深圳市2026屆高三一模語文試題、答案解析及作文范文

2025.11本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。一、閱讀(72分)(一)閱讀1(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。在不確定的世界里傾聽不同文明的聲音——訪科斯塔斯·古利亞莫斯9月12日，在北京首屆世界歷史學(xué)前沿論壇現(xiàn)場，《中國社會科學(xué)報》(以下簡稱“報”)記者專訪了歐洲科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院院士、中國政府友誼獎獲得者科斯塔斯·古利亞莫斯(以下簡稱“古”)?！緢蟆竣伲褐袊糯軐W(xué)與古希臘哲學(xué)，雖形態(tài)、特征不同，但在許多方面有著深刻聯(lián)系。對此，您如何評價?【古】①：中國古代哲學(xué)與古希臘哲學(xué)雖起源不同，但存在諸多共通之處。例如，二者均強調(diào)道德、秩序、和諧等。對于宇宙起源、世界本質(zhì)、生存法則等有著共通看法與共有觀點。這是一種超越文化邊界的智慧共振。“和諧社會”這一理念植根于儒家思想體系，也可以在古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的思想中尋到影子。盡管這兩種文明形態(tài)在歷史長河中未曾直接交匯，但都揭示了人類對理想社會秩序、個體價值的共同追求?！緢蟆竣冢喝虿煌拿麟m扎根各自土壤，形態(tài)各異，但在某種程度上有著交叉與重疊。您認(rèn)為，人類思想的共鳴是否可以跨越時空?【古】②：的確，文明的交織是一種聯(lián)結(jié)狀態(tài)。以我的研究方向之一美學(xué)為例，我始終認(rèn)為美學(xué)是人類共有的文明成果，也是多元文化交融的產(chǎn)物。從中國古代山水畫到歐洲現(xiàn)代藝術(shù)運動，藝術(shù)一直是不同文明之間交流和互通的媒介。歐洲啟蒙運動時期的美學(xué)思想與中國傳統(tǒng)藝術(shù)，雖有各自獨特之處，但也存在異曲同工之妙。中國美學(xué)強調(diào)生命、能量、平衡，對西方藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。畢加索及其同時代的藝術(shù)家也承認(rèn)，他們在20世紀(jì)初期開創(chuàng)的抽象表現(xiàn)主義理念，實際上根源于中國藝術(shù)傳統(tǒng)的啟迪?！緢蟆竣郏涸跉v史發(fā)展進(jìn)程中，一些文明自認(rèn)為比其他文明更優(yōu)越，并試圖主導(dǎo)世界。您如何評價甚囂塵上的“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”等？【古】③：所謂“單邊主義”或“文明優(yōu)越論”等概念，本質(zhì)上都是通過制造文明對立來威脅世界和諧與和平。至今，西方文明仍保有著深刻的殖民主義與帝國主義基因，并通過多個維度構(gòu)建起文化霸權(quán)體系。早在冷戰(zhàn)之前，一些西方中心主義者就試圖通過暴力手段將“西方文明優(yōu)越性”的概念強加于世界。我堅決反對這種論調(diào)，因為西方文明所推崇的“普世價值”在本質(zhì)上是虛構(gòu)敘事。【報】④：中國式現(xiàn)代化深深植根于中國歷史發(fā)展進(jìn)程。中國人總是把歷史傳統(tǒng)當(dāng)作一面鏡子，從中汲取經(jīng)驗。您如何看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關(guān)系？【古】④：中國式現(xiàn)代化是中國的獨有優(yōu)勢，也是促成中國顯著成就的重要因素。中國式現(xiàn)代化道路的根源深植于5000多年文明積淀，并非簡單復(fù)制他國模式。一直以來，中國人民尊重并樂于接受自己的歷史、自己的傳統(tǒng)，并使之適應(yīng)所處的當(dāng)下變遷。文明的演進(jìn)是不斷延續(xù)過去的進(jìn)程，這一點在中華文明身上尤為突出。作為人類歷史上唯一綿延5000余年至今未曾中斷的文明，中華文明具有突出的連續(xù)性。其傳統(tǒng)、哲學(xué)與制度經(jīng)歷了漫長的演進(jìn)過程，依然保持深厚底蘊。應(yīng)當(dāng)說，中華文明獨有特性塑造了傳承與影響力的內(nèi)在邏輯。受到“道法自然”思想的啟發(fā)，人與自然和諧共生，也構(gòu)成了中華文明價值體系的一個重要維度?！緢蟆竣荩阂恍┪鞣絿覍鹘y(tǒng)貶低為落后時過，并加以摒棄。對此，您如何看待？【古】⑤：在現(xiàn)代社會，特別是冷戰(zhàn)時期興起的“后現(xiàn)代主義”運動中，的確有一種思潮試圖與傳統(tǒng)割裂。我認(rèn)為這種歷史認(rèn)知存在根本性誤解，因為構(gòu)建現(xiàn)代性不一定要以“否定傳統(tǒng)”為代價。后現(xiàn)代理論在過去幾十年間成為最具影響力的思潮之一，其解構(gòu)傳統(tǒng)、消解宏大敘事的激進(jìn)姿態(tài)，是一種認(rèn)知失調(diào)與文化認(rèn)同偏差。這也是“西方文明”命題的內(nèi)在矛盾之一。【報】⑥：美國對于中國的崛起深感不安。除了輿論手段，還發(fā)起經(jīng)濟遏制、貿(mào)易制裁、技術(shù)管制等措施。您認(rèn)為美國采取這些策略的原因是什么？【古】⑥：美國采取對華遏制策略來源于對自身實力的恐懼與憂慮，這種恐懼與憂慮本質(zhì)上源于美國內(nèi)部的系統(tǒng)性危機。但美國政府極力否認(rèn)這一點，試圖掩蓋其社會內(nèi)部矛盾。美國政府只想向世界證明美國并未衰落，也從未衰落，并不惜采用一系列武斷的政策來扭曲中國形象。我希望西方能正確認(rèn)識中國，先從理解中國的傳統(tǒng)開始。中國“以德治國”的思想由來已久，這個國度不僅承載著智慧，更以道德為根基。中國也始終秉持“以和為貴”的治理哲學(xué)，從儒家“仁政”思想到當(dāng)代構(gòu)建人類命運共同體理念，始終強調(diào)“德性”對于治理的重要性。中國的外交原則與政策深深植根于5000多年文明積淀，歷史縱深賦予中國獨特的外交智慧。今天的中國在處理國際關(guān)系中游刃有余，離不開中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。（摘編自《中國社會科學(xué)報》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.中國古代哲學(xué)與古希臘哲學(xué)在許多問題上有共通的看法，說明這兩種不同文明之間曾存在密切的交流，人類思想的共鳴可以跨越時空。B.中國傳統(tǒng)美學(xué)對西方藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，中國藝術(shù)傳統(tǒng)為20世紀(jì)初期的抽象表現(xiàn)主義提供理論基礎(chǔ)，這也印證美學(xué)是多元文化交融的產(chǎn)物。C.“西方文明優(yōu)越論”的論調(diào)在冷戰(zhàn)之前就已經(jīng)出現(xiàn)，直至今天仍然沒有消停，這反映西方文明仍保有著深刻的殖民主義與帝國主義基因。D.中華文明能夠成為人類歷史上唯一綿延5000余年至今未曾中斷的文明，是因為其建立了以“道法自然”為重要維度的文明價值體系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.問題①②選擇讀者普遍有基礎(chǔ)認(rèn)知的“哲學(xué)共通”“文明交織”等話題為切入點，熟悉的話題讓讀者更容易進(jìn)入訪談的情境。B.回答①②，古利亞莫斯側(cè)重于從哲學(xué)、美學(xué)等角度將中、西文明進(jìn)行多維度的比較，有意突出中國文明在世界文明中的優(yōu)勢地位。C.問題④⑤指向人們對待“傳統(tǒng)”的兩種不同態(tài)度，分別引出受訪者肯定與批評的評價，在對照中深化了讀者對“傳統(tǒng)”價值的認(rèn)識。D.回答⑤⑥，古利亞莫斯對西方思潮以及美國策略的批評是基于事實判斷，并未因為其中國政府友誼獎獲得者的身份而失去客觀性。3.下面是某位同學(xué)對本文內(nèi)容的梳理。請根據(jù)原文內(nèi)容，在文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。（3分）訪談圍繞“文明交流”這一話題，分三個層次推進(jìn)：第一層次，問答①②，聚焦不同文明的共通性，闡明文明交流的_A_；第二層次，問答③，剖析“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”等錯誤觀點，指出文明交流的_B_；第三層次，問答④⑤⑥，圍繞_C_的關(guān)系展開，涉及中國式現(xiàn)代化、西方認(rèn)知失調(diào)、美國對華策略等具體問題，討論文明交流的實踐。4.本文以“在不確定的世界里傾聽不同文明的聲音”為標(biāo)題，有哪些好處？請從概括性與生動性兩個角度簡要分析。（4分）5.古利亞莫斯在訪談中多次強調(diào)中華文明的獨特價值。中華文明對于促進(jìn)世界文明的發(fā)展能夠發(fā)揮怎樣的作用？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。慢慢來

胡玲街邊突然開了間云吞店，名為“云記”，如同門前榕樹上不知何時冒出的幾點新芽，并未引起街坊們的關(guān)注。店主是對夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。周邊的街坊，習(xí)慣去常去的餐館，吃熟悉的味道。店子新開張，鮮有人光顧。云天在后廚忙，熱湯，做云吞，有條不紊。熱煮的鮮湯，香氣愈發(fā)濃郁。和好面粉，打入雞蛋，手搟成皮，再壓入肉餡，包一只蝦。每只包好的云吞仿佛都散發(fā)著云天雙手的溫?zé)?。小雨坐在收銀臺前，看著冷清的店面，兩朵濃厚的烏云飛上臉。云天忙完，在小雨身邊坐下。收銀臺上，以前店主丟棄了一盆綠蘿，蔫頭耷腦的。小雨望著綠蘿，深深地嘆了口氣道：“都是我拖累了你，要是咱們還在老家待著，不至于這種境況?！痹铺齑蛐「鷰煾祵W(xué)做云吞，后來在老家的小鎮(zhèn)上開了店，生意很紅火。前年，小雨得了一種罕見的慢性疾病，需要長期吃藥治療，去醫(yī)院成了家常便飯。市里醫(yī)療條件好，交通便利，為了給小雨治病，他忍痛賣掉經(jīng)營了二十多年的云吞店，來市里新開了這間店。云天平靜得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀說：“別著急，慢慢來?！闭f著，他起身摘掉了綠蘿的幾片黃葉。一天下來，門可羅雀，臨近打烊，云吞還剩很多。小雨看著窗外的夜色發(fā)呆，云天走到門外，已是深夜，霓虹在夜空中閃爍著。星光下，仍有不少忙碌的身影，好幾個外賣小哥坐在大排檔門口，等候訂單。云天走過去說：“各位師傅、各位小哥，夜深了，來我店里吃碗云吞吧，我請客！”一群人被云天帶進(jìn)店，冷冰冰的店瞬間有了熱乎氣，云天鉆進(jìn)廚房，把云吞放進(jìn)沸湯中，片刻，云吞浮起，撈出裝碗，淋上湯汁，撒入蔥花。小巧玲瓏的云吞，晶瑩剔透，紅彤彤的鮮蝦若隱若現(xiàn)，仿佛朵朵白里透紅的桃花，盛開于碗中。大家吃起云吞來，爽滑的面皮在牙齒上彈開，濃稠的油脂如春水在唇齒間融化，肉的細(xì)膩和蝦的鮮甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口湯下去，身體的每個細(xì)胞都透著舒坦。笑容從大家的臉上漾開。“第一次吃到這么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口稱贊?！盀槭裁凑埼覀兂栽仆?？”有人好奇。云天一笑，說：“賣剩下的，倒掉可惜，不如請大家吃。”“剩下的放冰箱，明天還可以賣啊。”小雨插嘴道：“我們家的云吞都是當(dāng)天包，當(dāng)天吃，絕不過夜?！背酝暝仆?，大家起身離開。小雨收拾著碗筷，唉聲嘆氣道：“這樣下去也不是辦法啊?！痹铺炷脕硭畨兀诰G蘿上噴灑，輕聲說道：“慢慢來?！碧煳戳?，云天來到菜市場，直奔肉攤道：“老板，和昨天一樣，來20斤最好的骨頭，熱湯用的?！崩习宸Q好骨頭，好奇地打量云天幾眼，說：“兄弟，你是剛做生意的吧？”云天一愣道：“為什么這樣問？”“你每天買新鮮骨頭熱湯，其他老板是隔幾天熬一次，今天的湯明天再用，又沒人看得出來。”“我做生意二十多年了，我家的湯都是當(dāng)天熬當(dāng)天用，不留過夜的。”“像你這樣的人，少啊！”老板感嘆。依舊是熬湯、包云吞，一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，等著客人光顧。一個上午，無人登門。小雨愁得在店里走來走去，再這樣下去怎么辦?。吭铺鞆木G蘿中拔出兩棵雜草，說：“慢慢來?！敝形纾粋€提著公文包的小伙子走進(jìn)來。小雨急忙迎上去，臉上笑開了花?！罢堖M(jìn)！”小伙子一臉焦急，說：“我的手機突然沒電了，能在你們這兒充會兒電嗎？”“當(dāng)然可以，這邊有插座，你坐這里充吧！”云天把小伙子領(lǐng)過去，給小伙子端來一杯熱茶。半個小時后，小伙子匆匆離開。下午，終于有個老太太走進(jìn)店。小雨又是一陣驚喜，熱情地走過去說：“阿姨，請坐?！薄拔以陂T口等公交車，口渴了，想在你們這加點開水。”云天走過來，笑著說：“阿姨，我給你加開水?！彼o老太太的保溫杯加滿開水，老太太道謝后便離開了。望著老太太離去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人沒見著，倒把水和電也搭出去了?！薄奥齺?。”云天安慰小雨。他給綠蘿澆水，發(fā)現(xiàn)綠蘿開始舒展起來了。第二天，云天在店門口張貼了一張紅紙，紙上用黑筆寫著：“本店免費提供飲水、充電、上網(wǎng)等服務(wù)。”小雨望著那張紙埋怨道：“你想天天做虧本生意？”云天低頭撫弄著綠蘿說：“慢慢來?！本G蘿在他的指尖下微微顫動，他聽到了它們拔節(jié)生長的聲音。小雨氣呼呼地說：“你就知道說這句話，我的耳朵都聽出繭子了。”云天欲言又止。日子像門前榕樹葉上的蝸牛，慢慢滑過。一天，店剛開門，一個外賣小哥走進(jìn)來?！袄习?，來碗云吞，上次你請我們吃云吞，那味道我一直惦記著，今天我上早班，專門過來這里吃?！币惶?，兩個小伙子走進(jìn)店里。一個小伙子說：“老板，來兩碗云吞，前段時間我在這兒充過電，今天專門帶朋友來試試這里的云吞。”一天，店里來了一群老太太。一個老太太說：“我又來了，這次可不是來加開水的，我來請好姐妹們吃云吞?！币惶?，一個女人來吃云吞，邊吃邊說：“今天在菜市場買菜，聽肉攤的老板說你們兩口子做生意很實誠，我來吃吃看?！庇忠粋€日子，清晨的第一縷陽光穿過榕樹茂密的新葉，灑進(jìn)云吞店。店里，客人滿座，笑聲鼎沸。柜臺上的綠蘿，在陽光下閃著綠光，歡快地?fù)u曳著綠色的舞姿。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.云吞店名為“云記”，不僅呼應(yīng)主人公的名字，也暗示著主人公有著超凡脫俗的品格，正如小說寫的，“云天平靜得像晴空中的白云”。B.“要是咱們還在老家待著”的念叨，表明小雨為自己拖累云天而歉疚；“倒把水和電也搭出去了”的不滿，反映她斤斤計較，有點小氣。C.小說善作鋪墊，使“意料之外”的情節(jié)又在“情理之中”。如先寫云天請外賣小哥吃云吞，使后面外賣小哥專程來吃飯的情節(jié)顯得合情合理。D.小說對云天的描寫，不僅正面刻畫他的言行，更通過妻子的抱怨、他人的反響來表現(xiàn)他的各個不同側(cè)面，從而使人物性格由單一走向復(fù)雜。7.關(guān)于小說對云吞的描寫，下列說法不正確的一項是（3分）A.第二段寫做云吞的過程，以幾個較短的分句構(gòu)成明快的節(jié)奏，表現(xiàn)云天技術(shù)嫻熟，接著以一個稍長的單句將節(jié)奏放緩，表現(xiàn)忙碌后的滿足感。B.小說將“紅彤彤的鮮蝦”比作“白里透紅的桃花”，不僅寫出云吞的色澤美麗好看，也暗示食材是肉眼可見的真材實料，經(jīng)得起品鑒。C.小說用“春水”融化、“火花”碰撞等比喻，描寫品嘗時的美妙感受，更以“每個細(xì)胞都透著舒坦”的夸張手法，將這種感受推向極至。D.對做云吞、品云吞的詳細(xì)描寫，是為了表現(xiàn)云吞的品質(zhì)出眾，既為后文生意紅火做足鋪墊，也突顯小說的主旨：質(zhì)量是企業(yè)立身之本。8.小說精心描寫“綠蘿”的生長變化，其用意是什么？請簡要分析。（4分）9.“慢慢來”在小說中有著豐富的內(nèi)涵，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報讎而死?！蹦俗兠諡樾倘?，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁心動執(zhí)問涂廁之刑人則豫讓。內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。吾謹(jǐn)避之耳?！弊溽屓ブｍ曋?，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報讎，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報讎之深也？”豫讓曰：“范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，以致報讎之意，則雖死不恨?！庇谑窍遄哟罅x之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。(選自《史記·刺客列傳》)材料二：讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣；國士，濟國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時，讓正宜陳力就列，諄諄然而告之。諫不從，再諫之；再諫不從，三諫之；三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑罷不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟，和韓、魏，釋趙國，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？讓于此時，曾無一語開悟主心，袖手旁觀，坐待成敗。國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！(選自方孝孺《豫讓論》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)襄子A如廁B心動C執(zhí)問D涂廁E之F刑G人H則豫讓。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.說，同“悅”，喜歡，與《靜女》“說擇女美”的“說”音、義相同。B.眾人，名詞作狀語，與《師說》“今之眾人”的“眾人”用法不同。C.情，實情，與《諫太宗十思疏》“則縱情以傲”的“情”意義不同。D.曾，曾經(jīng)，與《陳情表》“臣侍湯藥，未曾廢離”的“曾”意義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.豫讓曾經(jīng)是范氏及中行氏的家臣，但是沒有得到兩人的重用，后來到了智伯那里，深受器重，他也將智伯視為知己。B.襄子抓住前來報仇的豫讓，敬佩他忠心耿耿而放走他。但是豫讓完全沒有領(lǐng)會襄子的這番好意，又進(jìn)行第二次刺殺。C.方孝孺認(rèn)為，智伯被趙襄子聯(lián)合韓、魏誅滅，既與其品格上的明顯缺陷有密切關(guān)聯(lián)，也與其不肯聽從郄疵的忠告有關(guān)。D.方孝孺肯定豫讓之死固然有忠心的一面，但又認(rèn)為他的死法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠不上“雖死猶生”的標(biāo)準(zhǔn)，并不值得過分稱贊。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)然愿請君之衣而擊之，以致報讎之意，則雖死不恨。(2)伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟，和韓、魏，釋趙圍。14.對于“國士之報”，豫讓與方孝孺的理解有何不同？請結(jié)合兩則材料簡要概括。（5分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。移居謝友人見過（宋）趙師秀賃得民居亦自清，病身于此寄飄零。筍從壞砌磚中出，山在鄰家樹上青。有井板甘便試茗，無花可插任空瓶。巷南巷北相知少，感爾詩人遠(yuǎn)扣扃。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“賃得民居”呼應(yīng)標(biāo)題的“移居”，“病身”“飄零”進(jìn)一步突出詩人處境艱難。B.“壞砌”寫出居處簡陋，而綠樹青山卻增添自然意趣，兩者之間形成了反差。C.井水煮茶、空瓶無花可見生活窘迫，與杜甫“樽酒家貧只舊醅”的情感相似。D.尾聯(lián)先寫自身“相知少”的孤獨處境，以此突顯友人“遠(yuǎn)扣扁”之難能可貴。16.從詩歌中間兩聯(lián)中，你能讀到一個怎樣的詩人形象？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)李老師引用荀子《勸學(xué)》中“_，_”兩句來告誡學(xué)生，今天更要善用科學(xué)技術(shù)，才算有智慧的“君子”。(2)讀到蘇軾的詩句“明月幾時有，把酒問青天”，小雪忽然想到張若虛《春江花月夜》“_，_”兩句同樣表現(xiàn)古人問月的情形，兩者可謂異曲同工。(3)與左邊圖畫內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“_，_?！倍?、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。2019年8月，強臺風(fēng)“煙花”登陸，上海中心大廈發(fā)生搖晃，不過很快便停了下來。這得歸功于大廈頂部的“上?；垩邸憋L(fēng)阻尼器。風(fēng)阻尼器就像大廈的“大腦”，不與“煙花”共振，確保大廈在臺風(fēng)中依然____________。風(fēng)阻尼器重達(dá)上千噸，其質(zhì)量塊和吊索構(gòu)成一個巨型復(fù)擺，看起來就像一個“超級巨無霸”。①當(dāng)強風(fēng)來臨時，②風(fēng)阻尼器先探測強風(fēng)帶來的沖擊力，③然后計算機控制吊索，④并通過傳動裝置和液壓裝置，⑤抑制樓體的搖晃程度。簡單地說，就是風(fēng)朝哪個方向吹，風(fēng)阻尼器就會朝著反方向擺動，從而起到消除共振、減小振幅的效果。但也有無須安裝風(fēng)阻尼器的例子，比如，世界第一高樓迪拜塔。(

)這座樓采用三角形設(shè)計，在遭受強風(fēng)襲擊時，三角造型會將強風(fēng)帶來的沖擊力分散。另外，大樓底部寬大，然后依次向上遞減，樓層越高受風(fēng)面積越小，自然不用安裝風(fēng)阻尼器。風(fēng)阻尼器的重量大約等于大樓重量的1％，其設(shè)計和安裝需要與大樓本身的參數(shù)高度匹配；_A_設(shè)計出來了，_B_不是想裝就能裝的。比如，有人曾提議給發(fā)生過搖晃現(xiàn)象的深圳賽格大廈加裝風(fēng)阻尼器，_C_這是否可行，還需要全面評估大樓的各項指標(biāo)。風(fēng)阻尼器不僅能抗風(fēng)，也能降低地震對建筑物的沖擊，還能有效減少各種外力引起的振動。它就像一個“智能減振緩沖器”，大大提升高層建筑的安全性和舒適度。18.填入文中第一段橫線處的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.巍然不動B.穩(wěn)如泰山C.安如磐石D.紋絲不動19.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)20.下列填入文中第三段括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.迪拜塔沒有安裝風(fēng)阻尼器，是因為其形狀設(shè)計有極好的抗風(fēng)性能。B.迪拜塔沒有安裝風(fēng)阻尼器，是因為它有抗風(fēng)性能極好的形狀設(shè)計。C.迪拜塔形狀設(shè)計有極好的抗風(fēng)性能，所以沒有安裝阻尼器。D.迪拜塔有抗風(fēng)性能極好的形狀設(shè)計，所以沒有安裝阻尼器。21.請在文中第四段橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。(3分)22.本文實際上是圍繞五個有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)的問題有條理地展開。請寫出這五個問句，作為本文的內(nèi)容提綱。(5分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)風(fēng)朝哪個方向吹，風(fēng)阻尼器就會朝著反方向擺動，從而起到消除共振、減小振幅的效果?！驹嚲碚Z言文字運用題人類天生容易被他人的情緒帶動，而互聯(lián)網(wǎng)又是情緒“共振”的放大器。當(dāng)個體“共振”變成集體“共振”，有時破壞力比臺風(fēng)還要大。——清華大學(xué)新聞學(xué)院教授沈陽以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及評分細(xì)則1．C（A項，原文說“盡管這兩種文明形態(tài)在歷史長河中未曾直接交匯”，所以只能說明兩種文明思想有共鳴、共通之處，但不能說明兩者之間存在“密切交流”。B項錯誤。原文明確畢加索等人的抽象表現(xiàn)主義理念“根源于中國藝術(shù)傳統(tǒng)的啟迪”，“啟迪”指思想層面的啟發(fā)，并非“提供理論基礎(chǔ)”。//D項錯誤。原文指出“道法自然”是中華文明的價值組成部分，并非說它是“中華文明綿延5000余年未中斷”的原因）2．B（兩段話并非側(cè)重于“比較”，而是側(cè)重于“關(guān)聯(lián)”；也并非“有意突出中國文明在世界文明中的優(yōu)勢地位”，而是意在說明文明之間存在交流與共通。）3．參考答案：A基礎(chǔ)（前提）//B障礙//C傳統(tǒng)與現(xiàn)代（每空1分，共3分）4．參考答案：（1）概括性：“不確定的世界”點明訪談的時代背景，即世界充滿各種不確定因素；“傾聽不同文明的聲音”提煉出訪談的核心主張，即不同文明應(yīng)進(jìn)行平等交流。（2）生動性：動詞“傾聽”形象而富有溫度，體現(xiàn)對不同文明的尊重。（或：“不確定的世界”與“不同文明的聲音”形成張力/對照，激發(fā)讀者對“如何通過文明交流應(yīng)對不確定性”的探究興趣。）（每點2分，共4分）5．參考答案：（1）提供文明傳承范本：中華文明是唯一綿延5000余年未中斷的文明，能夠為其他文明傳承傳統(tǒng)、發(fā)展現(xiàn)代性提供參考。（2）提供文明交流范式：中華文明強調(diào)“和諧”“以德治國”“以和為貴”，倡導(dǎo)文明平等互鑒，能為構(gòu)建公平的文明交流秩序提供思路。（3）提供現(xiàn)代化新路徑：中國式現(xiàn)代化不復(fù)制他國模式、深植自身文明的實踐，為其他國家探索立足自身的特色發(fā)展道路帶來啟示。（從文明傳承、文明交流、文明發(fā)展三個角度來談，每點2分，共6分）6．C（A項錯誤，店名“云記”主要呼應(yīng)主人公的名字“云天”。其性情平和，不能等同“超凡脫俗”。這個成語強調(diào)脫離塵世的特質(zhì)，而文中主人公的定位是一個生活在市井之中帶著人間煙火氣、完全投入平凡生活的百姓，小說要表現(xiàn)的是平凡人物身上蘊含的樸素之美，而非高蹈出世的超脫之美。//B項錯誤，小雨的抱怨是出于對生活壓力的焦慮，并非“斤斤計較”。//D項錯誤，作品從正、側(cè)兩方面，表現(xiàn)云天性格的核心是“平和、堅韌、實誠”，這是一個和諧統(tǒng)一的整體，與性格復(fù)雜的人物形象明顯不同，所以“由單一變得復(fù)雜”有誤。）7．D（描寫云吞的品質(zhì)是為了襯托云天的實誠與匠心，這是一種人格化的表達(dá)，小說主旨是展現(xiàn)普通人在困境中堅守與成長的力量，而非“質(zhì)量是企業(yè)立身之本”的商業(yè)說教。）8．（1）體現(xiàn)巧妙的構(gòu)思：綠蘿的生長變化與店鋪的經(jīng)營狀況同步，雙線并進(jìn)，使小說結(jié)構(gòu)顯得更加精巧、連貫。（2）烘托人物的形象：云天多次在安慰小雨、處理問題時與綠蘿互動，“慢慢來”的話語和照料綠蘿的動作相輔相成，表現(xiàn)主人公內(nèi)心平和、性格堅韌。（3）豐富小說的內(nèi)涵：綠蘿從“蔫頭耷腦”到“舒展”、“搖曳”，象征著夫妻二人在困境中堅守，生活逐漸向好。（答出兩點，可得4分。大意相近即可，其他答案言之成理的，亦可酌情給分。）9．參考答案：“慢慢來”的多層含義：（1）對妻子的安慰與承諾：在生意冷清、生活壓力大時，這是云天安撫妻子焦慮情緒的方式，傳遞出“一切都會好起來”的信念。（2）堅守原則的經(jīng)營哲學(xué)：代表著云天堅守產(chǎn)品品質(zhì)、不急于求成、以真誠和時間積累口碑的經(jīng)營之道。（3）從容淡定的生活態(tài)度：體現(xiàn)了云天在面對人生困境時的平和、堅韌與樂觀，是一種相信時間會帶來改變的生活智慧。（每點2分，共6分。）10．BCH（“襄子如廁”表述完整動作，后需斷B處；“心動”是襄子獨立反應(yīng)，需斷C處；“執(zhí)問涂廁之刑人”中，“涂廁之刑人”為完整名詞短語，且“則豫讓”是“執(zhí)問涂廁之刑人”之后得出的判斷，要另起一句，需斷H處。）11．D（文中的“曾”表明“竟然”，《陳情表》“臣侍湯藥，未曾廢離”的“曾”表示“曾經(jīng)發(fā)生”，兩者意義不同。）12．B（解析：豫讓并非“完全沒有領(lǐng)會趙襄子的這番好意”。豫讓將趙襄子之舉視為“明主不掩人之美”,并認(rèn)為“天下莫不稱君之賢”，都體現(xiàn)他不僅領(lǐng)會了，還十分肯定；只是為了報智伯的知遇之恩，他不得不堅持報仇。）13．參考答案(1)但我希望能得到您的衣服，擊打它一下，來表達(dá)我報仇的心意，這樣即使死了也沒有遺憾。（“愿”“致”2分，大意2分，共4分。）(2)智伯雖然頑固不化，但被他的至誠所感動，或許會重新醒悟，與韓、魏兩國講和，解除趙國的圍困。（“庶幾”“和”2分，大意2分，共4分。注意，“解趙圍”不能理解為“解除對趙國的包圍”。）14．參考答案：(1)豫讓認(rèn)為“國士之報”應(yīng)做到“士為知己者死”，以死來報答國君的知遇之恩。(2)方孝孺認(rèn)為“國士之報”重在匡扶社稷；在君主犯錯時應(yīng)當(dāng)反復(fù)勸諫，甚至以死相諫，以化解危機。（第1點2分，第2點3分，共5分）15．C（杜甫“樽酒家貧只舊醅”側(cè)重寫“家貧”的窘迫與待客的歉疚，而本詩“有井極甘便試茗，無花可插任空瓶”，是詩人在清苦生活中主動享受“甘茗”之味、坦然接受“空瓶”之態(tài)，體現(xiàn)的是“安于清苦、自適自足”的心境，與杜詩情感不相似。）16．參考答案：(1)磚縫中生出竹筍、鄰家樹上映出青山，詩人于破敗居所中捕捉自然生機，不被環(huán)境簡陋所困，有著高雅脫俗的精神追求。(2)有甘井便煮茶品茗，無鮮花便任瓶空置，詩人不追求物質(zhì)奢華，隨遇而安，擁有清靜恬淡的心境。（每點3分，共6分。意思相近即可。）17．參考答案：(1)君子生非異也，善假于物也(2)江畔何人初見月，江月何年初照人(3)答案示例：云無心以出岫，鳥倦飛而知還//只在此山中，云深不知處。山氣日夕佳，飛鳥相與還//蕩胸生曾云，決眥入歸鳥不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層//山中何所有？嶺上多白云（圖畫關(guān)鍵要素是“山”“云”“鳥”，詩句至少要比較明顯地反映其中兩個要素。）（每空1分，共6分。）18．D（臺風(fēng)來時大樓必定會有所晃動，“紋絲不動”過于夸大，與事實明顯不合。）19．參考答案：③改為：然后利用（借助）計算機控制吊索⑤改為：抑制（減少）樓體的搖晃//降低樓體的搖晃程度（寫對序號，1分，只寫序號不修改，不得分；修改正確，1分。共4分。）20．A（A項，“迪拜塔沒有安裝風(fēng)阻尼器”承接上一句，“其形狀設(shè)計有極好的抗風(fēng)性能”能夠體現(xiàn)后面說明文字的重點，也與前一句的“之所以……”形成因果關(guān)聯(lián)，銜接緊密。因此，A項為最恰當(dāng)?shù)倪x項。B項，后半句“它有抗風(fēng)性能極好的形狀設(shè)計”，突出的是“形狀設(shè)計”而非其“有極好的抗風(fēng)性能”，不能突出后面說明文字的重點，與上一句的因果邏輯也不夠清晰。因此，B項不夠恰當(dāng)。）21．參考答案：A：就算（即使）//B：也//C：但是（不過）（每個1分，共3分。注意：這道題是從“關(guān)聯(lián)詞”的角度切入，需要重點分析前后分句之間的邏輯關(guān)聯(lián)；而20題重點是從語序、句式等角度切入，需要分析句子表意的側(cè)重點，進(jìn)而理清語段表達(dá)的內(nèi)在脈絡(luò)以及整體意思，兩道題考查重點有所不同。）22．參考答案：①風(fēng)阻器有什么作用？//②風(fēng)阻尼器工作原理是什么？（或：風(fēng)阻尼器為什么能抗風(fēng)？）③為何有的高樓無須安裝風(fēng)阻尼器？//④風(fēng)阻尼器的安裝需要什么條件？⑤風(fēng)阻尼器只有抗風(fēng)的作用嗎？（或：風(fēng)阻尼器還有其他作用嗎？）（每個問題1分，共5分。意思相近即可。）23．作文解析：（一）材料解讀第一個材料（風(fēng)阻尼器）：核心是“反向制衡，消解共振”。風(fēng)阻尼器通過與風(fēng)向“反向擺動”，主動抵消風(fēng)力引發(fā)的共振，本質(zhì)是用“針對性反向力量”化解外部干擾、維持系統(tǒng)穩(wěn)定，可引申為面對負(fù)面共振（如情緒傳染、輿論亂象、群體盲從）時，需主動采取理性、反向的應(yīng)對策略，避免被裹挾。第二個材料（互聯(lián)網(wǎng)情緒共振）：核心是“警惕負(fù)面共振的破壞力”。指出人類易受情緒帶動，而互聯(lián)網(wǎng)算法進(jìn)一步放大這種情緒“共振”，有時其危害（如網(wǎng)絡(luò)暴力、非理性決策、社會撕裂）甚至超過自然災(zāi)難，強調(diào)負(fù)面共振的現(xiàn)實風(fēng)險，為材料一的“反向制衡”提供了現(xiàn)實指向——需對抗的正是此類非理性、破壞性的共振。特別要注意“有時”這一限定，說明“情緒共振”既有可能是積極的、有益的（如“感同身受”“眾志成城”），也有可能是消極的、有害的，應(yīng)當(dāng)辯證分析。（二）立意方向核心立意：圍繞“如何應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)時代的負(fù)面情緒共振”展開，可從三個層面切入：A個人層面：面對算法推送的極端情緒、網(wǎng)絡(luò)輿論的非理性聲音，需像風(fēng)阻尼器般保持“反向清醒”，以理性思考對沖情緒裹挾，避免成為負(fù)面共振的推手；B社會/平臺層面：互聯(lián)網(wǎng)平臺應(yīng)承擔(dān)“風(fēng)阻尼器”角色，通過優(yōu)化算法（減少情緒煽動內(nèi)容推送）、完善監(jiān)管（打擊網(wǎng)絡(luò)暴力），主動消解負(fù)面情緒的放大效應(yīng)；C公共層面：全社會需構(gòu)建理性對話機制，以客觀認(rèn)知、多元包容的“反向力量”，平衡極端情緒，防止負(fù)面共振引發(fā)社會撕裂。延伸立意：也可從材料蘊含的哲理與智慧的角度深入思考，可從以下兩個方面切入：A辯證看待情緒“共振”與“反向制衡”：分析情緒“共振”有積極和消極之分，對于消極的情緒共振，需要運用“反向制衡”的思維，就像風(fēng)阻尼器一樣，找到合適的方法去消除其負(fù)面影響，同時也要重視積極情緒共振的正面作用。B“反向擺動”的智慧：從物理到情緒管理：由風(fēng)阻尼器的物理原理，延伸到人類情緒管理和社會情緒調(diào)控的智慧，說明“反向擺動”這種思維在應(yīng)對復(fù)雜情緒問題時的重要性和有效性。兩個立意并無高下之分，學(xué)生只要立論清晰、分析透徹，均可以得到高分。（三）注意事項需緊扣“負(fù)面共振”與“反向制衡”的關(guān)聯(lián)，避免只談“理性”或“算法”，忽略材料間的邏輯關(guān)聯(lián)；需結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代的具體案例（如網(wǎng)絡(luò)輿情事件、算法推薦導(dǎo)致的信息繭房、群體非理性行為等），增強現(xiàn)實針對性；文體不限，議論文需明確“為何警惕共振-如何反向制衡”的論證鏈條，記敘文可通過個人經(jīng)歷（如應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿論、擺脫情緒裹挾）體現(xiàn)主旨。（四）評分標(biāo)準(zhǔn)等級評分標(biāo)準(zhǔn)具體表現(xiàn)一類54～60

立意深刻邏輯嚴(yán)密素材精當(dāng)語言流暢1.精準(zhǔn)把握“負(fù)面共振”與“反向制衡”的核心關(guān)聯(lián)，立意升至“個人理性建構(gòu)/社會情緒治理/互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)優(yōu)化”的深層價值；2.論證有思辨性，能分層分析負(fù)面共振的成因（人性弱點+算法助推）、危害，再結(jié)合典型案例（如某網(wǎng)絡(luò)輿情事件的化解、平臺算法優(yōu)化實踐）提出“反向制衡”的具體路徑；3.語言凝練且有現(xiàn)實穿透力，無病句、錯別字；4.文體規(guī)范，結(jié)構(gòu)完整，首尾呼應(yīng)，能引發(fā)讀者對互聯(lián)網(wǎng)時代情緒管理的思考。二類48～53

立意明確邏輯連貫素材恰當(dāng)語言通順1.能緊扣兩則材料立意，清晰闡釋“警惕負(fù)面共振，需主動反向制衡”的核心觀點，不偏離主旨；2.論證層次清晰，素材符合現(xiàn)實語境（如網(wǎng)絡(luò)情緒事件、個人理性應(yīng)對的例子），但對“反向制衡”的路徑分析稍顯單薄；3.語言通順，偶有語病但不影響理解；4.文體規(guī)范，結(jié)構(gòu)完整，無明顯邏輯漏洞。三類42～47

立意基本符合邏輯基本清晰素材比較恰當(dāng)語言基本通順1.能提及“負(fù)面共振”或“反向制衡”，但兩則材料的關(guān)聯(lián)不夠緊密（如只談算法的危害，未提“如何反向應(yīng)對”；或只談理性的重要，未結(jié)合“共振”背景）；2.論證邏輯基本成立，但層次稍亂，素材較普通（如泛談“要理性上網(wǎng)”，缺乏具體案例支撐）；3.語言基本通順，有少量語?。?.文體基本規(guī)范，結(jié)構(gòu)基本完整，可能存在開頭點題模糊、結(jié)尾升華不足的問題。四類36～41

立意偏離邏輯松散素材不當(dāng)較多語病1.只圍繞一則材料展開（如只談風(fēng)阻尼器的原理，或只批判互聯(lián)網(wǎng)算法，忽略“負(fù)面共振”與“反向制衡”的關(guān)聯(lián)），或立意脫離材料（如“環(huán)境保護”“科技發(fā)展的利弊”等無關(guān)話題）；2.論證邏輯松散，素材與主旨脫節(jié)（如堆砌與“情緒”“理性”無關(guān)的事例）；3.語言不通順，語病較多，影響理解；4.文體不規(guī)范（如議論文寫成抒情散文，記敘文無明確主旨），結(jié)構(gòu)有明顯缺陷（如中間論證斷層）。五類35以下

立意全偏離邏輯很混亂無有效素材語言很粗糙1.完全脫離材料核心（如談“互聯(lián)網(wǎng)的作用”“勇于面對挫折”等與“共振”“反向制衡”無關(guān)的內(nèi)容）；2.無有效論證，素材缺失或完全不當(dāng)；3.語言很粗糙，語病、錯別字多，難以理解；4.文體混亂，結(jié)構(gòu)不完整（如字?jǐn)?shù)不足800字、段落零散），或存在套作、抄襲情況?！酒渌f明】（一）扣分項評定1.錯別字，1個扣1分，重復(fù)不計；2.不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分；3.無標(biāo)題扣2分。（二）殘篇評定1.400字以上的文章，按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字?jǐn)?shù)分。2.400字以下，20分以下評分，200字以下，10分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分。3.只寫一兩句話的，給1分或2分，不評0分。只寫標(biāo)題的，給1分或2分，不評0分。4.完全空白的，評0分。（三）文體與偏題1.寫的文體明顯不合規(guī)范，比如，既不像議論文也不像記敘文，20分以下。2.完全離題，明顯套作，20分以下；大篇幅照抄試卷中的文字，10分以下。文言文參考譯文材料一：豫讓，是晉國人，過去曾經(jīng)侍奉范氏和中行氏，但沒有什么名聲。（他）便離開去侍奉智伯，智伯非常敬重寵愛他。等到智伯攻打趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏聯(lián)手謀劃，消滅了智伯。豫讓逃到山里，說：“唉！士人要為了解自己的人去死，女子要為喜愛自己的人修飾容貌。如今智伯了解我，我一定要為他報仇而死。”豫讓于是改換姓名，裝扮成受刑的人，進(jìn)入（趙襄子的）宮中粉刷廁所，懷里藏著匕首，想趁機刺殺趙襄子。趙襄子去廁所時，心中有所觸動，（讓人）逮捕并審問粉刷廁所的刑人，原來是豫讓。他懷里藏著兵器，說：“我要為智伯報仇！”手下人想殺了他。趙襄子說：“智伯死后沒有后代，而他的臣子想為他報仇，這是天下有德行的人啊。我還是小心避開他罷了?！弊罱K放了豫讓。不久之后，趙襄子將要外出，豫讓埋伏在他必定經(jīng)過的橋下。趙襄子到了橋上，馬突然受驚，趙襄子說：“這一定是豫讓?！迸扇巳ピ儐?，果然是豫讓。于是趙襄子就責(zé)備豫讓說：“你過去不是曾經(jīng)侍奉范氏、中行氏嗎？智伯把他們?nèi)珳缌?，可你沒有為他們報仇，反而歸順智伯，做了他的臣子。如今智伯也已經(jīng)死了，你為什么偏偏要為他這樣深切地報仇呢？”豫讓說：“范氏、中行氏都像對待普通人一樣對待我，所以我也像對待普通人一樣報答他們。至于智伯，他像對待國家杰出人才一樣對待我，所以我也要像國家杰出人才一樣報答他?！壁w襄子感慨嘆息，流著淚說：“你為智伯報仇，名聲已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)足夠了。我不會再放你了！”命令士兵包圍豫讓。豫讓說：“我聽說賢明的君主不埋沒別人的美德，忠誠的臣子有為保全名聲而死的道義。先前您已經(jīng)寬恕了我，天下沒有人不稱贊您的賢明。今天的事，我本就該受死，但希望能得到您的衣服，讓我刺它幾下，來表達(dá)我報仇的心意，這樣即使死了也沒有遺憾?！庇谑勤w襄子被他的大義感動，就派使者拿著自己的衣服給豫讓。豫讓拔出劍，跳起來刺了衣服三下，說：“我可以到地下報答智伯了！”于是自刎而死。材料二：豫讓的死固然體現(xiàn)了忠誠，可惜他處理“死”的方式，還存在不夠忠誠的地方。郄疵侍奉智伯時，智伯也未曾像對待國家杰出人才那樣對待他；但郄疵能察覺韓氏、魏氏（背叛）的實情，便來勸諫智伯。雖然智伯沒有采納他的意見，最終導(dǎo)致滅亡，但郄疵的智謀和懇切勸諫，已經(jīng)讓自己內(nèi)心沒有愧疚了。豫讓既然自稱智伯像對待國家杰出人才那樣對待自己；那么“國家杰出人才”，本就是能拯救國家的人啊。當(dāng)智伯索要土地沒有滿足、放縱欲望、荒淫殘暴的時候，豫讓正應(yīng)當(dāng)盡全力履行自己的職責(zé)，懇切地勸告智伯。勸諫一次不被采納，就再勸諫；再勸諫不被采納，就第三次勸諫；第三次勸諫還不被采納，就拔劍自刎走向死亡，死于這一天（即勸諫無效時）。智伯即使頑固愚昧，也會被他的極致誠意感動，或許會重新醒悟，與韓氏、魏氏和解，解除趙國的包圍，從而保全智氏的宗族，使智氏的祭祀得以延續(xù)。如果能這樣，那么豫讓即使死了，也像活著一樣（有價值），難道不比只刺衣服再死去更強嗎？豫讓在這個時候，竟然沒有說一句開導(dǎo)君主、讓君主醒悟的話，只是袖手旁觀，坐等（智伯）成敗的結(jié)果?！皣医艹鋈瞬拧钡膱蟠?，竟像這樣嗎？智伯死后，豫讓才抑制不住內(nèi)心的怨憤，甘愿把自己歸到刺客一類人的行列中。這有什么值得稱道的呢？有什么值得稱道的呢！【作文題】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)風(fēng)朝哪個方向吹，風(fēng)阻尼器就會朝著反方向擺動，從而起到消除共振、減小振幅的效果?！驹嚲碚Z言文字運用題人類天生容易被他人的情緒帶動，而互聯(lián)網(wǎng)又是情緒“共振”的放大器。當(dāng)個體“共振”變成集體“共振”，有時破壞力比臺風(fēng)還要大?！迦A大學(xué)新聞學(xué)院教授沈陽以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！痉段囊弧恳岳硇詾槎妫魄榫w驚濤摩天大樓之巔，風(fēng)阻尼器始終逆勢擺動，以反向的制衡消解臺風(fēng)的共振之力，守護建筑安穩(wěn)。而互聯(lián)網(wǎng)時代的我們，恰似置身信息颶風(fēng)之中，天生的情緒共鳴極易被放大為集體共振，唯有鍛造理性的“風(fēng)阻尼器”，方能在情緒狂潮中站穩(wěn)腳跟。情緒共振本是人性溫情的流露。疫情初期，武漢醫(yī)院的求助信息引發(fā)全網(wǎng)馳援，陌生網(wǎng)友自發(fā)組建物資對接群，外賣小哥冒險穿梭疫區(qū)送餐，這份跨越山海的共情，讓寒冬中的人們感受到眾志成城的力量。敦煌研究院