小學生經(jīng)典國學演講稿及賞析國學經(jīng)典是中華文化的根脈，以演講稿為載體引導小學生親近國學，既是文化傳承的需要，也是人格養(yǎng)成的重要途徑。一篇優(yōu)秀的小學生國學演講稿，需在經(jīng)典內(nèi)涵與兒童認知間搭建橋梁，既展現(xiàn)國學智慧的深邃，又契合少年心靈的純真。本文將結合實例，從演講稿的創(chuàng)作邏輯、文本賞析及教學實踐維度，剖析如何讓國學經(jīng)典通過演講這一形式，真正浸潤小學生的精神世界。一、小學生國學演講稿的核心創(chuàng)作原則國學演講稿的價值，在于讓經(jīng)典從“書本文字”變?yōu)椤俺砷L養(yǎng)分”。創(chuàng)作時需把握三個關鍵原則，實現(xiàn)經(jīng)典與兒童的深度對話。（一）經(jīng)典內(nèi)核的兒童化轉譯國學經(jīng)典多凝練古雅，需將《論語》的“仁禮”、《道德經(jīng)》的“自然”等核心思想，轉化為小學生可感知的生活場景。例如用“給同學讓座是‘仁者愛人’的小實踐”，替代抽象的義理闡釋，讓經(jīng)典從“道理說教”變?yōu)椤吧钪改稀?。（二）情感共鳴的場景化建構演講稿需錨定小學生熟悉的場景——校園相處、家庭生活、自然觀察等。通過“清晨給父母遞一杯溫水”“和伙伴分享文具”等細節(jié)，喚醒情感共鳴，讓國學精神從“概念符號”變?yōu)椤罢鎸嶓w驗”。（三）語言表達的童趣化適配摒棄文言直譯的生硬感，用比喻、擬人等兒童化修辭。如將“君子慎獨”轉化為“就像獨自在教室值日時，也會認真擦好每一塊黑板，因為心里住著一個‘小君子’在監(jiān)督自己”，既保留原意，又充滿童真。二、優(yōu)秀演講稿示例與深度賞析（一）演講稿原文：《做一株“向陽而生”的國學小幼苗》（開場以自然意象切入，拉近與兒童的距離）“親愛的老師、同學們：大家好！當春風吹綠操場的小草，我忽然想起《周易》里的話——‘天行健，君子以自強不息’。小草破土時，要頂著泥土的壓力；我們成長時，也該像小草一樣，帶著國學的陽光向上長。（結合《弟子規(guī)》選段，關聯(lián)校園生活）《弟子規(guī)》說‘冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切’，這不是死板的要求，而是告訴我們：把鞋帶系好，是對自己的負責；把課本擺整齊，是對知識的尊重。就像我同桌小雨，昨天幫我整理歪掉的紅領巾，她說‘兄道友，弟道恭’，我們互相幫助，就是在踐行‘悌’的溫暖。（升華到當代少年的責任，呼應經(jīng)典精神）從《論語》的‘學而時習之’，到今天的‘雙減’課堂，國學的智慧從未過時。它教會我們‘己所不欲，勿施于人’，所以我們不嘲笑考得差的同學；它告訴我們‘見賢思齊’，所以我們會向運動會上堅持跑完的同學學習。（結尾以行動號召收束，充滿感染力）同學們，國學不是博物館里的老古董，而是我們書包里的指南針。讓我們做一株向陽的小幼苗，把經(jīng)典的雨露化作成長的力量，在新時代里，長成有根有魂的中國人！謝謝大家！”（二）文本賞析：三重維度的價值挖掘1.文化傳承維度精準選取《周易》《弟子規(guī)》《論語》的經(jīng)典語句，既保證國學內(nèi)核的純正性，又通過“紅領巾”“雙減課堂”等當代元素，實現(xiàn)“古為今用”的創(chuàng)造性轉化。將“自強不息”“悌道”“自省”等抽象概念，轉化為校園生活中的具象行為，讓經(jīng)典從“歷史符號”變?yōu)椤俺砷L工具”。2.兒童心理維度以“小草破土”“小幼苗向陽”等自然意象貫穿全文，契合小學生對生命成長的好奇與向往。用“小雨幫系紅領巾”的真實場景（可虛構但貼近生活），喚醒同伴情誼的共鳴；將“慎獨”轉化為“心里的小君子監(jiān)督”，以童話化的想象滿足兒童的心理認知特點。3.演講藝術維度開篇用環(huán)境描寫營造畫面感，中段以“不是……而是……”的句式破除對經(jīng)典的刻板印象，結尾以“書包里的指南針”作喻，既呼應開頭的“向陽幼苗”，又賦予經(jīng)典現(xiàn)代實用價值。語言節(jié)奏上，短句與排比結合（如“把鞋帶系好……把課本擺整齊……”），符合小學生的語言接受習慣，便于記憶與情感抒發(fā)。三、演講稿撰寫的實用技巧（一）主題提煉：小切口，深挖掘避免泛談“國學的意義”，可聚焦一個經(jīng)典概念（如“孝”“信”“禮”），結合1-2個生活場景深入。例如以“信”為主題，講述“答應幫同學帶課外書，即使下雨也按時送達”的小故事，比空講“人無信不立”更有力量。（二）內(nèi)容架構：“認知-情感-行動”三階邏輯認知層：用兒童熟悉的事物引出經(jīng)典，如“每天早上媽媽準備的早餐，讓我想到《朱子家訓》的‘一粥一飯，當思來處不易’”；情感層：通過具體事例喚醒共鳴，如“那次我沒完成作業(yè)卻撒謊，爺爺用‘巧言令色，鮮矣仁’教導我，我才明白誠實的重量”；行動層：給出可操作的行動指南，如“從今天起，我們可以在書包里放一張‘國學行動卡’，每天記錄一個踐行經(jīng)典的小舉動”。（三）語言打磨：“三化”原則口語化：避免書面化表達，如不說“此乃誠信之要義”，而說“這就是誠信的真正意思呀”；形象化：多用比喻，如“國學經(jīng)典就像奶奶的老花鏡，幫我們看清做人的道理”；互動化：加入提問或號召，如“同學們，你們有沒有試過用‘溫故而知新’的方法復習數(shù)學？是不是很有效？”四、國學演講稿的教學實踐建議（一）經(jīng)典選段的階梯式引導低年級可從《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的短句入手，結合“整理書包”“禮貌問好”等習慣培養(yǎng)；中年級拓展《論語》《孟子》的選段，關聯(lián)“團隊合作”“挫折應對”等成長話題；高年級可嘗試《楚辭》《史記》的文化意象，如以“屈原的愛國”激發(fā)社會責任感。（二）“讀寫演”一體化訓練讀：開展“經(jīng)典晨讀會”，通過拍手讀、配樂讀，感受韻律美；寫：用“思維導圖”梳理經(jīng)典內(nèi)涵，再轉化為演講稿的大綱；演：舉辦“國學小講堂”，設置“最佳感染力”“最佳創(chuàng)意”等非功利性獎項，重點關注學生對經(jīng)典精神的理解深度，而非演講技巧的完美度。（三）家校協(xié)同的文化浸潤建議家長參與“親子國學演講”，如孩子講“孝”，家長分享“自己踐行孝道的故事”，形成“家庭國學小劇場”。通過“小手拉大手”，讓國學從校園延伸至家庭，從演講文本變?yōu)樯顚嵺`。結語：讓國學演講成為文化傳承的“活載體”小學生的國學演講稿，不應是對經(jīng)典的機械復述，而應是生命與文化的對話。當孩子們用稚