2025-2026高考政治一輪精準(zhǔn)復(fù)習(xí)/第07課治國(guó)理政的基本方式目錄01TOC\o"1-3"\h\u102知識(shí)導(dǎo)圖·思維引航 203核心突破·考法全析 3考點(diǎn)一我國(guó)法治建設(shè)的歷程 3知識(shí)點(diǎn)1我國(guó)法律發(fā)展的歷史 3知識(shí)點(diǎn)2馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ) 4知識(shí)點(diǎn)3新中國(guó)法治建設(shè)的成就 5考向1我國(guó)法律發(fā)展的歷史 5考向2馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ) 7考向3新中國(guó)法治建設(shè)的成就 8【思維建?！繄?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么既要捆住手腳又要放開手腳考點(diǎn)二全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)與原則 10知識(shí)點(diǎn)1全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo) 10知識(shí)點(diǎn)2全面推進(jìn)依法治國(guó)的原則 11考向1全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo) 13考向2全面推進(jìn)依法治國(guó)的原則 14【思維建?！课覈?guó)人工智能領(lǐng)域治理工作是如何貫徹全面推進(jìn)依法治國(guó)原則的0416考點(diǎn)要求考察形式2025年2024年2023年我國(guó)法治建設(shè)的歷程選擇題非選擇題///全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)與原則選擇題非選擇題/浙江卷1月T12，2分/考情分析：1．考情分析：從近年高考真題來看，題型主要為選擇題?？键c(diǎn)集中在法的產(chǎn)生、本質(zhì)、特點(diǎn)；新中國(guó)法治建設(shè)的成就；依法治國(guó)總目標(biāo)與原則等方面。2．高考方向預(yù)測(cè)：未來高考將聚焦法律實(shí)施與公民權(quán)利保障，以“民法典實(shí)施五周年”為契機(jī)，結(jié)合房屋買賣糾紛、贍養(yǎng)糾紛等案例，考查法律如何保護(hù)公民財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)?！吨伟补芾硖幜P法》修訂草案對(duì)未成年人違法治理的調(diào)整，分析“法律面前人人平等”的原則。3．最新高考趨勢(shì)：以“中國(guó)之治”的制度優(yōu)勢(shì)為背景，結(jié)合區(qū)域協(xié)同立法、《保守國(guó)家秘密法》修訂等案例，考查總目標(biāo)的系統(tǒng)性（如“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”的具體要求）和基本原則（如“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”與“人民主體地位”的辯證關(guān)系）。復(fù)習(xí)目標(biāo)：1．閱讀法律法規(guī)條文、法治建設(shè)新聞報(bào)道、政策文件等資料，提取關(guān)鍵信息，分析我國(guó)法治建設(shè)的成就、問題以及發(fā)展趨勢(shì)；2．對(duì)比不同國(guó)家法治模式、古今法治理念和制度，辨別我國(guó)法治建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和本質(zhì)特征；3．理解全面依法治國(guó)總目標(biāo)，闡述中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系包含法律規(guī)范體系、法治實(shí)施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系、黨內(nèi)法規(guī)體系，理解各體系的內(nèi)涵和相互關(guān)系，以及它們?cè)趯?shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)中的作用；4．對(duì)生活中的法治現(xiàn)象、法治案例進(jìn)行歸納，總結(jié)出法治運(yùn)行的規(guī)律和原則，明確全面依法治國(guó)原則。考點(diǎn)一我國(guó)法治建設(shè)的歷程知識(shí)點(diǎn)1我國(guó)法律發(fā)展的歷史1．法律的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用法律是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具，它既維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會(huì)生活。2．中國(guó)古代的法治歷程內(nèi)涵中華法系，是指以儒家思想為理論基礎(chǔ)、在中國(guó)古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法律文明，它強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一，其代表性法典為《唐律疏議》歷程①春秋戰(zhàn)國(guó)：開始制定成文法②西漢：儒家思想成為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合③唐朝：較為完備的封建法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展④近代：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)，但最終歸于失敗地位中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為世界上獨(dú)樹一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，凝聚了中華民族的精神和智慧，有很多優(yōu)秀的思想和理念值得我們傳承運(yùn)用法律的本質(zhì)和功能的知識(shí)，說明制定實(shí)施《反分裂國(guó)家法》的重要意義。提示：法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具?！斗捶至褔?guó)家法》，符合海內(nèi)外中華兒女的根本利益和共同意志。該法的制定和實(shí)施有利于震懾“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力，維護(hù)臺(tái)海地區(qū)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。知識(shí)點(diǎn)2馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)法的起源法是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的法的本質(zhì)及其決定因素在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素法的類型奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法法的基本特征法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。制定和認(rèn)可是國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范法的職能政治職能：是指法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用社會(huì)職能：是指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用特別提醒：準(zhǔn)確理解法的政治職能和社會(huì)職能的關(guān)系職能政治職能社會(huì)職能區(qū)別含義法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用表現(xiàn)①體現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)，確認(rèn)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位；②鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗；③調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部聯(lián)系；④維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)①維護(hù)人類社會(huì)的基本生活條件；②發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；③發(fā)展社會(huì)文化；④規(guī)范某些技術(shù)指標(biāo)聯(lián)系政治職能是法的作用的核心，決定社會(huì)職能；社會(huì)職能是政治職能的基礎(chǔ)和體現(xiàn)，二者是統(tǒng)一的知識(shí)點(diǎn)3新中國(guó)法治建設(shè)的成就成就表現(xiàn)形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上，制定并完善了一大批法律、法規(guī)，法律體系日趨完備，國(guó)家建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依依法行政和公正司法水平不斷提高通過建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制，保證了行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)人權(quán)的法治保障取得巨大成就通過憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由，將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使人權(quán)法治保障水平達(dá)到了新高度1．人類歷史上最早的法的思想出現(xiàn)在原始社會(huì)初期。（×）解析：法是隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。2．西漢時(shí)期，中國(guó)開始制定成文法。（×）解析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)開始制定成文法。3．法在國(guó)家治理中既具有政治職能，又具有經(jīng)濟(jì)職能。（×）解析：法在國(guó)家治理中既具有政治職能，又具有社會(huì)職能。4．制定和實(shí)施是國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式。（×）解析：制定和認(rèn)可是國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式?？枷?我國(guó)法律發(fā)展的歷史例1“蚩尤作刑，皋陶造律”，我國(guó)是一個(gè)具有五千多年文明史的古國(guó)，中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華法系()①獨(dú)樹一幟，為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)②博大精深，是以法家思想為基礎(chǔ)的法律文明③是替代“人治”的一種全新的國(guó)家治理方式④蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀的思想和理念，值得傳承A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】①：中華法系成為世界上獨(dú)樹一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，①正確。②：中華法系博大精深，是以儒家思想為理論基礎(chǔ)的法律文明，而不是法家思想，②錯(cuò)誤。③：近代以來，法律的地位和權(quán)威不斷提升，法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實(shí)，法治替代“人治”，成為一種全新的國(guó)家治理方式，③排除，④：中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，凝聚了中華民族的精神和智慧，蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀的思想和理念，值得我們傳承，④正確。故本題選B?！咀兪接?xùn)練1·變載體】戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《韓非子·心度》記載，

“故治民無常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。故民樸而禁之以名則治，世知而維之以刑則從。時(shí)移而治不易者亂，能眾而禁不變者削。故圣人之治民也，法與時(shí)移而禁與能變。”對(duì)材料中蘊(yùn)含的法治思想，以下理解正確的是()①堅(jiān)持法律至上，重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用②加大刑罰力度，通過重刑來維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定③以儒家思想為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一④法治由國(guó)情決定，并與不同社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)相適應(yīng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)“唯法為治”，即治理國(guó)家必須以法律為核心，體現(xiàn)了“法律至上”的思想，重視法律的規(guī)范作用，①正確。②：材料雖提到“維之以刑”，但未強(qiáng)調(diào)“加大刑罰力度”或“重刑”，而是主張根據(jù)社會(huì)情況靈活調(diào)整治理手段，②排除。③：韓非子是法家代表，主張以法治國(guó)，而非儒家思想。材料未涉及法律與倫理道德的統(tǒng)一，反而強(qiáng)調(diào)法律的動(dòng)態(tài)調(diào)整，③排除。④：文中“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”表明法律需隨時(shí)代和社會(huì)條件變化而調(diào)整，說明法治需適應(yīng)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展階段性特點(diǎn)，④正確。故本題選B?！咀兪接?xùn)練2】我國(guó)是一個(gè)具有五千多年文明史的古國(guó)，中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下列關(guān)于中華法系發(fā)展的歷程，排序正確的是()①儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合②晉國(guó)趙鞅將晉國(guó)的新法鑄于鼎上，公諸于眾③成為世界上獨(dú)樹一幟的法律文明，為人類法治發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)④形成代表性的法典《唐律疏議》，并為歷代所傳承和發(fā)展A．①→②→④→③ B．②→①→④→③ C．③→④→①→② D．②→①→③→④【答案】B【解析】②：根據(jù)中華法系形成歷史脈絡(luò)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)開始制定成文法，并通過鑄刑鼎、書竹簡(jiǎn)等方式發(fā)布法律。晉國(guó)趙鞅將晉國(guó)的新法鑄于鼎上，公諸于眾排在第一位，②排在第一位。①：西漢時(shí)期，儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合，①排在第二位。④：唐朝時(shí)，形成具有代表性的封建法典《唐律疏議》，并為歷代所傳承和發(fā)展，④排在第三位。③：中華法系成為世界上獨(dú)樹一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類法治發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，③排在第四位。所以正確的順序是②→①→④→③。故本題選B?？枷?馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)例2馬克思指出：“……你們的法不過是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志……”“無論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已?！痹撜撌稣J(rèn)為()①法律是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物②法反映的是統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和共同意志③生產(chǎn)方式是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定因素④法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種社會(huì)規(guī)范A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：法律是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物體現(xiàn)的是法的產(chǎn)生，與題意無關(guān)，①不符合題意。②：“……你們的法不過是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志……”該論述認(rèn)為法反映的是統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和共同意志，②正確。③：“無論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已?！痹撜撌稣J(rèn)為生產(chǎn)方式是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定因素，③正確。④：法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種社會(huì)規(guī)范屬于法的特征，與題意無關(guān)，④不符合題意。故本題選C?！咀兪接?xùn)練1】馬克思和恩格斯在揭露資本主義法的本質(zhì)時(shí)指出：“你們的觀念本身是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物，正像你們的法不過是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來決定的。”下列對(duì)這段話分析正確的是()①生產(chǎn)方式是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素②法隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生③法是居于統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和共同意志的體現(xiàn)④法律自產(chǎn)生以來將人人平等作為重要的價(jià)值追求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①：“你們的法不過是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來決定的”，物質(zhì)生活條件包含生產(chǎn)方式等，說明生產(chǎn)方式是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素，①正確。②：材料揭露資本主義法的本質(zhì)，并未體現(xiàn)法隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的內(nèi)容，②排除。③：“你們的法不過是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志”，表明法是居于統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和共同意志的體現(xiàn)，③正確。④：在階級(jí)社會(huì)中，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，并非將人人平等作為重要價(jià)值追求（奴隸制、封建制法律維護(hù)階級(jí)不平等），④排除。故本題選A。【變式訓(xùn)練2】馬克思曾指出：“決定法律的基本面貌、引起法律發(fā)生各種變化的決定性的與終極的原因，是該社會(huì)的物質(zhì)生活條件。社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ)的，那是法學(xué)家的幻想。相反，法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)?！睂?duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①法的調(diào)整要與社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程保持完全同步②生產(chǎn)方式是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定因素③法作為一種社會(huì)規(guī)范，體現(xiàn)全社會(huì)的共同意志④法律是社會(huì)中的法律，社會(huì)變遷導(dǎo)致法律變遷A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】②：“決定法律的基本面貌、引起法律發(fā)生各種變化的決定性的與終極的原因，是該社會(huì)的物質(zhì)生活條件”忙著表明生產(chǎn)方式即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素，②正確。④：“相反，法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)”這說明法律是社會(huì)中的法律，社會(huì)變遷導(dǎo)致法律變遷，④正確。①：“完全同步”說法錯(cuò)誤，①排除。③：法反映的是占統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志，③排除。故本題選C。考向3新中國(guó)法治建設(shè)的成就例3中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古老中國(guó)為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；著眼今天，中華人民共和國(guó)成立以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的法治建設(shè)取得了巨大成就。關(guān)于我國(guó)法治發(fā)展的“歷史”和“今天”說法正確的是()①人權(quán)法治保障水平提高使法治體系達(dá)到新的高度②中華法系是世界上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)獨(dú)樹一幟的法律文明③法治狀況是由人們的精神文化需求特點(diǎn)所決定的④新中國(guó)成立后我國(guó)人權(quán)的法治保障取得巨大成就A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的法治建設(shè)取得了巨大成就，人權(quán)法治保障水平提高，是我國(guó)法治建設(shè)取得成就的表現(xiàn)，而不是標(biāo)志法治體系達(dá)到新的高度，①排除。②：中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古老中國(guó)為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，說明中華法系是世界上獨(dú)樹一幟的法律文明，是關(guān)于我國(guó)法治發(fā)展“歷史”的正確理解，②符合題意。③：一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的，不是由人們的精神文化需求特點(diǎn)所決定的，③說法錯(cuò)誤。④：新中國(guó)成立后我國(guó)人權(quán)的法治保障取得巨大成就，是關(guān)于我國(guó)法治發(fā)展“今天”的正確理解，④符合題意。故本題選C。【變式訓(xùn)練1】新中國(guó)成立以來，中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，探索出一條符合國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。在習(xí)近平法治思想的引領(lǐng)下，全面依法治國(guó)總體格局基本形成，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系加快建設(shè)，司法體制改革取得重大進(jìn)展。以下屬于新中國(guó)法治建設(shè)成就的是()①國(guó)家通過憲法和法律保障公民的所有權(quán)利和要求②政府依法行政水平不斷提高，持續(xù)推進(jìn)法治政府建設(shè)③形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系④中華法系成為世界上獨(dú)樹一幟的法律文明A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：國(guó)家通過憲法和法律保障公民的合法權(quán)利和要求，而不是所有權(quán)利和要求，①排除。②：新中國(guó)成立以來，政府不斷推進(jìn)依法行政，法治政府建設(shè)取得積極成效，依法行政水平不斷提高，這是新中國(guó)法治建設(shè)的重要成就之一，②正確。③：經(jīng)過長(zhǎng)期努力，我國(guó)形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，為國(guó)家治理提供了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)，這是新中國(guó)法治建設(shè)的重大成果，③正確。④：中華法系是指以儒家思想為理論基礎(chǔ)，在中國(guó)古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法律文明，并非新中國(guó)法治建設(shè)的成就，④排除。故本題選C。【變式訓(xùn)練2】新中國(guó)成立以來我國(guó)在立法方面取得了巨大成就，下列說法正確的是()①我國(guó)形成了以人民為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系②我國(guó)立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高③日趨完備的法律體系為建設(shè)法治國(guó)家提供了政治前提④有利于保障人民享有廣泛、充分的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利A．①② B．①④ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，①錯(cuò)誤。②：新中國(guó)成立以來，我國(guó)立法的科學(xué)化、民主化水平和立法的質(zhì)量得到不斷提高，法律在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面的作用不斷增強(qiáng)，②正確。③：日趨完備的法律體系為建設(shè)法治國(guó)家提供了制度前提，而不是政治前提，③錯(cuò)誤。④：完善的立法有利于從法律層面保障人民享有廣泛、充分的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利，④正確。故本題選C。思維建模堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么既要捆住手腳又要放開手腳①捆住手腳強(qiáng)調(diào)用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，杜絕“任性用權(quán)”，確保決策尊重規(guī)律、符合實(shí)際，體現(xiàn)黨的紀(jì)律建設(shè)和依法治國(guó)原則，有利于使黨員、干部尊重規(guī)律、守住底線，杜絕權(quán)力濫用，維護(hù)人民利益，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)黨科學(xué)執(zhí)政。②放開手腳要求黨員干部在改革深水區(qū)、科技自立等任務(wù)中敢作敢為，通過創(chuàng)造性執(zhí)行推動(dòng)落實(shí)，體現(xiàn)黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，有利于激發(fā)黨員、干部的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)其敢作敢為，發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用。③捆住手腳與放開手腳相輔相成。紀(jì)律約束為擔(dān)當(dāng)作為劃定安全邊界，而擔(dān)當(dāng)作為賦予紀(jì)律約束以實(shí)際價(jià)值，最終統(tǒng)一于黨的領(lǐng)導(dǎo)和真抓實(shí)干的目標(biāo)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心。考點(diǎn)二全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)與原則知識(shí)點(diǎn)1全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)1．全面推進(jìn)依法治國(guó)的原因——為什么重要性法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要保障必要性要推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷開拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，必須全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)補(bǔ)充拓展①法律是治國(guó)理政最大的規(guī)矩，法治是國(guó)家長(zhǎng)治久安和繁榮發(fā)展的重要保障，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是以理性方式解決社會(huì)矛盾的最佳途徑，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)(第三單元導(dǎo)言)②依法治國(guó)是我國(guó)治國(guó)理政的基本方式。通過實(shí)行法治，保障人權(quán)，維護(hù)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化(第七課導(dǎo)言)2．全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)——是什么總目標(biāo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具體內(nèi)涵政治方向在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹習(xí)近平法治思想(突出社會(huì)主義性質(zhì)和方向)工作重點(diǎn)形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系(5個(gè)體系)工作布局堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)努力方向?qū)崿F(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化實(shí)施要求全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，關(guān)系黨執(zhí)政興國(guó)，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。全黨和全國(guó)人民必須更加自覺地堅(jiān)持依法治國(guó)、更加扎實(shí)地推進(jìn)依法治國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，向著建設(shè)法治中國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)特別提醒：全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)不同“主體”的要求(1)中國(guó)共產(chǎn)黨：依法執(zhí)政，黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法。(2)立法機(jī)關(guān)：科學(xué)立法、民主立法、依法立法。(3)行政機(jī)關(guān)：依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法。(4)司法機(jī)關(guān)：公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法。(5)監(jiān)察機(jī)關(guān)：依法獨(dú)立行使監(jiān)察權(quán)。(6)社會(huì)和公民：尊法、學(xué)法、守法、用法。運(yùn)用《政治與法治》的知識(shí)，分析中國(guó)實(shí)施規(guī)定應(yīng)對(duì)中美貿(mào)易戰(zhàn)、關(guān)稅戰(zhàn)的原因。提示：①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。實(shí)施規(guī)定，反制美國(guó)對(duì)我國(guó)公民、組織的遏制和打壓，是堅(jiān)定維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益，保障人民主體地位和人民根本利益的必然要求。②實(shí)施規(guī)定，有利于我國(guó)政府履行保衛(wèi)國(guó)家安全的對(duì)外職能，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)、安全和發(fā)展利益，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供可靠保障，構(gòu)建和維護(hù)有利于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)際環(huán)境。③法律是治國(guó)之重器，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。制定和實(shí)施規(guī)定是貫徹依法治國(guó)方略，運(yùn)用法治手段維護(hù)國(guó)家利益的具體體現(xiàn)，有利于完善涉外法治體系，推進(jìn)全面依法治國(guó)。知識(shí)點(diǎn)2全面推進(jìn)依法治國(guó)的原則原則原因要求堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，把依法治國(guó)與依法執(zhí)政統(tǒng)一起來。作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨必須切實(shí)尊重憲法法律權(quán)威，模范遵守憲法法律，堅(jiān)持依憲執(zhí)政和依法執(zhí)政堅(jiān)持人民主體地位人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)共同富裕堅(jiān)持法律面前人人平等平等是社會(huì)主義法律的基本屬性任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。必須維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，切實(shí)保證憲法法律有效實(shí)施，絕不允許任何人以任何借口任何形式以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本遵循必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論，為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)特別提醒：推進(jìn)全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。(2)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的。社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，法治是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可缺少的組成部分，因此必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面依法治國(guó)的全過程和各方面。(4)全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。依法治國(guó)關(guān)系黨執(zhí)政興國(guó)，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。運(yùn)用政治與法治知識(shí)，闡明桐城踐行“新時(shí)代六尺巷工作法”的治理經(jīng)驗(yàn)。提示：①堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用和基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，為基層治理提供政治保障。②健全社會(huì)矛盾糾紛預(yù)防化解機(jī)制，把“謙和禮讓”的思想運(yùn)用到調(diào)解之中，化解大量矛盾糾紛。③堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用。④創(chuàng)新基層治理方式，發(fā)揮群眾主體作用，調(diào)動(dòng)群眾參與基層治理的積極性，凝聚共識(shí)，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。1．道德是治國(guó)之重器，德治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。（×）解析：法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。2．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義法治最根本的保證。（×）解析：黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證。3．堅(jiān)持法治建設(shè)以維護(hù)社會(huì)公平正義為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（×）解析：堅(jiān)持法治建設(shè)以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。4．我們要既重視發(fā)揮法律的教化作用，又重視發(fā)揮道德的規(guī)范作用。（×）解析：我們要既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用。考向1全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)例1目標(biāo)引領(lǐng)方向，目標(biāo)凝聚力量。全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須走正確的道路，必須樹立明確的目標(biāo)，才能匯磅礴之力、收長(zhǎng)遠(yuǎn)之功。全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是()①建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

②實(shí)現(xiàn)“人治”和“法治”的互動(dòng)③建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

④建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】①：“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，并不是全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，①不符合題意。②：全面推進(jìn)依法治國(guó)就是要實(shí)現(xiàn)從“人治”向“法治”的轉(zhuǎn)變，而不是實(shí)現(xiàn)“人治”和“法治”的互動(dòng)，②錯(cuò)誤。③④：黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》明確提出全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，③④符合題意。故本題選D?！咀兪接?xùn)練1·變載體】2025年5月10日，新修訂的《婚姻登記條例》正式施行，此次修訂聚焦三大核心內(nèi)容：強(qiáng)化婚姻家庭服務(wù)、實(shí)現(xiàn)婚姻登記“全國(guó)通辦”、全面簡(jiǎn)化登記流程。這一變革被視為我國(guó)婚姻制度邁向現(xiàn)代化的關(guān)鍵一步，既回應(yīng)了人口流動(dòng)加速背景下，群眾對(duì)婚姻登記的便捷性需求，也為構(gòu)建和諧家庭關(guān)系提供了制度保障。由此可知()①法治建設(shè)以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)②法律的修訂必須要與國(guó)家發(fā)展實(shí)際相符合③法在國(guó)家治理中具有政治職能和社會(huì)職能④修訂該條例旨在完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①：《婚姻登記條例》進(jìn)行修訂，是回應(yīng)人口流動(dòng)加速背景下，群眾對(duì)婚姻登記的便捷性需求，也為構(gòu)建和諧家庭關(guān)系提供了制度保障．說明法治建設(shè)以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，①正確。②：面對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展的問題，為解決群眾對(duì)婚姻登記的便捷性需求，《婚姻登記條例》進(jìn)行修訂，這說明法律的修訂必須要與國(guó)家發(fā)展實(shí)際相符合，②正確。③：材料體現(xiàn)了法在國(guó)家治理中的社會(huì)職能，未體現(xiàn)法在國(guó)家治理中具有政治職能，③排除。④：《婚姻登記條例》修訂主要是為了更好保障公民婚姻權(quán)益、推動(dòng)婚姻工作規(guī)范化法制化，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是客觀結(jié)果而非主要目的，④排除。故本題選A?！咀兪接?xùn)練2】我國(guó)以占世界9%的耕地、6%的淡水資源，養(yǎng)育了世界近五分之一的人口。同時(shí)，我國(guó)面臨耕地總量有限、糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)難度加大等挑戰(zhàn)，糧食安全面臨的形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻。為此，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》。由此可見，該法律的出臺(tái)()①體現(xiàn)了全國(guó)人大常委會(huì)是依法治國(guó)的主體②表明推進(jìn)依法治國(guó)必須堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)③為維護(hù)國(guó)家糧食安全提供了有效的法律保障④有利于完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律實(shí)施體系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：依法治國(guó)的主體是人民群眾，①錯(cuò)誤。②：我國(guó)以占世界9%的耕地、6%的淡水資源，養(yǎng)育了世界近五分之一的人口。同時(shí)，我國(guó)面臨耕地總量有限、糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)難度加大等挑戰(zhàn)，糧食安全面臨的形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻。為此出臺(tái)法律，體現(xiàn)了推進(jìn)依法治國(guó)必須堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，②符合題意。③：十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》。由此可見，該法律的出臺(tái)為維護(hù)國(guó)家糧食安全提供了有效的法律保障，③正確。④：《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》有利于完善法律規(guī)范體系，而不是法律實(shí)施體系，④不符合題意。故本題選C?？枷?全面推進(jìn)依法治國(guó)的原則例2《論語》有云：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”這啟示我們?cè)谌嬉婪ㄖ螄?guó)進(jìn)程中要()A．堅(jiān)持在法律面前人人平等，增強(qiáng)全社會(huì)法治觀念B．堅(jiān)持良法之治，強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的支撐作用C．重視發(fā)揮道德的規(guī)范作用，提高全社會(huì)文明程度D．實(shí)現(xiàn)法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰【答案】D【解析】D：“道之以德，齊之以禮，有恥且格”意思是用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心，這啟示我們以道德滋養(yǎng)法治精神，實(shí)現(xiàn)法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰，D入選。A：材料強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)法律與道德的相輔相成，不體現(xiàn)堅(jiān)持在法律面前人人平等，A不選。B：材料啟示我們以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，B不選。C：要發(fā)揮道德的教化作用，法律的規(guī)范作用，C不選。故本題選D?！咀兪接?xùn)練1】為規(guī)范數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全國(guó)人大常委會(huì)相繼出臺(tái)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》《中華人民共和國(guó)數(shù)據(jù)安全法》，依法打擊數(shù)據(jù)泄露、算法濫用等違法行為，同時(shí)建立政企對(duì)話機(jī)制，邀請(qǐng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、專家學(xué)者參與政策制定，傾聽行業(yè)訴求。這體現(xiàn)了全面推進(jìn)依法治國(guó)要()①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②堅(jiān)持法律面前人人平等③堅(jiān)持人民主體地位④堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)A．①④ B．②③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】③：建立政企對(duì)話機(jī)制，邀請(qǐng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、專家學(xué)者參與政策制定，傾聽行業(yè)訴求，體現(xiàn)了全面推進(jìn)依法治國(guó)要堅(jiān)持人民主體地位，③正確。④：為規(guī)范數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全國(guó)人大常委會(huì)相繼出臺(tái)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》《中華人民共和國(guó)數(shù)據(jù)安全法》，依法打擊數(shù)據(jù)泄露、算法濫用