2025年公共基礎(chǔ)知識(shí)試題庫含答案詳解一、單項(xiàng)選擇題1.下列關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系表述正確的是（）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D.具體科學(xué)為哲學(xué)的發(fā)展提供具體的研究方法答案：C解析：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，C選項(xiàng)正確。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是具體的研究方法，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2.下列選項(xiàng)中，屬于辯證唯物主義物質(zhì)觀的是（）A.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇B.物質(zhì)是原子的總和C.物質(zhì)就是物體D.物質(zhì)是不可知的答案：A解析：列寧指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”這是辯證唯物主義物質(zhì)觀的經(jīng)典表述，A選項(xiàng)正確。把物質(zhì)歸結(jié)為原子的總和是近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。物質(zhì)和物體是有區(qū)別的，物體是物質(zhì)的具體形態(tài)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。物質(zhì)是可以被認(rèn)識(shí)的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B.運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的C.靜止是有條件的、相對(duì)的D.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一答案：D解析：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”意思是人們住在地球上，因地球自轉(zhuǎn)，于不知不覺中，一日已行了八萬里路。這體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，人坐在地球上是相對(duì)靜止的，但地球在自轉(zhuǎn)，人隨著地球在做絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)，D選項(xiàng)正確。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B、C選項(xiàng)表述正確，但都只強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)或靜止的一個(gè)方面，沒有體現(xiàn)出二者的統(tǒng)一，不符合題意。4.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性的是（）A.人有多大膽，地有多大產(chǎn)B.天行有常，不為堯存，不為桀亡C.心外無物，心外無理D.謀事在人，成事在天答案：B解析：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意思是大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖?，體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，B選項(xiàng)正確?！叭擞卸啻竽?，地有多大產(chǎn)”夸大了人的主觀能動(dòng)性，違背了客觀規(guī)律，A選項(xiàng)錯(cuò)誤?！靶耐鉄o物，心外無理”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。“謀事在人，成事在天”把事情的成敗歸結(jié)為天意，沒有正確認(rèn)識(shí)到規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的是（）A.秀才不出門，全知天下事B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C.路遙知馬力，日久見人心D.不積跬步，無以至千里答案：B解析：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”意思是從書本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，B選項(xiàng)正確?！靶悴挪怀鲩T，全知天下事”體現(xiàn)的是間接經(jīng)驗(yàn)的重要性，A選項(xiàng)不符合題意。“路遙知馬力，日久見人心”體現(xiàn)的是在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，C選項(xiàng)不符合題意?！安环e跬步，無以至千里”體現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，D選項(xiàng)不符合題意。6.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，下列關(guān)于真理的說法正確的是（）A.真理是永恒不變的B.真理是具體的、有條件的C.真理和謬誤沒有嚴(yán)格的界限D(zhuǎn).真理在任何情況下都是適用的答案：B解析：真理是具體的、有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤，B選項(xiàng)正確。真理是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的，不是永恒不變的，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，二者的界限在于是否正確反映了客觀事物及其規(guī)律，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。真理是具體的、有條件的，不是在任何情況下都適用的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它包括（）A.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑D.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)心理答案：A解析：社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，A選項(xiàng)正確。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式，B選項(xiàng)不全面。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是社會(huì)結(jié)構(gòu)的兩個(gè)方面，C選項(xiàng)不符合題意。社會(huì)意識(shí)和社會(huì)心理屬于社會(huì)意識(shí)范疇，D選項(xiàng)不符合題意。8.生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，下列選項(xiàng)中屬于生產(chǎn)關(guān)系的是（）A.勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的結(jié)合方式B.人們?cè)谏a(chǎn)過程中的分工協(xié)作關(guān)系C.產(chǎn)品的分配關(guān)系D.以上都是答案：D解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的結(jié)合方式體現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制關(guān)系，人們?cè)谏a(chǎn)過程中的分工協(xié)作關(guān)系體現(xiàn)了生產(chǎn)中人與人的關(guān)系，產(chǎn)品的分配關(guān)系就是產(chǎn)品分配方面的內(nèi)容，所以以上選項(xiàng)都屬于生產(chǎn)關(guān)系，D選項(xiàng)正確。9.上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的是（）A.政治法律制度B.政治組織C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)D.以上都是答案：D解析：上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑。政治上層建筑包括政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織；觀念上層建筑即社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)。所以政治法律制度、政治組織、社會(huì)意識(shí)形態(tài)都屬于上層建筑，D選項(xiàng)正確。10.社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.社會(huì)革命C.社會(huì)基本矛盾D.科學(xué)技術(shù)革命答案：C解析：社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，C選項(xiàng)正確。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，A選項(xiàng)不符合題意。社會(huì)革命是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，但不是根本?dòng)力，B選項(xiàng)不符合題意?？茖W(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，但不是根本動(dòng)力，D選項(xiàng)不符合題意。11.下列關(guān)于商品的說法正確的是（）A.商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.商品的使用價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性C.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的D.商品的價(jià)值和使用價(jià)值是相互排斥的答案：A解析：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，A選項(xiàng)正確。商品的價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性，使用價(jià)值是商品的自然屬性，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，而不是個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。商品的價(jià)值和使用價(jià)值是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存，同時(shí)又相互排斥，D選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。12.貨幣的本質(zhì)是（）A.一般等價(jià)物B.商品C.金銀D.交換媒介答案：A解析：貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，它可以和其他一切商品相交換，表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值，A選項(xiàng)正確。貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，但這不是貨幣的本質(zhì)，B選項(xiàng)不符合題意。金銀固定地充當(dāng)一般等價(jià)物時(shí)才成為貨幣，但金銀本身不是貨幣的本質(zhì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。交換媒介是貨幣的職能之一，不是貨幣的本質(zhì)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。13.價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是（）A.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換C.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)D.A和B答案：D解析：價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換，A、B選項(xiàng)正確。價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，C選項(xiàng)不符合題意。所以答案選D。14.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩B.生產(chǎn)相對(duì)過剩C.生產(chǎn)絕對(duì)過剩D.需求不足答案：B解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過剩，B選項(xiàng)正確，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。生產(chǎn)過剩是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)，不是實(shí)質(zhì)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。需求不足是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一個(gè)表現(xiàn)方面，但不是實(shí)質(zhì)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。15.剩余價(jià)值率是（）A.剩余價(jià)值與可變資本的比率B.剩余價(jià)值與不變資本的比率C.剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率D.剩余價(jià)值與商品價(jià)值的比率答案：A解析：剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，它反映了資本家對(duì)工人的剝削程度，A選項(xiàng)正確。剩余價(jià)值與不變資本的比率沒有實(shí)際的經(jīng)濟(jì)意義，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率是利潤率，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。剩余價(jià)值與商品價(jià)值的比率不是剩余價(jià)值率，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。16.壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征有（）A.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用B.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治C.資本輸出有了特別重要的意義D.以上都是答案：D解析：壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征包括：壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用；在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治；資本輸出有了特別重要的意義；瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成；最大資本主義列強(qiáng)已把世界上的領(lǐng)土分割完畢。所以以上選項(xiàng)都是壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征，D選項(xiàng)正確。17.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.實(shí)現(xiàn)共同富裕C.消滅剝削，消除兩極分化D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制答案：A解析：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，A選項(xiàng)正確。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)，B選項(xiàng)不符合題意。消滅剝削，消除兩極分化是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，C選項(xiàng)不符合題意。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，D選項(xiàng)不符合題意。18.中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是（）A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興B.全面建成小康社會(huì)C.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)D.建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明答案：A解析：中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，A選項(xiàng)正確。全面建成小康社會(huì)是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，B選項(xiàng)不符合題意。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義的重要任務(wù)之一，C選項(xiàng)不符合題意。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要內(nèi)容，D選項(xiàng)不符合題意。19.黨的基本路線的核心內(nèi)容是（）A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放B.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)C.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民答案：A解析：黨的基本路線的核心內(nèi)容是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，A選項(xiàng)正確?！白粤Ω?，艱苦創(chuàng)業(yè)”是實(shí)現(xiàn)基本路線的根本立足點(diǎn)，B選項(xiàng)不符合題意?！鞍盐覈ㄔO(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”是基本路線規(guī)定的奮斗目標(biāo)，C選項(xiàng)不符合題意?！邦I(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”是實(shí)現(xiàn)基本路線的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量，D選項(xiàng)不符合題意。20.科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展答案：A解析：科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)是以人為本，A選項(xiàng)正確。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，B選項(xiàng)不符合題意。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，C選項(xiàng)不符合題意。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，D選項(xiàng)不符合題意。二、多項(xiàng)選擇題1.下列關(guān)于哲學(xué)的說法正確的有（）A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B.哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)答案：ABC解析：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，A、B、C選項(xiàng)正確。把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法的基本規(guī)律的有（）A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果聯(lián)系規(guī)律答案：ABC解析：唯物辯證法的基本規(guī)律包括對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，A、B、C選項(xiàng)正確。因果聯(lián)系規(guī)律是唯物辯證法的基本范疇之一，不是基本規(guī)律，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3.下列關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系的說法正確的有（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的答案：ABCD解析：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系是：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，A、B、C、D選項(xiàng)都正確。4.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)存在的有（）A.生產(chǎn)方式B.地理環(huán)境C.人口因素D.社會(huì)意識(shí)答案：ABC解析：社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，A、B、C選項(xiàng)正確。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，不屬于社會(huì)存在，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5.下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說法正確的有（）A.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)C.價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例D.價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰答案：ABCD解析：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。價(jià)值規(guī)律的作用包括：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例；刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，A、B、C、D選項(xiàng)都正確。6.下列選項(xiàng)中，屬于資本主義國家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)的有（）A.保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長B.實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)C.穩(wěn)定物價(jià)D.保持國際收支平衡答案：ABCD解析：資本主義國家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的目標(biāo)主要有：保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長、實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國際收支平衡，A、B、C、D選項(xiàng)都正確。7.下列關(guān)于社會(huì)主義民主的說法正確的有（）A.社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主B.社會(huì)主義民主是絕大多數(shù)人的民主C.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主D.社會(huì)主義民主是抽象的民主答案：ABC解析：社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主，是絕大多數(shù)人的民主，其本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，A、B、C選項(xiàng)正確。民主是具體的、歷史的，不存在抽象的民主，社會(huì)主義民主也是具體的民主，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8.下列選項(xiàng)中，屬于中國特色社會(huì)主義理論體系的有（）A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想答案：ABCD解析：中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，A、B、C、D選項(xiàng)都正確。9.下列關(guān)于黨的建設(shè)的說法正確的有（）A.黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大工程B.黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)C.黨的思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)D.全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上答案：ABCD解析：黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大工程，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果；黨的思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)；全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，必須持之以恒、毫不動(dòng)搖，A、B、C、D選項(xiàng)都正確。10.下列關(guān)于文化的說法正確的有（）A.文化是民族的血脈，是人民的精神家園B.文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用C.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路D.文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信答案：ABCD解析：文化是民族的血脈，是人民的精神家園；文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，A、B、C、D選項(xiàng)都正確。三、判斷題1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。（）答案：錯(cuò)誤解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，而不是思維和存在的辯證關(guān)系問題。思維和存在的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)對(duì)思維和存在關(guān)系問題的科學(xué)回答。2.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理是馬克思主義哲學(xué)的基本原理。（）答案：正確解析：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理是馬克思主義哲學(xué)的基本原理之一，它包括物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。3.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，但不是獲得知識(shí)的唯一途徑。（）答案：正確解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，一切真知都來源于實(shí)踐。但人們獲得知識(shí)的途徑有兩條：一是通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)；二是通過學(xué)習(xí)他人的間接經(jīng)驗(yàn)。4.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。（）答案：正確解析：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。5.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，價(jià)值規(guī)律就必然存在并發(fā)生作用。（）答案：正確解析：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它貫穿于商品經(jīng)濟(jì)的全過程，只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，價(jià)值規(guī)律就必然存在并發(fā)生作用。6.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。（）答案：正確解析：資本主義基本矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，這一矛盾是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源。當(dāng)這一矛盾尖銳化時(shí)，就會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。7.社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（）答案：正確解析：這是鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括，準(zhǔn)確地揭示了社會(huì)主義的內(nèi)在要求和發(fā)展目標(biāo)。8.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。（）答案：正確解析：黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。9.黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。（）答案：正確解析：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。10.全面依法治國是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。（）答案：正確解析：全面依法治國是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是國家治理的一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容。(1).哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。(2).它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一方面是思維和存在何者為第一性的問題，對(duì)這個(gè)問題的不同回答，劃分了唯物主義和唯心主義兩個(gè)基本派別。凡是認(rèn)為物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)是世界的本原的，屬于唯物主義；凡是認(rèn)為意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性，意識(shí)是世界的本原的，屬于唯心主義。第二方面是思維和存在是否具有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題，對(duì)這個(gè)問題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。凡是認(rèn)為思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在的，屬于可知論；凡是認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識(shí)存在或不能完全正確認(rèn)識(shí)存在的，屬于不可知論。2.簡(jiǎn)述實(shí)踐的含義、特點(diǎn)和基本形式。(1).實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。(2).實(shí)踐具有三個(gè)基本特點(diǎn)：第一，實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，這是實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于意識(shí)活動(dòng)的一般本質(zhì)。實(shí)踐的主體、客體、手段都是客觀的，實(shí)踐的過程和結(jié)果也是客觀的。第二，實(shí)踐是自覺能動(dòng)的活動(dòng)，這是實(shí)踐區(qū)別于動(dòng)物本能活動(dòng)的特殊本質(zhì)。實(shí)踐是在人的意識(shí)指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的活動(dòng)。第三，實(shí)踐是社會(huì)歷史的活動(dòng)，這是實(shí)踐區(qū)別于孤立的個(gè)人活動(dòng)的本質(zhì)。實(shí)踐是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，并且隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)展。(3).實(shí)踐的基本形式有三種：一是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，這是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它解決人與自然的矛盾，滿足人們的物質(zhì)生活資料和生產(chǎn)勞動(dòng)資料的需要，同時(shí)生產(chǎn)和再生產(chǎn)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系，由此決定著社會(huì)的基本性質(zhì)和面貌。二是社會(huì)政治實(shí)踐，這是人們社會(huì)生活中的一個(gè)重要方面，它主要是人們調(diào)整和處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，在階級(jí)社會(huì)中主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐。三是科學(xué)文化實(shí)踐，這是創(chuàng)造精神文化產(chǎn)品的實(shí)踐活動(dòng)，它的重要形式有科學(xué)、藝術(shù)、教育等。3.簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。(1).社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。所以，社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)存在，是對(duì)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)世界的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。隨著社會(huì)存在的變化，社會(huì)意識(shí)也會(huì)發(fā)生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。(2).社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。社會(huì)意識(shí)這種精神力量，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，從而影響社會(huì)存在的發(fā)展。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起消極的阻礙作用。社會(huì)意識(shí)反作用的實(shí)現(xiàn)必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。4.簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和作用。(1).價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。(2).價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。由于供求關(guān)系的影響，商品的價(jià)格總是時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而低于價(jià)值，不停地圍繞價(jià)值這個(gè)中心上下波動(dòng)。從較長時(shí)間來看，價(jià)格高于價(jià)值的部分和價(jià)格低于價(jià)值的部分能夠相抵，商品的平均價(jià)格和價(jià)值是相一致的。(3).價(jià)值規(guī)律的作用：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。當(dāng)某種商品供過于求時(shí)，價(jià)格低于價(jià)值，生產(chǎn)者就會(huì)減少生產(chǎn)；當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格高于價(jià)值，生產(chǎn)者就會(huì)增加生產(chǎn)。第二，刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。商品生產(chǎn)者為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲得更多的利潤，就必須不斷地改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使自己生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。第三，促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。那些生產(chǎn)條件好、技術(shù)水平高、經(jīng)營管理有方的生產(chǎn)者，在競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)處于有利地位，能夠獲得較多的利潤，從而不斷地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；而那些生產(chǎn)條件差、技術(shù)水平低、經(jīng)營管理不善的生產(chǎn)者，在競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)處于不利地位，甚至虧損破產(chǎn)。5.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。(1).在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。在公有制為主體的前提下，公有制企業(yè)與其他企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中平等競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。(2).在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。運(yùn)用包括市場(chǎng)在內(nèi)的各種調(diào)節(jié)手段，既鼓勵(lì)先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，注重社會(huì)公平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。(3).在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長處。五、論述題1.論述如何正確認(rèn)識(shí)和處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系，并結(jié)合實(shí)際談?wù)勥@一原理的重要意義。(1).主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系：第一，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們只有在認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能達(dá)到認(rèn)識(shí)世界和改造世界的目的。如果違背了客觀規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。例如，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，如果不遵循農(nóng)作物生長的規(guī)律，盲目地進(jìn)行種植，就會(huì)導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)甚至絕收。第二，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過實(shí)踐、調(diào)查研究等方法，才能認(rèn)識(shí)規(guī)律。而且，人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的目的在于利用規(guī)律，改造世界，這也需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。例如，科學(xué)家們通過不斷地探索和研究，認(rèn)識(shí)了自然界的各種規(guī)律，并利用這些規(guī)律發(fā)明了許多新技術(shù)、新產(chǎn)品，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。(2).這一原理的重要意義：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。一方面，我們要尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。無論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展還是生態(tài)保護(hù)，都要遵循其自身的規(guī)律，不能盲目蠻干。例如，在城市建設(shè)中，要根據(jù)城市的地理環(huán)境、人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素，合理規(guī)劃城市的布局，避免出現(xiàn)城市病。另一方面，我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。要勇于創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛，不斷探索新的發(fā)展道路和方法。例如，在科技創(chuàng)新中，我們要加大對(duì)科研的投入，培養(yǎng)高素質(zhì)的科研人才，鼓勵(lì)科研人員勇于探索未知領(lǐng)域，為實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我們還要把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，既要有積極進(jìn)取的精神，又要有嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作作風(fēng)。只有這樣，我們才能在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得更大的成就。2.論述為什么說中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，并談?wù)勑聲r(shí)代中國特色社會(huì)主義的重要意義。(1).中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的依據(jù)：第一，從發(fā)展階段看，經(jīng)過長期努力，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升；黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。這些歷史性成就和歷史性變革，標(biāo)志著我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。第二，從社會(huì)主要矛盾看，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一變化是關(guān)系全局的歷史性變化，反映了我國社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，也對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求。第三，從奮斗目標(biāo)看，黨的十九大對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展作出戰(zhàn)略安排，提出在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一奮斗目標(biāo)的調(diào)整，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展指明了方向。(2).新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的重要意義：第一，從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。經(jīng)過長期的奮斗，我們已經(jīng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)，只要我們堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。第二，從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)