HISTORICALFIGURES歷史人物介紹模板至圣孔子目錄孔子生平壹孔子思想貳孔子思想的影響叁論語經(jīng)典語句賞析肆孔子生平此模板適用于中國風(fēng)、傳統(tǒng)文化及相關(guān)類別演示,扁平化風(fēng)格,顏色清新舒適,版式簡潔明了,內(nèi)頁延續(xù)封面,使整個(gè)PPT統(tǒng)一一致.孔丘,字仲尼.排行老二,漢族人,春秋時(shí)期魯國人.我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人之一.編撰了我國第一部編年體史書《春秋》.孔子逝世時(shí),享年七三歲,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地.孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》孔丘（前五五一年～前四七九年）孔子生平孔子生平尼山降圣,生逢亂世據(jù)考證,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋國的一位大夫,做過大司馬,在宮廷內(nèi)亂中被殺,其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國的陬邑,從此孔氏在陬邑定居,變成了魯國人.孔子的父親叫叔梁紇,母親叫顏征在.叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國有名的武士,建立過兩次戰(zhàn)功,曾任陬邑大夫.叔梁紇先娶妻施氏,生九女,無子.又娶妾,生一子,取名伯尼,又稱孟皮.孟皮腳有毛病,叔梁紇很不滿意,于是又娶顏征在.當(dāng)時(shí)叔梁紇已六六歲,顏征在還不到二零歲.公元前五五一年,孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）.因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,字仲尼.孔子生平周游列國,直道而行孔子終生熱衷于從事政治,有一腔報(bào)國之熱血,也有自己的政治見解,但最高統(tǒng)治者對(duì)于他始終是采取一種若即若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度.他真正參與政治的時(shí)間只有四年多,在這四年多的時(shí)間里,他干了不少事,職務(wù)提升也很快.但終究因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者政見不同而分道揚(yáng)鑣了孔子生平杏壇授業(yè)教書育人孔子一生中有一大半的時(shí)間,是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作.他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹立了良好的師德典范.

孔子的得意門生【德行】:顏淵／閔子謙／冉伯牛／仲弓【言語】:宰我／子貢【政事】:冉有／季路【文學(xué)】:子由／子夏孔子生平子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑(指遇事能明辨不疑).五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié).總結(jié)孔子思想此模板適用于中國風(fēng)、傳統(tǒng)文化及相關(guān)類別演示,扁平化風(fēng)格,顏色清新舒適,版式簡潔明了,內(nèi)頁延續(xù)封面,使整個(gè)PPT統(tǒng)一一致.孔子的思想仁一、“仁”的含義:愛人[三層內(nèi)容:一\愛自己的親人;二\愛他人;三\統(tǒng)治實(shí)行仁政]二、認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”,就要遵守“忠恕”[己所不欲,勿施于人]孝一.只有發(fā)自內(nèi)心的真誠才有發(fā)至內(nèi)心的孝順.二.孝也是一種禮節(jié).三.孝是滿足父母合理要求.四.孝不是一種狹隘的道德.孔子的思想禮一、認(rèn)為沒有“禮”,就無法分辯君臣、上下、長幼之序（“禮”指周禮）二、為維護(hù)禮,提出“正名”的主張[一、于社會(huì):建立君君、臣臣、父父、子子的社會(huì)秩序;

二、于個(gè)人:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)]孔子的思想克已復(fù)禮為仁克制自己,使自己的行為符合禮的要求,天下就人人相愛,太平無事顏淵問仁.子曰:“克己復(fù)禮為仁.一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉.為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目.”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng).”顏淵曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣.”——《論語·顏淵》仁禮孔子的思想中庸之道一.中庸的含義:一)處理任何事情都不偏不倚,能恰到好處;二)將各種正確的原則、思想等妥善加以調(diào)和,使他們互相補(bǔ)充,互相制約.二.中庸與仁禮的關(guān)系一)要實(shí)行仁和禮,就必須遵循中庸之道二)中庸是劃分君子和小人的重要依據(jù).孔子的思想有教無類一.提出了”有教無類”、”因材施教”的教育思想,并首開興辦私學(xué)的風(fēng)氣.二.總結(jié)出許多行之有效的教學(xué)方法三.提出啟發(fā)式教學(xué)的原則四.注重因材施教孔子思想的影響此模板適用于中國風(fēng)、傳統(tǒng)文化及相關(guān)類別演示,扁平化風(fēng)格,顏色清新舒適,版式簡潔明了,內(nèi)頁延續(xù)封面,使整個(gè)PPT統(tǒng)一一致.孔子思想的影響在國內(nèi)一二在古代,儒家思想漸成中國傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想.對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響孔子思想的影響臺(tái)北市孔廟大成殿奉祀至聖先師孔子、四配、十二哲臺(tái)北市孔廟櫺星門孔子及其家族的專用墓地,也是目前世界上延時(shí)最久,面積最大的氏族墓地孔廟孔林孔子思想的影響在國內(nèi)一二對(duì)法國德國等歐美國家也有一定的啟迪作用亞洲許多國家接受了儒家文化孔子思想的影響受中華文化影響最早的是日本.孔子在日本的影響不亞于在中國本土.例如,儒家的“民本”思想成為自由民權(quán)思想家走上追求民主之路的橋梁；儒家的“義利之辨”成為日本資本主義興起和發(fā)展的道德支柱；儒家的“忠孝”觀念為近代日本的國家和企業(yè)服務(wù)；儒家的“中庸”概念用來協(xié)調(diào)日本的現(xiàn)代政治等等.

儒學(xué)在日本韓國尊儒最甚孔子在韓國被尊為“大成至圣文宣王”.千百年來,韓國每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀(jì)念孔子誕辰.韓國不僅擁有儒教學(xué)會(huì)、儒教文化研究所等機(jī)構(gòu),而且在二零多所大學(xué)里還設(shè)有專門研究儒教的學(xué)科.韓國八零%的人信奉儒教或受過儒教的熏陶.一九六零年,韓國把儒教的道德倫理列入大中小學(xué)的教育科目.亞洲金融風(fēng)暴過后,韓國又提出了“文化立國”的國策.韓國挖掘儒教的精髓,把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活之中.儒學(xué)外傳的一千多年來,韓國受儒學(xué)影響最深.三教同源在越南儒學(xué)在秦漢時(shí)期即已傳入越南.儒學(xué)發(fā)展到陳朝取得主導(dǎo)地位,到后黎朝形成獨(dú)尊之勢.在阮朝,儒學(xué)仍然處于正統(tǒng)地位.越南儒、釋、道三教合一或三教融合的色彩比中國濃厚得多.越南人稱之為“三教同源”.

壹貳叁論語經(jīng)典語句賞析此模板適用于中國風(fēng)、傳統(tǒng)文化及相關(guān)類別演示,扁平化風(fēng)格,顏色清新舒適,版式簡潔明了,內(nèi)頁延續(xù)封面,使整個(gè)PPT統(tǒng)一一致.——孔子《論語》經(jīng)典語句成事不說遂事不諫過往不咎非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)其身正不令而行其身不正雖令不從知者不失人亦不失言君子成人之美不成人之惡夫仁者己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人《論語》經(jīng)典語句賞析《論語》經(jīng)