第1頁（共1頁）2026年高考語文復(fù)習(xí)難題速遞之作文（2025年10月）一．作文（共20小題）1．（2025秋?南開區(qū)校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傾聽父母的話語，讓他們感受到兒女的那份孝敬之情，排解他們內(nèi)心的孤獨；傾聽朋友的心聲，成為他們雨中的一把傘，路上的一盞燈；傾聽時間，感受歲月的痕跡；傾聽風(fēng)雨，感受自然的魅力；傾聽生活，感受人生的美好……傾聽是一種享受，傾聽是一種收獲，傾聽是一種分享，傾聽更是一種樂趣。學(xué)會傾聽，讓更多的人知道這世界的聲音是那么的美好；學(xué)會傾聽，讓自己得到更多人的尊重；學(xué)會傾聽，讓更多需要愛的人們能夠釋放自己心中的痛，讓他們得到更多人的愛，讓他們不再感到孤獨與悲痛。讀了上述材料，你有怎樣的感觸和思考？請結(jié)合自己或他人的經(jīng)歷、體驗，以“傾聽”為題目，寫一篇記敘文。要求：請你在橫線上補寫適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，并以此作為題目；選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．（2025秋?朝陽區(qū)校級月考）根據(jù)要求寫作。2025年9月3日是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日。這一天，我們見證了這一盛大的紀(jì)念慶?；顒?。生命中，也總有一些時刻，我們會見證，會銘記于心。請以“見證”為題，寫一篇記敘文。要求：敘事清楚，詳略得當(dāng)，描寫突出，語言流暢，書寫認真。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息。3．（2025秋?海陽市月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在充斥著完美標(biāo)準(zhǔn)的世界里，“怪”反而成了正常，“不完美”成了最大的魅力，“不迎合”——更有著屬于自己的真實和可愛?！兑恢籐ABUBU，何以撬動全球年輕人的心？》“如何呢？又能怎？”的豁達背后，是“試試又能怎？”的韌勁，是中國青年骨子里的“闖勁”?！段覀兛梢宰猿?，但更應(yīng)該奮斗前行》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．（2025?遼寧模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。敦煌研究院墻上寫著：“持燈者終成燈，借光者長畏暗?！边@句話中的“持”與“借”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．（2025秋?九龍坡區(qū)校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2020年7月，湖南留守女孩鐘芳蓉，以高考676分的高分被北大錄取。她在選擇專業(yè)時沒有盯著所謂的“熱門”，而是選擇了“冷門”的考古系，原因是單純的“從小就喜歡”。北大考古文博學(xué)院黨委書記曾說，考古可以幫助我們找到中國文化的源頭，對國家文化建設(shè)和社會發(fā)展都能起到很大作用。無論學(xué)生畢業(yè)后是否從事考古業(yè)，這段學(xué)習(xí)生涯都能為人生之路奠基。材料二：下面是某高中學(xué)生李棟梁在高一選課前夕與其母親的一段對話。李棟梁：選什么學(xué)科應(yīng)該根據(jù)我的人生規(guī)劃來決定。我的理想是將來能從事純學(xué)術(shù)性的數(shù)學(xué)研究，成為登上學(xué)術(shù)之巔的大家。李母：別好高騖遠，多看看眼前吧！你應(yīng)該先考慮學(xué)什么能得高分，能考個好大學(xué)，能找份好工作。李棟梁：你說的是生活目標(biāo)，算不上人生理想，我要的是人生理想。李母：孩子，到時候你就知道什么是社會現(xiàn)實了。請結(jié)合材料，以“有用與無用”為主題，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。6．（2025秋?張店區(qū)校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！安靹菡咧?，馭勢者贏”，何謂“勢”？《說文解字》上說：“盛力權(quán)也?！薄皠荨睙o處不在，無時不在。察勢，是動態(tài)分析外部環(huán)境；馭勢，是通過主動調(diào)整策略，應(yīng)對挑戰(zhàn)、把握機遇。郭店楚簡《老子》文曰：“勢大象，天下往?！币鉃?，順應(yīng)自然規(guī)律（大象）可凝聚勢力，進而影響天下。當(dāng)前的時代“大勢”是什么？“中華民族偉大復(fù)興勢不可擋！”請結(jié)合材料，圍繞“察勢與馭勢”這一問題，聯(lián)系社會生活實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。7．（2025秋?南京校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從星盤到GPS，從身份界定到人生導(dǎo)航，“定位”是人類理解世界與自我的永恒方式。而今，數(shù)字技術(shù)正將這一能力推向極致：算法預(yù)知喜好，社交平臺固化圈層，職業(yè)傾向測試幫助規(guī)劃人生。人們從未如此清晰地自我定位或被定位，卻又常常陷入更深的迷失。請結(jié)合以上材料，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕恼J識和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。8．（2025秋?海淀區(qū)校級月考）根據(jù)要求作文?！按慊稹笔菍⒏邷亟饘俜湃肜鋮s劑中，使其快速冷卻，以增加其硬度和強度的工藝。在人生成長、事業(yè)發(fā)展的過程中，“淬火”也有著重要的意義。請以“說淬火”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字。將題目寫在答題紙上。不透露所在學(xué)校及個人信息。9．（2025秋?思明區(qū)校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2014年8月31日，十二屆全國人大常委會第十次會議表決通過，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，提醒人們銘記那些為了民族獨立、人民自由幸福、國家繁榮富強獻出生命的英雄。材料二：回首中華民族百年奮斗歷程，不同的時代涌現(xiàn)出了不同的英雄，轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬里的紅軍將士們，抵抗侵略的愛國軍人們，忘我工作的“焦裕祿們”，逆行而上的抗疫戰(zhàn)士們……他們是時代洪流中閃亮的浪花，是時代土壤中美麗的花朵。讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合實際寫一篇文章。要求：（1）自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；（2）不少于800字；（3）不得抄襲和套作。10．（2024秋?泰州期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人?！边@句話很有道理。但我們能不能說“己所欲，施于人”呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。11．（2025春?固始縣期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。演出本又叫“臺本”，是經(jīng)過處理，補充適當(dāng)內(nèi)容后作為演出依據(jù)的劇本。人生卻沒有預(yù)設(shè)的劇本，沒有導(dǎo)演喊“卡”，也沒有重來的機會，但我們可以是自己人生的編劇、導(dǎo)演和主角。作為青少年的我們，該如何寫好人生的劇本并演好它呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。12．（2025秋?南京月考）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。溫度隨處可感。冰水混合物0℃，人體37℃，是自然的溫度；許多文藝工作者倡導(dǎo)“作品之上要有人”，是藝術(shù)的溫度；對底層人民的關(guān)愛、幫助，是社會的溫度；數(shù)字技術(shù)時代中用技術(shù)為人類服務(wù)，是人性的溫度。你對溫度的感受是什么？……以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合你的體驗和感悟，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。13．（2025秋?城關(guān)區(qū)校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2024巴黎奧運會，中國奧運代表團奪金40枚，中國香港代表團奪金2枚，中國臺北代表團奪金2枚，以金牌總數(shù)44枚超越美國，創(chuàng)造了境外奧運奪金新紀(jì)錄！本屆奧運會引人注目的是，一批“00后”運動員在賽場上的精彩表現(xiàn)，他們不僅贏得了獎牌，更生動展現(xiàn)了中國體育現(xiàn)代化的發(fā)展成果和年輕一代充滿活力與自信的精神面貌。材料二：習(xí)近平總書記曾說：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”以上材料給了你關(guān)于“青春”怎樣的觸動與啟發(fā)？你認為什么樣的青春更美麗？請結(jié)合你的經(jīng)歷與體驗，寫一篇記敘文或議論文、可以講述你的經(jīng)歷，也可以闡述你的觀點，注意記敘文要突出細節(jié)描寫，議論文要明確表達觀點。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。14．（2025秋?重慶月考）（原創(chuàng)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“人生在勤，勤則不匱”，《左傳》中前人告訴我們美好生活要靠勞動創(chuàng)造。材料二：“當(dāng)生命的意義與生存的手段重合，是至高的幸?！薄！吺缑糇鳛槿松闹鹘?，對以上兩則材料的現(xiàn)實意義，你有什么思考和感悟？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。15．（2025秋?楚雄州月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。諾貝爾物理學(xué)獎得主漢尼斯?阿爾文曾說：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧?！奔词故窃诋?dāng)今社會，孔子的言行仍能解開無數(shù)人的迷茫和內(nèi)耗。比如——關(guān)于過往，孔子說：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！币馑际钦f已經(jīng)做過的事不用解釋了，已經(jīng)完成的事不要再勸諫了，已經(jīng)過去的事也不要再追究了。關(guān)于做事，孔子說：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！标P(guān)于寬恕，子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”對孔子來說，恕是人一生需要遵循的準(zhǔn)則?！埥Y(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。16．（2025秋?阜寧縣校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！坝诩毼⑻幰娋瘛?，家庭、社區(qū)、校園……都有很多精彩的鏡頭或細節(jié)，有的是那么熟悉，有的是那么陌生，但它們蘊含了豐富的人文情懷：母愛的慈善、父愛的深沉、師德的崇高、陌生人的善良……請你結(jié)合自己的經(jīng)歷寫一篇記敘文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。17．（2025?西城區(qū)二模）作文，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息。大學(xué)生跳出相同的競爭賽道，轉(zhuǎn)向冷門專業(yè)逆向發(fā)展；企業(yè)放棄大而全的產(chǎn)業(yè)布局，選擇產(chǎn)業(yè)鏈的一環(huán)差異化發(fā)展；城市掙脫“千城一面”的模板，依托自身稟賦個性化發(fā)展……錯位發(fā)展，有人認為是揚長避短的智慧選擇，也有人認為是規(guī)避風(fēng)險的無奈之舉。請以“我看‘錯位發(fā)展’”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。18．（2025秋?雙鴨山月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“我現(xiàn)在能脫口而出引用古詩典籍，很多都是小時候背誦的，終身受益。”習(xí)近平總書記指出，“中華民族要繼續(xù)前進，就必須根據(jù)時代條件，繼承和弘揚我們的民族精神和民族優(yōu)秀文化?！辈牧隙河行┩瑢W(xué)認為，高考時古詩文默寫只占6分，而我們卻要背誦幾十篇，花那么多時間，不值得。也有同學(xué)認為，當(dāng)你與曹操慨當(dāng)以慷心念子衿，和李白遍訪名山俱歡心顏，與白居易同賞琵琶淚濕青衫，你將越過眼前方寸之地，在千年時空的漫游中領(lǐng)略到更加豐富的精神世界。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。19．（2025秋?大連月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沙場竟殞命，壯志也無違?！珴蓶|《五律?挽戴安瀾將軍》既有血，又有鐵，只等著去沖鋒?！獥罹赣睢吨谐褡迓?lián)合抗日歌》白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花！——趙一曼《濱江抒懷》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。20．（2025春?天河區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。煙火氣是客人團坐，燈火可親；煙火氣是國泰民豐，歲月安好，煙火氣是溫情，是祥和需要珍惜和守護，也需要奉獻和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2026年高考語文復(fù)習(xí)難題速遞之作文（2025年10月）參考答案與試題解析一．作文（共20小題）1．（2025秋?南開區(qū)校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傾聽父母的話語，讓他們感受到兒女的那份孝敬之情，排解他們內(nèi)心的孤獨；傾聽朋友的心聲，成為他們雨中的一把傘，路上的一盞燈；傾聽時間，感受歲月的痕跡；傾聽風(fēng)雨，感受自然的魅力；傾聽生活，感受人生的美好……傾聽是一種享受，傾聽是一種收獲，傾聽是一種分享，傾聽更是一種樂趣。學(xué)會傾聽，讓更多的人知道這世界的聲音是那么的美好；學(xué)會傾聽，讓自己得到更多人的尊重；學(xué)會傾聽，讓更多需要愛的人們能夠釋放自己心中的痛，讓他們得到更多人的愛，讓他們不再感到孤獨與悲痛。讀了上述材料，你有怎樣的感觸和思考？請結(jié)合自己或他人的經(jīng)歷、體驗，以“傾聽”為題目，寫一篇記敘文。要求：請你在橫線上補寫適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，并以此作為題目；選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮績A聽母親的心沒有史詩般的動人心魄，沒有海洋般的駭浪滔天，我卻聽見了母愛如一場春雨綿綿，點點滴滴滴入我心；我聽見了母愛如一首清歌，溫聲細語，悠遠綿長。然而，當(dāng)初，年幼不懂事的我卻完全不理解母親的辛苦。反而，在不順心的時候，我總是跳著腳和她吵架，拿她撒氣。記得那天晚自習(xí)歸來，也許是備考緊張的緣故，疲憊肆無忌憚地爬上我的臉龐。我倒在床上，睡意襲來，朦朧間感覺有人為我蓋被子，但我卻再也沒有力氣起來看看是誰。也許是母親吧。不知過了多久，突然，一個激靈將我從夢中拽了回來?！安缓?，”我郁悶地自言自語，“老師說了明天得交作文了。今晚如果完不成作文，明天可就慘了?！迸缕饋恚呀?jīng)凌晨一點，打開房間的燈。我鋪開作文紙，寫上題目《傾聽母親的心》。呆呆地望著那幾個字，我心里一片茫然。曾經(jīng)，洋洋灑灑下筆千言，如今卻一個字也寫不出來。傾聽母親的心？我好像從來沒有想過這個問題，感覺和母親之間的生活太過平常，好似白開水一般。唉，為了應(yīng)付作文，搜腸刮肚一番罷。寫她的小氣？記得有一次，我花一百元買了動漫展的門票，結(jié)果聽她罵了我一上午敗家女；寫她的太過嚴厲？周末我賴在床上，結(jié)果被她揪著耳朵拉出溫暖的被窩，于是又只能聽了她一上午的嘮叨；寫她那一成不變的喊我起床吃早餐，以及那重復(fù)而又乏味的早餐？……正苦思冥想的時候，忽然，一個細微的聲音隱約傳來。咦？怎么回事呢？我按捺不住好奇，順著聲音尋過去。廚房的燈還亮著，“嚓嚓”的聲響一下一下傳出來。我過去推開緊閉的門，竟然是母親！母親看我進來，滿臉的歉意，放下手中的衣服，站起來解釋說：“把你弄醒了？看你這么困，我本來想著，廚房離你比較遠……”第一次，親耳聽見母親深夜故意隱藏，卻怎么也藏不住的洗衣聲，我一下明白了很多事情：母親平時那么忙，家里卻總是整潔有序；母親晚上不用洗衣機，是因為怕吵到我；母親的眼睛里為什么總是充滿血絲……“媽——”我嗚咽著喊了一聲，“您歇著吧，明天還要上班呢。”那一夜，夜深人不靜，人生中第一次失了眠。一夜之間，仿佛過了許多年，我長大了很多。清晨，媽媽喊我起床的叫聲一如既往，母親做的早餐一如既往?？墒牵覅s感覺到從未有過的香甜。呵，曾經(jīng)頑劣的我終于學(xué)會用心傾聽母親。我聽出了愛，深深的，不求回報的愛。這種愛就像是潤澤兒女心靈的一眼清泉，聲音雖小，卻綿綿密密深入人心，伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道半命題類材料作文題。材料第一段首先根據(jù)不同對象展開，并借此介紹了不同類型的“傾聽”。第一、二句是對親情、友情的傾聽，這里的傾聽重在進行情感的交流。正是在傾聽中進一步了解朋友、父母、周圍的人與事，或聽見他們的心聲，我們才能夠借此認識到自己的不足，表達自己的感情，并緩解他們的痛苦，增加他們的喜悅。第三到五句中，傾聽只是外在的表象，重點則在于借此產(chǎn)生精神的感受與思考。在這種感受與思考中，我們的心靈將變得更加純美，我們的內(nèi)心將變得更加豐盈。第一段最后一句，則從不同角度展現(xiàn)了傾聽可以給人帶來的成長。正因為傾聽如此重要，材料第二段才會要求我們?nèi)ァ皩W(xué)會傾聽”。這時候的傾聽，就不只是單純在聽了。第一句說明我們在傾聽中感受世界美好的同時，還要注意分享與傳遞，從而把這份美好分享給更多人。第二、三句中，我們唯有以一顆尊重、共情的心去傾聽，才能真正感知到他人的痛苦；而且此時我們還不能僅僅只是簡單的聽，還必須在傾聽中感悟、理解和體會另一顆靈魂的痛苦，給予說者以實質(zhì)性的關(guān)懷、建議。唯有懷著一顆平等、尊重的心去傾聽他人的快樂和痛苦，我們才有可能收獲他人的尊重。試題要求以“傾聽”為題目，寫一篇記敘文。答題時首先要補足標(biāo)題。畫線處補充的，可以是傾聽的對象，如可以是人的語言，也可以是大自然的語言，鳥語花香，風(fēng)雨雷電，都各有語言，傾聽的對象還可以是源遠流長的歷史、名師大家的文字思想，抑或是具體可見的實物，比如桌椅、大地、天空、海洋等等，表達對自然、對歷史、對各種工具的尊重和愛護等。而寫作時，則是要注意在具體的事件中寫出傾聽給予自己的感受。例如，我去傾聽朋友的心聲，一方面，我讓朋友能盡力傾吐，獲得了傾訴的安慰，另一方面，我通過傾聽朋友的心聲，對自己的生活有所反思，也讓自己的生活越來越好。此外，想要讓文章敘述精彩，還可注意思考三個問題：一、在什么情況下傾聽，也就是傾聽時的環(huán)境或氛圍如何，有此傾聽才不同尋常；二、傾聽的具體內(nèi)容是什么，既然是傾聽就必然有具體的內(nèi)容，有此，文章才充實；三、傾聽的感受怎樣，這是傾聽的目的，有此文章才有深度和深意。參考立意：1.傾聽天籟之音，盡情享受大自然的寧靜。2.傾聽長輩忠告，使自己變得更加成熟，少走彎路。3.傾聽逆耳之言，利己之行?！窘獯稹績A聽母親的心沒有史詩般的動人心魄，沒有海洋般的駭浪滔天，我卻聽見了母愛如一場春雨綿綿，點點滴滴滴入我心；我聽見了母愛如一首清歌，溫聲細語，悠遠綿長。然而，當(dāng)初，年幼不懂事的我卻完全不理解母親的辛苦。反而，在不順心的時候，我總是跳著腳和她吵架，拿她撒氣。記得那天晚自習(xí)歸來，也許是備考緊張的緣故，疲憊肆無忌憚地爬上我的臉龐。我倒在床上，睡意襲來，朦朧間感覺有人為我蓋被子，但我卻再也沒有力氣起來看看是誰。也許是母親吧。不知過了多久，突然，一個激靈將我從夢中拽了回來。“不好，”我郁悶地自言自語，“老師說了明天得交作文了。今晚如果完不成作文，明天可就慘了?！迸缕饋?，已經(jīng)凌晨一點，打開房間的燈。我鋪開作文紙，寫上題目《傾聽母親的心》。呆呆地望著那幾個字，我心里一片茫然。曾經(jīng)，洋洋灑灑下筆千言，如今卻一個字也寫不出來。傾聽母親的心？我好像從來沒有想過這個問題，感覺和母親之間的生活太過平常，好似白開水一般。唉，為了應(yīng)付作文，搜腸刮肚一番罷。寫她的小氣？記得有一次，我花一百元買了動漫展的門票，結(jié)果聽她罵了我一上午敗家女；寫她的太過嚴厲？周末我賴在床上，結(jié)果被她揪著耳朵拉出溫暖的被窩，于是又只能聽了她一上午的嘮叨；寫她那一成不變的喊我起床吃早餐，以及那重復(fù)而又乏味的早餐？……正苦思冥想的時候，忽然，一個細微的聲音隱約傳來。咦？怎么回事呢？我按捺不住好奇，順著聲音尋過去。廚房的燈還亮著，“嚓嚓”的聲響一下一下傳出來。我過去推開緊閉的門，竟然是母親！母親看我進來，滿臉的歉意，放下手中的衣服，站起來解釋說：“把你弄醒了？看你這么困，我本來想著，廚房離你比較遠……”第一次，親耳聽見母親深夜故意隱藏，卻怎么也藏不住的洗衣聲，我一下明白了很多事情：母親平時那么忙，家里卻總是整潔有序；母親晚上不用洗衣機，是因為怕吵到我；母親的眼睛里為什么總是充滿血絲……“媽——”我嗚咽著喊了一聲，“您歇著吧，明天還要上班呢?！蹦且灰梗股钊瞬混o，人生中第一次失了眠。一夜之間，仿佛過了許多年，我長大了很多。清晨，媽媽喊我起床的叫聲一如既往，母親做的早餐一如既往?？墒牵覅s感覺到從未有過的香甜。呵，曾經(jīng)頑劣的我終于學(xué)會用心傾聽母親。我聽出了愛，深深的，不求回報的愛。這種愛就像是潤澤兒女心靈的一眼清泉，聲音雖小，卻綿綿密密深入人心，伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕。2．（2025秋?朝陽區(qū)校級月考）根據(jù)要求寫作。2025年9月3日是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日。這一天，我們見證了這一盛大的紀(jì)念慶?；顒?。生命中，也總有一些時刻，我們會見證，會銘記于心。請以“見證”為題，寫一篇記敘文。要求：敘事清楚，詳略得當(dāng)，描寫突出，語言流暢，書寫認真。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息?！敬鸢浮恳娮C2025年9月3日的清晨，陽光透過窗欞灑在爺爺珍藏的那枚褪色軍功章上，折射出細碎的金光。我蹲在樟木箱前，指尖輕輕拂過章面上模糊的五角星，爺爺?shù)穆曇魪纳砗髠鱽恚骸敖裉鞄闳€地方，有些東西得親眼見見才懂?！蔽覀冓s到市中心廣場時，這里已聚滿了人。胸前掛著勛章的老兵們坐在前排，皺紋里刻著歲月的溝壑，眼神卻依舊銳利如鷹。爺爺牽著我的手穿過人群，當(dāng)他走到幾位老兵面前時，原本挺直的脊背忽然微微彎曲，伸出布滿老繭的手與他們緊緊相握?！袄匣镉?，又見面了?！鄙硢〉纳ひ衾飵е灰撞煊X的顫抖，我注意到爺爺?shù)难劭舴杭t，那是我從未見過的柔軟。紀(jì)念儀式在莊嚴的國歌聲中開始。當(dāng)五星紅旗緩緩升起，廣場上所有人都挺直了脊梁，老兵們顫巍巍地舉起右手敬禮，渾濁的淚水順著臉頰滑落。我身旁的爺爺嘴唇翕動，跟著旋律輕聲哼唱，那枚軍功章在晨光中格外耀眼。忽然，爺爺握住我的手，掌心的溫度滾燙：“當(dāng)年我們在戰(zhàn)壕里，最大的愿望就是看到這面旗子高高飄揚，如今真的實現(xiàn)了?！眱x式后的老兵故事分享環(huán)節(jié)，爺爺走上臺。他從口袋里掏出一張泛黃的黑白照片，照片上是一群穿著軍裝的年輕士兵，笑容燦爛?！斑@是我們班的戰(zhàn)友，那年我們都才十八九歲?！睜敔?shù)穆曇暨煅柿耍皯?zhàn)斗打響時，小張為了掩護我們，永遠留在了那片山坡上。他說等勝利了，要回家種一畝地的向日葵?！迸_下一片寂靜，只有偶爾傳來的抽泣聲。我望著爺爺顫抖的肩膀，忽然明白這枚軍功章不僅是榮譽，更是對戰(zhàn)友的承諾與思念?；丶业穆飞?，夕陽將我們的影子拉得很長。爺爺把軍功章輕輕放在我手心：“今天你見證的不只是一場儀式，更是無數(shù)先烈用生命換來的和平。要記住，哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行。”我握緊軍功章，仿佛握住了沉甸甸的歷史。那個傍晚，我把軍功章和照片小心翼翼地放回樟木箱。月光灑在箱子上，我仿佛看到無數(shù)年輕的面孔在光影中微笑。我知道，有些時刻一旦見證，便會刻骨銘心；有些故事一旦聽聞，便會永遠銘記。而我，也將帶著這份見證，守護這份和平，讓英雄的故事在歲月中永遠流傳。【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題。材料提到“2025年9月3日是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日”“生命中，也總有一些時刻，我們會見證，會銘記于心”，可以看出“見證”的場景既涵蓋宏大的歷史時刻，也包含個人生活里的難忘瞬間，從文題“見證”來看，可寫的內(nèi)容十分廣泛，既可以是對國家重大事件、歷史節(jié)點的見證，也可以是對身邊親人成長、陌生人善意、自然生命蛻變等日常場景的見證。要打開思路，讓選材跳出單一框架，不同的見證對象會帶來不同的情感體驗與思想感悟。同時要抓住“見證”二字分析，你所見證的這個時刻或事件為何值得銘記，在見證過程中你產(chǎn)生了怎樣的情感波動，透過這次“見證”你領(lǐng)悟到了怎樣的道理、感受到了怎樣的精神力量，又想借此抒發(fā)怎樣的真情實感。如寫見證抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日活動，看到老兵胸前的勛章、青少年整齊的敬禮，聽著激昂的國歌，能感受到民族的凝聚力與歷史的厚重等。因此要從不同角度挖掘“見證”的價值，明確這次見證在你思想成長、情感積淀中留下的深刻印記，選取其中一個核心角度立意，展開成文。題目要求寫記敘文，行文構(gòu)思上，在切合題意的前提下，應(yīng)該有一個或幾個相對完整的見證事件，塑造具體鮮明的人物形象或勾勒清晰的場景畫面，做到主次分明，突出核心見證內(nèi)容，兼顧背景鋪墊與細節(jié)補充，體現(xiàn)文章的層次感與畫面感。行文要以記敘和描寫為主，語言需流暢自然，富有感染力，特別要注重巧妙的構(gòu)思設(shè)計（如以某個信物為線索串聯(lián)見證過程）與生動傳神的細節(jié)描寫（如人物的神態(tài)、動作，場景的環(huán)境、聲音），為后文抒發(fā)真摯的情感與深刻的道理做好鋪墊。寫作時，既可以側(cè)重于清晰敘述見證事件與細致描寫場景，也可以側(cè)重于以情感打動讀者，還可以憑借深刻的精神內(nèi)涵引發(fā)共鳴。參考立意：1.老兵勛章閃微光，歷史精神永傳承。（寫見證抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日活動中，老兵佩戴勛章參加儀式的場景，感悟革命先輩的犧牲精神與紅色基因的代代相傳。）2.鄰里互助暖人心，平凡善意記心間。（寫疫情期間見證鄰居們互幫互助，有送物資的、有幫照顧老人的，感受到平凡人之間的溫暖善意與團結(jié)力量。）3.妹妹逐夢終成長，堅持終會有回響。（寫見證妹妹從學(xué)習(xí)舞蹈屢屢受挫，到咬牙堅持刻苦訓(xùn)練，最終在舞臺上精彩綻放的過程，領(lǐng)悟到堅持與熱愛的力量。）4.殘枝桃樹煥新生，生命堅韌動人心。（寫見證老家院子里被臺風(fēng)折斷枝干的桃樹，歷經(jīng)風(fēng)雨后重新發(fā)芽、開花結(jié)果，感受到自然生命的頑強與堅韌。）【解答】見證2025年9月3日的清晨，陽光透過窗欞灑在爺爺珍藏的那枚褪色軍功章上，折射出細碎的金光。我蹲在樟木箱前，指尖輕輕拂過章面上模糊的五角星，爺爺?shù)穆曇魪纳砗髠鱽恚骸敖裉鞄闳€地方，有些東西得親眼見見才懂?！蔽覀冓s到市中心廣場時，這里已聚滿了人。胸前掛著勛章的老兵們坐在前排，皺紋里刻著歲月的溝壑，眼神卻依舊銳利如鷹。爺爺牽著我的手穿過人群，當(dāng)他走到幾位老兵面前時，原本挺直的脊背忽然微微彎曲，伸出布滿老繭的手與他們緊緊相握。“老伙計，又見面了。”沙啞的嗓音里帶著不易察覺的顫抖，我注意到爺爺?shù)难劭舴杭t，那是我從未見過的柔軟。紀(jì)念儀式在莊嚴的國歌聲中開始。當(dāng)五星紅旗緩緩升起，廣場上所有人都挺直了脊梁，老兵們顫巍巍地舉起右手敬禮，渾濁的淚水順著臉頰滑落。我身旁的爺爺嘴唇翕動，跟著旋律輕聲哼唱，那枚軍功章在晨光中格外耀眼。忽然，爺爺握住我的手，掌心的溫度滾燙：“當(dāng)年我們在戰(zhàn)壕里，最大的愿望就是看到這面旗子高高飄揚，如今真的實現(xiàn)了?！眱x式后的老兵故事分享環(huán)節(jié)，爺爺走上臺。他從口袋里掏出一張泛黃的黑白照片，照片上是一群穿著軍裝的年輕士兵，笑容燦爛?！斑@是我們班的戰(zhàn)友，那年我們都才十八九歲?！睜敔?shù)穆曇暨煅柿?，“?zhàn)斗打響時，小張為了掩護我們，永遠留在了那片山坡上。他說等勝利了，要回家種一畝地的向日葵?！迸_下一片寂靜，只有偶爾傳來的抽泣聲。我望著爺爺顫抖的肩膀，忽然明白這枚軍功章不僅是榮譽，更是對戰(zhàn)友的承諾與思念?；丶业穆飞希﹃枌⑽覀兊挠白永煤荛L。爺爺把軍功章輕輕放在我手心：“今天你見證的不只是一場儀式，更是無數(shù)先烈用生命換來的和平。要記住，哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行。”我握緊軍功章，仿佛握住了沉甸甸的歷史。那個傍晚，我把軍功章和照片小心翼翼地放回樟木箱。月光灑在箱子上，我仿佛看到無數(shù)年輕的面孔在光影中微笑。我知道，有些時刻一旦見證，便會刻骨銘心；有些故事一旦聽聞，便會永遠銘記。而我，也將帶著這份見證，守護這份和平，讓英雄的故事在歲月中永遠流傳。3．（2025秋?海陽市月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在充斥著完美標(biāo)準(zhǔn)的世界里，“怪”反而成了正常，“不完美”成了最大的魅力，“不迎合”——更有著屬于自己的真實和可愛?！兑恢籐ABUBU，何以撬動全球年輕人的心？》“如何呢？又能怎？”的豁達背后，是“試試又能怎？”的韌勁，是中國青年骨子里的“闖勁”?！段覀兛梢宰猿?，但更應(yīng)該奮斗前行》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮科仆昝乐O，展生命本真當(dāng)巴黎街頭的潮人爭相佩戴LABUBU玩偶，當(dāng)敦煌壁畫中的飛天以數(shù)字形態(tài)翱翔元宇宙，當(dāng)“00后”整頓職場的段子刷爆網(wǎng)絡(luò)，我們分明看見：這個時代最動人的風(fēng)景，恰是那些掙脫完美枷鎖、以真實姿態(tài)綻放的生命。他們用行動詮釋著：生命的魅力不在于迎合世俗的標(biāo)尺，而在于綻放屬于自己的光芒。掙脫完美桎梏，方見生命本色。敦煌莫高窟的壁畫歷經(jīng)千年風(fēng)沙，斑駁的顏料下透出歷史的厚重。那些未被修復(fù)的殘缺部分，反而成為最動人的藝術(shù)語言。正如宗白華先生所言：“中國藝術(shù)追求的境界，是初發(fā)芙蓉，自然可愛?！泵鞔娜宋恼鸷嘣凇堕L物志》中記載，古人品鑒奇石必求“瘦、皺、漏、透”，正是看中了石頭自然天成的缺陷之美。這種審美智慧在當(dāng)代得到回響，故宮博物院推出的“殘缺之美”文創(chuàng)產(chǎn)品，將文物修復(fù)中的未竟之處轉(zhuǎn)化為獨特的設(shè)計語言，讓殘缺成為連接古今的橋梁。自嘲中見豁達，試錯里藏鋒芒。北宋文豪蘇軾在《定風(fēng)波》中寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的千古絕唱，正是中國文人“自嘲式豁達”的典范。他在黃州墾荒種地，自稱“東坡居士”，將貶謫之苦化為“大江東去”的豪情。這種精神在當(dāng)代青年身上得到傳承：B站UP主“老師好我叫何同學(xué)”用視頻記錄自己制作5G設(shè)備的失敗過程，收獲千萬播放；“95后”科學(xué)家曹原在實驗室屢敗屢戰(zhàn)，最終發(fā)現(xiàn)石墨烯超導(dǎo)現(xiàn)象。正如王陽明所言：“破山中賊易，破心中賊難”，當(dāng)代青年正以試錯精神突破心理藩籬。以真實為帆，駛向星辰大海。三星堆考古現(xiàn)場，年輕考古隊員用3D掃描技術(shù)復(fù)原青銅神樹，讓千年文明與數(shù)字時代對話；深圳大鵬新區(qū)，“90后”海洋生物學(xué)家王建民建立珊瑚保育基地，用人工培育技術(shù)修復(fù)海洋生態(tài)。這些新世代踐行者告訴我們：真實不是固守傳統(tǒng)，而是在傳承中創(chuàng)新。就像故宮博物院第六任院長單霽翔所說：“我們要讓文物活起來，更要讓文化年輕化。”這種真實，是既懂得俯身觸摸大地，又敢于抬頭仰望星空的智慧。站在兩個百年的歷史交匯點，我們比任何時候都更需要這種“不完美”的勇氣。當(dāng)00后運動員谷愛凌在賽場選擇超高難度動作，當(dāng)“天問“探測器攜“祝融號”火星車跨越3.2億公里征程，當(dāng)年輕創(chuàng)業(yè)者用區(qū)塊鏈技術(shù)重構(gòu)商業(yè)倫理，他們都在用行動證明：生命的精彩不在于規(guī)避風(fēng)險，而在于將缺陷轉(zhuǎn)化為特色，把試錯淬煉成智慧。這或許就是中華文明五千年綿延不絕的密碼——既懂得“月滿則虧”的哲理，更擁有“敢為天下先”的氣魄?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料核心在于，理解當(dāng)代青年在面對外界評價與自我實現(xiàn)時，所展現(xiàn)出的兩種看似矛盾卻實則統(tǒng)一的精神特質(zhì)：對“不完美”的坦然接納，與對“可能性”的積極探索。第一則材料借LABUBU的例子，點出當(dāng)代青年不再盲從“完美標(biāo)準(zhǔn)”，反而欣賞“怪”與“不迎合”所代表的真實個性。這是一種向內(nèi)的自我認同，是在多元社會中對個體獨特性的肯定，拒絕被單一的成功模板所綁架。第二則材料則通過一組設(shè)問，揭示了青年身上的“闖勁”與韌勁。這種“試試又能怎？”的態(tài)度，是向外的積極行動，體現(xiàn)了不畏失敗、勇于嘗試的探索精神，是在充滿不確定性的時代中主動創(chuàng)造可能性的表現(xiàn)。審題時，不能將兩者割裂看待。正是因為接納了自身的“不完美”與“怪”，青年才獲得了不被外界定義的底氣，從而敢于邁出“試試”的步伐；反過來，這種“闖勁”又進一步塑造和強化了獨特的自我，讓“不迎合”有了更堅實的支撐。在當(dāng)下強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、內(nèi)卷化的社會背景下，這種既接納自我又勇于探索的精神，正是當(dāng)代青年破解焦慮、實現(xiàn)自我價值的關(guān)鍵。寫作時開篇可以用一個生動的場景對比，引出中心論點：當(dāng)代青年的魅力，正在于接納不完美的坦然與勇于探索的闖勁二者的結(jié)合。主體部分可以分三個層次論述。首先，論述接納“不完美”是自我認同的起點，結(jié)合第一則材料的例子，分析年輕人不再追求千篇一律的完美，轉(zhuǎn)而欣賞真實個性的社會心理，說明這種坦然是對抗焦慮、堅守自我的基礎(chǔ)。其次，論述“闖勁”是實現(xiàn)突破的動力，闡釋第二則材料中“試試又能怎？”的內(nèi)涵，說明這種韌勁是推動個人成長和社會進步的力量。最后，將兩者結(jié)合，強調(diào)辯證統(tǒng)一的重要性，指出正是因為接納了不完美，才沒有了“輸不起”的包袱，從而更敢闖、更敢試；而闖勁帶來的經(jīng)歷，又讓年輕人更深刻地理解和接納自我，形成良性循環(huán)。結(jié)尾可聯(lián)系新時代對青年的要求，指出我們既要保持對真實自我的接納與熱愛，不被外界的完美標(biāo)準(zhǔn)所裹挾；也要懷揣“試試又能怎？”的勇氣，在時代的浪潮中主動探索、積極作為，從而在接納與探索中實現(xiàn)獨特的人生價值。參考立意：1.以接納為盾，以闖勁為矛，書寫當(dāng)代青年的人生。2.接納不完美，方敢闖未來。3.從“坦然自嘲”到“勇敢試錯”：當(dāng)代青年的精神畫像。【解答】破完美之繭，展生命本真當(dāng)巴黎街頭的潮人爭相佩戴LABUBU玩偶，當(dāng)敦煌壁畫中的飛天以數(shù)字形態(tài)翱翔元宇宙，當(dāng)“00后”整頓職場的段子刷爆網(wǎng)絡(luò)，我們分明看見：這個時代最動人的風(fēng)景，恰是那些掙脫完美枷鎖、以真實姿態(tài)綻放的生命。他們用行動詮釋著：生命的魅力不在于迎合世俗的標(biāo)尺，而在于綻放屬于自己的光芒。掙脫完美桎梏，方見生命本色。敦煌莫高窟的壁畫歷經(jīng)千年風(fēng)沙，斑駁的顏料下透出歷史的厚重。那些未被修復(fù)的殘缺部分，反而成為最動人的藝術(shù)語言。正如宗白華先生所言：“中國藝術(shù)追求的境界，是初發(fā)芙蓉，自然可愛?！泵鞔娜宋恼鸷嘣凇堕L物志》中記載，古人品鑒奇石必求“瘦、皺、漏、透”，正是看中了石頭自然天成的缺陷之美。這種審美智慧在當(dāng)代得到回響，故宮博物院推出的“殘缺之美”文創(chuàng)產(chǎn)品，將文物修復(fù)中的未竟之處轉(zhuǎn)化為獨特的設(shè)計語言，讓殘缺成為連接古今的橋梁。自嘲中見豁達，試錯里藏鋒芒。北宋文豪蘇軾在《定風(fēng)波》中寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的千古絕唱，正是中國文人“自嘲式豁達”的典范。他在黃州墾荒種地，自稱“東坡居士”，將貶謫之苦化為“大江東去”的豪情。這種精神在當(dāng)代青年身上得到傳承：B站UP主“老師好我叫何同學(xué)”用視頻記錄自己制作5G設(shè)備的失敗過程，收獲千萬播放；“95后”科學(xué)家曹原在實驗室屢敗屢戰(zhàn)，最終發(fā)現(xiàn)石墨烯超導(dǎo)現(xiàn)象。正如王陽明所言：“破山中賊易，破心中賊難”，當(dāng)代青年正以試錯精神突破心理藩籬。以真實為帆，駛向星辰大海。三星堆考古現(xiàn)場，年輕考古隊員用3D掃描技術(shù)復(fù)原青銅神樹，讓千年文明與數(shù)字時代對話；深圳大鵬新區(qū)，“90后”海洋生物學(xué)家王建民建立珊瑚保育基地，用人工培育技術(shù)修復(fù)海洋生態(tài)。這些新世代踐行者告訴我們：真實不是固守傳統(tǒng)，而是在傳承中創(chuàng)新。就像故宮博物院第六任院長單霽翔所說：“我們要讓文物活起來，更要讓文化年輕化?！边@種真實，是既懂得俯身觸摸大地，又敢于抬頭仰望星空的智慧。站在兩個百年的歷史交匯點，我們比任何時候都更需要這種“不完美”的勇氣。當(dāng)00后運動員谷愛凌在賽場選擇超高難度動作，當(dāng)“天問“探測器攜“祝融號”火星車跨越3.2億公里征程，當(dāng)年輕創(chuàng)業(yè)者用區(qū)塊鏈技術(shù)重構(gòu)商業(yè)倫理，他們都在用行動證明：生命的精彩不在于規(guī)避風(fēng)險，而在于將缺陷轉(zhuǎn)化為特色，把試錯淬煉成智慧。這或許就是中華文明五千年綿延不絕的密碼——既懂得“月滿則虧”的哲理，更擁有“敢為天下先”的氣魄。4．（2025?遼寧模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。敦煌研究院墻上寫著：“持燈者終成燈，借光者長畏暗?！边@句話中的“持”與“借”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮砍譄羟靶校樟寥松鼗脱芯吭簤ι系摹俺譄粽呓K成燈，借光者長畏暗”，短短十字，卻如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵?！俺帧迸c“借”的鮮明對比，揭示了兩種不同的人生態(tài)度與人生走向，啟示我們應(yīng)做持燈者，以獨立之精神、自主之力量，照亮人生的漫漫長路。持燈者，是獨立自主、自我照亮的勇者。他們不依賴外界的光明，而是憑借自身的智慧與力量，在黑暗中摸索前行，最終成為照亮他人的燈塔。古往今來，無數(shù)仁人志士以持燈者的姿態(tài)，書寫了輝煌的人生篇章。哥白尼沖破“地心說”的桎梏，提出“日心說”，在宗教權(quán)威的黑暗籠罩下，他獨自持燈，以科學(xué)的精神和堅定的信念，為人類認識宇宙開辟了新的道路；屠呦呦在青蒿素的研究過程中，不依賴國外已有的研究成果，而是深入傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍，反復(fù)試驗，最終成功提取出青蒿素，為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻，她以自己的堅持和創(chuàng)新，成為了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一盞明燈。持燈者們深知，唯有依靠自己的努力和智慧，才能在人生的道路上走得堅定、走得長遠。借光者，是依賴他人、畏懼黑暗的懦夫。他們習(xí)慣于借助外界的光明來照亮自己的前路，一旦失去他人的幫助，便陷入無盡的黑暗與恐懼之中。在現(xiàn)實生活中，這樣的人并不少見。有些學(xué)生依賴老師和家長的督促，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力，一旦離開他人的指導(dǎo)，便不知所措；有些職場人士在工作中總是依賴同事和領(lǐng)導(dǎo)的幫助，沒有獨立解決問題的能力，遇到困難就退縮。借光者看似輕松，實則失去了自我成長的機會，他們在黑暗面前的恐懼和脆弱，源于內(nèi)心的空虛和無力。長此以往，他們將永遠無法擺脫對他人的依賴，只能在黑暗中徘徊。做持燈者，需要我們擁有堅定的信念和不懈的努力。信念是持燈者的火種，它讓我們在黑暗中不迷失方向；努力是持燈者的燃料，它讓我們的光芒更加耀眼。袁隆平一生致力于雜交水稻的研究，他懷揣著“把飯碗掌握在中國人自己手上”的堅定信念，幾十年如一日地在田間地頭辛勤耕耘，經(jīng)過無數(shù)次的試驗和失敗，終于成功培育出高產(chǎn)的雜交水稻，解決了數(shù)億人的溫飽問題。他用自己的行動詮釋了持燈者的精神，也讓我們看到了信念和努力的力量。同時，做持燈者并不意味著孤立前行。我們可以在自己持燈的同時，與他人相互照亮。在團隊合作中，我們可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為團隊貢獻力量，同時也可以從他人身上學(xué)習(xí)到新的知識和技能，共同進步。就像敦煌莫高窟的守護者們，他們一代又一代地傳承著守護文化遺產(chǎn)的使命，每個人都是持燈者，他們相互支持、相互協(xié)作，共同守護著這座人類藝術(shù)的寶庫，讓莫高窟的光芒在歷史的長河中熠熠生輝。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！痹谶@個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，讓我們都成為持燈者，以獨立之精神、自主之力量，照亮自己的人生道路，也為他人帶來光明和希望。唯有如此，我們才能在人生的舞臺上綻放出最耀眼的光芒，書寫出屬于自己的輝煌篇章?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一道引語式材料作文題。審題分析本次作文材料僅給出敦煌研究院墻上的一句話：“持燈者終成燈，借光者長畏暗?！边@句話簡潔卻意蘊深遠，是審題立意的關(guān)鍵。核心概念：要精準(zhǔn)把握“持燈者”和“借光者”這兩個核心概念?！俺譄粽摺贝碇鲃诱莆铡碛辛α炕蛑腔?，能自我照亮、自我驅(qū)動的一類人；“借光者”則象征著依賴他人、缺乏自主性，需要借助外界力量才能前行的一類人。對比關(guān)系：材料通過“持”與“借”的對比，突出了兩種不同人生態(tài)度和行為方式的差異?！敖K成燈”和“長畏暗”進一步強調(diào)了這兩種選擇帶來的不同結(jié)果，暗示了積極倡導(dǎo)“持燈者”的人生態(tài)度。深層寓意：這句話不僅僅局限于物理意義上的“燈”和“光”，更具有象征意義。它可以引申到個人成長、社會發(fā)展、文化傳承等多個層面，寓意著自主創(chuàng)新、獨立精神、自我擔(dān)當(dāng)?shù)戎匾焚|(zhì)。寫作要求：要求結(jié)合材料進行聯(lián)想與思考，這意味著不能脫離材料另起爐灶，要圍繞“持”與“借”展開論述，表達自己的觀點和感悟。參考立意立意一：持自主之燈，照亮人生之路。闡述：在人生的旅途中，我們應(yīng)成為持燈者，擁有自主意識和能力。自主是個人成長和發(fā)展的基石，它讓我們能夠獨立思考、自主決策，不被外界的干擾和誘惑所左右。就像科學(xué)家屠呦呦，她憑借自主的科研精神和不懈的努力，在青蒿素的研究領(lǐng)域取得了重大突破，為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻。她就是持燈者，用自己的智慧和力量照亮了科學(xué)研究的道路，也為自己的人生增添了光彩。立意二：破借光之繭，展獨立之翼。闡述：借光者往往習(xí)慣于依賴他人，缺乏獨立面對困難和挑戰(zhàn)的勇氣和能力。然而，過度依賴他人會讓我們失去自我成長的機會，陷入長久的恐懼和迷茫之中。我們要勇敢地破除借光的繭縛，展開獨立的翅膀。在學(xué)習(xí)中，不能總是依賴老師和同學(xué)的幫助，要學(xué)會自主學(xué)習(xí)、獨立思考；在生活中，不能總是依賴父母的照顧，要學(xué)會獨立生活、自我管理。只有擺脫對他人的依賴，我們才能真正成長為獨立自主的人。立意三：持燈共照，攜手前行。闡述：雖然強調(diào)要做持燈者，但這并不意味著我們要孤立前行。在現(xiàn)實生活中，我們可以與他人相互扶持、共同進步。持燈者之間可以相互交流、相互學(xué)習(xí)，將自己的光芒匯聚起來，照亮更廣闊的道路。就像科研團隊中的成員們，每個人都有自己的專長和優(yōu)勢，他們相互合作、共同攻克難題，為科技進步貢獻力量。同時，持燈者也可以幫助借光者，引導(dǎo)他們學(xué)會自主照亮，共同營造一個積極向上、充滿光明的社會環(huán)境。立意四：以持燈之姿，鑄時代之光。闡述：在時代發(fā)展的浪潮中，我們每個人都應(yīng)成為持燈者，以自己的行動和智慧為時代增添光彩。無論是科技創(chuàng)新、文化傳承還是社會公益，都需要我們發(fā)揮持燈者的精神?？茖W(xué)家們持燈探索未知領(lǐng)域，推動科技進步；文化工作者們持燈傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神世界；志愿者們持燈奉獻愛心，傳遞溫暖和正能量。只有每個人都成為持燈者，我們才能共同鑄就時代的輝煌?！窘獯稹砍譄羟靶校樟寥松鼗脱芯吭簤ι系摹俺譄粽呓K成燈，借光者長畏暗”，短短十字，卻如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵。“持”與“借”的鮮明對比，揭示了兩種不同的人生態(tài)度與人生走向，啟示我們應(yīng)做持燈者，以獨立之精神、自主之力量，照亮人生的漫漫長路。持燈者，是獨立自主、自我照亮的勇者。他們不依賴外界的光明，而是憑借自身的智慧與力量，在黑暗中摸索前行，最終成為照亮他人的燈塔。古往今來，無數(shù)仁人志士以持燈者的姿態(tài)，書寫了輝煌的人生篇章。哥白尼沖破“地心說”的桎梏，提出“日心說”，在宗教權(quán)威的黑暗籠罩下，他獨自持燈，以科學(xué)的精神和堅定的信念，為人類認識宇宙開辟了新的道路；屠呦呦在青蒿素的研究過程中，不依賴國外已有的研究成果，而是深入傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍，反復(fù)試驗，最終成功提取出青蒿素，為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻，她以自己的堅持和創(chuàng)新，成為了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一盞明燈。持燈者們深知，唯有依靠自己的努力和智慧，才能在人生的道路上走得堅定、走得長遠。借光者，是依賴他人、畏懼黑暗的懦夫。他們習(xí)慣于借助外界的光明來照亮自己的前路，一旦失去他人的幫助，便陷入無盡的黑暗與恐懼之中。在現(xiàn)實生活中，這樣的人并不少見。有些學(xué)生依賴老師和家長的督促，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力，一旦離開他人的指導(dǎo)，便不知所措；有些職場人士在工作中總是依賴同事和領(lǐng)導(dǎo)的幫助，沒有獨立解決問題的能力，遇到困難就退縮。借光者看似輕松，實則失去了自我成長的機會，他們在黑暗面前的恐懼和脆弱，源于內(nèi)心的空虛和無力。長此以往，他們將永遠無法擺脫對他人的依賴，只能在黑暗中徘徊。做持燈者，需要我們擁有堅定的信念和不懈的努力。信念是持燈者的火種，它讓我們在黑暗中不迷失方向；努力是持燈者的燃料，它讓我們的光芒更加耀眼。袁隆平一生致力于雜交水稻的研究，他懷揣著“把飯碗掌握在中國人自己手上”的堅定信念，幾十年如一日地在田間地頭辛勤耕耘，經(jīng)過無數(shù)次的試驗和失敗，終于成功培育出高產(chǎn)的雜交水稻，解決了數(shù)億人的溫飽問題。他用自己的行動詮釋了持燈者的精神，也讓我們看到了信念和努力的力量。同時，做持燈者并不意味著孤立前行。我們可以在自己持燈的同時，與他人相互照亮。在團隊合作中，我們可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為團隊貢獻力量，同時也可以從他人身上學(xué)習(xí)到新的知識和技能，共同進步。就像敦煌莫高窟的守護者們，他們一代又一代地傳承著守護文化遺產(chǎn)的使命，每個人都是持燈者，他們相互支持、相互協(xié)作，共同守護著這座人類藝術(shù)的寶庫，讓莫高窟的光芒在歷史的長河中熠熠生輝?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！痹谶@個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，讓我們都成為持燈者，以獨立之精神、自主之力量，照亮自己的人生道路，也為他人帶來光明和希望。唯有如此，我們才能在人生的舞臺上綻放出最耀眼的光芒，書寫出屬于自己的輝煌篇章。5．（2025秋?九龍坡區(qū)校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2020年7月，湖南留守女孩鐘芳蓉，以高考676分的高分被北大錄取。她在選擇專業(yè)時沒有盯著所謂的“熱門”，而是選擇了“冷門”的考古系，原因是單純的“從小就喜歡”。北大考古文博學(xué)院黨委書記曾說，考古可以幫助我們找到中國文化的源頭，對國家文化建設(shè)和社會發(fā)展都能起到很大作用。無論學(xué)生畢業(yè)后是否從事考古業(yè)，這段學(xué)習(xí)生涯都能為人生之路奠基。材料二：下面是某高中學(xué)生李棟梁在高一選課前夕與其母親的一段對話。李棟梁：選什么學(xué)科應(yīng)該根據(jù)我的人生規(guī)劃來決定。我的理想是將來能從事純學(xué)術(shù)性的數(shù)學(xué)研究，成為登上學(xué)術(shù)之巔的大家。李母：別好高騖遠，多看看眼前吧！你應(yīng)該先考慮學(xué)什么能得高分，能考個好大學(xué)，能找份好工作。李棟梁：你說的是生活目標(biāo)，算不上人生理想，我要的是人生理想。李母：孩子，到時候你就知道什么是社會現(xiàn)實了。請結(jié)合材料，以“有用與無用”為主題，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】有用與無用：人生的辯證之美當(dāng)鐘芳蓉以676分的高分選擇考古系，當(dāng)李棟梁為數(shù)學(xué)理想與母親爭執(zhí)，“有用”與“無用”的爭論再次叩擊人心。世人常以功利標(biāo)尺衡量萬物，卻不知那些被貼上“無用”標(biāo)簽的熱愛與理想，恰是人生最珍貴的底色。二者并非對立，而是辯證共生，共同譜寫生命的華彩樂章。“無用”之愛好，藏人生最本真的底色所謂“無用”的愛好，往往無關(guān)名利，卻承載著靈魂的熱愛與堅守。鐘芳蓉摒棄熱門專業(yè)的誘惑，選擇“冷門”考古，只因“從小就喜歡”這份純粹。在他人眼中，考古或許不能帶來光鮮的職業(yè)與豐厚的薪酬，但對鐘芳蓉而言，泥土中的文明碎片是穿越千年的對話，殘破的陶罐上鐫刻著歷史的密碼。這份“無用”的熱愛，讓她在喧囂中守住本心，在浮躁中沉淀自我。正如北大考古系黨委書記所言，考古學(xué)習(xí)無論是否從業(yè)，都能為人生奠基。那些看似“無用”的熱愛，實則是滋養(yǎng)生命的清泉，讓我們在奔波勞碌中仍能觸摸到內(nèi)心的溫度，保持對世界的好奇與熱忱。“無用”之理想，筑精神最璀璨的高地“無用”的理想，或許難以即刻兌換成現(xiàn)實的利益，卻能為人生指引方向，構(gòu)筑精神的燈塔。李棟梁渴望從事純學(xué)術(shù)性數(shù)學(xué)研究，在母親眼中是“好高騖遠”，但這份對學(xué)術(shù)之巔的追求，正是人類探索未知的本能體現(xiàn)。陳景潤癡迷于哥德巴赫猜想，在簡陋的房間里演算無數(shù)日夜，當(dāng)時的人們或許不解這份“無用功”，但他的堅持最終推動了數(shù)學(xué)領(lǐng)域的進步；屠呦呦潛心青蒿素研究，歷經(jīng)百次失敗仍不放棄，這份“無用”的執(zhí)著讓千萬人擺脫瘧疾之苦。理想從來不是用來權(quán)衡利弊的商品，而是照亮前路的星辰。它或許不能帶來立竿見影的“有用”價值，卻能賦予我們抵御現(xiàn)實風(fēng)雨的力量，讓生命在追求中彰顯意義?！坝杏谩迸c“無用”，在轉(zhuǎn)化中成就豐盈人生“有用”與“無用”并非一成不變，許多看似“無用”的事物，在時間的沉淀中會綻放“有用”的光芒。梵高的畫作在生前無人問津，被視作“無用”的涂鴉，如今卻成為藝術(shù)史上的瑰寶；敦煌莫高窟的壁畫在數(shù)百年間默默佇立，曾被認為是“無用”的遺跡，如今卻成為研究中國古代文化的重要寶庫。鐘芳蓉對考古的熱愛，或許當(dāng)下不能帶來世俗意義上的“成功”，但她在考古學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的歷史思維與文化素養(yǎng)，終將成為她人生的寶貴財富；李棟梁對數(shù)學(xué)研究的追求，即便不能成為“學(xué)術(shù)大家”，那份邏輯思維與鉆研精神，也能讓他在任何領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。人生的智慧，在于不被眼前的“有用”所困，懂得在“無用”中積蓄力量，在轉(zhuǎn)化中實現(xiàn)價值。“有用”是生存的基石，“無用”是生活的詩意。愿我們既能腳踏實地關(guān)注現(xiàn)實，也能仰望星空堅守?zé)釔?，在有用與無用的辯證中，走出一條既有煙火氣、又有書卷香的人生之路?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料看似在講專業(yè)選擇，實則揭示了當(dāng)代社會對“有用”與“無用”的價值判斷困境。鐘芳蓉選擇考古專業(yè)時，面對的是社會普遍認為考古“無用”的偏見——不能直接創(chuàng)造經(jīng)濟價值，就業(yè)面窄。但她用“喜歡”這個最純粹的理由，捍衛(wèi)了精神追求的價值。北大教授的解讀則點明了考古的“大用”：它承載著文化傳承的使命，這種價值需要放在更長的時間維度里審視。李棟梁母子的對話則展現(xiàn)了實用主義與理想主義的碰撞。母親代表的“有用”觀非?，F(xiàn)實：高分、好大學(xué)、好工作，這是看得見摸得著的生存保障。而兒子追求的數(shù)學(xué)研究，在母親眼中可能是“無用”的空中樓閣。這種代際沖突背后，是短期利益與長遠價值的拉鋸。兩則材料共同指向一個核心問題：我們是否能用即時變現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)來丈量一切？考古發(fā)掘文明碎片，數(shù)學(xué)探索宇宙真理，這些看似“無用”的追求，恰恰是人類文明最珍貴的火種。就像莊子說的“無用之用方為大用”，有些價值需要跳出功利框架才能看見。寫作時，開頭可從材料切入，引出中心論點：真正的“有用”應(yīng)當(dāng)超越功利標(biāo)準(zhǔn)，包含精神追求與長遠價值。中間部分可分三層：先分析世俗眼中的“有用”與精神層面的“有用”；再以考古、數(shù)學(xué)等學(xué)科為例，說明看似“無用”的學(xué)問往往蘊含文化傳承、科學(xué)突破等深遠意義；最后探討如何在現(xiàn)實與理想間找到平衡。結(jié)尾強調(diào)人生選擇既要考慮生存需求，更要守護精神火種。參考立意：1.冷門專業(yè)熱忱心：超越功利的精神追求。2.要在現(xiàn)實生存與理想堅守之間找到平衡。3.無用之用方為大用：隱性價值的時代意義。【解答】有用與無用：人生的辯證之美當(dāng)鐘芳蓉以676分的高分選擇考古系，當(dāng)李棟梁為數(shù)學(xué)理想與母親爭執(zhí)，“有用”與“無用”的爭論再次叩擊人心。世人常以功利標(biāo)尺衡量萬物，卻不知那些被貼上“無用”標(biāo)簽的熱愛與理想，恰是人生最珍貴的底色。二者并非對立，而是辯證共生，共同譜寫生命的華彩樂章。“無用”之愛好，藏人生最本真的底色所謂“無用”的愛好，往往無關(guān)名利，卻承載著靈魂的熱愛與堅守。鐘芳蓉摒棄熱門專業(yè)的誘惑，選擇“冷門”考古，只因“從小就喜歡”這份純粹。在他人眼中，考古或許不能帶來光鮮的職業(yè)與豐厚的薪酬，但對鐘芳蓉而言，泥土中的文明碎片是穿越千年的對話，殘破的陶罐上鐫刻著歷史的密碼。這份“無用”的熱愛，讓她在喧囂中守住本心，在浮躁中沉淀自我。正如北大考古系黨委書記所言，考古學(xué)習(xí)無論是否從業(yè)，都能為人生奠基。那些看似“無用”的熱愛，實則是滋養(yǎng)生命的清泉，讓我們在奔波勞碌中仍能觸摸到內(nèi)心的溫度，保持對世界的好奇與熱忱。“無用”之理想，筑精神最璀璨的高地“無用”的理想，或許難以即刻兌換成現(xiàn)實的利益，卻能為人生指引方向，構(gòu)筑精神的燈塔。李棟梁渴望從事純學(xué)術(shù)性數(shù)學(xué)研究，在母親眼中是“好高騖遠”，但這份對學(xué)術(shù)之巔的追求，正是人類探索未知的本能體現(xiàn)。陳景潤癡迷于哥德巴赫猜想，在簡陋的房間里演算無數(shù)日夜，當(dāng)時的人們或許不解這份“無用功”，但他的堅持最終推動了數(shù)學(xué)領(lǐng)域的進步；屠呦呦潛心青蒿素研究，歷經(jīng)百次失敗仍不放棄，這份“無用”的執(zhí)著讓千萬人擺脫瘧疾之苦。理想從來不是用來權(quán)衡利弊的商品，而是照亮前路的星辰。它或許不能帶來立竿見影的“有用”價值，卻能賦予我們抵御現(xiàn)實風(fēng)雨的力量，讓生命在追求中彰顯意義?！坝杏谩迸c“無用”，在轉(zhuǎn)化中成就豐盈人生“有用”與“無用”并非一成不變，許多看似“無用”的事物，在時間的沉淀中會綻放“有用”的光芒。梵高的畫作在生前無人問津，被視作“無用”的涂鴉，如今卻成為藝術(shù)史上的瑰寶；敦煌莫高窟的壁畫在數(shù)百年間默默佇立，曾被認為是“無用”的遺跡，如今卻成為研究中國古代文化的重要寶庫。鐘芳蓉對考古的熱愛，或許當(dāng)下不能帶來世俗意義上的“成功”，但她在考古學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的歷史思維與文化素養(yǎng)，終將成為她人生的寶貴財富；李棟梁對數(shù)學(xué)研究的追求，即便不能成為“學(xué)術(shù)大家”，那份邏輯思維與鉆研精神，也能讓他在任何領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。人生的智慧，在于不被眼前的“有用”所困，懂得在“無用”中積蓄力量，在轉(zhuǎn)化中實現(xiàn)價值?！坝杏谩笔巧娴幕盁o用”是生活的詩意。愿我們既能腳踏實地關(guān)注現(xiàn)實，也能仰望星空堅守?zé)釔?，在有用與無用的辯證中，走出一條既有煙火氣、又有書卷香的人生之路。6．（2025秋?張店區(qū)校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！安靹菡咧?，馭勢者贏”，何謂“勢”？《說文解字》上說：“盛力權(quán)也?！薄皠荨睙o處不在，無時不在。察勢，是動態(tài)分析外部環(huán)境；馭勢，是通過主動調(diào)整策略，應(yīng)對挑戰(zhàn)、把握機遇。郭店楚簡《老子》文曰：“勢大象，天下往?！币鉃椋槕?yīng)自然規(guī)律（大象）可凝聚勢力，進而影響天下。當(dāng)前的時代“大勢”是什么？“中華民族偉大復(fù)興勢不可擋！”請結(jié)合材料，圍繞“察勢與馭勢”這一問題，聯(lián)系社會生活實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坎靹菡呙?，馭勢者興“察勢者智，馭勢者贏”，古老的智慧穿越千年，在新時代依然熠熠生輝?！皠荨比绫加拷?，浩浩蕩蕩，既蘊藏著改天換地的力量，也潛藏著驚濤駭浪的挑戰(zhàn)。唯有敏銳察勢、果敢馭勢，方能在時代浪潮中站穩(wěn)腳跟，駛向成功的彼岸。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興的大勢不可擋，更需我們讀懂“勢”、把握“勢”、引領(lǐng)“勢”，書寫屬于當(dāng)代人的奮斗篇章。察勢者明，洞悉規(guī)律方能找準(zhǔn)方向。察勢是認清時代潮流的“望遠鏡”，是把握事物本質(zhì)的“顯微鏡”。所謂“勢大象，天下往”，順應(yīng)規(guī)律才能洞察大勢。戰(zhàn)國時期，商鞅洞察到各國變法圖強的大勢，深入分析秦國積弊，推行變法，使秦國一躍成為諸侯強國，為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)；新中國成立初期，領(lǐng)導(dǎo)人察明和平與發(fā)展的時代趨勢，作出改革開放的偉大決策，讓中國經(jīng)濟掙脫束縛，迎來騰飛。當(dāng)下，數(shù)字經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，人工智能方興未艾，無數(shù)企業(yè)正是敏銳察覺到科技革命的大勢，提前布局、積極轉(zhuǎn)型，才在激烈競爭中脫穎而出。察勢不是被動觀望，而是主動研判，唯有看清潮流走向、摸透發(fā)展規(guī)律，才能避免在迷霧中迷失方向，為后續(xù)行動找準(zhǔn)坐標(biāo)。馭勢者興，主動作為方能把握機遇。馭勢是乘勢而上的“船槳”，是化危為機的“法寶”。察勢之后更要馭勢，通過主動調(diào)整策略，將趨勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動力。面對新冠疫情的沖擊，我國政府迅速研判形勢，堅持“人民至上、生命至上”，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，一方面筑牢防疫屏障，一方面出臺系列助企紓困政策，不僅守護了人民生命健康，更實現(xiàn)了經(jīng)濟的穩(wěn)定增長；“北斗”團隊在衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域奮起直追，洞察到全球?qū)Ш较到y(tǒng)發(fā)展的大勢，歷經(jīng)數(shù)十年攻堅克難，主動突破技術(shù)壁壘，最終建成獨立自主的北斗系統(tǒng)，打破了國外壟斷。馭勢需要勇氣與智慧，既要敢于在風(fēng)口起舞，也要善于在變局中開新局，唯有以積極的姿態(tài)應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能將大勢所趨轉(zhuǎn)化為事業(yè)興盛的契機。察馭結(jié)合，方能在時代浪潮中勇立潮頭。察勢與馭勢相輔相成，缺一不可。察勢是前提，沒有精準(zhǔn)的洞察，馭勢便如盲人摸象；馭勢是關(guān)鍵，缺乏果敢的行動，察勢也只是紙上談兵。從脫貧攻堅的偉大勝利到鄉(xiāng)村振興的全面推進，我們既察明了人民對美好生活的向往這一根本大勢，又通過精準(zhǔn)施策、久久為功的實際行動，讓千萬家庭實現(xiàn)了脫貧夢想；從“雙碳”目標(biāo)的提出到綠色發(fā)展的實踐，我們既洞察了全球生態(tài)治理的趨勢，又通過產(chǎn)業(yè)升級、能源轉(zhuǎn)型，走出了一條人與自然和諧共生的發(fā)展之路。對于當(dāng)代青年而言，察勢就是要認清中華民族偉大復(fù)興的時代使命，馭勢就是要將個人理想融入國家發(fā)展，在學(xué)習(xí)中增長才干，在實踐中錘煉本領(lǐng)，以察勢的清醒和馭勢的擔(dān)當(dāng)，在新時代的廣闊舞臺上綻放光彩。時代浪潮滾滾向前，察勢者智，馭勢者贏。讓我們以敏銳的眼光洞察大勢，以堅定的行動駕馭潮流，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，乘風(fēng)破浪，直濟滄海！【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料從多維度界定“勢”的含義：《說文解字》中“盛力權(quán)也”，點明“勢”是蘊含強大力量、具有主導(dǎo)性的態(tài)勢或趨勢，它并非靜止的狀態(tài)，而是動態(tài)發(fā)展、可影響事物走向的客觀存在，如時代發(fā)展趨勢、行業(yè)變革方向、社會思潮變化等，“無處不在，無時不在”是其顯著特征。郭店楚簡《老子》“勢大象，天下往”，則進一步賦予“勢”規(guī)律性內(nèi)涵——“勢”的形成與發(fā)展需順應(yīng)“自然規(guī)律（大象）”，順應(yīng)規(guī)律的“勢”能凝聚共識與力量，產(chǎn)生推動事物發(fā)展的強大動能，反之則可能陷入被動。而“中華民族偉大復(fù)興勢不可擋”，明確了當(dāng)前時代的“大勢”，為“察勢”與“馭勢”提供了具體的時代坐標(biāo)，強調(diào)個體與群體的“察勢”“馭勢”。“察勢”與“馭勢”是相輔相成、不可分割的統(tǒng)一體。“察勢”是前提與基礎(chǔ)，既要看到“勢”帶來的機遇，也要預(yù)判潛在的挑戰(zhàn)。若缺乏精準(zhǔn)“察勢”，“馭勢”便會淪為盲目行動。“馭勢”是目的與行動，在“察勢”的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，借助“勢”的力量實現(xiàn)目標(biāo)，或通過調(diào)整策略引導(dǎo)“勢”向有利方向發(fā)展。二者的結(jié)合，是“認識規(guī)律”與“運用規(guī)律”的統(tǒng)一，是“順應(yīng)趨勢”與“主動作為”的融合。在當(dāng)下復(fù)雜多變的時代背景下，“察勢”與“馭勢”具有極強的現(xiàn)實意義。對國家而言，需“察”全球發(fā)展之“勢”，“馭”民族復(fù)興之“勢”，制定符合規(guī)律的發(fā)展戰(zhàn)略；對企業(yè)而言，需“察”行業(yè)變革之“勢”，“馭”市場競爭之“勢”，調(diào)整經(jīng)營策略以實現(xiàn)突破；對個人而言，需“察”時代需求之“勢”，“馭”個人成長之“勢”，規(guī)劃人生路徑以實現(xiàn)價值。材料中“察勢者智，馭勢者贏”，正是對不同主體在時代浪潮中行動方向的指引，強調(diào)唯有既懂“察勢”，又能“馭勢”，才能在發(fā)展中占據(jù)主動、贏得未來。寫作時，開篇可引用材料內(nèi)容引出核心話題，進而提出中心論點：“察勢”與“馭勢”的結(jié)合是應(yīng)對時代挑戰(zhàn)、實現(xiàn)發(fā)展的關(guān)鍵，尤其在中華民族偉大復(fù)興的大勢下，更需踐行“察勢”與“馭勢”。主體部分，可結(jié)合現(xiàn)實分層論證。如第一層論述“察勢是馭勢的前提，需以動態(tài)視角洞察規(guī)律”，可從國家、企業(yè)、個人等角度切入論述；第二層論述“馭勢是察勢的目的，需以主動策略把握機遇”；第三層論述“察勢與馭勢的辯證統(tǒng)一，需緊扣時代大勢”，聚焦“中華民族偉大復(fù)興”的時代背景，可舉例青年察“國家對創(chuàng)新人才的需求”之勢，投身科研、基層建設(shè)等領(lǐng)域（馭勢），說明“察勢”“馭勢”需與時代大勢同頻共振，才能實現(xiàn)更大價值。結(jié)尾部分，總結(jié)“察勢”與“馭勢”的辯證關(guān)系，發(fā)出呼吁號召。參考立意：1.察時代大勢，馭發(fā)展主動。2.察勢以明方向，馭勢以開新局。3.察規(guī)律尋大勢，馭機遇創(chuàng)未來。4.察勢需具慧眼，馭勢當(dāng)有擔(dān)當(dāng)。【解答】察勢者明，馭勢者興“察勢者智，馭勢者贏”，古老的智慧穿越千年，在新時代依然熠熠生輝?！皠荨比绫加拷樱坪剖幨?，既蘊藏著改天換地的力量，也潛藏著驚濤駭浪的挑戰(zhàn)。唯有敏銳察勢、果敢馭勢，方能在時代浪潮中站穩(wěn)腳跟，駛向成功的彼岸。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興的大勢不可擋，更需我們讀懂“勢”、把握“勢”、引領(lǐng)“勢”，書寫屬于當(dāng)代人的奮斗篇章。察勢者明，洞悉規(guī)律方能找準(zhǔn)方向。察勢是認清時代潮流的“望遠鏡”，是把握事物本質(zhì)的“顯微鏡”。所謂“勢大象，天下往”，順應(yīng)規(guī)律才能洞察大勢。戰(zhàn)國時期，商鞅洞察到各國變法圖強的大勢，深入分析秦國積弊，推行變法，使秦國一躍成為諸侯強國，為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)；新中國成立初期，領(lǐng)導(dǎo)人察明和平與發(fā)展的時代趨勢，作出改革開放的偉大決策，讓中國經(jīng)濟掙脫束縛，迎來騰飛。當(dāng)下，數(shù)字經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，人工智能方興未艾，無數(shù)企業(yè)正是敏銳察覺到科技革命的大勢，提前布局、積極轉(zhuǎn)型，才在激烈競爭中脫穎而出。察勢不是被動觀望，而是主動研判，唯有看清潮流走向、摸透發(fā)展規(guī)律，才能避免在迷霧中迷失方向，為后續(xù)行動找準(zhǔn)坐標(biāo)。馭勢者興，主動作為方能把握機遇。馭勢是乘勢而上的“船槳”，是化危為機的“法寶”。察勢之后更要馭勢，通過主動調(diào)整策略，將趨勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動力。面對新冠疫情的沖擊，我國政府迅速研判形勢，堅持“人民至上、生命至上”，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，一方面筑牢防疫屏障，一方面出臺系列助企紓困政策，不僅守護了人民生命健康，更實現(xiàn)了經(jīng)濟的穩(wěn)定增長；“北斗”團隊在衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域奮起直追，洞察到全球?qū)Ш较到y(tǒng)發(fā)展的大勢，歷經(jīng)數(shù)十年攻堅克難，主動突破技術(shù)壁壘，最終建成獨立自主的北斗系統(tǒng)，打破了國外壟斷。馭勢需要勇氣與智慧，既要敢于在風(fēng)口起舞，也要善于在變局中開新局，唯有以積極的姿態(tài)應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能將大勢所趨轉(zhuǎn)化為事業(yè)興盛的契機。察馭結(jié)合，方能在時代浪潮中勇立潮頭。察勢與馭勢相輔相成，缺一不可。察勢是前提，沒有精準(zhǔn)的洞察，馭勢便如盲人摸象；馭勢是關(guān)鍵，缺乏果敢的行動，察勢也只是紙上談兵。從脫貧攻堅的偉大勝利到鄉(xiāng)村振興的全面推進，我們既察明了人民對美好生活的向往這一根本大勢，又通過精準(zhǔn)施策、久久為功的實際行動，讓千萬家庭實現(xiàn)了脫貧夢想；從“雙碳”目標(biāo)的提出到綠色發(fā)展的實踐，我們既洞察了全球生態(tài)治理的趨勢，又通過產(chǎn)業(yè)升級、能源轉(zhuǎn)型，走出了一條人與自然和諧共生的發(fā)展之路。對于當(dāng)代青年而言，察勢就是要認清中華民族偉大復(fù)興的時代使命，馭勢就是要將個人理想融入國家發(fā)展，在學(xué)習(xí)中增長才干，在實踐中錘煉本領(lǐng)，以察勢的清醒和馭勢的擔(dān)當(dāng)，在新時代的廣闊舞臺上綻放光彩。時代浪潮滾滾向前，察勢者智，馭勢者贏。讓我們以敏銳的眼光洞察大勢，以堅定的行動駕馭潮流，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，乘風(fēng)破浪，直濟滄海！7．（2025秋?南京校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從星盤到GPS，從身份界定到人生導(dǎo)航，“定位”是人類理解世界與自我的永恒方式。而今，數(shù)字技術(shù)正將這一能力推向極致：算法預(yù)知喜好，社交平臺固化圈層，職業(yè)傾向測試幫助規(guī)劃人生。人們從未如此清晰地自我定位或被定位，卻又常常陷入更深的迷失。請結(jié)合以上材料，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕恼J識和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。【答案】破定位之繭，尋自我本真從星盤指引古人夜行，到GPS精準(zhǔn)導(dǎo)航前路，“定位”始終是人類探索世界的錨點。而今數(shù)字浪潮席卷，算法勾勒喜好輪廓，測試劃定職業(yè)方向，我們似乎站在了自我認知的“精準(zhǔn)時代”。然而，當(dāng)算法推薦框住視野，圈層壁壘隔絕差異，看似清晰的定位卻成了束縛自我的繭房，讓我們在數(shù)據(jù)洪流中陷入更深的迷失。真正的自我定位，當(dāng)是破技術(shù)之繭、融自主思考，在動態(tài)平衡中尋得本真。技術(shù)定位是便利之舟，卻難載自我認知之重。數(shù)字技術(shù)賦予的定位能力，為生活帶來前所未有的便捷。電商平臺根據(jù)瀏覽記錄推送心儀商品，節(jié)省了篩選的時間；職業(yè)測評通過性格分析給出發(fā)展建議，為人生選擇提供參考。但這份“精準(zhǔn)”背后，暗藏著認知的陷阱。當(dāng)短視頻算法只推送我們感興趣的內(nèi)容，我們便成了“信息繭房”中的囚徒，視野被局限在狹窄的興趣圈內(nèi)；當(dāng)性格測試將人歸為固定類型，我們便可能被標(biāo)簽束縛，忽略了自身潛能的無限可能。正如梭羅在瓦爾登湖畔所言：“我們大多數(shù)人過著平靜的絕望生活。”若一味依賴技術(shù)定位，便會在便利中喪失獨立思考的能力，讓他人定義的“標(biāo)簽”替代真實的自我。自主認知是破繭之鋒，為定位錨定精神坐標(biāo)。真正的自我定位，從來不是被動接受外界的評判，而是主動探索內(nèi)心的疆域。蘇軾一生屢遭貶謫，從朝堂重臣到天涯逐客，外界的定位不斷更迭，但他始終以“吾道一以貫之”的堅守，在文學(xué)與哲思中尋找自我。無論是“大江東去”的豪邁，還是“一蓑煙雨任平生”的豁達，都是他突破世俗定位、堅守精神本真的寫照。反觀當(dāng)下，一些年輕人沉迷于社交平臺的“人設(shè)”打造，在他人的點贊與評價中迷失自我，將虛擬的定位當(dāng)作真實的人生。其實，正如王陽明所言“心外無物”，唯有向內(nèi)探尋，以獨立思考為刃，才能劃破技術(shù)與世俗織就的繭房，找到屬于自己的精神坐標(biāo)。動態(tài)定位是成長之智，在變與不變中守得本心。自我定位不是一成不變的坐標(biāo)，而是伴隨成長不斷調(diào)整的動態(tài)過程。袁隆平院士年輕時立志學(xué)農(nóng)，在稻田中開啟了“讓中國人吃飽飯”的人生定位。隨著研究的深入，他從雜交水稻到海水稻，從國內(nèi)試驗到國際推廣，定位的疆域不斷拓展，但“為民謀食”的初心始終未變。這種“守初心而善變通”的動態(tài)定位，正是成長的智慧。作為高中生，我們或許會被成績排名、興趣測試定義當(dāng)下的“位置”，但這不應(yīng)成為人生的終點。我們當(dāng)以開放的心態(tài)接納成長中的變化，在學(xué)習(xí)與實踐中不斷修正定位，既不囿于他人的期待，也不困于一時的得失，在變與不變的辯證中，走出屬于自己的人生道路。數(shù)字時代的定位技術(shù)，應(yīng)是照亮自我探索的明燈，而非禁錮人生的牢籠。讓我們以自主認知為舵，以動態(tài)成長為帆，在精準(zhǔn)與迷失的博弈中破繭而出，尋得那份獨一無二的自我本真，讓人生定位既有技術(shù)的理性加持，更有精神的溫度與厚度?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料指出了在數(shù)字技術(shù)高度發(fā)達的今天，人類追求精準(zhǔn)“定位”能力達到空前高度，但這種能力反而可能成為一種新的桎梏，導(dǎo)致更深層次的迷失感。人類固有的“定位”自我與世界的需求，在數(shù)字時代被技術(shù)手段（算法、社交平臺、量化測試）推向了前所未有的精準(zhǔn)化和自動化高度。然而，這種由技術(shù)外力主導(dǎo)的、數(shù)據(jù)化的“清晰定位”，潛藏著巨大的悖論：它可能削弱個體自我探索的主體性，窄化人生發(fā)展的可能性，固化認知圈層，并引發(fā)對真實自我的焦慮。最終，在技術(shù)賦予的“清晰坐標(biāo)”之下，人們反而可能體驗到一種更深層次的迷失——迷失在對自我定義權(quán)、生命開放性和內(nèi)在復(fù)雜性的追尋之中。這反映了對技術(shù)過度介入并定義人類存在本質(zhì)的深切憂慮。面對這種情況，人們應(yīng)主動創(chuàng)造“彈性空間”來平衡技術(shù)的精準(zhǔn)性，重新拿回自我定義的主動權(quán)：可以讓多元信息沖刷思維，避免自我認知固化；可以提醒自己“標(biāo)簽”無法“定義”，算法只是參考而非判決；可以有意識的暫時離開網(wǎng)絡(luò)，去感受自己作為主體存在的真實性。總之，學(xué)生可以立足于“理解陷入迷失的原因”和“如何應(yīng)對這種情況”兩方面進行構(gòu)思。寫作時，可以簡單引述材料，提出中心論點“唯有在技術(shù)工具與主體性之間建立辯證關(guān)系，才能實現(xiàn)真正的‘人生導(dǎo)航’”。然后列舉GPS消除迷路焦慮但削弱空間感知力、算法推薦節(jié)省選擇時間卻壓縮探索偶然性的機會等事例，分析數(shù)字技術(shù)“從解放到束縛”的深層原因；接下來列舉社交平臺通過興趣標(biāo)