第1頁（共1頁）2026年中考語文復(fù)習(xí)難題速遞之說明文閱讀（2025年10月）一．現(xiàn)代文閱讀（共20小題）1．（2025秋?道里區(qū)校級月考）閱讀說明性文本，回答問題。古琴，也稱瑤琴、玉琴、七弦琴，居“琴棋書畫”四藝之首，為我國所獨有，也是中國傳統(tǒng)文化的代表符號之一。2003年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，成為人類重要的精神財富?！静牧弦弧抗徘俚陌l(fā)源，可上溯至堯舜時期，至今已有三千多年的悠久歷史。周朝時，古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，也興盛于民間?！对娊?jīng)》中“窈窕淑女，琴瑟友之”等詩句則是古琴最早的文字記載。漢魏六朝，是琴曲創(chuàng)作的鼎盛階段。唐代制琴名家輩出，琴文化發(fā)達。宋朝時期，琴與文人的關(guān)系空前密切，從帝王至朝野上下都十分好琴，達到歷代高峰。明清兩代琴學(xué)興盛，流派紛呈，紫禁城中也同樣弦歌不輟?！静牧隙抗徘僖粲?qū)拸V、音色深沉、余音悠遠。古琴的音域為四個八度零兩個音，有散音7個、泛音91個、按音147個。散音同大地，深沉而曠遠，讓人起遠古之思，堪稱“太古之音”；泛音如天籟，空靈而綿長，有清冷入仙之感，堪稱“天地之音”；按音如人語，豐富多變，堪稱“天地人”三籟?！静牧先抗徘偈亲钣兄袊厣膫鹘y(tǒng)樂器。古琴，傳說由伏羲創(chuàng)制，其形制一直流傳到今天。傳統(tǒng)的中國古琴制作采用的是絲弦，聲音很小。在安靜的環(huán)境中，能彈出細膩微妙的天籟之聲，令人思緒無限，體現(xiàn)出中國道家“大音希聲，大象無形”的哲學(xué)理念。演奏者在彈奏古琴時，也會陷入沉思，使心靈得到凈化和升華。聽者亦能與之產(chǎn)生情感上的共鳴。斫琴名家雷氏曾說：“選材良，用意深，五百年，有正音?！睙o論是新制琴還是老琴，都需要經(jīng)歷長期使用方能使琴音臻于佳境。無論是蒼勁古樸還是恬靜圓潤，古琴體現(xiàn)的神韻和精神不斷接續(xù)著中華傳統(tǒng)文化的文脈，源遠流長。斫（zhuó）琴：是指對中國民族樂器——古琴（亦稱瑤琴，七弦琴，玉琴）進行精工細作的一種工藝技術(shù)，需要有專業(yè)技術(shù)的琴師完成操作。（根據(jù)相關(guān)文章刪改）（1）對內(nèi)容的理解與表述與文章不相符的一項是A.古琴，居“琴棋書畫”四藝之首，為我國所獨有，也是中國傳統(tǒng)文化的代表符號之一。B.宋朝時期，琴與文人的關(guān)系空前密切，從帝王至朝野上下都十分好琴，達到歷代高峰。C.古琴彈奏出的泛音如大地，空靈而綿長，有清冷入仙之感，堪稱“天地之音”。D.傳統(tǒng)的中國古琴于靜謐中彈奏出的天籟之音，體現(xiàn)出了中國道家“大音希聲，大象無形”的哲學(xué)理念。（2）分別指出下面句子所運用的說明方法。（一個橫線內(nèi)只能填寫一種說明方法）①古琴的音域為四個八度零兩個音，有散音7個、泛音91個、按音147個。②斫琴名家雷氏曾說：“選材良，用意深，五百年，有正音?！保?）請結(jié)合三則材料，歸結(jié)出古琴的特點。（4）小澤最近因為踢足球是否影響學(xué)習(xí)的問題和媽媽產(chǎn)生了爭執(zhí)：小澤認為踢足球可以勞逸結(jié)合，有益于學(xué)習(xí)；媽媽卻以小澤化學(xué)成績不理想為由認定踢足球影響了小澤的學(xué)習(xí)。兩人針鋒相對，互不相讓，小澤為此煩躁不已。作為小澤的朋友，你認為聽音樂可以舒緩煩躁情緒，讓心情平復(fù)下來，有利于問題的解決。你在小澤家發(fā)現(xiàn)了以下幾首曲子，請結(jié)合選文材料和音樂常識為小澤做出選擇并說明推薦理由。A.《十面埋伏》B.《二泉映月》C.《命運交響曲》D.《高山流水》你為小澤做出的選擇是推薦理由：2．（2025?臨川區(qū)二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①都江堰的整體規(guī)劃是將岷江水流分成兩條，其中一條水流向東引入成都平原，這樣既可以分洪減災(zāi)，又可以引水灌田，變害為利。其主體工程包括魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口進水口。②公元前256年李冰父子通過對地形和水情的實地勘察，決定鑿穿玉壘山引水。由于當時還未發(fā)明火藥，李冰便以火燒石，使巖石爆裂，終于在玉壘山鑿出了一個山口。因其形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫作“離堆”。因江東地勢較高，為了使岷江水能夠順利東流且保持一定的流量，李冰又在岷江中修筑分水堰，由于分水堰前端的形狀好像一條魚的頭部，所以它被稱為“魚嘴”。建成的魚嘴將上游奔流的江水一分為二：西邊稱為“外江”，沿岷江順流而下，最終匯入長江；東邊稱為“內(nèi)江”，從寶瓶口流向成都平原。為保證內(nèi)江無災(zāi)害，李冰又修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”濫洪道。③如今，這座2280歲的工程早已與岷江融為一體，湍急的江水被其“馴服”，化作大大小小的河流，潤澤成都平原的廣袤沃土，灌溉面積超過一千萬畝。（摘編自白文新《多角度認識奇妙的都江堰》，《學(xué)習(xí)方法報》2024年4期）材料二：①靈渠，始建于秦代，長約30千米，寬約5米，位于廣西桂林市興安縣境內(nèi)。它連接了湘江和漓江，溝通了長江水系與珠江水系。靈渠有著“世界古代水利建筑明珠”的美譽，與都江堰、鄭國渠一起被譽為“秦代三個偉大水利工程”。②靈渠主體工程包括渠首、南干渠和北干渠三部分，樞紐工程由渠首大天平壩、小天平攔河壩和鏵嘴組成。大天平壩、小天平壩布置成人字形重力式砌石溢流壩，鏵嘴位于交點上。鏵嘴前端直指湘江上游，將水流一劈為二。三分南流，被小天平壩導(dǎo)入南渠；七分北流，被大天平壩導(dǎo)入北渠。南渠向西延伸匯入漓江，北渠向北延伸重回湘江。靈渠渠道以淺、狹、曲、急為特點，汛期水流迅疾，枯水期水量稀少。為確保船只順利通行，渠道內(nèi)設(shè)置陡門，用以提高水位，其功用與今天的水閘無異。靈渠陡門是世界上最早的水閘建筑。靈渠渠道沿途修建了不同功能的水利設(shè)施，形成了一套集陡門、堰壩、水涵、渠溝等為一體的水工系統(tǒng)。③2000多年以來，靈渠一直是中國南北水上運輸?shù)闹匾ǖ篮椭苓呣r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要水源。靈渠所流經(jīng)之地屬湘桂走廊，土地肥沃。中國歷代統(tǒng)治者都注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，重視發(fā)揮靈渠的灌溉作用，引渠水自流灌溉農(nóng)田，或者用水推動筒車來提水灌溉農(nóng)田。1941年，桂黃公路、湘桂鐵路相繼通車，靈渠的水上運輸功能消失，但灌溉功能一直延續(xù)至今，灌溉面積已達6.5萬畝，靈渠灌區(qū)已成為興安縣的主要糧食生產(chǎn)基地之一。（摘編自《跨越千年的古運河——靈渠》，《黃河黃土黃種人》2024年7期）材料三：①深秋時節(jié)，在位于江西省贛州市崇義縣境內(nèi)的上堡梯田，已經(jīng)收割完的稻田呈現(xiàn)一片祥和的土棕色，梯田如鏈如帶，依山勢而建，層層疊疊，錯落有致。起源于先秦時期的上堡梯田，距今至少有2200年的歷史，包含完整的“森林—水系—梯田—村落”生態(tài)體系，在2022年入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。②上堡梯田是典型的自流灌溉系統(tǒng)，當?shù)鼐用褡駨淖匀环▌t高山建田，山有多高，水有多長，從高到低逐級灌溉。并且用最簡單的工程設(shè)施，達到了最大效益的自流灌溉。③行走在梯田里，一只石龜吸引了記者的視線，潺潺流水就從它嘴里流到地里。據(jù)介紹，古時候的出水口常常會做成動物的形象，寓意威嚴與莊重，能讓老百姓珍視水資源，保護水利設(shè)施。④除了上述“百獸散水”，這里還有蓄水分流、平梁分水石等梯田灌溉工程遺存。分水石是通過在石頭上刻鑿上幾個寬窄不一的凹槽，來解決田塊之間的水量分配問題。⑤自2014年以來，經(jīng)由各國家灌溉排水委員會的推薦和國際評委會的評審，全球共有177處古代灌溉工程被收錄為世界灌溉工程遺產(chǎn)。目前，我國共有包括都江堰、靈渠和鄭國渠三大古代水利工程在內(nèi)的38處灌溉工程被成功收錄為世界灌溉工程遺產(chǎn)，上堡梯田是其中之一。（摘編自蔣菡《灌溉工程遺產(chǎn)不僅是工程效益的傳承，也是文化的記憶“利用是最好的保護”》，《工人日報》2024年11月30日）（1）下列對材料主要信息的提取、歸納、概括，不正確的一項是（）A．上述材料展現(xiàn)了2000多年前中國的水利灌溉工程，體現(xiàn)了我國勞動人民的智慧及取得的成就。B．都江堰的“寶瓶口”是人工開鑿出來的，它將上游奔流的江水分成“外江”和“內(nèi)江”。C．靈渠陡門是世界上最早的水閘建筑，靈渠渠道以淺、狹、曲、急為特點。D．上堡梯田灌溉工程中遺存的分水石是用來解決田塊之間的水量分配問題的。（2）三則材料中介紹的灌溉工程均被成功收錄為世界灌溉工程遺產(chǎn)，請你結(jié)合材料內(nèi)容探究它們被成功收錄的原因。3．（2025秋?西安月考）閱讀下面的材料，完成問題?！静牧弦弧课髦艽罂硕Γ址Q克鼎、膳夫克鼎，于清朝光緒中期出土于陜西省扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村，是中國青銅文化的瑰寶。它是西周中期極為重要的青銅器的杰出代表，造型莊嚴厚重，通高近1米，重200多千克。西周大克鼎，有何特別之處？這得先從“鼎”的地位說起。鼎是祭祀中最重要的禮器，后來成為國家政權(quán)的象征。在周代，鼎的數(shù)量、形制和規(guī)模，對回著嚴格的等級制度，這種“列鼎制度”，是周代禮樂文明的核心。大克鼎是西周時期一個叫“克”的官員命人鑄造的，他有7件大小相次的鼎，是列鼎制度典型代表。大克鼎不光是器物，還堪稱史書——在大克鼎腹內(nèi)壁，隱約可見鑄著很多彎彎曲曲的古代文字。這290個字的銘文記載了克因祖父建樹受周王費賜土地、禮服等的事，是研究西周官制、禮儀、土地制度的重要史料。鼎者，國之重器；銘者，史之真章。大克鼎正是這一雙重價值的體現(xiàn)。（摘編自《大克鼎：醒來仍是少年》，《光明日報》2025年5月18日）【材料二】陜西是歷史文化資源大省，肩負著守護文明印記、賡續(xù)歷史文脈的文化使命。文明立世，文化興邦。古老的三秦大地以歲月為筆，書寫著中華文明悠遠輝煌的篇章。石峁遺址于禿尾河畔默默駐守，為理解中華文明起源、多元一體格局形成的過程提供了全新的資料和獨特的證據(jù)；太平遺址豐富的遺跡和出土文物，證明關(guān)中地區(qū)是中華文明起源、發(fā)展的核心區(qū)域之一；周原遺址以三重城垣的磅礴氣勢，為先周都邑考古提供了關(guān)鍵證據(jù)……這些遺址如散落在陜西的點點星光，訴說著華夏文脈的源遠流長。革命文物協(xié)同研究中心落戶陜西，陜甘、陜甘寧片區(qū)專項規(guī)劃通過評審，延安革命舊址研究性保護項目獲批立項……陜西不斷深化革命史料和革命文物研究闡釋，深入挖掘和運用紅色文化資源育人功能及旅游價值。陜西始終將文物保護工作擺到重要位置、目將繼續(xù)深化資源整合與跨界合作，讓古老文化在新時代綻放新光彩，為中華文明的傳承與發(fā)展注入更多三秦力量。（摘編自《賡續(xù)歷史文脈綻放時代光彩》，《陜西日報》2025年6月2日）鏈接材料：3月1日起，《安康市陜南民歌保護傳承發(fā)展條例》《漢中市陜南民歌保護傳承發(fā)展條例》《商洛市陜南民歌保護傳承發(fā)展條例》正式施行。這是陜西省首次進行文化領(lǐng)域協(xié)同立法的實踐探索，也是全國首次針對民歌開展地方立法。2025年全國秧歌展演中，榆林吸引270余萬名游客實地參與、7000萬名網(wǎng)友線上關(guān)注，實現(xiàn)旅游收入超14億元，形成“文化引流——消費轉(zhuǎn)化一產(chǎn)業(yè)升級”飛輪效應(yīng)。近年來，陜西雜技以“融技于劇”為核心，向劇作化、敘事化發(fā)展，不斷開展國際交流。雜技芭蕾劇《天鵝湖》全球巡演85場次；雜技劇《一指千年》將高難度雜技技巧與文物活化相結(jié)合，入選中國文聯(lián)2024年重點創(chuàng)作目錄支持項目。陜西抓融合求實效，深入實施“博物館十”策略，整合文物資源，與多行業(yè)跨界合作，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當代生活：實施“云展覽”“互聯(lián)網(wǎng)+文物教育”等30多個項目，逐步實現(xiàn)文物數(shù)字資源共享。寶雞青銅器博物院推出的“青青銅銅”毛絨公仔成為博物院的“頂流”，陜西歷史博物館推出唐姐系列、虎符系列等500多種文創(chuàng)產(chǎn)品：“大相文博”的“絨饃饃”毛絨潮玩成為現(xiàn)象級產(chǎn)品……【材料三】文化遺產(chǎn)不僅是歷史的遺存，更是流淌于民族血液中的生命力，是我們在時代做流中錨定身份的精神燈塔。面對全球化與現(xiàn)代化的浪潮，守護文化遺產(chǎn)，并非沉湎于往昔榮光，而是以活態(tài)傳承之視野，追溯傳統(tǒng)，對話當下，面向未來。我們需要“見人見物見生活”地保護和傳承，將文化遺產(chǎn)保護融入城鄉(xiāng)社區(qū)，使傳承成為每一個人自覺的尊嚴與驕傲?！拔倪\同國運相牽，文脈同國脈相連”。文化遺產(chǎn)保護之路，丈量著一個民族文化覺醒深度。在中華民族邁向偉大復(fù)興的征程中，文化遺產(chǎn)是我們辨識自我的精神見證，也是構(gòu)筑人類命運共同體的文明瑰寶。（摘編自《根植傳統(tǒng)文脈，守護活態(tài)傳承》，“中華網(wǎng)”2025年6月15日）【材料四】文物是歷史的見證，博物院是古今對話的平臺。2024年年末，寶雞青銅器博物院基本陳列《青銅鑄文明》展廳煥新亮相，采用數(shù)字投影、三維建模、全息影像等新技術(shù)，讓觀眾沉浸式走入“何尊”銘文背后的西周盛世。何尊所鑄“宅茲中國”，不僅是國家起源的實物印證，更通過科技演繹傳遞出厚重的國家認同。寶雞青銅器博物院院長介紹，借助投影與三維動畫技術(shù)，青銅紋飾從器身剝離，再旋轉(zhuǎn)、放大，每一道?龍紋的彎折起伏都顯得更加生動。參觀者得以參與一場可以“聽見”“觸摸”“走入”的跨越時空的文明對話。文物無聲，卻承載文明；講述得當，方能啟迪人心。寶雞市正以更加多元的傳播載體、更契合時代的傳播方式、更開放包容的傳播姿態(tài)，努力實現(xiàn)從器物之“形”到文化之“神”、從歷史之“古”到時代之“新”的有效轉(zhuǎn)化，讓中華文明在新時代煥發(fā)新的生命力。（摘編自《陜西寶雞：以古老青銅為媒展中華文明之魂》，《黨建》2025年第7期）（1）【材料一】中說大克鼎是“中國青銅文化的瑰寶”，你認為它獲得如此贊譽的原因有哪些？請結(jié)合【材料一】內(nèi)容簡要分析。（2）陜西為守護文明印記、賡續(xù)歷史文脈，在文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新方面不斷探索。請你閱讀材料，發(fā)現(xiàn)陜西關(guān)于文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新舉措中的亮點。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項是A.西周大克鼎是西周最大的列鼎，其腹內(nèi)壁的銘文記載了官員“克”的建樹。D.陜西的石峁遺址、太平遺址、周原遺址，是華夏大地上僅有的文明起源的證據(jù)。C.寶雞青銅器博物院利用新技術(shù)，讓觀眾能更直觀地感受青銅紋飾的細節(jié)與魅力。D.寶雞青銅器博物院推出的“青青銅銅”毛絨公仔因科技含量高而成為文創(chuàng)“頂流”。4．（2025秋?二七區(qū)校級月考）閱讀下面兩個文本，完成下列各題。【文本一】月壤中發(fā)現(xiàn)天然石墨烯①日前，我國學(xué)術(shù)期刊《國家科學(xué)評論》刊發(fā)針對月壤研究的最新成果。研究人員通過對嫦娥五號鉆采巖屑月壤進行嚴謹?shù)挠^察與分析，發(fā)現(xiàn)了天然形成的少層石墨烯。這一突破性發(fā)現(xiàn)為國際首次。②與富含水分和有機物的地球土壤不同，月球直接暴露在太陽輻射和微隕石轟擊之下，因此形成的月壤不含有機質(zhì)，且極度缺水干燥。人們不禁好奇，天然石墨烯究竟是何來頭，在未來有哪些潛在應(yīng)用？③石墨烯被廣泛研究的重要原因，則是其具有非凡的導(dǎo)電性能和導(dǎo)熱性能、超出鋼鐵數(shù)十倍的強度和極佳的透光特性。石墨烯載流子遷移率是硅的10倍，有望用于制造超高比能動力電池和超高頻率芯片。石墨烯導(dǎo)熱性能優(yōu)于碳納米管，有望成為電子產(chǎn)品的新一代導(dǎo)熱散熱材料。有人曾測算，一塊1平方米的石墨烯吊床足以承受一只4公斤重的貓，而該吊床的重量僅為0.77毫克，比貓的腮須還輕，肉眼根本看不到。作為一種可能替代硅基芯片的產(chǎn)品，由石墨烯材料制造的碳基芯片展現(xiàn)出迷人前景。④目前，石墨烯難以被大量制造，這是因為其工業(yè)制造方法需要在超過1000攝氏度的高溫下進行，且難以獲得高純度、大尺寸的石墨烯。相比之下，天然石墨烯的發(fā)現(xiàn)更顯珍貴。2023年，日本北海道大學(xué)的研究團隊首次在地球上發(fā)現(xiàn)了天然石墨烯。雖然這種石墨烯能夠在低于300攝氏度的條件下穩(wěn)定存在，但該研究也指出天然石墨烯看起來是透明的，而不是通常呈現(xiàn)出的黑色，表明其結(jié)構(gòu)中可能還含有其他元素。⑤此次月壤中發(fā)現(xiàn)的天然石墨烯的結(jié)晶質(zhì)量較高，層數(shù)在2﹣7層，一些含鐵化合物也出現(xiàn)在該區(qū)域附近?；谶@一特征，研究人員提出石墨烯的形成可能源于太陽風(fēng)和月球早期的火山噴發(fā)共同誘導(dǎo)的礦物催化進程。⑥令人遺憾的是，目前發(fā)現(xiàn)的天然石墨烯只是通過各種手段確認了其結(jié)構(gòu)組成，并沒有被挖掘其電性能和力學(xué)性能，因此我們無法區(qū)分天然石墨烯和人工合成石墨烯的差異。但天然石墨烯的發(fā)現(xiàn)擴展了我們對月球資源的認識邊界，意味著月球不僅僅是一個無生命的巖石球體，很可能存在對技術(shù)發(fā)展有重要價值的資源?？梢韵胂螅S著更大規(guī)模的天然石墨烯被發(fā)掘，我們可以直接在月球上建立石墨烯產(chǎn)業(yè)基地，利用石墨烯快速輸送電子的特點，發(fā)展更薄、導(dǎo)電速度更快的新一代電池，也可以利用其透光性，發(fā)展具有更高分辨率的屏幕。本文節(jié)選自《中國青年報》（有刪改）【文本二】①作為碳的同素異形體，石墨是一種層狀材料，石墨內(nèi)部的碳原子是一層層排列的。碳原子在同一層里“手拉著手”，緊密相連，但不同層之間碳原子的結(jié)合卻松松散散，好似一摞撲克牌，輕輕一推，牌和牌之間就會滑動開來。②怎么能把單層石墨剝離出來呢？③科學(xué)家們采取了一個非?！昂唵未直钡霓k法——用膠帶粘。實驗中，科學(xué)家們將熱解石墨薄片的兩面粘在一種特殊的膠帶上，撕開膠帶，石墨片被一分為二。雖然此時的石墨厚度距離單層石墨還有十萬八千里，但科學(xué)家們驗證出了這種方法的可行性——每用膠帶粘一次，石墨都會變得更薄，堅持用這種“機械剝離法”如此重復(fù)操作，他們最終得到了僅由一層碳原子構(gòu)成的薄片，這就是石墨烯。④被稱為“新材料之王”的石墨烯，厚度不及普通紙張的三十萬分之一，但卻是目前已知強度最高的材料之一，在保持高強度的同時還具有很好的韌性，可以彎曲。在顏色方面，石墨烯只吸收2.3%的光，幾乎是完全透明的。這個特征使得它也非常適合作為透明電子產(chǎn)品的原料，如透明的觸摸顯示屏、發(fā)光板和太陽能電池板。（本文節(jié)選自“光明網(wǎng)”）（1）天然石墨烯具有怎樣的特性？請結(jié)合文本一和文本二內(nèi)容簡要概括。（2）針對目前石墨烯的研究現(xiàn)狀，請結(jié)合文本一的內(nèi)容，簡要分析月壤中發(fā)現(xiàn)天然石墨烯有什么意義。（3）兩則文本都圍繞石墨烯展開說明，但其側(cè)重點卻各不相同。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。5．（2025秋?南崗區(qū)校級月考）閱讀下面的文字，回答問題。材料一：典故，在古代又稱事類。南朝文論家劉勰在《文心雕龍》中說：“事類者，蓋文章之外，據(jù)事以類義，援古以證今者也?！彼^事類，就是文章在表意抒情之外，根據(jù)故事來類比說明義理，引用故事、古語來論證今義。典故包括事典、語典兩類。事典指引用古代歷史事件、名人軼事、神話傳說、寓言故事等具體事例，含蓄地表達當下的觀點、情感或道理。語典指直接或間接引用古代典籍、名人名言、詩詞佳句、諺語俗語等現(xiàn)成的語言材料，凝練地傳遞當下的思想情感，或增強文本的文化底蘊。一個典故的意義，至少包含三個層面：一是典故最初生成時的意義；二是在文化傳承的進程中典故被不斷運用的意義，這個意義可能會產(chǎn)生一些變化，甚至?xí)笙鄰酵?；三是當下使用的意義。簡單認識一個典故的意義，關(guān)注其當下使用的意義也能粗略理解，但要深入理解一個典故的意義，這三者是不可或缺的。材料二：一個典故的生成，首先是一個由多到少的凝練過程，故事類的典故尤其如此，關(guān)羽療傷的大段文字最終濃縮為“刮骨療毒”四字，甚或“刮骨”二字。比較而言，語言類的典故濃縮幅度沒有故事類那么大，但也必須有此過程，如“修齊治平”，就是對《禮記?大學(xué)》中開篇一大段文字的凝練，“見賢思齊”背后還隱含著“見不賢而內(nèi)自省也”。其次，一個典故的最終形成，還需要一個意義逐漸明確、固定的過程。典故生成的最初意義往往具有多種思想傾向，在生成之后的話語實踐中借助新的具體語境被反復(fù)陳述，傾向漸趨固定，意義逐漸明朗，由此被大多數(shù)學(xué)者認可并使用。關(guān)羽刮骨的典故可以指向受傷，可以指向疼痛，也可以指向勇敢無畏，而在文人的反復(fù)引用中，最終固定在了意志堅強、勇敢無畏的意義層面上。因此，典故的生成是一個由多到少的凝練過程，那么對典故的理解與闡釋就是一個由少到多的分析過程。材料三：《平“語”近人》樹立了一個理解運用典故的典范。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，文化是一個民族最根本、最持久的推動力。在他的一系列講話、文章中，經(jīng)常引用一些中國古代典籍中的故事、古語，并與樸素、大眾化的語言融合，形成了特色鮮明的話語風(fēng)格。（摘編自王立群《典故的意義》）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括理解一個典故的意義需關(guān)注哪三個層面？（2）文中畫橫線句子所運用的說明方法及作用？說明方法作用：。（3）材料三印證了材料二的哪句話？（4）典故分為事典、語典兩類，請從下面兩首古詩中任選一首，判斷其運用的典故類型，并結(jié)合詩句內(nèi)容說明判斷理由。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。注：[周郎]即周瑜（175—210），字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西南）人，東漢末孫策、孫權(quán)手下的重要將領(lǐng)。他曾利用東風(fēng)之勢火燒赤壁，大敗曹軍。[銅雀]即銅雀臺。曹操建于鄴城（今河北臨漳西），因樓頂鑄有大銅雀而得名。[二喬]即江東喬公的兩個女兒，東吳美女，被稱為大喬、小喬。大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！注；漁家傲，詞牌名。李清照，宋代女詞人。這首詞是記夢之作。[九萬里風(fēng)鵬正舉]（我要）像大鵬鳥那樣乘風(fēng)高飛。舉，高飛?！肚f子?逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”選擇；理由：。6．（2025秋?龍華區(qū)月考）閱讀下面文段，回答問題?！静牧弦弧竣贋榻庾x與二十四節(jié)氣有關(guān)的古詩詞的魅力，解放日報記者彭薇專訪了上海市文史館館員、上海師范大學(xué)特聘教授和博導(dǎo)曹旭。以下是訪談筆錄。②記者：您認為中國的二十四節(jié)氣與中國詩歌之間有什么聯(lián)系？③曹旭：二十四節(jié)氣代表了人對天地、自然和四季的認識，并以特有的“時間節(jié)奏”與天地宇宙、自然四季互動。中國詩歌的總體性質(zhì)和語言的節(jié)奏就與此有關(guān)。④記者：您能具體說說中國詩詞是怎樣與二十四節(jié)氣完美結(jié)合的嗎？⑤曹旭：以北京冬奧會開幕式倒計時的節(jié)氣配詩舉例。雨水節(jié)氣，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。與春天相比，夏天的詩詞有著不一樣的風(fēng)情。夏至節(jié)氣，配詩“綠筠尚含粉，圓荷始散芳”出自唐代韋應(yīng)物的《夏至避暑北池》，描繪了夏至節(jié)氣的風(fēng)情景物，“綠筠”是翠竹，竹子剛生出的竹節(jié)還帶有白色的草粉，而圓圓的荷葉開始散發(fā)芳香，竹與荷給了人們夏日清涼的意境。秋天的詩詞又別有風(fēng)味。白露節(jié)氣，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。⑥記者：請您給我們講講，為什么會出現(xiàn)節(jié)氣風(fēng)景與詩詞相得益彰這種文化現(xiàn)象。⑦曹旭：人是自然和節(jié)氣的一部分，二十四節(jié)氣是自然的語言，所以詩人就用詩歌的語言來對應(yīng)自然和節(jié)氣的語言。而這種表達，包含了許多層面的內(nèi)容。⑧譬如，詩人是自然的孩子，面對自然，他有感情要抒發(fā)。而變化的四季就是詩人不同的“詩歌錦囊”。春天的牡丹、夏日的荷花、秋天的菊花、冬日的梅花等等，萬花千草都是四季的“代言”。詩人描寫這些花草，讓詩歌成了24個節(jié)氣的象征。⑨再比如，二十四節(jié)氣里包含的詩歌因素，除了氣候等自然因素，還包含社會因素，如社會性的、節(jié)日性的等。春夏秋冬各有節(jié)日，這些節(jié)日本身有許多“詩材”和詩歌元素。如借清明下雨等表達，展現(xiàn)詩人對親人的思念、紀念等。⑩自然還含有地理的因素，江河、山巒等在24個不同節(jié)氣中變換出更多的面貌與風(fēng)景。這種變化，同樣給了詩人創(chuàng)作的題材。【材料二】節(jié)氣文化，如活泉般滋養(yǎng)現(xiàn)代生活①中國節(jié)氣文化源遠流長、包羅萬象。進入新時代，我們要根植于傳統(tǒng)、與時代同行，持續(xù)聚焦節(jié)氣文化和現(xiàn)代生活連接點，滿足人民群眾美好生活需求。②創(chuàng)新表達形式，激發(fā)文化韻味。二十四節(jié)氣是中國人的寶貴財富，既要薪火相傳、代代守護，也要與時俱進、推陳出新。比如，《二十四節(jié)氣密碼》就將節(jié)氣文化創(chuàng)造性融入現(xiàn)代設(shè)計和創(chuàng)作領(lǐng)域，聚合了藝術(shù)、科技與人文等要素，還要適當引入當代審美架構(gòu)和生活場景，探尋節(jié)氣傳統(tǒng)與日常生活的契合點。③善用信息技術(shù)，打造文化精品，科技發(fā)展為傳統(tǒng)節(jié)氣增加了更多新的藝術(shù)表達和文化渲染方式。當前應(yīng)推動數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能技術(shù)等先進技術(shù)手段與節(jié)氣文化相融合，塑造具有科技感、未來感的文化場景，搭建線上線下有機結(jié)合的體驗環(huán)境。④培育新生力量，繁榮文化市場。在現(xiàn)代生活中，節(jié)氣傳統(tǒng)既要“活”起來，還要“火”起來。引導(dǎo)青年群體積極投身節(jié)氣文化創(chuàng)新表達，激活青年創(chuàng)造力、想象力、表現(xiàn)力，使他們成為繁榮節(jié)氣文化市場的新生代原創(chuàng)力量，讓傳統(tǒng)節(jié)氣煥發(fā)時代魅力、綻放時代光彩。（材料一、材料二摘編自《解放軍報》《光明日報》）【材料三】中國氣候“誕生了”中國傳統(tǒng)文化①氣象學(xué)是自然科學(xué)，中國傳統(tǒng)文化是社會科學(xué)，這是兩股道上跑的車，有關(guān)系嗎？當然有。從氣象學(xué)的角度看，正是在最典型的自然氣候作用下，才有了最獨特的中國傳統(tǒng)文化的“誕生”。②中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個原因，內(nèi)因是中國古人長期的生活和生產(chǎn)實踐，外因就是自然環(huán)境，而自然環(huán)境中最重要的就是氣候。內(nèi)因與外因，兩者是缺一不可的。③從本質(zhì)上來說，中國傳統(tǒng)文化就是一種寒暑文化。古人生活條件較差，最畏冬寒，因此生活中的許多人和事，都冠上了“寒”“涼”等字，例如“寒舍”“寒窗”，見面問候叫“寒暄”，一年時間叫“寒暑易節(jié)”，世俗社會的反復(fù)無常則是“世態(tài)炎涼”。從一定程度上講，正是寒暑的變化才讓人們對時間的流轉(zhuǎn)、人生的艱辛、社會的變遷有了更深刻的感受。④描寫冬冷，孟郊說，“寒者愿為蛾，燒死被華膏”，寧愿以一死換來瞬間溫暖，讓人淚目；蔣士銓“自恨不如雞有毛”，更令人酸楚。描寫夏熱，白居易的“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長”則使人辛酸。鮮明的氣候特點不僅讓詩人們有著獨特的感受，更引發(fā)了他們對生活和人生的思考。⑤這種冬冷夏熱的特殊氣候現(xiàn)象，在一定程度上也促使了世界上最獨特的中醫(yī)的誕生。中醫(yī)為什么只能誕生在中國？因為，如果沒有了四季鮮明的春夏秋冬，就沒有風(fēng)寒熱燥濕，也就沒有了陰陽五行，沒有了中醫(yī)。所以，中西醫(yī)差異根源在文化，文化差異根源在自然環(huán)境，在氣候。⑥二十四節(jié)氣是中國傳統(tǒng)文化的時間載體。但如果沒有大雪小雪、大寒小寒、大暑小暑……哪里還會有二十四節(jié)氣？央視公益廣告說，“天氣有節(jié)，風(fēng)雅中華”“賞二十四節(jié)氣，品五千年文明”，可見，影響中華五千年文明的重要因素中，一定少不了自然氣候。⑦自然氣候?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的具體影響當然還有很多?？偟膩碚f，由氣候影響而帶來的傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了中國古人對自然的敬畏、理解和適應(yīng)，更是他們對人生、社會、宇宙等深層次問題的哲學(xué)思考和表達。（選自《中華讀書報》）【材料四】四季星空為何不同⑤我們所處的銀河系，就像是一個巨大的“星盤”，太陽系和周圍的星星都在這個“星盤”上，一起圍繞著銀河系的中心運動，太陽系周圍的星星基本上是不變的。離地球最近的恒星是太陽，當太陽在天空中時，陽光會“遮蓋”住其他的星光，因此只有晚上才能看到星星。地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，每天晚上出現(xiàn)在天空中的星星略有差別，公轉(zhuǎn)會導(dǎo)致地球上四季的變化，與星空變化相對應(yīng)，便產(chǎn)生了四季星空的不同。（作者：胡方浩，選自《人民日報》）（1）下列說法與文意不相符的一項是（）A.文章圍繞自然氣候與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系展開，說明了自然氣候?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化誕生和發(fā)展的影響。B.寒暑變化引發(fā)古人對時間、人生、社會的深刻感悟，“寒舍”“寒暄”“世態(tài)炎涼”等詞匯反映了古人對寒暑的敏感。C.氣候特征直接孕育二十四節(jié)氣，深刻影響中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，因而二十四節(jié)氣成為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。D.氣候影響下的傳統(tǒng)文化，既蘊含古人對自然的敬畏與適應(yīng)，也凝結(jié)著對宇宙、人生的哲學(xué)思考。（2）材料四第⑤段畫線句子運用了什么說明方法？有什么作用？（3）材料三第⑥段說“可見，影響中華五千年文明的重要因素中，一定少不了自然氣候”。結(jié)合材料和你的閱讀經(jīng)驗，你覺得除了氣候因素外，還有什么對中國傳統(tǒng)文化的誕生起了關(guān)鍵作用？請列舉一例進行闡述。7．（2025?越秀區(qū)二模）閱讀以下材料，完成下面小題。建設(shè)粵港澳大灣區(qū)，是習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署、親自推動的重大國家戰(zhàn)略。2017年7月1日，習(xí)近平總書記在香港親自見證標志著粵港澳大灣區(qū)建設(shè)正式啟動的《深化粵港澳合作——推進大灣區(qū)建設(shè)框架協(xié)議》簽署。生活在大灣區(qū)的小明，對大灣區(qū)的建設(shè)很感興趣，收集了相關(guān)資料。【權(quán)威發(fā)布】①粵港澳大灣區(qū)包括香港、澳門兩個特別行政區(qū)和廣東省廣州市、深圳市、珠海市、佛山市、惠州市、東莞市、中山市、江門市、肇慶市（珠三角九市），是我國開放程度最高、經(jīng)濟活力最強的區(qū)域之一，在國家發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。②粵港澳大灣區(qū)以香港、澳門、廣州、深圳四大中心城市作為區(qū)域發(fā)展的核心引擎，支持珠海、佛山、惠州、東莞、中山、江門、肇慶充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，形成具有競爭力的重要節(jié)點城市。計劃在2022年基本形成國際一流灣區(qū)和世界城市群框架；到2035年全面建成國際一流灣區(qū)。③粵港澳大灣區(qū)建設(shè)要干哪些大事呢？在科技創(chuàng)新方面，將會推進“廣州—深圳—香港—澳門”科技創(chuàng)新走廊建設(shè)；研究實施促進出入境、工作、居住、物流等更加便利化的政策措施，鼓勵科技和學(xué)術(shù)人才交往交流。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，將建設(shè)世界級機場群，支持香港機場第三跑道建設(shè)和澳門機場改擴建，實施廣州、深圳等機場改擴建，開展廣州新機場前期研究工作，研究建設(shè)一批支線機場和通用機場；力爭實現(xiàn)大灣區(qū)主要城市間1小時通達；推進大灣區(qū)城際客運公交化運用，推廣“一票式”聯(lián)程和“一卡通”服務(wù)；推動降低粵港澳手機長途和漫游費。在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)方面，將以珠海、佛山為龍頭建設(shè)珠江西岸先進裝備制造產(chǎn)業(yè)帶，以深圳、東莞為核心在珠江東岸打造具有全球影響力和競爭力的電子信息等世界級先進制造業(yè)產(chǎn)業(yè)集群；推動新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)、高端裝備制造、新材料等發(fā)展壯大為新支柱產(chǎn)業(yè)，在新型顯示、新一代通信技術(shù)、5G和移動互聯(lián)網(wǎng)、蛋白類等生物醫(yī)藥、高端醫(yī)學(xué)診療設(shè)備、基因檢測、現(xiàn)代中藥、智能機器人、3D打印、北斗衛(wèi)星應(yīng)用等重點領(lǐng)域培育一批重大產(chǎn)業(yè)項目。在金融服務(wù)方面，將擴大香港與內(nèi)地居民和機構(gòu)進行跨境投資的空間，穩(wěn)步擴大兩地居民投資對方金融產(chǎn)品的渠道；支持內(nèi)地與香港、澳門保險機構(gòu)開展跨境人民幣再保險業(yè)務(wù)。在宜居宜業(yè)宜游方面，對持港澳居民來往內(nèi)地通行證在內(nèi)地就讀的學(xué)生，實行與內(nèi)地學(xué)生相同的交通、旅游門票等優(yōu)惠政策；研究賦予在珠三角九市工作生活并符合條件的港澳居民子女與內(nèi)地居民同等接受義務(wù)教育和高中階段教育的權(quán)利；鼓勵粵港澳高校開展互認特定課程學(xué)分；優(yōu)化珠三角地區(qū)“144小時過境免簽”政策便利外國人在大灣區(qū)旅游觀光。（資料來源：新華社，有刪改）【放眼全球】①粵港澳大灣區(qū)是繼美國紐約灣區(qū)、美國舊金山灣區(qū)、日本東京灣區(qū)之后的世界第四大灣區(qū)。全球幾大灣區(qū)中，紐約灣區(qū)被稱為“金融灣區(qū)”，擁有硅谷的舊金山灣區(qū)被稱為“科技灣區(qū)”，東京灣區(qū)被稱為“產(chǎn)業(yè)灣區(qū)”。②2017年全球四大灣區(qū)實力對比項目粵港澳灣區(qū)東京灣區(qū)紐約灣區(qū)舊金山灣區(qū)常住人口（萬人）676543472340715土地面積（萬平方公里）5.653.672.141.8GDP總量（萬億美元）1.381.861.450.82主要產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新金融服務(wù)業(yè)制造業(yè)先進制造業(yè)批發(fā)零售業(yè)金融服務(wù)業(yè)房地產(chǎn)業(yè)醫(yī)療保健業(yè)科技創(chuàng)新專業(yè)服務(wù)第三產(chǎn)業(yè)占比（%）55.6082.2789.3582.76港口集裝箱吞吐量（萬TEU）6520766465227地均GDP（億元/平方公里）1.653.444.63.09世界百強大學(xué)數(shù)量4223世界五百強大學(xué)數(shù)量16602228（資料來源：中商情報網(wǎng)）【專家評論】①廣東省房地產(chǎn)協(xié)會會長王韶：粵港澳大灣區(qū)上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略，廣東和港澳面臨千載難逢的發(fā)展良機！房地產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)，粵港澳大灣區(qū)將給房地產(chǎn)帶來一個美好的明天，目前已有多家百強房企重點布局大灣區(qū)。②廣東省社會科學(xué)院副院長趙細康：粵港澳三地制度不同，這既是難題也是優(yōu)勢，如何克服三地異質(zhì)性問題，把三種制度嫁接起來，是當務(wù)之急，粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)，有著強大的區(qū)位優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，如果能提供一個覆蓋不同制度高效公共服務(wù)體系，大灣區(qū)將成為“一帶一路”最重要的巨型門戶樞紐。（資料來源：財經(jīng)網(wǎng)、網(wǎng)易新聞）【廣州定位】①在粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展規(guī)劃藍圖里，作為綜合門戶城市的廣州，主要發(fā)揮國家中心城市的引領(lǐng)作用，全面增強國際商貿(mào)中心、綜合交通樞紐和科技教育文化中心功能。在全國城市定位中，國家中心城市是獨一無二的存在。國家中心城市側(cè)重于城市的區(qū)位優(yōu)勢，處于城市群的核心區(qū)位，一般都是門戶城市、在區(qū)域內(nèi)部具有強大輻射力和影響力，且對區(qū)域起到支撐、輻射、引領(lǐng)和帶動作用。目前，全國有九大國家中心城市，在華南地區(qū)，只有廣州。②從國家商貿(mào)中心而言，廣州位居四大一線城市之列，不僅因為經(jīng)濟體量一直保持在全國前列、更重要的是廣州的商貿(mào)經(jīng)濟一直都相當發(fā)達，廣交會歷經(jīng)60多年而不衰，廣州的批發(fā)經(jīng)濟、商貿(mào)經(jīng)濟和電商經(jīng)濟一直冠絕于全國。③就綜合交通樞紐定位而言，廣州也是當之無愧。近日發(fā)布的《廣州綜合交通樞紐總體規(guī)劃（2018﹣2035年）》明確，到2035年廣州將建成全球交通樞紐。目前，無論是在鐵路、航空還是航運，廣州都排在全國前列。而在中國社科院城市與競爭力研究中心發(fā)布的“國家中心城市指數(shù)”中廣州位列全國交通中心第一位。④再看科教文化中心，廣州不但是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地，還擁有8所高等院校，其中包括2所985大學(xué)、4所211大學(xué)，位居全國各大城市前列。而廣州的在校大學(xué)生達到了105萬，位居全國首位。⑤在全球連通性上，廣州更勝一籌。在GaWC（全球化與世界級城市研究小組與網(wǎng)絡(luò)）發(fā)布的世界一、二線城市榜單中，廣州位列Alpa級（一線），而深圳則位列Alpha﹣級（弱一線），成都、杭州屬于Beta+級（強二線）（資料來源：國民經(jīng)略，有刪減）（1）下列說法不符合文意的一項是（）A.粵港澳大灣區(qū)由十一個城市組成，其中包括四個中心城市和七個重要節(jié)點城市。B.粵港澳大灣區(qū)將建世界級機場群，支持港澳機場改擴建，實施廣深機場改擴建。C.四大灣區(qū)中，美國的紐約灣區(qū)和舊金山灣區(qū)分別被稱為“金融灣區(qū)”和“科技灣區(qū)”。D.目前，在交通方面，無論是在鐵路、航空還是航運，廣州市都排在全國第一位。（2）下列關(guān)于2017年全球四大灣區(qū)情況的表述，符合文意的一項是（）A.粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟發(fā)展勢頭迅猛，已經(jīng)全面超越舊金山灣區(qū)，有望趕上紐約灣區(qū)和東京灣區(qū)的步伐。B.與其他三大灣區(qū)相比，粵港澳大灣區(qū)的港口集裝箱吞吐量遙遙領(lǐng)先，但GDP總量和地均GDP仍落后。C.粵港澳大灣區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)較均衡，但仍有待進一步完善，第三產(chǎn)業(yè)占比已與其他三灣區(qū)基本持平。D.四大灣區(qū)的世界百強大學(xué)數(shù)量相差不大，然而在優(yōu)質(zhì)高校的整體數(shù)量上，粵港澳大灣區(qū)仍相對落后。（3）下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.粵港澳大灣區(qū)將在科技創(chuàng)新、基礎(chǔ)設(shè)施、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)、金融服務(wù)，宜居宜業(yè)宜游等方面進行全方位的具體規(guī)劃建設(shè)。B.在粵港澳全面建成國際一流灣區(qū)后，廣州市居民將在交通、就業(yè)、金融投資、保險教育等方面享受到更多的利好。C.王韶認為大灣區(qū)的建設(shè)能促進粵港澳大發(fā)展，然而，趙細康則認為粵港澳三地不同的制度將會阻礙大灣區(qū)的發(fā)展。D.廣州作為華南地區(qū)唯一的全國中心城市、粵港澳大灣區(qū)綜合性門戶城市，將在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中發(fā)揮重要作用。（4）作為粵港澳大灣區(qū)未來的建設(shè)者，你對今后的職業(yè)有怎樣的設(shè)想？請根據(jù)小明的資料和自身實際談?wù)劇?．（2025秋?南崗區(qū)校級月考）材料一：國家衛(wèi)健委專家組成員、中國工程院院士、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長張伯禮表示：在這次新冠肺炎抗擊當中，產(chǎn)生中西結(jié)合的方法，充分發(fā)揮了中醫(yī)治病的優(yōu)勢。第一，改善癥狀方面，這個病的癥狀主要是發(fā)熱、咳嗽、乏力，還有一些消化道的癥狀。中藥治療咳嗽，在早期、前期效果比較好，改善乏力比較明顯，同時惡心、腹瀉改善比較容易。第二，許多輕度病人，在經(jīng)過中藥治療以后很容易痊愈。中度的病人向重癥轉(zhuǎn)化明顯減少，吃藥以后控制不向重癥、危重癥轉(zhuǎn)化。第三，對于重癥、危重癥的病人，加入中藥以后可以穩(wěn)定血氧飽和度，讓血氧飽和度平穩(wěn)，改善呼吸困難，在這一方面有輔助治療的作用。（選自“澎湃新聞”，有刪改）材料二：中醫(yī)藥學(xué)博大精深，具有獨特優(yōu)勢，是中華民族燦爛文化的重要組成部分，為民族的發(fā)展繁榮作出重要貢獻。在瑞典首都斯德哥爾摩音樂廳舉行的2015年諾貝爾獎頒獎儀式結(jié)束后，中國科學(xué)家屠呦呦展示獲得的獎?wù)?。屠呦呦因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國科學(xué)家在中國本土進行的科學(xué)研究而首次獲諾貝爾科學(xué)獎，是中國醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎項，也是中醫(yī)藥成果獲得的最高獎項。“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大寶庫，應(yīng)當努力發(fā)掘，加以提高，青蒿素的發(fā)現(xiàn)是一個成功案例?！敝Z貝爾獎獲得者屠呦呦說。然而，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)目前的狀況卻不容樂觀，特色與優(yōu)勢淡化、服務(wù)領(lǐng)域趨于萎縮、人才匱乏、理論和技術(shù)創(chuàng)新不足等，特別是法治建設(shè)相對滯后，缺乏體現(xiàn)中醫(yī)藥特點和規(guī)律的專門法律，因此制約了中醫(yī)藥事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。為解決中醫(yī)藥領(lǐng)域的現(xiàn)實問題，《中醫(yī)藥法》堅持扶持與規(guī)范并重，強化政策支持，規(guī)定了符合中醫(yī)藥特點和發(fā)展需要的醫(yī)師和診所準入、中藥管理、人才培養(yǎng)等制度?！吨嗅t(yī)藥法》的施行標志著第一部關(guān)于中醫(yī)藥的國家法律誕生，可以為繼承和弘揚中醫(yī)藥文化，保障和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展帶來重大利好。（根據(jù)相關(guān)報道改寫）材料三：國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布的一項調(diào)查結(jié)果顯示，中國公民中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)水平穩(wěn)步提升，達到15.34%。在全國15～69歲人群中，具備中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)的人數(shù)據(jù)推算超過1.58億。這一結(jié)果說明，中醫(yī)藥健康文化的普及度越來越高，中醫(yī)藥在群眾日常健康管理中發(fā)揮著重要作用。中醫(yī)和西醫(yī)是在不同社會文化背景下發(fā)展起來的兩種醫(yī)學(xué)體系，在應(yīng)對疾病方面各有所長。中醫(yī)在治療常見病、多發(fā)病和疑難病等方面具有獨特的理論體系，其所強調(diào)的整體觀念、陰平陽秘、辨證論治、扶正祛邪等都有自身特色。對于突發(fā)性、流行性疾病的認識和診治，中醫(yī)與西醫(yī)完全不同。西醫(yī)要查清病毒的流行特征、致病機理等之后，才能有效干預(yù)。疫苗、防制藥物的研發(fā)，也需要一定時間。而中醫(yī)對疫病的認識，是通過人與自然時令變化的適應(yīng)性，與觀察病毒侵犯人體后的不同反應(yīng)，采取四診合參、辨證論治，無論疫情處于什么階段，都注重把握疫病的演變規(guī)律，從而達到及時有效防治的目的。這決定了中醫(yī)應(yīng)該、也能夠在第一時間發(fā)揮作用。（選自人民網(wǎng)，有刪改）（1）從以上材料看，下列理解和判斷，不正確的一項是A.在這次抗擊新冠肺炎中，充分發(fā)揮了中醫(yī)治病的優(yōu)勢，表現(xiàn)在改善癥狀、治療輕度病人重癥和危重癥的病人三方面。B.屠呦呦展示獲得的獎?wù)率侵袊茖W(xué)家進行的科學(xué)研究首次獲諾貝爾科學(xué)獎，是中國醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎項。C.中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)目前的狀況不容樂觀，法治建設(shè)的滯后制約了中醫(yī)藥事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展，我們應(yīng)制定體現(xiàn)中醫(yī)藥特點和規(guī)律的專門法律。D.中醫(yī)能夠在第一時間發(fā)揮作用，是因為它能通過人與自然時令變化的適應(yīng)性，觀察病毒侵犯人體后的不同反應(yīng)，采取四診合參、辨證論治。（2）閱讀材料二，概括中醫(yī)藥發(fā)展的有利現(xiàn)狀。（3）材料三主要運用哪兩種說明方法？（4）結(jié)合以上材料，說說如果你生病了會選擇中醫(yī)還是西醫(yī)？請說說理由。9．（2025秋?浦北縣校級月考）閱讀回答問題?！傲哮x鴦作伴，花邊蝴蝶為家?！焙x不開花兒，花兒也離不開蝴蝶，蝴蝶與開花植物的相互適應(yīng)是協(xié)同進化的典范。那么，地球上是先有蝶還是先有花呢？以前科學(xué)界認為：虹吸式口器的出現(xiàn)是適應(yīng)吮吸花蜜而發(fā)生的進化。然而，荷蘭進化生物學(xué)家蒂莫?范爾代克等人最近的研究顯示，雖然在當今的地球生態(tài)系統(tǒng)中蝴蝶扮演著關(guān)鍵的授粉角色，但早在開花植物出現(xiàn)之前蝴蝶就已存在。只不過在進化的早期——大約2億年前蝴蝶剛出現(xiàn)時，它們可能靠吮吸水滴和破損葉片的滲出物來補充水分。至今，仍然有少數(shù)蝴蝶保留了這種原始特性，例如，枯葉蛺蝶和琉璃蛺蝶主要以腐爛的水果或樹液為食。另一些蝴蝶則將這種原始特性發(fā)揚光大，例如，炎熱的夏天，燕鳳蝶常在溪灘上一邊吸水，一邊從尾都有節(jié)奏地射水，利用水分帶走熱量，降低體溫。隨著進化歷程的推進，裸子植物出現(xiàn)了，蝴蝶很快就嘗到了裸子植物營養(yǎng)豐富的傳粉滴的甜頭。不過，原始蝴蝶對裸子植物僅僅是單方面利用，直到大約1.5億年前開花植物誕生后，蝴蝶在吸食花蜜時也起到了傳粉作用，雙方形成了互利關(guān)系，于是蝴蝶和開花植物就開始協(xié)同進化。關(guān)于蝶戀花，蘇軾有一句詩特別有名：“明日黃花蝶也愁。”秋天，菊花獨放，是蝴蝶唯一的依傍，重陽節(jié)后菊花色香大減、即將凋零，迷戀菊花的蝴蝶，也不禁愁眉緊鎖?；ê秃嗷ヒ来?，斷掉任何一環(huán)，都可能引發(fā)一系列難以預(yù)料的問題。正如美國氣象學(xué)家愛德華?羅倫茲所言：亞馬孫叢林里一只蝴蝶偶爾扇動幾下翅膀，兩周后可能會引發(fā)得克薩斯州的一場龍卷風(fēng)。在生物界中確實存在著類似的“蝴蝶效應(yīng)”：一個看似微不足道的行為，如因為喜歡花朵的芬芳而隨手采摘，或者因為欣賞蝴蝶的美麗而隨意捕捉，都可能對我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不可預(yù)測的影響。正如社會生物學(xué)的奠基人愛德華?威爾遜所言：“地球表面的土壤、水、大氣層，經(jīng)由生物圈的活動，進化了幾億年才達到現(xiàn)在這種狀態(tài)。而這個由生物構(gòu)成、極端復(fù)雜的生物圈，其中的活動都是以極精確但又脆弱的地球能量流動及有機物質(zhì)循環(huán)，緊密地環(huán)環(huán)相扣?！薄磅r紅未許佳人見，蝴蝶爭知早到來”是唐朝詩人戎昱寫槿花的精彩詩句，從中我們也可以看到蝴蝶對于鮮花的熱愛?！皶r逢舞蝶尋香至”，春暖花開之時，蝴蝶與花共舞。蝶是花卉的愛情使者，花卉是蝴蝶的食品供應(yīng)商，二者合作共贏。然而，蝴蝶既有天使般可愛的模樣，也有魔鬼般惡毒的心腸。它們在與花卉合作時也經(jīng)常夾帶一點私貨；悄悄把蟲卵產(chǎn)在這些植物的枝葉上，以便其幼蟲孵化出來時不愁吃喝。例如，菜粉蝶就是這樣對待十字花科植物的。用咀嚼式口器啃食植物的蝴蝶幼蟲可能是害蟲，但是，蝴蝶的成蟲卻是益蟲，它們幫植物傳粉授精，在維持生態(tài)平衡方面功不可沒?！ü?jié)選自秦自民《鮮紅末許佳人見，蝴蝶爭知早到來——蝴蝶漫談之口器與傳粉》）（1）下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項是A.最近，科學(xué)界一致認為：蝴蝶的虹吸式口器并不是為適應(yīng)吮吸花密而發(fā)生的進化。B.蝴蝶與開花植物之間的協(xié)同進化，是經(jīng)歷了漫長的生物進化過程才逐漸形成的。C.花和蝴蝶相互依存，失去任何方，都會產(chǎn)生一系列難以預(yù)料的破壞性后果。D.蝴蝶幼蟲以啃食植物為生，是害蟲；它的口器為咀嚼式口器，與成蟲不同。（2）下列對原文說明的相關(guān)分析，不正確的一項是A.第一段舉枯葉蛺蝶和燕鳳蝶的例子說明，早在開花植物之前蝴蝶就已存在。B.第二段為了說明花與蝴蝶的依存關(guān)系，引用專家觀點，層次清晰，邏輯性強。C.“愛情使者”“食品供應(yīng)商”運用比喻的修辭手法，是文章形象、生動。D.文章在說明過程中，多處引用古典詩詞，增添了文采，使文章更具可讀性。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.中國古人早就發(fā)現(xiàn)了蝴蝶與花之間的緊密關(guān)系，這在古典詩詞中多有反映。B.蝴蝶是情緒敏感的生物，“明日黃花蝶也愁”，菊花凋零也會引發(fā)它的愁緒。C.地球生物圈極易受到人為因素影響，保護地球，人類需要控制好自己的行為。D.通過傳授花粉，蝴蝶對維持當今地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡，發(fā)揮了重要作用。10．（2025秋?鹿城區(qū)校級月考）非文學(xué)類作品閱讀。閱讀科普作品，可以幫助我們學(xué)習(xí)更多生活中的知識。翻開美國科普漫畫家蘭道爾?門羅的作品《萬物解釋者》關(guān)于“水房間”的一頁，請仔細閱讀其中的文字與圖，回答下面的問題：“水房間”是人類制造出來的最棒的東西之一。過去的幾百年里，我們發(fā)現(xiàn)了很多讓人生病的原因，比如臟水里產(chǎn)生的很多壞東西進入我們的體內(nèi)，會讓我們生病。水房間的設(shè)計可以把凈水引進來供我們使用，又把可能導(dǎo)致我們生病的臟水送走，避免那些壞東西與我們接觸。所以，這個水房間實在太重要了?。?）水房間供水正常，當我們打開洗臉盆水龍頭卻沒出水，最有可能的原因是什么？（2）作者提出了一個有意思的問題：“下水管產(chǎn)生的難聞的空氣為什么不會跑到水房間里來，這個秘密你發(fā)現(xiàn)了嗎？”請結(jié)合圖文做出解釋。（3）請注意浴缸邊的“小貼士”，如果我們想安裝一個“智能感應(yīng)器”來控制進水，當智能感應(yīng)器被水浸漫時，進水開關(guān)就會自動關(guān)閉。這個“智能感應(yīng)器”必須放置在浴缸里①②③三個位置（如圖所示）中的哪一處？請根據(jù)圖文作出選擇，簡述理由。11．（2024秋?內(nèi)江期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①“西郊小筑臨煙汀，南山秀色入窗欞”，在古人的詩句中，窗是生機盎然的春景山水的載體。透過窗，看遍那春日盛景、夏日繁華。②《說文解字》中有說：在墻曰牖，在屋曰囪。早在人類穴居時期，為采光和通風(fēng)的需要，人們便在穴頂鑿洞，謂之“囪”。脫離穴居后，人們筑起房屋居住，便在墻上開窗洞，謂之“牖”。③在古代，“窗”是中國傳統(tǒng)建筑裝飾的重要組成部分，其種類主要有直欞窗、檻窗、支摘窗、漏窗、空窗等。直欞窗是欞條最為簡單的一種窗戶樣式，欞條豎向排列猶如柵欄。檻窗是一種隔扇窗，窗扇上下有轉(zhuǎn)軸，可以向里和向外開關(guān)。支摘窗是一種可以支起、摘下的窗子，一般分為上下兩段，上端可以推起支起，下端則可以摘下，這就是支摘窗名稱的由來，也是它和檻窗最大的區(qū)別。漏窗，俗稱漏花窗，是窗洞內(nèi)有漏空圖案的窗，其本身就是優(yōu)美的景點。漏窗不能開啟，但我們可以通過它看到另一邊的景色?？沾芭c漏窗的區(qū)別是，空窗只有窗洞而沒有窗欞，在建筑中，如果空窗屬于“虛”的要素的話，那么漏窗則是“半實半虛”的要素。（選自謝曉蓉《中國古建筑之眼——窗欞之美》，有刪改）材料二：窗欞紋是窗框內(nèi)部的裝飾紋樣，其圖案花紋不僅簡潔精美、古樸雅致，而且還寓意深刻，常用來寄予人們的美好期望，基本可分為幾何紋飾、漢字紋飾和雕刻紋飾三大類。冰裂紋窗欞多由不規(guī)則的三角形組成，有一種自然的凌亂美，象征堅冰即將消融、大地回春、生機將至，也有“四通八達”之寓意。萬字紋窗欞由“”字不斷重復(fù)組成，線條優(yōu)美，寓意吉祥不斷、萬福萬壽、綿長永恒，象征著對美好和幸福的無盡追求。海棠紋窗欞由四個圓形花瓣組成，形成柔美的花形，中心的十字交義則給人一種和諧的美感，象征春色永駐，富貴滿堂。（選自網(wǎng)絡(luò)文章《窗欞——中國古建筑之美》，有刪改）材料三：①冰裂紋最初指的是瓷器表面的一種紋理，即開片，是古代龍泉青瓷中的一個品種，因其紋理猶如冰面破裂，裂片層層疊疊，具有立體感而稱之。冰裂紋誕生后，以不同形式廣泛應(yīng)用于園林、家具、器物、建筑室內(nèi)外的不同位置。②明末造園家計成在其《園冶》卷一“裝折?風(fēng)窗”中，對冰裂紋用于窗戶有一段描述：“冰裂惟風(fēng)窗之最宜者，其文致減雅，信畫如意，可以上疏下密之妙。”冰裂紋用于風(fēng)窗，具有隔而不透的空間感。樣式簡單卻不單調(diào)，富于變化，有著渾然天成的自然美。③冰裂紋也為現(xiàn)代設(shè)計提供靈感。比如，瑞士設(shè)計師赫爾佐格明確表示，他設(shè)計中國國家體育場鳥巢的靈感就來源于中式窗格和陶瓷表面的“冰裂紋”。（選自網(wǎng)絡(luò)文章《殘缺之美：冰裂紋》，有刪改）材料四：①窗是園林的“眼睛”，在滿足流通光與風(fēng)的基本功能之外，更在園林造景中衍生出借景、框景、對景、漏景等許多巧妙的用途，形成別樣豐富的趣味。漢代劉熙在《釋名》中解釋“窗，聰也，于內(nèi)窺見外為聰明也”?？梢?，除了功能之用，“窗”更是中國人觀看方式和審美趣味的巧妙外化。②欲露還藏是中國園林的游戲，那種開門見山的方式顯然不適合中國園林的意境創(chuàng)造。抑是為了放，障是在于開。柳暗花明處，曲徑通幽處，別有洞天處，讓游覽者的心中掀起波瀾。窗是園林優(yōu)美曲線運動中的節(jié)點，由于它的存在，使得園中景物隔而未隔、界而未界，曲中增加了含蓄，曲中更富于變化。（選自張玉梅《窗，中國園林的眼睛》，有刪改）（1）下列表述與材料意思不相符的一項是（）A．《說文解字》中提到，早在人類穴居時期，人們便把窗叫做“囪”或“牖”，在穴頂鑿洞謂之“囪”，在墻上開窗洞謂之“牖”。B．古代窗戶的種類很多，主要有直欞窗、檻窗、支摘窗、漏窗、空窗等。其中直欞窗因欞條豎向排列而得名，漏窗則因窗洞內(nèi)有漏空圖案而得名。C．窗欞紋是窗框內(nèi)部的裝飾紋樣，其中萬字紋窗欞屬于漢字紋飾，由“卍”字不斷重復(fù)組成，寄托著人們對萬事如意、福澤綿長的向往和追求。D．窗在園林造景中有借景、框景、對景、漏景等許多巧妙的用途，是中國人觀看方式和審美趣味的巧妙外化。（2）下面是蘇州園林耦園的“擬日紋花窗”，請結(jié)合以上材料，說說它具有哪些功用？（3）材料二和材料三都提到了冰裂紋窗欞，請分別談?wù)勊趦蓜t材料中的作用。12．（2025秋?通渭縣月考）閱讀下面文章，完成題目。街頭又見糖葫蘆①如一枝枝紅梅，燦爛了冬天的街頭?！氨恰J——”那久遠的吆喝聲仿佛隔空傳來。②冰糖葫蘆，簡稱糖葫蘆，是北方冬天常見的小吃——東北地區(qū)稱其糖梨膏，天津稱其糖墩兒，安徽鳳陽稱其糖球。一般是將山楂用竹簽串成串，蘸上麥芽糖稀。糖稀遇風(fēng)迅速變硬，吃起來酸甜可口，回味悠長。③相傳，冰糖葫蘆始于南宋紹熙年間，宋光宗愛妃病了，面黃肌瘦，不思茶飯。御醫(yī)用了貴重藥，卻見貴妃愈加消瘦。宋光宗只好張榜招納民間良醫(yī)。一位郎中揭榜，診脈后說：“貴妃的病不礙事，只要把冰糖和山楂果煎熬了，每頓飯前吃七八顆，用不了幾天就好了。”皇宮里不信郎中，又覺得吃糖水山楂無妨，便按方制作。貴妃服用幾日，病好了，面色紅潤。后來這種吃法傳到民間，老百姓將山楂串起來賣，冰糖葫蘆因此得名。④冰糖葫蘆好處多多。明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍說：“煮老雞硬肉，入山楂數(shù)顆即易爛，則其消肉積之功，蓋可推矣。”即指山楂有助消化。清代《燕京歲時記》載：“冰糖葫蘆，乃用竹簽，貫以山里紅、海棠果、葡萄、麻山藥、核桃仁、豆沙等，蘸以冰糖，甜脆而涼。”描述其制作和口味。⑤北京市延慶地處京西北部，空氣清新，為山楂提供了得天獨厚的生長環(huán)境。做冰糖葫蘆很普遍，制作分三步：一是選果，選紅潤飽滿品相好的山楂，洗凈去梗挖核；二是熬糖，這步最關(guān)鍵，鍋里冒出細小密集的泡沫，能微微拉出絲；三是裹糖，將竹簽串好的山楂，貼著熬好的熱糖上泛起的泡沫輕輕轉(zhuǎn)動，裹上薄薄一層即可。山楂外面的糖稀晶瑩透亮，吃起來甜、酸、脆、香。⑥關(guān)于其制作方法，梁實秋在《雅舍談吃》中有更形象的描繪：“北平糖葫蘆分三種。一種用麥芽糖，可以做大串山里紅的糖葫蘆，可以長達五尺多。另一種用白糖和了粘上去，冷了之后白汪汪的一層霜，另有風(fēng)味。正宗是冰糖葫蘆，薄薄一層糖，透明雪亮。材料種類甚多，諸如海棠、山藥、山藥豆、杏干、葡萄、橘子、荸薺、核桃，但是以山里紅為正宗?！遍喿x時，鮮明畫面映入腦海，令人垂涎欲滴。⑦冰糖葫蘆曾經(jīng)是北方的符號，如今是大眾詩意的延展。樣式琳瑯滿目，種類數(shù)不勝數(shù)，草莓、香蕉、橘子、蜜棗、腰果、核桃、山藥蛋……上面撒上芝麻，里面做成夾心，把南方和北方的水果、干果、蔬菜，混搭串聯(lián)出道道彩虹，點綴著時光。⑧評劇大師新鳳霞寫的《萬年牢》，編入小學(xué)課本。她將父親制作冰糖葫蘆的秘籍娓娓道來：“蘸糖葫蘆必須用冰糖，綿白糖不行，蘸出來不亮。煮糖用銅鍋，鐵鍋煮出的糖發(fā)黑。”“父親教我在石板上甩出‘糖風(fēng)’來，那是在糖葫蘆尖上薄薄的一片糖。過年的糖葫蘆，要甩出長長的糖風(fēng)。”⑨“糖葫蘆好看，它竹簽兒穿，象征幸福和團圓！”歌曲《冰糖葫蘆》不僅在北京胡同傳唱，也飛遍了全國大街小巷。（選自《科普日報》，有刪改）（1）下面是小語同學(xué)梳理的文章思維導(dǎo)圖，其中不屬于文章科普內(nèi)容的一項是（2）文章的首段至關(guān)重要，積極地解讀文章首段可以幫助我們更好地理解文章內(nèi)容。請你結(jié)合本文內(nèi)容，簡要分析首段的作用。（3）請你根據(jù)文章內(nèi)容，把下面的對話補充完整。小美：中秋節(jié)期間，家里準備了很多美食，我因為貪吃導(dǎo)致腸胃消化不良。媽媽帶我去看醫(yī)生，但是醫(yī)生卻建議我吃一些冰糖葫蘆，這是為什么呢？小麗：這是因為①。小甘：冰糖葫蘆曾經(jīng)是北方的符號，如今是大眾詩意的延展。除了用山楂，冰糖葫蘆還有哪些創(chuàng)新的做法？小肅：②。13．（2025秋?秦都區(qū)月考）閱讀下面的材料，完成問題。【材料一】雨是一種自然降水現(xiàn)象。地球上的水受到太陽光的照射后，就變成水蒸氣被蒸發(fā)到空氣中去了。水汽在高空遇到冷空氣便凝聚成小水滴。這些小水滴又小又輕，被空氣中的上升氣流托在空中，聚成了云。它們的體積大約要增大100多萬倍，才能變成雨滴降到地面。在雨滴形成的初期，云滴主要依靠不斷吸收云體四周的水汽來使自己凝結(jié)和凝華。如果云體內(nèi)的水汽能源源不斷得到供應(yīng)和補充，使云滴表面經(jīng)常處于過飽和狀態(tài)，那么，這種凝結(jié)過程將會繼續(xù)下去，使云滴不斷增大，成為雨滴。但有時云內(nèi)的水汽含量有限，在同一塊云里，水汽往往供不應(yīng)求，這樣就不可能使每個云滴都增大為較大的雨滴，有些較小的云滴只好歸并到較大的云滴中去。當大云滴越長越大，最后大到空氣再也托不住它時，便從云中直落到地面，成為我們常見的雨水。（摘編自《雨是怎樣形成的》，2023.8.31“西安科普”）【材料二】祈雨是一種古老的溝通天地的重要儀式。從官方到民間，各朝代幾乎都留下了祈雨的記載。這種活動最早可追溯至夏朝，到了商代已經(jīng)非常盛行，商湯祈雨故事便可為證。西周時期，祈雨禮儀更加規(guī)范完備?！吨芏Y》記載：“司巫掌握群巫之政令，若國大旱，則帥巫而舞雩”。“舞雩”即祈雨之舞，已成為國家制度的一部分。到了漢代，“雩禮”作為國家祭祀體系中的重要內(nèi)容得到進一步鞏固和發(fā)展。唐代的祈雨活動更加具體，除了向神明祈禱外，還出現(xiàn)了更具民俗色彩的“畫龍祈雨法”等特殊形式。宋代時，百姓信奉的“龍王”得到朝廷的認可，每遇較大的旱災(zāi)，朝廷便派遣官吏到各大寺廟祈拜“龍王”降雨。（摘編自《雨落千年：古人的應(yīng)雨之道》，2025.6.27“陜西水利博物館”）【材料三】2025年全國氣象工作會議強調(diào)，要強化人工影響天氣能力建設(shè)。人工影響天氣是在合適的氣象條件下，通過飛機、高炮、火箭和地面燃燒器等裝備，向大氣云層中適量播撒催化劑，使云物理結(jié)構(gòu)和云的發(fā)展過程發(fā)生變化，最終實現(xiàn)增雨抗旱等目的的工程性措施。以人工增雨為例，形成降水需要同時滿足三個關(guān)鍵條件：一是豐富的云中水汽；二是氣流上升運動，這個條件可以使云中的水汽達到過飽和狀態(tài)，是水汽變?yōu)樗我夯^程的基礎(chǔ)；三是充足的凝結(jié)核，也就是使水汽凝結(jié)成水滴的“種子”。其中，云層厚度達到2公里以上是標志水汽充沛的重要自然基礎(chǔ)。在這個自然基礎(chǔ)條件下，向云中播撒催化劑，也就是凝結(jié)核，相當于向云層快速播種，促進雨滴的形成。另外，云層中水汽液化為水滴，釋放的熱能會使云體升溫，如同給云層安裝“熱力發(fā)動機”，進一步強化氣流上升。當這三個條件形成良性互動時，云層就像被按下“啟動鍵”，開啟降水過程。（摘編自《人工如何影響天氣》，2025.5.29《學(xué)習(xí)時報》）（1）云滴增大成為雨滴主要依靠哪兩種方式？請結(jié)合【材料一】簡要概括。（2）從古至今，中華人民對雨的認知和增雨手段發(fā)生了什么變化？請結(jié)合三則材料，分別加以概述。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項是A.水汽在高空遇到冷空氣凝聚成小水滴后，就能立馬降到地面成為雨水。B.祈雨活動最早可追溯至夏朝，但歷經(jīng)多個朝代，元、明、清時逐漸消失。C.人工影響天氣需要在合適的氣象條件下進行，還需用到一些科技裝備。D.云體升溫會使云層中水汽釋放大量熱能，液化為水滴，開啟降水過程。14．（2025春?撫州期中）閱讀材料，完成小題?！静牧弦弧?025年1月20日，深度求索（DeepSeek）正式上線全新推理模型DeepSeek﹣R1，迅速在全球AI領(lǐng)域引發(fā)轟動。該模型憑借強大的自然語言處理能力，能精準理解復(fù)雜問題并給出高質(zhì)量回答，還可輔助編程，有效提升代碼生成效率；在數(shù)學(xué)解題方面也表現(xiàn)出色，可解答各類高等數(shù)學(xué)難題。DeepSeek﹣R1的訓(xùn)練僅耗費558萬美元與2048個計算機芯片，用時兩個月，成本遠低于同類模型。上線10天，它便積累了足夠流量，在全球AI產(chǎn)品排行榜中躍居第二，僅次于ChatGPT．其移動端產(chǎn)品于1月25日推出，5天內(nèi)登上全球AI產(chǎn)品排行榜第14位，2月更是飆升至第2位。（來源：中關(guān)村在線《DeepSeek登頂全球AT排行榜第二，中國AI應(yīng)用嶄露頭角》）【材料二】對比項目DeepSeek﹣R1OpenAI﹣ol訓(xùn)練成本558萬美元約7800萬美元﹣1億美元訓(xùn)練時長2個月半年以上自然語言理解能力評分8.59代碼生成能力（解決復(fù)雜算法問題成功率）80%90%數(shù)學(xué)解題準確率（高等數(shù)學(xué)難題）82%88%全球AI產(chǎn)品排行榜排名（2025年1月底）第2位第1位月活躍用戶排名（2025年2月）第2位第1位【材料三】①DeepSeek﹣R1的出現(xiàn)，為AI產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新活力。從技術(shù)層面來看，它采用創(chuàng)新的混合專家系統(tǒng)MoE架構(gòu)，模擬人類大腦分布式處理機制，大幅提升推理效率與準確性，打破了傳統(tǒng)大模型對巨額成本和海量算力的依賴，為后續(xù)AI技術(shù)研發(fā)提供了新的思路和方向。②在產(chǎn)業(yè)應(yīng)用上，其低門檻和高性價比使中小企業(yè)與個人開發(fā)者能更輕松地涉足AI領(lǐng)域，加速了AI在各行業(yè)的普及。比如在醫(yī)療領(lǐng)域輔助醫(yī)生診斷疾病，提高診斷準確率；在教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)個性化學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。③然而，隨著DeepSeek﹣R1的廣泛應(yīng)用，數(shù)據(jù)隱私與安全問題日益凸顯。部分國家以數(shù)據(jù)隱私、國家安全等理由對其進行調(diào)查、限制使用，如美國政府考慮多項措施限制DeepSeek，意大利要求其提供數(shù)據(jù)使用解釋并使其在當?shù)叵录?。未來，AI產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須在技術(shù)創(chuàng)新、應(yīng)用拓展與安全監(jiān)管之間尋求平衡，建立健全相關(guān)法律法規(guī)和監(jiān)管機制，確保AI技術(shù)在安全、合規(guī)的軌道上服務(wù)人類。（來源：綜合科技評論與報道整合）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.DeepSeek﹣R1模型訓(xùn)練成本低，僅耗費558萬美元與2048個計算機芯片，訓(xùn)練時長僅為兩個月。B.DeepSeek﹣R1在自然語言理解、代碼生成、數(shù)學(xué)解題等能力方面與OpenAI﹣ol仍有差距，但表現(xiàn)良好。C.DeepSeek﹣R1移動端產(chǎn)品推出后，月活躍用戶不斷提升，2月的排名提升了2個位次。D.美國、意大利等國家對DeepSeek﹣R1進行調(diào)查或限制使用，主要原因是數(shù)據(jù)隱私和國家安全問題。（2）根據(jù)材料一和材料二，概括DeepSeek﹣R1模型的優(yōu)勢與不足。（3）結(jié)合材料三，分析DeepSeek﹣R1對AI產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義以及面臨的挑戰(zhàn)。15．（2025秋?衡陽月考）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧竣贊h服分為古代漢服和現(xiàn)代漢服兩個歷史階段。古代漢服源自黃帝創(chuàng)制衣裳，至清初行“剃發(fā)易服”政策而消亡，是自成一體的服飾文化體系。現(xiàn)代漢服是現(xiàn)代繼承古代漢服基本內(nèi)容而建構(gòu)的民族傳統(tǒng)服飾體系。之所以劃分為古代和現(xiàn)代兩個部分，是因為歷史造成的中斷，不僅有民族服裝屬性的消失，還有現(xiàn)代化進程導(dǎo)致的傳統(tǒng)斷裂，雙重斷裂導(dǎo)致很多人對“漢服”這一概念產(chǎn)生誤讀，特別是在民族性和傳統(tǒng)性兩個方面。②一方面，社會風(fēng)俗習(xí)慣的力量遠遠大于歷史記憶，漢服在現(xiàn)實和歷史記憶中都消失已久，與其他民族服裝的一脈相承形成鮮明對比，使很多人認為只有其他民族才有民族服裝。在多民族的中國社會里，民族服裝是其他民族最重要和醒目的標識之一，往往可以成為少數(shù)民族的身份標識和民族認同的象征，這是漢族所不具有的。③清初的“剃發(fā)易服”政令，“衣冠皆宜遵本朝之制”，消解了黃帝以來的“衣冠之治”，也中斷了漢服作為漢族唯一服飾的屬性。漢族服飾從生活世界中消失，更不再作為國家公服、儀式禮服，只是在特定人群和場合中保留了部分結(jié)構(gòu)和元素。與此同時，承載漢服記憶的穿著群體發(fā)生了變化，漢服由“漢民族服飾”解構(gòu)為“古人的服裝”。這也導(dǎo)致漢服的樣式對當代人來說顯得陌生，甚至被當作戲服、和尚服等特定群體的著裝，而近日一些韓國網(wǎng)友竟認為“漢服源于韓服”。④另一方面，工業(yè)革命后社會向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，非西方文明國家的傳統(tǒng)服飾都經(jīng)歷了應(yīng)用場景的轉(zhuǎn)換。日本和服與韓國韓服盡管不再是本民族的唯一服飾，但可以應(yīng)用在儀式、節(jié)日等重要場景。而漢服在三百余年前的消失，導(dǎo)致它錯過了現(xiàn)代演化的可能歷程，一些人視之為被現(xiàn)代化、全球化淘汰的前工業(yè)時代產(chǎn)物。（摘編自楊娜《現(xiàn)代漢服：在重構(gòu)中傳承》）【材料二】①漢服的全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾體系?，F(xiàn)代漢服是現(xiàn)代人繼承古代漢服基本特征而建構(gòu)的民族傳統(tǒng)服飾體系，主流典型特征可以概括為“平中交右、寬祿合纓”八個字，它不僅是對外觀的描述，更蘊含了與中華文化息息相關(guān)的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)中華服飾崇尚含蓄內(nèi)斂、端莊穩(wěn)重的氣質(zhì)與美感。②第一個“平”字：指漢服運用平面對折剪裁的方式制作而成，前后衣身裁片肩線相連呈平面結(jié)構(gòu)，整件衣服平鋪時呈現(xiàn)出中線對折的形態(tài)，不論服飾的款式如何變化，都堅守“平裁對折”這一制衣理念。③第二個“中”字：指漢服的衣身前后均有中縫，體現(xiàn)了左右均分、守正執(zhí)中的民族身姿和文明形態(tài)。保持中縫對稱的剪裁習(xí)慣，與其他民族服飾形成結(jié)構(gòu)性差異。又因前后中縫與地面垂直，被賦予“剛正、公平、正直”的含義。④第三個“交”字：指漢服穿著時通過“相交”完成閉合，如交領(lǐng)是左右襟交疊，裙腰是左右圍合，褲腰是兩片重疊等。衣裳疊穿、衣身前后閉合，也被賦予天地交泰、陰陽相合的含義。⑤第四個“右”字：指左衣襟向右閉合固定后的外觀形態(tài)和習(xí)俗，這一原則擴展到下裝也是向右側(cè)交疊閉合固定?！坝摇弊鳛闈h服的本質(zhì)特征之一，蘊含了文明有序的觀念。衣襟向右掩視為陽，表示在世的人；衣襟向左掩視為陰，表示故去的人?？鬃诱f：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！狈从车恼钱敃r漢民族服飾“右衽”的特點。⑥第五個“寬”字：漢服的用料遠大于覆蓋人體的需要，形成“松袼寬擺”的特征，袖根寬松使腋下能自由運肘，裳或裙擺是腰圍的兩倍以上，形成文質(zhì)彬彬、君子之服的形象，蘊含天人合一的哲學(xué)氣韻。⑦第六個“祿”字，讀作tuàn，字意為衣服緣邊，是一種包邊工藝。古人認為衣領(lǐng)若不加緣邊則為粗陋之服，稱之為“襤”；如又加以縫補，則稱“褸”，成語“衣衫襤褸”形容生活困苦。現(xiàn)代漢服禮服傳承《周禮》之制，保持“續(xù)衽鉤邊”的結(jié)構(gòu)，即前衣襟加接一幅和緣邊，遮掩交疊之處有傳承禮義之邦的含義。⑧第七個“合”字，即“腹手合袖”，約束袖長和儀態(tài)。特別是禮服，根據(jù)《玉藻》和《深衣》篇的記載，“袂之長短反詘之及肘”，指袖長遮住手外能反折至肘部，雙手合攏時袖子褶皺堆積，袖口左右相合，陰陽互補，蘊含“和合共生”的含義。⑨第八個“纓”字，字意泛指用于固定的帶狀部件或穗狀飾物，也是衣襟的固定方式，不同于西式服裝的單紐式或拉鏈固定式，而是采用衣帶或假綬等部件收束和裝飾，若用紐扣則隱藏于不起眼處，形成隱扣系帶，佩綬結(jié)纓的衣冠風(fēng)貌。⑩總而言之，漢服與西式服飾的差別，在于漢服幾乎所有部件和結(jié)構(gòu)都有相應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，即在自然之中尋找規(guī)律，進而賦予文化的解釋。制衣理念的差異，表現(xiàn)為審美趣味的不同。從結(jié)構(gòu)上看漢服是平面的，但是穿在人的身上，就會隨之呈現(xiàn)不同的曲線，其行云流水般的外形，給人以隨風(fēng)而動、瀟灑飄逸的感覺。這一點與崇尚開放性感、強調(diào)人體曲線審美的西方服飾，形成兩種截然不同的服飾類別，表現(xiàn)出中西方文化的認識差異。（摘編自楊娜《現(xiàn)代漢服的文化密碼》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．民族服裝屬性的消失和現(xiàn)代化進程導(dǎo)致的傳統(tǒng)斷裂，使一些人對漢服產(chǎn)生誤讀，認為漢族沒有民族服飾，漢服是“古人的服裝”。B．古代漢服具有漢族的唯一服飾屬性，并作為國家公服、儀式禮服而長期存在，其在生活中的消失意味著漢族的民族認同感在削弱。C．漢服崇尚含蓄內(nèi)斂、端莊穩(wěn)重、瀟灑飄逸的美感，表現(xiàn)出與西式服飾截然不同的審美趣味，就是源于東西方制衣理念的巨大差異。D．現(xiàn)代漢服呈現(xiàn)“平中交右、寬祿合纓”的典型特征，其中外觀上的“松格寬擺”特征，蘊含了“道法自然、天人合一”的文化內(nèi)涵。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．無論古今，漢服都能彰顯服飾與禮儀之美，在古代它還是治理國家的工具之一。B．古代漢服起源于黃帝，經(jīng)周朝建制，形成了完備的冠服體系，于清初消亡。C．旗袍、中山裝、新唐裝等服裝雖然也具有傳統(tǒng)元素，但其本質(zhì)上都不是漢服。D．漢服的結(jié)構(gòu)特征無論最初是何種原因所致，但幾乎最終都會賦予文化的解釋。（3）現(xiàn)代漢服如何“在重構(gòu)中傳承”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕慕ㄗh。16．（2025秋?羅山縣校級月考）閱讀下面的文本，完成下列各題。春花如何在冬天綻放？秦雷①春節(jié)期間，多地舉辦花卉精品展，展會吸引了大量游客。各式各樣的花卉競相綻放，其中不乏杜鵑、迎春、碧桃、連翹、榆葉梅等原本自然條件下在春天開花的花卉。②春花在冬天綻放，體現(xiàn)的是人的智慧。③據(jù)史料記載，早在唐代，人們就通過加熱增溫的方法使花卉提前開花。唐代段成式創(chuàng)作的筆記小說集《酉陽雜俎》一書中有這樣的記載：“常有不時之花，然皆藏土窯中，四周以火逼之，故隆冬時即有牡丹花?！币簿褪钦f，當時人們就已經(jīng)利用牡丹的生態(tài)習(xí)性，將它置于土窯，四周以火烘，稱“烘花”“烤花”等，促使其提前至春節(jié)期間開花供人們欣賞。④研究發(fā)現(xiàn)，有些植物要經(jīng)歷一個低溫休眠過程來完成花芽分化，促進花芽發(fā)育、成熟。這個過程在植物生理學(xué)中被稱為春化。來自溫帶的植物經(jīng)歷一段時間的低溫之后，才能由營養(yǎng)生長階段轉(zhuǎn)入生殖生長階段，準備開花。加溫是促使花卉提前盛開的主要手段。很多花卉對溫度非常敏感。冬天，將盆栽花卉移入溫室中，逐步加溫，同時保持85%以上的濕度，讓植物誤以為春天到了，慢慢從休眠中醒來乃至開花。⑤在古代，人們巧妙地利用有機肥發(fā)酵升溫，或用燒木柴或煤來加熱，提高室溫。現(xiàn)代人用天然氣或電來加熱，能夠?qū)崿F(xiàn)全過程可控制、可監(jiān)測，從而更加精準地控制植物開花的節(jié)奏。⑥對于部分開花晚的植物，在升溫的同時，園藝師還會將一定濃度的外源激素藥液噴施在枝條及芽點上，促使其開花。⑦此外，修剪也是促使花卉提前盛開的重要手段，通過修剪，可以調(diào)整植株的形態(tài)，同時將營養(yǎng)集中于開花的枝條上，促進花芽分化，保證開花整齊。⑧借助技術(shù)手段，如今讓花卉推遲花期也成為現(xiàn)實。如果想讓春花推遲到“十一”期