李白

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解七言古詩,了解李白作品的藝術(shù)風(fēng)格。2.領(lǐng)悟詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。3.了解文中所用修辭，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格?！案琛庇锌v情歌唱的意思，如《敕勒歌》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》;“行”是在歌唱中鋪敘記事，通常是一種可以歌唱的敘事詩，如《短歌行》《兵車行》;“吟”“引”重在吟詠情性，多含悲愁慨嘆之意，如《游子吟》《夢游天姥吟留別》《李憑箜篌引》歌、行、吟、引題目解說“夢游”：在夢里游玩；“天姥”：夢游的對象，山名，在今浙江新昌東，傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此而得名?！耙鳌保汗旁婓w式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。

“留別”：出行的人借詩文向留下的人告別。題目的意思是寫了這首描繪夢中游歷天姥山的詩，留給在東魯?shù)呐笥?，所以也題作《夢游天姥山別東魯諸公》。寫作背景

詩人被賜金放還，離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他臨行前寫的。這已是離開長安后的第二年。

在京城一年多時間里，李白目睹了統(tǒng)治集團內(nèi)部的昏庸腐敗和宮廷生活的殘酷斗爭。李白借離開東魯，南游吳越之際，寫下這首“留別”詩，誠摯地向朋友表明自己蔑視權(quán)貴、傲岸不屈、與宮廷生活決裂的態(tài)度。1、填空：用課文語句回答（從……至……）入夢的原因是____________________由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是________由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是___

__揭示全詩主題的兩句詩是____________2.請用幾個詞語梳理全詩脈絡(luò)?！昂？驼勫拗翆Υ擞箹|南傾”“我欲因之夢吳越”“忽魂悸以魄動，至失向來之煙霞”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”自由朗讀，初讀感知，理清思路夢因夢境夢悟夢醒?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。海外三山：瀛洲、蓬萊、方丈。語：動詞。五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。天臺（tāi）：山名。航海的人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實在難以找到。浙江一帶的人談?wù)撎炖焉?，在云霞忽明忽暗間有時（或許）可以看見。天姥山直插云霄遮蔽了天空，山勢高過五岳，遮掩赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，面對天姥山好像要向東南傾斜拜倒一樣。第一節(jié)天姥山：手法：以虛襯實、對比、襯托、夸張高峻雄偉夢之因——天姥山

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

有問：1.既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？2.李白是怎樣寫出天姥山的雄奇和高大這一特點的？

有答1：①.襯托。以瀛洲陪襯、以虛襯實天姥，給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，襯托天姥山的神秘。

②.鋪墊：勾起了作者神游天姥的念頭，為下文詩人進入夢境入夢作了鋪墊。

夢因：有答2：

①襯托:先用天相比照，再用五岳、赤城和天臺相比照，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

②夸張：現(xiàn)實中的天姥山較五岳只是小巫見大巫，李白卻說“勢拔五岳掩赤城”；連四萬八千丈的天臺山也要拜倒在它的東南面，事實上這便是用夸張的手法把天姥山的高聳寫得淋漓盡致,營造一個神奇的氛圍。

③想象：李白寫的是他幻想中的天姥山，這座天姥山是現(xiàn)實天姥山被夸張后的幻影。追問：這樣寫有什么作用？

激發(fā)讀者的閱讀興趣！（表達效果）第二部分我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。剡（shàn）溪：水名。謝公：南朝宋詩人謝靈運。淥（lù）：清澈青云梯：“惜無同懷客，共登青云梯?！保ò忱畎讈砹?！呵呵?。┨祀u：東南桃都山的天雞傳說。我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一夜飛渡明月映照的鑒湖。鏡湖的月光照著我的影子，伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴凄清啼叫。腳穿謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。在半山腰看到海上升起的太陽，在半空中聽到天雞的叫聲。山巖重疊道路盤旋不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色很快就暗了下來。剡溪美景：輕松愉悅、無所束縛、自由歡快熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。殷（yǐn）:震動。使動用法。列缺：同“裂缺”，閃電。訇（hōng）：擬聲詞，形容聲音很大。熊在咆哮，龍在長吟，聲音震蕩著巖石和泉水，使森林戰(zhàn)栗，使山巔驚顫。云黑沉沉的，像要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電閃雷鳴，山峰好像要崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞中蔚藍(lán)天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的樓臺?？刹榔婢瓣幧?、奇幻。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。悸：因驚懼而心跳。以：連詞，而?；校好腿惑@醒的樣子。覺：醒。向來：原來。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，駕乘云彩的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉車回轉(zhuǎn)，仙人們成群結(jié)隊密密如麻。忽然魂魄驚動，猛然驚醒然后長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，夢中所見的神仙幻境全都消失了。洞天仙境迷離、恍惚、神往作者在夢境中，表現(xiàn)了一個自由、快樂的神仙世界，與現(xiàn)實的丑惡形成鮮明對比。夢境與人世對比，其實就是理想與現(xiàn)實、光明與黑暗對比。第二段：夢之境1.以時間及地點為順序，說說這里共描述了幾幅圖畫，每一幅圖景的意境怎樣？2、“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”中“惟”、“失”表達了怎樣的情感？合作探究一：夢中：概括意境題煉字題1.以時間或地點為順序，說說這里共描述了幾幅圖畫，每一幅圖景的意境怎么樣？展+評意境的賞析思路：①景——尋意象②境—概括氛圍③情——品情感答題思路：（1）意象

描繪詩歌展現(xiàn)的圖景畫面(有手法的結(jié)合手法)。抓住詩歌中的主要意象（形象），用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。（2）意境

概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。（3）情感。

分析作者的思想感情。切忌空洞，盡量答具體，包括是什么和為什么兩部分。比如只答“表達了作者感傷的情懷”是不夠的，應(yīng)具體答出為什么而感傷。

展+評：

月夜剡溪圖意象：湖、月、影、溪水、猿聲

特點：清幽

手法：想象規(guī)范答題：①用想象的手法寫詩人在月夜飛度鏡湖,“飛”“送”兩字運用了夸張和擬人的手法,生動地表現(xiàn)了詩人急切、興奮、輕快的心情。

（手法+描畫面）②營造了清麗恬靜幽美的意境。

（概括氛圍）③詩人沉浸其中，充滿愉悅神往。

（分析情感）展+評

登山美景

意象：日出、天雞、千巖、迷花

特點：壯美

手法：用典規(guī)范答題：①用典。詩人自比謝靈運，東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲，在山中行走被奇石迷了路，暮色降臨。

（手法描畫面）②營造了雄奇壯美的意境。

（概括氛圍）③詩人為之迷醉神蕩，樂而忘返。

（分析情感）

夜間奇景

意象：熊咆、龍吟（殷、栗、驚）云、雨、煙

特點：恐怖

手法：夸張規(guī)范答題：①用夸張的手法。夜間熊的咆哮，龍的長吟，震蕩著巖石山泉，使幽深的樹林戰(zhàn)栗，使層層山巔震驚。

（手法+描畫面）②營造出驚悚震撼的氛圍。

（概括氛圍）③詩人為之驚悸。

（分析情感）

仙界幻景

意象：霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻

特點：歡樂

手法：鋪陳、擬人、想象規(guī)范答題：①用鋪陳和擬人、想象的手法。用洞天內(nèi)的建筑陳設(shè)、仙人的衣著舉止、鳥獸的吹打彈唱駕車三方面寫出了仙界幻境的盛大畫面。（手法+描畫面）②營造了一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融的氛圍。

（概括氛圍）③表現(xiàn)了詩人讓人極度興奮愉快的心情。

（分析情感）世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？須：等待。摧眉折腰：低頭彎腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低頭。人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一去不復(fù)返。告別諸位朋友遠(yuǎn)去，什么時候才能回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走時就騎上它去訪問名山。豈能低頭彎腰去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏？世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。用遠(yuǎn)離現(xiàn)實的辦法保持自己的獨立人格，表示對權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)。蔑視權(quán)貴的性格和強烈的反抗精神。（詩眼）第三段：夢之嘆2.“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”中“惟“失”表達了怎樣的情感？

①.“惟”意即“只有”，（本義）

②.“失向來之煙霞”后只剩下眼前的枕席，（語境義）

③.兩相對比，和下文“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”一樣包含著詩人的失意與深沉的感慨以及夢醒之后的留戀和惋惜。（情感）

合作探究一：

人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

——魯迅

詩人為什么要花如此多的筆墨來描繪夢境呢？談?wù)勀愕睦斫?。?內(nèi)容上：詩人的夢中仙境象征著作者追求的理想境界。通過夢游抒寫了對山水名區(qū)和神仙世界的熱烈向往，反襯了對現(xiàn)實的失望。②.主旨上：用浪漫主義手法突出表現(xiàn)了作者鄙棄塵俗、蔑視權(quán)貴、追求自由的思想。合作探究二：（內(nèi)容、主旨）

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，反映了李白什么樣的性格？歷來詩評家都認(rèn)為這兩句是全詩的詩眼，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

贊同。

①.直抒胸臆、卒章顯志。

②.體現(xiàn)了詩人敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)，與權(quán)貴決絕，蔑視權(quán)貴的堅定的態(tài)度，和對個性自由的熱烈追求。

③.點明主旨。說明“須行即騎訪名山”的原因。詩人用幻想的美好反襯現(xiàn)實的丑惡，用詩人在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實中的失意碰壁。即使是寫夢境，也是著眼于現(xiàn)實，為了一吐在長安三年所累積的怨憤之氣。合作探究三：手法上內(nèi)容上主旨上

這首游仙詩別具匠心地圍繞著夢境構(gòu)思，以描寫夢游天姥山為主，以夢醒后感慨議論為輔。通過對夢游天姥山的精心描繪，表現(xiàn)出詩人對自由理想生活的熱烈追求和對現(xiàn)實社會的強烈不滿以及蔑視權(quán)貴的反抗精神。課文主旨：從“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”看作者的人生態(tài)度是積極的還是消極的?

消極。夢境空虛,人生也像夢一場,古往今來的名利權(quán)勢興亡榮枯,