華師大對外漢語教學(xué)專業(yè)碩士研究生考試古代漢語講義

華東師范大學(xué)古代漢語講義

課程簡介教師介紹

教學(xué)大綱教學(xué)效果

授課教案教學(xué)錄像

習(xí)題練習(xí)申報(bào)表

參考書目教學(xué)課件

古代漢語

華東師大中文系的古代漢語課具有悠久的歷史。早在五十年

代，自華東師范大學(xué)建校以來，古代漢語課就已經(jīng)成為中文專業(yè)

本科生的一門基礎(chǔ)課，并由一批在國內(nèi)語言學(xué)界有名望的學(xué)者親

自執(zhí)教。已故著名音韻學(xué)家、語法學(xué)家、語言學(xué)家史存直教授,

畢業(yè)于清華研究院的訓(xùn)詁學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)專家劉銳教授，都曾親自給

大學(xué)生講授古代漢語，形成了華東師大古代漢語課重文獻(xiàn)功底、

重積累的科學(xué)樸實(shí)的傳統(tǒng)。。2001年，漢語言文字專業(yè)的“中國

文字研究與應(yīng)用中心”成為教育部社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地，同年

漢語言文字學(xué)專業(yè)成為上海市的重點(diǎn)學(xué)科。學(xué)科建設(shè)的成績使古

代漢語課程得到強(qiáng)大的學(xué)術(shù)支持，進(jìn)一步提高了古代漢語課的地

位和水平。古代漢看課在幾十年發(fā)展的過程中，不斷充實(shí)和創(chuàng)新,

已經(jīng)成為華東師大中文系一門成熟的有品牌效應(yīng)的主干課程。

課程簡介

歷史沿革

華東師大中文系的古代漢語課具有悠久的歷史。早在五十年代，

自華東師范大學(xué)建校以來，古代漢語課就已經(jīng)成為中文專業(yè)本科

生的一門基礎(chǔ)課，并由一批在國內(nèi)語言學(xué)界有名望的學(xué)者親自執(zhí)

教。已故著名音韻學(xué)家、語法學(xué)家、語言學(xué)家史存直教授，畢業(yè)

于清華研究院的訓(xùn)詁學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)專家劉銳教授，都曾親自給大學(xué)

生講授古代漢語，形成了華東師大古代漢語課重文獻(xiàn)功底、重積

累的科學(xué)樸實(shí)的傳統(tǒng)。十年動亂中，古代漢語課遭到批評和摧殘。

但是撥亂反正以后，古代漢語課重新獲得生機(jī)，李玲璞、吳仁甫、

汪壽明、潘文國等中青年教師當(dāng)時(shí)成為教學(xué)的主力，并在教學(xué)上

作了不少探索和創(chuàng)新。教研室集體撰寫了《古代漢語精講》《古

代漢語自學(xué)指要》等配合教學(xué)的參考書，產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊?。?/p>

世紀(jì)80年代初，高等教育的新制度自學(xué)考試創(chuàng)立時(shí)，古代漢語

作為首先開設(shè)的中文專業(yè)的首批課程，其考試大綱在當(dāng)時(shí)具有首

創(chuàng)性，就是教育部委托華東師大起草的，后來的歷次大綱修訂，

華東師大都是執(zhí)筆者。這也在一定程度上反映了華東師大古代漢

語課程在國內(nèi)的地位和影響。學(xué)科的發(fā)展也帶動了隊(duì)伍的成長。

八十年代以來畢業(yè)的研究生現(xiàn)今已成為古代漢語教學(xué)的骨干力

量。本課程主講教師徐莉莉即是從該時(shí)成長起來的教學(xué)骨干。近

二十年來，作為古代漢語課程支撐的學(xué)科建設(shè)不斷取得新的進(jìn)步。

1978年春招收了文革后的首屆研究生。1981年，中文系在全國

領(lǐng)先被批準(zhǔn)為漢語史碩士學(xué)位授予點(diǎn)，1998年，漢語言文字學(xué)

二級學(xué)科建立博士點(diǎn)。2001年，漢語言文字專業(yè)的“中國文字

研究與應(yīng)用中心”成為教育部社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地，同年漢語

言文字學(xué)專業(yè)成為上海市的重點(diǎn)學(xué)科。學(xué)科建設(shè)的成績使古代漢

語課程得到強(qiáng)大的學(xué)術(shù)支持，進(jìn)一步提高了古代漢語課的地位和

水平。古代漢語課在幾十年發(fā)展的過程中，不斷充實(shí)和創(chuàng)新，已

經(jīng)成為華東師大中文系一門成熟的有品牌效應(yīng)的主干課程。

教學(xué)內(nèi)容組織方式與目的

古代漢語教學(xué)內(nèi)容包括文言文選、常識和常用詞三部分。教學(xué)內(nèi)

容的組織貫徹以下原則：文選的教學(xué)，要緊密結(jié)合常用詞用法的

示例，結(jié)合古代漢語常識所涉及的各種知識和理論的理解消化;

常識的教學(xué)，要緊密結(jié)合文言文實(shí)例的分析，以促成基礎(chǔ)知識向

應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)換，加深對詞義的理解，并貫穿在整個(gè)教學(xué)過程之

中。以達(dá)到使學(xué)生較系統(tǒng)掌握古代漢語基礎(chǔ)知識理論，并具有運(yùn)

用知識理論閱讀、理解、分析一般難度文言文的能力。

實(shí)踐性教學(xué)的設(shè)計(jì)思想與效果

古代漢語學(xué)習(xí)是重實(shí)踐的課程，要通過大量的實(shí)踐活動，來增進(jìn)

文言文的語感，來消化和理解文言文的各種知識和理論，使之轉(zhuǎn)

化為閱讀和分析理解文言文的能力。我們的做法是：

1、擴(kuò)大閱讀，鼓勵學(xué)生使用中文工具書自學(xué)教學(xué)以外的作品，

以提高自學(xué)能力。

2、提倡誦讀，一般在每個(gè)學(xué)期指定誦讀的篇目，讓這些典范作

品深深印在腦海里，既增進(jìn)學(xué)生的文言文語感，又充實(shí)學(xué)生文化

素質(zhì)發(fā)展的終生營養(yǎng)。

3、加強(qiáng)練習(xí)，以消化知識，加深理解，在練習(xí)中增進(jìn)文言文閱

讀和分析的能力。

4、嘗試科研，鼓勵學(xué)生對文言文閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，

或是就具體語言材料進(jìn)行研究，寫作小論文，向適當(dāng)?shù)目锿陡濉?/p>

以驗(yàn)證科研的成果。

以上做法對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的增加和能力的提高起到積極的作

用。中文系的學(xué)生古代漢語的基礎(chǔ)一般都打得比較扎實(shí)。不少畢

業(yè)生在工作崗位上給我們來信說，感謝老師在大學(xué)時(shí)給他們的幫

助；尤其是從事中學(xué)語文教學(xué)的畢業(yè)生，更感到母校古代漢語教

學(xué)使他們受用無窮。學(xué)生喜歡古代漢語，每年都有若干學(xué)生在校

時(shí)已經(jīng)在刊物上發(fā)表小論文，同時(shí)也為學(xué)科點(diǎn)的研究生招生獲得

好生源打下了基礎(chǔ)。

教學(xué)條件

古代漢語課目前使用的教材是王力主編的《古代漢語》（四冊本）。

該教材是由北京大學(xué)教授、國內(nèi)古代漢語教學(xué)和研究最負(fù)盛名的

專家王力主編，集中了多位古漢語專家集休編撰而成，自1962

年首版后，經(jīng)過多次修訂、校訂，是一部經(jīng)過多年教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)、

在國內(nèi)最有影響的教材，其權(quán)威性目前在國內(nèi)同類教材中無與倫

比。有鑒于此，所以本課程長期以來，認(rèn)為在沒有更好的教材的

情況下，堅(jiān)持使用這部教材。教研室也正在醞釀依靠自身雄厚師

資力量，聯(lián)合本地區(qū)和周邊地區(qū)兄弟院校的力量，新編一部更符

合當(dāng)今教學(xué)特點(diǎn)的古代漢語教材。

為了配合學(xué)習(xí)，古代漢語教研室曾集體編撰過兩部教輔類的書

《古代漢語精解》《古代漢語自學(xué)指要》，作為學(xué)習(xí)的輔助教材。

主講教帥徐莉莉編著的《古代漢語自學(xué)考試指南》《古代漢語題

典》，也是學(xué)習(xí)本課程的輔助教材。

為了促進(jìn)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，提倡學(xué)生通過課外閱讀增加積累，增

進(jìn)語感，為此，中文系資料室備有比較齊全的中文工具書，并專

門為學(xué)生成批購買指定的閱讀書，例如《史記》《論語》《文心雕

龍》等。資料室還考慮到學(xué)生住校的需要，雙休日的周六資料室

照常開放。這些措施對于擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，使課外學(xué)習(xí)成為課

內(nèi)學(xué)習(xí)的輔助，起到了很好的作用。

本課程還為學(xué)生創(chuàng)造了較好的實(shí)踐性學(xué)習(xí)環(huán)境。除了鼓勵和指導(dǎo)

學(xué)生把課堂學(xué)到的知識理論舉一反三，撰寫論文，投入科研實(shí)踐

中去外，還利用學(xué)科點(diǎn)的科研優(yōu)勢，讓學(xué)生有機(jī)會參與科研項(xiàng)目。

如大型古文字研究工具書《古文字詁林》項(xiàng)目吸收學(xué)生參與資料

搜集和古文字字形的校對工作，古文字電子數(shù)據(jù)庫的制作也吸收

學(xué)生參與其力所能及的工作，這使學(xué)生得到了很好的鍛煉，是課

內(nèi)學(xué)習(xí)的很好的補(bǔ)充。

教師介紹

隊(duì)伍概況

目前承擔(dān)古代漢語課程的任課教師共7位，其中6位都是研

究生學(xué)歷，4位博士、2位碩士。7人有4位教授（均為博士生

導(dǎo)師），3位副教授，在學(xué)歷和職稱上是古代漢語教研室有史以

來陣容最為強(qiáng)大的師資隊(duì)伍。知識結(jié)構(gòu)覆蓋古代漢語教學(xué)所需要

的各個(gè)領(lǐng)域，包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、詞匯學(xué)、音韻學(xué)、漢字文化

學(xué)、漢語史、方言學(xué)等，還涉及到中文信息處理的科技技術(shù)手段

的應(yīng)用等，在各自的科研領(lǐng)域里都有一定的研究和成績，這對提

高古代漢語課的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平是有力的保證。在年齡結(jié)構(gòu)

上，50—60歲的3位，40—50歲的3位，30—40歲的1位，已

經(jīng)形成了一支以中年為主的學(xué)術(shù)教學(xué)梯隊(duì)。中文系每年本科招生

約100人，師生比例約為1：14o（不包括成人教育招生人數(shù)）。

在教學(xué)經(jīng)歷上，有4位自上世紀(jì)八十起就開始教古代漢語課，已

經(jīng)積累了二十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會，2位有十余年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最

年輕的1位也已有三年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。主講教師徐莉莉所上的古代漢

語課在中文專業(yè)一直是最受學(xué)生好評的課程。她自上世紀(jì)九十年

代起就參加了許多教研活動，因?yàn)樵诨A(chǔ)課古代漢語教學(xué)上的經(jīng)

驗(yàn)和成績，因此參加了教育部主持編制的《古代漢語自學(xué)考試大

綱》的編制工作，是主要執(zhí)筆人。同時(shí)也是全國自學(xué)考試古代漢

語試卷的命題組的主要成員。古代漢語教師的年終考評歷年來都

取得了合格成績，主講教師徐莉莉近五年還有兩次評為優(yōu)秀。目

前青年教師在老教師的傳幫帶下正健康成長。

教師介紹

課程負(fù)責(zé)人徐莉莉

主講教師：詹勤鑫華學(xué)誠劉志基陳璧耀張?jiān)倥d

教學(xué)大綱

I、文言文選篇

根據(jù)教材所收篇目，選擇以先秦兩漢為主在語言上能體現(xiàn)古代漢

語特點(diǎn)的典范作品數(shù)十篇進(jìn)行精講，

作為學(xué)習(xí)古代漢語的語言材料，以落實(shí)古代漢語的知識理論。（篇

目從略）

II、古代漢語常識

第一單元詞匯

一、古今詞義的異同

二、單音詞、復(fù)音詞、同義詞

三、本義和引申義

第二單元文字

一、漢字的構(gòu)造

二、古書中的用字（古今字、異體字、繁簡字、假借字）

第三單元語法（上）

一、判斷句

二、敘述句

三、否定句

四、疑問句

五、詞類的活用

第四單元語法（下）

一、代詞

二、連詞

三、介詞

四、副詞

五、語氣詞、詞頭、詞尾

第五單元音韻

一、《詩經(jīng)》的用韻和上古的語音系統(tǒng)

二、雙聲疊韻和古音通假

第六單元古書閱讀

一、古書的舊注

二、古書的句讀

三、古文的標(biāo)點(diǎn)

四、古文的今譯

第七單元詩詞格律

參考書目

第一講緒論

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》

第二講古代漢語常用工具書

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》

第三講《論語》八章

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》

第四講漢字的構(gòu)造

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》；梁東漢《漢字的結(jié)構(gòu)與流變》。

第五講鄭伯克段于鄢

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》；楊伯峻《春秋左傳注》

第七講塞之戰(zhàn)

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》；楊伯峻《春秋左傳注》

第八講古今詞義的異同

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》

第九講子產(chǎn)說范宣子輕幣

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》

第十講詞的本義和引申義

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》

第十一講古代漢語的判斷句

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》；楊伯峻、何樂士《古漢語語法及其發(fā)展》

第十二講蘇武傳

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》

第十三講古代漢語被動意義的表達(dá)方式

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》；楊伯峻、何樂士《古漢語語法及其發(fā)展

第十四講古代漢語句法成分的位置和省略

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》；楊伯峻、何樂士《古漢語語法及其發(fā)展》

第十五講許行

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》；楊伯峻《孟子譯注》

第十六講古代漢語詞類活用

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》；楊伯峻、何樂士《古漢語語法及其發(fā)展》

第十七講逍遙游

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞《古

漢語綱要》；陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》;周秉鈞《古

漢語綱要》；何樂士《古代漢語虛詞通釋》

第十九講秋水

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》;周秉鈞《古

漢語綱要》；陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》

第二十講介詞

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》;周秉鈞《古

漢語綱要》；何樂士《古代漢語虛詞通釋

第二十一講連詞

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》;周秉鈞《古

漢語綱要》；何樂士《古代漢語虛詞通釋》

第二十二講五蠹

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》;周秉鈞《古

漢語綱要》；陳其猷《韓非子譯注》

第二十三講七月

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》;周秉鈞《古

漢語綱要》；陳子展《詩經(jīng)直解》

授課教案

第一講緒論

第二講古代漢語常用工具書

第三講《論語》八章

一、文字方面

二、詞匯方面

三、語法方面

第四講漢字的構(gòu)造

第五講鄭伯克段于鄢

一、文字方面

二、詞匯方面

三、語法方面

第六講古書中的用字

第七講翼之戰(zhàn)

一、文字方面

二、詞匯方面

三、語法方面

第八講古今詞義的異同

第九講子產(chǎn)說范宣子輕幣

一、文字方面

二、詞匯方面

三、語法方面

第十講詞的木義和引申義

第十一講古代漢語的判斷句

第十二講蘇武傳

一、文字方面

二、詞匯方面

第十三講古代漢語被動意義的表達(dá)方式

第十四講古代漢語句法成分的位置和省略

第十五講許行

一、文字方面

二、詞匯方面

三、語法方面

第十六講古代漢語詞類活用

第十七講逍遙游

一、文字方面

二、詞匯方面

三、語法方面

第十八講代詞

第十九講秋水

一、文字方面

二、詞匯方面

三、語法方面

第二十講介詞

第二十一講連詞

第二十二講五蠢

一、文字方面

二、詞匯方面

三、語法方面

第二十三講七月

一、文字方面

二、詞匯方面

第一講緒論

本講主要介紹了什么是“古代漢語”，古代漢語這門中文專業(yè)

基礎(chǔ)課的性質(zhì)、內(nèi)容、學(xué)習(xí)要點(diǎn)，教材的特點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)采用的

學(xué)習(xí)方法，以及期末的考核形式。旨在使初學(xué)者對本課程有一個(gè)

概略的了解，以指導(dǎo)學(xué)生有針對性、有實(shí)效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞

《古漢語綱要》

一、什么是古代漢語

（一）漢語發(fā)展的分期

古代漢語是與現(xiàn)代漢語相對而言的。

關(guān)于漢語的分期，大致可分為以下兒個(gè)階段：

上古漢語一一先秦兩漢時(shí)期

中古漢語一一魏晉至隋唐五代時(shí)期

近古漢語一一宋元以后至“五四”運(yùn)動前

現(xiàn)代漢語一一“五四”運(yùn)動以來至今

由于古代的口語無從尋覓，所以對于古代漢語的了解，我們現(xiàn)在

接觸到的只能是古代的書面語。本門課程學(xué)習(xí)的古代漢語，自然

也只能是古代的書面語。

（二）漢語的古代書面語系統(tǒng)

漢語的古代書面語有兩個(gè)系統(tǒng)：

以先秦口語為基礎(chǔ)形成的上古漢語書面語以及后代用這種書面

語寫成的作品。這些書面語統(tǒng)稱為文言。

如唐宋八大家和兀明清文人的仿古文言作品等。

現(xiàn)在僅保存在先秦到漢代的作品里。如儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》、

《尚書》、《周易》、《春秋》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等，諸子

作品如《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之類，以及

一些史籍里。

六朝以后在北方話基礎(chǔ)上形成的古白話。如古代的白話小說。

本門課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容只限于文言。

二、古代漢語課程的性質(zhì)

（一）明確古代漢語課作為語言課的性質(zhì)

說起古代漢語課的學(xué)習(xí)，人們往往籠統(tǒng)地稱之為“學(xué)古文工

確實(shí)，這門課的學(xué)習(xí)要和大量的文言文打交道。但是，古代漢語

課的“學(xué)古文”，同其他課程如古代文學(xué)作品課的“學(xué)古文”，是

不一樣的。例如同樣是一篇先秦歷史散文，古代文學(xué)作品課討論

的是它的主題思想、藝術(shù)特色、人物形象等問題。古代漢語課則

不然。它是一門語言課程，是從詞匯、文字、語法、語音、修辭

等角度，即從語言特點(diǎn)和語言規(guī)律出發(fā)，把文言文當(dāng)作古代的語

言材料來加以分析研究的，并且通過這樣的分析、研究和積累,

使學(xué)習(xí)者逐步地增進(jìn)閱讀古書的能力。因此，應(yīng)當(dāng)明確古代漢語

課的這種性質(zhì)，以及這門課程與其他課程的區(qū)別，從而準(zhǔn)確把握

學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)。

(-)明確古代漢語課作為工具課的性質(zhì)

學(xué)習(xí)古代漢語，需要掌握和記憶相當(dāng)數(shù)量的古代詞匯和語法

規(guī)則等內(nèi)容。但這并不等于說古代漢語課是一門只需要死記硬背

的課程。

需要指出的是，古代漢語課是漢語言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課

和工具課，要求學(xué)生在系統(tǒng)地掌握古代漢語文字、詞匯、語法、

音韻等各項(xiàng)基礎(chǔ)知識的前提下，具備讀懂一般難度的文言文(如

《史記》列傳類的歷史散文)的能力，并能運(yùn)用這些知識來分析

說明一般難易度的文言材料中的相關(guān)語言現(xiàn)象。例如…

運(yùn)用古代漢語各項(xiàng)知識分析說明文言材料中的相關(guān)語言現(xiàn)

象，大致有以下情況：

說明文言句型的特點(diǎn)，如賓語前置句、被動句式、判斷句等；指

出詞類活用的現(xiàn)象，并能對其類型加以分析；能在句子中辨認(rèn)文

言虛詞的用法及其詞性；能運(yùn)用文字學(xué)知識解釋古書中用字歧異

的現(xiàn)象，如古今字、異體字、通假字等。

由此可知，古代漢語課是一門基礎(chǔ)知識和應(yīng)用能力并舉的課

程。因此在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，就應(yīng)當(dāng)做到既扎實(shí)地掌握古代漢語

的各類基礎(chǔ)知識，又注重這些知識化為應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)換。古代漢

語課如此的性質(zhì)，也就決定了本門課程考核的著眼點(diǎn)也注重于知

識和能力、尤其是閱讀古書能力的檢驗(yàn)。

時(shí)常看到有的學(xué)生把古代漢語教材里常識部分所闡釋的知

識理論一條一條地抄錄下來，背誦得滾瓜爛熟，卻不注意結(jié)合文

言材料對這些知識理論加以消化理解，也就不能指導(dǎo)對文言文的

閱讀。這樣的學(xué)習(xí)方法，只能是徒勞無功，也決不可能取得滿意

的成績。

三、本門課程指定教材的介紹

（-）指定教材一一《古代漢語》（郭錫良、李玲璞主編，語文

出版社出版）

（二）文選、常識、常用詞三結(jié)合的體例特點(diǎn)

《古代漢語》教材的內(nèi)容由文選、常識以及常用詞三部分組成。

這是目前古代漢語教材普遍采用的格局。這三者是有機(jī)結(jié)合的關(guān)

系。

文選一一古代漢語的語言材料

常識一一學(xué)習(xí)古代漢語要求掌握的有關(guān)知識和理論

常用詞一一學(xué)習(xí)古代漢語必須積累的百代詞義材料

古代漢語教材所安排的以上三方面的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)時(shí)都不可

偏廢。在閱讀文言文選時(shí)，要注意掌握文選所見常用詞的用法和

特點(diǎn)，并把文選里出現(xiàn)的語言現(xiàn)象同常識所介紹的知識理論聯(lián)系

起來融會貫通；在學(xué)習(xí)古代漢語常識和理論時(shí)，要緊密結(jié)合文選

的實(shí)例加深理解，舉一反三；常用詞的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)

過程。

四、本門課程的學(xué)習(xí)方法和考核方法

(-)學(xué)習(xí)方式一一學(xué)員自學(xué)和教師重點(diǎn)講授相結(jié)合

鑒于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，本門課程采用的教學(xué)方法是：

1、教師事先指定教材，規(guī)定必學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)員在課前與課后

加強(qiáng)自學(xué)，預(yù)習(xí)、理解、消化指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

本教材的指定自學(xué)內(nèi)容如卜：

文選部分：都是學(xué)員應(yīng)當(dāng)自學(xué)的內(nèi)容。至于網(wǎng)上加以講解的10

篇文選，則可以作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)篇目。

指定篇目的文選尤其是網(wǎng)上加以講解的重點(diǎn)篇目，是考核命

題時(shí)選用語言材料的出處。學(xué)員也可把它們作為復(fù)習(xí)應(yīng)考的范圍。

常識部分：網(wǎng)上加以講解的有關(guān)章節(jié)。

學(xué)員對于指定的常識部分的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)掌握，并注意把知

識轉(zhuǎn)換為有關(guān)能力。

2、教師在網(wǎng)上有針對性地指點(diǎn)或講授

由于網(wǎng)上教學(xué)在學(xué)員自學(xué)預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此，教師沒

有必要把教材的內(nèi)容重復(fù)講授，因而只對有關(guān)常識、文選的重點(diǎn)

和難點(diǎn)加以提綱挈領(lǐng)的介紹。

(二)練習(xí)方式一一學(xué)員自主練習(xí)及教師的網(wǎng)上答疑

古代漢語的學(xué)習(xí)需要通過大量的練習(xí)，來消化理解和鞏固所

學(xué)的內(nèi)容。為此，我們在網(wǎng)頁上設(shè)計(jì)了練習(xí)題，以滿足這方面的

需要。在練習(xí)的方法上，我們主張采用學(xué)員自主練習(xí)與教師有針

對性的答疑相結(jié)合的方式。

學(xué)員的自主練習(xí)

在自學(xué)完每一章節(jié)的常識或每一篇文選后，學(xué)員應(yīng)該利用教

學(xué)網(wǎng)頁上設(shè)計(jì)的練習(xí)題進(jìn)行練習(xí)，并依據(jù)參考答案檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)

的效果。

教師的網(wǎng)上答疑

教師在教學(xué)過程中，會經(jīng)常與學(xué)員實(shí)行網(wǎng)上對話，以互動的

方式，現(xiàn)場解答學(xué)員提出的問題，或就有關(guān)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)員進(jìn)行

討論。

在考試前，教師還將安排時(shí)間，在網(wǎng)上即時(shí)回答學(xué)員的問題。

（三）考核方式一一對有關(guān)知識和能力的考核

閉卷命題考試，題型包括：單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、釋詞題、

古文標(biāo)點(diǎn)題、古文今譯題、古文閱讀題。

考核內(nèi)容：古代漢語的知識和能力。

詞匯、語法、文字是本門課程常識部分的重點(diǎn)考核內(nèi)容。

能力方面，既考核學(xué)員閱讀淺近文言文的能力（將采用教材

以外的語言材料）也考核學(xué)員運(yùn)用所學(xué)古代漢語知識理論分析

說明文言材料語言現(xiàn)象的能力。

第二講古代漢語常用工具書

木講介紹中文工具書最常見的編排休例、注音方式和釋義方

式，并選擇10種重要的中文工具書，從它們的性質(zhì)、體例、內(nèi)

容和特點(diǎn)等方面做了介紹。要求學(xué)生掌握以上內(nèi)容，并能說出所

舉10種工具書的特點(diǎn)。

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞

《古漢語綱要》

I、常識內(nèi)容精講

一）中文工具書的編排方式、注音與釋義

1、編排方式

按照部首和筆畫編排

在理解上需要注意的是：

第一、字典辭書中的部首與漢字結(jié)構(gòu)中的形符（意符）不完全是

一回事。

部首，就是每一部為首的字或偏旁。字典辭書編撰時(shí)為了

檢字方便，把具有相同偏旁的字歸在一部，而把這個(gè)共有的相同

偏旁作為每一部的標(biāo)志，即部首。

第二、各字典辭書部首的設(shè)置不一定都是完全一致的。

《說文解字》依據(jù)小篆的結(jié)構(gòu)，把漢字分為540個(gè)部首。

《康熙字典》依據(jù)楷書的偏旁，分為214個(gè)部首。

新《辭?！芬院喕趾陀∷⑼ㄓ脻h字字形為依據(jù)，分為250

個(gè)部首。

《漢語大詞典》《漢語大字典》則設(shè)置200個(gè)部首。

由此可見，各字典辭書部首的設(shè)置不一定是一樣的。

按照音序編排

《佩文韻府》《經(jīng)籍暮詁》等書按照平上去入四聲和《平水

韻》106韻分列。

《國語詞典》《詞詮》按照注音字母的順序排列。

《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》等按照漢語拼音方案字母順

序排列。

按照號碼編排

通常是按照四角號碼排列。如《四角號碼新詞典》。

2、注音方式

常用的注音方式主要有以下三種：

直音

直音：即用同音字注音。例如《康熙字典》：“屯，音月屯」

“龍，音茫J

反切

反切：是我國古代字典辭書中運(yùn)用最為普遍的注音方式。

在字書中一般稱“某某反(或‘翻‘)"、“某某切:如《廣韻?

麻韻》：“善，苦瓜切?！狈辞械脑硎怯脙勺謥砥春媳磺凶值淖x

音，反切上字與被切字聲母相同，下字與被切字韻母聲調(diào)相同。

例如《廣韻?麻韻》「善，苦瓜切”可分析為:善(3))=苦(k-)

+瓜(-UQ)但是，由于古今語音發(fā)生了演變，許多反切材料用今

天的讀音很難拼出其讀音來。

注音字母和拼音字母注音

1958年我國公布推行漢語拼音方案，使用羅馬拼音字母為

漢字注音。從那時(shí)起，新編的字典辭書多用這套漢語拼音字母注

音。

3、釋義方式

直訓(xùn)

直訓(xùn)：即用一個(gè)詞去解釋另一個(gè)詞。如《說文?一部》:“元，

始也?！?/p>

描寫

描寫：即對所釋對象的特征、形狀、位置、作用等都給予

解釋。如《說文?缶部》：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以

節(jié)歌」

義界

義界：也稱為定義式。如《說文?斗部》：“斗，十升也?！?/p>

譬況

譬況：即用人們熟知的事物去比方不熟悉的或難以解說的

事物。如《說文?黑部》：“黑，火所熏之色也

（二）常用工具書簡介

1、《說文解字》

2、《康熙字典》

《康熙字典》：清康熙年間，由張玉書、陳廷敬等人編寫。

收字四萬七千多字。該書所收字按照部首筆畫排列，分為214個(gè)

部首。

3、《漢語大字典》

《漢語大字典》：解釋漢字形、音、義的大型語文工具書，

是目前我國搜集漢字單字最多的字典，共收單字五萬六千個(gè)左右。

全書按部首排列。分為200個(gè)部首。

4、《辭源》（修訂本）

專門為閱讀古籍和和古代文史研究使用的工具書。全書按

照部首筆畫排列法編排。

5、《辭?！罚ㄐ抻啽荆?/p>

是一部綜合性的辭書。所收對象除了單字外，主要是語詞、

人物、著作、歷史事件古今地名、團(tuán)體組織以及各學(xué)科術(shù)語等。

按照部首筆畫排列法編排。

6、《漢語大詞典》

迄今為止?jié)h語語文辭書中搜羅最為宏富的一部大型語文辭

典。按照部首筆畫排列法編排。

7、《經(jīng)傳釋詞》

清王引之著。這是一本著重研究先秦和漢代經(jīng)傳中虛詞用

法的著作。收虛詞160條。該書在排列上以古漢語聲母類別為綱,

分為十卷。

8、《助字辨略》

清劉淇著。專門講解古漢語虛詞的著作，收詞范圍比《經(jīng)

傳釋詞》廣泛，遍及經(jīng)、史、子、集，下至唐。

9、《詞詮》

近人楊樹達(dá)著。專門解釋古代漢語虛詞的辭書。因?yàn)槭怯?/p>

二十年代的語法觀點(diǎn)去分析虛詞，所以解釋要比《助字辨略》和

《經(jīng)傳釋詞》更加清楚明確，引證也較豐富。按照注音字母編次

所收的詞，書前有按部首編排的目錄。

10、《詩詞曲語詞匯釋》

近人張相著。這部書專門解釋唐宋金元明以來流行于詩詞

劇曲中的特殊語辭，共五百三十多個(gè)。是閱讀和研究古典詩詞曲

的重要參考書和工具書。

第三講《論語》八章

本講是古代漢語文選。要求學(xué)生根據(jù)網(wǎng)絡(luò)課件的提示，從字、

詞、句、篇各個(gè)方面全面掌握《論語》八章的內(nèi)容和在語言、文

字、語法諸方面的特點(diǎn)，并熟讀文選，培養(yǎng)自己的古代漢語語感。

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞

《古漢語綱要》

I、重點(diǎn)和難點(diǎn)提示

一）文字方面

1、“德之不脩?！?/p>

脩一一修通假字修行、培養(yǎng)。

2、“遇諸邕”

——途古今字路途。

3、“好從事而亟失時(shí)，可謂知乎？”

知一一智古今字智慧，聰明。

4、“歸孔子豚」

歸一一饋通假字贈送。

5、“孔子時(shí)其亡也而往拜之。”

時(shí)一一伺通假字探察。

6、“使子路反見之」

反一一返古今字返回

7、“植其杖而蕓J

蕓一一耘通假字鋤草。

二、詞匯方面

第三講《論語》八章

I重點(diǎn)和難點(diǎn)提示

二、詞匯方面

需要注意的詞義:

1、“顏淵季路侍J

侍：侍立于尊者身旁。

2、“盍各言爾志？”

盍：“何不”的合音字。

3、“敝之而無憾?！?/p>

敝：破，壞；動詞，指用破。

憾：怨，不滿。

4、“愿無伐善，無施勞J

伐：夸耀。施：顯示，表白。

5、“學(xué)之不講?！?/p>

講：習(xí)，反復(fù)研究討論。

6、“聞義不能徒?！?/p>

徒：遷從，改從。

7、“不憤不啟，不俳不發(fā)?！?/p>

憤：憋悶，郁積。這里指思路郁結(jié)不通。啟：開導(dǎo)，啟發(fā)。

俳：心里有話說不出來的樣子。發(fā)：啟發(fā)。

8、“舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也J

隅：方角。一隅，即四方形的一角，三隅，指四方形的另外

三角。反：類推。復(fù)，重復(fù)。

9、“飯疏食J

飯：動詞，吃。疏：粗。“疏食”即粗糧。

10、“子適衛(wèi),冉有仆J

適：動詞,到……去。仆：駕車。

11、“庶矣哉！”

庶：眾，人多。

12、”既庶矣，又何加焉？”

既：時(shí)間副詞，已經(jīng)。

13、“無乃爾是過與？”

過：責(zé)備，動詞。

14、“是誰之過與?”

過：過錯(cuò)，名詞。

15、”且爾言過矣J

過：錯(cuò)，形容詞。

16、“且在邦域之中矣J

邦：國。

17、“陳力就列，不能者止J

陳：陳列，擺出來。歹U：位次，職務(wù)。

18、“危而不持，顛而不扶J

危：不穩(wěn)，這里指站不穩(wěn)。持：扶持，把著。顛：跌倒。

19、”今由與求也，相夫子?！?/p>

相:輔佐。

20、“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭」

疾：厭惡。辭：言辭，此指托辭、借口。

21、“丘也聞有國有家者J

國：諸侯統(tǒng)治的政治區(qū)域。家：卿大夫統(tǒng)治的政治區(qū)域。

22、“不患寡而患不均，不患貧而患不安」

患：擔(dān)憂。

23、“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之J

修：施行。

24、“孔子時(shí)其亡也而往拜之?！?/p>

亡：不在。

25、“好從事而亟失時(shí)?！?/p>

亟(qi)：時(shí)間副詞，屢次。

26、“日月逝矣J

逝：往，離去。

27、“子路從而后J

后：動詞，走在后面，落在后面。

28、“遇丈人，以杖荷藻?！?/p>

荷：肩負(fù)，扛，挑。

29、“四體不勤,五谷不分?！?/p>

體：人體的某一部分。四體指人的四肢。

30、“欲潔其身，而亂大倫J

倫：指人倫，社會所規(guī)定的人與人之間的秩序，關(guān)系?！按?/p>

倫”，指君臣關(guān)系的準(zhǔn)則。

第三講《論語》八章

I重點(diǎn)和難點(diǎn)提示

三、語法方面

1.詞類活用現(xiàn)象

⑴“老者安之，朋友信之，少者懷之J

“安”，形容詞用作使動，“使……安定:”信。

使動用法，”使……信任"懷）使動用法，“使……歸

依”。

⑵“曲肱而枕之J

“曲”，使動用法，使……彎曲。

⑶“富之?！?/p>

“富”，形容詞用作使動，意為“使……富裕”。

⑷“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之J

“來”，動詞用作使動，意為“使……來（歸附）“安”，形

容詞用作使動，意為“使……安定二

⑸“遠(yuǎn)人不服而不能來也?！?/p>

“來”，動詞用作使動，意為“使……來（歸附）”，后面省略

了賓語“之”（指代“遠(yuǎn)人”）。

⑹“陽貨欲見孔子，孔子不見?！?/p>

前“見”為動詞用作使動，音xian,意為“使……謁見”。

后“見”為動詞一般用法，意為“謁見”讀音xiin。

⑺“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”

“迷”為使動用法，意為“使……迷亂二

⑻“止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。”

“食二動詞用作使動，給……吃。

“見”，動詞用作使動，使……謁見。反：類推。復(fù)，重復(fù)。

⑼“欲潔其身，而亂大倫。”

“潔”，形容詞的使動用法，使其身潔凈。

2、賓語前置句式

⑴“既庶矣，又何加焉？”

“何”為疑問代詞充當(dāng)動詞“加”的賓語而前置。

⑵“求！無乃爾是過與？”

“爾”（第二人稱代詞“你”）為動詞“過”（責(zé)備）的賓語,

由代詞“是”復(fù)指而前置?！盃柺沁^”即“責(zé)備你”的意思。

（3）“日月逝矣，歲不我與?！?/p>

這是否定句中代詞“我”充當(dāng)動詞“與”的賓語而前置。

3.習(xí)慣句式

⑴“無乃爾是過與？”

“無乃……與（乎）”為古漢語習(xí)慣句式，意為“恐怕該（莫非

要）……吧”?！睙o乃爾是過與？”意思是“恐怕該責(zé)備你吧”。

⑵“何以伐為？”

“何以……為”是古漢語表反問的一種習(xí)慣句式，意為“為什么

要……呢？”“何以伐為”即：“為什么要討伐（它）呢？"

⑶“君臣之義，如之何其廢之？”

“如之何”，古漢語的一種凝固形式，意為“怎么辦”或“怎么二

在本文中充當(dāng)狀語，以構(gòu)成反問語。

4.虛詞用法舉例

夫

①指示代詞，表遠(yuǎn)指，那，一般充當(dāng)定語。如：

“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主J

“君子疾夫舍曰’欲之'而必為之辭」

②句首語氣詞，表示要發(fā)議論。如：

“夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。”

之

①代詞，充當(dāng)動詞或介詞的賓語。例：“止子路宿，殺雞為黍而

食之。”“之”指代子路。

“君臣之義，如之何其廢之?”前“之”用在固定結(jié)構(gòu)“如之何”

里，充當(dāng)動詞“如”的賓語，后“之”指代君臣之義。

“道之不行，已知之矣?！薄爸敝复暗乐恍小钡那闆r。

②連詞，連接定語和被限定或修飾的中心語。例：

“長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？”前兩個(gè)“之”

為此類用法。

③連詞，用在主謂語之間，取消其成句的獨(dú)立性，使主謂結(jié)構(gòu)成

為名詞性的偏正結(jié)構(gòu)，在本文中充當(dāng)句子的主語。如：

“君子之仕也，行其義也。”

“道之不行，已知之矣?！鼻啊爸睘榇祟愑梅ā?/p>

指示代詞兼句末語氣詞，多用在動詞后面充當(dāng)補(bǔ)語。

如：“止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉?！薄把伞钡淖饔?/p>

相當(dāng)于一個(gè)介賓結(jié)構(gòu)“于是”

（“是"指代子），充當(dāng)動詞“見”（使……謁見）的補(bǔ)語、“見其二

子焉”即“見其二子于子路二

“又何力口焉？”即“又何力口于是？“（“是"指代衛(wèi)國），意為“再

給衛(wèi)國增添些什么？”

則

連詞，表示發(fā)現(xiàn)，有“原來已經(jīng)”的意思。如：“使子路反見之。

至則行矣。”

與

①動詞，同……在一起。如：“歲不我與?！?/p>

②介詞，同，和。如：“來！予與爾言?！弊⒁膺@句中的“與”

不是連詞。句子的主語是“予”（陽貨），是陽貨對孔子說話，“與

爾”為介賓結(jié)構(gòu)，介紹說話的對象?！把浴钡男袨榘l(fā)出者并不包

括“爾”在內(nèi)。

第四講漢字的構(gòu)造

本講的內(nèi)容包括：漢字結(jié)構(gòu)分析的基本理論“六書“說，“六

書”（重點(diǎn)是前四書）的具體介紹；漢字書體的演變對漢字結(jié)構(gòu)

的影響；漢字的結(jié)構(gòu)與本義的探求。其中學(xué)習(xí)重點(diǎn)是結(jié)合具體字

例獲得對前四書的理解，并一般了解漢字書體演變的影響，知道

漢字結(jié)構(gòu)和探求本義的關(guān)系。

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞

《古漢語綱要》；梁東漢《漢字的結(jié)構(gòu)與流變》。

一、常識內(nèi)容精講

(-)漢字結(jié)構(gòu)分析和“六書”說

1、漢字結(jié)構(gòu)分析的依據(jù)和意義

2、“六書”的提出

從造字的角度分析漢字結(jié)構(gòu)，從先秦時(shí)代就開始了。例如《韓

非子?五蠹》:“古者蒼頡之作書也，自壞者謂之私，背私謂之公J

至于“六書”的名稱，在《周禮?保氏》和《漢書?藝文志》

里就已出現(xiàn)。

而從理論上闡述漢字基本結(jié)構(gòu)，并用這種理論來探求漢字本

義的，則應(yīng)該首推東漢人許慎。許慎在《說文解字》一書中分析

了九千多個(gè)漢字的形體，并說明每個(gè)字的本義。所用分析漢字的

方法就是他在《說文解字?敘》中闡述的“六書”理論。

“六書”是前代學(xué)者根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況，加以

分析、歸納而出的字體分類。許慎在《說文敘》中具體地為"六

書”下了定義，舉了字例。后來，經(jīng)過歷代文字學(xué)家的總結(jié)補(bǔ)充

修正，成為一套完整的理論，人們稱之為“六書說”。

3、許慎的“六書”說

(1)名稱和順序

(2)許慎對“六書”的闡述

4、“六書”的“四體二用”說

二、“六書”的介紹

(-)前四書的介紹和舉例

1、象形一一“畫成其物，隨體詰說”

“象形”字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是依樣畫葫蘆，即許慎所謂的“畫成

其物，隨體詰i出"?！霸慽出”的意思是彎彎曲曲?！碑嫵善湮铮?/p>

隨體詰曲”的意思是，畫成那事物的樣子，筆畫隨著所表事物的

外型特征彎彎曲曲。

“象形”所表示的意義對象一定是看得見、有一定外型的具

體名物，即必須是有形可象的。所用字形與意義對象在形體上具

有同一性。例如“日”古文字像太陽形，“月”古文字像月牙形。

其本義就是太陽、月亮。

再看以下例子：

象形字的符號性是很明顯的。表現(xiàn)在它很強(qiáng)調(diào)對象特征的突

出。如“?！弊滞怀隽伺＝牵盎ⅰ弊謴?qiáng)調(diào)其張口露齒及斑紋，

等。象形造字法是一種最簡單的造字法，很難用于表示意義抽

象的或沒有具體形象的概念，顯示出很大的局限性。但是它卻為

指事、會意、形聲字的構(gòu)成創(chuàng)造了條件。

2、指事一一“視而可識，察而見意”

“視而可識”，是說一眼看上去就可以認(rèn)識大體,“察而見意”

是說仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)意義所在。就其特點(diǎn)來說，指事字通常表

示某種局部的或相對的概念，辦法是在象形字的相應(yīng)部位加上抽

象的標(biāo)志符號，以指示所表示的局部的范圍。

如：“上”、“下”就是分別在參照物的上、下部加上一點(diǎn)（或

一短橫）來表示意義。

指事字依賴具體的形，再加上指事符號表義，所以這種造字

法跟象形造字法一樣具有很大的局限性。這也就是指事字在漢字

里數(shù)量最少的原因。

3、會意一一“比類合意，以見指捅”

會意的字面意思是會合成意，即由若干符號相互構(gòu)成一種聯(lián)

系來表達(dá)某種意義。這種意義跟每個(gè)偏旁的意義都不相同，通常

是動詞、形容詞，或沒有具體形象的名詞（如表示時(shí)間概念的名

詞）。這類意義比較抽象，很難用象形的方法來表現(xiàn)。

分析會意字的表述通常按照《說文》的術(shù)語稱為：從某，從

某。

合成會意字的各個(gè)組成部分都叫“意符”。從意符會意的情

況來看，大致有兩種情況：

形象會意

在文字的象形程度比較高的商周時(shí)代，會意字的意符基本上

都是由它的形象來會意，而不是通過意符獨(dú)立成字時(shí)的文字意義

來會意。這種會意法是會意字的主流。

抽象會意

戰(zhàn)國秦漢以后，漢字的象形性逐漸減弱乃至消失，有許多新

造的會意字是用意符的文字意義來會合成義的。

但是后一種會意字產(chǎn)生的時(shí)代較晚，數(shù)量也少得多。

4、形聲一一“以事為名，取譬相成”

形聲字通常由兩個(gè)部分構(gòu)成:

形符（也叫做意符）一一表示意義或字義的屬類聲符

表示該字的讀H

分析形聲字的表述法通常按照《說文》的術(shù)語：從某，某

聲。

分析形聲字應(yīng)該注意的兒點(diǎn)

①形符和聲符的位置反常

②形符和聲符不能按照自然結(jié)構(gòu)分析

③省形和省聲

有少數(shù)形聲字，其形符或聲符已經(jīng)簡省，必須補(bǔ)全起來才能

起表意或表音功能。

形聲字形符省簡的叫省形。

形聲字聲符省簡的叫省聲。

（二）后兩書的簡介

1、轉(zhuǎn)注一一建類一首，同意相受

“轉(zhuǎn)注”不是對單個(gè)漢字形體結(jié)構(gòu)的說明，而是字與字之間

的形義關(guān)系的一種類型。

2、假借一一本無其字，依聲托事

許慎所謂的“假借”指“木無其字”的假借。指的是有些詞，

本來沒有為它們專門造過字，只是從現(xiàn)成的字中選取一個(gè)讀音相

同或相近的字來代替，后來習(xí)慣了，這個(gè)字也就歸它所使用了。

任何一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)都不出象形、指事、會意、形聲四種結(jié)

構(gòu)類型。至于轉(zhuǎn)注和假借，則是表明了漢字與漢字之間的關(guān)系,

它們并沒有造出新字，因而是一種用字法。

三、漢字書體的演變對漢字結(jié)構(gòu)的影響

（一）漢字書體的演變

（二）隸變對漢字結(jié)構(gòu)的影響

隸書的產(chǎn)生是古今文字的分水嶺。

漢字由篆書到隸書的變化叫隸變。隸變不僅關(guān)系到書寫風(fēng)格,

而且也關(guān)系到漢字的結(jié)構(gòu)。

隸變對漢字的影響大致有以下三個(gè)方面：

漢字部首形體的變化（表現(xiàn)為許多部首或偏旁形體的簡化）

漢字形體的簡省或訛變

偏旁的混同

四、漢字的結(jié)構(gòu)與本義的探求

（一）本義

（-）探求本義應(yīng)該注意的方面

探求本義，既不能脫離文字形體，也不能脫離文獻(xiàn)用例。

本義必須是語言中的詞義，在歷史語言材料能夠得到印證。

耍掌握漢字構(gòu)件的意義和功能，特別是要掌握形聲意符的意義

及功能。

當(dāng)然，由于形符一般只表示該字所屬的意義屬類，因而不能

直接根據(jù)意符來確定本義。但是形符對文字意義范疇的提示作用

也是不可忽視的。在掌握一個(gè)字的諸多義項(xiàng)的情況下，根據(jù)形符

可以從中找到本義。

理義項(xiàng)有管理、道理、條理、治療、治玉等。根據(jù)其意符

為“玉二可知“治玉”為其本義。很顯然，如果能掌握一批形

聲字常用的形符，對于理解字義是很有幫助的。

第五講鄭伯克段于鄢

本講是古代漢語文選。要求學(xué)生根據(jù)網(wǎng)絡(luò)課件的提示，從字、

詞、句、篇各個(gè)方面全面掌握《鄭伯克段于鄢》的內(nèi)容和在語言、

文字、語法諸方面的特點(diǎn)，并熟讀文選，培養(yǎng)自己的古代漢語語

感。本篇課文古今詞義的演變和語法現(xiàn)象都是值得注意的。

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞

《古漢語綱要》；楊伯峻《春秋左傳注》

I、重點(diǎn)和難點(diǎn)提示

一）文字方面

1、“姜氏欲之，焉辟害？”

辟一一避古今字躲避。

2、“姜氏何厭之有？”

厭一一庵古今字滿足。

3、“公賜之食。食舍肉

舍一一拾放著，放在一邊。

4、“佗邑唯命?！?/p>

佗一一他異體字

5、“不義不瞎。”

H匿一一昵異體字

6、“莊公寤生?！?/p>

寤一一悟通假字倒逆

7、“若闕地及泉，隧而相見J

闕一一掘通假字挖掘

8、“不如早為之所，無使滋蔓?！薄盁o生民心?！安患包S泉，無相

見也」

無一一毋通假字不要

9、“孝子不匱，永錫爾類?！?/p>

錫一一賜通假字賜予

第五講鄭伯克段于鄢

I重點(diǎn)和難點(diǎn)提示

二、詞匯方面

1、“都城過百雉，國之害也J

者B：卿大夫或王侯子弟的封邑。城：城墻。國：這里指諸

侯的封邑。有時(shí)也指諸侯的國都。如：“大都不過參國之一?！薄皡?/p>

國之一”意為國都的三分之一。

2、“君將不堪?！?/p>

堪：經(jīng)得起，受得住。不堪，即受不了。

3、“不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也?！?/p>

所，處所，地方?！盀橹?，雙賓涪句，給他安排處所。滋

蔓：滋長蔓延。圖：圖謀、謀劃

4、“況君之寵弟乎？”

寵：尊，處于尊榮地位。

5、“多行不義，必自斃。”

斃：倒下去。這句意思是，多做不應(yīng)該做的事，一定會自招

垮臺。

6、“既而大叔命西鄙北鄙貳于己J

既而：過了不久。

鄙：邊境上的城邑

7、“無庸，將自及

無庸：不用。

及：趕上，這里指招致。

8、“厚將得眾?！?/p>

厚：豐大，這里指土地?cái)U(kuò)大。

9、“大叔完聚，繕甲兵，具卒乘?！?/p>

完：修茸城郭。

聚：聚集民眾。

繕：修繕。

甲兵：甲，鎧甲；兵，兵器。

具：備，準(zhǔn)備。

10、“夫人將啟之「

啟：開門。

11、“公伐諸鄢?！?/p>

諸：“之于”的合音字，“之”為代詞，指代共叔段；“于”

為介詞，介進(jìn)地點(diǎn)狀語“鄢二

12、“遂真姜氏于城潁?！?/p>

真：放置，這里有放逐的意思。

13、“潁考叔為潁谷封人?！?/p>

封人：封，疆界；封人，鎮(zhèn)守邊疆的官職。

14、“小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹。請以遺之?！?/p>

嘗：品嘗，體會滋味。未嘗，不曾嘗過。

羹：帶湯的肉食。

請：表敬副詞，表示“請?jiān)试S我……J

遺：(w^i)贈，送給。

15、“敢問何謂也?”

敢：表敬副詞，表自謙，有大膽，冒昧的意思。

16、“君何患焉？”

患：憂慮，擔(dān)心。

17、“穎考叔，純孝也J

純：敦厚。

18、“愛其母,施及莊公?！?/p>

施(yi)：延，擴(kuò)展。

19、“孝子不匱，永錫爾類J

K(kui)：盡。永：長久。

20、“不及黃泉，無相見也?！?/p>

黃泉：復(fù)合詞，字面指黃土下的泉水，這里指人死后安葬的

墓穴。

第五講鄭伯克段于鄢

I重點(diǎn)和難點(diǎn)提示

三、語法方面

1.詞類活用現(xiàn)象

⑴“莊公寤生，驚姜氏，故名曰'寤生'，遂惡之J

驚，使動用法，使……驚。

名，用作動詞，命名，取名，后面省略賓語“之”（指代莊

公）。

⑵“今京不度，非制也J

度，名詞用作一般動詞，合乎法度。

⑶“無生民心。”

生：使動用法，使……生?！懊瘛薄ⅰ靶摹睘椤吧钡碾p賓語,

意為：不要使民生二心

(4)“若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”

隧，名詞用作動詞，指挖掘隧道。

2.賓語前置句式

⑴“姜氏何厭之有？”

賓語前置句。用代詞“之”復(fù)指賓語“何厭”。

⑵“敢問何謂也?”

賓語前置句。疑問代詞“何”充當(dāng)動詞“謂”的賓語。

⑶“君何患焉？”

賓語前置句。疑問代詞“何”充當(dāng)動詞“患”的賓語。

⑷“其是之謂乎?”

賓語前置句。用代詞“之”復(fù)指賓語“是

3.習(xí)慣句式

⑴“佗邑唯命J

“唯命”是“唯命是聽”的省略形式。

⑵“君將若之何?”

“若……何”是一種固定格式，意為“把……怎么樣？”或

“對……怎么辦？”“若之何”即“把它怎么辦?"

4.虛詞用法舉例

焉

①指示代詞兼語氣詞，應(yīng)理解為“于此”（“在這里”，“在這時(shí)”

等）。如：“虢叔死焉?！保绞逅涝谶@個(gè)地方）“君何患焉？"（您

在這件事上擔(dān)憂什么?）

②疑問代詞，怎么，哪里。如："姜氏欲之，焉辟害？”（怎么能

躲避禍害？）

其

句首句中語氣詞。如：“若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”

（難道誰還說不是這樣嗎？）“其”在句中加強(qiáng)反問語氣。又

如：“其是之謂乎!”（大概所的就是這個(gè)吧？）“其”在句中表

示推測語氣。

第六講古書中的用字

本講介紹了古書中四種常見的用字現(xiàn)象：假借字，古今字、

異體字、繁簡字。要求學(xué)習(xí)時(shí)理解以上四種用字現(xiàn)象的成因，能

從概念和具體字例上對四種用字現(xiàn)象加以區(qū)分，并在指定的10

篇文選里辨認(rèn)以上用字現(xiàn)象。

參考書目：王力《古代漢語》；郭錫良《古代漢語》；周秉鈞

《古漢語綱要》

I、重點(diǎn)和難點(diǎn)提示

古書難讀的重要原因之一，是古書用字情況復(fù)雜，即同一個(gè)詞時(shí)

常有不止一個(gè)的字形來記錄它。本節(jié)介紹的假借字、古今字、異

體字和繁簡字，就是古書常見的四類用字現(xiàn)象。

(-)假借字

1、什么是假借字

古書里的用字，如果它所記錄的詞義不是該字的本義或引

申義，這個(gè)字就是假借字。假借字產(chǎn)生的原因是書寫者只考慮語

音因素而不考慮形體因素，造成不同字之間的通用和假借。這也

就是許慎所說的“依聲事”。

2、假借字的兩類情形

（1）本無其字的假借

本無其字的假借：某些詞原先并沒有為它專門造字，人們

就從現(xiàn)有的文字中選取某些同音字來記錄。例如：表示“沒有誰，

沒有什么”意思的否定性無定代詞，原先沒有為它專門造字，就

借用與之同音的莫”（本義為昏暮）字來記錄它Q這樣，“莫”也

就成了記錄否定性無定代詞的專用字。為了區(qū)別，人們后來又造

了“暮”來表示E暮的意思。“莫”和“暮”的關(guān)系，屬于古今

字的關(guān)系。再如借用本義為“燃燒”的“然”，來記錄表示“如

此，這樣”意思的指示代詞；借用本義為“畚箕”的“其”，來

記錄代詞和語氣詞；借用本義為“呼叫”的“乎”來記錄表疑問

的句末語氣詞；借用本義為“搗臼的棒槌”的“午。來記錄十

二地支的第七位，等等；都屬于這類情況。

（2）木有其字的通假

本有其字的通假：某些詞原先已為它造過專用字，但由于

種種原因，書寫者沒使用本字，而是另找一個(gè)讀音相同或相近的

字來代替它。例如：

早晚的“早”寫成“蚤二

屈伸的“伸”寫成“信飛

飛翔的“飛”寫成“蜚”;

屎尿的“屎”寫成“矢:“尿"寫成“溺&

背叛的“叛”寫成“畔”；

抗拒的“拒”寫成“距”；

修養(yǎng)的“修”寫成“脩二等。

（二）古今字

1、什么是古今字

同一個(gè)詞在不同的時(shí)代用不同的字來表示，就形成古今字,

在前的叫“古字”，在后的叫“今字”。例如“暮”這個(gè)詞，本來

用“莫”來記錄，后來寫作“暮”，“莫”和“暮”就是古今字的

關(guān)系，“莫”是古字，“暮”是今字。

2、古今字形成的原因

漢字除了表示本義，還用于表示引申義和假借義。漢字的

表詞功能擴(kuò)大以后，為了區(qū)別不同的用法，以字為基礎(chǔ)加以改造

造出新字，來分擔(dān)原字的某些義項(xiàng)。原字和新字是為記錄同一個(gè)

詞先后用的不同的字，此形成了一對古今字。例如“其”的本義

是畚箕。但是“其”在古書里被借用記錄代詞和語氣詞，并且成

它的最為常見的用法。為了區(qū)別起見，于是在原字的基礎(chǔ)上增加

意符“竹”，造出了新的“箕”，專門用承擔(dān)“畚箕”的義項(xiàng)「其”

和“箕”就是在畚箕這個(gè)意義上形成的一對古今字。

3、古今字的意義關(guān)系

古今字的意義關(guān)系有以下三種情況：

（1）今字承擔(dān)古字的本義

例如“州”本義是水中陸地，后來引申表示九州、州郡，

于是用今字“洲”表示本義。又如“隊(duì)”本義為從高處墜落，后

來借用表示隊(duì)列義，于是用今字“墜”來表示本義。

（2）今字承擔(dān)古字的引申義

例如“取”的本義是獲取，引申指獲取女人做妻子。娶妻

的“取”后來專造“娶”字表示?！叭ⅰ背袚?dān)的是“取”的引申

義。又如“解”的本義是分割、分解，引申為松懈，后來就造“懈”

來承擔(dān)松懈這個(gè)引申義。

（3）今字承擔(dān)古字的假借義

例如“齊”的本義為齊平，假借來記錄“齊敬”的“齊”這

個(gè)詞（這是本無其字的假借），表示祭祖之前對祖宗的崇敬。這

個(gè)意義后來寫作“矚”承擔(dān)的是“齊”的假借義。又如“辟”

本指法制，假借來記錄“躲避”的“避”這個(gè)詞。后來造了“避”

字。“避”承擔(dān)的是“辟”的假借義。

（三）異體字

1、什么是異體字

讀音（包括古音和今音）和意義（包括本義和引申義）完全

相同，而形體不同的字，就是異體字的關(guān)系。

注意辨析：

異體字的條件很嚴(yán)格。有些字本義相同，但是并不是在任何

情況下都能通用，就不是異體字。例如“烏”和“於”原先是同

一個(gè)字，大概自春秋以后才分化成兩個(gè)不同的形體。它們在古書

中有通用的地方。如感嘆詞“烏呼”（嗚呼），也寫作“於乎”（於

戲）。但作為鳥名的“烏”和作為介詞的“於”卻互不相混，分

工明確。還是有一些義項(xiàng)不通用。因此不能算是異體字。

2、異體字的形體類別

（1）文字結(jié)構(gòu)類型的不同

往往是一為會意字，一為形聲字。

如：淚，從水，從目；波，從水，戾聲。

（2）構(gòu)字部件不同

如：睹，從目，者聲；者兄，從見，者聲。溪，從水，奚聲;

谿，從谷，奚聲。以上為變換形符構(gòu)成的異體字。

再如：女菱，從樂，美聲；女泉，從樂，泉聲。糧，從米，良聲；

ffi,從米，量聲。以上為變換聲符構(gòu)成的異體字。

又如：跡，從孟，亦聲；從足，責(zé)聲。村，從木,寸聲；

邨，從邑，屯聲。以上為聲符和形符都有所變換的異體字。

（3）構(gòu)字部件相同而位置不同

如：和一一味；群一一S；鞍一一辜；親也——葆

（四）繁簡字

1、什么是繁簡字

簡化字與其所對應(yīng)的繁體字合稱