第第頁(yè)道士從業(yè)資格考試及答案解析（含答案及解析）姓名：科室/部門/班級(jí)：得分：題型單選題多選題判斷題填空題簡(jiǎn)答題案例分析題總分得分**試題部分**

**一、單選題（共20分）**

1.道士在主持科儀時(shí)，若發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)意外情況（如天氣突變、設(shè)備故障），應(yīng)優(yōu)先采取哪種應(yīng)對(duì)措施？

（）A.立即中止科儀，安撫信眾情緒

（）B.按照既定程序繼續(xù)科儀，忽略異常情況

（）C.根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況靈活調(diào)整科儀環(huán)節(jié)，確保核心儀式完成

（）D.向信眾解釋情況，請(qǐng)求諒解后延期舉行

2.根據(jù)道教典籍《早晚功課經(jīng)》，每日功課中“存想”環(huán)節(jié)的主要目的是什么？

（）A.增強(qiáng)體力，促進(jìn)健康

（）B.調(diào)和氣血，平衡陰陽(yáng)

（）C.修煉神通，感應(yīng)道果

（）D.記憶經(jīng)文，積累功德

3.在道教符箓繪制中，“敕水符”通常用于哪些場(chǎng)合？

（）A.治療眼疾，光明視界

（）B.祈求豐收，五谷豐登

（）C.消除晦氣，凈化環(huán)境

（）D.驅(qū)避邪祟，保護(hù)宅院

4.《道藏》中“三洞四輔”的分類體系中，“洞真部”主要收錄哪些內(nèi)容？

（）A.道教戒律、科儀儀軌

（）B.上清派經(jīng)典、內(nèi)丹修煉

（）C.全真派教義、齋醮科儀

（）D.太平道文獻(xiàn)、符箓咒語(yǔ)

5.道教建筑中，“三清殿”供奉的主神是哪三位？

（）A.玉皇大帝、太上老君、元始天尊

（）B.太上老君、元始天尊、通天教主

（）C.玉皇大帝、東王公、西王母

（）D.元始天尊、靈寶天尊、道德天尊

6.道教倫理“慈儉不爭(zhēng)”中，“儉”的主要含義是什么？

（）A.節(jié)約資源，反對(duì)浪費(fèi)

（）B.儉樸生活，減少欲望

（）C.節(jié)制用度，避免奢侈

（）D.財(cái)不露白，低調(diào)行事

7.在道教音樂(lè)中，“鼓樂(lè)”主要用于哪些科儀場(chǎng)合？

（）A.法會(huì)開場(chǎng)，引導(dǎo)神靈

（）B.祈福儀式，營(yíng)造莊嚴(yán)氛圍

（）C.送神結(jié)束，送別仙真

（）D.常年課誦，伴奏經(jīng)文

8.道教中“三元”指的是哪三個(gè)節(jié)日？

（）A.元旦、元宵、端午

（）B.元旦、中元、重陽(yáng)

（）C.正月十五、七月十五、九月九日

（）D.正月初九、七月十四、九月十五

9.道教內(nèi)丹修煉中，“煉精化氣”階段的核心要點(diǎn)是什么？

（）A.收攝心神，內(nèi)觀己身

（）B.調(diào)和陰陽(yáng)，導(dǎo)氣令和

（）C.煉養(yǎng)精氣，結(jié)成圣胎

（）D.形神合一，超凡入圣

10.道教戒律中“不殺生”的核心思想是什么？

（）A.保護(hù)生態(tài)，維護(hù)自然平衡

（）B.慈悲眾生，尊重生命價(jià)值

（）C.養(yǎng)生保健，避免疾病傳染

（）D.遵守天條，積累功德

11.道教“四御”是指哪四位天帝？

（）A.玉皇大帝、中天北極紫微大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法明道救苦天尊

（）B.東極玉皇大帝、南方南極長(zhǎng)生大帝、西方金德太白天帝、北方玄都玉京大帝

（）C.天皇大帝、紫微大帝、太微大帝、天樞大帝

（）D.北極紫微大帝、南極長(zhǎng)生大帝、太陰皇君、太陽(yáng)皇君

12.在道教齋醮科儀中，“設(shè)壇”環(huán)節(jié)的主要作用是什么？

（）A.布置供品，準(zhǔn)備儀典

（）B.建立溝通神靈的橋梁

（）C.確定科儀流程，安排人員

（）D.祈求神明加持，確?？苾x成功

13.《道德經(jīng)》中“上善若水”的主要含義是什么？

（）A.水的特性象征道德修養(yǎng)

（）B.水的形態(tài)象征處世智慧

（）C.水的流動(dòng)象征順應(yīng)自然

（）D.水的潔凈象征清心寡欲

14.道教“八仙”中，漢鐘離使用的法器是什么？

（）A.長(zhǎng)生劍

（）B.菩提杵

（）C.琵琶

（）D.羊角簫

15.道教建筑中，“方丈院”的主要功能是什么？

（）A.舉行重大科儀的場(chǎng)所

（）B.道士居住和修煉的場(chǎng)所

（）C.供奉主要神像的殿堂

（）D.存放道教典籍的經(jīng)閣

16.道教“三寶”指的是哪三種寶物？

（）A.天地玄黃、日月星辰、山河社稷

（）B.道法自然、清靜無(wú)為、慈儉不爭(zhēng)

（）C.青蓮寶劍、七星寶劍、八卦寶鏡

（）D.天地玄珠、金光神咒、九轉(zhuǎn)還魂丹

17.在道教符箓中，“敕水符”的繪制方法通常要求什么？

（）A.必須使用朱砂，在特定時(shí)間繪制

（）B.符文必須倒書，以示驅(qū)邪

（）C.符紙需用特制宣紙，不可折疊

（）D.符箓必須由男性道士繪制，女性禁入

18.道教中“天師道”的始祖是誰(shuí)？

（）A.老子

（）B.張角

（）C.張陵

（）D.葛洪

19.道教音樂(lè)中，“簫”的音色特點(diǎn)是什么？

（）A.清亮高亢，適合法會(huì)高潮

（）B.悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，適合課誦伴奏

（）C.沉穩(wěn)渾厚，適合送神儀式

（）D.靈動(dòng)跳躍，適合慶典活動(dòng)

20.道教戒律中“不妄語(yǔ)”的具體要求是什么？

（）A.不得說(shuō)謊，必須說(shuō)實(shí)話

（）B.說(shuō)話謹(jǐn)慎，避免口無(wú)遮攔

（）C.不得傳播秘密，保守道門機(jī)密

（）D.不得批評(píng)他人，保持和氣

**二、多選題（共20分，多選、錯(cuò)選不得分）**

21.道教“內(nèi)丹修煉”的“煉氣化神”階段需要注意哪些要點(diǎn)？

（）A.導(dǎo)引氣息，煉養(yǎng)精氣

（）B.收攝心神，內(nèi)觀己身

（）C.超越形骸，神游太虛

（）D.調(diào)和陰陽(yáng)，結(jié)成圣胎

22.道教齋醮科儀中常見的“五方”指的是哪些方位？

（）A.東方

（）B.南方

（）C.西方

（）D.北方

（）E.中央

23.道教中“天罡”指的是哪些星宿？

（）A.天權(quán)

（）B.天璣

（）C.天璇

（）D.天樞

（）E.天罡

24.道教戒律中“不飲酒”的主要原因是哪些？

（）A.酒能亂性，影響修行

（）B.酒性燥熱，傷及脾胃

（）C.酒后失德，可能引發(fā)爭(zhēng)斗

（）D.道教追求清靜，飲酒不合其道

25.道教建筑中，“靈官殿”供奉的主神是誰(shuí)？

（）A.玉皇大帝

（）B.中壇真武大帝

（）C.神霄玉帝

（）D.程靈寶天尊

26.道教“三洞四輔”的分類體系中，“靈寶部”主要收錄哪些內(nèi)容？

（）A.上清派經(jīng)典、內(nèi)丹修煉

（）B.全真派教義、齋醮科儀

（）C.太平道文獻(xiàn)、符箓咒語(yǔ)

（）D.靈寶派經(jīng)典、誦經(jīng)科儀

27.道教音樂(lè)中，“編鐘”主要用于哪些場(chǎng)合？

（）A.重大法會(huì)開場(chǎng)

（）B.祈福儀式伴奏

（）C.送神結(jié)束儀式

（）D.常年課誦伴奏

28.道教中“三元”節(jié)日的主要習(xí)俗有哪些？

（）A.燒紙錢、放河燈

（）B.供奉祖先、祭祀神明

（）C.齋戒沐浴、誦經(jīng)拜懺

（）D.贈(zèng)送禮物、親友聚會(huì)

29.道教符箓中，“鎮(zhèn)宅符”通常用于哪些作用？

（）A.驅(qū)避邪祟，保護(hù)宅院

（）B.祈求平安，化解煞氣

（）C.增強(qiáng)財(cái)運(yùn)，招財(cái)進(jìn)寶

（）D.治療疾病，保佑家人

30.道教倫理“信義”的主要內(nèi)涵是什么？

（）A.誠(chéng)實(shí)守信，言行一致

（）B.互幫互助，道友同心

（）C.遵守戒律，維護(hù)道門聲譽(yù)

（）D.修心養(yǎng)性，提升道德境界

**三、判斷題（共10分，每題0.5分）**

31.道教中“太上老君”被認(rèn)為是道教始祖，又稱“太上道祖”。

（）

32.道教音樂(lè)中，“鼓樂(lè)”主要用于開場(chǎng)和收?qǐng)?，一般不參與課誦伴奏。

（）

33.道教“內(nèi)丹修煉”的“煉神還虛”階段是修煉的最高境界。

（）

34.道教建筑中，“三清殿”必須建在道觀正中央，不可偏移。

（）

35.道教符箓繪制中，所有符箓都必須在日頭正午時(shí)辰繪制才有效。

（）

36.道教戒律中“不妄語(yǔ)”禁止說(shuō)謊，但在特定情況下（如保護(hù)他人）可以例外。

（）

37.道教“天師道”的符箓稱為“天書”，由張?zhí)鞄熡H自授予弟子。

（）

38.道教音樂(lè)中，“簫”和“笛”的音色相似，常在科儀中同時(shí)使用。

（）

39.道教齋醮科儀中，“設(shè)壇”環(huán)節(jié)必須在子時(shí)（晚上11-1點(diǎn)）進(jìn)行。

（）

40.道教“三元”節(jié)日是指正月十五、七月十五、九月十五。

（）

**四、填空題（共10分，每空1分）**

41.道教中“三洞”指的是______、______、______。

42.道教戒律“五戒”包括不殺生、______、______、______、______。

43.道教“內(nèi)丹修煉”的“煉精化氣”階段，需要將精氣轉(zhuǎn)化為______，再進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為______。

44.道教建筑中，“三清殿”供奉的“三清”是指元始天尊、______、______。

45.道教音樂(lè)中，“編鐘”常與______、______一起使用，組成“鼓樂(lè)”伴奏。

**五、簡(jiǎn)答題（共25分）**

46.簡(jiǎn)述道教“慈儉不爭(zhēng)”的倫理內(nèi)涵及其在修行中的應(yīng)用。

（答對(duì)要點(diǎn)即可，不少于5分）

47.道教齋醮科儀中“設(shè)壇”環(huán)節(jié)的主要步驟有哪些？

（答對(duì)要點(diǎn)即可，不少于5分）

48.道教“內(nèi)丹修煉”的“煉氣化神”階段容易出現(xiàn)哪些問(wèn)題？如何避免？

（答對(duì)要點(diǎn)即可，不少于5分）

49.道教音樂(lè)中“鼓樂(lè)”的常用樂(lè)器有哪些？各自在科儀中起到什么作用？

（答對(duì)要點(diǎn)即可，不少于10分）

**六、案例分析題（共20分）**

50.某道觀在舉行“上元節(jié)”祈福法會(huì)時(shí)，突然出現(xiàn)雷雨天氣，導(dǎo)致科儀無(wú)法正常進(jìn)行?，F(xiàn)場(chǎng)一位年輕道士建議暫停法會(huì)，待天氣好轉(zhuǎn)再繼續(xù)，但其他老道士認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持完成所有環(huán)節(jié)，否則會(huì)觸怒神明。請(qǐng)分析：

（1）現(xiàn)場(chǎng)道士的做法是否合理？為什么？

（2）道教科儀中遇到突發(fā)情況應(yīng)該如何處理？

（3）結(jié)合案例，談?wù)劦澜绦扌兄小办`活應(yīng)變”與“堅(jiān)守原則”的關(guān)系。

（答對(duì)要點(diǎn)即可，不少于20分）

**參考答案及解析**

**一、單選題（共20分）**

1.C

解析：道教科儀強(qiáng)調(diào)“隨緣應(yīng)化”，遇到意外情況需根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整，確保核心儀式完成，同時(shí)安撫信眾情緒。A選項(xiàng)過(guò)于保守，可能錯(cuò)失祈福良機(jī)；B選項(xiàng)忽視異常，可能導(dǎo)致后續(xù)問(wèn)題；D選項(xiàng)缺乏應(yīng)變能力。

2.B

解析：存想是內(nèi)丹修煉的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，通過(guò)靜心觀想，調(diào)和氣血，平衡陰陽(yáng)，為后續(xù)修煉打下基礎(chǔ)。A選項(xiàng)偏向養(yǎng)生，非存想核心；C選項(xiàng)神通為高深境界，非存想目的；D選項(xiàng)記憶經(jīng)文是外丹或普通修行內(nèi)容。

3.C

解析：敕水符用于凈化環(huán)境、消除晦氣，常用于宅院、場(chǎng)所的清潔儀式。A選項(xiàng)用于眼疾；B選項(xiàng)用于祈福豐收；D選項(xiàng)用于驅(qū)邪護(hù)宅。

4.B

解析：洞真部屬上清派，主要收錄上清派經(jīng)典、內(nèi)丹修煉相關(guān)內(nèi)容。A選項(xiàng)屬靈寶部；C選項(xiàng)屬全真部；D選項(xiàng)屬太平道文獻(xiàn)。

5.B

解析：三清殿供奉元始天尊（始神）、靈寶天尊（靈神）、道德天尊（道神）。A選項(xiàng)玉皇大帝屬四御；C選項(xiàng)東王公、西王母屬玉皇大帝部屬；D選項(xiàng)排序錯(cuò)誤。

6.C

解析：“儉”指節(jié)儉生活，減少欲望，避免奢侈浪費(fèi)，是道教“慈儉不爭(zhēng)”的重要體現(xiàn)。A選項(xiàng)節(jié)約資源，范圍較窄；B選項(xiàng)儉樸生活，程度較淺；D選項(xiàng)財(cái)不露白，非“儉”的本意。

7.B

解析：鼓樂(lè)主要用于營(yíng)造莊嚴(yán)氛圍，引導(dǎo)科儀進(jìn)程，尤其在祈福、驅(qū)邪等儀式中起到關(guān)鍵作用。A選項(xiàng)開場(chǎng)作用較??；C選項(xiàng)用于送神；D選項(xiàng)課誦伴奏較少使用鼓樂(lè)。

8.B

解析：道教“三元”節(jié)日為正月十五（上元）、七月十五（中元）、九月九日（下元）。A選項(xiàng)元宵節(jié)為上元節(jié)習(xí)俗；C選項(xiàng)農(nóng)歷日期錯(cuò)誤；D選項(xiàng)重陽(yáng)節(jié)為下元節(jié)習(xí)俗。

9.B

解析：煉精化氣階段的核心是“導(dǎo)氣令和”，通過(guò)調(diào)息導(dǎo)引精氣轉(zhuǎn)化為氣流，為后續(xù)修煉做準(zhǔn)備。A選項(xiàng)內(nèi)觀己身是輔助方法；C選項(xiàng)煉養(yǎng)精氣屬更高階段；D選項(xiàng)形神合一屬最終境界。

10.B

解析：“不殺生”強(qiáng)調(diào)尊重生命，慈悲眾生，是道教核心倫理之一。A選項(xiàng)保護(hù)生態(tài)是現(xiàn)代觀念；C選項(xiàng)養(yǎng)生保健非核心；D選項(xiàng)積累功德是結(jié)果，非原因。

11.A

解析：四御指玉皇大帝（中天北極紫微大帝）、中天北極紫微大帝（勾陳上宮天皇大帝）、承天效法明道救苦天尊（黑帝）、承天效法明道救苦天尊（白帝）。B選項(xiàng)南極長(zhǎng)生大帝屬四御，但排序錯(cuò)誤；C選項(xiàng)太陰、太陽(yáng)皇君非四御；D選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。

12.B

解析：設(shè)壇是建立溝通神靈的橋梁，通過(guò)布置壇場(chǎng)、供奉香火等，使科儀具有神圣性。A選項(xiàng)布置供品是環(huán)節(jié)之一；C選項(xiàng)安排人員是準(zhǔn)備環(huán)節(jié)；D選項(xiàng)祈求加持是目的，非作用。

13.A

解析：“上善若水”比喻道德修養(yǎng)應(yīng)如水一樣，柔而克剛，潤(rùn)物無(wú)聲。B選項(xiàng)形態(tài)象征屬比喻；C選項(xiàng)順應(yīng)自然是水的特性，非核心；D選項(xiàng)潔凈象征屬部分解讀。

14.D

解析：漢鐘離（呂洞賓）常用羊角簫，象征逍遙自在。A選項(xiàng)長(zhǎng)生劍屬?gòu)埲S；B選項(xiàng)菩提杵屬靈官；C選項(xiàng)琵琶屬何仙姑。

15.B

解析：方丈院是道士居住、修行、接待信眾的主要場(chǎng)所。A選項(xiàng)法會(huì)場(chǎng)所是演武廳或大殿；C選項(xiàng)供奉神像的殿堂是正殿；D選項(xiàng)存放典籍是經(jīng)閣。

16.B

解析：三寶指道法自然、清靜無(wú)為、慈儉不爭(zhēng)。A選項(xiàng)天地玄黃屬五行；C選項(xiàng)寶劍、寶鏡屬法器；D選項(xiàng)玄珠、神咒屬具體物品。

17.A

解析：敕水符需用朱砂繪制，并在特定時(shí)間（如子時(shí)）進(jìn)行，以保證符力。B選項(xiàng)倒書用于驅(qū)邪符；C選項(xiàng)宣紙非必需；D選項(xiàng)性別限制無(wú)道教依據(jù)。

18.C

解析：天師道（正一道）始祖為張陵（張?zhí)鞄煟?。A選項(xiàng)老子為道教始祖（哲學(xué)層面）；B選項(xiàng)張角為太平道始祖；D選項(xiàng)葛洪為煉丹術(shù)士。

19.B

解析：簫音色悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，常用于課誦伴奏，營(yíng)造寧?kù)o氛圍。A選項(xiàng)清亮高亢屬鼓樂(lè)；C選項(xiàng)沉穩(wěn)渾厚屬編鐘；D選項(xiàng)靈動(dòng)跳躍屬笛子。

20.C

解析：“不妄語(yǔ)”強(qiáng)調(diào)保守道門機(jī)密，不得泄露道門內(nèi)部事務(wù)，維護(hù)道門聲譽(yù)。A選項(xiàng)說(shuō)實(shí)話是基本要求；B選項(xiàng)避免口無(wú)遮攔屬謹(jǐn)言慎行；D選項(xiàng)批評(píng)他人非戒律內(nèi)容。

**二、多選題（共20分，多選、錯(cuò)選不得分）**

21.ABC

解析：煉氣化神階段需導(dǎo)引氣息（A）、收攝心神（B）、內(nèi)觀己身（C），為煉神還虛做準(zhǔn)備。D選項(xiàng)結(jié)成圣胎屬更高階段。

22.ABCD

解析：五方指東、南、西、北、中央。E選項(xiàng)中央雖屬方位，但題目未包含。

23.ABCD

解析：天罡指天權(quán)、天璣、天璇、天樞（北斗七星前四星）。E選項(xiàng)天罡為北斗七星代稱，非單獨(dú)星宿。

24.ABCD

解析：不飲酒原因包括酒亂性（A）、傷脾胃（B）、可能引發(fā)爭(zhēng)斗（C）、不合清靜之道（D）。

25.CD

解析：靈官殿供奉張?zhí)鞄熁蛑袎嫖浯蟮?。A選項(xiàng)玉皇大帝屬三清殿；B選項(xiàng)中壇真武大帝也可供奉；C、D選項(xiàng)屬正確。

26.AD

解析：靈寶部收錄靈寶派經(jīng)典（A）、誦經(jīng)科儀（D）。B選項(xiàng)全真派屬全真部；C選項(xiàng)太平道文獻(xiàn)屬太平道部分。

27.AB

解析：編鐘主要用于開場(chǎng)和祈福儀式，營(yíng)造莊嚴(yán)氛圍。C選項(xiàng)送神較少使用；D選項(xiàng)課誦伴奏較少使用。

28.ABC

解析：三元節(jié)日習(xí)俗包括燒紙放燈（A）、供奉祖先（B）、齋戒誦經(jīng)（C）。D選項(xiàng)聚會(huì)非道教習(xí)俗。

29.AB

解析：鎮(zhèn)宅符作用是驅(qū)邪護(hù)宅（A）、化解煞氣（B）。C選項(xiàng)招財(cái)非主要功能；D選項(xiàng)治療疾病屬符箓濫用。

30.ABC

解析：信義包括誠(chéng)實(shí)守信（A）、互幫互助（B）、遵守戒律（C）。D選項(xiàng)提升境界屬修行目標(biāo)，非信義內(nèi)涵。

**三、判斷題（共10分，每題0.5分）**

31.√

解析：太上老君被視為道教始祖，尊為“太上道祖”。

32.×

解析：鼓樂(lè)不僅用于開場(chǎng)收?qǐng)觯渤Ｔ诳苾x中配合儀式進(jìn)行，如上供、誦經(jīng)等環(huán)節(jié)。

33.√

解析：煉神還虛是內(nèi)丹修煉最高境界，指神識(shí)超越形骸，與道合一。

34.×

解析：三清殿位置可根據(jù)道觀布局調(diào)整，不必嚴(yán)格居中。

35.×

解析：符箓繪制時(shí)間需根據(jù)科儀需求確定，非必須日頭正午。

36.√

解析：不妄語(yǔ)強(qiáng)調(diào)保守秘密，但在特定情況下（如保護(hù)他人）可例外。

37.√

解析：天師道符箓稱為“天書”，由張?zhí)鞄熓谟璧茏印?/p>

38.×

解析：簫音色悠揚(yáng)，笛音清亮，兩者風(fēng)格不同。

39.×

解析：設(shè)壇時(shí)間根據(jù)科儀需要確定，非必須子時(shí)。

40.√

解析：三元節(jié)日為正月十五、七月十五、九月十五。

**四、填空題（共10分，每空1分）**

41.洞真、靈寶、神霄

解析：三洞指上清派（洞真）、靈寶派（靈寶）、神霄派（神霄）。

42.不淫、不盜、不妄語(yǔ)、不飲酒、不食葷

解析：五戒是道教基本戒律。

43.氣神、神明

解析：煉精化氣階段將精氣轉(zhuǎn)化為氣（A），再轉(zhuǎn)化為神（B）。

44.靈寶天尊、道德天尊

解析：三清指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。

45.鐘、磬

解析：編鐘常與鐘、磬配合使用，組成鼓樂(lè)伴奏。

**五、簡(jiǎn)答題（共25分）**

46.答：

①“慈”指慈悲眾生，愛護(hù)生命，不殺生、不妄語(yǔ)。道教認(rèn)為慈心是修行之本，能增長(zhǎng)功德，感應(yīng)神明。

②“儉”指節(jié)儉生活，減少欲望，不奢侈浪費(fèi)。道教認(rèn)為儉能減少貪欲，保持清靜，