2025年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)職業(yè)資格考試試題及答案一、單項(xiàng)選擇題1.以下哪種不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇？()A.傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言B.傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技C.歷史建筑D.傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。歷史建筑屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而A、B、D選項(xiàng)均屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。2.被譽(yù)為“中國(guó)戲曲之母”的是以下哪種劇種？()A.京劇B.昆曲C.越劇D.黃梅戲答案：B解析：昆曲是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種，發(fā)源于14世紀(jì)中國(guó)的蘇州昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó)，自明代中葉以來獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近300年，被譽(yù)為“中國(guó)戲曲之母”。京劇是在徽劇和漢劇的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的；越劇發(fā)源于浙江嵊州；黃梅戲起源于湖北黃梅。3.中國(guó)剪紙藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》是在哪一年？()A.2006年B.2009年C.2010年D.2013年答案：B解析：2009年9月30日，中國(guó)剪紙經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議審批列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。2006年，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。4.以下哪種傳統(tǒng)技藝是藏族人民的傳統(tǒng)手工技藝，用于制作各種宗教用品和生活用品？()A.唐卡繪制技藝B.蜀錦織造技藝C.蘇繡技藝D.青花瓷制作技藝答案：A解析：唐卡繪制技藝是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，主要用于制作各種宗教用品和生活用品，具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。蜀錦織造技藝是四川地區(qū)的傳統(tǒng)技藝；蘇繡技藝是江蘇蘇州地區(qū)的傳統(tǒng)技藝；青花瓷制作技藝主要集中在江西景德鎮(zhèn)等地。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方針是()。A.保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展B.政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、明確職責(zé)、形成合力C.長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施、點(diǎn)面結(jié)合、講求實(shí)效D.保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園答案：A解析：《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中明確指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方針是“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是工作的參與主體和職責(zé)；C選項(xiàng)側(cè)重于工作的規(guī)劃和實(shí)施方式；D選項(xiàng)是一種宣傳口號(hào)，并非保護(hù)工作方針。6.以下哪個(gè)節(jié)日是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日？()A.潑水節(jié)B.那達(dá)慕大會(huì)C.火把節(jié)D.三月三歌節(jié)答案：B解析：那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位，期間會(huì)舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)競(jìng)技活動(dòng)。潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日；火把節(jié)是彝族、白族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日；三月三歌節(jié)是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。7.以下哪位是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人？()A.張大千B.梅蘭芳C.常香玉D.馮驥才答案：B解析：梅蘭芳是京劇大師，是京劇藝術(shù)的杰出代表，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目京劇代表性傳承人。張大千是中國(guó)著名畫家，主要成就在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域；常香玉是豫劇大師，但國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定工作開展時(shí)她已去世；馮驥才是中國(guó)當(dāng)代作家、畫家、文化學(xué)者，他致力于文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，但并非某一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的代表性傳承人。8.下列哪一項(xiàng)不屬于傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？()A.江南絲竹B.廣東音樂C.西安鼓樂D.木版年畫答案：D解析：江南絲竹、廣東音樂、西安鼓樂都屬于傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。江南絲竹是流行于江蘇南部、上海、浙江西部一帶的器樂演奏形式；廣東音樂是流行于以廣州為中心的珠江三角洲及廣府方言區(qū)的傳統(tǒng)絲竹樂種；西安鼓樂是流傳在西安（古長(zhǎng)安）及周邊地區(qū)的傳統(tǒng)大型鼓樂形式。而木版年畫屬于傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。9.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點(diǎn)是()。A.物質(zhì)性B.非物質(zhì)性C.不可再生性D.傳承性答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點(diǎn)就是其非物質(zhì)性，它主要表現(xiàn)為各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式以及與之相關(guān)的知識(shí)、技能和實(shí)踐等，不具有物質(zhì)實(shí)體。不可再生性和傳承性也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要特點(diǎn)，但不是最大特點(diǎn)；物質(zhì)性與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念相悖。10.以下哪種傳統(tǒng)舞蹈是朝鮮族的代表性舞蹈？()A.孔雀舞B.鍋莊舞C.長(zhǎng)鼓舞D.安代舞答案：C解析：長(zhǎng)鼓舞是朝鮮族代表性舞蹈之一，舞者在表演時(shí)將長(zhǎng)鼓系于身前，邊擊邊舞，動(dòng)作優(yōu)美、活潑?？兹肝枋谴鲎宓拇硇晕璧?；鍋莊舞是藏族的傳統(tǒng)舞蹈；安代舞是蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈。二、多項(xiàng)選擇題1.以下屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有()。A.民間文學(xué)B.傳統(tǒng)體育、游藝與雜技C.傳統(tǒng)建筑D.傳統(tǒng)醫(yī)藥答案：ABD解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：（一）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；（二）傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；（三）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；（四）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；（五）傳統(tǒng)體育和游藝；（六）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)建筑屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施包括()。A.認(rèn)定、記錄、建檔B.保存、保護(hù)、傳承C.宣傳、展示、弘揚(yáng)D.合理利用、發(fā)展創(chuàng)新答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要多方面的措施。認(rèn)定、記錄、建檔是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面了解和整理的基礎(chǔ)工作；保存、保護(hù)、傳承是確保其得以延續(xù)的關(guān)鍵；宣傳、展示、弘揚(yáng)可以提高社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和重視；合理利用、發(fā)展創(chuàng)新則能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。3.以下屬于傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有()。A.京劇B.越劇C.黃梅戲D.評(píng)劇答案：ABCD解析：京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇并稱為中國(guó)五大戲曲劇種，都屬于傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。京劇有“國(guó)劇”之稱；越劇具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色；黃梅戲以其清新的風(fēng)格和優(yōu)美的唱腔受到廣泛喜愛；評(píng)劇貼近生活，具有濃郁的地方色彩。4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)包括()。A.具有突出的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值B.具有體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化，反映文化多樣性和民族創(chuàng)造力的特點(diǎn)C.具有地域特色D.具有廣泛的群眾基礎(chǔ)答案：ABCD解析：認(rèn)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目時(shí)，需要綜合考慮多個(gè)方面。具有突出的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值是其核心要素，能夠體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化、反映文化多樣性和民族創(chuàng)造力是其文化內(nèi)涵的要求，具有地域特色可以展現(xiàn)不同地區(qū)的文化風(fēng)貌，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)則說明該項(xiàng)目在民間具有深厚的根基和傳承活力。5.以下哪些是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義？()A.保護(hù)文化多樣性B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力D.推動(dòng)文化創(chuàng)新答案：ABCD解析：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多方面的重要意義。保護(hù)文化多樣性可以讓世界文化更加豐富多彩；合理開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著民族的歷史和記憶，能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力；同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的優(yōu)秀元素可以為文化創(chuàng)新提供靈感和素材，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。6.以下屬于傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有()。A.景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝B.宜興紫砂陶制作技藝C.龍泉青瓷燒制技藝D.苗族蠟染技藝答案：ABCD解析：景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝、宜興紫砂陶制作技藝、龍泉青瓷燒制技藝、苗族蠟染技藝都屬于傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。景德鎮(zhèn)是中國(guó)著名的瓷都，其手工制瓷技藝歷史悠久、工藝精湛；宜興紫砂陶以獨(dú)特的材質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格聞名；龍泉青瓷以其青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬的特點(diǎn)著稱；苗族蠟染是苗族傳統(tǒng)的民間印染工藝。7.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，政府的職責(zé)包括()。A.制定保護(hù)規(guī)劃B.提供資金支持C.加強(qiáng)宣傳教育D.監(jiān)督管理答案：ABCD解析：政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中起著至關(guān)重要的作用。制定保護(hù)規(guī)劃可以為保護(hù)工作提供明確的方向和目標(biāo)；提供資金支持是保護(hù)工作得以順利開展的保障；加強(qiáng)宣傳教育可以提高公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)；監(jiān)督管理可以確保保護(hù)工作按照相關(guān)法律法規(guī)和政策要求進(jìn)行。8.以下屬于傳統(tǒng)醫(yī)藥類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有()。A.中醫(yī)針灸B.藏醫(yī)藥C.蒙醫(yī)藥D.苗醫(yī)藥答案：ABCD解析：中醫(yī)針灸是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，以其獨(dú)特的理論和實(shí)踐方法在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)可；藏醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥、苗醫(yī)藥分別是藏族、蒙古族、苗族等民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥體系，具有悠久的歷史和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都屬于傳統(tǒng)醫(yī)藥類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。9.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式包括()。A.家族傳承B.師徒傳承C.學(xué)校教育傳承D.社會(huì)傳承答案：ABCD解析：家族傳承是通過家族內(nèi)部長(zhǎng)輩向晚輩傳授技藝和知識(shí)，保證家族技藝的延續(xù)；師徒傳承是傳統(tǒng)技藝和文化傳承的重要方式，師傅將技藝傳授給徒弟；學(xué)校教育傳承是通過在學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程，系統(tǒng)地傳授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)和技能；社會(huì)傳承則是通過各種社會(huì)活動(dòng)、文化交流等方式，讓更多人了解和參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。10.以下哪些活動(dòng)有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承？()A.舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽B.開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)C.建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館D.拍攝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀(jì)錄片答案：ABCD解析：舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽可以讓更多人直觀地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力；開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)可以培養(yǎng)青少年對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣和熱愛，為傳承奠定基礎(chǔ)；建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館可以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的收藏、展示和研究；拍攝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀(jì)錄片可以記錄和保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴資料，便于傳播和傳承。三、判斷題1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是那些沒有物質(zhì)載體的文化遺產(chǎn)。()答案：×解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然強(qiáng)調(diào)其非物質(zhì)性，但它往往與一定的實(shí)物和場(chǎng)所相關(guān)聯(lián)，并非完全沒有物質(zhì)載體。例如傳統(tǒng)技藝制作出的手工藝品、傳統(tǒng)戲劇表演使用的道具等都是其物質(zhì)載體的體現(xiàn)。2.所有的民間傳說都可以被認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。()答案：×解析：民間傳說要被認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要滿足一定的條件，如具有突出的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，具有體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化，反映文化多樣性和民族創(chuàng)造力的特點(diǎn)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)等。并不是所有的民間傳說都能達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作只需要政府的努力，與社會(huì)公眾無關(guān)。()答案：×解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作需要政府、社會(huì)公眾、社會(huì)組織等各方共同參與。政府在政策制定、資金支持等方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，但社會(huì)公眾是傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體，他們的參與和支持對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展至關(guān)重要。4.傳統(tǒng)體育、游藝與雜技屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。()答案：√解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，它們承載著豐富的文化內(nèi)涵和民族精神。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的傳承人可以自行轉(zhuǎn)讓其資格。()答案：×解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的傳承人資格是基于其個(gè)人的技藝、經(jīng)驗(yàn)和對(duì)項(xiàng)目傳承的貢獻(xiàn)等因素認(rèn)定的，不能自行轉(zhuǎn)讓。如果傳承人因身體等原因無法繼續(xù)履行傳承義務(wù)，應(yīng)按照相關(guān)規(guī)定進(jìn)行處理。6.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是要完全保持其原始狀態(tài)，不做任何改變。()答案：×解析：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要在保護(hù)其核心價(jià)值和傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的創(chuàng)新和發(fā)展。完全保持其原始狀態(tài)在現(xiàn)代社會(huì)是不現(xiàn)實(shí)的，也不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的前提下，結(jié)合時(shí)代需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和創(chuàng)新。7.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作主要是對(duì)項(xiàng)目本身的保護(hù)，不需要關(guān)注傳承人的培養(yǎng)。()答案：×解析：傳承人的培養(yǎng)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主要依靠傳承人將技藝和知識(shí)傳授給下一代，如果不關(guān)注傳承人的培養(yǎng)，即使項(xiàng)目得到了保護(hù)，也可能因?yàn)槿狈鞒卸饾u消失。8.只要是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，就一定具有商業(yè)開發(fā)價(jià)值。()答案：×解析：雖然部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目具有商業(yè)開發(fā)價(jià)值，可以通過合理開發(fā)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但并不是所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都適合進(jìn)行商業(yè)開發(fā)。有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目更注重其文化價(jià)值和傳承意義，過度的商業(yè)開發(fā)可能會(huì)破壞其原有的文化內(nèi)涵和傳承生態(tài)。9.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，應(yīng)該優(yōu)先保護(hù)瀕危的項(xiàng)目。()答案：√解析：瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目面臨著失傳的危險(xiǎn)，優(yōu)先保護(hù)這些項(xiàng)目可以避免文化遺產(chǎn)的消失，確保文化的多樣性和連續(xù)性。當(dāng)然，在保護(hù)瀕危項(xiàng)目的同時(shí)，也不能忽視其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)和傳承。10.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)是一種有效的保護(hù)方式。()答案：√解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如數(shù)字化采集、存儲(chǔ)、展示等手段，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的記錄和保存，便于傳播和傳承。同時(shí)，數(shù)字化保護(hù)還可以突破時(shí)間和空間的限制，讓更多人了解和接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和特點(diǎn)。(1).定義：根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；傳統(tǒng)體育和游藝；其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(2).特點(diǎn)：非物質(zhì)性：主要以無形的文化表現(xiàn)形式存在，如技藝、傳說、音樂等。傳承性：通過代代相傳得以延續(xù)和發(fā)展?；顟B(tài)性：始終處于動(dòng)態(tài)的傳承和發(fā)展過程中。文化多樣性：反映了不同民族、地區(qū)的文化特色和創(chuàng)造力。民族性：承載著民族的歷史、價(jià)值觀和精神內(nèi)涵。地域性：與特定的地域環(huán)境和文化背景密切相關(guān)。2.請(qǐng)列舉三種常見的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式，并簡(jiǎn)要說明。(1).記錄與建檔：通過文字、圖片、音頻、視頻等多種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行全面、系統(tǒng)的記錄和整理，建立檔案數(shù)據(jù)庫。這有助于保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原始信息，為后續(xù)的研究、傳承和保護(hù)提供基礎(chǔ)資料。(2).傳承與教育：培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人是保護(hù)工作的關(guān)鍵?？梢酝ㄟ^師徒傳承、學(xué)校教育、社區(qū)培訓(xùn)等方式，將技藝和知識(shí)傳授給下一代。同時(shí)，在學(xué)校、社區(qū)等開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育活動(dòng)，提高公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。(3).展示與傳播：通過舉辦展覽、演出、節(jié)慶活動(dòng)等形式，向公眾展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。利用現(xiàn)代媒體、互聯(lián)網(wǎng)等手段，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播范圍，提高其社會(huì)影響力。此外，還可以開發(fā)相關(guān)的文化產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理利用和可持續(xù)發(fā)展。3.簡(jiǎn)述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的申報(bào)流程。(1).項(xiàng)目篩選：由縣級(jí)以上人民政府文化主管部門組織專家對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)查和評(píng)估，篩選出具有代表性和保護(hù)價(jià)值的項(xiàng)目。(2).申報(bào)準(zhǔn)備：項(xiàng)目保護(hù)單位或個(gè)人按照要求準(zhǔn)備申報(bào)材料，包括項(xiàng)目介紹、歷史淵源、基本內(nèi)容、傳承情況、保護(hù)計(jì)劃等。申報(bào)材料應(yīng)真實(shí)、準(zhǔn)確、完整，并具有說服力。(3).逐級(jí)申報(bào)：申報(bào)材料經(jīng)縣級(jí)人民政府文化主管部門審核后，報(bào)送至市級(jí)人民政府文化主管部門；市級(jí)人民政府文化主管部門審核后，報(bào)送至省級(jí)人民政府文化主管部門；省級(jí)人民政府文化主管部門審核后，報(bào)送至國(guó)務(wù)院文化主管部門。(4).專家評(píng)審：國(guó)務(wù)院文化主管部門組織專家對(duì)申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)審，評(píng)審過程包括材料審查、實(shí)地考察、專家論證等環(huán)節(jié)。專家根據(jù)評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)對(duì)申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)估，提出評(píng)審意見。(5).公示與公布：經(jīng)專家評(píng)審?fù)ㄟ^的項(xiàng)目，由國(guó)務(wù)院文化主管部門向社會(huì)公示，公示期不少于20日。公示期間無異議或者經(jīng)核實(shí)異議不成立的，由國(guó)務(wù)院文化主管部門將其列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，并予以公布。4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，如何平衡保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系？(1).明確保護(hù)優(yōu)先原則：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是首要任務(wù)，開發(fā)利用必須以保護(hù)為前提。在進(jìn)行開發(fā)時(shí)，要確保不破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值、傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵。(2).制定科學(xué)合理的開發(fā)規(guī)劃：根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)和實(shí)際情況，制定科學(xué)合理的開發(fā)規(guī)劃。明確開發(fā)的目標(biāo)、范圍、方式和步驟，避免盲目開發(fā)和過度開發(fā)。(3).注重文化內(nèi)涵的挖掘和傳承：在開發(fā)過程中，要深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，將其融入到產(chǎn)品和服務(wù)中。通過開發(fā)，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)其傳承和發(fā)展。(4).建立利益共享機(jī)制：開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目往往涉及到多個(gè)利益主體，如傳承人、企業(yè)、政府等。要建立合理的利益共享機(jī)制，確保各方在開發(fā)過程中都能獲得相應(yīng)的利益，提高他們參與保護(hù)和開發(fā)的積極性。(5).加強(qiáng)監(jiān)督和管理：政府要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)活動(dòng)的監(jiān)督和管理，制定相關(guān)的法律法規(guī)和政策，規(guī)范開發(fā)行為。對(duì)違反保護(hù)規(guī)定的開發(fā)行為，要依法予以處罰。5.請(qǐng)舉例說明傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承困境和解決途徑。(1).傳承困境：傳承人才匱乏：傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)、難度大，且經(jīng)濟(jì)回報(bào)相對(duì)較低，導(dǎo)致年輕人對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝缺乏興趣。同時(shí)，一些傳統(tǒng)技藝的傳承方式較為保守，限制了傳承人才的培養(yǎng)。市場(chǎng)需求萎縮：隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展和生活方式的改變，一些傳統(tǒng)技藝制作的產(chǎn)品市場(chǎng)需求逐漸減少。例如，傳統(tǒng)手工刺繡產(chǎn)品在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，難以滿足人們的消費(fèi)需求。傳承環(huán)境變化：城市化進(jìn)程的加快，破壞了一些傳統(tǒng)技藝賴以生存的自然和文化環(huán)境。例如，一些傳統(tǒng)手工藝的原材料產(chǎn)地受到破壞，影響了技藝的傳承和發(fā)展。(2).解決途徑：加強(qiáng)傳承人才培養(yǎng)：政府和社會(huì)應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承人才培養(yǎng)的支持力度，通過設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)、改善傳承人的生活和工作條件等方式，吸引年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝。同時(shí)，創(chuàng)新傳承方式，打破傳統(tǒng)的家族傳承和師徒傳承模式，開展學(xué)校教育和社區(qū)培訓(xùn)，擴(kuò)大傳承人才的培養(yǎng)范圍。拓展市場(chǎng)需求：深入挖掘傳統(tǒng)技藝的文化內(nèi)涵和市場(chǎng)價(jià)值，開發(fā)適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)需求的產(chǎn)品和服務(wù)。例如，將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，開發(fā)出具有創(chuàng)意的刺繡產(chǎn)品；利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，拓展傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品的銷售渠道。保護(hù)傳承環(huán)境：加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承環(huán)境的保護(hù)，包括自然環(huán)境和文化環(huán)境。例如，保護(hù)傳統(tǒng)手工藝的原材料產(chǎn)地，維護(hù)傳統(tǒng)技藝傳承的社區(qū)文化氛圍。同時(shí)，通過舉辦傳統(tǒng)技藝展覽、節(jié)慶活動(dòng)等方式，營(yíng)造有利于傳統(tǒng)技藝傳承的社會(huì)環(huán)境。五、論述題1.論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)文化自信建設(shè)的重要意義。(1).增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的獨(dú)特文化標(biāo)識(shí)，它承載著民族的歷史記憶、價(jià)值觀和精神追求。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以讓人們更加了解自己民族的文化根源，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。例如，春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，以及京劇、越劇等傳統(tǒng)戲劇，都是中華民族文化的重要象征，通過對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，人們能夠更加深刻地感受到自己作為中華民族一員的自豪感和責(zé)任感，從而堅(jiān)定文化自信。(2).傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，如傳統(tǒng)美德、哲學(xué)思想、藝術(shù)創(chuàng)作等。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是在傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮作用。例如，儒家思想中的“仁愛”“禮義”等價(jià)值觀，通過傳統(tǒng)禮儀、民間故事等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式得以傳承和傳播，為現(xiàn)代社會(huì)的道德建設(shè)和社會(huì)和諧提供了重要的精神支撐。通過對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，人們能夠更加自信地展示中華民族的文化魅力，推動(dòng)中華文化走向世界。(3).激發(fā)文化創(chuàng)新活力：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化創(chuàng)新的重要源泉。它為現(xiàn)代文化創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感，通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和挖掘，可以將其中的優(yōu)秀元素融入到現(xiàn)代文化產(chǎn)品和服務(wù)中，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色和時(shí)代精神的新文化。例如，一些現(xiàn)代影視作品、音樂作品、設(shè)計(jì)作品等，常常從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中汲取靈感，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品。這種文化創(chuàng)新不僅能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，還能夠提升中華文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。(4).促進(jìn)文化交流與互鑒：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富，不同國(guó)家和民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各具特色。通過保護(hù)和展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以促進(jìn)不同文化之間的交流與互鑒。在交流過程中，人們能夠更加深入地了解其他國(guó)家和民族的文化，同時(shí)也能夠向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力。例如，中國(guó)的武術(shù)、中醫(yī)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)際上受到了廣泛的關(guān)注和喜愛，通過與其他國(guó)家的文化交流，不僅傳播了中華文化，還學(xué)習(xí)借鑒了其他國(guó)家的優(yōu)秀文化成果，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中華文化，增強(qiáng)了文化自信。(5).培養(yǎng)民族精神和時(shí)代精神：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著民族精神和時(shí)代精神的精華。例如，傳統(tǒng)手工藝中的精益求精、工匠精神，以及民間傳說中的愛國(guó)情懷、奮斗精神等，都是民族精神和時(shí)代精神的具體體現(xiàn)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以讓這些精神在現(xiàn)代社會(huì)中得到傳承和弘揚(yáng)，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。同時(shí)，通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展，也能夠培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為文化自信建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。2.結(jié)合實(shí)際案例，論述如何推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。(1).以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心打造旅游產(chǎn)品：將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)中，能夠?yàn)橛慰吞峁┆?dú)特的旅游體驗(yàn)。例如，在杭州宋城景區(qū)，以宋代文化為背景，將宋雜劇、皮影戲、提線木偶等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目融入到景區(qū)的表演和活動(dòng)中。游客不僅可以欣賞到精彩的表演，還可以參與到一些傳統(tǒng)技藝的體驗(yàn)活動(dòng)中，如手工刺繡、活字印刷等。這種將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游景區(qū)相結(jié)合的方式，既豐富了旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，又提高了游客的參與度和滿意度。(2).開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題旅游線路：根據(jù)不同地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分布，開發(fā)具有特色的主題旅游線路。例如，在云南，推出了“少數(shù)民族文化體驗(yàn)之旅”，游客可以沿著線路參觀傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，欣賞彝族刺繡、白族扎染等傳統(tǒng)技藝的制作過程。這種主題旅游線路能夠讓游客更加深入地了解當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。(3).建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館和展示中心：建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館和展示中心，為游客提供一個(gè)集中了解和體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所。例如，中國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，展示了大量的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，通過實(shí)物展示、多媒體演示、現(xiàn)場(chǎng)表演等方式，讓游客全方位地感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。此外，一些地方也建設(shè)了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心，如蘇州的絲綢博物館、景德鎮(zhèn)的陶瓷博物館等，這些場(chǎng)館不僅是旅游景點(diǎn)，也是傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要基地。(4).培養(yǎng)旅游從業(yè)人員的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)素養(yǎng)：旅游從業(yè)人員是連接游客和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的橋梁，他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)素養(yǎng)直接影響著游客對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和體驗(yàn)。因此，要加強(qiáng)對(duì)旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)，提高他們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí)，使他們能夠在旅游服務(wù)過程中準(zhǔn)確、生動(dòng)地向游客介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)。例如，導(dǎo)游可以在講解過程中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，講述背后的歷史故事和文化內(nèi)涵，讓游客更好地理解和感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。(5).加強(qiáng)政策支持和資金投入：政府應(yīng)制定相關(guān)的政策，鼓勵(lì)和支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。例如，給予稅收優(yōu)惠、財(cái)政補(bǔ)貼等政策支持，引導(dǎo)社會(huì)資本參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游項(xiàng)目的開發(fā)和建設(shè)。同時(shí)，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金投入，改善旅游環(huán)境。例如，一些地方政府通過設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展專項(xiàng)資金，用于支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游項(xiàng)目的開發(fā)、宣傳推廣等工作，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了有力的保障。3.論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中政府、社會(huì)和傳承人各自的角色和作用。(1).政府的角色和作用：政策制定與引導(dǎo)：政府是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策的制定者和引導(dǎo)者。政府通過制定相關(guān)的法律法規(guī)和政策，明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的目標(biāo)、原則和措施，為保護(hù)工作提供法律依據(jù)和政策支持。例如，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的頒布實(shí)施，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供了重要的法律保障。政府還可以通過制定產(chǎn)業(yè)政策，引導(dǎo)社會(huì)資本參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。資金支持與保障：政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中承擔(dān)著重要的資金支持責(zé)任。政府可以通過財(cái)政撥款、設(shè)立專項(xiàng)資金等方式，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查、記錄、保護(hù)、傳承等工作提供資金保障。例如，國(guó)家設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金，用于支持國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的保護(hù)和傳承。同時(shí)，政府還可以引導(dǎo)社會(huì)資金投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，拓寬資金來源渠道。組織協(xié)調(diào)與管理：政府負(fù)責(zé)組織和協(xié)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)部門。政府可以建立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)保護(hù)工作的統(tǒng)籌規(guī)劃和管理。例如，文化部門、教育部門、旅游部門等可以在政府的協(xié)調(diào)下，共同開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作。政府還可以組織專家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)審和鑒定，確保保護(hù)工作的科學(xué)性和規(guī)范性。宣傳教育與推廣：政府通過開展宣傳教育活動(dòng)，提高公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。政府可以利用各種媒體渠道，如電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等，宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值和保護(hù)意義。同時(shí)，政府還可以在學(xué)校、社區(qū)等開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育活動(dòng)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入國(guó)民教育體系，培養(yǎng)