2024-2025學(xué)年山東省濰坊市青州市一中高二下學(xué)期第四次檢測(cè)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。①汴河是一條古老的運(yùn)河，即春秋戰(zhàn)國時(shí)期鴻溝水系中的汳水?；此畡t是中國古代的“四瀆”之一，《禹貢》謂大禹治水時(shí)，“導(dǎo)淮自桐柏，東會(huì)于泗、沂，東入于海”。也就是說，汴水與淮水本來并不直接相通。自隋煬帝開通濟(jì)渠，從洛陽西苑引谷、洛水達(dá)于河，又自板渚引河通于淮，汴水始自陳留偏離舊道，在泗州匯入淮水。上述這種水道地理上的變化，也使得唐代文人的運(yùn)河行旅詩歌在表現(xiàn)汴河與淮水時(shí)，形成一種特殊的文學(xué)意象。②自古提及黃河者，除了感嘆其奔騰萬里的氣勢(shì)外，多矚目其水色之渾黃。汴河引黃河水為源，因此也便成為一條濁河。唐人行旅來往汴河，也多關(guān)注這一相對(duì)較為特殊的水質(zhì)現(xiàn)象。高適《東征賦》云：“出東苑而遂行，沿濁河而茲始?！边@里所謂的“濁河”，即宋州附近的汴河。渾濁是汴河留給唐人最為深刻的印象，唐人旅居汴河路次，因此常以“濁水”代指汴河，并將其引為詩歌意象。③白居易《茅城驛》云：“汴河無景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村貧屋舍低。早苗多間草，濁水半和泥。最是蕭條處，茅城驛向西?！便旰觾砂侗径嗥皆?，如白居易所言，真可謂“無景思”也。加上秋日凄清，此時(shí)又正是汴河水淺難行之時(shí)，“濁水半和泥”的汴河也自然成為這種凄涼蕭條的一部分。孟郊《汴州別韓愈》中的“不飲濁水瀾，空滯此汴河”則是個(gè)人情感在汴河濁水上的投射，詩人惡其名蓋因空滯不歸的焦慮使然。④此外，汴水渾濁既是常態(tài)，則汴水澄清也便成為一種瑞象。姚合《寄汴州令狐相公》云：“汴水從今不復(fù)渾，秋風(fēng)鼙鼓動(dòng)城根。梁園臺(tái)館關(guān)東少，相府旌旗天下尊。詩好四方誰敢和，政成三郡自無冤。”以汴水澄清比喻令狐楚治理汴州的政績(jī)，可以說是“濁汴”意象的絕妙反用。⑤與提及汴河多關(guān)注其水質(zhì)渾濁不同的是，唐人提及淮河時(shí)多稱“清淮”?！扒寤础痹乔逅c淮水的并稱。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》云：“清河，在縣治西，即泗水下流也?！蹦媳背瘯r(shí)期，“清淮”則逐漸演變成為淮河之代稱。⑥至唐代，“清淮”已經(jīng)成為具有吟詠價(jià)值的詩歌意象。《文苑英華》載楊諫《月映清淮流》賦、徐敞及佚名的《月映清淮流》詩，皆唐人的省試作品，均引何遜詩中的“月映清淮流”一句為題?！扒寤础边@一意象被引入省試詩賦，說明其文學(xué)審美價(jià)值已經(jīng)逐步經(jīng)典化。唐詩中大量與運(yùn)河行旅相關(guān)的“清淮”意象，既是這種經(jīng)典化過程中的一部分，也可以視為這種經(jīng)典文學(xué)意象對(duì)文學(xué)創(chuàng)作所產(chǎn)生的擴(kuò)散性影響。⑦綜合以上的分析，獨(dú)立來看，唐代運(yùn)河行旅詩中的“濁汴”與“清淮”意象各有其意義承載。但淮河在中國具有分水嶺的意義，而從唐代的運(yùn)河交通來看，汴河、淮河與邗溝連接兩京和東南地區(qū)，汴、淮交匯處作為不同文化區(qū)域的分界線，最易引發(fā)“秦地故人成遠(yuǎn)夢(mèng)，楚天涼雨在孤舟”（李端《宿淮浦憶司空文明》）的感嘆。崔顥《晚入汴水》則云：“昨晚南行楚，今朝北溯河?？统钅軒兹眨l(xiāng)路漸無多。晴景搖津樹，春風(fēng)起棹歌。長(zhǎng)淮亦已盡，寧復(fù)畏潮波?！睆倪\(yùn)河行旅的角度來看，由淮入汴或是由汴入淮所引起詩人情感的波動(dòng)，無疑是傳統(tǒng)的地域分野觀念借助運(yùn)河交通所產(chǎn)生的文化影響。⑧由淮入汴或是由汴入淮的情感波動(dòng)固然與“山川地脈分”（孟浩然《送吳宣從事》）等傳統(tǒng)文化認(rèn)知相關(guān)，但更直接的是與行旅之人的旅途觀感相聯(lián)系。如李嘉祐《游徐城河忽見清淮因寄趙八》云：“自緣遲暮憶滄洲，翻愛南河濁水流。初過重陽惜殘菊，行看舊浦識(shí)群鷗。朝霞映日同歸處，暝柳搖風(fēng)欲別秋。長(zhǎng)恨相逢即分首，含情掩淚獨(dú)回頭?！痹娪伞昂鲆娗寤础倍l(fā)，由濁汴與清淮交匯處的特殊水質(zhì)現(xiàn)象，引起“長(zhǎng)恨相逢即分首”的感嘆。在這首詩里，“濁汴”和“清淮”兩個(gè)詩歌意象結(jié)合在一起，已經(jīng)超越了兩者各自獨(dú)立時(shí)候的內(nèi)涵指向，生發(fā)出新的意蘊(yùn)。⑨除了具象地表現(xiàn)汴淮交匯處的地理現(xiàn)象及抒寫由此引發(fā)的心理感受，唐詩中的濁汴清淮意象還進(jìn)一步引申。如劉禹錫《浪淘沙九首》其三云：“汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。”詩由汴淮交匯處渡口的不同水質(zhì)現(xiàn)象，表達(dá)世事人生流變不常之理。孟郊《憩淮上觀公法堂》云：“淮水色不污，汴流徒渾黃。且將琉璃意，凈綴芙蓉章?！庇脻徙昵寤唇粎R而淮水自清的現(xiàn)象，喻清凈之心不染塵俗的道理。這些詩歌中的濁汴清淮意象，超越了對(duì)現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)河交通地理的書寫，無疑是對(duì)基于運(yùn)河交通所生發(fā)的這一文學(xué)意象的合理拓展。（摘編自滕漢洋《唐詩中的“濁汴清淮”意象》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．汴水與淮水本來并不相通，在隋煬帝開通通濟(jì)渠后，汴水匯入淮河，水道地理上的變化也帶來了唐代運(yùn)河行旅詩的變化。B．渾濁是汴河留給唐人最為深刻的印象，唐人以“濁水”指汴河，“濁汴”便定格為詩人抒發(fā)凄清悲涼之情的固定意象。C．汴水澄清是令狐楚治理汴州的直接結(jié)果，姚合通過《寄汴州令狐相公》歌頌令狐楚的政績(jī)超越了自然現(xiàn)象。D．“濁汴”“清淮”作為詩歌意象，單獨(dú)使用時(shí)有不同的內(nèi)涵指向，而二者合用后就完全改變了原來的意蘊(yùn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料按“濁汴清淮”的順序先重點(diǎn)講“濁汴”，指出唐代詩人已將“濁汴”這一特殊的水質(zhì)現(xiàn)象引為詩歌意象。B．第六段中唐代詩人將“清淮”引為詩歌意象，證明了經(jīng)典文學(xué)意象能夠?qū)ξ膶W(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生擴(kuò)散性影響。C．第八段中李嘉祐的詩歌《游徐城河忽見清淮因寄趙八》，論證了詩人的情感波動(dòng)與傳統(tǒng)文化認(rèn)知直接相關(guān)。D．作者按“先分后總”的結(jié)構(gòu)展開論證，多處引用唐人詩句，不僅增強(qiáng)了說服力，也使文章具有濃厚的文化氣息。3．下列選項(xiàng)中最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．劉公領(lǐng)舟楫，汴水揚(yáng)波瀾。萬里江海通，九州天地寬。（岑參《送張秘書充劉相公通汴河判官，便赴江外覲省》）B．不敢唾汴水，汴水入東海。污泥龍王宮，恐獲不敬罪。（盧仝《冬行三首》）C．汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。（李益《汴河曲》）D．萬艘龍舸綠絲間，載到揚(yáng)州盡不還。應(yīng)是天教開汴水，一千余里地?zé)o山。（皮日休《汴河懷古》）4．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩人們作詩時(shí)可以從同一角度多次使用同一意象，也可以巧妙創(chuàng)新使用該意象。B．“清淮”這一意象如果沒有被引入省試詩賦，就不可能實(shí)現(xiàn)其審美價(jià)值的經(jīng)典化。C．研究唐詩有許多視角，從地理區(qū)劃分析地域變化對(duì)詩人情感的影響是可行的做法。D．詩人在意象本體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)意象所做的合理引申，豐富深化了意象的內(nèi)涵。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。江聲浩蕩，蟲聲唧唧馮淵農(nóng)歷八月十五夜，我站在長(zhǎng)江入海口的江堤上。①天空澄凈，大地坦蕩，江水奔流。從江堤上下來，往村子里走，稻田中間是寬闊的水泥路。水泥路面將圓月的清輝反射開來。地面亮晃晃，天空藍(lán)盈盈。四野岑寂，只有微風(fēng)吹動(dòng)稻葉的聲音，蟛蜞迅速爬過路面的聲音。村子近江堤一線，一排高大的水杉，向江堤投下晦暗的影子。暗夜里的水杉，高大、筆挺，枝葉刪繁就簡(jiǎn)，主干直插云霄。這是一種孤獨(dú)的樹。灌木可以聚在一起，一叢叢一簇簇，葉片挨挨擠擠，讓彼此感到安全，互相慰藉永夜的孤寂。香樟樹冠龐大，枝繁葉茂，在風(fēng)中互致問候，窸窸窣窣的言說排遣了孤獨(dú)。只有水杉，那么高，那么直，自所有樹叢的最高處挺出，幾乎沒有什么枝條。它總是獨(dú)自面對(duì)太陽、流云和星空。夜晚，黑瘦的一條兀自站在堤岸一側(cè)、房屋之后，讓人想起一些內(nèi)心有所持守的孤勇者。我聽到水杉下面灌木叢中的蟲鳴。白露之后，天氣轉(zhuǎn)涼，夜晚甚至有了些許冷意。此刻，站在江尾海頭，聽到的蟲聲平和、短促，細(xì)膩、溫婉。它們還在歌唱，同時(shí)也做好了告別的準(zhǔn)備。蟲敏感于氣溫的變化，比人更清楚自己的命運(yùn)。它們知道什么時(shí)候歌唱，什么時(shí)候告別。在天寒地凍之前，它們會(huì)回到土塊和枯葉間安息。我在水杉樹影里聽了很久。有一種不熟悉的蟲聲，像小小的銅丸輕輕滑過銀子的坡面?！岸！便~丸剛剛敲擊銀子，聲音輕銳，一眾蟲聲里最為悅耳動(dòng)聽；“鈴鈴鈴……”沿著斜坡下滑，聲音漸次減弱，淹沒在其他昏昧的蟲聲里。我不知道這是一種什么樣的蟲子，我不知道的事太多了，許多事也永遠(yuǎn)沒有機(jī)緣知曉。蟲的聲音非常復(fù)雜。有的像村婦在稻田間閑聊，絮絮叨叨；有的像學(xué)者在論壇上演講，亢奮激切；有的像童子念書，搖頭晃腦；有的像落榜書生在破廟里苦讀，窮愁潦倒……它們有的在對(duì)話，有的在獨(dú)白，有的在宣示，只是我無法分辨這些簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的聲響。我疑惑的是，今年的蟲子與去年的蟲子，發(fā)出的是一樣的聲響嗎？它們歌唱與哀哭表達(dá)的是一樣的訴求、一樣的情緒嗎？人類的耳朵太粗糙了，分辨不出這中間的差異，就像一個(gè)目不識(shí)丁的人，翻動(dòng)圖書館里滿架的詩集吧。人類能用語言書寫自己的情感，留下了無數(shù)詩歌，表達(dá)歡喜、憤怒、痛苦、憂傷……當(dāng)我們處于某種情感之中，有多少精妙的詩句能準(zhǔn)確傳遞甚至引發(fā)我們細(xì)微的感受？如果已經(jīng)有了能表達(dá)所有感情的詩歌，還需要詩人繼續(xù)創(chuàng)作嗎？可是這個(gè)世上，每天還有許多人，用不同的語言在撰寫新的詩句。他們滔滔不絕、喋喋不休，他們出版了一本又一本詩集，里面真的還有全新的表達(dá)嗎？我在聆聽蟲聲的時(shí)候想這些問題，我在想這些蟲子，在這個(gè)月亮朗照的夜晚，它們的歌聲應(yīng)該和去年不一樣吧？很遺憾，人聽不出今年的蟲聲與去年蟲聲的區(qū)別。如果我結(jié)識(shí)一個(gè)蟲子朋友，走進(jìn)它的院落，豆棚瓜架之下與它聊天，熟悉它們的氣味、姿態(tài)和語言，我得到的關(guān)于整個(gè)蟲生的信息，就會(huì)如人類的語言一樣豐富。人自詡是萬物之靈，可今夜我站在水杉之下，根本聽不懂蟲聲唧唧，我在垂頭而立時(shí)對(duì)這個(gè)世界充滿了無知的愧疚。對(duì)面走來幾個(gè)年輕男女，聽他們對(duì)話，是剛從江堤下方的蘆葦叢里探險(xiǎn)回來。女孩子說：“我們回江海會(huì)客廳去吧?！比擞谜Z言傳情達(dá)意，人還用詞語命名萬物。②不過，語詞的能指與所指常常錯(cuò)位。如果我不是從稻田之間那個(gè)亮著耀眼燈火的小院落走過來，我永遠(yuǎn)不知道小院有個(gè)名字叫“江海會(huì)客廳”。這個(gè)世界因?yàn)檎Z言不通造成了許多無法溝通的困境，現(xiàn)在我明白了，即使運(yùn)用同樣的詞語、語音和語調(diào)，也未必能懂得詞語所指的真實(shí)物事。人為制造的障礙，就讓人和人的溝通變得復(fù)雜；要進(jìn)入蟲的世界，太難了，不知道那些蟲聲里還有多少詞語的陷阱呢。游人散盡的午夜，我還站在江堤上。我誰也不等了，等誰，誰也不會(huì)來。③夜風(fēng)吹來，衣服空蕩蕩。身前身后，一片蕭疏。我很喜歡這種帶來內(nèi)心巨大充實(shí)感的深刻的寂寞。我愿意在江堤之上，日復(fù)一日，學(xué)習(xí)江海：它們吞吐一切，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)狂瀾滔天；④一切的一，一的一切，都藏在深深的水底。我分明聽到水深深處的激蕩：耳鬢廝磨的軟語溫存，久別重逢的熱烈相擁；還有江海分離后的嘶吼，魚龍吟嘯，烈馬奔騰，巨石崩裂，火焰在深海里熊熊燃燒。這就是江聲。看上去空闊無邊的江海，聽上去寂然無聲的水面。有許多我熟悉的、渴望的聲音。我閱讀詩集，探訪蟲子，傾聽江聲，想從聲音、詞語里尋找、構(gòu)筑一個(gè)全新世界，這個(gè)世界讓我更充實(shí)、更飽滿，因?yàn)樗S時(shí)被更新：詩集被永續(xù)書寫，蟲子在春天復(fù)活，江聲里有我一輩子探聽的秘密。我用適度的寂寞滋養(yǎng)自己，這樣，我的情緒就不必受到外在力量的控制，我通過復(fù)習(xí)江海的聲音成就自己。我想在江堤之上、水杉之后尋一棟房長(zhǎng)久住下來。背依江海，面朝稻田。我想在朝著江堤和水杉的一面開一扇大大的窗戶。當(dāng)我奔走疲倦了，就坐在窗下，靜靜聽著亙古的蟲聲和江聲，溫習(xí)那熟悉的句子：江聲浩蕩，自屋后上升。（有刪改）5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章按照時(shí)間順序展開，在思路上自然流暢，在內(nèi)容上將江聲與蟲聲進(jìn)行了對(duì)比，在表達(dá)上描寫、抒情與議論相結(jié)合。B．作者揭示了自然聲音的豐富和復(fù)雜性，反思了人類情感表達(dá)、溝通的局限性，也希望構(gòu)筑一個(gè)更充實(shí)、飽滿的精神世界。C．第四段用“灌木”“香樟樹”反襯“水杉”，突出了水杉的孤獨(dú)，與后文流露的個(gè)人心境形成了呼應(yīng)，并用水杉引出了蟲聲。D．文章寫“通過復(fù)習(xí)江海的聲音成就自己”，這和《我與地壇》中史鐵生到地壇“去窺看自己的心魂”的體悟方式與精神追求相近。6．關(guān)于文中畫波浪線的句子，下列賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．第①句刻畫自然的澄凈、坦蕩與壯闊，為全文描繪聲音的豐富性和抒寫個(gè)人的情思勾勒了背景。B．第②句表達(dá)的意思看似與寫蟲聲有所游離，實(shí)則和自己“聽不懂蟲聲”的感慨有內(nèi)在的一致性。C．第③句既是景色描寫，又借“空蕩蕩”和“蕭疏”抒發(fā)了個(gè)人感受：一種充實(shí)的、深刻的寂寞。D．第④句中“一切的一，一的一切”，在表達(dá)上于靈活中充滿辯證色彩，寫出了蟲聲的純粹與豐富。7．作者從蟲聲獲得了諸多感悟，請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理概括。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。玩偶之家（節(jié)選）易卜生柯洛克斯泰：我身上帶著一封給你丈夫的信。娜拉：信里把這事完全告訴他了？柯洛克斯泰：信里把情節(jié)盡量說得輕。娜拉：別讓他看那封信，快把信撕了！我好歹給你去弄錢?？侣蹇怂固簩?duì)不起，海爾茂大太，我記得我說過——娜拉：喔，我不是說我欠你的那筆債。我要你告訴我，你想問我丈夫要多少錢，我去想法子湊出來?？侣蹇怂固何乙粋€(gè)錢都不想跟你丈夫要。娜拉：那么你想要什么？柯洛克斯泰：告訴你吧。我想恢復(fù)我的社會(huì)地位。我想往上爬，你丈夫一定得給我?guī)兔Γ谶^去的一年半里，我一件壞事都沒干。雖然日子苦得很，可是我耐著性子一步步往上爬?，F(xiàn)在我又被人一腳踢下來了，要是人家可憐我，只把原來的位置還給我，我決不干休。我告訴你，我想往上爬。我一定要回到銀行里去，位置要比從前高。你丈夫必須給我添個(gè)新位置——娜拉：他絕不會(huì)答應(yīng)。柯洛克斯泰：他會(huì)答應(yīng)。我知道他的脾氣，他不敢不答應(yīng)，等我做了你丈夫的同事，你瞧著吧。用不了一年工夫，我就是經(jīng)理離不開的一個(gè)好幫手。那時(shí)候合資股份銀行真正的經(jīng)理是厄爾·柯洛克斯泰，不是托伐·海爾茂。娜拉：不會(huì)有這種事?？侣蹇怂固耗闶遣皇菚?huì)——娜拉：現(xiàn)在我有膽量了。柯洛克斯泰：喔，你別打算嚇唬我！像你這么個(gè)嬌生慣養(yǎng)的女人——娜拉：你瞧著吧！你瞧著吧！柯洛克斯泰：是不是躺在冰底下？躺在冰涼漆黑的深水里？明年春天開凍的時(shí)候飄到水面上，頭發(fā)也沒有了，丑得叫人不認(rèn)識(shí)——娜拉：你別打算嚇唬我?？侣蹇怂固耗阋矅樆２涣宋?。海爾茂太太，沒人會(huì)干這種傻事情；再說，干了又有什么用？到那時(shí)候你丈夫還是在我手心里。娜拉：以后還是在你手心里？將來我不在的時(shí)候——？柯洛克斯泰：你忘了，你的名譽(yù)也在我手心里。（娜拉站著不作聲，兩眼瞧著他）現(xiàn)在我已經(jīng)通知你了。別干傻事情。海爾茂一接到我的信，我想他就會(huì)答復(fù)我。你要記著，逼著我重新走上邪路的正是你丈夫，這件事我決不饒他；海爾茂太太，再見吧。（他從門廳里出去。娜拉趕緊跑到門口，把門拉開一點(diǎn)，仔細(xì)聽）娜拉：他走了。他沒把信扔在信箱里。喔，這是不會(huì)有的事，（把門慢慢拉開）怎么啦？他站著不走，他不下樓？難道他改變了主意？難道他——（聽見一封信扔到信箱里?？侣蹇怂固┫聵悄_步漸漸地遠(yuǎn)了，娜拉低低叫了一聲苦，跑到小桌子旁邊，半晌不作聲）信扔在信箱里了?。ㄜb手躡腳地走到門廳門口）信在里頭了！托伐，托伐，現(xiàn)在咱們完了！林丹太太拿著衣服從左邊進(jìn)來。林丹太太：衣服都弄好了。咱們?cè)囈辉?，好不好？娜拉：（聲音低啞）你過來，克里斯蒂納。林丹太太：（把衣服扔在沙發(fā)上）什么事？我看你好像心里很亂。娜拉：你過來，你看見那封信沒有？瞧，從信箱玻璃往里看。林丹太太：不錯(cuò)，我看見了。娜拉：那封信是柯洛克斯泰的。林丹太太：借錢給你的就是柯洛克斯泰嗎？娜拉：是，現(xiàn)在托伐都要知道了。林丹太太：娜拉，我告訴你，他知道了對(duì)于你們倆都有好處。娜拉：你還不知道事情的全部底細(xì)呢。我簽過一個(gè)假名字——林丹太太：什么！娜拉：克里斯蒂納，聽我說下去。將來你要給我作證人——林丹太太：怎么作證人？要我證明什么事？娜拉：要是我精神錯(cuò)亂了——這事很容易發(fā)生——林丹太太：娜拉！娜拉：或是我出了什么別的事，到時(shí)候我不能在這兒——林丹太太：娜拉，娜拉，你真是精神錯(cuò)亂了！娜拉：將來要是有人要把全部責(zé)任、全部罪名拉到他自己身上去——林丹太太：是，是，可是你怎么想到？娜拉：那時(shí)候你要給我作證人，證明不是那么一回事，克里斯蒂納。我的精神一點(diǎn)兒都沒錯(cuò)亂，我自己說的話自己都明白：那件事是我一個(gè)人做的，別人完全不知道。你記著。林丹太太：我一定記著：可是我不明白你說的什么話。娜拉：喔，你怎么會(huì)明白？那是一樁還沒發(fā)生的奇跡。林丹太太：奇跡？娜拉：不錯(cuò)，是個(gè)奇跡，克里斯蒂納，可是非?？膳拢f別讓它發(fā)生。林丹太太：我馬上去找柯洛克斯泰談?wù)勥@件事。（節(jié)選自易卜生《玩偶之家》第二幕）8．下列對(duì)本文思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．柯洛克斯泰要挾娜拉這一情節(jié)，引出下文娜拉對(duì)林丹太太的托付，并觸發(fā)后文娜拉與海爾茂之間的矛盾，情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙。B．選文中人物的臺(tái)詞多用口語，通俗易懂，與莎士比亞《哈姆雷特》的詩化臺(tái)詞風(fēng)格迥異，帶給讀者不同的審美體驗(yàn)。C．“我知道他的脾氣，他不敢不答應(yīng)”，既流露出柯洛克斯泰對(duì)目的達(dá)成的自信，又側(cè)面表現(xiàn)出海爾茂膽小怯懦的特點(diǎn)。D．“把衣服扔在沙發(fā)上”?？此埔粋€(gè)隨意的動(dòng)作，實(shí)則真實(shí)而準(zhǔn)確地反映出人物的心理，表現(xiàn)了林丹太太對(duì)娜拉真切的關(guān)心。9．戲劇《玩偶之家》以娜拉的出走為結(jié)局，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文為娜拉的出走做了哪些鋪墊。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔在孝武，博覽古文，淮南王安《敘離騷傳》，以“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。蟬蛻于濁穢之中，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也”。斯論似過其真。又說五子以失家巷，謂五子胥也。及至羿、澆、少康、貳姚、有娀氏佚女，皆各以所識(shí)，有所增損，然猶未得其正也。故博采經(jīng)書傳記本文，以為之解。且君子道窮，命矣，故潛龍不見，是而無悶。《關(guān)雎》哀周道而不傷，蘧瑗持可懷之智，寧武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患，故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯為貴矣。今若屈原，露才揚(yáng)己，競(jìng)乎危國群小之間，以離讒賊。然責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，非其人，忿懟不容，沈江而死，亦貶絜狂猾景行之士。多稱昆侖冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政、經(jīng)義所載。謂之兼《詩》風(fēng)、雅，而與日月爭(zhēng)光，過矣！然其文弘博麗雅為辭賦宗后世莫不斟酌其英華則象其從容。自宋玉、唐勒、景差之徒，漢興，枚乘、司馬相如、劉向、揚(yáng)雄，騁極文辭，好而悲之，自謂不能及也。雖非明智之器，可謂妙才者也。（摘編自班固《離騷序》）材料二：屈原執(zhí)履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作《離騷經(jīng)》。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑以風(fēng)諫君也。故上述唐、虞三后之制，下序桀、紂、羿、澆之?dāng)。骄X悟，反于正道而還己也。是時(shí)，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王，復(fù)用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復(fù)作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵自沉而死。（摘編自王逸《離騷經(jīng)序》，有刪減）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相應(yīng)的字母。然其文A弘博B麗雅C為辭賦宗D后世E莫不斟酌F其英華G則象其從容11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“淫”，文中指過度，與《離騷（節(jié)選）》中“謠諑謂余以善淫”的“淫”意思不同。B．“窮”，文中指困窘，與《離騷（節(jié)選）》中“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”的“窮”用法相同。C．“過”，文中指過分，與《揚(yáng)州慢》中“過春風(fēng)十里”的“過”的意思不同。D．“見”，文中表被動(dòng)，與《孔雀東南飛》中“君既若見錄”的“見”的用法相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．班固認(rèn)為淮南王劉安對(duì)《離騷》的評(píng)價(jià)有些過譽(yù)，因?yàn)榍淖髌分杏行﹥?nèi)容并非經(jīng)書傳記所載，且有些描寫過于虛幻。B．班固指出，屈原在作品中責(zé)備楚懷王，怨恨子椒、鄭袖等人，這表現(xiàn)出他對(duì)楚國政治現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)理想國家的渴望。C．王逸認(rèn)為屈原創(chuàng)作《離騷經(jīng)》是為了諷諫君王，希望君王能夠覺悟并返回正道，同時(shí)也希望自己能夠得以返回朝廷。D．王逸在《離騷經(jīng)序》中詳細(xì)敘述了屈原的生平遭遇，包括他被楚懷王流放、客死秦國以及被楚襄王再次流放等事跡。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面的宋詞，完成下面小題。淡黃柳[宋]姜夔客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異。唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷。空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)。正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)攜酒、小橋宅，怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．序言交代了創(chuàng)作緣由，姜夔寄居合肥。當(dāng)時(shí)合肥多歷戰(zhàn)事；民生凋敝，景物荒涼。作者客居南城赤闌橋之西，雖春光正好，卻滿眼凄涼，有感而發(fā)。B．上片描繪“空城曉角，吹入垂楊陌”，冷清的城、凄涼的角聲，渲染出戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，“馬上單衣寒惻惻”不僅寫身體寒冷，更寫出戎馬生涯的孤苦之感。C．下片“正岑寂，明朝又寒食”，承上啟下，在寂寞的心境中，又逢寒食節(jié)?！皬?qiáng)攜酒”一個(gè)“強(qiáng)”字，寫出詞人本無意緒卻又想借酒消愁、尋求慰藉的無奈。D．下片“怕梨花落盡成秋色”寫出對(duì)春光易逝的惋惜和對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)、人生遲暮的感慨。15．姜夔本詞“看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)”與其《揚(yáng)州慢》“念橋邊紅藥，年年知為誰生”異曲同工，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。(★★★)16.閱讀下面兩首宋詩，完成小題。出守桐廬道中十絕（其八、其九）①范仲淹素心愛云水，此日東南行。笑解塵纓處，滄浪無限清。②滄浪清可愛，白鳥鑒中飛。不信有京洛，風(fēng)塵化客衣。③[注]①宋仁宗明道二年（1033年），范仲淹因諫獲罪，被貶任睦州（桐廬郡）太守，赴任經(jīng)過桐廬一帶的富春江時(shí)，寫下了十首絕句。②詩出《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓?！崩t，帽帶。③詩出晉代詩人陸機(jī)《為顧彥先贈(zèng)婦》：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇。”下列對(duì)詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“此日東南行”緊承“愛云水”，仿佛被貶東南之地反而讓詩人有得償所愿的滿足。B．白鳥飛翔，影子映入如鏡的江面，鳥兒的自由自在引發(fā)了詩人對(duì)自由的向往之情。C．“滄浪”這一意象，使得兩首詩首尾相連，詩意銜通，意境相諧，頗具構(gòu)思之妙。D．兩首詩的語言雖然平實(shí)質(zhì)樸，卻因?yàn)槎寄芮擅罨玫涔?，顯得清雅而不流于淺俗。(★★★)17.閱讀下面這首唐詩，完成題。奉和襲美吳中言懷寄南海二同年①陸龜蒙曾見凌風(fēng)上赤霄，盡將華藻赴嘉招。城連虎踞山圖麗，路入龍編②海舶遍。江客漁歌沖白荇，野禽人語映紅蕉。庭中必有君遷樹，莫向空臺(tái)望漢朝?！咀ⅰ竣僖u美：即詩人好友皮日休。南海：泛指嶺南地區(qū)。②龍編：古代地名，位于今越南河內(nèi)東邊。下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩題表明皮日休曾寫詩寄給遠(yuǎn)在南海的二位同年，詩人應(yīng)邀唱和，寫下此詩。B．首聯(lián)以“曾”領(lǐng)起，追憶當(dāng)年友人及第時(shí)的滿腔豪情與文采風(fēng)流，呼應(yīng)標(biāo)題。C．末句中的“漢”借指唐代，與“征蓬出漢塞”一樣都使用了以漢代唐的寫法。D．本詩運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法，巧妙地表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方朋友的思念，言有盡而意無窮。四、名篇名句默寫(★★)18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中，司馬遷用“_______，_______”揭示《離騷》創(chuàng)作的原因是君王昏聵與小人讒害，暗示了創(chuàng)作背景。（2）《蜀相》中“_______，_______”兩句詩，寄托了杜甫“致君堯舜上”的理想難以實(shí)現(xiàn)的悲哀。（3）李白《蜀道難》中“_______，_______”兩句，用夸張手法寫行人走在蜀道上的情形，極言山之高峻險(xiǎn)峻，讓人感到惶恐不已。（4）柳永《望海潮（東南形勝）》中，“_______，_______”兩句表達(dá)了詞人對(duì)孫何的美好祝愿，點(diǎn)明了這是一首投贈(zèng)之作。（5）《過秦論》中，“_______，_______”的對(duì)比描寫，突出了秦始皇在軍事威懾與政治監(jiān)控上的雙重暴政。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面文字，完成下面小題。山與水，是有靈性的。我們有句俗語不是叫“萬物皆有靈”嗎！然而，我們又有了一個(gè)新的說詞，叫山高人為峰。是說一個(gè)人只要肯攀登，就能達(dá)到“登泰山而小天下”的境界。其實(shí)，山高人為峰這句話出自畫家張大千友人所贈(zèng)對(duì)聯(lián)：“海到盡頭天是岸，山至高處人為峰”，是對(duì)于精神層面而言的。八百里洞庭之水，是母性的，它的慈悲水波，一直與遠(yuǎn)方天際相連接。它不僅為千萬生靈提供生命之泉，還生出數(shù)不盡的神話故事。譬如，著名的愛情之島，君山島。至今盛傳舜帝與妃子的動(dòng)人傳說。這里的水鳥成千上萬，翱翔于碧波之上，自由之態(tài)與婉約鳴叫，讓人頓感祥和。再者，白眉白須的古老太行，像一位游僧，守候于華北板塊的中部，風(fēng)云幾萬年，一身布衣，一雙草鞋，不改初衷，為勞苦大眾，除疾納福。有一年，我們一群人游走于太行深處，并未依戀杏花村的誘人酒香，而是去瞻仰千丈懸崖上的懸崖菊。那些蝴蝶般的小小金菊，神奇地貼在懸崖之上，燦然盛放，像神話，也像夢(mèng)境。19．下列各句中的引號(hào)，和文章第一段中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A．樂府詩中有兩首敘事詩被譽(yù)為“樂府雙璧”，一首是《木蘭詩》，一首是《孔雀東南飛》。B．《阿Q正傳》是魯迅的代表作?！鞍精神”也隨著小說的傳播，成了一個(gè)廣為人知的代名詞。C．古人云：“讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝。”雖說有點(diǎn)夸張，卻點(diǎn)出來這篇文章所承載的文化觀點(diǎn)——孝。D．《石鐘山記》是一篇游記，其中深夜乘舟游絕壁的描寫，寫得妙趣橫生，堪稱“繪聲”文字的上品。20．下列各項(xiàng)中，和畫線并加粗的句子運(yùn)用了相同修辭手法的一項(xiàng)是（）

A．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯。B．《書》曰：“滿招損，謙得益?！盋．總角之宴，言笑晏晏。D．腰若流紈素，耳著明月珰。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。關(guān)于《詩經(jīng)》的注釋、注解、翻譯、解讀的作品________，周振甫先生的《〈詩經(jīng)〉譯注》，就是我們古典詩詞愛好者熟知常用的一本。周振甫先生有不少著作，在學(xué)術(shù)界頗有聲望，且作為中華書局的老編審，他一生勤苦校書，________，在典籍譯注上也有較大成就。（）?！丁丛娊?jīng)〉譯注》是他較有代表性的譯注作品，成書于周老晚年。此書2002年由中華書局推出后，至今已重印四次?！丁丛娊?jīng)〉譯注》是《詩經(jīng)》的全譯本，周振甫先生逐一介紹了每一詩句中重要詞語的讀音、釋義。而且，書中每首詩下面都有題解，闡明了詩作的時(shí)代背景、詩旨，并給出了鑒賞和翻譯。細(xì)讀可以發(fā)現(xiàn)，其譯文內(nèi)容在信、達(dá)的基礎(chǔ)上力求其雅，還________地以現(xiàn)代民歌譯古代民歌，每句對(duì)譯，附有原文，便于讀者比照讀本。在書中，周振甫先生善于采納古今《詩經(jīng)》注家之長(zhǎng)，并________。無論是解題還是注釋，他都表述得簡(jiǎn)明而精致，還被收入了《十三經(jīng)譯注叢書》，是古典文學(xué)愛好者不可不備的基本讀本。21．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．恒河沙數(shù)樂此不疲獨(dú)樹一幟水乳交融B．鋪天蓋地津津樂道獨(dú)樹一幟融會(huì)貫通C．恒河沙數(shù)樂此不疲獨(dú)出心裁融會(huì)貫通D．鋪天蓋地津津樂道獨(dú)出心裁水乳交融22．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．他譯注的《文心雕龍》