中外戲劇史學(xué)習(xí)筆記及考試重點中國戲劇史：從雛形到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型一、先秦至唐代：戲劇的萌芽與雛形戲劇起源與原始祭祀、歌舞、俳優(yōu)表演深度關(guān)聯(lián)。先秦“優(yōu)孟衣冠”以角色扮演摹仿歷史人物，開戲劇“摹仿說”之先；漢代“百戲”（角抵戲、雜技、歌舞融合）拓展表演形式；唐代“參軍戲”（滑稽對白、諷刺時政）確立“參軍—蒼鶻”角色分工，“歌舞戲”（《踏謠娘》《蘭陵王》）以歌舞敘事，為戲曲抒情性奠基?？荚囍攸c：戲劇起源的多元因素（祭祀儀式、歌舞傳統(tǒng)、俳優(yōu)表演）。參軍戲的角色分工與諷刺功能，《踏謠娘》的“以歌舞演故事”范式。二、宋元時期：戲曲成熟與南北分野宋代城市經(jīng)濟繁榮催生“瓦舍勾欄”，“宋雜劇”“金院本”承前啟后；元代“元雜劇”（北曲雜?。┻_戲曲第一個高峰，元末南戲（南曲戲文）復(fù)興，形成南北戲曲分野。元雜?。ū鼻┐碜骷易髌罚宏P(guān)漢卿《竇娥冤》（揭露吏治黑暗，竇娥“三樁誓愿”的反抗性）、王實甫《西廂記》（“愿普天下有情的都成了眷屬”，突破禮教的愛情觀）、馬致遠《漢宮秋》（歷史悲劇的抒情性）。藝術(shù)特征：“一本四折一楔子”結(jié)構(gòu)，一人主唱（正末/正旦），曲牌聯(lián)套體，“唱念做打”初步整合。南戲（南曲）代表作品：高明《琵琶記》（“論風(fēng)化，別善惡”的教化劇典范）、《張協(xié)狀元》（現(xiàn)存最早南戲劇本，民間性強）。藝術(shù)特征：“出”為單位，多角色主唱，曲調(diào)柔和婉轉(zhuǎn)（南曲），角色體系（生旦凈末丑）初步完善?？荚囍攸c：元雜劇四大悲劇/愛情劇的主題與人物（如竇娥的反抗性、崔鶯鶯的禮教突破）。元雜劇與南戲的結(jié)構(gòu)、音樂、角色差異（對比記憶：北曲“一人主唱”vs南曲“多角輪唱”，北曲“剛健”vs南曲“柔婉”）。三、明清時期：傳奇：傳奇鼎盛與地方戲興起明代“傳奇”取代雜劇成主流，昆曲（昆山腔）經(jīng)魏良輔改良后風(fēng)靡全國；清代“花雅之爭”（花部：地方戲如京劇、秦腔；雅部：昆曲）推動戲曲多元化。明代傳奇代表作家：湯顯祖“臨川四夢”（《牡丹亭》最著，“情至”哲學(xué)，杜麗娘“情醒”反抗禮教）；沈璟“吳江派”（強調(diào)格律，與湯顯祖“臨川派”對立）。清代傳奇代表作品：孔尚任《桃花扇》（借侯李愛情寫南明興亡，“借離合之情，寫興亡之感”）；洪昇《長生殿》（李楊愛情與安史之亂，歷史與愛情交織）。地方戲（以京劇為代表）發(fā)展脈絡(luò)：徽班進京（“皮黃腔”融合），程長庚、梅蘭芳等藝術(shù)家推動成熟。藝術(shù)特征：語言通俗，表演程式化（臉譜象征性格、“唱念做打”成熟），地域風(fēng)格鮮明?？荚囍攸c：湯顯祖與莎士比亞的戲劇比較（同處16-17世紀(jì)，人文主義與“情至觀”的異同）?！短一ㄉ取返摹芭d亡之感”（如桃花扇的象征意義、侯李愛情的悲劇性）。四、近現(xiàn)代：話劇傳入與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型19世紀(jì)末話劇（新?。娜毡?、歐洲傳入，“文明戲”（《黑奴吁天錄》）開先河；20世紀(jì)30年代左翼戲?。ㄌ餄h、夏衍）關(guān)注社會現(xiàn)實；40年代曹禺《雷雨》《日出》將話劇推向成熟；80年代后探索戲?。ā渡淦杭o(jì)事》）多元發(fā)展。代表作家作品田漢：《名優(yōu)之死》（京劇藝人抗?fàn)?，戲曲與話劇融合）、《關(guān)漢卿》（歷史劇，歌頌文人風(fēng)骨）。曹禺：《雷雨》（家庭悲劇，人性與命運沖突）、《日出》（社會群像，“損不足以奉有余”）。老舍：《茶館》（三幕劇，以茶館見社會變遷，“葬送三個時代”）。藝術(shù)特征：話?。簩憣嵭裕ㄎ枧_布景模仿現(xiàn)實）、對話主導(dǎo)、沖突集中（如《雷雨》的“過去的戲劇”與“現(xiàn)在的戲劇”交織）。現(xiàn)代戲劇探索：荒誕派（《屋外有熱流》）、史詩?。ā渡眺薄罚┑龋蚱苽鹘y(tǒng)結(jié)構(gòu)，強調(diào)實驗性。考試重點：《雷雨》的人物關(guān)系（周樸園的復(fù)雜人性、蘩漪的反抗）與“命運悲劇”色彩。老舍《茶館》的“橫斷面”結(jié)構(gòu)與時代隱喻（如三個時代的象征物：鳥籠、茶桌、標(biāo)語）。外國戲劇史：從古希臘到現(xiàn)代主義一、古希臘戲?。何鞣綉騽〉脑搭^起源于酒神祭祀（狄俄尼索斯崇拜），悲劇與喜劇為兩大類型。悲劇多取材神話，探討命運與人性；喜劇分舊喜?。ò⒗锼雇蟹?，政治諷刺）、新喜劇（米南德，世態(tài)人情）。悲劇三大家埃斯庫羅斯（“悲劇之父”）：《俄瑞斯忒亞》《普羅米修斯》，強調(diào)命運與反抗（普羅米修斯“為人類盜火”的犧牲精神）。索福克勒斯：《俄狄浦斯王》《安提戈涅》，“認識你自己”，命運悲劇典范（俄狄浦斯“神諭”與抗?fàn)幍臎_突）。歐里庇得斯（“舞臺上的哲學(xué)家”）：《美狄亞》《特洛伊婦女》，挖掘人性深度（美狄亞的“愛與恨”）。喜劇阿里斯托芬：《鳥》《阿卡奈人》，以幻想與諷刺批判時政（《鳥》構(gòu)建“云中鵓鴣國”，諷刺雅典城邦的混亂）。藝術(shù)特征：悲?。骸叭宦伞彪r形（時間、地點、情節(jié)整一），歌隊（評論、抒情、推動劇情），面具與程式化表演。主題：命運與自由意志的沖突，人性的崇高與局限?？荚囍攸c：《俄狄浦斯王》的“命運悲劇”內(nèi)涵（預(yù)言的不可抗拒與人性的掙扎）。古希臘悲劇的宗教根源與哲學(xué)思考（酒神精神、理性精神的融合）。二、文藝復(fù)興至古典主義：人性覺醒與規(guī)則確立文藝復(fù)興（14-17世紀(jì)）打破神學(xué)束縛，戲劇歌頌人性；17世紀(jì)法國古典主義戲劇（高乃依、拉辛、莫里哀）確立“三一律”（時間24小時內(nèi)、地點單一、情節(jié)一致），強調(diào)理性與秩序。莎士比亞（英國文藝復(fù)興）代表作品：四大悲劇（《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，人文主義者的困境）、四大喜?。ā锻崴股倘恕贰吨傧囊怪畨簟?，人性美好）；歷史?。ā逗嗬迨馈罚褡逵⑿郏?。藝術(shù)特征：無“三一律”束縛，情節(jié)復(fù)雜（多條線索），人物立體（哈姆雷特的“延宕”），語言詩化（獨白、隱喻）。莫里哀（法國古典主義）代表作品：《偽君子》（諷刺宗教偽善，答爾丟夫的虛偽）、《慳吝人》（吝嗇鬼阿巴貢，人性異化）。藝術(shù)特征：嚴(yán)格“三一律”，語言典雅，人物類型化（如偽君子、吝嗇鬼），主題歌頌王權(quán)/理性?？荚囍攸c：哈姆雷特的“延宕”原因（人文主義理想與現(xiàn)實的沖突，自我認知的困境）。莫里哀喜劇的“諷刺”手法（夸張與對比暴露人性弱點，如答爾丟夫的“偽善”與奧爾貢的“盲從”）。三、浪漫主義與現(xiàn)實主義：情感解放與社會批判18世紀(jì)末浪漫主義（雨果、歌德）反對古典主義的理性束縛，強調(diào)情感、想象；19世紀(jì)現(xiàn)實主義（易卜生、契訶夫、蕭伯納）關(guān)注社會現(xiàn)實，揭露矛盾，追求寫實。浪漫主義雨果《歐那尼》：打破古典主義規(guī)則，“美丑對照”（如強盜歐那尼的反抗與國王的專制）。歌德《浮士德》：詩劇，人性追求與救贖（浮士德“永不停息的追求”）?，F(xiàn)實主義易卜生“社會問題劇”：《玩偶之家》（娜拉出走與女性覺醒）、《群鬼》（家庭與社會的罪惡）。契訶夫《櫻桃園》：抒情悲劇，時代變遷的挽歌（貴族沒落與平民崛起的對比）。蕭伯納《華倫夫人的職業(yè)》：揭露資本主義罪惡（華倫夫人的“皮肉生意”與社會的虛偽）。藝術(shù)特征：浪漫主義：情節(jié)奇幻，人物理想化，語言激情澎湃（如《歐那尼》的反抗精神）?，F(xiàn)實主義：細節(jié)寫實，人物典型化（如《櫻桃園》的貴族沒落與平民崛起），主題批判社會（如易卜生的“人的精神反叛”）?？荚囍攸c：娜拉“出走”的象征意義（女性意識覺醒，對“玩偶之家”的反抗）?！稒烟覉@》的“抒情悲劇”風(fēng)格（景物、細節(jié)的感傷性，如“櫻桃園的砍伐”象征舊時代的消逝）。四、現(xiàn)代主義戲?。夯恼Q與解構(gòu)20世紀(jì)初，現(xiàn)代主義（表現(xiàn)主義、荒誕派、存在主義）挑戰(zhàn)傳統(tǒng)戲劇，強調(diào)非理性、荒誕感，反映現(xiàn)代社會的精神危機。代表流派與作品表現(xiàn)主義：斯特林堡《鬼魂奏鳴曲》（夢幻與現(xiàn)實交織，揭露人性丑惡）?；恼Q派：貝克特《等待戈多》（兩個流浪漢等待“戈多”，存在的荒誕與虛無）；尤奈斯庫《禿頭歌女》（語言混亂，人際關(guān)系的異化）。存在主義：薩特《禁閉》（“他人即地獄”，密室中的人性掙扎）。藝術(shù)特征：荒誕派：無完整情節(jié)，人物符號化（如《等待戈多》的弗拉季米爾、愛斯特拉岡），語言碎片化，主題表達“存在的無意義”。表現(xiàn)主義：內(nèi)心外化（如《鬼魂奏鳴曲》的鬼魂象征罪惡），夸張變形的表演。考試重點：《等待戈多》的“荒誕”內(nèi)涵（等待的徒勞與存在的本質(zhì)）?，F(xiàn)代主義戲劇與現(xiàn)實主義的根本區(qū)別（非理性vs寫實，解構(gòu)vs建構(gòu)）。學(xué)習(xí)與應(yīng)試建議1.脈絡(luò)梳理：按時間/流派繪制思維導(dǎo)圖，標(biāo)注關(guān)鍵作家、作品、特征（如元雜劇vs古希臘悲劇的結(jié)構(gòu)差異）。2.對比記憶：中國：湯顯祖與莎士比亞（同代戲劇家，“情至觀”vs人文主義）；元雜劇與明清傳奇（結(jié)構(gòu)、音樂、主題的演變）。外國：易卜生與蕭伯納（社會問題劇的不同側(cè)重）；荒誕派與現(xiàn)實主義