高級中學名校試卷PAGEPAGE1安徽省皖南八校2025-2026學年高三上學期摸底大聯(lián)考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫（712—770），字子美，號少陵野老，是唐代偉大詩人之一，其影響非常深遠。有人論杜甫詩，稱其為“詩史”，這是看到了杜甫詩作之現(xiàn)實主義的一面，這其中猶有史學價值的當數(shù)他的“三吏”與“三別”。令人驚訝的是，杜甫詩作中不乏包含“物理”一詞的作品，他甚至為“物理”這門學科提供了最正確的定義。杜甫對物理的定義見于《鹽井》一詩：鹵中草木白，青者官鹽煙。官作既有程，煮鹽煙在川。汲井歲榾柮（gǔ），出車日連連。自公斗三百，轉(zhuǎn)致斛六千。君子慎止足，小人苦喧闐（tián）。我何良嘆嗟，物理固自然。這首《鹽井》描述了用木制水車從井中汲取鹵水、用大鍋煮鹽的場景，以及后續(xù)官鹽買賣中的曲折，最后引出了“我何良嘆嗟，物理固自然”的感嘆。食鹽，學名氯化鈉（NaCl），是生命的必需品，因為生命自水中來，而水體中一般來說會溶解足夠多的礦物質(zhì)，特別是氯化鈉。地表上的水大部分是咸的，淡水是例外。陸地上如人類這樣的大型動物飲用淡水，但是又要規(guī)律地攝入鹽分，其對鹽的需求的優(yōu)先級不亞于對食物本身的需求。濱海地區(qū)可以用海水曬鹽，內(nèi)陸地區(qū)則是從鹽礦、鹽湖獲取鹽。如果地下水的鹽分夠高，則可以鑿鹽井汲水煮鹽——把鹵水燒開讓水分蒸發(fā)掉，鹽就結(jié)晶出來了。這首《鹽井》詩，杜甫有自注“鹽井在成州長道縣，有鹽官故城”，這應該是在今甘肅天水地區(qū)。過去由于運輸能力太差，任何稍微遠離鹽產(chǎn)地的地方都缺鹽，因此鹽是極珍稀、極昂貴的生活物資。鹽業(yè)官辦，官方渠道流通的鹽即是官鹽；有官辦就有走私，走私渠道流通的鹽即是私鹽。鹽業(yè)是一個理解人類歷史特別是有經(jīng)濟行為以來的演化過程的重要窗口。不管官鹽、私鹽，倒手就要加價，因此才有了詩中的這句“自公斗三百，轉(zhuǎn)致斛六千”。以一斛五斗論，這一次倒手價格就漲到四倍之多。對這種事兒，有啥好感嘆的呢，事理兒本就是這樣的啊。杜甫詩中的“物理”一詞，應分開作“物—理”解。物，指實在的存在，理則是指存在之間的關系、存在所遵循的原則，后者可謂之道。杜甫的這半句“物理固自然”，筆者以為可以作為物理學這門學科的中文定義。不妨就把“物理”依中文字面理解為“存在—存在之道”。近代物理學來自西方，西語中的物理都是對希臘語φ?σι?的轉(zhuǎn)寫，如英文的physics。而φ?σι?恰是大自然的意思。我們現(xiàn)在一般把英語nature翻譯成“自然”，這是誤解，nature一詞本意與生殖、生長有關，nature在很多地方對應我們漢語的“稟賦，生來就有的特征”的意思。唐代錢起的《過瑞龍觀道士》有句云“靈山含道氣，物性皆自然”，筆者斗膽將其英譯為Thenatureofmattersisofallphysics。物理學的nature（生來的秉性）就是它囊括萬物，世間一切存在都是物理學的研究對象。物理就是關于大自然的學問（①我們的小學有“自然”課算歪打正著？）。杜甫詩作中多次使用“物理”一詞，他不僅提供了“物理固自然”的定義，還指出了物理學者應有的情懷以及學習、研究物理時應有的態(tài)度。杜甫在《贈鄭十八賁》一詩中有“高懷見物理，識者安肯哂”句。②雖然杜甫原意也許是要說“（鄭賁的）高尚品格屬于本性天然”，但后人寧愿將之曲解為“品格高尚方得見事物之理趣”。有一副廣為流傳的對聯(lián)“高懷見物理，和氣得天真”可資為證。杜甫還為我們指明了學習物理、究問物理時的正確心態(tài)，見于其《曲江二首》之一，詩曰：一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身。筆者作為一個物理學工作者，因為“細推物理須行樂，何用浮名絆此身”（仔細推究存在之理，應該有行樂的心態(tài)，何必讓虛名來縛自己呢?。┻@句而愈加佩服杜甫。杜甫的這句詩，我真心希望我們的老師們把它帶進各級課堂，讓廣大的學子們都能體會杜甫的這種境界。追求學問、追求真理是否非要抱著行樂的態(tài)度？那大可以商榷，但是不要追求浮名絆身卻是屬于高境界的識見。給大家講個有說服力的實例吧。量子論奠基人、物理學巨擘普朗克年輕時在慕尼黑大學求學時，教授約利對他說“干嘛學物理啊，物理沒啥做的啦”。普朗克回答道：“我沒想有什么成就，我就是想學會物理?！薄拔揖褪窍雽W會物理”，就是這么樸素的想法，讓普朗克后來成了量子論的奠基人、相對論的奠基人和統(tǒng)計力學的奠基人，基本物理常數(shù)中的玻爾茲曼常數(shù)和普朗克常數(shù)都是普朗克引入的。③不知道晚年的普朗克會不會說“我沒想有什么成就，我就想開創(chuàng)一個新時代”！默誦杜甫的“細推物理須行樂”以及“高懷見物理”，對照自己這些年來學物理、做物理時的心態(tài)，筆者感到實在慚愧，且覺得自己沒學會物理這件事兒從物理上講得通。（摘編自曹則賢《物理視角讀唐詩》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.杜甫“三吏”“三別”具有鮮明的現(xiàn)實主義風格，極具史學價值，但人們大都忽略了其中獨特的“物理”認知視角。B.英語physics源于希臘語φ?σι?，后者意為大自然，側(cè)重萬物本質(zhì)規(guī)律，與英語nature的本意側(cè)重其實不相同。C.根據(jù)對聯(lián)對仗的要求以及上下文來看，“高懷見物理，和氣得天真”下聯(lián)意思是：心境平和能保持天真之心境。D.在杜甫的《贈鄭十八賁》和《曲江二首》兩首詩中，可見物理學者應有的情懷、態(tài)度，但作者對其并非一味認可。2.下列對原文相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.古代鹽業(yè)倒手加價情況的存在之“理”應包括：運輸能力有限導致鹽的稀缺，供需失衡。B.杜詩中“物理”一詞蘊含對事物規(guī)律探索，與《禮記》“致知在格物”的觀點有相似性。C.倘若同桌問“什么是物理學”，你借用杜甫詩句“物理固自然”作為定義，可以合理闡釋。D.文章多處使用假設性、猜測性表述，如三處畫橫線的部分，主要增添論證的生動趣味性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過12個字。因為生命起源于水，且水體大多溶解著包括①______，食鹽因此成為了與人類生存緊密相連的生命必需品。不同地區(qū)獲取鹽的方式各不相同：濱海地區(qū)采用海水曬鹽的方法，②______，而杜甫《鹽井》所描繪的，正是內(nèi)陸地區(qū)鑿鹽井汲水煮鹽的場景——用木制水車從井中汲取高鹽分的地下水，再通過③______，最終讓鹽結(jié)晶析出。4.同桌認為“學習科學知識是為了獲得高分、榮譽”，請根據(jù)本文向同桌表達你的看法。要求：使用引證法，觀點明確，有理有據(jù)。5.本文探析杜詩《鹽井》《曲江二首》等之物理視角，蘇軾《石鐘山記》一文同樣理趣盎然，發(fā)人深思。杜詩和蘇文中的“理”趣有何異同？【答案】1.A2.D3.①氯化鈉在內(nèi)的礦物質(zhì)②內(nèi)陸靠鹽礦、鹽湖或鹽井③大鍋煮熬使水分蒸發(fā)/煮水蒸發(fā)水分的方式4.示例：杜甫說“細推物理須行樂，何用浮名絆此身”，故學習科學知識可以追求高分、榮譽，但更應該享受探索的樂趣。就像普朗克，抱著“只想學會物理”的純粹想法，最終卻成了偉大科學家。所以只有真心熱愛、專注知識本身，才能真正學好知識，收獲成長。5.同：都重視從具體實踐與事物觀察中獲取對事物規(guī)律的理性認知。異：①本文關注到杜詩對現(xiàn)象背后的自然屬性、規(guī)律之“理”的認識，還包含順應規(guī)律而行樂，不要追求浮名的人生之“理”。②蘇文通過疑前人之說而驗之以實，強調(diào)質(zhì)疑辨?zhèn)尉?；通過批判主觀臆斷的認知方式，側(cè)重突出嚴謹求實的探究態(tài)度。【解析】【導語】這篇文章以杜甫詩歌中的“物理”概念為切入點，巧妙融合了文學、哲學與科學視角。作者通過分析《鹽井》《曲江二首》等詩作，既闡釋了杜甫對“物—理”的獨特理解（即事物本質(zhì)與規(guī)律），又將其與現(xiàn)代物理學概念相勾連。文章展現(xiàn)了杜甫超越時代的科學思維，同時探討了治學態(tài)度這一永恒命題。這種跨學科解讀既彰顯了唐詩的豐富內(nèi)涵，也為傳統(tǒng)文化注入了現(xiàn)代科學精神?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“人們大都忽略了其中獨特的‘物理’認知視角”錯誤。原文確實指出“三吏”“三別”具有現(xiàn)實主義風格和史學價值，但并未提及“人們大都忽略了其中獨特的‘物理’認知視角”，更未在“三吏”“三別”中具體展開“物理”的內(nèi)容。事實上，全文關于“物理”的討論主要集中在《鹽井》《贈鄭十八賁》《曲江二首》等詩中，并非“三吏”“三別”。故選A。【2題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“主要增強論證的生動趣味性”錯誤。文章確實使用了諸如“也許”“斗膽”“不知道”等假設性、猜測性語言，但這并非主要為了增加趣味性，而是出于論證的謹慎性和學術的開放性。例如①句是對教育語言選擇的反思，②句是對詩句含義的學術探討，③句是對普朗克精神的延伸思考。這些用語反映的是作者在解讀中的謹慎立場與思辨精神。故選D?！?題解析】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理和概括的能力。①處，根據(jù)原文“生命自水中來，而水體中一般來說會溶解足夠多的礦物質(zhì)，特別是氯化鈉”可知，此處體現(xiàn)“礦物質(zhì)”中的具體代表，即“氯化鈉”。因此可填“氯化鈉在內(nèi)的礦物質(zhì)”。②處，根據(jù)原文“濱海地區(qū)可以用海水曬鹽，內(nèi)陸地區(qū)則是從鹽礦、鹽湖獲取鹽”可知，濱海與內(nèi)陸獲取鹽的方式存在差異，前者靠曬鹽，后者靠礦、湖或井。因此可填“內(nèi)陸靠鹽礦、鹽湖或鹽井”。③處，根據(jù)原文“把鹵水燒開讓水分蒸發(fā)掉，鹽就結(jié)晶出來了”可知，這是對鹽井取鹽過程中鹵水處理方式的詳細描述。此處需要填寫的是鹽結(jié)晶過程的技術手段，因此可填“大鍋煮熬使水分蒸發(fā)”或“煮水蒸發(fā)水分的方式”。【4題解析】本題考查學生探究問題，提出見解的能力。首先引述杜甫詩句，確立核心觀點。引用“細推物理須行樂，何用浮名絆此身”，強調(diào)學習科學應出于對真理的熱愛而非功利追求，確立“求知重在本質(zhì)，不為虛名”的觀點。然后結(jié)合普朗克實例，論證求學初心。以普朗克“我就是想學會物理”的樸素初衷為例，說明真正的科學探索源于內(nèi)在興趣，呼應杜甫“行樂”心態(tài)，反對功利主義學習觀。其次解讀“物理固自然”，闡明科學本質(zhì)。指出“物理”是探究自然之道，科學知識的本質(zhì)在于理解世界，而非僅為分數(shù)或榮譽服務。最后聯(lián)系現(xiàn)實教育，倡導正確價值觀。呼吁同桌以高遠情懷面對科學學習，將個人成長與社會責任結(jié)合，體現(xiàn)“高懷見物理”的精神境界。【5題解析】本題考查學生比較材料，概括信息的能力。同：杜甫在《鹽井》中通過對鹽井汲水、煮鹽過程細致描寫，揭示“物理固自然”的道理，即自然事物本身具有內(nèi)在規(guī)律；而蘇軾在《石鐘山記》中親自考察石鐘山得名之由，強調(diào)“目見耳聞”“不可臆斷其有無”，體現(xiàn)通過實地觀察和實踐獲得真實認知的思想。兩者都體現(xiàn)出從現(xiàn)實出發(fā)、求理于物的理性精神。異：①杜甫不僅探討自然現(xiàn)象背后規(guī)律，還引申人生應“細推物理須行樂”的哲理，強調(diào)順應自然、不為浮名所困人生態(tài)度；這體現(xiàn)出一種兼具理性認知與人文情懷的理趣。②蘇軾對舊說持懷疑態(tài)度，并親自夜泊絕壁，實地驗證，強調(diào)“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”，突出對主觀臆測批判和對實證方法推崇，強調(diào)理性探究嚴謹性，體現(xiàn)出科學精神雛形。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。龍關戰(zhàn)事（節(jié)選）周詮夜里，徐昆躺在炕上，夢見他在巍峨的龍關長城上行走，看見一個日本軍官笑瞇瞇地向他走來，兩人握手的時候，日本人的胳膊突然變成一條蟒蛇，往自己脖子上盤繞，徐昆拼死掙扎，嘴上連罵三聲，才從噩夢中醒來?！靶靾F長，你咋了？做夢啦？”孟排長問。“一做噩夢就罵人，老毛病了?！毙炖ハ碌氐沽丝谒认氯?，發(fā)緊的嗓子舒服了些，重新躺到炕上，伸手去拉燈繩，就聽到門外響起凌亂的腳步聲，肅殺感瞬間擠進了破敗的小屋。臘月初八，徐昆奉命到鎮(zhèn)陽關下的三賢店工作，途中住在上虎村。住在上虎村老鄉(xiāng)家的還有孟排長和警衛(wèi)員小馬，八區(qū)的白代表前來迎接他們。會開到后半夜才結(jié)束。躺下后，徐昆聽小馬聊了兩句龍赤地區(qū)長城，就睡著了，還做了噩夢。醒來后喝水，上炕，熄燈，日偽軍突然包圍住處，令人猝不及防。徐昆從門縫兒里看到院里人頭攢動，個個端著槍，頓生疑團，這個疑團比冬日里凍在缸里的黏饃饃還硬，但他來不及多想，立刻去腰里摸槍。他們四個人有兩把槍，徐昆一把，孟排長一把。孟排長的槍里只有三顆子彈，徐昆把自己的子彈扔給他一夾，跟外面打起來。開始是徐昆射擊，后來警衛(wèi)員小馬從他手里奪過槍，把他護在身后，自己跟敵人打起來。小馬有一顆手榴彈，但是他不急于扔出去，總想著最后跟敵人同歸于盡。兩分鐘過去了，徐昆覺得兇多吉少，開始燒文件。白代表搭手一起燒。小馬的右手食指被打斷了，改用左手射擊。鬼子和偽軍蜂擁而入。小馬忍住斷指的疼痛，趔著身子去拿掖在腰里的手榴彈，卻被沖在最前面的鬼子一槍托砸在頭上，暈了過去。此時，屋里全是鬼子兵和偽軍的得意，好像他們抓到了八路軍總司令。徐昆看著他們驕狂的樣子，嘴角浮起一絲鄙夷。去龍關的路上，天已放亮，朝霞映紅了天際，古老的城墻在晨曦中逶迤沉雄，生機勃勃。徐昆腳戴鐐銬，望著遠處的土長城，飄忽的心忽然變得沉實起來。他摸了摸腰里，筆記本還在，他輕輕嘆了口氣——那上面有他昨天夜里睡前記下的一段話：龍赤地區(qū)有三段長城，一段是北魏長城，一段是北齊長城，一段是明代長城……日本人對龍關很重視，認為龍關與滿蒙接壤，戰(zhàn)略地位重要，其得失關系到華北的布局。他們在龍關駐了四個中隊，五六百人，由松井中佐帶領，還有兩個警察中隊、三個特務隊，總兵力兩千多人。龍關監(jiān)獄是日本人的模范監(jiān)獄，它是一個三進的四合院，坐北朝南。這里原來是一個地主家的宅院。一進的院子也稱前院，住著普通犯人；二進的院子稱作中院，住著戰(zhàn)場俘虜；三進的院子為后院，住著要犯——日本人認為最有轉(zhuǎn)化價值的中國軍官。徐昆被安排在后院的北房，寬敞，亮堂。后院的北房有十間，但監(jiān)舍只有四間，其余六間是值班室、轉(zhuǎn)化廳、獄長室、宿舍、伙房，伙房占了兩間。后院的東西房同樣做監(jiān)舍，算起來有監(jiān)舍十間。犯人們喜歡把監(jiān)舍叫作籠號。大寒那天，安里提審徐昆。安里是監(jiān)獄的首席“改善官”，號稱“華北地區(qū)改善中日關系的典范”——在他的手上，許多中國人被“轉(zhuǎn)化”或“改善”了。安里旁邊站著翻譯官。安里笑瞇瞇地望著徐昆，半晌不吱聲。徐昆沒理他，越過他頭頂?shù)哪抗馀匀魺o人。后來安里熬不住了，終于開口?！斑@里是‘龍關’，我喜歡這個名字。徐桑，你呢？”安里會說漢語，徐昆沒想到。“中國的地方我都喜歡。”徐昆瞇起眼睛。“不不，我是說長城，中國有長城的地方，有一種特殊的魅力，我喜歡。旅團調(diào)我去洛陽，我不想去，那里沒有長城……我喜歡長城，無論是延慶的八達嶺，還是赤城的獨石口，我都喜歡。中國人了不起，很了不起！”徐昆抬頭看了眼安里，略感意外。“那當然。”“中國人把自己比喻成‘龍’，其實，長城就像一條龍。你們是‘龍的傳人’?！薄伴L城萬里，是我們老祖宗在不同時期修建的軍事工程，就像這龍關縣，既有唐長城，也有明長城，它們都是天然屏障。”“這里有唐長城？”“長城是中國的魂?！毙炖]接他話茬兒。“唐長城在哪里？”“萬里長城永不倒！”“不不，它已經(jīng)倒了，任憑它再堅固，也擋不住我們大日本帝國的雄師！”徐昆不知道說啥好，只是冷笑了一下，心里像被針扎出了血。“咱們可是朋友。”“‘朋友’？你是日本人，我是中國人，你拿著槍來中國殺人，能跟我是‘朋友’？”“中國有兩個詞兒，一個叫‘化友為敵’，一個叫‘化敵為友’，你喜歡哪個？”徐昆不屑地“切”了一下：“我喜歡‘化敵為鬼’！”安里沒有生氣，問：“你擺什么架子呢！你是軍分區(qū)司令嗎？”“當然不是?！薄八玖钤谀膬海克玖畈吭谀膬?？”司令是郭漢，司令部在延慶。徐昆都知道。但是他不能說。“不知道！”徐昆從座位上站起來，伸伸懶腰，“要殺就殺，要剮就剮，廢什么話呀！”轉(zhuǎn)化室里掛著許多鏡框，里面鑲著獎狀、報紙、照片，都是日本字，間或有兩個漢字。安里身后的墻上掛著一個鏡框，鏡框里是一張橫幅書法作品，上面寫著四個字：東亞共榮。徐昆默默地看著它，嘴角浮起冷笑——這個細節(jié)被翻譯官發(fā)現(xiàn)了。翻譯官瞥了眼站在那兒有些尷尬的安里，眼睛里閃過一絲詭譎。他走到安里身旁，用日語叨咕了兩句，安里瞟著徐昆說：“我喜歡長城，你也喜歡，咱們應該成為朋友。”說完轉(zhuǎn)身走了。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.徐昆夢中笑瞇瞇的日本軍官突然幻化為蟒蛇，渲染出日軍的兇惡可怖，為下文被日偽軍包圍、囚禁設下伏筆。B.文中將“疑團”比作“冬日里凍在缸里的黏饃饃”，突出懸念，根據(jù)敘事邏輯推測節(jié)選之外或有對如何暴露的追敘。C.文中的戰(zhàn)斗場景與《荷花淀》水生嫂等人的蘆葦蕩戰(zhàn)斗，均通過密集的動作描寫、緊湊的敘事節(jié)奏凸顯戰(zhàn)爭的緊迫感。D.文中詳細介紹龍關監(jiān)獄的結(jié)構布局、人員配置等，不僅展現(xiàn)出日軍對龍關的重視，也能烘托出徐昆等人處境危險。7.關于文中“安里提審徐昆”的情節(jié)，下列說法不正確的一項是（）A.安里以“喜歡龍關”“熱愛長城”為切人點與徐昆交談，實則試圖通過文化認同軟化其抵抗意志。B.安里身后“東亞共榮”的書法作品，與他“化敵為友”的言論相呼應，表達他對中日合作的友好立場。C.對話中，安里夾雜的日語詞匯、徐昆有關延慶司令部的心理獨白，這些細節(jié)增添故事的歷史真實感。D.對話中，安里“笑瞇瞇”的神態(tài)與徐昆“冷笑”的反應對比更顯張力，讓人物形象更鮮明立體。8.小說中的重要物象通常具有一定的象征性或隱喻性，如《哦，香雪》中的“鉛筆盒”、《我與地壇》中的“地壇”，請簡要分析本文中“長城”的豐富意蘊。9.作者在創(chuàng)作談中說：“故事在小說中的作用永遠不可替代，它就像一件美麗的蟬衣，讀者的眼球總是先被它吸引，然后才能通過它看到思想的胴體和精神的軀干。”請簡要分析這一觀點在本文中是如何體現(xiàn)的。【答案】6.C7.B8.①徐昆看到長城讓他飄忽的心變得沉實，長城隱喻著深植人們心中的家國情懷（人們對故土的熱愛與眷戀）；②長城作為軍事工程，是抵御外敵的天然屏障，徐昆強調(diào)“長城是中國的魂”“萬里長城永不倒”，長城象征著堅韌不屈的抗爭意志與民族精神。③徐昆筆記本中記載北魏、北齊、明代長城跨越千年，以及徐昆心中的“萬里長城永不倒”，長城象征中華文明的延續(xù)性與生生不息的生命力。9.示例一：①通過“夢境預警——突襲被捕——提審博弈”的緊湊情節(jié)制造波折、沖突張力，并將“抗爭意志”“民族尊嚴”等精神內(nèi)核融入故事情節(jié)之中。②用生動的細節(jié)描寫（如燒文件、戴鐐銬望長城）呈現(xiàn)典型事件，融入具象元素（長城、書法作品）使故事更加典型化，并借此展現(xiàn)民族精神符號、思考侵略的虛偽性等。示例二：故事性：①通過“夢境預警——突襲被捕——提審博弈”緊湊情節(jié)制造波折、沖突張力；②用生動的細節(jié)描寫呈現(xiàn)典型事件(如燒文件、戴鐐銬望長城)/融入具象元素使故事更加典型化，吸引讀者關注，形成“蟬衣”般的敘事吸引力。思想精神：①通過徐昆與安里的對話沖突，將“抗爭意志”“民族尊嚴”等精神內(nèi)核融入故事情節(jié)之中；②故事中的具象元素承載深層思想，如長城作為民族精神符號(徐昆稱“中國的魂”)、東亞共榮”書法暴露侵略的虛偽性?！窘馕觥俊緦дZ】這篇節(jié)選以徐昆的經(jīng)歷為線索，生動展現(xiàn)抗戰(zhàn)時期復雜局勢。從突遭日偽軍包圍的激烈戰(zhàn)斗，到被囚龍關監(jiān)獄后與“改善官”安里的言語交鋒，情節(jié)跌宕。通過人物對話與心理描寫，既凸顯徐昆的堅貞不屈，又揭露日軍的殘暴與虛偽，深刻反映了戰(zhàn)爭的殘酷以及中國人民捍衛(wèi)尊嚴、不屈抗爭的精神。【6題解析】本題考查學生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術特色的能力。C.“均通過密集的動作描寫、緊湊的敘事節(jié)奏凸顯戰(zhàn)爭的緊迫感”錯誤?！逗苫ǖ怼访鑼憫?zhàn)斗時，穿插荷花淀的“南風”“菱角”“荷葉”等抒情性環(huán)境描寫，筆觸詩化，節(jié)奏較舒緩。故選C?！?題解析】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。B.“表達他對中日合作的友好立場”錯誤。“東亞共榮”是日本侵華時期推行的虛偽口號，本質(zhì)是對侵略行為的美化，“化敵為友”言論實質(zhì)也是企圖瓦解中國軍民的抵抗意志的謊言，而非真實愿景、立場。文中徐昆對此“嘴角浮起冷笑”正是對其虛偽性的揭露。故選B。【8題解析】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。①當徐昆腳戴鐐銬望向遠處土長城，飄忽的心沉實起來，此時長城隱喻著深植人們內(nèi)心的家國情懷，它承載著人們對故土的熱愛與眷戀，是人們心靈的寄托，讓徐昆在困境中尋得內(nèi)心的安穩(wěn)。②長城作為不同時期修建的軍事工程，是抵御外敵的天然屏障。徐昆強調(diào)“長城是中國的魂”“萬里長城永不倒”，面對日軍侵略，長城象征著中華民族堅韌不屈的抗爭意志與偉大民族精神，激勵著人們奮起反抗。③徐昆筆記本記載著北魏、北齊、明代長城，跨越千年時光，且他堅信“萬里長城永不倒”，這表明長城象征著中華文明的延續(xù)性與生生不息的生命力，歷經(jīng)歲月洗禮，始終屹立不倒，見證著中華民族的發(fā)展與傳承?！?題解析】本題考查學生分析文章體裁特征和藝術特色的能力。示例一：①故事先以徐昆的噩夢埋下危機伏筆，再寫日偽軍突襲致其被捕，最后通過安里提審時的對話展開博弈。情節(jié)充滿波折與沖突張力，將“抗爭意志”“民族尊嚴”等精神內(nèi)核融入其中，如徐昆拒供、冷笑回應安里，讓讀者被故事吸引的同時，感受到精神力量。②由文中燒文件、徐昆戴鐐銬望長城等細節(jié)，以及長城、“東亞共榮”書法作品等具象元素可知，這些內(nèi)容讓故事更典型化。燒文件體現(xiàn)對機密的守護，望長城顯露出家國情懷，“東亞共榮”書法則揭露侵略虛偽性。讀者透過這些元素，能更清晰地看到故事背后的思想與精神。示例二：故事性：①文中以“夢境預警——突襲被捕——提審博弈”構建緊湊情節(jié)。徐昆的噩夢埋下危機伏筆，日偽軍突襲使其被捕制造沖突，與安里的提審對話展開博弈，情節(jié)波折迭起，形成強烈張力，構成“蟬衣”般的敘事吸引力。②文中用生動細節(jié)與具象元素讓故事更典型。燒文件展現(xiàn)臨危護密的鎮(zhèn)定，戴鐐銬望長城凸顯精神堅守，長城、“東亞共榮”書法等元素更讓故事鮮活，牢牢吸引讀者目光。思想精神：①通過徐昆與安里的對話沖突，將精神內(nèi)核融入情節(jié)。徐昆拒答司令下落、冷笑反駁“朋友”說辭，其“化敵為鬼”的回應，盡顯“抗爭意志”與“民族尊嚴”。②故事中具象元素承載深層思想。徐昆稱長城是“中國的魂”，使其成為民族精神符號；“東亞共榮”書法則與侵略事實相悖，暴露侵略的虛偽性，讓讀者透過“蟬衣”見思想精神。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色。或閉戶視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故名士少有全者籍由是不與世事遂酣飲為常。鐘會①數(shù)以時事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。（節(jié)選自房玄齡《晉書·阮籍傳》）材料二：或遺大人先生書，曰：“天下之貴，莫貴于君子。服有常色，貌有常則，言有常度，行有常式。束身修行，日慎一日。此誠士君子之高致，古今不易之美行也。今先生乃披發(fā)而居巨海之中，與若君子者遠，身處困苦之地，吾為先生不取也?！庇谑谴笕讼壬宿溔虎诙鴩@，假云霓而應之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃與天地并生，逍遙浮世，變化散聚，不常其形。固非世俗之所及也?！拔粽咛斓亻_辟，萬物并生。大者恬其性，細者靜其形。各從其命，以度相守。明者不以智勝，暗者不以愚敗，弱者不以迫畏，強者不以力盡。蓋無君而庶物定，無臣而萬事理，保身修性，不違其紀。惟茲若然，故能長久。今汝造音以亂聲，作色以詭形。懷欲以求多，詐偽以要名；君立而虐興，臣設而賊生。坐制禮法，束縛下民。假廉而成貪，內(nèi)險而外仁，罪至不悔過，幸遇則自矜。馳此以奏除，故循滯而不振。”（節(jié)選自阮籍《大人先生傳》）材料三：阮步兵③嘯，聞數(shù)百步。蘇門山中，忽有真人，樵伐者咸共傳說。籍登嶺就之，箕踞相對。籍商略終古，上陳黃、農(nóng)玄寂之道，下考三代盛德之美，以問之，仡然不應。復敘有為之教④，以觀之，彼猶如前。籍因?qū)χL嘯。良久，乃笑曰：“可更作?！奔畯蛧[。意盡，退，還半嶺許，聞上然有聲，如數(shù)部鼓吹，林谷傳響。顧看，乃向人嘯也。（節(jié)選自劉義慶《世說新語·棲逸》）材料四：昔先友史經(jīng)臣彥輔謂余：“阮籍登廣武而嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名！’豈謂沛公豎子乎？”余曰：“非也，傷時無劉、項也，豎子指魏、晉間人耳。”今日讀李太白《登古戰(zhàn)場》詩云：“沈湎⑤呼豎子，狂言非至公。”乃知太白亦誤認嗣宗⑥語，與先友之意無異也。嗣宗雖放蕩，本有意于世，何至以沛公為豎子乎？（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·懷古》）〖備注〗①鐘會：字士季，司馬昭幕僚。②逌然：“逌通“悠”。③阮步兵：阮籍曾任“步兵校尉”，故稱“阮步兵”。④有為之教：指儒家“入世”的教化思想。⑤沈湎：沉迷。⑥嗣宗：阮籍，字嗣宗。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。天下多A故B名士C少有D全者E籍由是F不與世事G遂酣H飲為常11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.屬，恰逢，與《岳陽樓記》“屬予作文以記之”的“屬”讀音相同、意義不相同。B.度，法度，與《過秦論》“試使山東之國與陳涉度長絜大”的“度”意義不相同。C.茲，代詞，這，與《諫太宗十思疏》“弘茲九德”的“茲”意義相同。D.文中“何至”與“大王來何操”（《鴻門宴》）中“何操”均為賓語前置。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述分析，不正確的一項是（）A.阮籍博覽群書，有時閉門讀書數(shù)月不出，尤其喜好《老子》《莊子》；他性情傲然不羈，嗜酒善琴，有時沉醉山水終日忘返。B.有人認為君子的服飾、容貌、言行應有常式，并以此否定大人先生，而大人先生則認為此論不通事理，大人當與天地并生，逍遙浮世。C.材料三敘述阮籍登山拜訪真人，箕踞論道不被理會，最終以嘯聲相和，呈現(xiàn)其對隱逸精神的向往，按內(nèi)容來看方框處或是“棲逸”。D.李白在詩中表達阮籍沉湎于酒卻稱劉邦為豎子是“狂言”，蘇軾認為此評價雖異于史經(jīng)臣的觀點，但同樣誤解了阮籍借酒罵世的真實意圖。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）束身修行，日慎一日。此誠士君子之高致，古今不易之美行也。（2）籍因?qū)χL嘯。良久，乃笑曰：“可更作?！?4.材料四中蘇軾解讀阮籍廣武嘆之意的依據(jù)是“嗣宗雖放蕩，本有意于世”，請結(jié)合其他三則材料簡要說明這一依據(jù)的合理性?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.D13.（1）約束自己，修養(yǎng)德行，一天比一天謹慎小心。這確實是士君子們的高尚情致，也是古今不變的美好德行。（2）阮籍便對著他發(fā)出長嘯之聲。過了好一會兒，他才/竟笑著說：“可以再吹一次。”14.①材料一中記載阮籍“本有濟世志”，但因魏晉亂世才借酒避禍，故性情放蕩，“不與世事”只是對政治現(xiàn)實有清醒認知下的無奈之舉。②材料二中阮籍借大人先生之口抨擊君主專制與虛偽禮法，傳達其對理想社會的深切關注與思考。③材料三中阮籍與真人論道，商略黃老之道與三代盛德等，隱含表達了阮籍有治世理想?！窘馕觥俊緦дZ】四則材料從史傳、自著、軼事、評注多維度立體呈現(xiàn)阮籍。材料一以“任性不羈”“酣飲避世”顯其亂世全身之智；材料二借《大人先生傳》抒對禮法虛偽的批判與逍遙天地的追求；材料三“蘇門長嘯”見其超逸風骨；材料四蘇軾辨“豎子”之解，證其濟世初心未泯。整體勾連出阮籍“放浪形骸卻心懷丘壑”的矛盾與堅守，是魏晉風度的典型注腳。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：天下多有變故，名士很少有能保全自己的，阮籍為此不參與世事，便經(jīng)常飲酒至醉?！疤煜露喙省笔侵髦^句，中間不斷開；“名士”是下句主語，B處斷開；“籍由是不與世事”主謂賓俱全，應在主語“籍”前E處和賓語“世事”后G處斷開。“酣飲”為偏正結(jié)構，不必斷開。故選BEG?！?1題解析】本題考查學生理解一詞多義、特殊句式的能力。A.正確。都讀zhǔ，恰逢/通“囑”，囑托。句意：正當魏晉之際。/囑托我寫一篇文章來記述這件事情。B.正確。法度/衡量。句意：按照法度來持守。/假使拿東方諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量。C.正確。句意：正因為這樣，所以能夠長治久安。/發(fā)揚光大這九種美德。D.“均為賓語前置”錯誤。“何至”意為“怎么會、哪里至于”，疑問詞“何”作副詞修飾動詞“至”，并非賓語前置。/賓語前置句，正常語序是“大王來操何”。句意：哪里至于把劉邦稱作豎子呢？/大王來時拿了什么沒有？故選D。【12題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“此評價雖異于史經(jīng)臣的觀點”錯誤。原文是“乃知太白亦誤認嗣宗語，與先友之意無異也”，說明李白和史經(jīng)臣的觀點一致，都誤會了阮籍的話。故選D?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“束”，約束；“慎”，謹慎小心；“誠”，確實；“易”，變，改變。（2）“因”，于是、便、就；“良久”，過了好一會兒；“更”，再。【14題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①材料一說“籍本有濟世志”，但魏、晉之際“天下多故，名士少有全者”，阮籍便“不與世事，遂酣飲為?！保@表明他對當時的政治有清醒認知，借酒避禍實數(shù)無奈之舉。②材料二中阮籍借大人先生之口評價“今汝造音以亂聲，作色以詭形……馳此以奏除，故循滯而不振”，抨擊君主專制與虛偽禮法，說明他對于當今社會有著深刻的認識；又通過“大者恬其性，細者靜其形。各從其命，以度相守……保身修性，不違其紀”傳達其對理想社會的深切關注與思考。③材料三中阮籍與真人論道，談論內(nèi)容是“籍商略終古，上陳黃、農(nóng)玄寂之道，下考三代盛德之美”“復敘有為之教”，商略黃老之道與三代盛德和儒家思想等，隱含表達了阮籍有治世理想。參考譯文：材料一：阮籍容貌奇美俊偉，志氣開闊奔放，傲然獨立，任性不受羈絆，喜怒不顯露在表情上。有時閉門讀書，連續(xù)幾個月不出門；有時登臨山水游覽，整天忘記返回。他博覽群書，尤其喜好《莊子》《老子》。嗜酒并能夠長嘯，又很會彈琴。阮籍本有濟世之志，正當魏晉之際，天下多有變故，名士很少有能保全自己的，阮籍為此不參與世事，便經(jīng)常飲酒至醉。鐘會多次拿時事詢問阮籍，想趁他回答是與否時羅織罪名，(阮籍)都因為喝得大醉而得以幸免。材料二：有人給大人先生寫信說：“天下所尊貴的，沒有比君子更尊貴的了。君子衣服有一定的色彩，容貌有一定的規(guī)則，言語有一定的法度，舉止有一定的模式。約束自己，修養(yǎng)德行，一天比一天謹慎小心。這確實是士君子們的高尚情致，也是古今不變的美好德行。如今先生您竟披頭散發(fā)居住在大海當中，跟那些君子們疏遠，自身處于困苦的地方，(這樣的境地)我以為先生不可取。”于是大人先生自得地嘆了口氣，憑借著云彩回答那人說：“像你這些說法算得上是通達事理嗎？要說大人，他們跟天地一起產(chǎn)生，逍遙自在浮游世間，變化運動或聚或散，不經(jīng)常保持一定的外形。本來就不是世俗的思維所能理解得了的?！巴籼斓貏倓傞_辟，萬物一起產(chǎn)生，大物自適其性，小物靜守其形。各自遵循自己的命運，按照法度來持守。明達的人不靠智慧爭勝，昏昧的人不因愚昧失敗，弱者不因壓迫而內(nèi)心恐懼，強者不因強勁而拼命用力。這大概是沒有君主而萬物安定，沒有臣子而萬事治理，保全自身修養(yǎng)性情，都不違反各自法紀。正因為這樣，所以能夠長治久安。如今你們制造音樂來擾亂自然聲響，制作色彩來變更外在形象。心懷私欲而謀求眾物，欺詐作偽來索取聲名；君主擁立而暴虐興起，臣僚設置而賊亂產(chǎn)生。所以你們制造禮法，束縛下層民眾。你們假托廉潔而實現(xiàn)貪婪之欲，內(nèi)心險惡而外享仁愛之名，罪大惡極而不思悔過，幸逢喜事而驕傲自得。搬弄這些伎倆奏請升官，所以國家因循停滯而不能振興?！辈牧先翰奖Ｎ救罴悼谏冢曇裟軅饕粌衫镞h?？巢竦娜硕颊f蘇門山里來了個得道的真人。阮籍于是就登山去見他，兩人伸開腿對坐著。阮籍評論古代的事，往上述說黃帝、神農(nóng)時代玄妙虛無的主張，往下考究夏、商、周三代深厚的美德，拿這些來問他，那人卻一直仰著頭不回答他。阮籍又另外說到儒家的德教主張，來看他的反應，他還是像原先那樣。阮籍便對著他長長地吹了一個口哨兒。過了好一會兒，他才笑著說：“可以再吹一次?！比罴执盗艘淮巍４揭馀d已盡，便退下來，約莫回到半山腰處，聽到山頂上眾音齊鳴，好像幾部器樂合奏，樹林山谷都傳來回聲。阮籍回頭一看，原來是剛才那個人在吹口哨兒。材料四：從前我的朋友史經(jīng)臣彥輔對我說：“阮籍登上廣武城，感嘆說：‘時代無英雄，使無名之輩成了豪杰(或出了名)！’難道他是說漢高祖劉邦是無名之輩嗎？”我說：“不是這樣的，他是哀嘆當時沒有劉邦、項羽這樣的英雄人物，這里的‘豎子’指的是魏晉時期的人罷了?！苯裉熳x到李白《登古戰(zhàn)場》中的詩句：“沉湎于酒的人稱劉邦為豎子，狂妄的言論并非公正?！辈胖览畎滓舱`解了阮籍的話，和我朋友的理解沒有區(qū)別。阮籍雖然行為放蕩不羈，但本來是有意于治理天下的，哪里至于把劉邦稱作豎子呢？（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。玉樓春①辛棄疾風前欲勸春光住，春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。鏡中已覺星星②誤，人不負春春自負。夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處?！紓渥ⅰ舰傩翖壖彩悄纤沃麗蹏~人，一生力主抗金、收復失地，卻頻遭排擠、貶謫。這首詞創(chuàng)作于他晚年退隱江西期間。②星星：頭發(fā)花白貌。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“勸春光住”運用擬人，將春光人格化，凸顯詞人對時光的留戀。B.“泥上絮”與《過零丁洋》“風飄絮”均為飄零意象，寄寓人生感慨。C.“鏡中已覺星星誤”借白發(fā)自喻，直接抒發(fā)對南宋朝廷的憤懣之情。D.夢中或有壯志得酬的場景，但醒來后理想遙遠，只余愁緒，反差鮮明。16.“人不負春春自負”寄托了全詞主旨，請談談你的理解?！敬鸢浮?5.C16.①本句表面寫詞人對春光的珍惜與春光逝去的遺憾，實際將“春”與個人命運相連，書寫理想抱負，表達憂國之思。②“人不負春”體現(xiàn)詞人對理想壯志的執(zhí)著追求。③“春自負”則抒發(fā)對朝廷茍安，機遇錯失的憤懣，隱含壯志難酬的悲慨?！窘馕觥俊緦дZ】這首《玉樓春》以惜春為表，抒壯志難酬之憤。上片以“勸春住”“芳草路”等意象，暗喻抗金理想；下片“星星誤”“春自負”直抒白發(fā)空老的悲愴。全詞將個人身世之慨與家國之痛熔鑄于暮春意象，結(jié)句“梨花風雨”尤顯沉郁頓挫，體現(xiàn)辛詞“斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼”的獨特詞風?！?5題解析】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“直接抒發(fā)對南宋朝廷的憤懣之情”錯誤，“星星誤”側(cè)重感嘆個人年華老去，理想落空的無奈，而非直接指斥朝廷。故選C?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。①句中“春”指自然春光，“人不負春”意為人珍惜春光、不愿其逝去；“春自負”意為春光卻自顧自流逝，不為人的挽留停留，表面抒發(fā)對春光逝去的遺憾。詞中“春”并非單純的自然意象，而是理想、機遇的象征，將“春”與個人命運相連，表達憂國之思。②“人不負春”是詞人一生堅守抗金報國的理想，從未因貶謫、排擠放棄，體現(xiàn)對理想壯志的“執(zhí)著追求”。③“春”的“自負”，暗指南宋朝廷茍安求和、錯失收復失地的機遇，暗含詞人對朝廷的批判。全句以“人”與“春”的對比，詞人“不負”理想，卻因“春自負”而無法實現(xiàn)抱負，最終落腳于“白發(fā)”“愁緒”，抒發(fā)了壯志難酬的悲慨、對朝廷的憤懣，以及對家國命運的深切憂慮。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李陽喜歡在安靜的空間里獨處，或放歌，或靜思，正如歸有光在項脊軒里那樣，時而“________”，時而“_______”。（2）小言和家人傍晚漫步到江邊，看到月光潑灑江面，流水環(huán)繞花叢。她欣喜地對家人說：“這不就是《春江花月夜》中寫的‘________，________’嘛！”（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“_________，_________?！薄敬鸢浮浚?）偃仰嘯歌冥然兀坐（2）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰（3）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花（春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來/曉看紅濕處，花重錦官城）二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。統(tǒng)編語文教材三年級下冊《肥皂泡》一課：不久，這光麗的薄球就無聲地散裂了，肥皂水落了下來，灑到眼睛里，大家都忽然低了頭，揉出了眼淚。其中，“散裂”一詞中的“散”和“裂”均為多音語素?！冬F(xiàn)代漢語詞典（第7版）》中：“裂liè：破而分開；破成兩部分或幾部分?！薄傲裭iě：東西的兩部分向兩旁分開?！雹佟傲选钡牟煌x音所代表的不同語素具有不同的語體風格，因而我們很容易辨認出“散裂”一詞中的“裂”當讀為“l(fā)iè”?！冬F(xiàn)代漢語詞典（第7版）》中：“散sǎn：零碎的；不集中的。”“散sàn：由聚集而分離?！保ǎ恼Z言學入手，義素分析可為“散”的定音尋找依據(jù)。結(jié)合《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》對“散（sǎn）”和“散（sàn）”的義項分析和組詞用例，我們可以分別提煉出“散（sǎn）”和“散（sàn）”的內(nèi)部語義成分，以此來窺探二者內(nèi)在語義成分的不同。如下表：

義項分析用例語義特征散（sǎn）零碎的；不集中的散＋n：散戶、散劑、A散＋v：散居、散記、B[不集中]散（sàn）由聚集而分離散＋n：散場、散席、C散＋v：散播、散佚、D[不集中][由聚而散]結(jié)合組詞用例可以發(fā)現(xiàn)，以“散（sǎn）”為詞頭所形成的雙音詞語，②后面所接是名詞還是動詞，其語義特征都側(cè)重于描摹事物或動作“不集中”的狀態(tài)，如“散戶”指零散的住戶、客戶；“散居”指分散居住。以“散（sàn）”為詞頭所形成的雙音詞語，無論后面所接是名詞還是動詞，都會有一個集中的聚合點，其內(nèi)部語義特征包括“不集中”和“由聚而散”兩種，如“散場”指演出或比賽等結(jié)束，觀眾離開；“散播”指分散傳播出去?；乜础斗试砼荨芬徽n，描寫肥皂泡“四散分飛”的狀態(tài)，③有“散裂”一詞外，還用到了“破裂”和“分裂”兩個詞語?！冬F(xiàn)代漢語詞典（第7版）》中“破裂：（完整的東西）出現(xiàn)裂痕；開裂”“分裂：整體的事物分開”，可以發(fā)現(xiàn)“破裂”和“分裂”都是用于描寫肥皂泡由一個聚合整體分散成各部分的一種狀態(tài)，這和“散（sàn）裂”——“不集中”“由聚而散”的語義特征相一致。由此可見，“散裂”一詞中的“散”當讀為“sàn”。18.填入表格中的組詞用例，最不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.散客 B.散布 C.散會 D.散落19.下列填入文中括號處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“散”在“散裂”一詞中究竟當讀為“sǎn”還是“sàn”呢？B.因而我們很難辨認“散”在“散裂”一詞中的正確讀音。C.在“散裂”一詞中“散”究竟當讀為“sǎn”還是“sàn”呢？D.因而“散”在“散裂”一詞中的正確讀音，我們很難辨認。20.請在文中橫線處填入恰當?shù)年P聯(lián)詞語。21.小剛對下面句子中“裂散”一詞中的“散”讀音拿不準，請你結(jié)合文中觀點為其說明?！陨星致攒娛褂玫男率郊◤?，爆炸時能裂散出717顆小炸彈，殺傷面積大。（《人民日報》）22.王老師在命題過程中丟失了原材料來源，準備利用網(wǎng)絡快速查找。下面搜索框還可以輸入哪些關鍵信息？請補充兩條，每條不超過6個字?！敬鸢浮?8.B19.C20.①由于②無論③除了21.示例：應讀“sàn”，“裂散”一詞用以形容炸彈爆炸時由一個聚合整體分散成717顆小炸彈的狀態(tài)，這和“散（sàn）”——“不集中”“由聚而散”的語義特征相一致。22.示例：①“散裂”多音字/“散”定音/多音字定音②義素分析/語義分析【解析】【18題解析】本題考查學生對字音、字義的理解能力。B.“散布”是“散+v”的用例，指“分散到各處”，“散”表示“由聚集而分離”的狀態(tài)，應讀“sàn”。故選B?！?9題解析】本題考查學生語言表達之語句復位能力。前文先分析“裂”的讀音，括號處需承接上文，自然轉(zhuǎn)入對“散”的讀音探討，A、C兩項以問句形式引出對“散”讀音的疑問，符合論述邏輯，排除BD。前文表述為“‘散裂’一詞中的‘裂’當讀為‘liè’”，從句式上看，后文句式與之一致更恰當，即表述為“‘散裂’一詞中的‘散’……”，C項與前后文句式結(jié)構相照應，排除A。故選C?！?0題解析】本題考查學生正確使用關聯(lián)詞語的能力。①處，“‘裂’的不同讀音所代表的不同語素具有不同的語體風格”