石家莊市2026屆普通高中學(xué)校畢業(yè)年級(jí)教學(xué)質(zhì)量摸底檢測(cè)語文（本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：l.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了。中國(guó)人從來就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代落伍了。這種落伍，完全是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果。一百多年以來，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來沒有停止過，其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)。我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國(guó)的成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界。我們的革命工作還沒有完結(jié)，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命運(yùn)動(dòng)還在向前發(fā)展，我們還要繼續(xù)努力。帝國(guó)主義者和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派決不甘心于他們的失敗，他們還要作最后的掙扎。在全國(guó)平定以后，他們也還會(huì)以各種方式從事破壞和搗亂，他們將每日每時(shí)企圖在中國(guó)復(fù)辟。這是必然的，毫無疑義的，我們務(wù)必不要松懈自己的警惕性。我們的人民民主專政的國(guó)家制度是保障人民革命的勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人的復(fù)辟陰謀的有力的武器，我們必須牢牢地掌握這個(gè)武器。在國(guó)際上，我們必須和一切愛好和平自由的國(guó)家和人民團(tuán)結(jié)在一起，首先是和蘇聯(lián)及各新民主國(guó)家團(tuán)結(jié)在一起，使我們的保障人民革命勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人復(fù)辟陰謀的斗爭(zhēng)不致處于孤立地位。只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就會(huì)是永遠(yuǎn)勝利的。人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，將使我們的建設(shè)工作獲得迅速的成功。全國(guó)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作業(yè)已擺在我們面前。我們的極好條件是有四萬萬七于五百萬的人口和九百六十萬平方公里的國(guó)土。我們面前的困難是有的，而且是很多的，但是我們確信：一切困難都將被全國(guó)人民的英勇奮斗所戰(zhàn)勝。中國(guó)人民已經(jīng)具有戰(zhàn)勝困難的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。如果我們的先人和我們自己能夠渡過長(zhǎng)期的極端艱難的歲月，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的內(nèi)外反動(dòng)派，為什么不能在勝利以后建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家呢？只要我們?nèi)匀槐３制D苦奮斗的作風(fēng)，只要我們團(tuán)結(jié)一致，只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就能在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上迅速地獲得勝利。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。我們的國(guó)防將獲得鞏固，不允許任何帝國(guó)主義者再來侵略我們的國(guó)土。在英勇的經(jīng)過了考驗(yàn)的人民解放軍的基礎(chǔ)上，我們的人民武裝力量必須保存和發(fā)展起來。我們將不但有一個(gè)強(qiáng)大的陸軍，而且有一個(gè)強(qiáng)大的空軍和一個(gè)強(qiáng)大的海軍。（摘自毛澤東《中國(guó)人民站起來了》）材料二：今天，我們隆重集會(huì)，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，共同銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。我代表中共中央、全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、中央軍委，向全國(guó)參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士、老同志、愛國(guó)人士和抗日將領(lǐng)，向?yàn)橹袊?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出重大貢獻(xiàn)的海內(nèi)外中華兒女，致以崇高敬意！向支援和幫助過中國(guó)人民抵抗侵略的外國(guó)政府和國(guó)際友人，表示衷心感謝！向參加今天大會(huì)的各國(guó)來賓，表示熱烈歡迎！同志們、朋友們！中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是艱苦卓絕的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，中國(guó)人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵、以血肉之軀筑長(zhǎng)城，取得近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)人民以巨大的民族犧牲，為拯救人類文明、保衛(wèi)世界和平作出了重大貢獻(xiàn)。歷史警示我們，人類命運(yùn)休戚與共，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族只有平等相待、和睦相處、守望相助，才能維護(hù)共同安全，消除戰(zhàn)爭(zhēng)根源，不讓歷史悲劇重演！同志們、朋友們！中華民族是不畏強(qiáng)暴、自立自強(qiáng)的偉大民族。當(dāng)年，面對(duì)正義與邪惡、光明與黑暗、進(jìn)步與反動(dòng)的生死較量，中國(guó)人民同仇敵愾、奮起反抗，為國(guó)家生存而戰(zhàn)，為民族復(fù)興而戰(zhàn)，為人類正義而戰(zhàn)。今天，人類又面臨和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)話還是對(duì)抗、共贏還是零和的抉擇。中國(guó)人民堅(jiān)定站在歷史正確一邊、站在人類文明進(jìn)步一邊，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，與各國(guó)人民攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)人民解放軍始終是黨和人民完全可以信賴的英雄部隊(duì)。全軍將士要忠實(shí)履行神圣職責(zé)，加快建設(shè)世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供戰(zhàn)略支撐，為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)！歷史承載過去，也啟迪未來。新時(shí)代新征程，全國(guó)各族人民要在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，傳承和弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而團(tuán)結(jié)奮斗！中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋！大類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利?。ㄕ粤?xí)近平《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)上的講話》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一回顧歷史，簡(jiǎn)要追述中國(guó)人民站起來的歷程；材料二回顧歷史，重在強(qiáng)調(diào)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)與未來。B.兩則材料都強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)對(duì)于保障國(guó)家安全的重要性，表達(dá)了對(duì)人民軍隊(duì)的發(fā)展信心，指明了發(fā)展方向。C.兩則材料提到“團(tuán)結(jié)國(guó)際友人”或與國(guó)際力量合作，這表明在不同歷史時(shí)期，中國(guó)都重視借助外部力量解決自身問題。D.材料一發(fā)表于革命勝利、國(guó)家新生的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，材料二發(fā)表于紀(jì)念抗戰(zhàn)、強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，都有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。2.下列對(duì)兩則材料論證和語言的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一論述經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)采用駁論的方式，反問句“為什么不能在勝利以后建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家呢？”直接反駁了悲觀論調(diào)。B.材料二運(yùn)用了“正義與邪惡、光明與黑暗、進(jìn)步與反動(dòng)”等對(duì)比鮮明的詞語，旗幟鮮明地指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)。C.材料一運(yùn)用“站起來”“大家庭”等生動(dòng)形象的語言，富有感召力；材料二使用“同仇敵愾”“踔厲奮發(fā)”等成語，鏗鏘有力。D.兩則材料均采用“回顧歷史—立足當(dāng)下—展望未來”的思路，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)清晰，充分體現(xiàn)了政論文邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。3.下列語句排序，最符合從“站起來”到“強(qiáng)起來“內(nèi)在邏輯的一項(xiàng)是（3分）①我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。②中國(guó)人民……堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，與各國(guó)人民攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。③中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是艱苦卓絕的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)?！〉媒詠矸纯雇鈹橙肭值牡谝淮瓮耆珓倮?。④只要我們?nèi)匀槐３制D苦奮斗的作風(fēng)，……我們就能在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上迅速地獲得勝利。⑤中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋！人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利！A.③→①→④→②→⑤ B.③→①→⑤→④→②C.①→③→⑤→②→④ D.①→③→④→⑤→②4.兩則材料既抒發(fā)了深沉的情感，又表現(xiàn)出理性的思考。請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，完成下面表格。A、D處不超過15字，B、C處不超過10字。（4分）感情抒發(fā)理性表達(dá)二者結(jié)合效果材料一①強(qiáng)烈的民族自豪感和勝利喜悅②對(duì)先輩的敬意③對(duì)新中國(guó)建設(shè)充滿信心①B②對(duì)未來的規(guī)劃①情感抒發(fā)增強(qiáng)理性表達(dá)的力量②D材料二①對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)先烈和參與者的深切緬懷與崇高敬意②A③對(duì)民族自立自強(qiáng)精神的贊嘆④對(duì)民族復(fù)興與和平發(fā)展的堅(jiān)定信念①對(duì)中國(guó)人民抗日意義的評(píng)價(jià)②C③對(duì)世界形勢(shì)的判斷④對(duì)軍隊(duì)建設(shè)與職責(zé)的闡述⑤指明新時(shí)代的奮斗方向5.兩則材料都展現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自信，但其內(nèi)涵有所不同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：還是兩年前的事。五月端陽，渡船頭祖父找人作了替手，便帶了黃狗同翠翠進(jìn)城，到大河邊去看劃船。河邊站滿了人，四只朱色長(zhǎng)船在潭中劃著，龍船水剛剛漲過，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗，鼓聲蓬蓬響著，翠翠抿著嘴一句話不說，心中充滿了不可言說的快樂。河邊人太多了一點(diǎn)，各人皆盡張著眼睛望河中，不多久，黃狗還在身邊，祖父卻擠得不見了。翠翠一面注意劃船，一面心想：“過不久祖父總會(huì)找來的?！钡^了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了?！浯溥€是不離開碼頭，總相信祖父會(huì)來找她，同她一起回家。吊腳樓上唱曲子聲音熱鬧了一些，只聽到下面船上有人說話，……使用了不少粗鄙字眼，翠翠很不習(xí)慣把這種話聽下去，但又不能走開。且聽水手之一說樓上婦人的爸爸是七年前在棉花坡被害死的，翠翠心中那個(gè)古怪的想頭”爺爺死了呢？”便仍然占據(jù)到心里有一會(huì)兒。兩個(gè)水手還正在談話，潭中那只白鴨卻慢慢地向翠翠所在的碼頭邊游過來，翠翠想：“再過來些我就捉住你！”于是靜靜地等著，但那鴨子將近岸邊三丈遠(yuǎn)近時(shí)，卻有個(gè)人笑著，喊那船上水手。原來水中還有個(gè)人，那人已把鴨子捉到手，卻慢慢地踹水游近岸邊的。船上人聽到水面的喊聲，在隱約里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？？”水上人說：“這家伙狡猾得很，現(xiàn)在可歸我了?！薄澳氵@時(shí)捉鴨子，將來捉女人，一定有同樣的本領(lǐng)?！彼夏且粋€(gè)不再說什么，手腳并用地拍著水傍了碼頭。濕淋淋地爬上岸時(shí)，翠翠身旁的黃狗，仿佛警告水中人似的，汪汪地叫了幾聲，表示這里有人，那人才注意到翠翠。碼頭上已無別的人，那人問：”是誰？”“我是翠翠?！薄按浯溆质钦l？”“是碧溪岨撐渡船的孫女?！薄斑@里又沒有人過渡，你在這兒做什么？”“我等我爺爺。我等他來好回家去?！薄暗人麃硭刹粫?huì)來。你爺爺一定到城里軍營(yíng)里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”“他不會(huì)，他答應(yīng)來找我，就一定會(huì)來的?！薄斑@里等也不成，到我家里去，到那邊點(diǎn)了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？”翠翠誤會(huì)了邀她進(jìn)屋里去那個(gè)人的好意，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去，本來從不罵人，這時(shí)正因?yàn)榈群蜃娓柑昧?，心中焦急得很，聽人要她上去，以為欺侮了她，就輕輕地說：“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”話雖輕輕的，那男的卻聽得出，且從聲音上聽得出翠翠年紀(jì)，便帶笑說：“怎么，你那么小小的還會(huì)罵人！你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊救命！”翠翠說：“魚咬了我，也不關(guān)你的事?！蹦屈S狗好象明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠起來，那男子把手中白鴨舉起，向黃狗嚇了一下，“老兄，你要怎么！”便走上河街去了。黃狗為了自已被欺侮還想追過去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在告給狗“那輕薄男子還不值得叫”，但男子聽去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人叫，放肆地笑著，不見了。又過了一陣，有人從河街拿了一個(gè)廢纜做成的火炬，一面晃著一面喊叫著翠翠的名字來找尋她，到身邊時(shí)翠翠卻不認(rèn)識(shí)那個(gè)人。那人說：老船夫回到家中，不能來接她，故搭了過渡人口信來告翠翠，要她即刻就回去。翠翠聽說是祖父派來的，就同那人一起回家，讓打火把的在前引路，黃狗時(shí)前時(shí)后，一同沿了城墻向渡口走去。翠翠一面走一面問那拿火把的人，是誰告他就知道她在河邊。那人說這是二老告他的，他是二老家里的伙計(jì)，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街。翠翠說：“二老他怎么知道我在河邊？”那人便笑著說：“他從河里捉鴨子回來，在碼頭上見你，他說好意請(qǐng)你上家里坐坐，等候你爺爺，你還罵過他！你那只狗不識(shí)呂洞賓，只是叫！”翠翠帶了點(diǎn)兒驚訝，輕輕地問：“二老是誰？”那人也帶了點(diǎn)兒驚訝說：“二老你都還不知道？就是我們河街上的儺送二老！就是岳云！他要我送你回去！”儺送二老在茶垌地方不是一個(gè)生疏的名字。翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了那火把走去。翻過了小岨，望得見對(duì)溪家中火光時(shí)，那一方面也看見了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！贝浯渖狭舜?，二老派來的人，打著火把走了，祖父牽著船問：“翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎？”翠翠站在船頭還是不做聲。翠翠對(duì)祖父那一點(diǎn)兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個(gè)老人后，就完事了。但是另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。（節(jié)選自沈從文《邊城》）文本二：涉江采芙蓉《古詩十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文本第一段描寫邊城賽龍舟時(shí)的優(yōu)美景色和熱鬧場(chǎng)景，既交代了時(shí)令特點(diǎn)，又烘托了翠翠內(nèi)心不可言說的快樂。B.文中寫船上人談話使用粗鄙字眼，令翠翠內(nèi)心極為不滿，為下文翠翠誤會(huì)儺送和儺送派伙計(jì)送翠翠回家埋下了伏筆。C.文中兩次提到“捉鴨子”，“鴨子”是儺送和翠翠相遇的媒介，也是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要物象，使情節(jié)發(fā)展自然合理。D.文本生動(dòng)塑造了翠翠的形象，也通過翠翠的所見所聞所感，表現(xiàn)了儺送本領(lǐng)高強(qiáng)、英俊干練、真誠(chéng)善良的特點(diǎn)。7.關(guān)于翠翠這個(gè)人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.翠翠看龍舟時(shí)內(nèi)心充滿快樂卻抿著嘴一句不說、靜靜等著鴨子靠近等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了她內(nèi)向文靜而又童真未泯的性格。B.翠翠和儺送的對(duì)話，形象表現(xiàn)了翠翠涉世未深、單純可愛、毫無防備之心的特點(diǎn)，也反映出她對(duì)祖父的依賴。C.得知自己罵的是儺送后，翠翠默默地隨了那火把走去，并沉默了一個(gè)夜晚，說明她已經(jīng)對(duì)儺送產(chǎn)生了微妙的情感。D.翠翠到家不理會(huì)祖父，但看到醉倒的另一個(gè)老人后，瞬間原諒了祖父，直接表現(xiàn)了翠翠的聰明善良和善解人意。8.《邊城》“但是另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚”,《涉江采芙蓉》“同心而離居，憂傷以終老”，兩個(gè)結(jié)尾在表現(xiàn)人物情感的方式上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9.文本一的“大魚”與文本二的“芙蓉＇都是作品中的重要物象。請(qǐng)結(jié)合文本，分析兩者的象征意義。（6分）（三）閱讀Ill（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢?。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。（節(jié)選自蒲松齡《促織》）材料二：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘①之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之歲賦其二募有能捕之者當(dāng)其租入，永之人爭(zhēng)奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾?，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也?！保ü?jié)選自柳宗元《捕蛇者說》）【注】①臘（xī）：干肉，這里是風(fēng)干之意。②頓踣（bó）：頓，勞累。踣，倒斃。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）太醫(yī)以王命A聚之B歲C賦其二D募有能E捕之F者G當(dāng)其租入11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.責(zé)，責(zé)令，與《報(bào)任安書》“則仆償前辱之責(zé)”的“責(zé)”讀音相同，意義不同。B.濟(jì)，成功，與《燭之武退秦師》“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的“濟(jì)”意義不同。C.而，表并列，與《過秦論》“皆明智而忠信，寬厚而愛人”用法相同。D.殫、竭，用盡，與成語“殫精竭慮”的“殫”“竭”意義和用法都相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一中，華陰令為討好上官，主動(dòng)進(jìn)獻(xiàn)促織，導(dǎo)致民間被強(qiáng)行攤派，成名因迂訥被選為里正，最終薄產(chǎn)耗盡。B.蔣氏三代從捕蛇中受益，但提起此事他卻悲傷怨恨，“我”問明緣由，想為他更換差事，用賦稅代替捕蛇。C.鄉(xiāng)鄰們沒有捕蛇的危險(xiǎn)，生活卻日益窘迫，以致于頂風(fēng)冒雨輾轉(zhuǎn)流亡，饑渴勞累困頓而死的人很多。C.材料一記述了成名因促織而陷入絕境的人生經(jīng)歷，材料二表現(xiàn)了蔣氏憑借捕蛇過上了相對(duì)安穩(wěn)的生活。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。（2）吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。14.成名捉蟲與蔣氏捕蛇，目的有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詞，完成15~16題。西江月蘇軾世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。定風(fēng)波蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。15.下列對(duì)兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《西江月》以“大夢(mèng)“喻世事虛幻無常，與后文“把盞凄然北望”的情感形成呼應(yīng)。B.《西江月》三、四句以夜晚秋風(fēng)吹動(dòng)落葉簌簌作響渲染秋意，引發(fā)年華老去之感。C.《定風(fēng)波》先寫雨中徐行，再寫雨后回望，在自然場(chǎng)景的變化中展現(xiàn)人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。D.兩首詞均運(yùn)用象征手法，云遮明月、一蓑煙雨、向來蕭瑟處暗寓個(gè)人境遇，含蓄蘊(yùn)藉。16.兩首詞都運(yùn)用了借景抒情的手法，卻表達(dá)了不同的人生態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合詞作簡(jiǎn)要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王經(jīng)理用魏征《諫太宗十思疏》的兩句話“，”自勉，提醒自己不要讓個(gè)人喜怒影響對(duì)員工的賞罰。（2）小剛在河北博物院參觀時(shí)，看到散樂彩繪浮雕中有笙簇這種樂器，仿佛聽到了它時(shí)而清脆高亢時(shí)而低徊婉轉(zhuǎn)的樂音，正如李賀《李憑笙簇引》的兩句“，”所寫。（3）與右圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“，”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面文字，回答18~22題。山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別；風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異。普天之下人不同貌，劇不同腔，京、豫、越、黃梅等幾十種品類，或婉轉(zhuǎn)纏綿，或清麗悠揚(yáng)，皆一方水土所育?；騿枺簹v史最悠久者，文武最正經(jīng)者，是非最洶洶者？曰：秦腔也。正如長(zhǎng)處和短處一樣突出便見其風(fēng)格，愛者便愛得要死，惡者便惡得要命。其聲激越蒼涼，不以絲竹為主，而以梆子擊節(jié)，板胡領(lǐng)弦，聲腔直上直下，如黃河奔涌，似華山險(xiǎn)峻，唱盡了八百里秦川的雄渾與滄桑，承載著周秦漢唐的古老魂魄。A外地人——尤其是自夸于長(zhǎng)江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼。B評(píng)論說得婉轉(zhuǎn)的是“唱得有勁，”說得直率的是“大喊大叫?！庇谑?，便有柔弱女子，常在戲臺(tái)下以絨堵耳，又或在平日教訓(xùn)某人：你要不怎么怎么樣，今晚讓你去看秦腔！秦腔成了懲罰的代名詞。這般畏懼，實(shí)則是文化基因的差異所致。南方的戲如細(xì)雨潤(rùn)柳，吳儂軟語；秦腔卻似旱天雷劈裂長(zhǎng)空，聽得人肝膽俱顫。它是農(nóng)耕文明最原始、最直白的抒情方式。所以，別的劇種可以各省走動(dòng)，唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩。它扎根于黃土，呼吸著風(fēng)沙，與這片土地（）。廣漠的平原上，只有這秦腔，也只能有這秦腔。它是農(nóng)民大苦中的大樂，是勞作后的喘息。烈日下?lián)]汗如雨，田埂上啃一口干饃，吼一段秦腔，便是把生活的酸苦憤懣都噴吐出來。有了秦腔，生活便有了樂趣，日子便有了底氣。農(nóng)民唱秦腔，不是取悅他人，而是發(fā)自內(nèi)心的吶喊，是在和天地交談，與祖先對(duì)話，