考研政治競(jìng)賽培訓(xùn)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.17世紀(jì)美國(guó)哲學(xué)C.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)D.德國(guó)古典哲學(xué)答案：D2.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題答案：B3.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.是否承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B.是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性C.是否承認(rèn)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性D.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性答案：C4.下列選項(xiàng)中，正確揭示了意識(shí)本質(zhì)的是（）A.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用B.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C.意識(shí)要通過(guò)實(shí)踐的途徑才能對(duì)物質(zhì)發(fā)生作用D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映答案：D5.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這句話強(qiáng)調(diào)的是（）A.直接經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來(lái)源B.書本知識(shí)是不重要的C.間接經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來(lái)源D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源答案：D6.辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.主體對(duì)客體的直觀反映B.主體對(duì)客體的自由創(chuàng)造C.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映D.主體對(duì)客體的簡(jiǎn)單摹寫答案：C7.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于（）A.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)完全正確B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)C.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于抽象思維答案：B8.真理的相對(duì)性應(yīng)理解為（）A.真理與謬誤之間沒(méi)有確定的界限B.對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都是真理C.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的D.真理有待擴(kuò)展和深化答案：D9.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（）A.社會(huì)形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式答案：D10.生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的（）A.人與自然的關(guān)系B.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系C.管理與被管理的關(guān)系D.分工協(xié)作關(guān)系答案：B11.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的是（）A.地理環(huán)境B.人口因素C.生產(chǎn)方式D.文化傳統(tǒng)答案：C12.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響D.社會(huì)意識(shí)各種形式各自具有歷史繼承性答案：B13.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，還因?yàn)椋ǎ〢.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步C.人民群眾的愿望要求都是天然合理的D.人民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的答案：A14.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是（）A.社會(huì)分工B.機(jī)器的出現(xiàn)C.生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者D.貨幣的使用答案：C15.商品的二因素是指（）A.使用價(jià)值和交換價(jià)值B.使用價(jià)值和價(jià)值C.價(jià)值和交換價(jià)值D.價(jià)值和價(jià)格答案：B16.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是指（）A.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)D.必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)答案：B17.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品C.流通手段D.價(jià)值的表現(xiàn)形式答案：B18.價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是（）A.商品價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)B.商品價(jià)格經(jīng)常低于價(jià)值C.商品價(jià)格總是高于價(jià)值D.商品價(jià)格往往高于價(jià)值答案：A19.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因?yàn)椋ǎ〢.資本家購(gòu)買的是勞動(dòng)力的價(jià)值B.勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值C.貨幣所有者購(gòu)買的勞動(dòng)力能夠帶來(lái)剩余價(jià)值D.勞動(dòng)力自身的價(jià)值能夠在消費(fèi)過(guò)程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去答案：C20.資本主義生產(chǎn)過(guò)程的主要方面是（）A.勞動(dòng)過(guò)程B.價(jià)值增殖過(guò)程C.價(jià)值形成過(guò)程D.價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程答案：B二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本派別相對(duì)立的有（）A.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立B.唯物主義與唯心主義的對(duì)立C.可知論與不可知論的對(duì)立D.一元論與二元論的對(duì)立答案：AB2.下列選項(xiàng)中，正確表述了認(rèn)識(shí)的客體的含義的有（）A.認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象B.認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象C.認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界D.認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物答案：AD3.下列選項(xiàng)中，屬于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)區(qū)別的有（）A.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)B.感性認(rèn)識(shí)易變，理性認(rèn)識(shí)更加穩(wěn)定C.感性認(rèn)識(shí)反映事物個(gè)別的方面，理性認(rèn)識(shí)反映事物的整體D.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤成分，理性認(rèn)識(shí)則正確可靠答案：ABC4.下列選項(xiàng)中，屬于真理的相對(duì)性含義的有（）A.真理有待擴(kuò)展B.真理有待深化C.真理中都包含錯(cuò)誤成分，需要修正D.真理不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的答案：AB5.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)基本矛盾的有（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B.個(gè)人和社會(huì)之間的矛盾C.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾答案：AD6.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性B.社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互影響D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用答案：ABCD7.下列選項(xiàng)中，屬于人民群眾范疇的有（）A.全體社會(huì)成員B.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾C.從事精神生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾D.一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們答案：BCD8.商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系是（）A.勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)價(jià)值量不變B.勞動(dòng)生產(chǎn)率降低時(shí)價(jià)值量不變C.單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比D.單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比答案：C9.貨幣的基本職能有（）A.價(jià)值尺度B.流通手段C.貯藏手段D.支付手段答案：AB10.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩B.生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩C.生產(chǎn)相對(duì)短缺D.生產(chǎn)絕對(duì)短缺答案：A三、判斷題（每題1分，共10分）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（）答案：×2.意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)。（）答案：×3.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源。（）答案：√4.真理是有用的，因此有用的就是真理。（）答案：×5.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。（）答案：√6.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)不受任何條件的制約。（）答案：×7.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的。（）答案：×8.貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的自發(fā)產(chǎn)物。（）答案：√9.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義基本矛盾。（）答案：√10.資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一。（）答案：√四、填空題（每題1分，共10分）1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）的關(guān)系問(wèn)題。答案：思維和存在2.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是（）。答案：客觀實(shí)在性3.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的（）。答案：目的4.真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是（）的。答案：客觀的5.社會(huì)存在主要包括地理環(huán)境、人口因素和（）。答案：生產(chǎn)方式6.生產(chǎn)力的基本要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和（）。答案：勞動(dòng)對(duì)象7.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的（）決定的。答案：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間8.貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和（）。答案：流通手段9.資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性是指勞動(dòng)過(guò)程和（）。答案：價(jià)值增殖過(guò)程10.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。答案：固定資本的更新五、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容及其意義。答案：內(nèi)容：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，它包括兩個(gè)方面：一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，二是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題。意義：對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)思維和存在是否具有同一性的不同回答，劃分了可知論和不可知論。哲學(xué)基本問(wèn)題也是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中經(jīng)常遇到并必須解決的問(wèn)題，它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)哲學(xué)的發(fā)展具有重要意義。2.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。答案：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的形成提供了可能。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件；實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過(guò)實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。3.簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)。答案：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性。社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。經(jīng)濟(jì)上發(fā)達(dá)的國(guó)家，其社會(huì)意識(shí)并不一定是最先進(jìn)的；經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家，其社會(huì)意識(shí)也可能具有某些方面的先進(jìn)性。社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間相互影響。不同的社會(huì)意識(shí)形式之間相互作用、相互影響，其中政治法律思想對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式的影響最大。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。4.簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和作用。答案：內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。作用：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例；自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。六、論述題（每題5分，共20分）1.論述馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。答案：社會(huì)歷史條件：資本主義社會(huì)的基本矛盾日益尖銳，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立也日益加深，無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切需要科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)自己的斗爭(zhēng)。自然科學(xué)前提：19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，即細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)基礎(chǔ)。理論來(lái)源：馬克思主義哲學(xué)批判地繼承了德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義等理論成果，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思和恩格斯的個(gè)人努力：他們積極參加社會(huì)實(shí)踐，深入研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.論述認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性及其原因。答案：認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性是指，人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)過(guò)程的無(wú)限性是指，對(duì)于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)，人類的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。原因：從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過(guò)程，人的實(shí)踐范圍、工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平都會(huì)影響對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。3.論述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及其意義。答案：辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。意義：這一辯證關(guān)系原理是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，就是以這一原理為理論依據(jù)的。它對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律