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文檔簡介
2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試
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考生注意:
1.本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。
2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。
3.考生作答時(shí),請將答案寫在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡
上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答
題區(qū)域內(nèi)作答,超.出.答.題.區(qū).域.書.寫.的.答.案.無.效.,在.試.題.卷.、草.稿.紙.上.作.答.無.效.。
一、閱讀(72分)
(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
關(guān)于《人生》的對話
路遙王愚
王愚(文學(xué)評論家):《人生》發(fā)表后,引起了讀者的重視,在文藝界也產(chǎn)生了比較大的反響?!度松?/p>
給我最突出的印象,是對這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的生活矛盾的把握。在當(dāng)前這個(gè)除舊布新的轉(zhuǎn)折時(shí)期,現(xiàn)
實(shí)生活的各個(gè)方面互相影響,互相滲透,互相交織,作家要反映這個(gè)時(shí)代,就要從這樣一個(gè)視角考慮問題。
路遙(《人生》作者):生活往往表現(xiàn)出復(fù)雜的形態(tài),生活中內(nèi)在的矛盾沖突,有時(shí)不是一下子就能夠
看清楚的,而作家的工作主要在于撥開生活中表面的東西,鉆探到熱騰騰的深層中去,而不能滿足于表現(xiàn)
生活的表面現(xiàn)象。
像農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制,引起了農(nóng)村整個(gè)生活的改變,這種改變,深刻表現(xiàn)在人們精神上、心理上的變化,
人與人之間的關(guān)系上的變化。從表面現(xiàn)象著眼,就容易寫得膚淺、雷同,引不起讀者對生活更深刻的思考,
因此,我覺得作家應(yīng)向生活的縱深開掘。生活中各種矛盾都表現(xiàn)著交叉狀態(tài),不僅僅是城鄉(xiāng)之間,就是城
市內(nèi)部的各條戰(zhàn)線之間,農(nóng)村生活中人與人之間,人的精神世界里面,矛盾沖突的交叉也是錯(cuò)綜復(fù)雜的。
王愚:我以為,你寫《人生》是要?jiǎng)冮_生活的表象,探索生活內(nèi)在的復(fù)雜矛盾,因此,《人生》的主題
就不是單純一句話能說清楚的。從作品的內(nèi)涵看,你是探索轉(zhuǎn)折時(shí)期各種矛盾交叉點(diǎn)上的青年一代,究竟
應(yīng)該走什么樣的人生道路的問題。高加林的困惑和掙扎、理想和追求,具有當(dāng)代青年的共同特征。《人生》
的主題應(yīng)該是交叉的,是從一個(gè)主線輻射開來反映了時(shí)代生活的各個(gè)方面。
路遙:作品的主題不是一個(gè)簡單的概念,生活是一個(gè)復(fù)雜萬端的綜合體,作品是反映生活的,不會是
簡單的概念的東西,應(yīng)該像生活本身的矛盾沖突一樣,帶有一種復(fù)合的色調(diào)。作家對生活認(rèn)識的深度,應(yīng)
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該在作品的任何一個(gè)角落里都滲透著。
王愚:作品的主題思想是豐富的,作品的人物也不應(yīng)該是單一的。像高加林,他的追求和理想,有這
個(gè)時(shí)代青年人的特色。高加林是一個(gè)在人生道路上的艱苦跋涉者,而不是一個(gè)已經(jīng)走完人生道路的單純的
勝利者和失敗者。他的內(nèi)心深處的矛盾和發(fā)展變化,觸發(fā)著青年朋友們的思索,究竟應(yīng)該怎樣認(rèn)識復(fù)雜的
人生。
路遙:我覺得,人物形象能不能站起來,關(guān)鍵是這個(gè)形象是否真正反映了生活中的矛盾沖突。高加林
這個(gè)形象處在農(nóng)村和城市交叉地帶中,在生活里不應(yīng)指責(zé)他是一個(gè)落后分子或者是一個(gè)懦夫、壞蛋,這樣
去理解就太簡單了。寫這個(gè)人物時(shí),我是抱著一種兄長般的感情的,我想完整地描寫他。
王愚:對于高加林這樣的人物,實(shí)實(shí)在在地扎根在生活的土地上,會有一個(gè)好的未來。你對高加林是
寄予厚望的。
路遙:這里面充滿了我自己對生活的一種審美態(tài)度。至于高加林下一步應(yīng)該怎樣走,他將會成為一個(gè)
什么樣的人,某種程度上應(yīng)該由生活來回答,因?yàn)樯罾^續(xù)在發(fā)展,高加林也在繼續(xù)生活下去。我相信,
隨著整個(gè)社會的變化、前進(jìn),類似高加林這樣的青年,最終會走到人生正道上去,但今后的道路對他來說,
也還是不平坦的。
王愚:()
路遙:我自己是農(nóng)村出來的,然后到城市工作,我也是處在交叉地帶的人。這樣的青年人我認(rèn)識很多,
對他們相當(dāng)熟悉。他們的生活狀況、精神狀態(tài),我都很清楚,這些人中包括我的親戚,我家里就有很多這
樣的人,我弟弟就是這樣的人……
王愚:高加林的形象,引起讀者的廣泛共鳴,這個(gè)人物不僅是農(nóng)村青年的寫照,也是這個(gè)時(shí)代一些青
年的縮影。
路遙:其他各種行業(yè)也有高加林。這樣的青年,在我們社會中,并不少見,我有責(zé)任把這樣一種人物
寫出來,引起社會對青年的重視和關(guān)懷,另一方面,青年本身也應(yīng)正確地對待生活和對待人生,從某種意
義上來說,人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的,永遠(yuǎn)有一個(gè)正確對待生活的問題。
王愚:應(yīng)該說,高加林的性格是多層次的,在他身上不僅僅是個(gè)人特點(diǎn)的堆砌,而且反映了我們時(shí)代
的諸多矛盾。另外一些次要人物也是這樣,像劉巧珍這個(gè)人物,更是有我們這個(gè)民族悠久的歷史賦予的一
種美好素質(zhì)。
路遙:有些評論家指出我過于鐘愛劉巧珍、德順爺爺這兩個(gè)人物,這是有原因的。我是農(nóng)民的兒子,
我在農(nóng)村里長大,我對農(nóng)民——像劉巧珍、德順爺爺這樣的人——有一種深切的感情,這兩個(gè)人物寄托了
我對養(yǎng)育我的父老、兄弟、姊妹的一種感情,他們身上有我們這個(gè)國家、這個(gè)民族的一些傳統(tǒng)的美德,一
種利他的犧牲精神。不管社會前進(jìn)到怎樣的地步,這種東西對我們永遠(yuǎn)是寶貴的,不管社會發(fā)展到什么階
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段,這樣一種美好的品德,都是需要的,它是我們?nèi)祟惿鐣蚯鞍l(fā)展最基本的保證。
王愚:為什么《人生》中的次要人物的形象塑造似乎略顯不足?
路遙:這就像蓋一所房子,你關(guān)心的主要是橫梁、立柱,想盡辦法把它們搞得獨(dú)特一些,其他部分就
來不及精雕細(xì)刻了,有時(shí)候甚至是用一般的材料來填充。這樣,這些地方就顯得很平庸。
王愚:今天和你談話,使我受益匪淺。作家要研究生活、研究人物;評論家就要研究作家,研究作品,
注意作家們在研究生活上、反映生活上有什么新的經(jīng)驗(yàn),新的思考。
路遙:作家和評論家都應(yīng)該研究生活。評論家研究生活,也研究作品;作家研究生活,也重視評論。
只有這樣,評論家才能準(zhǔn)確地評價(jià)作品,作家才能不斷地提高自己。
一個(gè)作家寫出一篇引人注目的作品,好像爬上一座山坡一樣,也許前面會有一片洼地,只有通過這片
洼地,他才有可能爬上另一座山坡。
(有刪改)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.路遙認(rèn)為要表現(xiàn)生活的深度問題,作家就不能滿足于表現(xiàn)生活的表面現(xiàn)象,而應(yīng)深入到生活底層和內(nèi)部
去反映整個(gè)社會交叉的矛盾。
B.《人生》的主題既探索轉(zhuǎn)折時(shí)期各種矛盾交叉點(diǎn)上的青年一代應(yīng)該走怎樣的人生道路的問題,又從一個(gè)
主線輻射開來反映時(shí)代生活的各個(gè)方面。
C.路遙過于鐘愛劉巧珍和德順爺爺這兩個(gè)人物形象,是緣于他對農(nóng)民的一種深切的情感,這也促使他在塑
造這兩個(gè)人物形象時(shí)精雕細(xì)琢。
D.因?yàn)樯矸莶煌?,從事的工作也不同,在作家和評論家各自應(yīng)研究的對象這一問題上,路遙和王愚的認(rèn)知
存在很大差異。
2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià),不正確的一項(xiàng)是()
A.王愚對路遙的作品《人生》這部書有非常深入的了解,頗具個(gè)人認(rèn)知,他引導(dǎo)了對話的方向,激發(fā)了對
話者的深入表達(dá)。
B.對話圍繞《人生》這部書中人物形象的意義這一話題,從多個(gè)層面展開,體現(xiàn)了作家和評論家之間良性
共謀的關(guān)系。
C.王愚和路遙都認(rèn)為在社會轉(zhuǎn)型期,像高加林這樣的青年會面臨困境,會承受一定的壓力,但對他們的未
來也都很有信心。
D.這篇對話,與訪談的基本形式相似,但其內(nèi)核、目的和運(yùn)作方式又超越了常規(guī)的訪談,更接近于一種思
想交流和學(xué)術(shù)探討。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句,每處不超過15個(gè)字。
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路遙用通過“洼地”和爬上“山坡”來比喻寫作過程,用來比喻①______亦可?!杜?,香雪》與《人生》
兩部作品的主人公香雪與高加林,就是在中國社會變革中努力尋找自己的“山坡”的典型人物。香雪的“山
坡”是②______,高加林的“山坡”是走上人生正道。分析他們的不同經(jīng)歷,探究他們的形象意義,可以
啟發(fā)青年③______。
4.根據(jù)上下文和路遙的部分回答,文中括號處王愚提出的問題可能是什么?請寫出一個(gè)并闡述理由。
5.《人生》這部以“苦難”為主題的作品在當(dāng)下仍具有現(xiàn)實(shí)意義,請結(jié)合材料分析。
【答案】1.A2.B
3.①.人生經(jīng)歷②.對外面世界和現(xiàn)代文明的向往③.正確對待生活和人生
4.示例一:
問題:高加林的形象是怎樣塑造出來的?
理由:這一問答前后路遙、王愚都在談?wù)摳呒恿诌@一主人公,路遙在回答中講述自己認(rèn)識和經(jīng)歷的很多青
年人都與高加林具有相似性,這是他塑造高加林這一形象的原因。
示例二:
問題:你的經(jīng)歷對塑造高加林這個(gè)形象有什么影響?
理由:這一問答前后路遙、王愚都在談?wù)摳呒恿诌@一主人公,路遙在回答中講述自己認(rèn)識和經(jīng)歷的很多青
年人,這影響他塑造高加林這一形象。
5.①優(yōu)秀的文學(xué)作品直面苦難和生活,具有社會意義??嚯y記錄的是轉(zhuǎn)折時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代問題,時(shí)代
再怎樣發(fā)展也會存在相似的矛盾,只要作家深入洞察社會,只要文學(xué)真實(shí)反映社會生活,就回避不了矛盾
可能產(chǎn)生的苦難。
②苦難能夠記錄青年成長過程的真實(shí)困境。高加林那樣的困惑和掙扎具有剛踏上生活道路的青年的共同特
征,這種苦難敘事能呈現(xiàn)青年認(rèn)識復(fù)雜人生的過程,對跨時(shí)代青年如何正確對待生活有啟示意義。
③苦難中能展現(xiàn)人們對民族傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守。《人生》中巧珍和德順爺爺堅(jiān)守了美好品德和利他精神,這是
人類社會向前發(fā)展的最基本保證,在任何時(shí)代都有積極意義。
【解析】
【導(dǎo)語】這篇對話展現(xiàn)了路遙與王愚圍繞《人生》的深度探討,聚焦于作品對時(shí)代轉(zhuǎn)型期復(fù)雜矛盾的把握。
路遙強(qiáng)調(diào)作家應(yīng)深入生活底層,揭示內(nèi)在矛盾,而非停留表象;王愚則從評論家視角,剖析作品主題的復(fù)
合性及人物塑造的層次感。兩人共識在于:高加林作為交叉地帶青年的縮影,其困惑與追求具有普遍性,
而劉巧珍等人物則承載傳統(tǒng)美德。
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。
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B.“《人生》的主題既……又……”錯(cuò)誤,由材料“《人生》的主題就不是單純一句話能說清楚的”“作
品的主題不是一個(gè)簡單的概念”可知,對《人生》主題的表述是錯(cuò)誤的。
C.“這也促使他在塑造這兩個(gè)人物形象時(shí)精雕細(xì)琢”錯(cuò)誤,由材料“其他部分就來不及精雕細(xì)刻了,有時(shí)
候甚至是用一般的材料來填充”可知,路遙在塑造次要人物時(shí)并沒有做到精雕細(xì)琢。
D.“路遙和王愚的認(rèn)知存在很大差異”錯(cuò)誤,由原文倒數(shù)第二段和倒數(shù)第三段內(nèi)容看,兩個(gè)人的認(rèn)知基本
相同。
故選A。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析訪談內(nèi)容、訪談技巧的能力。
B.“對話圍繞《人生》這部書中人物形象的意義這一話題”錯(cuò)誤。對話還討論了寫作技巧以及評論家怎樣
準(zhǔn)確評價(jià)作品等問題。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
①根據(jù)文段內(nèi)容,用從洼地爬上高坡來比喻香雪和高加林兩個(gè)人物的人生經(jīng)歷,又后文“人生正道”“不
同經(jīng)歷”亦可推測,此處填寫“人生經(jīng)歷”。
②香雪在火車在臺兒溝停留的短短一分鐘中,窺探外部世界,她關(guān)注的是車廂里乘客的穿著、言談、物品。
對香雪而言,這個(gè)“山坡”就是擺脫封閉、貧困的臺兒溝,去接觸和了解那個(gè)閃閃發(fā)光的現(xiàn)代文明。此處
填寫“對外面世界和現(xiàn)代文明的向往”。
③根據(jù)材料“另一方面,青年本身也應(yīng)正確地對待生活和對待人生”可知,以香雪與高加林為代表的典型
人物,也在引導(dǎo)和啟發(fā)青年正確地對待生活和對待人生,此處填寫“正確對待生活和人生”。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章結(jié)構(gòu)和行文思路的能力。
在這一問答的前面路遙和王愚講述高加林生活道路雖不平坦,但相信他會有好的未來;在這一問答的后面
二人談?wù)摳呒恿质菚r(shí)代的青年縮影。這一問答前后路遙、王愚都在談?wù)摳呒恿诌@一主人公,確定該問題也
要圍繞高加林這一人物形象展開。
路遙在回答中講述自己也是處在交叉地帶的人,認(rèn)識和經(jīng)歷的很多和高加林相似的青年人,這是他塑造高
加林這一形象的原因,或者說這影響他塑造高加林這一形象。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生多角度發(fā)掘人文價(jià)值和時(shí)代精神的能力。
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①由材料“《人生》給我最突出的印象,是對這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的生活矛盾的把握……作家要反映這
個(gè)時(shí)代,就要從這樣一個(gè)視角考慮問題”可知,苦難記錄的是轉(zhuǎn)折時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代問題,時(shí)代再怎樣
發(fā)展也會存在相似的矛盾,優(yōu)秀的文學(xué)作品應(yīng)直面苦難和生活,這一點(diǎn)有其社會意義;
②由材料“高加林是一個(gè)在人生道路上的艱苦跋涉者……究竟應(yīng)該怎樣認(rèn)識復(fù)雜的人生”可知,高加林那
樣的困惑和掙扎具有剛踏上生活道路的青年的共同特征,這種苦難敘事能呈現(xiàn)青年認(rèn)識復(fù)雜人生的過程,
對跨時(shí)代青年如何正確對待生活有啟示意義;
③由材料“他們身上有我們這個(gè)國家、這個(gè)民族的一些傳統(tǒng)的美德……這樣一種美好的品德”可知,《人生》
中巧珍和德順爺爺堅(jiān)守了美好品德和利他精神,這是人類社會向前發(fā)展的最基本保證,在任何時(shí)代都有積
極意義。
(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一:
黃河?xùn)|流去(節(jié)選)
①
李凖
道光二十三,黃水漲上天,沖走太陽渡,捎帶錦家灘。
——黃河民歌
晌午以后,赤楊崗村子里只流進(jìn)了二三寸深的黃泥水。人們看著腳下像箭一樣亂跑的水流有些害怕,
后來看著水沒有多大勁,就又大意起來。
到了黃昏時(shí)候,天空中忽然出現(xiàn)了奇異的景象。天忽然黃了!它不像晚霞夕照,也不像落日余暉,卻
像是一層幾十丈高的黃塵和水霧彌漫在天空。接著狂風(fēng)呼叫起來,這風(fēng)也怪,它是從地面溜過來的,不見
樹梢有大的擺動,卻把地里的麥子,路旁的野草吹得像捺住頭一樣直不起腰來。這時(shí),大家在街上站著,
忽然感到兩條腿上直發(fā)涼!緊接著一陣嗚——嗚——嗚的嚷叫聲隱隱地傳了過來。
春義說:“莫不是日本鬼子過來了吧?”
李麥說:“不像是……沒有槍炮響聲?。 彼终f:“怎么這么大灰氣?什么也看不清!”李麥還當(dāng)
是云彩,天亮眼尖,大聲喊:“水!黃河水下來了!”
小馬莊在赤楊崗東邊,離赤楊崗只有五六里地。人們看到那渾濁的黃河水,像幾萬頭兇猛野獸一樣沖
了過來。只一轉(zhuǎn)眼工夫,一個(gè)三十來戶人家的小馬莊,只剩下幾棵楊樹梢,其他什么也看不見了。
這時(shí)大伙全嚇懵了。他們也不知道往哪兒跑。李麥喊著:“跟我來!”她帶著頭向沙崗上跑。
水鋪天蓋地地卷過來,當(dāng)李麥站在沙崗上朝村里看時(shí),只見家家戶戶的房子都像矮了半截似地泡在水
里。
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李麥看著沙崗上的人,北街的幾十家,大部分都跑上來了。就是長松一家、徐秋齋老頭還沒有出來。
李麥對天亮說:“天亮,你趕快到村里看看,你長松哥家和你徐二爺家,趕快去!”天亮正要下水,
藍(lán)五對春義和柱子說:“一個(gè)人不行,咱們都去!”說著幾個(gè)人蹚著水回村里了。
沒多大一會兒,藍(lán)五拉著一只木筏過來了,筏上坐著徐秋齋。天亮和春義又蹚著水到了長松家大門口,
把這一家人推上了沙崗。
天黑下來了,李麥突然想起了申奶奶。她說:“天亮,怎么沒看見你申奶奶?”天亮說:“我也沒看
見?!崩铥溡患本拖脎徦卮?,天亮說:“媽,我去!”徐秋齋喊著他,從腰里掏出來一盒火柴給了他。
摸到申奶奶家的小草屋門口,門開著,天亮叫著:“申奶奶!申奶奶!”里邊沒人答應(yīng)。天亮大著膽
走了進(jìn)去,他劃了根火柴,只見申奶奶穿著一身新衣裳,盤著腿閉著眼坐在自己的床上。
天亮拉住她一只胳膊背上就走。申奶奶這時(shí)忽然哭喊起來,一邊哭喊著,一邊還用手打著天亮的頭。
天亮背著她只管跑,一口氣跑到了沙崗上。天亮把她放在地上,她還是趕著打天亮。天亮只好笑著含
著淚由她打。
李麥看著,又心疼老人,又心疼自己孩子。她隨手在地下拾了一根小柳枝,遞給申奶奶說:“嬸子,
你用這打他!用這打手不疼?!?/p>
申奶奶聽見是李麥的聲音,才住了手。她說:“天亮他娘,你們不要管我,我不想活了!”
“為啥不想活?嬸子!是條命都得活!”“怎么活?這一次大水逃不了這條命了。”
“咱出去逃荒,咱出去要飯。等光景好了,水退了再回來。”“天亮他娘,你是好人,你的心我知道。
可我現(xiàn)在逃荒……”
李麥擦著淚說:“嬸子,走不動路,我們背著你;要不動飯,我們給你要!”
她們兩個(gè)人在哭著說著,沙崗上幾百口子人,沒有一個(gè)不掉眼淚的。他們飲泣的聲音和黃河波浪的嗚
咽聲混合在一起。
別人都撐著筏回村打撈東西,長松家里沒有什么東西可找。他腰里掖著一把鐮刀,撐著筏來到村外他
新買的那塊地里。這塊地只有一個(gè)地角還露出那可憐的黃土。
“留下點(diǎn)什么呢?”“對,就把我這把鐮.刀.埋在這塊地里吧!這是我海長松的地啊!”他用鐮刀在地
里挖了坑,把自己的鐮刀放進(jìn)去了,最后,他又把自己那根發(fā)亮的黃銅煙袋鍋放進(jìn)去了。
他填著埋著,眼淚止不住地順著臉頰向坑里滴著……他忍不住抓了一把黃.泥.土.團(tuán)成一團(tuán),放到了自己
的口袋里。這是我海長松自己的土啊!
中午下了一陣小雨。雨住以后,各家都搭起窩棚和房子來了。
自從傳說中的有巢氏發(fā)明房子以后,幾千年來,房子變成了“家”的代名詞。人們把房子叫作“家”,
把老婆叫作“屋里人”。四堵墻把人們分成了一個(gè)個(gè)社會細(xì)胞,兩扇門構(gòu)成了幾千年的傳統(tǒng)“家庭”。在
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中國,只了解家不了解國是近視患者,只了解國不了解家則是瞎子。中國的“國家”這個(gè)詞,是把國和家
連在一起寫的。
不管在什么地方和什么情況下,家庭的標(biāo)志和色彩總要強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來。哪怕是坐一百里地的火車,
他們也要把自家的行李堆在一起,擠在一塊兒。中國的家庭結(jié)構(gòu)是如此牢固,她是世界上家庭最多的國家,
這可能是中國的悲劇,也可能是中國強(qiáng)大生命力所在。不管是什么,我們都應(yīng)該認(rèn)真去研究它。
就在這一場小雨催促之后,沙崗上一個(gè)個(gè)家庭雛形又出現(xiàn)了。只是一個(gè)下午的時(shí)間,沙崗上像變戲法
似地出現(xiàn)了各種各樣的簡單房子。
夜里,雨過天晴,天顯得特別藍(lán),一絲流云飄過,月亮升起來了。人們在地上橫七豎八地躺著,但是
都沒有睡。月亮把清冷的光輝灑在他們的臉上,尋找著他們眼睛里的淚珠。
就在這時(shí)候,忽然一聲清脆凄婉的嗩吶聲,在一棵老柏樹下響起來。這是藍(lán)五吹的。嗩吶剛一響,王
跑就罵著:“藍(lán)五,你吹啥哩!人心里像棍子戳一樣,倒有心思吹!……你要是嘴癢,樹上磨磨!”
藍(lán)五慢騰騰地說:“我咋看著這會兒得吹吹呢?!?/p>
李麥這時(shí)站起來說:“跑!叫藍(lán)五吹吧!人都快憋死了!叫他吹吧!”幾個(gè)小伙子跳起來了,他們喊
著說:“吹!揀最熱鬧的吹!吹他一夜!”
藍(lán)五看大伙突然像瘋了一樣喊著叫著,他含著淚拿起了嗩吶。嗩.吶.悠.揚(yáng).熱.烈.的.聲.音.響起來了!
(有刪改)
【注】①《黃河?xùn)|流去》以1938年日本入侵中原,國民黨軍隊(duì)為阻滯日軍南下,炸開河南境內(nèi)黃河花
園口大壩,造成一千多萬黃泛區(qū)難民流離失所為歷史背景,以赤楊崗村的李麥、王跑、藍(lán)五等7個(gè)家庭的
流亡逃荒為敘事線索,形象地描繪了赤楊崗村難民歷時(shí)8年從失去家園到重建家園的血淚史、抗?fàn)幨泛蛫^
斗史。
文本二:
新時(shí)期文壇復(fù)蘇期,文學(xué)主潮是書寫和反思特定歷史時(shí)期創(chuàng)傷的“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”,李準(zhǔn)
卻把目光堅(jiān)定地投向了歷史——黃泛區(qū)難民的生活。這個(gè)過于沉重的大話題,意味著一個(gè)作家要傾注全部
的精力和年華去扛起。
在《黃河?xùn)|流去》“開頭的話”中,李凖坦誠乃至自責(zé)地表達(dá)自己的創(chuàng)作愿望,“我決不再拔高或故
意壓低人物了”。李凖從前半生創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中走出來,決絕地要寫真實(shí)。
(摘編自劉海燕《<黃河?xùn)|流去>:一部“悲中見壯”的史詩》)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()
A.文本一中展現(xiàn)的團(tuán)結(jié)互助的精神,包容善良的品質(zhì),人與自然和諧共生的智慧,樂觀堅(jiān)韌的意志,都是
中華民族的內(nèi)在活力。
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B.文本一開篇引用黃河民歌,寫出了黃河水患由來已久,危害極其嚴(yán)重,奠定了全文的悲劇基調(diào),也為后
文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊。
C.文本一寫水“像幾萬頭兇猛野獸一樣沖了過來”,小馬莊“只一轉(zhuǎn)眼工夫”就只剩下樹梢。從正側(cè)面表
現(xiàn)出黃河水來襲時(shí)的迅猛。
D.文本二認(rèn)為,作為“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”的代表作,李凖的《黃河?xùn)|流去》聚焦于黃泛區(qū)難民的
生活,體現(xiàn)了文人的擔(dān)當(dāng)。
7.關(guān)于文本一中對“家”的議論,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.“四堵墻把人們分成了一個(gè)個(gè)社會細(xì)胞”是《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”的表現(xiàn),人們的行為和情感首
先在家中產(chǎn)生和維系。
B.將“國”與“家”并置思考,有國才有家,國家是家庭的堅(jiān)強(qiáng)后盾,深刻揭示了中國“家國同構(gòu)”的社
會文化心理。
C.作者將“家”視為中國社會最基礎(chǔ)的細(xì)胞,是國人精神的歸宿。洪水可以沖垮房屋,但沖不散以家庭為
單位的人心。
D.這一部分在災(zāi)難的絕望與重建的希望之間架起了理解的橋梁,為后續(xù)情節(jié)中人們頑強(qiáng)求生、重建家園提
供了思想基礎(chǔ)。
8.文本一巧用象征手法,使故事意蘊(yùn)更加沉厚,請分別說說文中的“鐮刀和黃泥土”“嗩吶悠揚(yáng)熱烈的聲
音”分別象征什么。
9.文本二提出“李凖從前半生創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中走出來,決絕地要寫真實(shí)”。請結(jié)合文本一的創(chuàng)作,談?wù)?/p>
李凖是怎樣做到寫得真實(shí)的。
【答案】6.C7.B
8.①鐮刀與黃泥土:海長松埋下的鐮刀和珍藏的泥土,象征農(nóng)民與土地的血脈聯(lián)系。
②嗩吶悠揚(yáng)熱烈的聲音:在眾人的要求下,藍(lán)五的嗩吶悠揚(yáng)熱烈的聲音響起來了,這象征著苦難中不屈的
生命力和在絕境中尋求希望的精神。
9.①環(huán)境描寫的真實(shí)感。如對風(fēng)的描寫“從地面溜過來”,麥草“像捺住頭一樣直不起腰”,以及水流“像
幾萬頭兇猛野獸”,這些貼近農(nóng)民的生活經(jīng)驗(yàn),符合洪水的突發(fā)性和破壞性特征,給人一種真實(shí)的感受。
②人物反應(yīng)的真實(shí)性。村民從對淺水的大意麻痹到洪水襲來的恐慌的心理轉(zhuǎn)變,符合人在災(zāi)難前的心理變
化。在災(zāi)難面前,李麥的果斷指揮、天亮的勇敢救人、申奶奶的抗拒求生,這些行為基于不同性格與處境,
也體現(xiàn)了真實(shí)性。
③情感表達(dá)的真摯動人。申奶奶哭打天亮?xí)r,表現(xiàn)老人的絕望和對故土的眷戀;李麥遞柳枝的舉動,體現(xiàn)
她對老人和孩子的雙重心疼。沙崗上百姓的哭泣,將個(gè)人悲痛升華為群體苦難,引發(fā)共情,給人的感受真
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實(shí),體現(xiàn)了真實(shí)。
【解析】
【導(dǎo)語】這兩篇文本展現(xiàn)了李凖對歷史苦難的深刻書寫?!饵S河?xùn)|流去》以1938年黃河決堤為背景,通過
赤楊崗村民的流亡經(jīng)歷,真實(shí)呈現(xiàn)災(zāi)難中人性的堅(jiān)韌與溫情。文本一描繪洪水肆虐的場景,凸顯家庭紐帶
的力量和民族精神;文本二揭示作者摒棄拔高人物的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向,堅(jiān)持真實(shí)反映歷史。作品在悲壯中見希望,
體現(xiàn)了李凖對民族命運(yùn)和個(gè)體生存的深切關(guān)懷。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
A.“人與自然和諧共生的智慧”錯(cuò)誤,文本一中的洪水是災(zāi)難性沖突,村民被動逃生,展現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)互助
和堅(jiān)韌意志,未體現(xiàn)“人與自然和諧共生”。
B.“為后文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊”錯(cuò)誤,開頭引用黃河民歌,奠定了全文的悲劇基調(diào),而不能在情節(jié)上產(chǎn)生
作用,因?yàn)楣适逻€沒開始講述。
D.“作為‘傷痕文學(xué)’和‘反思文學(xué)’的代表作,李凖的《黃河?xùn)|流去》”錯(cuò)誤,由文本二“文學(xué)主潮
是……‘傷痕文學(xué)’和‘反思文學(xué)’,李準(zhǔn)卻把目光堅(jiān)定地投向了歷史——黃泛區(qū)難民的生活”可知,《黃
河?xùn)|流去》創(chuàng)作于“傷痕文學(xué)”“反思文學(xué)”時(shí)期,但不屬于“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”。
故選C。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章重要語段的能力。
B.“有國才有家,國家是家庭的堅(jiān)強(qiáng)后盾”錯(cuò)誤,結(jié)合“只了解家不了解國是近視患者,只了解國不了解
家則是瞎子”可知,文本中強(qiáng)調(diào)將“國”與“家”并置思考是中國“家國同構(gòu)”的社會文化心理,而“有
國才有家,國家是家庭的堅(jiān)強(qiáng)后盾”只是在強(qiáng)調(diào)“國家”的重要性,與文本內(nèi)容不符,
故選B。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。
①鐮刀與黃泥土:海長松埋下的“鐮刀”用于收割莊稼,珍藏的“黃泥土”是莊稼生長的根本,二者是農(nóng)
民與土地血脈相連的最深刻象征。失去了土地,就等于失去了根,濃縮了中國農(nóng)民對土地的無限眷戀。
②嗩吶悠揚(yáng)熱烈的聲音:嗩吶聲起初是“清脆凄婉”的,代表了人們心中的悲苦。但在眾人的要求下,它
變成了“悠揚(yáng)熱烈”的抗?fàn)?,這種聲音不僅是對現(xiàn)實(shí)的宣泄,更是一種精神上的鼓舞,展現(xiàn)了人們在絕境
中依然保持樂觀和堅(jiān)韌的精神風(fēng)貌。
【9題詳解】
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本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。
①環(huán)境描寫真實(shí)。對自然現(xiàn)象的描寫極具生活氣息,如“風(fēng)從地面溜過來”“麥子像捺住頭一樣直不起腰”
等細(xì)節(jié),貼近農(nóng)民的日常觀察,增強(qiáng)了場景的真實(shí)性;洪水來襲時(shí)的比喻“像幾萬頭兇猛野獸”,既形象
又符合洪水突發(fā)、破壞力強(qiáng)的特征,讓讀者身臨其境。
②人物反應(yīng)真切。村民起初“看著水沒有多大勁”“大意起來”;到洪水來臨時(shí)“大伙全嚇懵了”的恐慌,
展現(xiàn)了人在災(zāi)難前的心理變化。李麥說“跟我來”,指揮果斷;天亮蹚水回村勇敢救人;申奶奶哭打天亮
的抗拒,這些行為基于不同性格與處境,真實(shí)反映了災(zāi)難中的人性。
③情感表達(dá)真摯。“我不想活了”突出申奶奶的絕望,穿新衣裳等死突出對故土的眷戀,體現(xiàn)了老人與土
地的深刻情感。李麥遞柳枝時(shí)說“用這打手不疼”,既心疼孩子又體諒老人,情感細(xì)膩深刻。還有沙崗上
百姓的哭泣與黃河水聲交織,將個(gè)人悲痛升華為民族苦難,引發(fā)共情和共鳴。
(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
屈原既放,游于江潭,顏色憔悴,形容枯槁。漁父曰:“世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,
何不餔其糟而啜其醨?”屈原曰:“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”漁父莞爾而笑,鼓.枻而去,
歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!彼烊ィ粡?fù)與言。
(節(jié)選自《楚辭·漁父》,有刪改)
材料二:
孔子游乎緇帷之林,休坐乎杏壇之上。弟子讀書,孔子弦歌鼓琴。有漁父者,下船而來,距陸而止,
左手據(jù)膝,右手持頤以聽。招子貢言曰:“仁則仁矣,恐不免其身;苦心勞形以危其真。嗚呼!遠(yuǎn).哉.其分
于道也!”子貢還,報(bào)孔子??鬃油魄俣鹪唬骸捌涫ト伺c!”乃下求之,至于澤畔,方將杖橈而引其船,
顧見孔子,還鄉(xiāng).而立??鬃臃醋?,再拜而進(jìn)。
客曰:“嘻!甚矣子之好學(xué)也!”
(節(jié)選自《莊子·雜篇·漁父》,有刪改)
材料三:
屈原《離騷》辭,稱遇漁父于江渚,以茲敘事,足驗(yàn)憑虛。而司馬遷之徒,采為逸事,編諸史籍,疑
誤后學(xué),不其甚邪!嵇康撰《高士傳》,取《莊子》《楚辭》二漁父事,合成一篇。夫以園吏之寓言,騷人
之假說,而定為實(shí)錄,斯已謬矣。況此二漁父者,較年則前后別時(shí)論地則南北殊壤而輒并之為一豈非惑哉?
茍如是,則蘇代所言雙擒蚌鷸,伍胥所遇渡水蘆中,斯并漁父善事,亦可同歸一錄,何止揄袂緇帷之林,
濯纓滄浪之水乎?莊周著書,以寓言為主;嵇康述《高士傳》,多引其虛辭。茍以此為實(shí),則其流甚多,至
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如學(xué)鳩笑而后言,鮒魚忿以作色。向使康撰《幽明錄》《齊諧記》,并可引為真事矣。
(節(jié)選自劉知幾《史通·別傳》,有刪改)
材料四:
史非一家之書,實(shí)千載之書,祛其疑,乃能堅(jiān)其信,指其瑕,益以見其美。拾遺規(guī)過,匪為齮龁前人,
實(shí)以開導(dǎo)后學(xué)。而世之考古者,拾班、范之一言,擿沈、蕭之?dāng)?shù)簡,兼有竹素爛脫,豕虎傳訛,易“斗分”
作“升分”,更“子琳”為“惠琳”,乃出校書之陋,本非作者之諐,而皆文致小疵,目為大創(chuàng),予所不
①
能效也。更有空疏措大,輒.以褒貶自任,強(qiáng)作聰明,妄生疻痏,不卟年代,不揆時(shí)勢,強(qiáng)人以所難行,責(zé)
人以所難受,予尤不敢效也。
(節(jié)選自錢大昕《廿二史考異·序》,有刪減)
【注】①諐:qiān,過失,罪咎。
10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
較年A則前后B別時(shí)C論地D則南北E殊壤F而輒并之G為一H豈非惑哉?
11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.鼓,名詞用作動詞,敲擊,與《石鐘山記》中“微風(fēng)鼓浪”的“鼓”用法相同。
B.遠(yuǎn)哉,在句中作謂語,與《赤壁賦》中“渺渺兮予懷”的“渺渺兮”在句中的用法相同。
C.鄉(xiāng),通“向”,與《魚我所欲也》中“鄉(xiāng)為身死而不受”的“鄉(xiāng)”意思和用法相同。
D.輒,總是,與斷句題中的“輒”字意思相同,都暗含批判的負(fù)面情緒。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.材料一中的漁父是屈原以文學(xué)筆法演繹的深諳世道人心、不執(zhí)著于絕對真理的世俗形象,屈原以其為襯,
強(qiáng)化了對自身追求的堅(jiān)守。
B.孔子被稱為“圣人”,而在材料二中孔子卻尊漁夫?yàn)椤笆ト恕?,莊子用這個(gè)場景表明真正的智慧不是儒
家刻意的人為教化,而是道家的自然無為。
C.材料二中漁父那種“杖橈引船”的從容姿態(tài),和孔子“推琴而起”“再拜而進(jìn)”的急切形成鮮明對比,
強(qiáng)化了道家超然物外的形象。
D.材料三認(rèn)為嵇康撰寫的《高士傳》使把兩個(gè)漁夫的故事合為一篇,他撰寫的《幽明錄》《齊諧記》也犯
了引寓言為真事的錯(cuò)誤,沒有遵循實(shí)錄原則。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)仁則仁矣,恐不免其身;苦心勞形以危其真。
(2)強(qiáng)人以所難行,責(zé)人以所難受,予尤不敢效也。
14.對嵇康使用材料一、二中的漁父事跡作為史傳素材這種現(xiàn)象,材料三觀點(diǎn)是什么?材料四為歷史研究給
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出了怎樣的建議?
【答案】10.CFH
11.C12.D
13.(1)(孔子)講的仁就是仁了,恐怕不能免于自身的災(zāi)禍;使身心辛勞,以此危害了他的自然本性。
(2)用難以做到的事情強(qiáng)迫古人,用無法承受的責(zé)難苛責(zé)前人,我尤其不敢仿效學(xué)習(xí)這種做法。
14.①材料三明確批評嵇康的做法,認(rèn)為將寓言假說寫進(jìn)史傳實(shí)錄,混淆虛構(gòu)與真實(shí)。
②材料四認(rèn)為史書是跨越時(shí)空的集體智慧的結(jié)晶,建議要不斷質(zhì)疑來鞏固史書的可信度,指出瑕疵,勘誤
與修正,才能彰顯史書的價(jià)值,使歷史接近真相。
【解析】
【導(dǎo)語】這篇文言文閱讀材料通過四則文本展現(xiàn)了“漁父”這一文學(xué)形象的多維闡釋。材料一《楚辭》中
的漁父是屈原高潔人格的襯托,體現(xiàn)儒家堅(jiān)守;材料二《莊子》的漁父則成為道家自然無為的化身。材料
三劉知幾從史學(xué)角度批判嵇康混淆虛實(shí),強(qiáng)調(diào)史傳應(yīng)遵循實(shí)錄原則;材料四錢大昕則提出歷史研究應(yīng)客觀
審慎,避免苛責(zé)前人。四則材料構(gòu)成從文學(xué)形象到史學(xué)方法的完整思考鏈,展現(xiàn)了古典文本闡釋的多元性。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:比較他們的年代則分屬前后不同的時(shí)代,談?wù)撍麄兊牡赜騽t屬于南北不同的地方,卻總是把他們合
并成一個(gè)人,難道不是使人迷惑(困惑)嗎?
“論地則南北殊壤”與“較年則前后別時(shí)”句子形式一致,CF處斷開;
“豈”字領(lǐng)起反問句,其前面H處斷開。
故選CFH。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生理解一詞多義、詞類活用、特殊句式與通假字的能力。
A.正確。鼓,名詞用作動詞,敲擊。句意:敲著船舷離去。
名詞用作動詞,激蕩、掀動。句意:微風(fēng)激蕩波浪。
B.正確。遠(yuǎn)哉,在句中作謂語,“遠(yuǎn)哉其分于道也”是主謂倒裝句。句意:他離大道實(shí)在太遠(yuǎn)了!
渺渺兮,在句中作謂語,“渺渺兮予懷”是主謂倒裝句。句意:我心里想得很遠(yuǎn)。
C.不正確。“鄉(xiāng)”的用法相同,都通“向”,但是意思不相同。
鄉(xiāng),通“向”,方向。句意:轉(zhuǎn)過身來站立。
鄉(xiāng),通“向”,向前、從前。句意:從前有人為了道義寧愿死也不愿接受別人的施舍。
D.正確。輒,總是。句意:總是把褒貶史實(shí)視為己任。
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輒,總是。句意:卻總是把他們合并成一個(gè)人。
故選C。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“他撰寫的《幽明錄》《齊諧記》也犯了引寓言為真事的錯(cuò)誤”理解有誤,原文“向使康撰《幽明錄》《齊
諧記》,并可引為真事矣”,“向使”翻譯為“假如”,這只是一種假設(shè),并非嵇康真的撰寫了《幽明錄》
《齊諧記》。
故選D。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。
(1)“則”,表判斷,就是;“苦”“勞”,使動用法,“使……辛苦”“使……勞累”;“真”,自然
本性、本質(zhì)。
(2)“強(qiáng)人以所難行”,狀語后置;“責(zé)”,苛責(zé)、要求;“難受”,難以接受、無法承受,與“所”構(gòu)
成名詞,翻譯為“無法承受的責(zé)難”。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章信息,概括要點(diǎn)的能力。
①由“夫以園吏之寓言,騷人之假說,而定為實(shí)錄,斯已謬矣”可知,材料三直接批判嵇康的做法,由“莊
周著書,以寓言為主;嵇康述《高士傳》,多引其虛辭”可知,莊子著書,以寓言為主要內(nèi)容;嵇康撰述《高
士傳》,多引用虛假不實(shí)的說法,混淆了虛構(gòu)與真實(shí)。
②由“史非一家之書,實(shí)千載之書,祛其疑,乃能堅(jiān)其信,指其瑕,益以見其美。拾遺規(guī)過,匪為齮龁前
人,實(shí)以開導(dǎo)后學(xué)”可知,材料四認(rèn)為研究歷史的關(guān)鍵是“祛其疑”“指其瑕”“拾遺規(guī)過”,即不斷質(zhì)
疑,指出瑕疵,勘誤與修正。
參考譯文:
材料一:
屈原被流放以后,在江邊游蕩獨(dú)行,面容憔悴,模樣清瘦。漁父問:“既然世上的人都混濁,你何不
攪混泥水,揚(yáng)起濁波?既然大家都醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?”屈原說:“怎能讓潔白純凈之身,
蒙上世俗的塵埃呢?”漁父聽了,微微一笑,敲著船舷離去,唱道:“滄浪的水清澈啊,可以用來洗滌我
的帽纓;滄浪的水渾濁啊,可以用來洗滌我的雙腳?!庇谑莿澊x開,再也沒有和(屈原)說話。
材料二:
孔子在一片名叫緇帷的樹林里閑游,坐在杏壇上休息。弟子們在讀書,孔子則彈琴吟唱。有個(gè)漁父從
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船上下來,走到一處高而平的地方坐了下來,左手按在膝蓋上,右手托著下巴聽孔子彈琴吟唱。漁父招呼
子貢說:“(孔子)講的仁就是仁了,恐怕不能免于自身的災(zāi)禍;使身心辛勞,以此危害了他的自然本性。
唉!他離大道實(shí)在太遠(yuǎn)了!”子貢回來,把漁父的話告訴給孔子??鬃油崎_琴站起身來說:“他大概是位
圣人吧!”于是走下杏壇去尋找漁父,到了水邊,漁父正準(zhǔn)備操起船槳撐船而去,回頭看見孔子,就轉(zhuǎn)身
面對著孔子??鬃舆B退幾步,拜了兩拜之后走上前去。
漁父說:“嘻!你真是太好學(xué)了!”
材料三:
屈原在《離騷》中,說自己在江邊小洲上遇到了漁父,從這種敘事方式來看,足以證明這是虛構(gòu)的。
可是司馬遷這類人,卻把它采集來當(dāng)作逸聞軼事,編入史書,誤導(dǎo)后世的學(xué)子,不是太過分了嗎!嵇康撰
寫《高士傳》,把《莊子》《楚辭》中的兩個(gè)漁父的事情,合成一篇。把莊子的寓言、文人墨客的假說,確
定為實(shí)錄,這已經(jīng)是個(gè)錯(cuò)誤了。更何況這里的兩個(gè)漁父,比較他們的年代則分屬前后不同的時(shí)代,談?wù)撍?/p>
們的地域則屬于南北不同的地方,卻總是把他們合并成一個(gè)人,難道不是使人迷惑(困惑)嗎?如果像這
樣(把虛構(gòu)的漁父當(dāng)作真實(shí)事跡合并記載),那么蘇代所說的蚌鷸相互鉗制的故事,伍子胥在蘆葦中所遇到
的渡他過河的漁父,這些都是與漁父相關(guān)的好事,也可以一同歸入同一篇記載中,何止是《莊子》里撩起
衣袖在緇帷之林與孔子交談、《楚辭》里在滄浪水中洗滌帽纓這類情節(jié)呢?莊子著書,以寓言為主要內(nèi)容;
嵇康撰述《高士傳》,多引用虛假不實(shí)的說法。如果認(rèn)為這是真實(shí)的,那么類似的寓言故事有很多,比如那
學(xué)鳩笑著說話,鮒魚憤怒得變了臉色。如果讓嵇康來撰寫《幽明錄》《齊諧記》,都可能把這些作為真實(shí)存
在而引用。
材料四:
史書并不是某一人的著作,實(shí)際上是跨越千年的著作,消除其中的疑問才能鞏固其可信度,指出瑕疵
更加能彰顯史書的完善。補(bǔ)錄缺漏,規(guī)正過失,并不是刻意刁難前人,實(shí)際是用這種辦法來啟迪后學(xué)。然
而當(dāng)今的考據(jù)者,抓住班固、范曄等史家的一句話,挑剔沈約、蕭子云等著作的零星片段,甚至因竹簡朽
爛,傳抄訛誤,如將“斗分”誤換作“升分”,將“子琳”誤換作“惠琳”,這出于校對史書著作的不合
理,本來也不是作者過失,而且把從文獻(xiàn)中摘取的細(xì)微瑕疵說成重大缺陷,這種行徑是我所不屑效仿的。
更有些學(xué)識淺薄之徒,總是把褒貶史實(shí)視為己任,勉強(qiáng)裝作聰明,妄生傷痛,既不估量歷史年代,也不考
量時(shí)代背景,用難以做到的事情強(qiáng)迫古人,用無法承受的責(zé)難苛責(zé)前人,我尤其不敢仿效學(xué)習(xí)這種做法。
(四)閱讀IV(本題共小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
雪作
曾幾
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臥聞微霰卻無聲,起看階前又不能。
一夜紙窗明似月,多年布被冷于冰。
履穿過我柴門客,笠重歸來竹院僧。
①
三白自佳晴亦好,諸山粉黛見層層。
②
【注】①履穿:化用“東郭先生履”的典故,以此比喻冒雪來訪的貧寒客人。②三白:農(nóng)諺中有“臘
前三白兆豐年”的說法,此處指多次降雪后積雪厚重的景象。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.首聯(lián)描寫詩人在靜謐的雪夜中,因寒冷而不便起身觀看雪景,內(nèi)心些許惆悵。
B.頷聯(lián)從視覺感受和觸覺感受寫雪勢之大,雪夜氣溫降低,暗寫貧士生活清苦。
C.尾聯(lián)寫積雪及雪后晴日都很美好,語言簡淡生動,為冷寂的畫面增添一絲暖意。
D.全詩運(yùn)用描寫、記敘、抒情等多種表達(dá)方式,蘊(yùn)含了詩人對自然和人生的體會。
16.這首詩與杜甫的《客至》都寫到客人的來訪,但是兩位詩人的心境卻不相同,請結(jié)合相關(guān)詩句分析說明。
【答案】15.A16.①曾詩中客人的來訪體現(xiàn)了詩人安貧樂道、高潔自持、順其自然、超然物外的心境。
“柴門客”和“竹院僧”的身份帶有象征性,一個(gè)是貧寒之士,一個(gè)是方外之人,詩人以一種靜觀和接納
的態(tài)度對待他們,這是詩人高潔、貧寒、超脫心境的投射。
②杜詩中詩人在孤單寂寞之時(shí)客人來訪,體現(xiàn)了他精神上的慰藉和由衷的喜悅,對人間溫暖的渴望與珍視
的心境。詩人閑居草堂,孤單寂寞,友人來訪給詩人帶來了巨大的精神慰藉和由衷的喜悅。詩人邀請鄰翁
一同暢飲,充滿了對人間溫暖和友情的渴望與珍視的心境。
【解析】
【導(dǎo)語】本詩以細(xì)膩筆觸描繪雪夜至晴日的景致變化。前兩聯(lián)通過“微霰卻無聲”“布被冷于冰”等意象
營造孤寂氛圍,頸聯(lián)借典故暗寫清貧交游,尾聯(lián)“三白自佳晴亦好”展現(xiàn)詩人超然物外的達(dá)觀。全詩在冷
寂與和暖的對比中,體現(xiàn)對自然時(shí)序的靜觀與對貧寒生活的坦然。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。
A.“因寒冷而不便起身觀看雪景”錯(cuò)誤?!捌鹂措A前又不能”意思為起身查看階前的積雪,雪還比較少,
難以成形,傳遞出詩人急于賞雪卻未見積雪的微妙惆悵;而非“不便起身”。
故選A。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生比較、評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。
①曾詩中側(cè)重描寫雪景,無論是積雪還是雪晴,詩人都持以欣賞與贊美。對于客人的到來,詩人沒有特別
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濃烈的感情投射其中,沒有渴望的盼望,也沒有熱烈的歡迎?!爸就篮稀钡膬晌豢腿耍粋€(gè)是貧寒之士,
一個(gè)是僧侶,從客人的身份以及詩人與雪景相融合的態(tài)度來看,體現(xiàn)了詩人安貧樂道、高潔自持、順其自
然、超然物外的心境。
②杜詩中,詩人平日里交游很少,只有鷗鳥不嫌棄,能與之相親,可見他平日的孤獨(dú)寂寞??腿藖碓L,詩
人打掃庭院,準(zhǔn)備酒席,邀請鄰翁一同暢飲,可見詩人精神欣慰,內(nèi)心喜悅,與友人關(guān)系融洽,對人間溫
暖充滿渴望與珍視之感。
(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)復(fù)興中學(xué)要推出一期介紹戰(zhàn)國著名將領(lǐng)的??诮榻B趙國將領(lǐng)李牧?xí)r,可引用蘇洵《六國論》
中的“__________,__________”兩句來體現(xiàn)李牧杰出的軍事才能。
(2)懷古詞中,詞人常以歷史遺跡之冷落荒涼表達(dá)興衰之感慨,如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》
中,劉裕曾居住過的地方現(xiàn)在已是“__________,__________”。
(3)與下圖的內(nèi)容相契合的古詩文詩句,可以是:“__________,__________。”
【答案】①.后秦?fù)糈w者再②.李牧連卻之③.斜陽草樹④.尋常巷陌⑤.小軒窗
⑥.正梳妝(懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲/當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃)
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字:巷、陌、蛾、鬢、帖。
二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
一則新聞報(bào)道稱英國醫(yī)療機(jī)構(gòu)將利用AI“.預(yù).測.”.人類壽命,這讓人覺得AI真是(A)。AI基于心
電圖測試等醫(yī)學(xué)檢測結(jié)果,發(fā)現(xiàn)患者諸如心律失常和心力衰竭等心臟問題的早期征兆,識別出醫(yī)生可能無
法察覺的隱藏風(fēng)險(xiǎn),并根據(jù)這些風(fēng)險(xiǎn)水平生成一個(gè)以“.年.”.為單位的預(yù)估壽命數(shù)字。
AI之所以能夠“預(yù)測”人類壽命,主要得益于其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)收集和分析能力。在實(shí)際應(yīng)用中,AI會收
集大量的醫(yī)療及個(gè)人健康數(shù)據(jù),包括但不限于個(gè)人的生活習(xí)慣、遺傳信息、疾病史、體檢結(jié)果等,而這只
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是第一步。AI真正的強(qiáng)大之處在于其數(shù)據(jù)分析能力,它能通過先進(jìn)的算法和模型,對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行高效、
準(zhǔn)確的分析。
其實(shí),這只是AI在醫(yī)療領(lǐng)域應(yīng)用的(B)??v觀整個(gè)醫(yī)療領(lǐng)域,AI已經(jīng)廣泛應(yīng)用于疾病診斷、治
療方案的制定、藥物的研發(fā)等各個(gè)環(huán)節(jié)。在疾病診斷方面,。在治療方案的制定環(huán)節(jié),AI更是
展現(xiàn)出個(gè)性化定制的優(yōu)勢,能夠根據(jù)患者的具體情況,如年齡、身體狀況、疾病的嚴(yán)重程度和特點(diǎn)等,為
患者量身打造適合的治療方案。①在藥物研發(fā)這個(gè)漫長而復(fù)雜的過程中,②AI也扮演著重要角色,③對大
量藥物數(shù)據(jù)的分析,④快速篩選出有潛力的化合物,⑤加快新藥的研發(fā)和上市。
導(dǎo)致人類死亡的疾病,很多情況下就是人類自己無法感知,等到身體出現(xiàn)了反應(yīng)已經(jīng)來不及了,最終
小病演變成大病,不治身亡。AI幫助“預(yù)測”人類壽命,能夠預(yù)先知道導(dǎo)致死亡的疾病,人類就可以(C),
在疾病產(chǎn)生之前就做好預(yù)防,延長自己的壽命。如此,在不發(fā)生其他意外的情況下,越來越多的人能夠享
受到(D)。
18.文中第一段有兩處使用引號,其作用是否相同?請簡要說明。
19.將下面選項(xiàng)中的四個(gè)成語依次填入文中括號內(nèi),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.無所不能B.冰山一角C.防微杜漸D.老有所終
20.下列填入文中橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.AI輔助醫(yī)生發(fā)現(xiàn)復(fù)雜疾病的細(xì)微病變跡象,能夠?qū)︶t(yī)學(xué)影像進(jìn)行精準(zhǔn)分析,表現(xiàn)出色。
B.AI能夠?qū)︶t(yī)學(xué)影像進(jìn)行精準(zhǔn)分析,輔助醫(yī)生發(fā)現(xiàn)復(fù)雜疾病的細(xì)微病變跡象,表現(xiàn)出色。
C.AI表現(xiàn)出色,能夠?qū)︶t(yī)學(xué)影像進(jìn)行精準(zhǔn)分析,輔助醫(yī)生發(fā)現(xiàn)復(fù)雜疾病的細(xì)微病變跡象。
D.AI表現(xiàn)出色,輔助醫(yī)生發(fā)現(xiàn)復(fù)雜疾病的細(xì)微病變跡象,能夠?qū)︶t(yī)學(xué)影像進(jìn)行精準(zhǔn)分析。
21.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。可少
量增刪詞語,不得改變原意。
22.論文寫作常通過解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請寫出四個(gè)問句,作為本文的寫作提綱。
【答案】18.不相同。
①“預(yù)測”使用引號,表特殊含義,此處并非真正的預(yù)言,“預(yù)測”可能帶有神秘或宿命論的色彩,而AI
的“預(yù)測”是一種推算或預(yù)估。
②“年”使用引號,表突出強(qiáng)調(diào),突出了“年”這個(gè)時(shí)間單位,讓讀者意識到是以“年”為計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的。
19.D20.C
21.(1)③修改為:“通過對大量藥物數(shù)據(jù)的分析”
(2)⑤修改為:“加快新藥的研發(fā)和上市進(jìn)程”
22.示例:
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①AI是如何通過分析醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)來“預(yù)測”人類壽命的?
②AI在“預(yù)測”壽命過程中依賴哪些關(guān)鍵能力?
③除了“預(yù)測”壽命,AI在醫(yī)療領(lǐng)域還有哪些更廣泛的應(yīng)用?
④AI壽命“預(yù)測”對人類疾病預(yù)防與壽命延長有何意義?
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生理解并運(yùn)用引號的能力。
①“預(yù)測”使用引號,表特殊含義,此處并非真正的預(yù)言:傳統(tǒng)的“預(yù)測”可能帶有神秘或宿命論的色彩,
而AI的“預(yù)測”是基于大數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)模型和概率計(jì)算得出的推算或預(yù)估。
②“年”使用引號,表突出強(qiáng)調(diào),它突出了“年”這個(gè)時(shí)間單位,讓讀者清楚地意識到最終得出的數(shù)字是
以“年”為計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的,而不是月、周或其他時(shí)間單位。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用成語(包括熟語)的能力。
A.無所不能:沒有做不到的事情。此處形容AI能力之強(qiáng),什么事情都能做到,符合語境。
B.冰山一角:比喻事物已經(jīng)顯露出來的一小部分。此處指AI在醫(yī)療領(lǐng)域應(yīng)用的一小部分情況,符合語境。
C.防微杜漸:指在錯(cuò)誤、或壞事剛露出苗頭的時(shí)候就加以制止,不使其發(fā)展。此處指在導(dǎo)致死亡的疾病出
現(xiàn)之前做好預(yù)防,符合語境。
D.老有所終:指年老者能獲得妥善的歸宿與生活保障。而此處語境是老人在沒有意外的情況下,自然死亡,
不符合語境,應(yīng)該用“壽終正寢”。
故選D。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。
“在疾病診斷方面”與該句的邏輯關(guān)系應(yīng)該與后面的“在治療方案的制定環(huán)節(jié),AI更是展現(xiàn)出個(gè)性化定制
的優(yōu)勢,能夠根據(jù)患者的具體情況……”句子一致,“AI更是展現(xiàn)出個(gè)性化定制的優(yōu)勢”這個(gè)結(jié)論句放在
前面,故“AI表現(xiàn)出色”這個(gè)結(jié)論句放在前面,排除AB。
“能夠?qū)︶t(yī)學(xué)影像進(jìn)行精準(zhǔn)分析”表示能力的句子放在前面,“輔助醫(yī)生發(fā)現(xiàn)復(fù)雜疾病的細(xì)微病變跡象”
表示具體應(yīng)用的句子放在后面,同樣也與后面的句子邏輯關(guān)系一致。
故選C。
【21題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
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③中途易轍。句子主語是AI,而“對大量藥物數(shù)據(jù)的分析”偷換了主語,造成表意混亂,應(yīng)在句子前面加
“通過”,主語一致。
⑤賓語殘缺?!凹涌煨滤幍难邪l(fā)和上市”中“加快”這個(gè)動詞缺少對應(yīng)的賓語與之搭配,應(yīng)在“上市”的
后面加“進(jìn)程”。
【22題詳解】
本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)的能力。
首先要理解材料各部分主要說了什么問題,據(jù)此給每一個(gè)自然段擬寫一個(gè)問句,并確保這一問句的答案能
夠涵蓋這一段的主要內(nèi)容。
材料第一段具體描述了AI基于心電圖等檢測結(jié)果,識別早期征兆和隱藏風(fēng)險(xiǎn),并最終生成以“年”為單位
的壽命預(yù)估,這是AI“預(yù)測”壽命的方法。由此可得出①。
第二段深入剖析了AI能夠?qū)崿F(xiàn)“預(yù)測”依賴的是強(qiáng)大的數(shù)據(jù)收集與分析能力。由此可得出②。
第三段旨在展現(xiàn)AI應(yīng)用的廣度,拓展到醫(yī)療領(lǐng)域的疾病診斷、治療方案制定和藥物研發(fā)方面。由此可得出
③。
第四段強(qiáng)調(diào)AI“預(yù)測”的終極價(jià)值在于提前干預(yù)疾病、延長人類健康壽命。由此可得出④。
三、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
①是條命都得活!
溫馨提示
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