2025屆河北省名校聯(lián)考高三下學期第二次模擬考試語文考試一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“奇點”，指的是人工智能發(fā)展會經(jīng)歷的一個階段，當AI的發(fā)展達到奇點時，人工智能將會出現(xiàn)爆炸式的增長。機器人專家漢斯·莫拉維克曾經(jīng)繪制了“人類能力地形圖”，其中，海拔高度代表這項任務對計算機的難度，不斷上漲的海平面代表計算機現(xiàn)在能做的事情。隨著“海平面”持續(xù)上升，它可能會在某一天到達一個臨界點——奇點，從而觸發(fā)翻天覆地的變化。在這個臨界點，機器開始具備設計人工智能的能力。在這個臨界點之前，“海平面”的上升是由人類對機器的改進所引起的，但在這個臨界點之后，“海平面”的上升可能會由機器改進機器的過程推動，其速度很可能比人類改進機器的速度快得多，因此，很快所有“陸地”都會被淹沒在水下。這就是“奇點”理論的思想：AI推動AI，AI大爆炸。（摘編自《人工智能里的“奇點”是什么?》）材料二：隨著人工智能的發(fā)展，越來越多的思想家開始采用“奇點”概念來描述智能時代的來臨對人類的存在方式、人類的前途命運以及社會的發(fā)展形態(tài)等帶來的深刻影響。其中，較有代表性的是庫茲韋爾的“物種奇點論”，他這樣描述奇點情形：“未來的計算機便是人類，即便它們是非生物的。那時人類文明的大部分智能，最終將是非生物的?！卑凑者@種邏輯，將來智能機器與人類之間不再存在任何根本性的生物性界限，人類時代必將終結。這種觀點反映了人類的擔憂：人工智能的發(fā)展是有風險的。按照當前人們對人工智能三大發(fā)展階段的經(jīng)典區(qū)分，庫茲韋爾所述的奇點情形所對應的無疑是第三階段的“超人工智能”，即人工智能趨于擺脫人類控制并完全超越人類?！叭跞斯ぶ悄堋睍r期，人工智能所具有的只是某方面較強的專業(yè)工作能力，但整體上還無法與人類相提并論?！皬娙斯ぶ悄堋睍r期，人工智能具有了寬泛的認知能力，可以進行抽象思維、快速學習、高效處理等復雜操作。近年來引發(fā)國內外學界對人工智能的存在和發(fā)展前景進行不斷反思的亦多集中于第三階段的“超人工智能”，并且以人工智能能否獲得人之為人的自我意識為焦點問題。在馬克思的歷史唯物主義視域中，人工智能的意識世界是一個由既定的規(guī)則、程序確立的封閉世界，并且其運行的“高效性”正是由這種意識的“封閉性”來保障的。所以，與始終處于開放狀態(tài)的人類意識相比，當前人工智能的這種思維效率的優(yōu)點也正是它思維能力的缺點。由于“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程”，從比意識更深刻的存在層面來看，“超人工智能”技術奇點的來臨可能導致的乃是一種物種層面的存在論革命。假如真的實現(xiàn)了超級人工智能，萬物都將變成技術化的存在，此種存在升級意味著人類在世界存在系統(tǒng)中失去了地位，人類不再重要。這樣，人工智能對人類的主要威脅之處，就在于其試圖以新技術的方式改變人在世界萬物中原本占有的主體性地位。事實上，借助18世紀法國哲學家拉梅特里闡述的“人是機器”的經(jīng)典命題，我們更能有效把握當前人工智能的技術奇點帶來的這種“機器是人”的存在論隱喻。拉梅特里認為人的身體運動和思維運動均只是機械的物質運動而已，根本不受神秘的上帝力量的指引?！靶撵`的一切作用既然是這樣地依賴著腦子和整個身體的組織，那么很顯然，這些作用不是別的，就是這個組織本身：這是一架多么聰明的機器！”這種帶有啟蒙性質的人本主義新世界觀，在馬克思所描繪的資本主義機器大工業(yè)生產(chǎn)的情形中得到了更為清晰的印證：一邊是機器作為新的生產(chǎn)資料，“把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了”；一邊卻是“奪取身體上和精神上的一切自由活動，甚至減輕勞動也成了折磨人的手段”。隨著人工智能時代的加速到來，上述人類與機器之間的物種界限愈加模糊，原本作為生產(chǎn)過程主體的人類被機器統(tǒng)治的異化情形也進一步得到了顯現(xiàn)。盡管存在一次又一次的進化和發(fā)展，人工智能在本質上是以海量數(shù)據(jù)為運行基礎，以精確計算為運作方式，以智慧系統(tǒng)為管理核心的智能機器。從PC時代的一體化操作系統(tǒng)，到互聯(lián)網(wǎng)+時代的網(wǎng)絡融合，再到當前大數(shù)據(jù)時代的云計算系統(tǒng)，無不印證著智慧系統(tǒng)在人工智能整個運轉過程中的管理中樞作用。雖然這種以人類智能為目標的模擬在當前還只是發(fā)展到功能層面，但它內蘊著達到近似人類的意志、情感和意識水平的機會。這意味著同機器大工業(yè)時代相類似，人類在人工智能技術奇點來臨的時代亦存在被邊緣化的巨大風險。當然，“物種奇點論”是有局限性的，它僅從生物進化論的角度看待人工智能，而未能運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的原理分析問題。蔡斯等人針對“物種奇點論”，提出“社會奇點論”，認為人工智能的技術革命所導致的結果，與其說是物種存在方式層面上的人類時代的終結，毋寧說是在社會形態(tài)維度將引起資本主義的終結，共產(chǎn)主義的到來。（摘編自程萌《人工智能奇點論的歷史唯物主義批判》1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“AI推動AI，AI大爆炸”，是對人工智能發(fā)展狀況的形象化描述，那時人工智能的發(fā)展并不由人類推動，而是由機器推動。B．庫茲韋爾的“物種奇點論”認為，未來的計算機就是人類，那時人工智能會擺脫人類控制，完全超越人類，并導致人類滅絕。C．根據(jù)馬克思歷史唯物主義，人工智能的意識具有“封閉性”，這種特點既保障人工智能思維高效，又局限其思維能力的發(fā)展。D．與“物種奇點論”不同，“社會奇點論”認為人工智能的技術革命所導致的結果會是社會形態(tài)的變革，將引起資本主義終結。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．漢斯·莫拉維克在“地形圖”中將計算機現(xiàn)在能做的事情用海平面來表示，形象地展現(xiàn)了人工智能和人類能力之間的差異。B．“超人工智能”時期，萬物都將變成技術化的存在，人類在世界存在系統(tǒng)中也不再重要，而人工智能則有可能獲得自我意識。C．“人是機器”和“機器是人”是完全相反的兩個命題，前者是人本主義思想的體現(xiàn)，后者是對奇點時代人的存在的隱晦表達。D．材料二認為，“物種奇點論”體現(xiàn)出物種層面的存在論革命，有一定合理性，但它僅從生物進化論角度看問題，存在局限性。3．根據(jù)材料內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過15個字。“AI奇點”是指AI發(fā)展速度突破人類控制，開始指數(shù)級自我增強的拐點。這個概念最早由數(shù)學家馮·諾依曼提出，由未來學家RayKurzweil系統(tǒng)化，并預言將在2045年發(fā)生。但近來ChatGPT在全球范圍內的熱議，①。著名哲學家查爾莫斯對人工智能領域出現(xiàn)超級智能進而導致的奇點做了哲學上的論證。在沒有擊敗者和忽略時間因素的情況下，他認為②，因為人類在制造出與其智能相當?shù)腁I以及超出人類平均智能水平的AI+之后，AI+將會通過自我改進和放大的能力制造出比自己智能水平更高的超級智能AI++。③，人工智能奇點會以兩條截然對立的路徑出現(xiàn)，分別是超人類主義導向和后人類主義導向的人工智能奇點。這兩類奇點的區(qū)分拓展了查爾莫斯關于人工智能奇點的哲學論證。①_________________②_________________③_________________4．請結合材料一，并根據(jù)下面的“奇點時刻”圖，簡要說明什么是“奇點”。5．近年來，ChatGPT、Gemini的橫空出世，引發(fā)人工智能領域新一輪加速布局。從國外的微軟、谷歌，到國內的華為、百度，科技企業(yè)的人工智能、大模型工具等相繼推出。但人工智能發(fā)展的風險仍十分引人擔憂。請根據(jù)材料二倒數(shù)第二段簡要概括其風險。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。向日葵沐子堅果回家時正值梅雨季節(jié)，半個月了，他足不出戶，天天坐在屋檐下看雨。雨絲飄忽，細細密密，堅果眼前朦朧一片。他十八歲考上哈工大，畢業(yè)后留城工作，十年前從國企辭職，辦光學儀表廠。儀表廠倒閉，時光倒退十年，處理完所有債務，回到一無所有，只得讓妻子帶著兒子住回從前的大雜院，他回到老家。父親仰臉望天說：“辦企業(yè)心累，心不要太大，倒閉了就重新找份工作，吃點安穩(wěn)飯吧。”堅果半天沒說話，突然冒出一句：“上山容易下山難?！备赣H在鄉(xiāng)下教了一輩子書，他不解兒子的心思，更看不懂外面眼花繚亂的世界。時間過得飛快，雨季終于過去，初夏來臨。傍晚，堅果走出小院，想去城外的小溪邊轉轉。他沿著小溪走了很久，突然從灌木縫隙中望見有人在釣魚，便信步走上前去。釣魚人扭過頭來，突然喊：“堅果，是你啊，幾十年沒見，胡子滿臉了。”堅果不認識眼前的釣魚人?！拔沂嵌‘Y呀，和你初中同學?！贬烎~人說。堅果這才想起來，初二時班里來了個留級生，和自己同桌。丁甕告訴堅果，自己在別墅區(qū)做保安，兒子十三歲了，在上學。妻子在家?guī)Ш⒆?，做家務。小城周邊有荒地，妻子種點蔬菜。自己晚上出來釣幾條魚，一日三餐葷素都有了。丁甕咂著嘴巴，一副心滿意足的樣子。堅果抬頭看溪流，溪水平展展，沒有一絲響動，心想：生活要是如溪水這般寧靜多好。“我星期六不上班，晚上到我家喝酒。家在九曲巷五十四號。”堅果就此萌發(fā)了要去丁甕家坐坐的念頭。這念頭越來越強烈，從周一到周五，一直糾纏著堅果。周六傍晚，堅果尋到九曲巷。巷子如其名，彎彎曲曲延伸，如一條長繩慵懶地躺著。巷兩旁人家的屋檐都快相接了，只留下一線青天。堅果尋到五十四號，兩間木板墻的矮房子。墻板霉變發(fā)黑，布滿裂縫。屋里透出昏黃的燈光，照得一地斑駁。丁甕見到堅果，忙扭頭朝里屋喊：“翠兒，我老同學來啦?！币粋€中年女人從里屋出來，滿眼笑意，她對丁甕說：“給媽喂好飯后，我就做晚飯?！倍‘Y對堅果說：“我媽有病，長期臥床?！眻怨ゎ^四顧，問：“你兒子呢？”丁甕說：“兒子周六周日在他姨媽家，晚飯后才送回來?！眻怨投‘Y說話間，丁甕妻子已做好晚飯。菜蠻豐盛：番茄炒蛋，清炒刀豆，蒸泥鰍干，鯽魚豆腐湯。丁甕抿一口黃酒，咧嘴笑笑，對堅果說：“我老婆漂亮吧，同事們來家都一個勁夸她?！逼拮幽每曜忧昧艘幌抡煞虻氖直?，說：“別顯擺，你同學是大學生。”丁甕的妻子胃口極好，埋頭扒菜，嘴嚼得叭叭響。丁甕說：“瞧這吃相，吃慢點，讓客人先吃?！彼ь^對堅果笑笑說，“別見怪，她小學畢業(yè)，不懂禮數(shù)?！逼拮幽檬直巢涟炎欤f：“你當我不曉得，你初中時，成績全班倒數(shù)第一?！狈蚱迋z邊斗嘴，邊往對方碗里夾菜，邊呵呵笑。堅果見了，心中生出一絲感慨。他眼前浮現(xiàn)出妻子的臉，企業(yè)倒閉后，那張臉再也沒有過笑容。飯后，堅果和丁甕坐在桌子邊閑聊。正聊著，丁甕忽然站起身，跑到里屋，拿出個大本子，對堅果說：“這是我兒子的畫?！眻怨_本子看，前面幾頁畫的是天空、河流、樹林，雖然畫得都不錯，但并不出眾。翻到中間，一幅向日葵讓堅果心一驚，脊背一直，呆了眼看畫。青草地上，十多株飽滿的向日葵迎著太陽奔跑，花瓣吐出金黃的火焰，畫面充滿了律動感。“老同學，怎么樣？畫得好嗎？”堅果呆眼看畫，顧不上說話，只連連點頭，默默地想：這家子生活雖然艱難，但兒子有出息，希望就在。堅果正想著，有人敲門。抬頭見一女子領著一個十多歲的孩子進了家門。妻子大喊一聲：“寶貝回來了?！奔泵ε苓^去，抱住孩子。丁甕忙上前，彎下腰，撫摸著兒子的頭，問：“兒子，今天畫畫了嗎？畫的什么？”孩子眼光呆滯，嘴巴吐出幾個單詞：“草，草地。”丁甕拉著孩子的手，來到堅果跟前，拍拍他的背說：“兒子，喊叔叔，快喊。”堅果忙伸手握住孩子的手。孩子卻扭轉頭望墻壁。望了一陣，突然掙脫了堅果的手，低頭跑到里屋去了。丁甕不起眼地嘆了一口氣，堅果心里也對孩子的異樣感到有些疑惑。丁甕送堅果出門。路上，丁甕沉默，半晌，才開口：“孩子三歲的時候我們才發(fā)現(xiàn)，醫(yī)生說現(xiàn)在不叫自閉癥了，叫孤獨癥。”小巷彎彎曲曲，燈光慘白。堅果覺得這條路顯得特別黯淡、曲折、漫長?！耙郧拔液退麐寢尪济χ蚬?，以后，我們多陪陪他，也許他就不會這么孤獨了吧?！倍‘Y回過頭對堅果咧嘴笑了一下。轉日清晨，天色剛發(fā)白，堅果就辭別父母，離開小城，回到哈爾濱重新創(chuàng)業(yè)。堅果后來常常想起那天夜晚的情景。走出彎彎曲曲的小巷，面前是寬闊的大街。街上燈光灼眼，恍如白晝。堅果和丁甕在巷口握手告別。丁甕說：“沿著這條大街筆直走，就到你家了?！眻怨D身沒走幾步，丁甕又跑過來，握住堅果的手。丁甕的手粗糙有勁，握得堅果直咧嘴，他迫切地問：“我兒子的向日葵畫得真好，是嗎？”（有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）

A．堅果十年前從國企辭職自主創(chuàng)業(yè)，十年后工廠倒閉，從此他窮困潦倒，萎靡不振，因無處安身，只得回故鄉(xiāng)投靠父母，聊度歲月。B．父親當了一輩子的教書匠，他認為辦企業(yè)心太累，當初就反對堅果創(chuàng)業(yè)，如今更覺得堅果應該找一份像這樣安穩(wěn)拿工資的工作。C．丁甕的母親長期臥床，兒子患有孤獨癥，讓這個普通的家庭蒙上了一層暗影，但是丁甕并沒有因此消沉，反而更加努力地生活。D．丁甕雖然文化水平不高，但卻能說出富含哲理的話語，比如“沿著這條大街筆直走，就到你家了”，他就是在暗示堅果勇敢向前。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說巧用環(huán)境描寫烘托人物的心理，如開頭用細細密密的雨烘托堅果的心事重重，而結尾則用恍如白晝的燈光烘托堅果的豁然開朗。B．“生活要是如溪水這般寧靜多好”這一句運用內心獨白，表明堅果對簡單平靜的生活的期待，這也為后文堅果去丁甕家做客做了鋪墊。C．小說對于細節(jié)的描寫十分傳神，如丁甕炫耀妻子漂亮、夫妻二人斗嘴等，生動地傳達了普通夫妻之愛，展示了他們簡單而實在的幸福。D．“眼光呆滯”“扭轉頭望墻壁”，小說通過寥寥數(shù)筆刻畫出一個孤獨癥兒童的形象，意在引導人們關注孤獨癥兒童，具有一定的現(xiàn)實意義。8．小說最后三段補寫了那天夜晚的情景，有人認為應將其移至畫線段之前，也有人認為應保持原文結構，你認為如何安排更合理？9．《當代》雜志編輯于文舲用“故鄉(xiāng)的能量”來概括本篇小說的主題，請你結合文本內容，對此予以闡述。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：《易》曰：“積善之家，必有余慶?！蔽纛伿蠈⒁耘奘辶杭v，而歷敘其祖宗積德之長，逆知其子孫必有興者?？鬃臃Q舜之大孝，曰：“宗廟饗之，子孫保之?！苯灾琳撘?。鄞人楊自懲，初為縣吏，存心仁厚，守法公平。時縣宰嚴肅，偶撻一囚，血流滿前，而怒猶未息。楊跪而寬解之。宰曰：“怎奈此人越法悖理，不由人不怒?！弊詰瓦凳自唬骸吧鲜涞?，民散久矣！如得其情，哀矜勿喜；喜且不可，而況怒乎？”宰為之霽顏。家甚貧，饋遺一無所取。遇囚人乏糧，常多方以濟之。一日，有新囚數(shù)人待哺家又缺米給囚則家人無食自顧則囚人堪憫。與其婦商之。婦曰：“囚從何來？”曰：“自杭而來。沿路忍饑，菜色可掬?！币虺芳褐祝笾嘁允城?。后生二子，長曰守陳，次曰守址，為南北吏部侍郎；長孫為刑部侍郎，次孫為四川廉憲，又俱為名臣。（節(jié)選自袁了凡《了凡四訓·積善之方》）材料二：世間名士，但務寬仁，至于飲食餉饋，僮仆減損，施惠然諾，妻子節(jié)量，狎侮賓客，侵耗鄉(xiāng)黨，此亦為家之巨蠹矣。裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟者，皆收養(yǎng)之。家素清貧，時逢水旱，二石米為薄粥，僅得遍焉，躬自同之，常無厭色。鄴下有一領軍，貪積已甚，家童八百，誓滿一千，朝夕每人肴膳，以十五錢為率，遇有客旅，更無以兼。后坐事伏法，籍其家產(chǎn)，麻鞋一屋，弊衣數(shù)庫，其余財寶不可勝言。南陽有人，為生奧博，性殊儉吝。冬至后女婿謁之，乃設一銅甌酒，數(shù)臠獐肉，婿恨其單率，一舉盡之。主人愕然，俯仰命益，如此者再，退而責其女，曰：“某郎好酒，故汝常貧?！奔捌渌篮螅T子爭財，兄遂殺弟。（節(jié)選自顏之推《顏氏家訓·治家》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。有新囚A數(shù)人待哺B家C又缺米D給囚E則家人F無食G自顧H則囚人堪憫。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．逆知，指預知，“逆”與《孔雀東南飛》中“逆以煎我懷”的“逆”意思相同。B．饗，指用酒食款待，宴享，與《鴻門宴》中“旦日饗士卒”的“饗”意思相同。C．可掬，指可以用手捧住，形容情狀明顯比如“笑容可掬”“憨態(tài)可掬”等。D．恨，指不滿，與《出師表》中“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”的“恨”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．縣宰為人威嚴苛刻，認為違背法理的人都不可饒恕，有一次把一個囚犯鞭打得血流滿面他也沒有息怒，楊自懲心生不忍，便跪地求情。B．楊自懲雖然家境非常貧窮，但是廉潔自持，一概不肯接受別人贈送的東西，還常常想方設法接濟缺糧的囚犯，他的妻子也很理解他。C．對于缺衣少食不能自救的遠親舊部，裴子野都會收留供養(yǎng)，災年時他用二石米煮成稀粥，勉強讓大家都吃上，自己也和大家一起吃。D．鄴下有個領軍，他對家中的八百童仆定下早晚每人僅僅十五錢的飯菜標準，有客人來時也不會增加，他的這些行為正是治家的大害。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如得其情，哀矜勿喜；喜且不可，而況怒乎？（2）主人愕然，俯仰命益，如此者再，退而責其女。14．材料一結尾寫楊自懲的后人，材料二結尾寫南陽人的后人，二者都體現(xiàn)出治家的重要性，但角度有所不同。請結合材料簡要分析。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。望江南（其一）戴復古①仆既為宋壺山②說其自說未盡處，壺山必有答語，仆自嘲三解。石屏老，家住海東云。本是尋常田舍子，如何呼喚作詩人?無益費精神。千首富，不救一生貧。賈島形模元自瘦③，杜陵言語不妨村。誰解學西昆④?【注】①戴復古：字式之，號石屏。②宋壺山：即宋自遜，字謙父，號壺山。③蘇軾在《祭柳子玉文》中評孟郊、賈島詩作：“郊寒島瘦，嘹然一吟，眾作卑陋?！雹芪骼ィ罕彼纬鯒畲竽辍Ⅲ薜热嘶ハ喑?，其詩作追求形式上的對仗與華美，語意輕淺，風行一時，號西昆體。《中山詩話》有云：“楊大年不喜杜工部詩，謂為村夫子?！?5．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．詞人在序中交代了寫作緣由，又在詞作的起首兩句中點明自己的年齡和住處。B．“本是”兩句中詞人自言身為普通農(nóng)人，如何能被稱作詩人，體現(xiàn)出“自嘲”意味。C．“無益”句直接指出作詩是有害無利的事，表現(xiàn)出詞人貶抑詩而推崇詞的心理。D．“千首”兩句中“富”字包含詞人對自己作品的自信，“不救”則透露出憤慨之情。16．本詞是一首以詞論詩的作品，紀昀《四庫全書總目·石屏詞提要》評價詞作結尾三句：“復古論詩之宗旨，于此具見。”請簡要分析戴復古的論詩宗旨。四、名篇名句默寫(★★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《淮南子》說“圣人敬小慎微”，古之君子非常重視“小”處，如司馬遷《屈原列傳》中“_______”表明“小”也可以表達深遠的意義，又如歐陽修《五代史伶官傳序》中“_______”指出“小”也會釀成大禍。（2）在中華中學舉辦的地理知識黑板報評比中，小張同學準備了有關“關山”的內容推介，他以“_______，_______”兩句詩為開場白，獲得一致好評。（3）李白《夢游天姥吟留別》中，與左圖內容相契合的詩句可以是“_______，_______”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。到達云南勐臘那天，已近冬至。幾百公里外的春城，正趕上冷空氣南下，冷風陰雨，急劇降溫。而這里，這座叫勐臘的小縣城，依然陽光明媚，溫暖如夏。四季常青的植物，樹林里的飛禽走獸，在這片土地上（）。。1975年，龍腦香科望天樹在這里被發(fā)現(xiàn)。它是熱帶雨林存在的一個標志，這讓國際學術界關于在中國南部是否存在熱帶雨林的爭議就此畫上句號。植物學家蔡希陶曾激動地說：“誰說中華無熱帶，大好河山滿金銀?！睙o憂之城，純“翠”勐臘。①