中文題目《哈利波特》系列小說中“火”與“劍”的意象分析目錄一、前言 -14-一、前言 （一）研究背景1.作品和作者簡介《哈利波特》是英國女作家J·K羅琳撰寫的魔幻文學系列小說，前后共有七部。該系列小說以一個名叫哈利波特的小男孩為主人公，講述了一段與魔法有關(guān)的奇幻故事。小說的前六部主要講述哈利波特在魔法學?；舾裎执膬?nèi)學習魔法，以及和小伙伴參與各種冒險的故事，而第七部《哈利波特與死亡圣器》的故事地點比較多變，以正邪大戰(zhàn)為主，講述了哈利波特通過各種線索和途徑，找到七個魂器并消滅伏地魔的故事?！豆ㄌ亍废盗行≌f自發(fā)布以來，就獲得不同讀者群的喜愛，并被翻譯成多種語言版本，名列世界最暢銷小說系列?！豆ㄌ亍返臅充N也引起了社會各界的關(guān)注，各界學者從不同方面對這系列小說進行了分析。作者J·K羅琳全名喬安妮·羅琳，出生在英國格溫特郡。羅琳從小就對寫作和講故事有著濃厚的興趣，在六歲時就獨自撰寫了一篇與兔子有關(guān)的故事，這為她往后的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。靈感在創(chuàng)作中是極為重要的，而哈利波特這一人物設(shè)定的靈感來源源于一個在現(xiàn)實生活中遇見的小巫師，當時24歲的羅琳在曼徹斯特前往倫敦的火車旅途中，遇見了一個瘦弱、戴著眼鏡的黑發(fā)小巫師，他在車窗外對著她微笑，這個小巫師的出現(xiàn)，使得羅琳開始天馬行空地構(gòu)思著哈利波特的人物形象，以及與之有關(guān)的魔法世界。此后，羅琳開始了第一部《哈利波特與魔法石》小說的創(chuàng)作，而“哈利·波特”這個有著瘦小個子，黑發(fā)綠眼，戴著圓形眼鏡，前額上長著一道細長、閃電狀的傷疤的十一歲小男孩的形象便誕生了。因著第一部書的出版受到了眾多人的喜愛，所以羅琳也被稱為“哈利·波特之母”。2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國內(nèi)對《哈利波特》系列小說的研究在原型分析、女性主義角度、主題分析等方面均有涉及，如人物原型分析：劉璐的《<哈利波特>的神話原型分析》；女性主義角度分析：《從生態(tài)女性主義角度解讀<哈利·波特與魔法石>》；主題分析：姚彤的《哈利·波特系列奇幻小說主題探析》。而在意象方面的研究主要分為兩個方面：一是只單純對文本出現(xiàn)的意象進行分析，并找出其所對應(yīng)的圣經(jīng)元素和神話元素。在劉波的《<哈利·波特>中的<圣經(jīng)>元素及意象解讀》中，從“道德”、“場景”、“使用器皿和數(shù)字”三方面中找出相對應(yīng)的意象，例如在場景中，以《哈利波特》中的“建筑場所”意象為研究，分析出霍格沃茨如同《圣經(jīng)》中的撒瑪利亞寺廟，是斗士和落難者的避難所。在數(shù)字中，找出數(shù)字“七”對應(yīng)的是《圣經(jīng)》中耶穌用以指稱完美。在安心的《<哈利·波特與死亡圣器>中“火”的意象》中，通過神話原型批評方法，將小說中的“火”和神話中的“火”相結(jié)合，分析出“火”意象在小說中有著預(yù)示生和死的“生命之火”和凈化靈魂的“升華之火”的兩重含義。在張雅楠的《<哈利波特>中的圖騰文化解讀——以蛇與鳳凰為例》，從圖騰文化入手，結(jié)合中西文化中“鳳凰”與“蛇”的形象，分析出“蛇”在小說中有著永生、邪惡的象征，而“鳳凰”有著再生、善良、正義和愛的象征。從最常出現(xiàn)的意象著手，找到其在圣經(jīng)以及神話里所代表的意義，再結(jié)合文本對這些意象的存在做出解析，其目的在于從文化角度出發(fā)幫助讀者更好的理解小說，挖掘其中更深層次的內(nèi)涵。二是從意象的象征功能角度出發(fā)，找出其意象存在的表現(xiàn)形式，在李琳的《蛇意象在<哈利·波特>系列小說中的隱喻象征功能》，侯煒征的《<哈利·波特>中蛇意象的隱喻象征功能》，范巖炎的《論<哈利·波特>中蛇意象的功能》中，均是先分析出“蛇”意象在小說中的實體表現(xiàn)形式，再深層剖析出“蛇”意象的三個隱喻象征，一是象征著黑夜，“蛇生”則黑暗無邊，“蛇亡”即光明無限；二是象征著地獄，蛇是地獄的守護者；三是象征著人性異化，因受誘惑而墮落，人性變得更加獸性。從實體蛇意象和隱喻蛇意象兩個表現(xiàn)形式挖掘其中所隱藏的復(fù)雜內(nèi)涵，其目的是出探析蛇意象的象征功能在小說中起到的推動作用。在國外，前期對《哈利波特》進行評論的大多都是職業(yè)撰稿人和作家在報紙、雜志上發(fā)表的短文，對作品的分析停留在文學欣賞的層面。讓學術(shù)界真正以嚴肅的眼光看待《哈利波特》作品的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在2002年，一本名為《哈利·波特與象牙塔：透視一種文化現(xiàn)象》的研究論文集的出版，書中內(nèi)容主要是研究該部小說中蘊含的文化源流，在具體人物和故事情節(jié)中分析出其對基督教神話和民間文學的傳承與創(chuàng)新。在2003年相繼出版的《閱讀<哈利·波特>：批評文集》和《哈利·波特的世界：多元批評視野》則分別從兒童成長理論視角、社會倫理視角、文學批評視角等多個角度對作品進行了深入的解讀，除此外，還有許多著作分別從心理學、性別主義、殖民主義等多種角度對作品進行研究分析。（二）研究意義自《哈利波特與魔法石》問世以來，該系列作品在社會各界中引起了巨大的反響，它雖是歸類為兒童文學讀物，但其構(gòu)建的魔幻世界和隱藏其背后的深刻意義卻吸引了無數(shù)成年人的目光。而作者羅琳在構(gòu)建這完整而龐大的西方魔幻世界時，使用了大量的意象，這些意象豐富了讀者對這一魔幻世界的想象，對意象內(nèi)涵的分析探討也有助于讀者加深對西方世界中正邪概念的理解。而從以上國內(nèi)外的研究成果可以看出，學者們對《哈利波特》系列作品的研究范圍很廣，從文化源流、多元批評、主題分析到女性主義、性別主義等均有涉及，但在意象研究方面，近幾年出現(xiàn)的論文研究大多都與動物意象有關(guān)，而對于“火”意象和“劍”意象的研究較為缺乏，可“火”和“劍”這兩個意象在西方的作品中出現(xiàn)得較為頻繁，它們出現(xiàn)在《哈利波特》系列小說中，不僅只是為了烘托氛圍而已，它們存在于小說中都有著特定的象征含義。本文將從“火”意象和“劍”意象出發(fā)，梳理出它們在小說中的象征含義，同時分析出這兩個意象在小說中所要表達的主題，理解作者在小說中暗含的善惡觀。二、《哈利波特》中的火意象火是人類社會中必不可少的一個元素，它的誕生開創(chuàng)了人類進一步發(fā)現(xiàn)和挖掘大自然的新紀元。人類獲取火種后，初嘗了大火炙烤生肉的味道，改變了“茹毛飲血”的原始生活狀態(tài)，并利用火驅(qū)趕洞穴里的野獸，抵擋冬季帶來的寒冷，所以火有著光明、生存、溫暖等正面意義的象征。隨著火的用途的不斷擴大，人類使火在征服自然上發(fā)揮了巨大的作用，甚至在人類內(nèi)部的征伐土地上，也少不了火的影子，所以，火在一定程度上也有著破壞、劫難、罪惡等負面意義的象征。由此可看出火意象較為復(fù)雜，不能一概而論。在《哈利波特》系列小說中，火意象雖不是最主要的意象描寫，但它在小說中卻有著特定的象征意義，推動著情節(jié)的發(fā)展，因此，想要正確理解火意象在作品中表達的含義，那么首先要找出火意象在小說中的表現(xiàn)形式，從而理解該意象在小說中的象征意義。（一）生命之火“火”本身就具有發(fā)光發(fā)熱的自然特性，在遠古時期，它為人類照亮黑暗，讓人在寒冬中得以存活，因此火意象有著希望和生存的象征含義。在西方關(guān)于火的神話里，人世間原本是沒有火的，火由擁有著至高無上權(quán)力的宙斯掌管，人類在沒有火的世界里艱難求生，要面對黑暗中野獸的襲擊，面對寒冬冷風的侵害……如此一來，人類的文明將無法得到延續(xù)。而作為人類的保護神普羅米修斯，不忍人類受到的種種折磨與痛苦，不惜冒犯宙斯從奧林匹斯山上盜取火種，使人類能夠用火驅(qū)趕野獸、在寒冬中存活，給了人類生的希望，并創(chuàng)造了用火的文明，開啟了全新的時代。由此可見，在西方關(guān)于火的由來的神話里，它除了帶給人們光明和溫暖之外，還象征著希望與生存。在《哈利波特》系列小說里，火象征為生命的意象表現(xiàn)可分為兩種，一種是生的希望，另一種是重生。在《哈利波特與混血王子》中，鄧布利多通過“冥想盆”發(fā)現(xiàn)伏地魔將自己的靈魂分裂為七份，并將其中的六份放進了不同的“魂器”里，想要徹底戰(zhàn)勝伏地魔，摧毀“魂器”是一個很重要的關(guān)鍵，而“金掛墜盒”是眾多“魂器”中的一個。在《哈利波特與混血王子》的第26章中，鄧布利多帶著哈利去往巖洞尋找“金掛墜盒”，在巖洞的湖底下全是冰冷沒有血肉的陰尸?！敖饞靿嫼小狈旁诤醒氲囊粋€石盆上，要想拿到這個魂器，必須把盆上綠色的液體喝掉。鄧布利多在喝完這些液體后變得虛弱痛苦，而湖底下的陰尸也趁機向哈利襲去，在哈利即將被拖入黑湖時，一團火紅明亮的火焰救了他：“哈利知道他沒有辦法脫身，他肯定會被淹死……可是就在這時，黑暗中出現(xiàn)了騰騰的火焰……它們不敢穿過火焰進入湖水，只好扔下了哈利?！惫m是會魔法的巫師，但當面對數(shù)量眾多的陰尸時，他的能力是不夠的，而火焰是陰尸的致命弱點，在哈利被陰尸拖下水中將被淹死之際，是熊熊燃燒的火焰救了他，讓他在黑暗之中看到了希望，即生的希望?！豆ㄌ亍分杏兄ㄟ^“火”來達到重生的故事情節(jié)。在《哈利波特與密室》第12章中，哈利在鄧布利多的辦公室中見到了一只名為“?？怂埂钡镍P凰化火重生的過程：“那只鳥已經(jīng)變成了一個火球，它慘叫了一聲，接著便消失了，只剩下地板上一堆還沒有完全熄滅的灰燼?！薄肮坏皖^，正好看見一只小小的、全身皺巴巴的小雛鳥從灰燼中探出腦袋?！痹谟《仁吩娭杏涊d著一種神鳥，這只神鳥能夠活五百年，神鳥的保護神毗濕奴會在神鳥活滿五百年后，點燃一簇熊熊燃燒的烈火，將垂死的鳥扔入火中化為灰燼，然后再從灰燼中得到重生，印度佛教稱這個過程為“涅槃”，后傳入中國，便出現(xiàn)了“鳳凰涅槃”、“涅槃重生”等的詞匯。鳳凰在將死之際，歷經(jīng)烈火的考驗，在磨難中得到凈化和升華，化灰而后重新獲得生命，在這個過程中，鳳凰只有通過火才能重生，火是很重要的載體，它是一種再生的儀式，火象征著重獲新生。鳳凰“福克斯”和印度史詩中的神鳥一樣，到了一定的時間就要通過火來化為灰燼，再從灰燼中重生，獲得新的生命的延續(xù)。在《死亡圣器》中，哈利也在火焰中獲得了新生，在這一部的第34章中，哈利坦然走進禁林的篝火中，決定直面與伏地魔的最后一戰(zhàn)，當伏地魔對哈利施了奪命咒后，哈利“死”在了眾人面前，但讓所有人都不知道的是，伏地魔奪去的只是殘存在哈利身上的原本就屬于他自己的靈魂，而哈利卻因此獲得了屬于自己的完整的靈魂，即重新獲得生命。在這一章中，火意象的“重生”表現(xiàn)有些復(fù)雜，它與“福克斯”在火中化為灰燼然后重生的比較直觀的表現(xiàn)形式不同，它更多地是烘托一種“死而復(fù)生”的環(huán)境氛圍，從而間接地暗示哈利獲得了新生。在那一片篝火前，伏地魔的“奪命咒”使哈利呈現(xiàn)出一種表面性的“死亡”狀態(tài)，但哈利在倒下后即刻進入到一個意識的非現(xiàn)實世界，在那個世界里，哈利與逝去的鄧布利多進行了一段很長的對話，并知道了自己并沒有死亡的真正原因，而后又是在那一片篝火前，哈利的意識蘇醒。所以，雖說是伏地魔的奪命咒讓哈利倒下，但是從小說整體構(gòu)建的畫面來看，只有哈利知道自己并沒有真正的死亡，而其他人包括讀者在內(nèi)能看見的畫面則是哈利在火中“死去”，后又在火中“蘇醒”，就像前一段文中的鳳凰一樣，在火中獲得新生。因此，火意象在這里也象征著重生。（二）死亡之火弗萊在《批評的剖析》中，以《圣經(jīng)》和希臘神話的象征系統(tǒng)來描述文學原型的基本特征，總結(jié)出西方文學史的三種敘述結(jié)構(gòu)模式：古代神話模式、浪漫模式和寫實模式。在弗萊的進一步論述中，由神話的兩個對立的隱喻世界出發(fā)，推導(dǎo)出五種原型的意象結(jié)構(gòu)，其中神啟意象和魔怪意象直接來源于神話的兩個隱喻世界。在弗萊的魔怪意象中，“火”是具有毀滅性的邪惡之火，從這一對“火”的論述中，我們可以分析出《哈利波特》火意象中象征著毀滅和死亡的含義。在《死亡圣器》中，哈利波特為了徹底消滅伏地魔，就必須尋找到伏地魔隱藏起來的魂器，而在尋找魂器冠冕中，哈利波特和好友赫敏、羅恩一起回到了霍格沃茨，走進了“有求必應(yīng)屋”。當哈利找了王冠時，卻發(fā)現(xiàn)馬爾福、高爾和克拉布站在他的身后，并用魔杖指著他，這三人是歸屬于伏地魔的食死徒，他們要阻礙哈利拿到魂器，并要抓住他送到伏地魔面前以求嘉獎。求功心切的克拉布在一連串的咒語擊偏后，憤怒地施出一個可招來厲火的黑魔咒：“熊熊的烈焰追著他們，火舌所到之處都變成了灰燼?！边@邪惡的大火非常的猛烈，就連哈利魔杖尖噴出的水柱都能在頃刻間在空氣中蒸發(fā)掉，這火仿佛是要毀掉哈利、馬爾福等眾人，以及“有求必應(yīng)屋”里的一切，火舌所觸碰的地方無一不是被毀滅，甚至到最后，釋放火焰的克拉布也不受控制地被燒死在這場惡火里。這一場火就如同弗萊在魔怪意象中對于“火”的論述，是極具毀滅性的邪惡之火，不僅燒毀周圍的一切事物，還將縱火者燒死在其中，且這火對在場的其他人都構(gòu)成了死亡的威脅，象征著毀滅與死亡。在《火焰杯》中，火意象也有著死亡的暗示?！痘鹧姹愤@一部主要講的是三所魔法學校之間比賽的故事，每所學校都要選出一個學生代表本校參賽。鄧布利多在賽前和學生講解這個競賽時，特意提到往年在這個比賽中學生的死亡人數(shù)，說明這個競賽的項目是很危險的，且容易致命，雖然重新恢復(fù)的爭霸賽做了很多保護性的工作，但鄧布利多仍反復(fù)強調(diào)比賽的危險程度。爭霸賽的第一個項目是拾取被火龍守護的火龍蛋，每一位勇士在比賽開始前都會從一個紫色的綢布袋里抽出一條龍的模型，每個人的龍都是不一樣的，但相同的是這些火龍都會通過噴火來襲擊勇士，阻止他們拾取火龍蛋。哈利在拾取火龍蛋的過程中，黑色的匈牙利樹蜂火龍不斷在哈利身后噴著火，雖然書中沒有直接寫明這些火龍噴出的火對周圍環(huán)境的毀滅程度，但從旁人對這些龍的評價中可以知道，這些火龍噴出的火是帶著毀滅性質(zhì)的：“查理說，‘如果情況不妙，我們隨時上前援救，給火龍念熄滅咒（一種用來滅火的咒語）’”“小天狼星說，‘火龍力大無窮……需要六七個巫師同時念咒才能制服一條龍’”火龍的魔力是巨大的，從查理說要“隨時上前援救，給火龍念熄滅咒”可以看出，火龍噴出的火力量很強大，若不及時救援，將會造成人員傷亡的局面，再聯(lián)系起比賽前鄧布利多告誡學生們所說的，三強爭霸賽是一項很艱巨很危險的比賽，會造成一定學生的死亡也可知道，火龍噴出的火焰可讓人身亡。再者，從小天狼星給哈利的警告，“火龍需要六七個巫師同時念咒才可制服”，說明火龍和巫師不是處在一種和平友好的關(guān)系，也并非情愿參與到這場比賽中，而勇士們要從火龍的面前拾取屬于火龍的蛋，那么火龍也勢必會不顧一切去守護火龍蛋，因此在憤怒之下對勇士噴出的火是帶著死亡威脅的。（三）審判之火紅色在西方國家里有著死亡、警示和危險的含義，而火焰在西方宗教中有著圣靈的象征，可以審判世人的罪，在《神曲﹒地獄篇》中有提到火是神的意旨，所有的異教徒、褻瀆上帝的暴君、暴徒都會經(jīng)過神的審判后，為各自的罪孽而受到“火雨”的灼燒懲罰。在上文對“死亡之火”的意象表現(xiàn)的分析中可知，求功心切的克拉布對著哈利釋放了一個可以招來“厲火”的黑魔咒，這團“厲火”燃燒著“有求必應(yīng)屋”里的一切，最后不僅燒死了克拉布，就連盛放著伏地魔靈魂的“冠冕”也一同被燒毀了：“‘克——克拉布，’……‘他死了?！_恩毫不客氣的說?！薄巴蝗唬械焦诿嵩趧×业卣駝?，然后在他手里裂成了碎片……‘厲火——邪惡的火——可以毀滅魂器的物質(zhì)之一’”弗萊認為“火的世界是一個惡毒的魔怪世界,如鬼火或者從地獄里冒出來的幽靈。它表現(xiàn)在這個世界里就是分開焚燒異教徒或者諸如焚燒所多瑪城之類,使城市毀于大火。”在《舊約·創(chuàng)世紀》中，所多瑪城是一個淫亂和罪惡的國度，耶和華為了懲戒這個國度，派了兩名天使用火去焚燒所多瑪城，但因全城只得羅得熱情款待了天使，最后在焚燒全城中，只得羅得一家獲得了生存。在《死亡圣器》火燒“有求必應(yīng)屋”這一小說情節(jié)中，馬爾福、高爾和克拉布這三人小團體里，只有克拉布是真正的食死徒，他臣服于伏地魔，并急于通過毀滅哈利來向伏地魔請功，而其余兩人則是被迫加入伏地魔的隊伍里，是帶著恐懼與害怕的心理成為一名食死徒，并非真心想要殺死哈利。所以，在這三人小團體中，克拉布才是邪惡的代表，而那盛放著伏地魔靈魂的“冠冕”本身就已經(jīng)成為了一種邪惡的產(chǎn)物，雖說克拉布釋放出的是“邪火”，但從這團火燃燒過后的結(jié)局中可以看出，“有求必應(yīng)屋”里肆意燃燒的那團火就如同“所多瑪城”中的火，哈利等眾人則對應(yīng)著善良的羅得一家，而克拉布和魂器“冠冕”則是所多瑪城內(nèi)其他邪惡的人，這團火代表著上帝對于正邪的審判，會對帶有罪孽的人和事物進行灼燒懲罰，在這個火的審判的過程中，只有代表著邪惡的克拉布和冠冕被毀滅，而其余的人都在這場火的審判中存活了下來，所以，在這里的火意象有著審判的象征。作為一部英雄成長式的小說，《哈利波特》一書中就自然要有正義與邪惡的對抗，火意象雖有著負面的象征含義，但從小說整體的發(fā)展趨向，以及正邪斗爭中的結(jié)果來看，火意象更多地是因其有著“毀滅”的特性，從而反向摧毀邪惡，推動正義的發(fā)展。從哈利在“有求必應(yīng)屋”中的死里逃生，到火燒惡人克拉布以及邪物“冠冕”，再聯(lián)系其余哈利因火而獲得生的機會的情節(jié)，都可以看出火意象更偏向于正義的一方，在一次又一次的艱難環(huán)境中，都給了正義“生的希望”，使正義有機會打敗邪惡。三、《哈利波特》中的劍意象“格蘭芬多寶劍”是《哈利波特》中的一個劍意象，它借鑒于西方傳說中的“王者之劍——亞瑟王之劍”，代表著支配和破壞，有著英雄之力的象征，也就是說這把劍有著極其強大的力量。而“格蘭芬多寶劍”既是借鑒了這把“王者之劍”，那么它本身也是有著極大的力量，可以破壞邪惡的力量。在書中“格蘭芬多寶劍”的召喚方式只有一個，即只有真正具有格蘭芬多品質(zhì)的人，在有需要的時候才能將它從分院帽中抽出來，而格蘭芬多品質(zhì)則是勇敢、膽識、氣魄和俠義，因此，《哈利波特》中的劍意象象征著真正的勇士，而勇士用著劍去刺殺邪惡，在某種程度上是正義與邪惡的較量，所以，劍意象在書中有著正義與勇者的象征含義。（一）勇士之劍在中世紀的歐洲，劍被象征為一種權(quán)力與力量，騎士的佩劍是騎士精神的化身，有著神圣的性質(zhì)和獨立的生命。騎士精神在西方國家中是一種精神信仰，在騎士身上要有八大美德，而英勇是八大美德之一。在古代西方人民看來，軟弱膽小者不配擁有騎士的頭銜，缺乏勇氣的人是不能夠通過騎士測試的。英勇既是騎士的八大美德之一，那么騎士理應(yīng)無私無畏地向邪惡宣戰(zhàn)，在關(guān)鍵時刻挺身而出保護弱小，決不退縮。因此，真正的騎士必須具備無所畏懼的勇氣精神，而劍作為騎士精神的化身，那么劍在一定程度上是勇者的象征。在《密室》中，哈利無意發(fā)現(xiàn)了一本“湯姆里德爾日記本”，在它的指引下來到了霍格沃茨隱藏的密室，在密室里他看見了日記本中的里德爾，在交談中哈利才終于得知里德爾就是所有巫師口中不敢提及的伏地魔。正當哈利想要帶著金妮離開時，里德爾朝著黑暗中的斯萊特林石雕像的臉發(fā)出了蛇語，斯萊特林石像臉上的嘴巴隨即張大，形成了一個巨大的黑洞，一條巨蛇從那張嘴里不斷展開盤旋著的身體，緩慢地向哈利逼近，而哈利的身邊只有一頂分院帽和一只火紅的鳳凰。正當哈利不斷求救之際，一把“格蘭芬多寶劍”從分院帽里掉了出來，哈利拿著劍殺死了巨蛇，并用蛇的毒牙摧毀了伏地魔的魂器——里德爾的日記本：“蛇怪把分院帽掃進了哈利懷里……一把很硬很重的東西落在哈利的頭頂上……一把閃閃發(fā)亮的銀劍出現(xiàn)在帽子里”“蛇怪又一次撲了過來，哈利把全身的力氣都運用到銀劍上，猛地將它深深扎入蛇怪的上顎?！惫且粋€有著勇氣、氣魄和俠義的人，在霍格沃茨學校里，只有他敢直呼伏地魔的名字，縱然發(fā)現(xiàn)日記本中的里德爾就是伏地魔，他也仍然要將昏迷在地的金妮救起，并沒有選擇棄她逃跑，甚至在后來與蛇怪的搏斗中，他也能夠勇敢地面對，所以哈利是擁有著“格蘭芬多品格”的人，因此他才能夠在危難之際召喚出象征著勇士的“格蘭芬多寶劍”，并將蛇怪置于死地。無獨有偶，除了哈利之外，納威也召喚過寶劍，在《死亡圣器》中，霍格沃茨與伏地魔發(fā)生大戰(zhàn)，在第一次對抗中，哈利倒在了眾人的面前，哈利是眾人心中“大難不死”的男孩，他是人們心中活著的希望，他的倒下象征著人們希望的破滅。在面對食死徒們的包圍時，納威依舊掙扎著沖向被擊倒在地的哈利，在面對伏地魔對他的威脅嘲笑時，他沒有選擇臣服，而是勇敢地說出那句“鄧布利多軍”，在納威的身上也有著“格蘭芬多品格”，最后他也召喚出了寶劍，并用寶劍刺殺了作為魂器之一的納吉尼（巨蛇），劍在這里有著勇士的象征。（二）正義之劍劍意象在這部系列小說中除了象征著勇士外，還有著正義的象征含義。伏地魔是這部系列小說中最大的反派，他因童年的不幸的經(jīng)歷而非常憎惡“麻瓜”，以及巫師與“麻瓜”結(jié)合而出的“混血”巫師，他認為魔法只配“純血統(tǒng)”的巫師所擁有，為此他研習破壞力極強的黑魔法，并暗地里集結(jié)了龐大的食死徒隊伍，為的就是肅清所有的“混血”巫師。伏地魔是邪惡與黑暗的代表，他的愛寵“納吉尼”也是邪惡的產(chǎn)物，是承裝著他一部分邪惡靈魂的魂器。而與“邪惡”相對立的是“正義”，在上一小節(jié)對“勇士之劍”的意象分析中，“格蘭芬多寶劍”在主人公遇到危難時被召喚而出，并殺死了象征著邪惡的巨蛇。在《死亡圣器》19章中，哈利在池塘里發(fā)現(xiàn)了寶劍，并讓羅恩拿著劍去摧毀掛墜盒，而藏有伏地魔靈魂的掛墜盒在將被毀之際，不斷誘惑著羅恩，但