2025年大學(xué)《紐埃語》專業(yè)題庫——紐埃語文學(xué)評論與批評分析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.Niuēvakaemātāpō(紐埃語批評理論)2.Himakitepule(口頭文學(xué)評論)3.Tāonevaka(后殖民閱讀)4.Mātāpōkitefafine(女性主義批評)二、簡答題（每題10分，共40分）1.KeitepēpēpēanatemātāpōNiuēvakaitetāoneoAotearoa,kētēneiepa?uanangākōrerootēneimātāpō?(紐埃語批評在新西蘭語境下是如何演變的？請簡述其發(fā)展的主要階段或特點。)2.Whāiatepēpēpēotemātāpō"Tāonevaka"kitetuhiNiuēvaka?Heahatekōreronātēneimātāpōetaeanakitewhakamātāpōongātāngatapacificaingārōpōotēneiao?(后殖民批評理論是如何應(yīng)用于紐埃語文學(xué)研究的？這種批評視角主要揭示了哪些與太平洋島嶼人民相關(guān)的議題？)3.Heahatewhārangipēpēpēotemātāpō"Himakitepule"?WhāiarāneitetāoneNiuēepēheaetuhiitēneimātāpōkingāhimakitēneivaka?(口頭文學(xué)評論理論的核心觀點是什么？紐埃語的口頭傳統(tǒng)是如何被這種批評理論所關(guān)注和解讀的？)4.Whāiangākōreronātemātāpō"Mātāpōkitefafine"etuhikingāNiuēvakaongāwāhine?Heahatemahirākauotēneimātāpōitetākaikingātāngatatīpuna?(女性主義批評理論關(guān)注紐埃語文學(xué)中的哪些議題？這種批評實踐對理解女性在紐埃文化中的地位有何意義？)三、論述題（每題15分，共30分）1.Nākātahiwhārangiotēneiao,ā,kētaeanatemātāpō"Tāonevaka"kitetuhitāoneNiuē.WhāiangārōpōtēneimātāpōepēheaewhakamātāpōanakingātāngataNiuēingātāoneongārōpōotēneiao.Taemaiana,whāiangākōrerotēneiepēheaetaeanakitewhakamātāpōotēneimātāpō?(在后殖民理論日益普及的背景下，該理論被應(yīng)用于紐埃語文學(xué)研究時，呈現(xiàn)出哪些獨特的視角或解讀方式？請結(jié)合具體作品或現(xiàn)象，深入分析后殖民閱讀對理解紐埃身份、歷史和文化沖突等方面的意義。)2.Tuhiatekōrerotēnei:"KoNiuēkongātāngata,kongāwhenua".Heahangātākaitēneikōrerorāneiitēneiao?HeahangātākaitēneikōreroepēheaepēheaetaeanakitemātāpōongāwāhineNiuē?Kētēneitākairāneiepēheaetuhikingāmātāpōotepule,otefafine,rāneiotemātāpōkitefafine(女性主義批評)?(閱讀以下這段文字：“紐埃即人民，紐埃即土地”。請闡釋這段話在紐埃文化語境下的含義。這段話是如何體現(xiàn)女性在紐埃社會中的地位的？請結(jié)合這段文字，分析其如何被后殖民批評、女性主義批評等不同理論視角所解讀和批判。)---試卷答案一、名詞解釋1.Niuēvakaemātāpō(紐埃語批評理論):Niuēvakaemātāpōreferstothebodyofcriticaltheories,methodologies,andapproachesdevelopedorappliedwithinNiuēliteratureandliterarystudies.ItencompassesbothindigenousperspectivesonoralandwrittentraditionsandacademiccriticalframeworksadaptedtotheNiuēcontext,oftenfocusingonNiuēidentity,history,culture,andlanguage.Itincludestraditionalwaysofvaluingandinterpretingstories(likeoralepiccriticism)andmodernacademictheories(likepostcolonial,feminist,orpoststructuralistcritiques)astheyrelatetoNiuētexts.**解析思路：*定義紐埃語批評理論的核心內(nèi)涵，即應(yīng)用于紐埃文學(xué)研究與評論的理論體系。需涵蓋其雙重來源：一是紐埃本土的、與口頭傳統(tǒng)和書面?zhèn)鹘y(tǒng)相關(guān)的視角，二是被引入或改造以適應(yīng)紐埃語境的現(xiàn)代學(xué)術(shù)批評方法。同時點明其關(guān)注的核心主題，如身份、歷史、文化、語言等。2.Himakitepule(口頭文學(xué)評論):HimakitepuleisaformofcriticismthatfocusesspecificallyonanalyzingandinterpretingNiuēoralliterature(hima),suchasoralepics,myths,legends,andtraditionalsongs.Thisapproachvaluestheperformanceaspect,thetransmissionthroughgenerations,thecommunitycontext,andtheembeddedculturalknowledge.Itmayinvolveethnographicmethods,studyingthestructureandcontentofnarratives,andunderstandingtheirroleinpreservingandtransmittingNiuēidentityandworldview.**解析思路：*定義“口頭文學(xué)評論”的對象（紐?？陬^文學(xué)）和特點。強調(diào)其關(guān)注點在于口頭傳統(tǒng)本身，包括表演性、傳承性、社群語境和文化內(nèi)涵?？赡苌婕暗难芯糠椒ǎㄈ缑褡逯痉椒ǎ┘捌淠康模ū４嫔矸莺褪澜缬^）。3.Tāonevaka(后殖民閱讀):TāonevakareferstotheapplicationofpostcolonialtheorywithinNiuēliterarycriticism.ThisapproachexaminesNiuētextsthroughthelensofcolonialism,neocolonialism,andtheimpactsofsettlementbyEuropeans.Itanalyzesthemesrelatedtopowerimbalances,culturaldisruption,languageshift,identitynegotiation,resistance,andthelegacyofcolonialrule.ItseekstounderstandhowNiuēliteraturerepresentstheexperienceofbeingcolonizedanddecolonized.**解析思路：*定義“后殖民閱讀”的理論基礎(chǔ)（后殖民理論）和應(yīng)用領(lǐng)域（紐埃文學(xué)批評）。闡述其分析視角（權(quán)力關(guān)系、文化沖擊、身份認(rèn)同等）和關(guān)注主題（殖民與反殖民經(jīng)歷、文化遺留等）。4.Mātāpōkitefafine(女性主義批評):MātāpōkitefafineistheapplicationoffeministcriticismtoNiuēliterature.ThisapproachanalyzesNiuētextstoexploretherepresentation,roles,experiences,andperspectivesofwomen.Itexamineshowgenderconstructsarepresented,howwomen'sagencyisdepicted(orsuppressed),andhowliteraryworksreflectorchallengepatriarchalstructureswithinNiuēsociety.ItalsoconsiderstheworkofNiuēwomenwritersandscholars.**解析思路：*定義“女性主義批評”在該語境下的應(yīng)用。明確其分析重點（女性形象、角色、經(jīng)驗、視角）和目標(biāo)（揭示性別建構(gòu)、女性能動性、父權(quán)制影響），并可能涉及紐埃女性作家。二、簡答題1.TemātāpōNiuēvakaiAotearoaepēpēpēanaingārōpōongāmātāpōtāone.KātuhianatēneiaoitetāoneoPākehā,ā,kāpēheaepēheatemātāpōongātāngataNiuēepēheaetuhikitēneipūnga.TēneimātāpōrāneiitaeanakitekōreroongātāngataNiuēkingārōpōotēneiao,pēheakeitewhāiaanangākōreronātēneimātāpō?Heahangātākaitēneikōreronātēneimātāpōetaeanakitewhakamātāpōongātāngatapacificaingārōpōotēneiao?**解析思路：*回答需概述紐埃語文學(xué)批評在新西蘭的發(fā)展演變。首先，指出其發(fā)展是在新西蘭的多元文化（特別是與Pākehā文化接觸）背景下進(jìn)行的。其次，探討紐埃本土視角是如何形成或被關(guān)注的。最后，回答后殖民閱讀等理論視角如何被用來分析紐埃語文學(xué)，揭示其對太平洋島嶼人民在更大區(qū)域內(nèi)（如新西蘭社會）相關(guān)議題（如殖民歷史、身份認(rèn)同、文化權(quán)利等）的普遍意義。2.Temātāpō"Tāonevaka"kīatetuhikitepēpēpēongātāonekitewhenua,kiteiwi,kitetāone.Heahatekōreronātēneimātāpō?Heahatekōreronātēneimātāpōepēheaetaeanakitewhakamātāpōongātāngatapacificaingātāoneongārōpōotēneiao?Tēneimātāpōepēheaepēheaetaeanakitetuhiitēneimātāpōkingāhimakitēneivaka?Kētēneitākairāneiepēheaetuhikingāmātāpōotepule,otefafine,rāneiotemātāpōkitefafine?**解析思路：*闡述后殖民批評的核心觀點，即權(quán)力關(guān)系（特別是殖民與被殖民）如何塑造文本和解讀。解釋其關(guān)注點在于“土地、人民、國家”與權(quán)力結(jié)構(gòu)的聯(lián)系。分析其如何揭示太平洋島嶼人民在新西蘭社會面臨的共同挑戰(zhàn)和議題。探討后殖民理論如何解讀紐埃語的口頭傳統(tǒng)（可能涉及殖民對口頭傳承的影響、口頭傳統(tǒng)作為抵抗或身份象征等）。最后，說明這種解讀如何與女性主義等其他批評理論（關(guān)注殖民背景下的女性地位、權(quán)力關(guān)系等）產(chǎn)生關(guān)聯(lián)或?qū)υ挕?.Tewhārangipēpēpēotemātāpō"Himakitepule"kīatetuhikitepēpēpēongāhimakitevaka.Heahatekōreronātēneimātāpōepēheaetaeanakitetuhiitēneimātāpō?WhāiarāneitetāoneNiuēepēheaetuhiitēneimātāpōkingāhimakitēneivaka?Heahatemahirākauotēneimātāpōitetākaikingātāngatatīpuna?**解析思路：*定義口頭文學(xué)評論的視角，即從口頭傳統(tǒng)（hima）出發(fā)進(jìn)行評論。解釋其關(guān)注點在于口頭敘事的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表演形式及其文化意義。分析紐埃語口頭傳統(tǒng)是如何被這種批評方法所重視和解讀的（可能涉及其對歷史記憶、社會秩序、價值觀、身份認(rèn)同的作用）。闡述這種批評實踐對理解紐埃女性在傳統(tǒng)社會中的地位和角色有何意義（可能涉及女性在口頭傳統(tǒng)中的參與、她們講述的故事、以及這些故事如何反映或塑造女性身份）。4.Temātāpō"Mātāpōkitefafine"kīatetuhikitepēpēpēongātāngatafafinekingāvaka.WhāiangārōpōtēneimātāpōepēheaewhakamātāpōanakingātāngataNiuēingātāoneongārōpōotēneiao?Heahatemahirākauotēneimātāpōitetākaikingātāngatatīpuna?**解析思路：*定義女性主義批評在該語境下的應(yīng)用，即關(guān)注紐埃文學(xué)中女性的形象、經(jīng)歷和視角。分析這種批評方法揭示了哪些與紐埃女性相關(guān)的議題（如性別角色、權(quán)力關(guān)系、婚姻家庭、經(jīng)濟活動、情感表達(dá)等）。闡述女性主義批評實踐對于理解紐埃文化中女性地位及其歷史變遷的意義（可能涉及挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念、揭示女性貢獻(xiàn)、促進(jìn)性別平等等）。5.Hekōrerotēneirāneiitēneiao:"KoNiuēkongātāngata,kongāwhenua".Heahangātākaitēneikōrerorāneiitēneiao?HeahangātākaitēneikōreroepēheaepēheaetaeanakitemātāpōongāwāhineNiuē?Kētēneitākairāneiepēheaetuhikingāmātāpōotepule,otefafine,rāneiotemātāpōkitefafine?**解析思路：*闡釋這句話的核心含義，即紐埃人民與紐埃土地不可分割的聯(lián)系，象征著身份認(rèn)同、文化根源和精神歸屬。分析這句話如何體現(xiàn)女性在紐埃社會中的地位，可能在于女性與土地的聯(lián)系通常更為緊密（如農(nóng)業(yè)、采集、撫養(yǎng)后代），她們是文化和身份傳承的重要承擔(dān)者。探討這種觀念如何被不同女性主義批評視角解讀（可能被看作是傳統(tǒng)女性角色的體現(xiàn)，也可能被解讀為女性力量和韌性的象征，或者被后殖民視角分析為殖民前文化價值觀的體現(xiàn)，以及在殖民后身份認(rèn)同中的作用）。三、論述題1.Temātāpō"Tāonevaka"epēheaetuhikitetuhitāoneNiuē.Ingārōpōtēneimātāpō,epēheaetaeanatewhakamātāpōotēneimātāpōkitewhakamātāpōongātāoneNiuēingātāoneongārōpōotēneiao?Taemaiana,heahangākōrerotēneiepēheaetaeanakitewhakamātāpōotēneimātāpō?**解析思路：*論述需深入分析后殖民理論在紐埃文學(xué)研究中的應(yīng)用及其獨特視角?？梢詮膸?/p>