú)特感受，中年時(shí)回憶青年時(shí)期沿著鐵軌走回家，以及夜晚寫作時(shí)“寒顫的汽笛聲會一路沿著小巷嗚嗚傳來，凄清之中有其溫婉，好像在說：全臺北都睡了，我也要回站去了，你，還要獨(dú)撐這傾斜的世界嗎?夜半鐘聲到客船，那是張繼。而我，總還有一聲汽笛”,總之，用火車、鐵軌來對應(yīng)自己豐富的人生經(jīng)歷與復(fù)雜的人生況味，升華主旨。散文閱讀是語文考試中的重難點(diǎn)，而情感主旨的把握更是理解文章“神聚”的關(guān)鍵。情感主旨并非簡單的“中心思想”,而是作者對人、事、景、物的認(rèn)識和態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。在“形散神聚”的散文中，情感主旨如同磁鐵般將零散的內(nèi)容凝聚在一起，成為理解作者意圖的鑰匙。通過系統(tǒng)掌握情感主旨的概念、類型、分析方法及命題規(guī)律，考生可以有效提升散文閱讀的解題能力。散文情感主旨是文章思想內(nèi)容的核心，是作者對所寫對象的深層情感與價(jià)值判斷的統(tǒng)一。它既是作者情感的載體，也是文章立意的集中體現(xiàn)。在高考語文閱讀中，情感主旨題主要考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力，常見題型包括“概括文章主旨”、“分析作者情感變化”、“探究句子深層意蘊(yùn)”等。從近年高考命題趨勢看，情感主旨題已成為散文閱讀的必考內(nèi)容。2024年新課標(biāo)卷考查“對往事意義的思考”,北京卷考查“城市精神與文化”,上海卷考查“親情表達(dá)”,這些題目均圍繞情感主旨展開。命題越來越注重文本細(xì)讀，強(qiáng)調(diào)“隨文答題”,而非簡單套用固定模式，這要求考生必須深入理解文章內(nèi)容與情感脈絡(luò)。(一)散文情感主旨的六大常見類型高考散文情感主旨主要有六大類型，考生可據(jù)此建立分類意識，快速定位文章核心思想：1.傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。這類散文常圍繞傳統(tǒng)文化、習(xí)俗展開，表達(dá)對傳統(tǒng)文化的熱愛或反思。如《燈火》通過描寫燈火的變遷，表達(dá)對舊日時(shí)光的懷念以及對現(xiàn)代文明急速發(fā)展的反思；《白鹿原上奏響一曲老腔》則弘揚(yáng)關(guān)中大地上的老腔傳統(tǒng)藝術(shù)，展現(xiàn)其文化價(jià)值與生命力。命題多從”文化認(rèn)同”、"傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突”、"文化傳承的責(zé)任感"等角度切入。2.藝術(shù)的審美與欣賞。這類散文聚焦于藝術(shù)創(chuàng)作、審美體驗(yàn)，如對繪畫、音樂、文學(xué)等藝術(shù)形式的思考。常見于2016年北京卷《白鹿原上的老腔》,通過老腔藝術(shù)展現(xiàn)關(guān)中文化精神；2014年山東卷《浣花草堂》則通過杜甫祠堂的描寫，表達(dá)對杜甫才華及創(chuàng)作態(tài)度的贊美。命題多考查對藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的探索、藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展思考。3.歷史古跡與名人。這類散文或贊美歷史名人成就，或反思?xì)v史古跡的價(jià)值。如《針挑土》通過描寫黑妮等志愿者的事跡，表達(dá)對這些人物品質(zhì)的贊美與認(rèn)同；《木車的激情》通過對孔子及其弟子”木車的激情”的懷想，表達(dá)對古代文人精神的崇敬與對現(xiàn)代人精神缺失的反思。命題多從"歷史人物的精神價(jià)值”、"古跡的保護(hù)意義”、"新舊觀念的對比"等角度設(shè)問。4.人生哲理與感悟。這類散文通過具體事物引發(fā)對生命、成長、價(jià)值觀的思考。如《合歡樹》借合歡樹的生長變化，象征母親對兒子的愛和生命的延續(xù)；《故都的秋》通過描寫北平的秋色，表達(dá)對自然之美的贊美與對人生哲理的思考。命題多考查對生命意義、成長感悟、價(jià)值觀的探究。5.城市精神與文化。這類散文探索城市精神、表達(dá)對某一城市或家鄉(xiāng)的贊美與思考。如《這城市已融入我的生命》通過城市生活的描寫，表達(dá)對城市文化的認(rèn)同與思考；《我愛水》則通過水的描寫，表達(dá)對自然與城市的和諧關(guān)系的思考。命題多從"城市特色"、"城市記憶"、"城市與人的關(guān)系"等角度切入。6.對自然的贊美與敬畏。這類散文通過描寫自然景物，表達(dá)對自然的熱愛與敬畏。如《陽光的香味》通過描寫陽光的香味，表達(dá)對自然之美的感悟；《荷塘月色》則通過荷塘的描寫，表達(dá)對自然寧靜的向往與對現(xiàn)實(shí)的不滿。命題多考查對自然景物的審美體驗(yàn)、對生命循環(huán)的思考、對自然與人類關(guān)系的反思56。(二)情感主旨題的命題規(guī)律與答題策略①高頻考查角度。2018-2024年數(shù)據(jù)顯示，情感主旨題必考兩大角度：象征意義和結(jié)構(gòu)作用。人物形象題占比58%,其中單一形象分析占72%,雙形象對比占28%。②命題形式多樣化。常見題型包括”分析文章主旨”、"探究作者情感變化"、"指出句子深層意蘊(yùn)"等。如2015年北京卷考查梅花在不同情境下的品質(zhì)與格調(diào)；2022年新高考卷考查"到橘子林去”標(biāo)題的內(nèi)涵；2022年上海卷考查"親情"主題的表達(dá)。③新舊對比視角強(qiáng)化。近年高考對文化符號類物象的考查側(cè)重“新舊對比”視角，如電子屏幕與傳統(tǒng)生活方式的對比，體現(xiàn)時(shí)代變遷中的文化反思。此外，“形象集群”的綜合考查趨勢明顯，如2025年海淀一模將天井、青苔、藤椅作為整體意象考查，考生需注意物象間的關(guān)聯(lián)與協(xié)同作用。①建立分類意識：熟記六大情感主旨類型，閱讀時(shí)迅速定位文章所屬類別，如看到“燈火”、"宗祠"等關(guān)鍵詞，可判斷為"傳統(tǒng)與現(xiàn)代"類；看到"合歡樹"、"窗子"等關(guān)鍵詞，可判斷為"人生哲理"類。提升答題規(guī)范性。如回答《燈火》主旨時(shí)，可表述為”文章通過燈火的變遷，表達(dá)了對傳統(tǒng)文化的懷念與對現(xiàn)代文明的反思"。③警惕命題陷阱：注意區(qū)分”形象特點(diǎn)”(客觀歸納)與"形象意義"(主觀評價(jià)),避免混淆。如《針挑土》中，既要分析黑妮的人物形象特點(diǎn)(如堅(jiān)韌、無私),又要探究這一形象所承載的文化意義(如志愿者精神的價(jià)值)。④強(qiáng)化文本細(xì)讀：回歸原文，結(jié)合具體描寫分析情感主旨，避免脫離文本的主觀臆斷。如分析《木車的激情》時(shí)，需結(jié)合文中孔子”在極其艱苦的條件下為思想而激動(dòng)”的具體描寫，才能準(zhǔn)確把握作者對古代文人精神的崇敬與對現(xiàn)代人精神缺失的反思。⑤關(guān)注結(jié)構(gòu)層次：注意文章的開頭、結(jié)尾、過渡句等位置，這些往往是情感主旨的集中體現(xiàn)。如《碧云寺的秋色》結(jié)尾"這氣象是大有作為的"一句，直接點(diǎn)明了作者對歷史與文化的思考。【跟蹤訓(xùn)練】(2022·全國乙卷)閱讀下面文字，完成下面小題?！熬乓话恕敝碌艿軙?zhàn)士，你也做了戰(zhàn)士了，這是我想不到的。世事恍恍惚惚地就過了；記得這十年中只有那么一個(gè)短促的時(shí)間是與你相處的，現(xiàn)在想起就像連你的面孔還沒有來得及記住，而你就去了。記得當(dāng)我們都是小孩子的時(shí)候，當(dāng)我離開家的時(shí)候，那一天的早晨你還在大門外和一群孩子玩著，那時(shí)你才十三四歲，你看著我離開家，向著那白銀似的滿鋪著雪的無邊的大地奔去。你戀著玩，對于我的出走，你連看我也不看。而事隔六七年，你也就長大了，有時(shí)寫信給我，因?yàn)槲业钠鞑欢?，信有時(shí)收到，有時(shí)收不到。但我讀了之后，竟看不見你，不是因?yàn)槟切挪皇悄銓懙模窃谀切爬镞吥闼f的話，都不像是你說的。比方說——生活在這邊，前途是沒有希望的……我看了非常的生疏，又非常的新鮮，但心里邊都不表示什么同情，因?yàn)槲铱傆幸粋€(gè)印象，你曉得什么,你小孩子。所以我回信的時(shí)候，總是愿意說一些空話，問一問，家里的櫻桃樹這幾年結(jié)櫻桃多少?紅玫瑰依舊開花否?或者是看門的大白狗怎樣了?你的回信，說祖父的墳頭上長了一棵小樹。在這樣的話里，我才體味到這信是弟弟寫給我的。但是沒有讀過你的幾封這樣的信，我又走了，越走越離得你遠(yuǎn)了?？傻埽覀兌际亲杂讻]有見過海的孩子，海是生疏的，我們怕，但是也就上了海船，飄飄蕩蕩的，前邊沒有什么一定的目的，也就往前走了。不知多久，忽然又有信來，是來自東京的，說你是在那邊念書了。恰巧那年我也要到東京去看看，我想這一次可以見到你了。這是多么出奇的一個(gè)奇遇。我一到東京就寫信給你，約你第三天的下午六點(diǎn)在某某飯館等我。那天，我五點(diǎn)鐘就等在那里，一直到了六點(diǎn)鐘，沒有人來，我又多等了一刻鐘，我又多等了半點(diǎn)鐘，我想或者你有事情會來晚了的。到最后的幾分鐘，竟想到，大概你來過了，或者已經(jīng)不認(rèn)識我。第二天，我想還是到你住的地方看一趟。有一個(gè)老婆婆，說你已經(jīng)在月初走了，離開了東京了。你那簾子里頭靜悄悄的，好像你在里邊睡午覺的。半年之后，我還沒有回上海，你又來了信，說你已經(jīng)到了上海，是到上海找我的。我想這可糟了，又來了一個(gè)小吉卜賽。這流浪的生活，怕你過不慣，也怕你受不住。但你說：“你可以過得慣，為什么我過不慣?”等我一回到上海，你每天到我的住處來，我看見了你的黑黑的人影，我的心里充滿了慌亂。我想這些流浪的年輕人，都將流浪到哪里去。常常在街上碰到你們的一伙，你們都是年輕的，都是北方的粗直的青年，內(nèi)心充滿了力量。你們是被逼著來到這人地生疏的地方，你們都懷著萬分的勇敢，只有向前，沒有回頭。但是你們都充滿了饑餓，所以每天到處找工作。你們是可怕的一群，在街上落葉似的被秋風(fēng)卷著，彎著腰，抱著膀，打著寒戰(zhàn)。那時(shí)你不知我心里的憂郁，你總是早上來笑著，晚上來笑著。進(jìn)到我屋子來，看到可吃的就吃，看到書就翻，累了，躺在床上就休息。你那種傻里傻氣的樣子，我看了，有的時(shí)候，覺得討厭，有的時(shí)候也覺得喜歡，雖是歡喜了，但還是心口不一地說：“快起來吧，看這么懶。”不多時(shí)就“七七”事變，很快你就決定了，到西北去，做抗日軍去。你走的那天晚上，滿天都是星，就像幼年我們在黃瓜架下捉著蟲子的那樣的夜，那樣黑黑的夜，那樣飛著螢蟲的夜。你走了，你的眼睛不大看我，我也沒有同你講什么話。我送你到了臺階上，到了院里，你就走了。那時(shí)我心里不知道想什么,不知道愿意讓你走，還是不愿意。只覺得恍恍惚惚的，把過去的許多年的生活都翻了一個(gè)新，事事都顯得特別真切，又都顯得特別模糊，真所謂有如夢寐了。可弟，你從小就蒼白，不健康，而今雖然長得很高了，精神是好的，體力仍舊是壞的。我很怕你走到別的地方去，支持不住，可是我又不能勸你回家，因?yàn)槟愕男睦锍錆M了誘惑，你的眼里充滿了禁果。恰巧在抗戰(zhàn)不久，我也到山西去，有人告訴我你在洪洞的前線，離著我很近，我轉(zhuǎn)給你一封信，我想沒有兩天就可見到你了。那時(shí)我心里可開心極了，因?yàn)槲铱吹讲簧俸湍隳菢幽贻p的孩子們，他們快樂而活潑，他們跑著跑著，工作的時(shí)候嘴里唱著歌。這一群快樂的小戰(zhàn)士，勝利一定屬于你們的，你們也拿槍，你們也擔(dān)水，中國有你們，中國是不會亡的。雖然我給你的信，你沒有收到，我也沒能看見你，但我不知為什么竟很放心，就像見到了你一樣。因?yàn)槟阋彩撬麄冎械囊粋€(gè)，于是我就把你忘了。但是從那以后，你的音信一點(diǎn)也沒有的。而至今已經(jīng)四年了，你到底沒有信來。我本來不常想你，不過現(xiàn)在想起你來了，你為什么不來信。今天又快到“九一八”了，寫了以上這些，以遣胸中的憂悶。愿你在遠(yuǎn)方快樂和健康。1941年9月(有刪改)這封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請分析這種恍惚感的由來?！敬鸢浮竣傩偶饕獌?nèi)容是追憶十余年的往事，“我”由離開家鄉(xiāng)漂泊不定，到東京再到上海；弟弟由離開家鄉(xiāng)到東京到上海，再到山西洪洞前線，時(shí)間的流逝和地點(diǎn)的變換帶來了恍惚感；②十年間，姐弟倆生活在漂泊中，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，世事無定帶來了前途未卜、憂懼不安的恍惚感：③弟弟從不懂事的“小孩子”成長為“小戰(zhàn)士”,“我”既牽掛又欣慰，多種感情交織，產(chǎn)生了恍惚【解析】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容，把握作者情感的能力。①時(shí)光流逝和地點(diǎn)變換帶來的恍惚感。從信件內(nèi)容來看，作者蕭紅回憶了自她離開家鄉(xiāng)后的十多年間發(fā)生的事情。在這段時(shí)間里，她經(jīng)歷了從家鄉(xiāng)到東京再到上海等地的漂泊生活；同時(shí)，弟弟也經(jīng)歷了從留在家鄉(xiāng)到前往東京留學(xué)，再到上海尋找姐姐，最后加入抗日隊(duì)伍的過程。正如文中所說，“世事恍恍惚惚地就過了”,這種跨越多年、涉及多個(gè)地點(diǎn)的經(jīng)歷，使得過去和現(xiàn)在交織在一起，給人以時(shí)間流逝和空間變換帶來的不確定性和模糊感。②漂泊生活和世事無常帶來的恍惚感。在信中提到，“我們都是自幼沒有見過海的孩子，海是生疏的，我們怕，但是也就上了海船，飄飄蕩蕩的，前邊沒有什么一定的目的，也就往前走了”,這句話不僅表達(dá)了對未知世界的恐懼，同時(shí)也暗示了面對未來時(shí)的那種迷茫與不安。隨著姐弟二人各自踏上不同的旅程，在外漂泊的日子里遭遇的各種困難和挑戰(zhàn)，都加深了對于命運(yùn)不可預(yù)測性的認(rèn)識，從而產(chǎn)生了一種對未來充滿憂慮但又不得不繼續(xù)前行的復(fù)雜情緒。③弟弟成長帶來的復(fù)雜情感交織。信中寫道：“你從小就蒼白，不健康，而今雖然長得很高了，精神是好的，體力仍舊是壞的。我很怕你走到別的地方去，支持不住，可是我又不能勸你回家，因?yàn)槟愕男睦锍錆M了誘惑”“小戰(zhàn)士，你也做了戰(zhàn)士了，這是我想不到的”,弟弟從一個(gè)不懂事的孩子成長為投身抗日的“小戰(zhàn)士”,姐弟感情在歲月中發(fā)生了變化。從牽掛到欣慰，從擔(dān)憂到信任，多種情感交織在一起，使“我”對弟弟的成長充滿復(fù)雜的心緒。一方面是擔(dān)憂弟弟的體力是否能支撐抗戰(zhàn)生活，另一方面又為他的勇敢和堅(jiān)定感到欣慰。這種矛盾的情感讓人感到恍惚。探究是指對某些問題進(jìn)行探討，散文閱讀中的意蘊(yùn)探究，要求考生對材料進(jìn)行研究、探討、分析、整合等，進(jìn)而提出疑問、建議或者發(fā)表評價(jià)。近三年散文閱讀探究題，考查的角度以探究標(biāo)題意蘊(yùn)、探究主旨意蘊(yùn)為重點(diǎn)，情境化越來越明顯，考生已很難通過套路化答題的方法取得高分。在教材學(xué)習(xí)中，一些散文標(biāo)題能給我們許多信息，是我們解讀文章的鑰匙。如《故都的秋》屬于寫景抒情散文，描寫故都的秋景，“故都”點(diǎn)明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷戀之意，“秋”確定描寫的內(nèi)容，整個(gè)標(biāo)題既暗含著一種文化底蘊(yùn)，又暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。(一)探究標(biāo)題意蘊(yùn)及作用“三角度”1.標(biāo)題的特點(diǎn)：①看標(biāo)題的類別。以人物為題，主要點(diǎn)明寫作對象和特點(diǎn)；以時(shí)間、地點(diǎn)為題，主要有創(chuàng)設(shè)背景、渲染氣氛的作用；以景、物為題，主要有線索、暗示主旨的作用；以事件為題，有概括文章主要內(nèi)容的作用。②看標(biāo)題表達(dá)上的特點(diǎn)，如有沒有運(yùn)用修辭手法，結(jié)構(gòu)上有無特別之處，等等。③看標(biāo)題給讀者帶來的閱讀感受，是否給讀者帶來思考、啟示，是否引起讀者的閱讀興趣。2.標(biāo)題的含義：思考標(biāo)題的表層含義和深層含義。以詞組或短語為標(biāo)題的，要注意詞語的引申義，比喻義、象征義等；以語句為標(biāo)題的，要注意標(biāo)題的表層含義和在文中的深層含義。3.標(biāo)題與文章的聯(lián)系：思考標(biāo)題是否概括或暗示了文章的主要內(nèi)容；思考標(biāo)題是否點(diǎn)明了作者的情感和態(tài)度；思考標(biāo)題是否揭示了文章的主旨；思考標(biāo)題是不是文章的線索，是否體現(xiàn)了行文思路。(二)分析標(biāo)題意蘊(yùn)、作用1.標(biāo)題意蘊(yùn)探究①理解標(biāo)題的本義。標(biāo)題的本義一般指的是其字典義或常用義，在此基礎(chǔ)上再考慮它的引申義。②明確標(biāo)題的語境義。標(biāo)題除了有它的表層意思外，還有更為深層的含義，即它的比喻義和象征義。要明確標(biāo)題的語境義就必須找到相關(guān)的關(guān)鍵句。③深究標(biāo)題的中心義。中心義指的是文章的主旨義及作者的情感態(tài)度等。首先要對該文主旨進(jìn)行推敲，確定作者的寫作意圖，就可以在把握主旨的基礎(chǔ)上順藤摸瓜，會對標(biāo)題的中心義有更加明確的印象。2.標(biāo)題的作用(1)標(biāo)題的作用主要有：①概括文章內(nèi)容；②奠定文章感情基調(diào)；③突出人物性格；④貫穿情節(jié)線索；⑤揭示文章主旨；⑥吸引讀者注意；⑦修辭作用(一語雙關(guān)、比喻、擬人、引用等)。(2)分析時(shí)既要顧及標(biāo)題自身特點(diǎn)，如以時(shí)間、地點(diǎn)、景物、人物或事件命名，更要圍繞內(nèi)容分析。【跟蹤訓(xùn)練】(2021·北京卷)閱讀下面作品，完成下面小題。心靈的呼吸到房頂上，背靠著煙囪，手掛著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€(gè)角落地感覺出父親是孤獨(dú)而哀傷的。天漸漸地暗黑下來，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我你不用心去感覺，就什么也聽不到。父親什么時(shí)候不吹了，我不知道，我們誰也看接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系?；叵肫饋?，我當(dāng)?shù)摹白詷钒唷钡娜艘粔K兒，總是在黃昏以后吹。深秋農(nóng)父親有兩船笙，一船是黃銅的，從我能記事時(shí)起，它就擺在父親的桌上，豎立的竹管如我覺得它很好看，知道它能發(fā)出奇異的聲音，就更對它生出崇敬的銅的，他特別珍愛這白銅的。父親用白銅的笙吹，我得到他的允許，懷抱著黃銅的笙坐在親在家里偶然對我說過幾句：指頭按眼，不能按得太死，聲音吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸。我從父親吹笙前嚴(yán)肅的準(zhǔn)備動(dòng)作和神情，開“先得摸透每個(gè)笙管的個(gè)性”,父親對我說。他讓我一個(gè)音一個(gè)音地認(rèn)識笙。黃昏時(shí)，我坐在屋頂上學(xué)著吹，如果父親正好在家，他總認(rèn)真地聽我吹，很少指個(gè)很大的誘惑，我吹奏時(shí)感到很振奮，整個(gè)的生命都感觸到了美妙的節(jié)奏?？梢哉f，我對節(jié)神境界，比走親戚還要鄭重幾分。父親和我端端地坐在炕上，面對面地吹，中間隔著一張炕桌。我當(dāng)時(shí)覺握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅。父親吹管子時(shí)，臉憋得通紅，胸間的氣似乎聚集起來命朝高高的頂峰飛躍。父親的嘴異常靈活地吹奏著，聲音的高低強(qiáng)弱很難控制，每個(gè)音節(jié)，稍分的。黃昏后，村里的“自樂班”在廣場上演奏時(shí)，那情景，那氣氛，表面上年紀(jì)都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當(dāng)他們在一起合奏的時(shí)候，似乎忘掉很蒼涼的，在蒼茫之中，他們的心像雁群一般飛越過寒冷的冬天，飛越過苦難的人生。如果我對(取材于牛漢的同名散文)【答案】標(biāo)題名為“心靈的呼吸”,從內(nèi)容上來說，因?yàn)槲恼聦懙氖亲髡邔Υ底鄻菲鞯母惺埽底鄻菲餍枰囟鴺菲鞔底喑龅穆曇魟t是人內(nèi)心情感的抒發(fā)，這呼吸不僅僅是氣息的控制，也是心“心靈的呼吸”。作者感觸到“簫是接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟系”“心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動(dòng)起來，凝聚成像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸”,這些充分說明，音樂是人傾吐心靈的方式，通過呼吸控制的吹奏樂器，便讓心靈隨著音樂自然呼吸，讓人能夠感受世間美好，超重難點(diǎn)突破02探究情感主旨意蘊(yùn)散文作品往往具有豐富的意蘊(yùn)，有社會的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，有民族心理、人文精神的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。從讀者角度來說，理解作品意蘊(yùn)有兩層含義：一是對作品本身蘊(yùn)含的思想、情感的把握；二是對作品思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度1.主旨意蘊(yùn)“四要求”主要是從文本中那些細(xì)微的材料中去挖掘豐富而深刻的意蘊(yùn)。有“內(nèi)”有“聯(lián)”,文本才是活的，讀者因形悟神見微內(nèi)引外聯(lián)對立統(tǒng)一探究“四要求”2.探究意蘊(yùn)挖掘“2層面”深層意蘊(yùn)民族心理精忠報(bào)國；崇尚自然；寧靜，中庸，穩(wěn)重；追求大一統(tǒng)；安是福；等等。人文一方面指人的意義和價(jià)值、社會責(zé)任、個(gè)人尊嚴(yán)、人生理想精神命的關(guān)懷，對弱勢群體的關(guān)懷，對苦難的悲憫情懷等。認(rèn)知主要指哲理，美學(xué)、文學(xué)原理，歷史規(guī)律等。3.探究意蘊(yùn)思考“5角度”主旨角度內(nèi)容角度結(jié)合文本的形象、描寫的情境(或細(xì)節(jié))、抒情議論性語作者角度結(jié)合作者的思想觀點(diǎn)、生平經(jīng)歷、寫作背景結(jié)合讀者的感受(對文本重要思想、情感的感受和自身生活的感受)進(jìn)行探究。(這一角度特別適用對文本的思想觀點(diǎn)或情感傾向進(jìn)行個(gè)性時(shí)代角度【跟蹤訓(xùn)練】(2021·全國甲卷)閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候王小鷹我認(rèn)識他是在我們家附近的街心花園里，那時(shí)還沒上小學(xué)。奶奶每星期從保育園接我回家，路過那小小的三角花園，我指著他的雕像問：“他叫什么名字?”奶奶搖搖頭，奶奶知道秦香蓮和王寶釧，但不知道這個(gè)有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了，老師講了老漁夫和小金魚的故事，并帶我們到那三角花園，指著他說：“那個(gè)美麗的故事就是他寫的，他叫普希金?！逼囉鷣碛拷坠谅宸蛩箍舜澹业男那閺慕箲]逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時(shí)候，聽導(dǎo)游小姐說普希金父母的莊園不開放，我們?nèi)技绷似饋?，?dǎo)游小姐多方努力，終于遂了我們的夙愿。穿過五彩斑斕的矮樹林，滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響，像是大地絮絮地向我們訴說一個(gè)古老的故事。沒有其他參觀的人，雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談，都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩意。我仿佛看見一個(gè)憂郁的白衣少女，正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來，她就是達(dá)吉雅娜，我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書的時(shí)候，曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭論。有的同學(xué)不喜歡她，認(rèn)為她拒絕奧涅金的求愛，是為了維護(hù)她貴婦人的名聲與地位而壓抑本性；我卻以為她拒絕奧涅金，是因?yàn)樗赐噶藠W涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮，而那些正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅(jiān)忍，雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力。一位年輕女子款款地走來，短發(fā)，著呢裙，碧藍(lán)的大眼。不是幻覺，也不是達(dá)吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的講解員，畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)的高才生。她的氣度與莊園的氣氛很相配，她講話很有條理，娓娓動(dòng)聽，向我們介紹普希金在流放中的生活。普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩人。在普斯科夫，我們與兩位當(dāng)?shù)刈骷医徽剷r(shí)探討過普希金的性格發(fā)展，他出身貴族卻具有火般的愛國熱情與進(jìn)步的自由思想，因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復(fù)雜的，他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進(jìn)攻波蘭的詩，作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀，然而如今世界上恐怕沒有人會懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說，他們出了普希金的選集三卷本，收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應(yīng)該為普希金出全集，讓后人了解一個(gè)完整的、復(fù)雜的、真正的普希金。到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓，他與他的父母葬在一起，豎著一尊簡樸的錐形石碑，在小小紀(jì)念堂里，鮮花叢中有普希金的石膏面模，是從普希金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫，描繪了風(fēng)雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來眾說紛紜，有人說他僅為愛情而死，亦有人說丹特士其實(shí)是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認(rèn)的第一美人，經(jīng)常出入于上流社交場合。當(dāng)他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時(shí)，他感到的不是妒忌，而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會，贈給普希金“宮廷近待”的職務(wù)，他說：“我寧愿做奴隸，卻永遠(yuǎn)不愿做弄臣!”普希金是為了維護(hù)人格的尊嚴(yán)而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放，政治上的迫害都沒有像人格受侮辱這樣不可忍受，于是他奮起反抗社會的輿論。他并不是去尋找死亡，他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀(jì)念堂里那幅描繪普希金臨終情景的油畫下面，寫著普希金的遺言：“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了!”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞，還有人格上的、事業(yè)上的種種，與其說詩人死于丹特士的子彈，不如說他是被當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大痛苦吞噬的，因此他的死也不是屬于個(gè)人的。細(xì)蒙蒙的雨一直似有似無地飄著，我們在米哈伊洛夫斯克村尋覓詩人的蹤跡，心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話：嶙者易缺，皎皎者易污。天才能感受到庸人感覺不到的痛苦，故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦，故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢?彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸，就像我遏止不住的思緒……(有刪改)普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請簡要分析。①臨終遺言是理解普希金人生悲劇的線索，它將普希金個(gè)人不幸與時(shí)代痛苦聯(lián)系起來，揭示出他人生悲劇的深層原因；②臨終遺言是統(tǒng)攝全篇的“文眼”,文章的標(biāo)題由此而來；作者的情感抒發(fā)、思想表達(dá)也都與遺言有【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要語句及文本主旨的能力。“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了”這句話說明普希金去世時(shí)，是各種痛苦壓倒了他對生命和自由的熱愛。根據(jù)原文“這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞，還有人格上的、事業(yè)上的種種，與其說詩人死于丹特士的子彈，不如說他是被當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大病苦吞噬的，因此他的死也不是屬于個(gè)人的從主旨來看，本文要表達(dá)的主旨情感，就是通過普希金人生悲劇，抒發(fā)對能感受到庸人感覺不到的痛苦，故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦，故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢”,這句話串聯(lián)起全文的情感與作者的思緒，是統(tǒng)攝全文的“文眼”。散文閱讀中的主旨意蘊(yùn)探究是考生普遍感到棘手的問題?？忌谔骄可⑽臉?biāo)題意考生往往將標(biāo)題的字面含義與作者賦予的象征意義混為一談。例如在分析《山的意念》時(shí)，部分考生比如在分析《我與地壇》標(biāo)題時(shí)，常見空泛解讀：直接稱“意蘊(yùn)是對生命意義的探索”,卻不提及表層義——“地壇這座古園及作者在此的流連”,也不關(guān)聯(lián)園內(nèi)荒藤、古柏等物象，未結(jié)合“觀地壇萬物悟生死”的情節(jié)，使深層義淪為無載體的抽象概念，違背“表層為體”邏輯。(二)易錯(cuò)原因接套用固定模板(如"象征堅(jiān)韌不拔"),而未結(jié)合文本具體內(nèi)容，導(dǎo)致答案流于表面或偏離文本。(三)應(yīng)對策略解讀標(biāo)題時(shí)先明確字面指向，如分析《背影》,第一步鎖定表層義“父親肥胖的、穿黑布大馬褂的背影，是月臺送別的視覺形象”;再梳理文中與“背影”相關(guān)的細(xì)節(jié)(買橘子時(shí)的蹣跚、離別時(shí)的轉(zhuǎn)身),以表層形象為支點(diǎn)，再推導(dǎo)“父愛雖笨拙卻厚重”的深層義，避免脫離文本空談情感。2.勾連文本脈絡(luò)，讓深層義落地。比如解讀《風(fēng)景談》時(shí)，先定表層義“延安等地的自然與人文風(fēng)景”,再勾連文本中沙漠駝鈴、石洞課堂、月夜紡車等細(xì)節(jié)，順著“自然風(fēng)景一軍民生活場景”脈絡(luò)，將深層義“對延安軍民堅(jiān)韌向上精神的贊頌”錨定在具體畫面上，避免脫離文本空談主旨?！靖櫽?xùn)練】文本一：四季京味兒①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，時(shí)間倒流，枯木逢春，小時(shí)的氣味兒、聲音和光線被找回，被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復(fù)原貌，瓦頂排浪般涌向低低的天際線，鴿哨響徹深深的藍(lán)天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感。我打開城門，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。②關(guān)于北京，首先讓我想到的是氣味兒，隨季節(jié)變化而變化。就這一點(diǎn)而言，人像狗。要不為什么那些老華僑多年后回國，四顧茫然，張著嘴，東聞聞西嗅嗅——尋找的就是那記憶中的北京味兒。③冬儲大白菜味兒。立冬前后，各副食店門前搭起臨時(shí)菜站，大白菜堆積如山，從早到晚排起長隊(duì)。每家至少得買上幾百斤，用平板三輪、自行車、兒童車等各種工具倒騰回家，鄰里間互相照應(yīng)，特別是對那些行動(dòng)不便的孤寡老人。大白菜先攤開晾曬，然后碼放在窗下、門邊、過道里、陽臺上，用草簾子或舊棉被蓋住。冬天風(fēng)雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯變質(zhì)，頑強(qiáng)地散發(fā)出霉?fàn)€味兒，提示著它們的存在。④煤煙味兒。為取暖做飯，大小煤球爐、蜂窩煤爐像煙鬼把煙囪伸出門窗，噴云吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上，結(jié)成一坨坨黑冰。趕上刮風(fēng)天，得趕緊轉(zhuǎn)動(dòng)煙囪口的拐脖——濃煙倒灌，嗆得人鼻涕眼淚，狂嗽不止。更別提那陰險(xiǎn)的煤氣：趁人不備，溫柔地殺你。⑤灰塵味兒。相當(dāng)于顏色中的鐵灰加點(diǎn)兒赭石——北京冬天的底色。它是所有氣味兒中的統(tǒng)帥，讓人口干舌燥，嗓子冒煙，心情惡劣。一旦借西北風(fēng)更是了得，千軍萬馬，鋪天蓋地，順窗縫、門縫登堂入室，沒處躲沒處藏。當(dāng)年戴口罩防的主要就是它，否則出門滿嘴牙嗲。⑥正當(dāng)北京人活得不耐煩，驟然間大雪紛飛，覆蓋全城。大雪有一股云中薄荷味兒，特別是出門吸第一口，清涼滋潤。孩子們高喊著沖出門去，他們摘掉口罩扔下手套，一邊噴吐哈氣，一邊打雪仗堆雪人。直到道路泥濘，結(jié)成臟冰，他們沿著臟冰打出溜兒，快到盡頭往下一蹲，借慣性再蹭幾米，號稱“老頭鉆被窩兒”。⑦我家離后海很近。孩子們常在那兒“滑野冰”,自制冰鞋雪橇滑雪板，呼嘯成群，揚(yáng)起陣陣雪沫兒，被風(fēng)刮到臉上，好像白砂糖一樣，舔舔，有股無中生有的甜味兒。工人們在湖面開鑿冰塊，用鐵鉤子鉤住，沿木板搭的棧道運(yùn)到岸上，再運(yùn)到李廣橋北面的冰窖。趁人不注意，我跟著同學(xué)鉆進(jìn)冰窖，昏暗陰冷，水腥味夾雜著干草味。那些冰塊置放在多層木架上，用草墊隔開，最后用草墊木板和土封頂。待來年夏天，這些冰塊用于冷藏鮮貨食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一一刻，我把自己想象成冷凍的魚。冬天過于漫長，讓人厭煩，孩子們眼巴巴盼著春天。數(shù)到“五九”,后海沿岸的柳枝驀然轉(zhuǎn)綠，變得柔軟，散發(fā)著略帶苦澀的清香。解凍了，冰面發(fā)出清脆的破裂聲，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨跡涸開。我們的棉鞋全都變了形，跟蟾蜍一樣趴下，咧著嘴，有股咸帶魚的臭味兒。⑧我母親幾乎年年都買水仙，趕上春節(jié)前后悄然開放，暗香涌動(dòng)，照亮沉悶的室內(nèi)。在戶外，頂屬杏花開得最早，隨后梨花、丁香、桃花，風(fēng)卷花香，熏得人頭暈，昏昏欲睡。小時(shí)候常說“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”,那時(shí)尚不知有花粉過敏一說。⑨等到槐花一開，夏天到了。國槐乃北方人性格，有一種恣意妄為的獰厲之美。相比之下，那淡黃色槐花開得平凡瑣碎，一陣風(fēng)過，如雨飄落?；被ǖ南阄秲汉艿七h(yuǎn)如簫聲。⑩而伴隨著這香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕蟲吐絲吊在空中，此起彼伏，封鎖著人行道。穿過“吊死鬼”方陣如過鬼門關(guān)，一旦掛在脖子上臉上，揮之不去，讓人渾身起雞皮疙瘩，難免驚叫。①夏天是一年中最快樂的時(shí)光，主要是放暑假的緣故吧。我們常去什剎海體育場游泳。說到游泳，我們沉浮在福爾馬林味兒、漂白粉味兒和尿臊味兒中，沉浮在人聲鼎沸的喧囂和水下的片刻寧靜之間。(12)暴雨似乎來自體內(nèi)的壓力。當(dāng)悶熱到了難以忍受的臨界點(diǎn)，一連串雷電驚天動(dòng)地，青春期的躁動(dòng)得到某種程度的釋放。雨一停，孩子沖向馬路旁陰溝上，一邊蹬水一邊高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……”(13)不知為什么,秋天總與憂傷相關(guān)，或許是開學(xué)的緣故：自由被沒收了。是的，秋天代表了學(xué)校的刻板節(jié)奏，代表了秩序。粉筆沫兒飄散，中文與數(shù)字在黑板上出現(xiàn)又消失。在男孩子臭腳丫味兒和臟話之上，是女孩兒的體香，絲絲縷縷，讓人困惑。秋雨陣陣，樹葉輾轉(zhuǎn)飄零，濕漉漉的，起初帶有泡得過久的配茶的苦味兒，轉(zhuǎn)而變成發(fā)酵的霉?fàn)€味兒。與即將接班的儲大白菜味兒相呼應(yīng)。(有刪改)我為什么寫散文?當(dāng)心里萌生出一種對自己的激情，對自己有了感覺，寫虛構(gòu)小說或其他文體無法表達(dá)這種情感時(shí)，便散文的美是融合了心靈的真實(shí)和生活的真實(shí)而創(chuàng)造出來的。不能指望一個(gè)虛偽的靈魂、有了真情，再把它提升到文學(xué)的層面，表達(dá)得美，這美就是活的，充滿生命(摘編自王必勝《讀寫他們(二)——一本散文和一組作家書信)》)【答案】①指四季具體的氣味，是北京百姓一年日常生活的自然展現(xiàn)。如冬季的“大白菜味兒”“煤煙味兒”“灰塵味兒”“大雪的薄荷味兒”,春季“柳枝的清香味”棉鞋的臭味兒”,夏季“槐花的香味兒”,秋天“樹葉的苦味兒、霉?fàn)€味兒”。②指豐富的故土記憶，是北京地域特色的文化展現(xiàn)。如鄰里間的和睦友好關(guān)系；生活氣息濃郁的地域風(fēng)俗文化；北京城典型的四季風(fēng)景；童年趣事及煩憂。③指鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思，是精神寄托，表達(dá)深切的眷戀之情。它指引漂泊、無家可歸的游子回歸故鄉(xiāng)，尋找精神歸宿。④指一種文化底蘊(yùn)和對悠久厚重文化的歷史傳承。它以包容的胸襟容納故鄉(xiāng)的一切，也歡迎所有好奇【解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能(1)文中說“關(guān)于北京，首先讓我想到的是氣味兒”,冬天的“冬儲大白菜味兒”“煤煙味兒”“灰塵味兒”“大雪有一股云中薄荷味兒”“被風(fēng)刮到臉上，好像白砂糖一樣，舔舔，有股無中生有的甜味兒”“水腥味夾雜著干草味”,春季“柳枝的清香味“梨花、丁香、桃花，風(fēng)卷花香”,夏季“槐花的香味”,秋天“樹葉的苦味兒、霉?fàn)€味兒”“秋雨陣陣，樹葉輾轉(zhuǎn)飄零，濕漉漉的，起初味兒，轉(zhuǎn)而變成發(fā)酵的霉?fàn)€味兒”,還有“在福爾馬林味兒、漂白粉味兒和尿臊味兒中“男孩子臭腳丫味兒和臟話之上，是女孩兒的體香”,由此可知，“四季京味兒”的表層義是指四季具體的氣味，是北京百(2)根據(jù)“鄰里間互相照應(yīng)，特別是對那些行動(dòng)不便的孤寡老人”“大白菜先攤開晾曬，然后碼放在窗下、門邊、過道里、陽臺上，用草簾子或舊棉被蓋住。冬地散發(fā)出霉?fàn)€味兒，提示著它們的存在”“煤煙味兒。為取暖做飯，大小煤球爐、伸出門窗，噴云吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上，結(jié)成一坨坨黑冰”“后海沿岸的柔軟，散發(fā)著略帶苦澀的清香。解凍了，冰面發(fā)出清脆的破裂聲，雪水沿房檐滴落涸”“在戶外，頂屬杏花開得最早，隨后梨花、丁香、桃花，風(fēng)卷花香”“淡黃陣風(fēng)過，如雨飄落”“秋雨陣陣，樹葉輾轉(zhuǎn)飄零，濕漉漉成發(fā)酵的霉?fàn)€味兒。與即將接班的儲大白菜味兒相呼應(yīng)”“孩子們高喊著沖出門套，一邊噴吐哈氣，一邊打雪仗堆雪人。直到道路泥濘，結(jié)成臟冰，他們沿著臟下一蹲，借慣性再蹭幾米”“墊隔開，最后用草墊木板和土封頂”“出現(xiàn)又消失”分析，鄰里間的和睦友好關(guān)系(3)根據(jù)“用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，時(shí)間倒流，枯木逢春，小時(shí)的氣味兒、聲音和光線被找回，被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復(fù)原貌，瓦頂排浪般涌向低低的天際線，鴿哨響徹深深的藍(lán)天，孩子們熟知四季的變化，居是精神寄托，表達(dá)深切的眷戀之情。它指引漂泊、無家可歸的游子回歸故鄉(xiāng)，(4)根據(jù)“文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里——我打開城門，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們”分析，“四季京味兒”是指一種文化底蘊(yùn)和對悠久厚重文易混易錯(cuò)02脫離文本語境，主觀臆斷主旨情感行為等多維度的理解能力。然而，許多考生在答題時(shí)容易陷入“標(biāo)簽化”與“片面化”的誤區(qū)，導(dǎo)致解讀史鐵生《我與地壇》時(shí)，部分讀者僅籠統(tǒng)定論“主旨是對生命意義的思考”,卻忽略文本中“地壇的古柏、母親的腳印”等核心語境——史鐵生在癱瘓后于地壇的沉思，不僅是抽象的生命探索，更藏著對母親“悄悄躲出去又悄悄進(jìn)來”的愧疚與思念。脫離這一獨(dú)特語境，將主旨簡化為“思考生命”,分析汪曾祺《端午的鴨蛋》時(shí)，有人脫離文中“挑鴨蛋、吃鴨蛋的童年樂趣”“故鄉(xiāng)端午掛莒蒲、貼符的風(fēng)俗”等語境，主觀臆斷“主旨是批判傳統(tǒng)民俗的衰落”。但原文并無對民俗消失的惋惜或批判，解讀魯迅《藤野先生》時(shí)，部分讀者將“文本中‘我’對藤野先生的感激與敬意”,主觀擴(kuò)大為“魯迅對所有日本友人的贊美”。脫離文中“藤野先生為‘我’添改講義、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)”等具體語境，忽略“‘我’因匿名信事件、幻燈片事件棄醫(yī)從文”的背景，混淆了“對個(gè)體人物的情感”與“對群體的態(tài)度”,導(dǎo)致主旨解讀偏差。(二)錯(cuò)誤原因核心是對散文“情感語境依賴性”認(rèn)知不足：讀者常帶著固有經(jīng)驗(yàn)或模板化解讀思路(如“寫傳統(tǒng)必談衰落”“寫生命必談勵(lì)志”),忽略文本中場景、細(xì)節(jié)、作者經(jīng)歷構(gòu)成的獨(dú)特語境，未意識到散文情感需依托具體語境生成，從而脫離文本主觀強(qiáng)加情感主旨。1.錨定文本核心場景與細(xì)節(jié)。解讀《故都的秋》時(shí)，先聚焦“槐樹葉底的日光、破壁腰的牽牛花、秋蟬的殘聲”等語境細(xì)節(jié)，再推導(dǎo)情感——這些清寂秋景對應(yīng)作者“對故都秋的偏愛與閑適心境”,而非憑空定論“熱愛自然”,讓主旨情感扎根于文本細(xì)節(jié)。2.梳理作者情感脈絡(luò)與背景。分析《荷塘月色》時(shí)，結(jié)合朱自清1927年社會動(dòng)蕩下的迷茫背景：開篇因“頗不寧靜”尋荷塘，沉醉于月色下荷葉、荷香的靜謐；后由荷塘聯(lián)想到采蓮舊事，最終回歸現(xiàn)實(shí)惆悵。梳理出“不寧靜一暫得寧靜一重回悵惘”的脈絡(luò)，理解主旨是亂世中對精神慰藉的追尋。3.區(qū)分文本情感與外部標(biāo)簽。解讀《我與地壇》時(shí)，需避開“生命勵(lì)志”的外部標(biāo)簽。文本情感是史鐵生癱瘓后，在地壇見證草木枯榮時(shí)的生死叩問，及對母親“悄悄張望”的愧疚與思念；而非籠統(tǒng)的“勵(lì)志”,應(yīng)緊扣地壇場景與母子細(xì)節(jié)，回歸作者對生命與親情的真實(shí)體悟。【跟蹤訓(xùn)練】往事的酒杯①我父親不喝酒，他愛抽煙。家里除了黃酒瓶子，我?guī)缀鯖]見過其他酒瓶。②但我的兩個(gè)舅舅愛喝酒，他們不抽煙。我們?nèi)胰俗』ハ嗑o鄰的房子里，各家的空氣似乎總忙著競爭，我們家有煙味，但我的兩個(gè)舅舅家經(jīng)常飄出酒香來，酒香自然輕松勝出。這是我小時(shí)候便懂得的常識。③我大舅家家境較為富裕，講究吃，我大舅媽擅長做紅燒肉，做了紅燒肉我大舅必然要喝一盅。他們家的晚餐桌上酒香與肉香齊飛，喧囂著飛到我們家。我總是被肉香吸引，不能自已，便穿過天井，到大舅家打開大門，往大街上看一眼，然后匆匆地往回走，算是投石問路。我小時(shí)候便有羞恥心，羞于開口向人索要，但我的目光無法偽裝，總是火辣辣地投向那碗紅燒肉。每逢這時(shí)，我大舅便尷尬地微笑，他的目光看向我大舅媽，似乎在征詢她的意見，但無論她的表情是否活絡(luò)，舅舅就是舅舅，一塊紅燒肉會被我大舅夾在筷子上，然后我會聽見一個(gè)天籟般的聲音：“來，吃一塊?！蔽椰F(xiàn)在一直在回憶一件事：我大舅當(dāng)年喝的是什么酒?可我怎么也記不起來了。④我三舅家住在隔壁。他家也清貧，餐桌上的東西與我家的差不多，白菜、青菜、咸菜之類的，無甚風(fēng)景，但他人窮志不短咧，愛喝幾口酒，喝的是五加皮酒。我之所以對這記得很清楚，原因也簡單，我對他家的餐桌沒興趣，輕蔑地望過去，忽略一切，就記住了桌上的那個(gè)酒瓶子。⑤我第一次喝酒是在北京上大學(xué)期間。有個(gè)黑龍江的同學(xué)來自體工隊(duì)，愛吃朝鮮冷面，愛喝啤酒，冷的碰涼的。他帶我們?nèi)ジ医指浇羌已蛹涿骛^去吃冷面，飯館就在當(dāng)時(shí)的首都圖書館斜對面。一群大學(xué)生不進(jìn)圖書館，一頭扎進(jìn)冷面館，毫不汗顏。我們隨同學(xué)點(diǎn)單，每次都各要一碗冷面，伴以一扎散裝啤酒。當(dāng)時(shí)習(xí)慣說一升。一升20世紀(jì)80年代的啤酒被裝在大塑料杯里，泛著白色的泡沫。白色的啤酒泡沫一如虛榮的泡沫，要喝，喝下去太平無事，但就是沒有實(shí)際意義，還肚子脹。我在回學(xué)校的公交車上一直想著教二樓的廁所，為什么呢?因?yàn)槟鞘请x北師大的大門最近的廁所。⑥我第一次醉酒是在大四那年。春天的時(shí)候，學(xué)生們都下到河北山區(qū)植樹勞動(dòng)，大家天天覺得餓，吃了上頓惦記下頓。忘了是哪個(gè)同學(xué)餓得“揭竿而起”,提議大家拋下組織紀(jì)律，結(jié)伴去縣城的飯館打牙祭。我積極響應(yīng)。我現(xiàn)在已經(jīng)忘了在那個(gè)燕山山區(qū)的縣城小飯館里吃了什么,卻記得席間的那瓶酒。那是當(dāng)?shù)匦【茝S生產(chǎn)的糧食燒酒，名字竟然叫白蘭地，極其洋氣。我們都清楚那不是白蘭地，但那燒酒給人一種美好的感覺，醇厚，頗有勁兒。恰逢我們的楊敏如老師剛剛在古典文學(xué)課堂上給我們講過李清照。她太愛李清照了，或許也是愛喝幾口的人，講起“薄醉”,怕學(xué)生不懂其意蘊(yùn)，竟然言傳身教，在講臺上搖搖擺擺地走了幾步，強(qiáng)調(diào)說，薄醉是舒服的醉，走路就像踩在棉花上!我們在小酒館里談?wù)摋蠲羧缋蠋熍c薄醉，大家都有點(diǎn)貪杯，要尋找薄醉的滋味。令人欣喜的是，走出小飯館時(shí)，我腳下真的有踩棉花的感覺，頭腦亢奮卻清醒。我聽見我的同學(xué)都在喊：“薄醉了，薄醉了!”⑦學(xué)生時(shí)代結(jié)束，喝酒便名正言順了。畢業(yè)參加工作之后，一桌巨大的社會大酒席召喚著你，一般來說，繞開它是很難的，何況你不一定想繞開它。“喝酒喝酒喝酒!干了干了干了!”無論走到哪里聚會、做客，那個(gè)聲音都會像空氣一樣追隨你，不同的人對那個(gè)聲音有不同的好惡，要么覺得它像蒼蠅，要么覺得它像福音。⑧但我在青年時(shí)代其實(shí)怕酒。飲酒之事，在我看來更像一種刑罰，所謂薄醉的滋味，竟無法與之重逢。如果一個(gè)人想起酒來，想到的是酒臭與嘔吐，不免令人沮喪，這是酒的遺憾，也是人的過錯(cuò)。我不怨自己的酒量，下意識地將其歸咎于酒桌上的“恐怖主義”。具體地說，我認(rèn)為很多地方的酒桌上沒有李清照，只有“恐怖分子”。酒桌上的“恐怖分子”信奉酒文化。酒文化中一個(gè)重要的細(xì)節(jié)是勸酒。各地的勸法不同，各有規(guī)矩方圓，但基本目標(biāo)是一致的，勸到客人酩酊大醉，勸到客人爛醉如泥，只要不喝出人命，都稱其為喝好了、盡興了。⑨我在雜志社做編輯時(shí)經(jīng)常隨團(tuán)去蘇北采風(fēng)。有一次采風(fēng)途經(jīng)六縣，六個(gè)接待方都對我們熱情如火，我們在每地停留兩天，每天必喝兩場酒。此地勸酒文化極其燦爛，燦爛得過分。每頓飯至少舉杯三次，不算多，但每次舉杯必須連飲三杯。你若是尊重地主、講究禮儀之人，每一頓至少要喝九杯。九杯屬于“多乎哉?不多也”的范疇，這不過是個(gè)基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)厝说膭窬萍夹g(shù)不會讓一個(gè)小伙子只喝九杯了事。因此，同鄉(xiāng)喝三杯，同齡喝三杯，屬相一樣喝三杯，姓氏一樣喝三杯，最后是相同性別的要喝三杯。我記得當(dāng)年我是多么友善，又是多么愛面子，明明已經(jīng)被嚇得不輕，卻強(qiáng)充好漢，無奈酒量有限，十幾杯二十幾杯酒喝下去，只好摸著翻江倒海的胃沖去廁所，沒有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛楚。我還記得那時(shí)候下蘇北，總是這樣一去一回，去的時(shí)候朝氣蓬勃像張飛，回來的時(shí)候病歪歪的滿腹怨言，真像李清照了。有一次，我坐汽車回南京，身邊的朋友告訴我，我一直在睡覺，夢囈的聲音很單調(diào)：“不喝了，不喝了?！雹馔虏豢盎厥祝渲杏幸徊糠滞率墙诰票锏?。年復(fù)一年的酒，勝似人生的年輪，喝起來滋味不一樣，但總是越來越滄桑、越來越綿厚的。有一年，前輩作家陸文夫到南京開會，晚上大家聚餐飲酒。我看見他獨(dú)自喝酒，喝得似乎很孤獨(dú)，便熱情地走過去要敬酒，結(jié)果旁邊一個(gè)同事拉住我說：“千萬別去，他不接受敬酒，他很愛喝酒，但一向是自己慢慢喝的?！?對于我，那是醍醐灌頂?shù)囊豢獭Ｔ瓉硪粋€(gè)人喝酒是可以與他人無關(guān)的，與傲慢無關(guān)，與自由有關(guān)。陸文夫坐在那里喝酒的姿態(tài)我至今難忘，如同坐禪。那種安靜與享受，不是出于對酒最大的尊敬，便是最深的愛了。?我愛酒多年，至今還經(jīng)常奔赴各種酒席與朋友一起喝酒。無朋不成席，這是常識。但說到底，酒杯也是靈魂的容器之一。這容器的最深處，終究是一個(gè)人的快樂，一個(gè)人的哀愁，或者一個(gè)人的迷茫。很欣慰地發(fā)現(xiàn)，如今這也快成常識了。請分析這篇散文是怎樣借對日常生活的描寫表達(dá)深沉的民族心理或民族文化的?！敬鸢浮竣俑辉５拇缶思遥聿妥郎暇葡愫图t燒肉香齊飛；清貧的二舅家青菜咸菜也要配五加皮酒；這些體現(xiàn)②大舅不管大舅媽是否愿意，還是會夾一塊紅燒肉給“我”,舅舅就是舅舅，這一日常細(xì)節(jié)體現(xiàn)出“血濃③大四那年我在河北某縣城的小飯館，和同學(xué)們一起喝“白蘭地”,尋找老師說的薄醉滋味；工作后某次去蘇北采風(fēng)，喝得“一吐方休”;既說明“小飲怡情，大飲傷身”的民族心理，也可以從中感受到我們民族豐富的飲酒文化，不同的地方各具特色的酒桌文化。④大學(xué)喝酒及采風(fēng)之事能體現(xiàn)我們認(rèn)為酒是感情的融合劑，無酒不成席。⑤薄醉的細(xì)節(jié)體現(xiàn)出酒對中國文人的重要作用，文化淵源深厚，喝酒更多的是一種感覺，一種靈魂的釋放?！窘馕觥扛鶕?jù)“我大舅家家境較為富裕，……做了紅燒肉我大舅必然要喝一盅”“我三舅家住在隔