《勸學(xué)》全文及解釋《勸學(xué)》作者：荀子（名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人），儒家學(xué)派代表人物，與孟子并稱“孟荀”。全文：勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水，木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。解釋：君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用輮的工藝把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過錯(cuò)了。我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變的洪亮，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能到達(dá)，）它的成績來源于走個(gè)不停。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧??！秳駥W(xué)》的內(nèi)容概括：論述“學(xué)習(xí)的重要性與方法”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要日積月累、專心致志、學(xué)以致用，還以“青出于藍(lán)”“鍥而不舍”等比喻，說明人通過后天學(xué)習(xí)能提升自我、成就事業(yè)。《勸學(xué)》對學(xué)習(xí)方法的核心啟示的是：積累為基、專注為要、善借外力、學(xué)用結(jié)合：1.重視積累：以“積跬步、積小流”為法，每日定微小目標(biāo)（如背5個(gè)知識點(diǎn)），長期復(fù)利見效。2.保持專注：學(xué)貴“用心一也”，避免“一心二用”，聚焦單一任務(wù)（如半小時(shí)只攻一道題），拒絕分心。3.善假于物：借助工具（網(wǎng)課、題庫）、人脈（請教老師同學(xué)）、環(huán)境（圖書館），像“假輿馬致千里”般提升效率。4.學(xué)思踐行：“博學(xué)而日參省乎己”，定期復(fù)盤錯(cuò)題、反思不足，同時(shí)“入乎耳、箸乎心、形乎動(dòng)靜”，把知識轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。經(jīng)典名句：1.君子曰：學(xué)不可以已：有德行的人說，學(xué)習(xí)是不能停止的（需持之以恒）。2.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水：青色是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草更青；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水更寒冷（比喻后天學(xué)習(xí)能超越本源）。3.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣：君子廣泛學(xué)習(xí)且每天反省自身，就會(huì)智慧明達(dá)、行為沒有過錯(cuò)。4.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也：我曾整天空想，不如片刻學(xué)習(xí)的收獲；我曾踮腳眺望，不如登上高處看得廣闊（強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與學(xué)習(xí)的重要性）。5.君子生非異也，善假于物也：君子的本性和常人沒區(qū)別，只是善于借助外物（比如工具、知識、他人之力）。6.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉：堆積泥土成山，風(fēng)雨就會(huì)興起；匯聚水流成深潭，蛟龍就會(huì)出現(xiàn)；積累善行養(yǎng)成品德，自然能獲得智慧，具備圣人的心境。7.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：所以不積累半步路程，到不了千里之外；不匯聚細(xì)小水流，成不了大江大海（突出積累的重要性）。8.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤：雕刻中途放棄，朽木也刻不斷；堅(jiān)持不懈雕刻，金屬和石頭都能鏤空（比喻做事要持之以恒）?！秳駥W(xué)》的智慧穿越千年學(xué)習(xí)是一場沒有終點(diǎn)的修行，需要恒心、方法與正確的方向。在當(dāng)代社會(huì)，我們或許面臨著更多的學(xué)習(xí)選擇與更大的競爭壓力，但只要汲取《勸學(xué)》