備戰(zhàn)2025年中考語文復(fù)習(xí)文言文閱讀（全國通用）專題11：文言文（課內(nèi)+課外）對比閱讀練習(xí)一、（2024·上?！ぶ锌颊骖}）閱讀下文，完成下面小題甲魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。乙慶歷末，妖賊王則盜據(jù)甘陵，賈魏公鎮(zhèn)北門，倉卒遣將引兵還城，未有破賊之計(jì)。公日夜憂思，有指使馬遂者白公曰：“堅(jiān)城深池，不可力取，愿得公一言?！惫珘哑溲裕残?。見賊偶坐，為陳朝廷恩信：“爾能束身出城，公為爾請于朝，亦不失富貴。若守迷自固，天子遣一將，提兵數(shù)千，不日城陷?！鞭o甚激切，賊不答。遂度終不能聽，遂急擊賊仆地，扼其喉幾死。1．甲文選自《____________》一書。2．下列對詞語含義的理解，正確的一項(xiàng)是（

）（1）故不為茍得也()A．暫且

B．假如

C．隨便

D．已忘（2）遂度終不能聽()A．度過

B．揣測

C．測量

D．準(zhǔn)則3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．下列對第一段劃線句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．交代了戰(zhàn)爭發(fā)生的時間和地點(diǎn) B．表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭膠著C．引出下文馬遂前去與敵軍談判 D．突出賈魏公的無能5．甲文用論證方法來論證觀點(diǎn)，乙文馬遂的行為符合甲文中的論點(diǎn)。6．你認(rèn)為乙文中馬遂用“富貴”來與敵軍談判，是否有損他的形象？說說你的理由?！敬鸢浮?．孟子2．CB3．不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能夠不喪失（它）罷了。4．D5．比喻（正反對比）舍生取義6．示例：我認(rèn)為乙文中馬遂用“富貴”來與敵軍談判，并沒有損害他的形象。因?yàn)樗菫榱吮Ｗo(hù)國家和人民的利益，才采取這種以富貴勸降敵軍的手段。他的真正目的是為了拯救甘陵，而不是為了個人的富貴。這種行為體現(xiàn)了他舍生取義的精神，是值得肯定的?！窘馕觥?．本題考查文學(xué)常識。甲文選自《孟子》一書?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作，戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著?！睹献印繁荒纤沃祆淞袨椤八臅敝唬硗馊緸椤洞髮W(xué)》《中庸》《論語》）。2．本題考查文言詞義。（1）句意：所以我不做茍且偷生的事。茍，隨便。故選C。（2）句意：馬遂估計(jì)最終他們不會聽從。度，揣測。故選B。3．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞：非獨(dú)，不只，不僅；賢者，有才德，有賢能的人；是，此，這樣；心，思想；勿喪，不喪失。4．本題考查內(nèi)容的理解。D.有誤，句意：慶歷末年，妖賊王則盜占了甘陵，賈魏公負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守北門，急忙派遣將領(lǐng)帶領(lǐng)軍隊(duì)回城，還沒有制定出破敵的計(jì)策?！皯c歷末”交代了時間，“甘陵”交代了地點(diǎn)，“倉卒遣將引兵還城，未有破賊之計(jì)”寫出了戰(zhàn)爭的膠著，在此情況下，引出下文馬遂前去與敵軍談判的情節(jié)；但是因?yàn)槭缕饌}促，所以沒有破敵之策是正常的，所以本句并未突出賈魏公的無能。故選D。5．本題考查內(nèi)容的理解。第一問。甲文開頭“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，把生和死的選擇比喻為魚和熊掌的選擇，是比喻論證的手法。通過“舍魚而取熊掌”的比喻，形象地說明了人們在面對生死與義的選擇時會如何取舍，從而引出文章并證明了中心論點(diǎn)“舍生取義”。“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”，這是從正面論證義比生命更珍貴，在二者不可兼得時應(yīng)該舍生取義。“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也”，這是從反面論證義比生命更珍貴，在二者不可兼得時應(yīng)該舍生取義。因此又運(yùn)用了正反論比的論證方法來論證觀點(diǎn)“舍生取義”因此第一空填“比喻”或“正反對比”皆可。第二問。乙文中的馬遂在面對妖賊時，勇敢地提出勸降妖賊，并且在妖賊不聽從的情況下，果斷地發(fā)動攻擊，差點(diǎn)勒死敵人。馬遂的行為體現(xiàn)了甲文中所論述的“舍生取義”的觀點(diǎn)。6．本題考查內(nèi)容的理解。乙文中馬遂用“富貴”來與敵軍談判，并不有損他的形象。首先，根據(jù)“爾能束身出城，公為爾請于朝，亦不失富貴”，馬遂提出的條件是敵人束手就擒，主動投降，而不是對敵人的屈服。他是在利用敵人的貪婪和對富貴的渴望，以最小的代價換取城池的和平解放。用“富貴”來與敵軍談判，有利于表現(xiàn)朝廷的恩寵和信任，更能表現(xiàn)出馬遂知己知彼，富有談判智慧的特征。這種策略是出于對國家和人民利益的考慮，是正當(dāng)?shù)摹Ｆ浯?，馬遂的行為符合甲文中的舍生取義的觀點(diǎn)。他在面對妖賊威脅時，沒有選擇犧牲無辜的百姓和城池的安危，而是勇敢地站出來，試圖通過談判解決問題。當(dāng)談判失敗時，他也沒有猶豫退縮，而是果斷地采取了武力行動。這表明他既有智謀又有勇氣，是一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋铩Ｗ詈?，馬遂的行為體現(xiàn)了他對于國家和人民的忠誠和責(zé)任心。他在國家危機(jī)時刻，不顧個人安危，積極參與平叛行動，這種精神是值得贊揚(yáng)的。因此，馬遂用“富貴”來與敵軍談判，并不有損他的形象，反而彰顯了他的智慧、勇氣和忠誠。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時具有，那么我就只好舍棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。假如人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來保全生命的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么一切可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，但是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，但是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢能的人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。乙

慶歷末年，妖賊王則為盜，占了甘陵，賈魏公負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守北門，急忙派遣將領(lǐng)帶領(lǐng)軍隊(duì)回城，還沒有制定出破敵的計(jì)策。賈魏公日夜憂心忡忡，有個名叫馬遂的指使官對他說：“堅(jiān)固的城墻和深池，不能用武力強(qiáng)行攻取，我希望能聽到您的一句話?！辟Z衛(wèi)公覺得他的話壯烈，就派遣他去。馬遂見到敵人偶爾坐著，就向他陳述朝廷的恩德和信用：“你如果能捆綁自己出城，我會向朝廷為你求情，你也不失為富貴之人。如果你堅(jiān)守錯誤，不肯悔改，天子派遣一名將領(lǐng)，帶領(lǐng)數(shù)千士兵，不久城池就會陷落?！彼脑挿浅＜ち艺\懇，但敵人沒有回應(yīng)。馬遂估計(jì)最終他不會聽從，于是急忙攻擊敵人，將他擊倒在地，幾乎勒死了他。二、（2024·山東威海·中考真題）閱讀下列語段，完成下面小題?！炯住繍凵徴f周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！疽摇寇睫±顫O芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰早蓮?！眲t謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。請備述之。群葩當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波，及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂②秋，此時在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。（節(jié)選自《閑情偶寄》，有刪改）【注釋】①成說：通行的說法。②徂（cú）：到。7．下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）。A．①濯清漣而不妖

②以其境過清，不可久居B．①中通外直

②政通人和，百廢具興C．①予謂菊，花之隱逸者也

②此之謂失其本心D．①請備述之

②前人之述備矣8．下列句中加點(diǎn)詞語意義與用法相同的一項(xiàng)是（

）。A．①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

②而兩狼之并驅(qū)如故B．①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

②湖中焉得更有此人C．①非故效顰于茂叔而襲成說于前人也

②雜然而前陳者D．①亦可告無罪于主人矣

②箕畚運(yùn)于渤海之尾9．下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）。A．中通外直，不蔓不枝

（“蔓”，名詞作動詞）B．此皆言其可目者也。

（該句是判斷句）C．則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐而互芬齒頰者也

（“芬”，這里是使動用法）D．【乙】文按照時間順序說明了芙蕖“無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用”的特點(diǎn)。10．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。①蓮之愛，同予者何人？②不至白露為霜而能事不已。11．請分別概括【甲】【乙】兩文作者愛蓮的主要原因?！敬鸢浮?．D8．A9．D10．（1）對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（2）不到白露節(jié)下霜的時候，它所擅長的本領(lǐng)不會停止。11．同樣熱愛蓮花，甲文的作者愛蓮潔身自好、質(zhì)樸、正直、莊重的品質(zhì)，而乙文作者喜歡蓮有可目、可鼻、可口、可用的實(shí)用價值。【解析】7．本題考查一詞多義。A.清澈、清凈/凄清；B.指蓮梗中空，直挺不彎，比喻人心胸開闊，行為端正/通達(dá)；C.認(rèn)為/叫做；D.都解釋為：詳盡，完備；故選D。8．本題考查文言虛詞。A.都是助詞，連接主謂，取獨(dú)，不譯；B.語氣助詞，表示感嘆/疑問代詞，哪里；C.連詞，表順承/連詞，表修飾；D.介詞，對、向介詞，表示處所，到；故選A。9．本題考查理解詞語、句式及內(nèi)容。D.有誤?！?芙蕖》?第二段主要采用說明的表達(dá)方式，?按時間的先后順序，?重點(diǎn)寫了芙蕖“可目”的特點(diǎn)。?第二段“自荷錢出水之日……又日高一日，日上日妍……迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋……及花之既謝……乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立……此皆言其可目者也”在“可目”方面，?文章特別強(qiáng)調(diào)了芙蕖的美觀和觀賞價值，?按照時間的先后順序，?描述了芙蕖從荷葉出水到花朵綻放，?再到果實(shí)成熟的整個過程。?全文介紹芙蕖，作者從可目、可鼻、可口、可用四個方面，寫出芙蕖的“可人”之處。最后從“適耳目之觀”“備家常之用”兩個方面總結(jié)。故選D。10．本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞：（1）同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？（2）至：到。能事：擅長的本領(lǐng)。已：停止。11．本題考查內(nèi)容的理解。

甲文，首先，?作者被蓮花的高潔品質(zhì)所吸引。?蓮花“出淤泥而不染，?濯清漣而不妖”，?這句話描繪了蓮花身處污泥之中，?卻能保持纖塵不染，?不隨世俗、?潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。?其次，?蓮花“中通外直，?不蔓不枝”的特性也受到了作者的贊賞。?這句話形容了蓮花內(nèi)部空心且外表挺直，?象征著一種質(zhì)樸、正直的品質(zhì)。此外，?作者還提到“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，?強(qiáng)調(diào)了蓮花的高貴和不可侵犯性，?就像一位莊重、傲然不群的君子，?凜然不可侵犯。?“蓮，?花之君子者也。?”這句話將蓮花比作君子，?通過借物抒懷的方式，?表達(dá)了作者對于君子品格的向往和追求。?乙文，第二段“自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波。……此皆言其可目者也”重點(diǎn)寫芙蕖的“可目”，文字較多；第三段“可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而署為之退，納涼而涼逐之生”，第四段“至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也”，第五段“只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用”幾句介紹芙蕖的可鼻、可口、可用的特點(diǎn)。第六段總括蓮花兼具“耳目之觀（觀賞價值）”與“家常之用（實(shí)用價值）”。綜上，作者從可目、可鼻、可口、可用四個方面，寫出芙蕖的“可人”之處?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！（感嘆詞，在此作助詞，以加重語氣。）對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。【乙】芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒有木質(zhì)的樹干，是一年生的植物，這些性質(zhì)和草本是相同的。花譜書中說：“在水中生長的叫草芙蓉，在陸地生長的叫旱蓮?！蹦敲催@就不能說芙蕖不是草本了。我愛芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復(fù)前人早已說過的話，而是因?yàn)檐睫∵m合人的心意，它的長處不是一兩點(diǎn)就可以講盡的，請容我一一說說它的好處。在花的最佳觀賞時節(jié)，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于無人問津的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷葉出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天美麗。有風(fēng)時就作出飄動搖擺的神態(tài)，沒風(fēng)時也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。這樣，我們在花未開的時候，便先享受它那無窮的逸致情趣了。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應(yīng)該得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時候，它所擅長的本領(lǐng)不會停止。以上都是說它適于觀賞的方面。適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適于人們耳朵和眼睛觀賞的，沒有哪部分哪一點(diǎn)不供家常日用。三、（2024·四川廣元·中考真題）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）材料二：徽宗立，以日食求言。渙之對曰：“求言非難，聽之難；聽之非難，察而用之難。今國家每下求言之詔，而下之報上，乃或不然以指陳闕失為訕①上以阿諛佞諂為尊君。志士仁人知言之無益也，不復(fù)有言，而小人肆為詭譎可駭之論。愿陛下虛心公聽，言無逆遜②，唯是之從；人無同異，唯正是用。則人心說，治道成，天意得矣?！钡坌廊谎蛹{。（節(jié)選自《宋史·王渙之傳》有刪改）【注釋】①訕：諷刺，挖苦。②遜：謙遜，恭順。12．根據(jù)兩則材料，表演“進(jìn)諫”故事，下列導(dǎo)演手記中不正確的是（

）原文加點(diǎn)字理解表演指導(dǎo)臣誠知不如徐公美A．真正，確實(shí)鄒忌眉頭緊鎖，雙手后背，略有思索王曰：“善?！焙玫腂．齊威王面露喜色，擲地有聲渙之對曰回答C．渙之真誠直言，態(tài)度誠懇志士仁人知言之無益也D．利益渙之神情嚴(yán)肅，言辭懇切13．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（

）A．不以物喜

以日食求言B．王之蔽甚矣

聽之非難C．斯是陋室

唯是之從D．令初下

而下之報上14．對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．乃或不然/以指陳闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君B．乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君C．乃或不然以指陳/闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君D．乃或不然以指陳/闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。（2）則人心說，治道成，天意得矣。16．“諫”字從言，目的是讓對方聽。完善的言諫機(jī)制，不僅凸顯了諫臣諫言的重要性，更能維持穩(wěn)定、促進(jìn)興盛。在納諫方面，結(jié)合材料一分析齊威王采取了什么措施，并根據(jù)材料二談?wù)勀銓Σ牧弦恢械凝R威王還有哪些建議？【答案】12．D13．A14．B15．（1）幾個月之后，不時有人偶然進(jìn)諫；滿一年后，即使有想要說的，也沒有可以進(jìn)諫的（言論）了。（2）那么人們內(nèi)心愉悅，治理國家的方法就會有成效，就能符合天意。16．①齊威王廣開言路，他下令當(dāng)面指出過錯或上書進(jìn)諫等均能獲得賞賜。②建議：察納雅言或唯是之從、擇善而從或唯正是用。【解析】12．本題考查文言詞語理解與分析。D.句意：有志之士仁人知道進(jìn)言沒有好處。益：好處、益處。不是“利益”的意思。故選D。13．本題考查一詞多義辨析。A.相同，都是“因?yàn)椤钡囊馑?；B.用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義/代詞，代指進(jìn)言；C.表判斷，是/正確的；D.下達(dá)/下級，下面；故選A。14．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：卻有時不是這樣，把指出缺失說成是諷刺皇上，把阿諛諂媚說成是尊敬君主。“乃或不然”句子獨(dú)立完整，“以指陳闕失為訕上”與“以阿諛佞諂為尊君”都是“以……為……”的固定句式，句式結(jié)構(gòu)一致。故斷句為：乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君。故選B。15．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）“時時”：常常，不時?！伴g進(jìn)”：偶然進(jìn)諫?！伴g”：間或，偶爾?！捌谀辍保簼M一年。“雖”：即使。（2）“說”：同“悅”，高興。“治道”：治國的道理、方法?！暗谩保喉槕?yīng)，符合。16．本題考查對內(nèi)容的理解與概括。由材料一“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”可知，齊威王下令，廣開言路，無論是當(dāng)面指責(zé)他的過錯、上書進(jìn)諫，還是在公共場合議論并讓他聽到，都能夠獲得賞賜。這一廣開言路的舉措極大地鼓勵了群臣和百姓向他進(jìn)諫。由材料二“今國家每下求言之詔，而下之報上，乃或不然以指陳闕失為訕上以阿諛佞諂為尊君。志士仁人知言之無益也，不復(fù)有言，而小人肆為詭譎可駭之論。愿陛下虛心公聽，言無逆遜，唯是之從；人無同異，唯正是用”可知，王渙之對宋徽宗進(jìn)諫，希望陛下能夠虛心公正地聽取意見，只要是正確的就聽從，只要是正直的就任用。據(jù)此可建議材料一中的齊威王要“察納雅言”“唯是之從”“唯正是用”?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料一：于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國的土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的，朝中的大臣沒有不害怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有不對大王有所求的：由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“好！”于是就下了命令：“所有大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞。”政令剛一下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。材料二：宋徽宗即位，因?yàn)槌霈F(xiàn)日食而征求進(jìn)言。王渙之回答說：“征求進(jìn)言不是難事，傾聽進(jìn)言不是難事，考察并采用進(jìn)言才是難事。如今國家每次下達(dá)征求進(jìn)言的詔令，但下面上報給上面的，卻有時不是這樣，把指出缺失說成是諷刺皇上，把阿諛諂媚說成是尊敬君主。有志之士仁人知道進(jìn)言沒有益處，就不再進(jìn)言了，而小人肆意發(fā)表荒誕可怕的言論。希望陛下虛心公正地傾聽，進(jìn)言無論是否恭順，只要正確就聽從；人無論是否與自己意見相同，只要正直就任用。那么人們內(nèi)心愉悅，治理國家的方法就會有成效，就能符合天意。”皇帝高興地接納了他的意見。四、（2024·甘肅蘭州·中考真題）閱讀【甲】【乙】兩文，完成下面小題?！炯住竣俪急静家拢谀详?，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（選自諸葛亮《出師表》）【乙】岳飛字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沈①厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望②設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇③國死義乎！”（選自《宋史?岳飛傳》）【注】①沈：同“沉”，深沉。②朔望：陰歷每月的初一日和十五日。③徇：同“殉”，為某種目的而死。17．解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）三顧臣于草廬之中

（2）未冠，挽弓三百斤18．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（2）學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。19．【甲】文情辭懇切，感人肺腑。請從以下兩句中任選一個加點(diǎn)詞，聯(lián)系全文，說說你對該詞所蘊(yùn)含情感的理解。（1）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（2）夙夜憂嘆，恐托付不效。我選：（填詞語），我的理解是：。20．有評者說：“義”是諸葛亮和岳飛共同的人生準(zhǔn)則。岳飛遵循的“義”是什么？在他身上是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合【乙】文內(nèi)容回答?！敬鸢浮?7．拜訪古代男子二十歲舉行冠禮，表示已成年。18．（1）這就是我用來報答先帝，效忠于陛下的職責(zé)。（2）他向名師周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)，可以左右開弓19．示例：（1）感激感動而奮發(fā)，表達(dá)了對劉備知遇之恩的感激之情。（2）擔(dān)心。表達(dá)了忘身憂國的一腔忠貞。20．岳飛的“義”是情義（或重情重義）和正義（或家國情懷）。既有對師傅的“孝”，也有對國家的“忠”。師傅周同死后，岳飛每月初一、十五都到他墳前祭奠，贏得父親贊譽(yù)，認(rèn)為他能將來為國家、為正義而獻(xiàn)身。【解析】17．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：三次到茅廬之中拜訪我。顧：拜訪。（2）句意為：不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓。冠：古代男子二十歲舉行冠禮，表示已成年。18．本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語。此：這。臣：我。所以：用來。報：報答。職分：職責(zé)。（2）重點(diǎn)詞語：學(xué)射：學(xué)習(xí)射箭。于：向，盡：完全。術(shù)：本領(lǐng)。19．本題考查內(nèi)容理解。從（1）（2）兩句中任選一個加點(diǎn)詞，聯(lián)系全文，說出自己對該詞所蘊(yùn)含情感的理解即可。（1）“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”意思是：因此使我感動奮激，答應(yīng)為先帝奔走效勞。加點(diǎn)詞“感激”意思是感動而奮發(fā)，結(jié)合“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”可知，作者回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的志趣，與對先帝的無限感激。（2）“夙夜憂嘆，恐托付不效”意思是：我整天擔(dān)憂嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成。加點(diǎn)詞“恐”意思是擔(dān)心，結(jié)合“故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”可知，繼敘二十一年遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、工作，表達(dá)了忘身憂國的一腔忠貞。20．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)乙文“同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之”（周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。他父親認(rèn)為兒子為人仁義）可知，師傅周同死后，岳飛每月初一、十五都到他墳前祭奠，父親認(rèn)為他仁義。古人認(rèn)為師徒如父子，一日為師終身為父，可見岳飛對師傅如期祭奠，突顯了他的“孝”，表現(xiàn)了他的重情重義。根據(jù)乙文“汝為時用，其徇國死義乎！”（如果你將來能夠?yàn)閲倚Я?，?yīng)該會為國家、為正義而獻(xiàn)身吧！可知，岳飛具有為國家、為正義而獻(xiàn)身的品質(zhì)，結(jié)合岳飛岳母刺字“精忠報國”以及為收復(fù)失地，一生征戰(zhàn)，為的是大宋江山可知，“義”中有對國家的“忠”，是正義。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我本來是一介平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸侯之中聞名顯達(dá)。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅰ⒁娮R短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，因此使我感動奮激，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我整天擔(dān)憂嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。【乙】岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。年少時的岳飛就有氣節(jié)，沉默忠厚，很少言語，家里雖窮但他勤奮好學(xué)，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)，可以左右開弓。周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。他父親認(rèn)為兒子為人仁義，說：“如果你將來能夠?yàn)閲倚ЯΓ瑧?yīng)該會為國家、為正義而獻(xiàn)身吧！”五、（2024·遼寧·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味?！疽摇坑帜衔謇?，諸峰森叢江右，石崖回亙①，亦猶山門之列于江左者，而其上復(fù)有石森列，若立而傴僂，若坐而箕踞者。舟人謂此處有“八仙對奕”，豈即此耶？至此江稍轉(zhuǎn)西南，其東岸有聚落②日雞臘，乃柳州東南陸路大道也。道側(cè)有溪自西來入，于是舟轉(zhuǎn)東行。五里，轉(zhuǎn)而南，有崖懸突江左，層累疊嵌，光采離奇。眺其東，有尖峰彎豎，形若牛角。既而東轉(zhuǎn)五里，江北聚落出焉，名曰犁沖。江流環(huán)其三面，中成盤涯，若犁之尖，故名。忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去。北山松檜③森然。遙聞灘聲如雷，久之始至，則懸流回瀑，一瀉數(shù)里，是曰橫旋灘。（節(jié)選自《徐霞客游記·粵西游日記二》，有刪減）【注釋】①亙：連綿不斷。②聚落：村落，③檜：樹名。又名松柏、刺柏。21．下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．有時朝發(fā)白帝

舜發(fā)于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）B．春冬之時

學(xué)而時習(xí)之（《（論語〉十二章》）C．乃柳州東南陸路大道也

久而乃和（《送東陽馬生序》）D．是曰橫旋灘

是日更定矣（《湖心亭看雪》）22．把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。（2）舟人謂此處有“八仙對弈”，豈即此耶？23．用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去24．甲乙兩文皆描繪山水。乙文描寫了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是、。甲文夏天的江水與乙文橫旋灘的水相同之處是、?！敬鸢浮?1．D22．（1）從三峽開始算起，綿延七百里，兩岸都是緊密相連的山峰，幾乎沒有任何缺口。（2）船夫說這里就是“八仙對弈”的地方，難道就是這里嗎？23．忽轉(zhuǎn)而北/直抵牛角山下/復(fù)轉(zhuǎn)東去24．森列離奇盛大湍急【解析】21．本題考查一詞多義。A.動詞，出發(fā)/動詞，被任用；B.名詞，季節(jié)/副詞，按時；C.動詞，表判斷，是/副詞，才；D.都是代詞，這；故選D。22．本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）略無：完全沒有。闕：同“缺”，缺口、中斷。

（2）謂：說。豈：難道。即：就是。23．本題考查文言斷句。句意：忽然轉(zhuǎn)向北，直接抵達(dá)牛角山下，又轉(zhuǎn)向東去?！昂鲛D(zhuǎn)而北”表示方向的轉(zhuǎn)變，是一個完整的表述；“直抵牛角山下”是說抵達(dá)的地點(diǎn)，為一個獨(dú)立的部分；“復(fù)轉(zhuǎn)東去”又是新的方向變化。故斷句：忽轉(zhuǎn)而北/直抵牛角山下/復(fù)轉(zhuǎn)東去。24．本題考查內(nèi)容理解概括。前兩空，結(jié)合【乙】“而其上復(fù)有石森列，若立而傴僂，若坐而箕踞者”“有崖懸突江左，層累疊嵌，光采離奇”可知，乙文描寫了峰、石崖、石和水的特征，山上石頭森然排列，有的像站立著彎腰，有的像坐著叉開腿的樣子；懸崖突立在江左，層層疊疊地鑲嵌著，光彩奇異。據(jù)此可知，其中石的特征是森列、離奇。后兩空，結(jié)合【甲】“至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”可知，三峽夏季水勢浩大，漫上兩岸的丘陵。水流湍急，行駛在江流上的小船速度極快。結(jié)合【乙】“忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去。北山松檜森然。遙聞灘聲如雷，久之始至，則懸流回瀑，一瀉數(shù)里，是曰橫旋灘”可知，奔騰的旋灘水流發(fā)出的聲音好像雷鳴。據(jù)此可知，甲文夏天的江水與乙文橫旋灘的水相同之處是：水勢浩大、水流湍急。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清樹榮，山高草盛，確實(shí)趣味無窮?！疽摇坑窒蚰衔謇?，眾多山峰在江右密集叢生，石崖回繞綿亙，也像山門排列在江左那樣，而山上又有石頭森然排列，有的像站立著彎腰，有的像坐著叉開腿的樣子。船夫說這里有“八仙對弈”，難道就是這里嗎？

到這里江水漸漸轉(zhuǎn)向西南方，它的東岸有個村落叫雞臘，是柳州東南方向的陸路大道。道路旁邊有條溪流從西邊流來，于是船轉(zhuǎn)向東行。五里，又轉(zhuǎn)向南，有懸崖突立在江左，層層疊疊地鑲嵌著，光彩奇異。眺望它的東邊，有尖峰彎彎地豎起，形狀像牛角。接著向東轉(zhuǎn)五里，江北的村落出現(xiàn)了，名叫犁沖。江流環(huán)繞著它的三面，中間形成盤狀的水邊陸地，像犁的尖，所以得名。

忽然轉(zhuǎn)向北，直接抵達(dá)牛角山下，又轉(zhuǎn)向東去。北山松樹檜樹森然。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到灘聲如雷，過了很久才到達(dá)，原來是高懸的急流和回旋的瀑布，一瀉數(shù)里，這里叫做橫旋灘。六、（2024·山東濟(jì)寧·中考真題）閱讀下面的文言文，完成各題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”【乙】自雷江口行大江，江南群山，蒼翠萬疊，如列屏障，凡數(shù)十里不絕。自金陵以西，所未有也。是日，便風(fēng)張帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，搖兀掀舞，才如一葉。過獅子磯，一名佛指磯，蘚壁百尺，青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及。猶恨舟行北岸，不得過其下。旁有數(shù)磯亦奇峭，□皆非獅子比也。至馬當(dāng)，所謂上元水府②。山勢尤秀拔，正面山腳直插大江。廟依峭崖架空為閣，登降者皆自閣西崖腹小石徑，捫蘿側(cè)足而上，宛若登梯?！壑潦谙拢鰰兓?，風(fēng)勢橫甚，舟人大恐失色，急下帆，趨小港，竭力牽抗，僅能入港。（選自陸游《入蜀記》，有刪改）【注釋】①二千斛舟：指載重二千斛的大船。斛，古代容量單位。②上元水府：長江水神廟之一。25．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．沿溯阻絕

溯：逆流而上 B．空谷傳響

響：回聲C．凡數(shù)十里不絕

絕：滅絕 D．猶恨舟行北岸

恨：遺憾26．最適合填入下面句子□中的一項(xiàng)是（

）旁有數(shù)磯亦奇峭，□皆非獅子比也。A．故 B．以 C．乃 D．然27．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．兩篇文章都是先總體概寫江邊群山連綿的雄偉景象，后細(xì)致描繪山水和林巒。B．甲文著重抓住不同季節(jié)景物特征描寫，乙文著重刻畫一日內(nèi)不同時段的景物。C．同樣是寫江流迅疾的特點(diǎn)，甲文以正面描寫為主，乙文則以側(cè)面描寫為主。D．兩篇文章都抒發(fā)了作者對自然山水的喜愛之情以及游賞過程中的人生感悟。28．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。29．用“／”給下面的句子斷句。（限斷兩處）青林綠筱倒生壁間圖畫有所不及。【答案】25．C26．D27．C28．即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。29．青林綠筱／倒生壁間／圖畫有所不及。【解析】25．本題考查文言實(shí)詞。C.“凡數(shù)十里不絕”是意思是（山巒連綿的景象）共數(shù)十里沒有中斷。絕：斷，表示聲音或景象等持續(xù)不斷，沒有中斷，不是“滅絕”的意思，錯誤；故選C。26．本題考查虛詞用法。兩個句子意思分別為“旁邊還有幾個小石磯，也都很奇特陡峭”“然而都比不上獅子磯”。從句意上看，前后兩個句子形成的是轉(zhuǎn)折關(guān)系。從連詞角度考慮以下幾個字。A.“故”在句首，一般是“所以”的意思，表結(jié)果；B.“以”可以理解為“因?yàn)椤保硪蚬?；C.“乃”可以理解為“于是”“才”，分別表承接和條件關(guān)系；D.“然”作為連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，即“然而，但是”的意思，用來連接前后兩個相對立或相反的分句；故選D。27．本題考查內(nèi)容理解。A.錯誤。乙文則主要描述了從雷江口到大江的景色，包括江南的群山和江面的浩渺，但并未細(xì)致描繪山水和林巒；B.錯誤。甲文確實(shí)著重描寫了不同季節(jié)的景物特征，但乙文并未著重刻畫一日內(nèi)不同時段的景物，而是主要描述了沿途的地理景觀和自然景觀；C.正確。甲文通過直接描述水流的速度和力量來展現(xiàn)江流的迅疾，如“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”；而乙文則通過描述大船在江面上的搖晃和舞動，以及船工們緊張的神情和動作，來間接表現(xiàn)江流的迅疾和危險，這是側(cè)面描寫的手法；D.錯誤。雖然兩篇文章都抒發(fā)了作者對自然山水的喜愛之情，但甲文并未明確表達(dá)游賞過程中的人生感悟，而乙文則更多地描繪了旅途中的驚險和艱辛；故選C。28．本題考查翻譯句子的能力。以直譯為主。重點(diǎn)的詞語：雖：即使；乘：騎；奔：飛奔的馬；御：駕著；御風(fēng)：疾風(fēng)，以：比；疾：快。29．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。這句話的意思是：青色的樹林和綠色的竹子，倒掛在石壁上，這種景象是圖畫也難以描繪的。斷句應(yīng)該在“青林綠筱”和“倒生壁間”之間，前者是主語，后者是謂語；“圖畫有所不及”是對前面景物的評價，故應(yīng)該單獨(dú)斷開。故斷句為：青林綠筱／倒生壁間／圖畫有所不及?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！币遥簭睦捉诔鲂羞M(jìn)入長江。江南的群山，林木蒼綠，山巒重疊，好像一列屏障?？偣残旭倲?shù)十里連綿的景象沒有中斷。從金陵向西，都未曾看到這樣的景象。這一天，順著風(fēng)張起風(fēng)帆，船行得非?？?。然而江面水面遼闊，白色的浪花像山一樣涌來。所乘坐的雖是載重兩千斛的大船，在江面上的搖晃和舞動，好像是一片樹葉。過了獅子磯，有一座山名叫佛指磯，長滿苔蘚的峭壁有百尺高。青色的樹林和綠色的竹子，倒掛在石壁上，這種景象是圖畫也難以描繪的。很遺憾船行駛在北岸，不能穿過山下。旁邊還有幾個小石磯，也都很奇特陡峭，然而都比不上獅子磯。到了馬當(dāng)山，這里正有所說的長江上水神廟。這里山勢尤其俊秀挺拔，正面山腳直插入長江。水神廟依靠著懸崖峭壁架空而建為樓閣。登或下的人都要走樓閣西邊懸崖旁的小石徑。攀援葛藤側(cè)著腳向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然變得晦暗，風(fēng)很大，船上的人非常驚恐，變了臉色。急忙放下風(fēng)帆，趕快駛?cè)敫蹫?，用盡力氣牽拉，抵抗風(fēng)速，船僅能剛剛駛?cè)敫蹫场Ｆ?、?024·四川樂山·中考真題）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】鄧禹，字仲華，南陽新野人也。年十三，能誦詩，受業(yè)長安。時光武亦游學(xué)京師，禹年雖幼，而見光武知非常人，遂相親附。及聞光武安集河北，即杖策北渡，追及于鄴。光武見之甚歡，謂曰：“我得專封拜，生遠(yuǎn)來，寧欲仕乎？”禹曰：“不愿也?！惫馕湓唬骸凹慈缡牵斡麨?？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之計(jì)，莫如延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬民之命。”光武大悅，常與定計(jì)議。禹每有所舉者，皆當(dāng)其才，光武以為知人。建武元年禹自箕關(guān)將入河?xùn)|河?xùn)|都尉守關(guān)不開禹攻十日破之。王匡等合軍十余萬，復(fù)共擊禹，禹軍不利。會日暮，戰(zhàn)罷，諸將見兵勢已摧，皆勸禹夜去，禹不聽。明旦，匡悉軍出攻禹。禹令軍中無得妄動，既至營下，因傳發(fā)諸將鼓而并進(jìn)，大破之。（節(jié)選自《后漢書·鄧寇列傳》）【乙】公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）30．下列對材料中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．建武元年/禹自箕關(guān)將/入河?xùn)|/河?xùn)|都尉守關(guān)/不開禹攻十日破之/B．建武元年/禹自箕關(guān)將/入河?xùn)|/河?xùn)|都尉守關(guān)不開/禹攻十日破之/C．建武元年/禹自箕關(guān)將入河?xùn)|/河?xùn)|都尉守關(guān)/不開禹攻十日/破之/D．建武元年/禹自箕關(guān)將入河?xùn)|/河?xùn)|都尉守關(guān)不開/禹攻十日/破之/31．下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文中“而見光武知非常人”與乙文中“登軾而望之”的“而”用法不同。B．“禹得效其尺寸”與“恐托付不效”（《出師表》）兩句中的“效”含義不同。C．“會日暮”與“遷客騷人，多會于此”（《岳陽樓記》）兩句中的“會”含義相同。D．甲文中“因傳發(fā)諸將鼓而并進(jìn)”與乙文中“一鼓作氣”的“鼓”用法相同。32．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．鄧禹和曹劌都具有卓越的軍事智謀與指揮才能，善于選擇有利的作戰(zhàn)時機(jī)，取得戰(zhàn)爭的勝利。B．甲文中鄧禹深得光武帝信任，君臣同心建立偉業(yè)；乙文以曹劌的鎮(zhèn)定自若反襯魯莊公的急躁冒進(jìn)。C．甲、乙兩文都通過對戰(zhàn)爭場景和人物對話的詳細(xì)描寫，烘托出戰(zhàn)事的緊迫，表現(xiàn)兩位將領(lǐng)的果敢。D．甲文先寫鄧禹結(jié)交光武帝，向他獻(xiàn)策舉賢，再寫征戰(zhàn)有功；乙文所選片段先寫交戰(zhàn)，后寫論戰(zhàn)。33．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）禹每有所舉者，皆當(dāng)其才，光武以為知人。（2）吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！敬鸢浮?0．D31．C32．C33．（1）鄧禹每次舉薦的人都稱得上人才，光武認(rèn)為他有識人之術(shù)。（2）后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。【解析】30．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個句子的大意是：建武元年正月，鄧禹自箕關(guān)將要進(jìn)入河?xùn)|郡，河?xùn)|郡都尉把守關(guān)隘不開城門，鄧禹連攻十天，破關(guān)。“建武元年”是時間狀語；“禹自箕關(guān)將入河?xùn)|”句意完整，寫鄧禹的行動；“河?xùn)|都尉守關(guān)不開”句意完整，寫河?xùn)|都尉的防守；“禹攻十日”，是鄧禹的行動；“破之”，是鄧禹的行動結(jié)果。據(jù)此斷句為：建武元年/禹自箕關(guān)將入河?xùn)|/河?xùn)|都尉守關(guān)不開/禹攻十日/破之。故選D。31．本題考查文言實(shí)詞含義理解。C.有誤，“會日暮”中的“會”是“正趕上”的意思；“遷客騷人，多會于此”中的“會”是“聚集”的意思。二者含義不同；故選C。32．本題考查內(nèi)容理解和分析。C.有誤，【乙】文對戰(zhàn)爭場景描寫得比較簡略，并沒有詳細(xì)描寫戰(zhàn)爭場景；故選C。33．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。（1）重點(diǎn)詞：舉，推舉；皆，都；當(dāng)，相稱；知，識別。（2）重點(diǎn)詞：視，看；靡，倒；故，所以；逐，追逐、追擊；之，他們?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】鄧禹字仲華，南陽郡新野縣人。十三歲時，能誦讀詩歌，在長安從師學(xué)習(xí)。當(dāng)時光武帝劉秀也在京師游學(xué)，鄧禹雖然年幼，但見到光武后就知道他不是普通人，于是與他親近交往。等到聽說光武帝安定了河北，鄧禹就騎馬北渡，追到了鄴縣。光武帝見到他非常高興，對他說：“我可以獨(dú)立任免官員，你從遠(yuǎn)方趕來，難道是想做官嗎？”鄧禹說：“不想?！惫馕涞壅f：“假如是這樣，你想做什么呢？”鄧禹說：“（我）只希望明公的威望和恩德廣施天下，我能夠?yàn)槟M一點(diǎn)力，在史書上流傳功名罷了。當(dāng)今之計(jì)，不如招納英雄，努力取悅民心，建立高祖的功業(yè)，挽救百姓的性命。”光武帝非常高興，常常一起商定計(jì)策。鄧禹每次舉薦的人都稱得上人才，光武認(rèn)為他有識人之術(shù)。建武元年正月，鄧禹自箕關(guān)將要進(jìn)入河?xùn)|郡，河?xùn)|郡都尉把守關(guān)隘不開城門，鄧禹連攻十天，破關(guān)。王匡等集結(jié)軍隊(duì)十多萬人，再次共同攻擊鄧禹，鄧禹軍形勢不利。恰逢日暮，戰(zhàn)事結(jié)束，諸將看到兵力受損，都勸鄧禹乘夜離去，鄧禹不聽。第二天早晨，王匡全軍出擊進(jìn)攻鄧禹，鄧禹命令軍中人不得任意行動，等到王匡軍到了軍營里，鄧禹趁機(jī)傳令諸將擊鼓并進(jìn)，大破王匡軍。【乙】到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！卑?、（2024·甘肅臨夏·中考真題）閱讀下面文言文，完成題目?！炯住恳缓勈常欢垢?，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）【乙】懋第①衰绖②入都門，至則館之鴻臚寺。請祭告諸陵及改葬先帝，不可，則陳太牢③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣還出都。弘范乃請身赴江南招諸將劉澤清等降附，而留懋第等勿遣。于是自滄州追還懋第，改館太醫(yī)院。順治二年六月，聞南京失守，慟哭。其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸本朝授官矣，來謁懋第。懋第曰：“此非吾弟也?！边吵鲋?。至閏月十二日，與從行兵部司務(wù)陳用極，游擊④王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、王廷佐俱以不降誅。（節(jié)選自《明史·左懋第傳》，有改動）【注釋】①懋（mào）第：指左懋第，字蘿石，明代著名政治家、外交家。富有民族氣節(jié)，寧死不肯降清，被譽(yù)為“明末文天祥”，專謚“忠貞”。②衰绖（cuīdié）：名詞用作動詞，穿孝服。③太牢：祭品。④游擊：武職官名。34．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）萬鐘于我何加焉（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）來謁懋第（4）俱以不降誅35．翻譯下列句子。（1）蹴爾而與之，乞人不屑也。（2）懋第曰：“此非吾弟也?！边吵鲋?。36．【甲】文中“不受嗟來之食”的窮人是如何堅(jiān)守“本心”的？同樣面對選擇，【乙】文中的左懋第表現(xiàn)出了哪些可貴品質(zhì)？【答案】34．益處；通“向”，從前；拜見因?yàn)?5．（1）用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。（2）懋第說：“這不是我的弟弟啊！”然后斥責(zé)他并讓他離開。36．【甲】文中“不受嗟來之食”的窮人堅(jiān)守“本心”的方式體現(xiàn)在他寧愿餓死，也不愿接受侮辱性的施舍。他堅(jiān)守了自己的尊嚴(yán)和原則，不為了生存而放棄自己的道德底線?！疽摇课闹械淖箜诒憩F(xiàn)出的可貴品質(zhì)有：堅(jiān)守忠貞不渝的品格、勇敢無畏的精神、正直不阿的品格?！窘馕觥?4．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意為：萬鐘的俸祿對我有什么好處呢？加：好處，益處；（2）句意為：以前（有人）寧肯死也不愿接受。鄉(xiāng)：通“向”，表示“以前，先前”；（3）句意為：（懋泰）來拜見懋第。謁：拜見；（4）句意為：都因?yàn)椴豢贤督刀粴ⅰＲ裕阂驗(yàn)椤?5．本題考查文言文句子翻譯。重點(diǎn)字詞：（1）蹴：用腳踢；而：表修飾；不屑：因輕視而不肯接受。（2）此：這；非：不是；叱：斥責(zé)。36．本題考查文言文內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”可知，一碗飯，一碗湯對于窮人來說吃了就能活下去，沒有吃到就會餓死。但是即便這樣，如果別人沒有禮貌吆喝著給他或者用腳踢給他吃，他是不會接受的。他寧愿選擇餓死，也不愿意接受別人的侮辱性施舍。這表明他對于自己的尊嚴(yán)有著極高的追求和維護(hù)，不愿意為了生存而放棄自己的尊嚴(yán)。不為了短暫的利益而放棄自己的道德和信仰。這種堅(jiān)守“本心”的精神，體現(xiàn)了窮人的高尚品質(zhì)和道德境界。根據(jù)乙文“懋第衰绖入都門，至則館之鴻臚寺。請祭告諸陵及改葬先帝，不可，則陳太牢于旅所，哭而奠之”可知，左懋第在國難之際，依然堅(jiān)守對故國的忠誠，即便在被敵軍俘虜、身處絕境之時，也沒有改變他對大明王朝的忠誠。他在請求祭告先帝陵墓以及哭奠的行為中，體現(xiàn)了對先帝的尊敬和忠誠，足見其忠誠不渝；根據(jù)乙文“其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸本朝授官矣，來謁懋第。懋第曰：‘此非吾弟也?！吵鲋笨芍?，左懋第在面對自己的從弟懋泰投敵降清的行為時，能夠堅(jiān)守自己的道德和原則，沒有因?yàn)樗角槎讌f(xié)。他叱責(zé)懋泰，并與其斷絕關(guān)系，這體現(xiàn)了他正直不阿、堅(jiān)守原則、不為私情所動的品質(zhì)；根據(jù)乙文“至閏月十二日，與從行兵部司務(wù)陳用極，游擊王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、王廷佐俱以不降誅”可知，在面臨生死抉擇時，左懋第沒有選擇逃避或投降，而是勇敢地選擇了面對死亡。他與其他不肯投降的官員一同被殺，這種勇敢無畏的精神令人敬佩?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死。沒有禮貌地吆喝著給他，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性?！疽摇孔箜谏泶┬⒎M(jìn)入都城，到達(dá)后被安排在鴻臚寺居住。他請求去祭告各陵及改葬先帝，但不允許，于是就在住宿的地方陳設(shè)祭品，哭著祭奠。就在這個月的二十八日，他被遣送回都城之外。弘范于是請求親自去江南招降各將領(lǐng)劉澤清等人，并留下左懋第等人不要遣送。于是又從滄州把左懋第追回，改住在太醫(yī)院。順治二年六月，聽說南京失守，（左懋第）慟哭。他的堂弟左懋泰先前擔(dān)任吏部員外郎，投降了敵人，后來歸附本朝被授官，（這時）來拜見左懋第。左懋第說：“這不是我的弟弟?！比缓蟪庳?zé)他并讓他離開。到閏六月十二日，和隨行的兵部司務(wù)陳用極，游擊王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、王廷佐都因?yàn)椴豢贤督刀粴?。九、?024·廣西·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住颗c朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（選自《吳均集校注》）【乙】游牛首山記癸卯三月，在金陵與客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處?？驮唬骸拔崧劰鹆种矫煜?，其巖洞丘壑奇異，吾恨未及見，子盍為我言之？”余曰：“未暇也?？颓覟槲嵫云澤街畡佟！笨驮唬骸叭?。茲山者，……或晴雨之殊觀，朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時，則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之?！m吾亦不能盡言之也。”余曰：“觀止乎？”客曰：“如是?！庇嘣唬骸拔釤o以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也?！沂巧叫叶谄潱蛊洳恍叶诨洟?，則雖欲獨(dú)以名稱②，豈可得哉！”（選自謝良琦③《游牛首山記》，有刪減）【注釋】①粵：此指桂林。②名稱：此指名聲顯赫。③謝良琦：明末清初廣西全州人。37．下列各組句子中加點(diǎn)詞含義不相同的一項(xiàng)是（

）A．千丈見底

見其發(fā)矢十中八九（《賣油翁》）B．負(fù)勢競上

至于負(fù)者歌于途（《醉翁亭記》）C．宿山下僧舍

屋舍儼然（《桃花源記》）D．皆如是也

是進(jìn)亦憂，退亦憂（《岳陽樓記》）38．下列對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文首段描寫富陽至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)。B．甲文情景交融，借景物描寫表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向。C．乙文作者與金陵客相約登牛首山，清晨已到達(dá)山頂，欣賞美景。D．乙文作者認(rèn)為牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不會出名。39．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。（2）雖吾亦不能盡言之也。40．觀察景物的角度多種多樣。陶弘景《答謝中書書》中“兩岸石壁，五色交輝”采用了平視的觀察角度；甲文“游魚細(xì)石，直視無礙”的觀察角度是①，“爭高直指，千百成峰”的觀察角度是②。41．仁者樂山，智者樂水。山水美景，我心向往。請你為富陽一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語。要求：體現(xiàn)山中景色的主要特點(diǎn)，每則20字以內(nèi)。示例：奔流千里，木秀林密，三峽美景，天下無雙?。▋H供參考，句式不限）【答案】37．B38．D39．（1）風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（2）即使我也不能全部說出它的美啊40．俯視仰視41．示例：高山軒邈爭向天，富陽奇山天下名。牛首山高景色異，朝暮晴雨各相宜?！窘馕觥?7．本題考查理解文言字詞。A.都是“看見”的意思；B.憑依著，憑借/背著；C.都是“屋舍，房舍”的意思；D.都是“這，這樣”的意思。故選B。38．本題考查理解分析文章內(nèi)容。A.“與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)”理解分析不正確。結(jié)合甲文“自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”可知，首段描寫富陽至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先總后分的結(jié)構(gòu)；B.“借景物描寫表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向”理解分析不正確。結(jié)合甲文“鳶飛唳天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”可知，作者借景物描寫表達(dá)了他淡泊名利、歸隱林泉、享受美景的愿望；C.“清晨已到達(dá)山頂”理解分析不正確。結(jié)合乙文“凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處”可知，作者與金陵客相約登牛首山，直到中午才到達(dá)山頂，欣賞美景。故選D。39．本題考查翻譯文言語句。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，翻譯時要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。（1）句中注意重點(diǎn)字詞“俱（全，都），共（相同）”要理解正確；（2）句中注意重點(diǎn)字詞“雖（即使），盡（全，都）”要理解正確。40．本題考查理解分析文章內(nèi)容。結(jié)合甲文“游魚細(xì)石，直視無礙”可知，句子的意思是游動的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙；據(jù)此可知，作者的觀察角度是向下看的，即俯視；結(jié)合“爭高直指，千百成峰”可知，句子的意思是爭著向上筆直地向上，形成了無數(shù)個山峰；據(jù)此可知，作者應(yīng)該是向上看這些山的，即觀察角度是仰視。41．本題考查理解和運(yùn)用文章內(nèi)容。題目要求為富陽一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語，要體現(xiàn)山中景色的主要特點(diǎn)，每則20字以內(nèi)。結(jié)合【甲】文“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”可知，富春江兩岸的高山上，都長著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭著向上，筆直地向上形成了無數(shù)個山峰。據(jù)此可知，富春山的山的特點(diǎn)是高峻奇險；結(jié)合【乙】文“先一日，宿山下僧舍，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處”可知，牛首山的特點(diǎn)之一是高；結(jié)合“或晴雨之殊觀，朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時，則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之”可知，牛首山的還具有奇秀、明潔、峻邃的特點(diǎn)，即各個時節(jié)有著不同的景象，晴天雨天，早上傍晚，寒冬酷暑都各不相同。結(jié)合富春山、牛首山的特點(diǎn)，來擬寫宣傳標(biāo)語。宣傳標(biāo)語的擬寫要注意簡潔明了，突出特點(diǎn)，內(nèi)容生動，富有文采。示例：高山寒樹競向上，富春奇山皆險峻。晴雨奇秀明潔，朝暮寒暑峻邃，牛首山景甲金陵?！军c(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都長著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭著向上，筆直地向上形成了無數(shù)個山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光?！疽摇抗锩耆?，（我）在金陵和朋友一起游覽牛首山。前一天，我們住在山下僧人的屋舍，凌晨時分一起披著衣服上山，直到中午才到達(dá)山的最高處。朋友說：“我聽說桂林的山名揚(yáng)天下，它的巖石洞穴丘陵山谷奇特異常，我很遺憾不能到那里看一看，你何不為我說一說桂林的山？”我說：“沒有時間啊。你暫且為我說說這山的美?！迸笥颜f：“好吧。這山，……有時晴天雨天有不同的景象，早晚有不同的形態(tài)。太陽月亮寒冬酷暑不同的時候，就不曾沒有過它奇特秀美、明亮潔凈、高峻幽深的美來應(yīng)對?！词刮乙膊荒苋空f出它的美啊?！蔽艺f：“看到這就沒有了嗎？”朋友說：“正是這樣?！蔽艺f：“我沒有什么來告訴你。凡是我們桂林的山，能夠用眼睛看到的，都是像這樣的?！瓫r且是山的幸運(yùn)讓它在此生長，讓它不幸生長在廣西，那么即使想要只憑借（這樣）名聲顯赫，怎么能夠得到呢！”十、（2024·四川廣安·中考真題）閱讀下面兩個文言文選段，完成后面的題目?！炯住咳龒{自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》節(jié)選）【乙】二翁登泰山昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠(yuǎn)游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不勝?！币椅淘唬骸安钜樱曛?！曩③者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。【注釋】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代兩個州名，在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往、過去。42．請用“/”為下面句子斷句。（限斷兩處）是山余亦未登然老矣恐力不勝。43．結(jié)合語境，解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞。（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

（2）清榮峻茂（3）甲翁之妻子去鄉(xiāng)

（4）差矣，汝之言44．下列句中加點(diǎn)字意思與用法相同的一項(xiàng)（

）（請將答案填涂在答題卡選擇題相應(yīng)位置，答在此處無效）A．春冬之時

公將鼓之B．自三峽七百里中

孤常讀書，自以為大有所益C．同邑而居

笑而止之曰D．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

扶蘇以數(shù)諫故45．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）兩岸連山，略無闕處。（2）曩者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！46．【甲】文寫游三峽，【乙】文寫登泰山。兩文在表達(dá)方式和表現(xiàn)的主題上有什么不同？【答案】42．是山余亦未登/然老矣/恐力不勝。43．這里指飛奔的馬茂盛妻子和兒女你44．C45．（1）兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。（2）從前的愚公，快九十歲了還可以移山，現(xiàn)在我們才過了六十歲，哪里老呢！46．表達(dá)方式：甲文主要運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式；乙文主要運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式。主題：甲文突出了三峽山和水的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對祖國壯麗山河的熱愛和贊美之情；乙文通過講述二翁登泰山的故事告訴我們：只有具備鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志，才能戰(zhàn)勝困難的道理?！窘馕觥?2．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。該句意為：那山我也沒有登過，然而老了，恐怕力氣不夠不足以登上它?！坝唷笔钦湓挼闹髡Z，“亦未登”是人物的狀態(tài)，“是山”指前文中的泰山，可作為這句話的賓語，其后應(yīng)斷一處，表達(dá)了“我”沒有登上這座山的情況?！叭弧北磙D(zhuǎn)折，“老矣”表現(xiàn)“我”現(xiàn)在的年齡狀態(tài)，也是后文“恐力不勝”的背景。據(jù)此可斷句為：是山余亦未登/然老矣/恐力不勝。43．本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）該句意為：即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。奔：這里指飛奔的馬。（2）該句意為：水清樹榮山高草茂。茂：茂盛。（3）該句意為：甲老翁的妻子、子女離開故鄉(xiāng)。妻子：妻子和兒女。（4）該句意為：你說的不對！汝：你。44．本題考查文言詞語在句中的含義及用法。A．助詞，的/助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯；B．介詞，在/名詞，自己；C．都是：連詞，表順承；D．代詞，這樣/連詞，因?yàn)椋还蔬xC。45．本題考查文言句子翻譯。翻譯時，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。重點(diǎn)詞：（1）略無：完全沒有；闕：通“缺”，缺口，空隙。（2）曩：先前、以前；且：將近；方：才；逾：超過。46．本題考查文章表達(dá)方式及主題的對比閱讀。從表達(dá)方式上看，《三峽》是一篇典型的游記散文，酈道元通過細(xì)膩的筆觸，詳細(xì)描述了三峽的自然風(fēng)光、地理環(huán)境，主要采用了描寫的表達(dá)方式。如：“兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”等等。《二翁登泰山》則通過敘述和對話的形式，講述了兩位老翁一起攀登泰山的故事，主要采用了記敘的表達(dá)方式。從主題上看：根據(jù)甲文中“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”“清榮峻茂，良多趣味”等句可知，作者通過描繪三峽的壯麗景色，展現(xiàn)了自然界的神奇與美麗，同時也表達(dá)了作者對祖國壯麗山河的熱愛和贊美之情。根據(jù)乙文“曩者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有”“吾力尚可，無需相扶”等句可知，作者通過展現(xiàn)兩位老翁在攀登過程中的心理變化、相互鼓勵以及最終的成功登頂這一過程，傳達(dá)了“有志者事竟成”的積極思想，告訴人們只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，就能戰(zhàn)勝困難的道理。同時，也傳達(dá)了人與人之間應(yīng)該相互鼓勵、相互幫助的美好品質(zhì)。據(jù)此總結(jié)作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道