(2025年)《呼蘭河傳》測試題(含答案)一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.下列關(guān)于《呼蘭河傳》創(chuàng)作背景的表述，正確的是（）A.蕭紅在抗日戰(zhàn)爭初期流亡重慶時完成B.小說以1910年代東北小鎮(zhèn)呼蘭河為背景C.文本最初發(fā)表于《文藝陣地》月刊連載D.創(chuàng)作動機(jī)主要是回憶童年幸福生活答案：B（解析：蕭紅1940年于香港完成，最初連載于《星島日報》副刊，創(chuàng)作動機(jī)包含對故鄉(xiāng)的復(fù)雜情感，既有溫暖回憶也有文化批判，故B正確。）2.小說中反復(fù)出現(xiàn)的“東二道街的大泥坑”最核心的象征意義是（）A.東北雨季的自然環(huán)境特征B.小城居民麻木愚昧的生存狀態(tài)C.地方政府不作為的管理缺陷D.底層民眾生活的經(jīng)濟(jì)困境答案：B（解析：大泥坑存在多年，居民議論卻無人真正解決，象征群體面對問題時的消極與麻木，故選B。）3.關(guān)于“小團(tuán)圓媳婦”的悲劇，下列描述錯誤的是（）A.被接進(jìn)婆家時年僅12歲B.因“不規(guī)矩”被婆家用沸水“洗澡”C.跳大神的“云游真人”索要五吊錢D.最終被折磨致死埋在亂葬崗答案：C（解析：跳大神的“大神”索要的是“兩吊錢”，“云游真人”是后續(xù)請的“偏方”提供者，故C錯誤。）4.祖父的園子在小說中的功能不包括（）A.作為“我”童年自由的精神樂園B.反襯小城其他空間的壓抑C.象征傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的生命力D.展現(xiàn)祖孫間的代際沖突答案：D（解析：祖父與“我”的互動充滿溫情，園子是和諧而非沖突的空間，故D錯誤。）5.有二伯的“地位”最準(zhǔn)確的描述是（）A.張姓地主家的正式長工B.介于主仆之間的邊緣人C.與馮歪嘴子一樣的底層佃農(nóng)D.因輩分高受全家尊重的長輩答案：B（解析：有二伯自稱“半拉子”，既非完全的仆人也非家人，常被調(diào)侃輕視，處于家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的邊緣，故選B。）6.下列屬于“呼蘭河四大盛舉”的是（）A.清明上墳B.七月十五放河燈C.中秋賞月D.臘月殺年豬答案：B（解析：小說明確提到的四大盛舉是跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲，故選B。）7.馮歪嘴子的生存困境不包括（）A.妻子王大姐產(chǎn)后早逝B.獨(dú)自撫養(yǎng)兩個幼子C.被鄰居造謠“克妻”D.因貧窮被地主收回草房答案：D（解析：馮歪嘴子雖窮，但一直住在磨房，未被收回房屋，其困境主要是喪妻、育兒壓力和輿論攻擊，故D錯誤。）8.小說中“我”對小團(tuán)圓媳婦的態(tài)度變化是（）A.恐懼→同情→無力改變的哀傷B.好奇→厭惡→麻木旁觀C.同情→憤怒→積極救助D.冷漠→關(guān)注→絕望放棄答案：A（解析：“我”最初被她的“大”嚇到，后來見她被折磨產(chǎn)生同情，最終目睹死亡卻無能為力，故選A。）9.下列對“團(tuán)圓媳婦”稱呼的理解，錯誤的是（）A.隱含“完成婚姻儀式”的期待B.體現(xiàn)傳統(tǒng)社會對女性的工具化認(rèn)知C.是對童養(yǎng)媳身份的委婉表達(dá)D.表達(dá)了婆家對她的關(guān)愛與尊重答案：D（解析：“團(tuán)圓媳婦”是童養(yǎng)媳的代稱，反映女性作為婚姻工具的地位，并非關(guān)愛，故D錯誤。）10.小說中“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口”的描寫，主要作用是（）A.渲染東北冬季的寒冷氣候B.暗示小城封閉保守的文化氛圍C.烘托“我”童年的孤獨(dú)心境D.為后文馮歪嘴子的困境做鋪墊答案：B（解析：自然環(huán)境的“封鎖”與“裂著口”隱喻社會文化對個體的壓抑與撕裂，故選B。）11.有二伯“打豬”的情節(jié)最能體現(xiàn)其（）A.對牲畜的殘忍本性B.受辱后轉(zhuǎn)移憤怒的心理C.作為長工的職業(yè)習(xí)慣D.與東家的直接沖突答案：B（解析：有二伯被東家調(diào)侃后，無法反抗主人，便通過打豬發(fā)泄不滿，體現(xiàn)壓抑的反抗，故選B。）12.關(guān)于“野臺子戲”的描述，正確的是（）A.只在正月十五演出B.內(nèi)容多為《西廂記》等愛情故事C.觀眾主要是地主鄉(xiāng)紳D.是底層民眾短暫逃離現(xiàn)實的娛樂答案：D（解析：野臺子戲在秋末農(nóng)閑時演出，內(nèi)容多為《薛仁貴征東》等英雄故事，觀眾以普通百姓為主，是他們難得的娛樂，故選D。）13.王大姐“變大”的細(xì)節(jié)（從“結(jié)實”到“胖得像一個大豬”）主要反映（）A.孕期身體的自然變化B.鄰居對孕婦的惡意調(diào)侃C.傳統(tǒng)審美對女性的規(guī)訓(xùn)D.馮歪嘴子家的生活改善答案：C（解析：小城居民用“大”“胖”等貶義詞匯評價王大姐，反映以瘦弱為美的傳統(tǒng)審美對女性身體的規(guī)訓(xùn)，故選C。）14.小說結(jié)尾“那園里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了”的深層意味是（）A.對童年美好時光流逝的感慨B.暗示呼蘭河城的衰敗C.表達(dá)對生命輪回的哲思D.隱喻傳統(tǒng)文明在時代變遷中的命運(yùn)答案：A（解析：通過園子的今昔對比，主要抒發(fā)對童年純真與祖父的懷念，以及時光不再的悵惘，故選A。）15.下列關(guān)于《呼蘭河傳》藝術(shù)特色的表述，錯誤的是（）A.采用兒童視角串聯(lián)碎片化回憶B.語言兼具詩性與東北方言的質(zhì)樸C.情節(jié)連貫完整，有明確主線D.融合抒情、敘事與文化批判答案：C（解析：小說以“我”的回憶為線索，情節(jié)散文化，無嚴(yán)格主線，故C錯誤。）二、填空題（每空1分，共20分）1.《呼蘭河傳》共分______章，其中第三章集中描寫“我”與______的相處。答案：七；祖父2.小團(tuán)圓媳婦被婆家“調(diào)理”的手段包括______、______、用針刺手指等。答案：吊起來打；用沸水“洗澡”（或“跳大神驅(qū)鬼”）3.有二伯的口頭禪是“______”，反映其______的性格特點。答案：“人心隔肚皮”；多疑、自卑4.馮歪嘴子以______為職業(yè)，他與王大姐的草房位于______旁邊。答案：推磨；后花園5.呼蘭河人認(rèn)為“七月十五”放河燈是為了______，實際上成為______的娛樂活動。答案：普渡水中淹死的亡魂；全城男女老少6.小說中“我”的出生地是______，家中除父母外，主要親屬有______和______。答案：呼蘭河城；祖父；祖母（或“有二伯”等，但需符合文本）7.“粉房里的歌聲”“染缸上的蒸氣”等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了呼蘭河______的生活場景，與______的精神狀態(tài)形成對比。答案：日常勞作；麻木愚昧8.王大姐去世后，馮歪嘴子靠______和______維持生計，最終兩個孩子“______”給了讀者希望。答案：推磨；賣年糕；沒有餓死9.小說中“冷天，人們在火爐旁邊；熱天，人們在柳樹下”的描寫，暗示小城居民______的生存狀態(tài)。答案：循環(huán)往復(fù)、缺乏變化10.蕭紅在序言中提到“______”是她寫這部小說的“主要的思想”，這一主題貫穿于人物命運(yùn)與環(huán)境描寫中。答案：“我所懷念的故鄉(xiāng)”（或“對故鄉(xiāng)的復(fù)雜情感”）三、簡答題（每題8分，共40分）1.請結(jié)合文本分析“大泥坑”在《呼蘭河傳》中的多重象征意義。答案：①自然層面：象征東北雨季的地理特征，大泥坑的存在導(dǎo)致交通不便，反映自然環(huán)境對生活的影響；②社會層面：象征小城治理的失效，居民長期議論卻無人解決，暴露地方群體的消極與麻木；③文化層面：象征傳統(tǒng)社會的“陷阱”，人們習(xí)慣在問題中“掙扎”卻無法突破，隱喻舊文化對個體的束縛；④哲學(xué)層面：大泥坑的“深不可測”暗示生存的荒誕性，個體在無意義的困境中重復(fù)著無目的的生活。2.小團(tuán)圓媳婦的悲劇是“集體謀殺”，請從婆家、鄰居、“大神”等角度分析各方的責(zé)任。答案：①婆家：以“管教媳婦”為名實施暴力，婆母認(rèn)為“打是親”，丈夫參與按住媳婦“洗澡”，將童養(yǎng)媳視為私有財產(chǎn)任意處置；②鄰居：表面同情實則圍觀，提供“偏方”（如用沸水洗澡），將悲劇視為“熱鬧”，通過參與“正義”行為滿足獵奇心理；③“大神”：利用封建迷信斂財，宣稱“鬼魂附身”，將生理疾病轉(zhuǎn)化為“驅(qū)鬼”儀式，強(qiáng)化暴力的“合理性”；④社會文化：整個小城默認(rèn)“媳婦必須規(guī)矩”的規(guī)訓(xùn)，將反抗（如小團(tuán)圓媳婦的“大”“活潑”）視為“異?！?，集體無意識地促成悲劇。3.祖父形象在小說中具有怎樣的雙重意義？請結(jié)合具體情節(jié)說明。答案：①作為“溫暖的守護(hù)者”：祖父帶“我”在園子里種菜、捉蟲，教“我”背詩，包容“我”的頑皮（如把玫瑰拔了栽狗尾草），是童年“我”的精神依托，代表人性中未被異化的純良；②作為“傳統(tǒng)的最后微光”：祖父的園子是封閉小城中少有的自由空間，但他無法改變其他居民的麻木（如對大泥坑的態(tài)度），其離世象征傳統(tǒng)溫情在時代變遷中的消逝，與后文馮歪嘴子的艱辛形成對比，凸顯個體在舊文化中的孤獨(dú)。4.蕭紅在《呼蘭河傳》中如何通過“重復(fù)敘事”強(qiáng)化主題？請舉例分析。答案：①場景重復(fù)：如多次描寫大泥坑“陷馬車”“淹豬”的事件，每次居民的反應(yīng)（議論、圍觀、無行動）幾乎相同，通過循環(huán)強(qiáng)化麻木的主題；②人物命運(yùn)重復(fù)：小團(tuán)圓媳婦的死亡與王大姐的悲?。ū蛔h論→生育→早逝）形成呼應(yīng)，暗示女性在舊制度下的相似困境；③時間重復(fù)：“春夏秋冬”的輪回描寫（如“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？但春天來了，冬天也不遠(yuǎn)”），隱喻小城生活的停滯，個體在循環(huán)中消耗生命；④語言重復(fù)：“這城里的人”“他們”等集體代詞的反復(fù)使用，弱化個體特征，強(qiáng)調(diào)群體的同質(zhì)化，突出文化批判的普遍性。5.有人認(rèn)為《呼蘭河傳》“既寫滿了荒涼，又藏著溫暖”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。答案：①“荒涼”的體現(xiàn)：大泥坑的荒誕、小團(tuán)圓媳婦的悲劇、有二伯的自卑、馮歪嘴子的艱辛，以及居民對苦難的麻木，共同構(gòu)成小城文化的荒涼圖景，反映舊中國鄉(xiāng)村的精神困境；②“溫暖”的體現(xiàn)：祖父的園子中“我”與祖父的溫情互動（如“祖父戴草帽，我也戴草帽”）、馮歪嘴子在喪妻后堅持撫養(yǎng)孩子（“他沒有哭，他還是拉他的磨”）、王大姐婚前“笑盈盈”的生命力，這些細(xì)節(jié)傳遞著人性中未被磨滅的希望；③二者的交織：荒涼是文化批判的底色，溫暖是對人性本真的肯定，蕭紅通過這種對比，既揭露舊文化的弊端，又隱含對美好人性的期待，使文本具有復(fù)雜的情感層次。四、分析論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體人物（如小團(tuán)圓媳婦、王大姐、“我”的母親）分析《呼蘭河傳》中女性的生存困境，并探討其文化批判意義。答案：《呼蘭河傳》通過不同女性形象，展現(xiàn)了舊中國鄉(xiāng)村女性在婚姻、身體、精神層面的多重困境，具有深刻的文化批判意義。首先，小團(tuán)圓媳婦作為童養(yǎng)媳，其困境是“被規(guī)訓(xùn)的身體”。她年僅12歲被接進(jìn)婆家，因“能吃能睡”“不害羞”被視為“不規(guī)矩”。婆家用“打”“燙”等方式“調(diào)理”她的身體，本質(zhì)是用暴力將其馴化為符合“三從四德”的“合格媳婦”。這種對女性身體的規(guī)訓(xùn)，反映了傳統(tǒng)婚姻制度中將女性視為“生育工具”“家族面子”的物化邏輯。其次，王大姐的困境是“被凝視的身體”。她與馮歪嘴子自由結(jié)合后，身體因懷孕“變大”，成為鄰居議論的焦點（“比人還大”“像個大豬”）。這種對女性身體的惡意評價，實質(zhì)是傳統(tǒng)審美（以瘦弱為美）與道德（“未婚先孕”）的雙重審判。王大姐最終因“受氣”早逝，暗示女性在輿論暴力下的脆弱。最后，“我”的母親雖未詳細(xì)描寫，但通過“我”的回憶（“母親很少理我”“她的房間總是冷清清的”），可見其作為傳統(tǒng)主婦的精神困境：被家務(wù)與婚姻束縛，喪失情感表達(dá)的能力，成為“沉默的大多數(shù)”。這些女性的困境，共同指向封建禮教對女性的全面壓迫：婚姻制度的工具化、身體規(guī)訓(xùn)的暴力化、社會輿論的道德綁架。蕭紅通過她們的悲劇，批判了舊文化中“男權(quán)中心”“集體無意識”的本質(zhì)，呼吁對女性個體價值的關(guān)注。2.《呼蘭河傳》被稱為“詩化小說”，請從語言風(fēng)格、敘事結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)三個方面分析其“詩性”特征，并結(jié)合具體文本說明。答案：《呼蘭河傳》突破傳統(tǒng)小說的敘事模式，以詩性的筆觸構(gòu)建了獨(dú)特的藝術(shù)世界，其“詩性”主要體現(xiàn)在以下方面：①語言風(fēng)格的詩性：蕭紅善用通感與意象，語言兼具東北方言的質(zhì)樸與抒情散文的優(yōu)美。如寫園子：“蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的?！蓖ㄟ^色彩（白、黃、大紅、金、綠）的鋪陳，營造出童年樂園的鮮活畫面，像一首輕快的童詩。再如“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人”，用排比傳遞對命運(yùn)無常的感慨，語言凝練而富有哲理。②敘事結(jié)構(gòu)的詩性：小說采用散文化結(jié)構(gòu)，以“我”的回憶為線索，串聯(lián)起大泥坑、祖父的園子、小團(tuán)圓媳婦等片段，如同“回憶的蒙太奇”。這種“形散神不散”的結(jié)構(gòu)，類似詩歌的“意象并置”，通過碎片化場景的組合，傳遞整體的情感基調(diào)（對故鄉(xiāng)的懷念與批判）。如第三章集中寫祖父與園子，第四章轉(zhuǎn)向“我”家的荒涼，第五章進(jìn)入小團(tuán)圓媳婦的悲劇，章節(jié)間無嚴(yán)格