華中師范大學陵水順湖中學2025-2026學年第一學期高一年級期中考試歷史考試時間：90分鐘總分：100分第I卷（45分）一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每題只有一個正確選項。1．商朝實行內(nèi)外服制度，外服是商族以外的方國，有很大的自主權，甚至還經(jīng)常與商族處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，武王伐時后，西周實行分封制，形成對周王室眾星排月般的政治格局。據(jù)此可知，西周分封制()A.推動了中央集權的進一步發(fā)展B.利于西周建立封建君主專制C.實現(xiàn)了王室對地方的直接控制D.有利于維護西周的政治穩(wěn)定2．西周中晚期的五把衛(wèi)鼎、散氏盤、師永孟等青銅器，均有土地交換轉讓的銘文，其中一些還涉及了土地賠償案件的審理程序，這反映當時()A．土地私有制度確立8．郡縣制在全國推廣C.井田制度出現(xiàn)松動D.鐵器工具普通使用3．西周分封制下，諸侯國君爵位有嚴格的等級規(guī)定，到了春秋時期，楚國國君自稱為王，孔子編撰（春秋》卻仍堅持稱楚王為“楚子”，這表明，孔子主張()A.恢復周禮B.為政以德C.有教無類D.仁者愛人4．春秋之前，史官負責歸檔及利用檔案典籍，具有封閉性。春秋晚期以后，迅速崛起的士階層利用檔案典籍編寫教材、著書立說、建立私學，使檔案典籍得到了廣泛的傳播，春秋晚期出現(xiàn)的這一現(xiàn)象()A.是宗法制度瓦解的產(chǎn)物B.推動了百家爭鳴局面的出現(xiàn)C.確立了儒學的正統(tǒng)地位D.導致了土地私有制度的確立5．近年，考古工作者在江西國字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處，此考古發(fā)現(xiàn)()A.反映了中華文明多元一體的特點B.印證了“春秋五霸”的政治格局C.證明中原率先成為中華文明核心D.說明了統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)建立6．延議制度是皇帝與大臣們在廷臣會議上就軍國大政加以討論、議決的一種制度。參加廷議的官吏有文有武，職位上至丞相、太尉、御史大夫、諸侯王、眾卿、將軍，下至大夫、博士、令長等一討論結果由皇帝最后裁決，由此可見，廷議的推行()A.激化了皇權和相權的矛盾B.有效加強了秦朝中央集權C.有利于決策科學性的提升D.實現(xiàn)了對丞相職權的弱化7．漢武帝時規(guī)定，諸侯王必須購買定價40萬錢一張的白鹿皮幣來置放進獻的禮物，同時規(guī)定白鹿皮幣只能由宮廷機構獨家經(jīng)營，這一做法()A.消除了諸侯割據(jù)的隱患B.增加了政府的財政收入C.順應了市場流通的需要D.實現(xiàn)了思想的有效統(tǒng)一8．“部”是漢代一種通信機構，官府的重要文書可以通過“郎”傳遞，稱為“以郵行”，1930年，新疆羅布泊北岸的漢代居盧警（zǐ）糧倉遺址出土了帶有“居盧警倉以郵行”字樣的簡牘。據(jù)此可知，漢朝()A.在西域地區(qū)推行郡縣制B.糧食供應依賴邊疆地區(qū)C.重視對邊疆的有效治理D.中外絲綢貿(mào)易繁榮發(fā)展9．《東觀漢記·蔡倫傳》中記載，“蔡倫，造意（想出一個主意）用樹皮及敝布、魚網(wǎng)作紙”，得出了蔡倫“發(fā)明”造紙術的觀點，隨著多件西漢“紙質”文物的陸續(xù)出土，蔡倫“發(fā)明”造紙術的觀點又受到質疑。這一觀念的轉變表明在歷史研究中()A．歷史解釋具有不確定性8．需要文物和文獻的相互印證C.年代久遠的文獻不可信D.考古是了解史實的唯一途徑10．家具中的“幾”是中國傳統(tǒng)家具，魏晉南北朝時期，幾廣泛使用于民間，南北朝時期的佛教藝術中已有曲形憑幾出現(xiàn)。椅子和墩是由天竺佛鄉(xiāng)傳入，敦煌石窟285窟西魏壁畫中的“山林仙人”之椅是目前已知的第一把椅子形象，后世的各種墩都具有佛家蓮花寶座的形跡。這反映出0）A.北朝形成儒釋道三教合一局面B.佛教推動了國人審美觀念的統(tǒng)一C.佛教傳入沖擊了儒學正統(tǒng)地位D.佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的交融11．唐中宗不經(jīng)中書、門下而自己封拜官職時，因自感心怯，故裝置詔敕的封袋不敢照常式封發(fā)，而改用斜封，所書“敕”字也不敢用朱筆，而改用墨筆，當時稱為“斜封墨敕”，此途徑所封官員時人稱為“斜封官”，這反映出()A.唐代三省六部制已名存實亡B.地方官員升遷機制得到完善C.三省六部制對皇權具制約性D.中書、門下的權力高于皇權12．安史之亂后，南方有戶184萬，是田162萬頃，如果繼續(xù)推行租庸調(diào)制，可得租330萬石米，實行兩稅法則可得1620萬石米，因而德宗堅決實行了兩稅法。由此可知，兩稅法的實行()A.導致了經(jīng)濟中心南移B.實現(xiàn)了人頭稅的徹底廢除C.緩解了地主兼并土地D.有利于增加政府財政收入13．唐初貴族女子出門要戴幕（at）羅（luó）（一種長及身的面罩），“不欲途路窺之”。自武周朝之后，幕疑漸被只遮蓋臉部的帷帽所替代，玄宗后甚至“皆著胡帽，靚妝露面，無復障蔽”，這反映了唐()A.貴族女子地位超過男子B.開放包容的社會風氣C.頻繁開展對外貿(mào)易活動D.紡織業(yè)技術水平高超14．西漢初年，齊國貴族田氏一族被押送入關中，成為“漢民”。負責押送的齊國獄史“鬧”愛上了田氏女“田南”，想偷偷把她帶回齊國，出關時事情敗露，被判“從諸侯國來引誘漢民”之罪。這則史料可以用來證實漢初()A.地方政區(qū)多元B.等級制度森嚴C.民族矛盾尖銳D.法律制度嚴苛15.2012年以來，考古工作者在海南陵水、萬寧5個考古遺址開展植物考古采樣和浮選工作。除首次發(fā)現(xiàn)海南島史前時期超作遺存外，還發(fā)現(xiàn)了塊莖類和其他種屬的野生植物種子，經(jīng)碳14測年，距今約為3696-3550年，各遺址浮選結果統(tǒng)計數(shù)據(jù)如下：由此可知，當時海南：A.進入文明時代B.由由采集經(jīng)濟向原始農(nóng)業(yè)過渡C.開始食物生產(chǎn)D.采集漁獵經(jīng)濟仍是經(jīng)濟主體二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一春秋戰(zhàn)國時期學術思想上取得如此輝煌矚目的成就的原因，不能簡單歸結為這一時期社會生產(chǎn)力的發(fā)展所導致的政治、經(jīng)濟的深刻變革，更為重要的一點是作為這一時期學術思想文化的創(chuàng)造主體-剛剛以獨立姿態(tài)登上歷史舞臺的知識分子，以高度的責任感、使命感，自覺擔當起拯救蒼生的歷史重任，重新構建未來社會的理想原因。摘編自周金華《從“百家爭鳴”看春秋戰(zhàn)國知識分子的個性解放》材料二我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸，小國寡民-甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞民至老死不相往來。王一省刑罰，薄賦斂，深耕易耨，壯者以暇日，修其孝悌忠信，入以事父兄，出以事其長?？墒怪畦枰該榍爻畧约桌?。-《孟子·梁惠王上》材料三“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽形態(tài)，后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發(fā)展的工作。-摘編自侯外廬《中國思想史綱》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括指出百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因。（4分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，歸納涉及思想家所包含的主要思想。（4分）（3）根據(jù)上述材料并結合所學知識，簡述“百家爭鳴”的意義。（6分）17．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一自西晉末年以來，長期的戰(zhàn)亂使社會經(jīng)濟徹底崩潰，直至北魏統(tǒng)一北方，無主土地和荒地仍大量存在，政府必須實施有效的政策將土地和勞動力重新結合起來，北線強大的中央集權則為均回提供了有效的保證。另外，北魏早在建國時就曾實施“計口授田”的政策，將土地分授給民戶耕種，這為后來均田制的實施提供了寶貴的經(jīng)驗。北魏太和九年，正式確立均回制，與此相適應的賦稅制度是租（庸）調(diào)制，唐初的往唐調(diào)制與之前相比，最大的區(qū)別是庸的制度化，這在中國古代賦役制度史上具有十分重要的意義。-整理自李羨齡《論均田制的興衰及其與租庸調(diào)制的關系》材料二隨著土地買賣和土地兼并的加劇，大量可耕的官田和無主荒地，都被轉變?yōu)樗教?。國家掌握的可用于均田分配的土地逐漸減少，農(nóng)民受回的數(shù)額愈發(fā)嚴重不足，逐漸喪失了繼續(xù)實施均田制的條件。高宗武周以來，戰(zhàn)爭不斷，日益增多的兵役和賦稅負擔使得“天下戶口，逃亡過半”，致使戶籍失真和管理混亂，均回制失去了貫徹執(zhí)行的依據(jù)，無法有效地推行下去。建立在均回制基礎之上的賦稅制度也無法維持，政府面臨著嚴重的財政危機。780年，唐德宗李適即位，宰相楊炎及時向德宗提出了一種新的賦稅制度。整理自白壽彝總主編《中國通史·中古時代·隋唐時期·上冊》（1）根據(jù)材料一，概括北魏實行均田制的條件。（6分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，歸納“新的賦稅制度”出現(xiàn)的原因，并簡述其歷史意義。（10分）18．（2024·甘肅高一期中·19）閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一魏晉南北朝時期的主要選舉制度是九品中正制度，曹操對任人唯賢的推崇早于九品中正制度，這無疑對當時強調(diào)德仁孝順的儒家思想產(chǎn)生了巨大影響-九品中正制度雖然為今后科學制度的發(fā)展奠定了基礎，但它主要強化了門閥制度，進一步強化了從東漢末年延續(xù)到唐代的“上品無寒門，下品無世族”現(xiàn)象。-摘編自張楠《中國古代選官制度及其社會影響探究》材料二在隋朝以前，盛施九品官人法，當時高級官職由幾十家大士族壟斷，因此，南北朝政權統(tǒng)治的基礎十分薄弱。唐朝全面推行科舉制度后，選拔官員的范圍大大突破了少數(shù)家庭的圖子，擴展到地主階級各階層。參加科舉者，其門第、流品的限制并不嚴格，被錄取人員所代表的階層也相當廣泛，使大批下層知識分子通過考試進入了統(tǒng)治政權。唐朝科舉雖有很多科目，但主要是進士科，而進士科又以詩賦為中心，詩的好壞對于一般考生的錄取往往起決定性作用。正因為這樣，唐朝知識分子不僅人人會作詩，而且都竭力將詩作好。-摘編自楊建軍《簡論唐代科舉制度》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括九品中正制演變的趨勢。（4分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡析唐代科舉制的作用。（9分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一漢武帝元鼎六年（前111）對西南同兵，夜郎王請降。“夜郎續(xù)始倚南越，南越已滅，會還誅反者，夜郎遂入朝。上以為夜郎王?！睗h武帝賜夜郎王金印，以且蘭、夜郎地為群河郡。漢王朝修玩南夷道，漢武帝元光六年（前129），漢王朝開始在南夷道道路沿線設置郵亭和傳舍。漢武帝派司馬相如出使巴蜀，安撫百姓，下令徙豪民墾田西南夷?！澳现写笮铡本褪蔷懊窦捌浜笠徇w徙南中形成的?！閲?“制越一奇”——西漢南夷道的開辟及其對夜郎的經(jīng)營》材料二2000年在貴州省畢節(jié)市赫章縣可樂鄉(xiāng)(西漢夜郎地區(qū))第274墓中出土的一枚青銅印章，上面就銘刻著兩個字“歌事”,《論語》中隨處可見孔子關于“敬事”的闡述，除前揭《學而篇》外，尚有《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰：事君，敬其事而后其食?！奔础安恍赣谖弧敝?。-李飛《從“敬事”印看儒家思想在夜郎地區(qū)的傳播》（1）根據(jù)材料一，指出西漢政府對西南民族地區(qū)管理的措施。（4分）（2）根據(jù)材料一、二，并結合所學知識，分析漢政府經(jīng)營西南地區(qū)的影響。（8分）海南省陵水黎族自治縣順湖中學2025-2026學年高一上學期期中考試歷史試題答案一、選擇題題號123456789101112131415答案DCABACBCBDCDBDB二、非選擇題16．（1）原因：社會生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制瓦解，封建土地私有制確立；政治上，諸侯爭霸，各國需要人才和治國方略；士階層崛起，他們以天下為己任，提出各種治國主張；學術環(huán)境相對寬松，各國統(tǒng)治者重視思想文化發(fā)展。（2）老子：主張“無為而治”，向往“小國寡民”的社會；孟子：主張“仁政”，提出“省刑罰，薄賦斂”，強調(diào)“孝悌忠信”。（3）意義：是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，促進了思想文化的繁榮；為后世思想文化的發(fā)展奠定了基礎，許多命題成為后代學說的萌芽；推動了社會變革，為各國統(tǒng)治者提供了治國方案；促進了民族思維能力的提升，對中華民族的文化品格產(chǎn)生了深遠影響。17．（1）條件：長期戰(zhàn)亂后存在大量無主土地和荒地；北魏中央集權強大，能有效推行政策；早期月“計口授田”政策積累了經(jīng)驗；北方人口大量南遷，提供了勞動力。（2）原因：土地兼并加劇，國家掌握的土地減少，均田制難以維持；戶籍失真和管理混亂，均田制失去實施依據(jù)；戰(zhàn)爭頻繁，兵役和賦稅負擔沉重，農(nóng)民逃亡，政府財政危機嚴重。歷史意義：兩稅法簡化了稅收制度，擴大了征稅范圍，增加了政府財政收入；改變了以人丁為主的征稅標準，改為以財產(chǎn)為主，相對公平；放松了對農(nóng)民的人身控制，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展；為后世賦稅制度改革提供了借鑒。18．（1）趨勢：初期強調(diào)德才兼?zhèn)?；后期逐漸被門閥士族壟斷，注重門第出身；最終走向僵化，出現(xiàn)“上品無寒門，下品無世族”的局面。（2）作用：打破了門閥士族對官場的壟斷，擴大了統(tǒng)治基礎；以考試成績?yōu)檫x拔依據(jù)，相對