2026屆廣東省清遠(yuǎn)市高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測（一）歷史試題2025.10一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．考古工作者在錢塘江至太湖流域的良渚文化區(qū)發(fā)現(xiàn)了距今5100年至4100年的古城遺址，在該遺址中發(fā)掘出復(fù)雜的建筑布局、超級水利壩址、10萬千克稻米遺存、精美的玉器等。這反映了此時期A．勞動分工更加明確 B．中央集權(quán)不斷強(qiáng)化C．國家形態(tài)初步具備 D．階級分化日益明顯2．《史記·平準(zhǔn)書》記載，漢朝建立之初“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”。又因“秦錢重難用，更令民鑄錢，一黃金一斤”，“而不軌逐利之民，蓄積余業(yè)以稽市物，物踴騰糶，米至石萬錢，馬一匹則百金”。據(jù)此可知，漢初A．商業(yè)繁榮物價穩(wěn)定 B．稅收沉重百姓困苦C．農(nóng)業(yè)發(fā)展糧食充足 D．貨幣混亂市場失控3．下表為南朝梁武帝時期（502—549年）尚書省主要官員出身統(tǒng)計。該數(shù)據(jù)說明南朝官僚體系的突出特點是出身類別人數(shù)占比門閥士族3876%寒門庶族618%武將轉(zhuǎn)文職36%A．士族對中樞權(quán)力仍具主導(dǎo)性 B．科舉制度初步發(fā)揮選才功能C．軍功集團(tuán)成為行政核心力量 D．皇權(quán)通過寒門有效制衡士族4．《吳越備史》記載：“（吳越王錢镠）始筑捍海塘，王因江濤沖激，命強(qiáng)弩以射濤頭，遂定其基?！贝思础板X王射潮”傳說的母本，在后世逐漸演變成一個道教故事。宋代時，有僧人創(chuàng)作了六和塔鎮(zhèn)潮的傳說，與之針鋒相對。這一現(xiàn)象反映了A．統(tǒng)一政權(quán)對民間傳說的整合重塑 B．佛教與道教在民間信仰中的競爭C．政治統(tǒng)一趨勢下的學(xué)術(shù)文化交融 D．君主通過宗教敘事神化權(quán)力來源5．《明史·食貨志》載：“一條鞭法者，總括一州縣之賦役，量地計丁，丁糧畢輸于官……凡額辦、派辦、京庫歲需與存留、供億諸費，以及土貢方物，悉并為一條。”但實際操作中仍存在“丁有逃絕者，以田畝分?jǐn)偂爆F(xiàn)象。這表明A．改革徹底消除人口隱漏 B．白銀貨幣化進(jìn)程受阻C．制度設(shè)計與執(zhí)行有偏差 D．土地兼并問題更嚴(yán)重6．鴉片戰(zhàn)爭期間，沿海地區(qū)響應(yīng)諭旨開展團(tuán)練。然而士紳率領(lǐng)下的百姓各行其是，自保地方。戰(zhàn)爭期間廣東傳出“百姓怕官，官怕洋鬼”的民謠，戰(zhàn)后則變成了“官怕洋鬼，洋鬼怕百姓”。有學(xué)者指出，能夠使“官之所怕”者害怕，百姓顯然已不再懼怕官府。這說明A．鴉片戰(zhàn)爭沖擊了清朝統(tǒng)治秩序 B．中國社會出現(xiàn)官民平等趨勢C．戰(zhàn)爭導(dǎo)致地方政府權(quán)力的擴(kuò)大 D．百姓自保阻止了列強(qiáng)的侵略7．《新青年》第2卷第5號刊文寫道：“孔教與帝制，有不可離散之因緣……今猶有敢播專制之余燼，起君主之篝火者，吾輩當(dāng)視為國家之叛逆、國民之公敵。”這反映了新文化運動A．全盤否定傳統(tǒng)文化 B．深受馬克思主義影響C．主張文學(xué)革命優(yōu)先 D．具有鮮明的政治訴求8．1927年12月，中共云南黨組織指出“少數(shù)民族是一支有力的軍隊”。1928年后，黨組織在諸多重要會議上均強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族對土地的要求，認(rèn)為應(yīng)該凝聚、領(lǐng)導(dǎo)他們起來反對帝國主義和地主豪紳。這些認(rèn)識A．鞏固了北伐戰(zhàn)爭的成果 B．踐行了黨的民主革命綱領(lǐng)C．配合了土地改革的開展 D．筑牢了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線9．以下是學(xué)術(shù)界對抗日戰(zhàn)爭時期中國軍隊總傷亡數(shù)字的統(tǒng)計。下述統(tǒng)計數(shù)字可用于說明研究人員研究成果主要觀點羅煥章、王檜林《中國抗日戰(zhàn)爭對打敗日本帝國主義的偉大貢獻(xiàn)》（1991年）中國軍隊傷亡為380萬人?！秱ゴ蟮膭倮o(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利50周年》（1995年）彭玉龍《抗日戰(zhàn)爭中國軍隊傷亡調(diào)查》（2013年）在長達(dá)14年的抗日戰(zhàn)爭中，中國軍隊共計傷亡不少于404萬余人。A．資料散佚制約學(xué)者對歷史真相的探尋B．戰(zhàn)爭的殘酷以及中國軍民抗戰(zhàn)之艱辛C．學(xué)界對抗日戰(zhàn)爭的研究難以達(dá)成共識D．中國戰(zhàn)場在二戰(zhàn)中的關(guān)鍵地位與貢獻(xiàn)10．1955年7月，毛澤東指出：如果不能“解決農(nóng)業(yè)合作化的問題，即農(nóng)業(yè)由使用畜力農(nóng)具小規(guī)模的經(jīng)營躍進(jìn)到使用機(jī)械的大規(guī)模的經(jīng)營……我們就不能解決年年增長的商品糧食和工業(yè)原料的需要同現(xiàn)時主要農(nóng)作物一般產(chǎn)量很低之間的矛盾”。這說明農(nóng)業(yè)的改造A．有助于提升農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力。 B．改變了輕工業(yè)的落后局面C．實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)工具的現(xiàn)代化 D．因遭遇嚴(yán)重阻力進(jìn)展緩慢11．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘自由民指控另一自由民殺人而不能證實，揭發(fā)者應(yīng)處死；倘能證實，則應(yīng)殺死兇手。倘兇手是奴隸，還應(yīng)賠償自由民的主人銀一名那（約85克）”。還規(guī)定：“自由民竊取牛，或羊，或驢，或豬；或船舶，倘竊賊無財物足以賠償所竊之物，應(yīng)用手擊死?！边@些規(guī)定反映出《漢謨拉比法典》A．注重維護(hù)社會等級秩序 B．公平公正地對待所有人C．極力維護(hù)私有財產(chǎn)安全 D．側(cè)重保護(hù)奴隸主的利益12．在法國大革命前，“絕對王權(quán)”在社會輿論中并不全是負(fù)面形象。有學(xué)者就認(rèn)為人民從路易十四的統(tǒng)治中得到的是文明與德性、民主與穩(wěn)定，而君主制給這個國家?guī)砹烁叨鹊慕y(tǒng)一性，甚而進(jìn)一步將絕對君主制的確立視為一場“真正的革命”。這一認(rèn)知A．表達(dá)了革命可能導(dǎo)致動蕩不安 B．阻礙了法國學(xué)術(shù)文化的進(jìn)步C．推動了法國人民民族意識覺醒 D．體現(xiàn)了為舊制度辯護(hù)的立場13．1850年，英國《工廠視察員報告》記載：“曼徹斯特棉紡廠工人日均工作14小時，童工占40%，工傷事故頻發(fā)……工人平均壽命僅28歲?！倍凇短┪钍繄蟆穮s贊揚：“大英帝國工廠煙囪林立，商品遠(yuǎn)銷全球。”這兩則材料的反差揭示了A．媒體完全站在工人階級立場 B．工業(yè)化進(jìn)程中的人文代價C．英國成為世界工廠的必然性 D．社會福利制度已臻于完善14．19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國的思想界，一些知識分子掀起了一股鼓吹“日耳曼民族優(yōu)越論”“德國生存空間不足論”的論調(diào)，德國知識分子張伯倫出版的《十九世紀(jì)的基礎(chǔ)》，用達(dá)爾文的生物進(jìn)化思想來解釋種族主義，該書甚至得到了德皇威廉二世的追捧。據(jù)此可知，這些舉動A．成為一戰(zhàn)爆發(fā)的助燃劑 B．展現(xiàn)了知識分子的擔(dān)當(dāng)C．促進(jìn)了民眾思想的解放 D．凝聚了德國的社會共識15．1934年，卡德納斯總統(tǒng)在就職演說中說：“我們必須打破地主階級對土地的壟斷，必須廢除那些壓迫農(nóng)民的封建殘余，必須確保所有墨西哥人都能享受到共和國帶來的自由和平等。為此，我們將實施一系列的土地改革，重新分配土地給無地農(nóng)民，同時推動教育、衛(wèi)生和社會保障領(lǐng)域的進(jìn)步?！睋?jù)此，卡德納斯改革的核心目標(biāo)是A．加強(qiáng)中央政府的權(quán)力 B．提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平C．推動社會平等與正義 D．廢除封建土地所有制16．下圖反映了1952—1970年發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)狀況（指數(shù)1952年＝100）。從中可以看出這一時期A．國家干預(yù)政策刺激經(jīng)濟(jì)增長 B．?dāng)U大投資促使固定資產(chǎn)總額飆升C．西方國家社會福利水平提高 D．兩極格局下的經(jīng)濟(jì)競爭十分激烈二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料“建立獨立的完整的工業(yè)體系”這一重大的工業(yè)化原則性構(gòu)想，是毛澤東在中共七屆二中全會上首次提出的。這回應(yīng)了1948年9月中共中央政治局會議提出的“經(jīng)濟(jì)上完成民族獨立”這一重大議題，飽含著對近代中國歷史境遇的反思。不容忽視的是，該工業(yè)化原則構(gòu)想還隱含著另一層現(xiàn)實指向，即不加入蘇聯(lián)于1949年1月成立的“經(jīng)濟(jì)互助委員會”。蘇聯(lián)所期待的新中國的工業(yè)化形式，是加入社會主義陣營的經(jīng)濟(jì)分工體系，在工業(yè)上專門發(fā)展個別種類的行業(yè)及其機(jī)器設(shè)備即可，不必建立獨立的完整的工業(yè)體系。毛澤東從一開始就對這種基于比較優(yōu)勢的經(jīng)濟(jì)分工體系持謹(jǐn)慎態(tài)度，認(rèn)為新中國若想從農(nóng)業(yè)國蛻變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，建立獨立的完整的工業(yè)體系才是必由之路。……在五易其稿后，1955年一屆全國人大二次會議最終審議通過的“一五”計劃呈現(xiàn)出了更加齊全和完備的工業(yè)體系建設(shè)計劃，包括9大重工業(yè)門類、5大輕工業(yè)門類、5大運輸和郵電門類，為新中國構(gòu)建起了相對獨立、比較完整的工業(yè)體系。截止2024年底，中國以擁有41個工業(yè)大類、207個種類、666個小類，成為全世界唯一擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類中全部工業(yè)門類的國家?！幾栽肌缎轮袊I(yè)化的原則性構(gòu)想與初期實踐》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析毛澤東提出“建立獨立的完整的工業(yè)體系”構(gòu)想的時代背景與戰(zhàn)略考量。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明“建立獨立的完整的工業(yè)體系”構(gòu)想對新中國發(fā)展道路產(chǎn)生的長遠(yuǎn)影響。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一巴黎公社的嘗試，雖如流星般短暫，卻以其獨特的光芒照亮了無產(chǎn)階級革命的道路。正如恩格斯所評價的那樣，巴黎公社不僅在政治上進(jìn)行了激進(jìn)的變革，更在反腐敗斗爭上邁出了重要一步。公社通過直接民主的方式，讓人民真正成為了國家的主人。公職人員由普選產(chǎn)生，隨時可被撤換。同時，公社還實行了高薪養(yǎng)廉的反面做法，即公職人員與普通工人同薪同酬，徹底打破了官本位的傳統(tǒng)觀念，使得公職人員不再追求升官發(fā)財，而是真正為人民服務(wù)?！幾蕴镨础?lt;法蘭西內(nèi)戰(zhàn)>中的人民主體思想研究》等材料二十月革命的勝利，不僅標(biāo)志著俄國社會主義革命的開始，也預(yù)示著一種新的反腐敗機(jī)制的誕生。列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃政權(quán)，在繼承巴黎公社反腐敗精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了更為徹底的改革。他們不僅賦予了人民更多的監(jiān)督權(quán)，通過立法明確了公職人員的罷免程序和條件，還大幅降低了高級官員的薪金，以消除高薪誘發(fā)的腐敗動機(jī)。此外，蘇維埃政權(quán)還建立了獨立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)處理人民對公職人員的投訴和控告，確保了反腐敗斗爭的公正性和有效性?！幾詮埦┚辍读袑幏锤瘮》ㄖ嗡枷雽Ξ?dāng)代中國發(fā)腐敗法制建設(shè)的啟示》等（1）根據(jù)材料一，概述恩格斯對巴黎公社反腐敗舉措的評價及巴黎公社政權(quán)建設(shè)實踐的意義。（6分）（2）結(jié)合材料二，分析十月革命后蘇俄在反腐敗方面采取了哪些具體措施，并探討這些措施對蘇維埃政權(quán)的積極影響。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料有學(xué)者指出，漢唐時期的中華文化從五大方面呈現(xiàn)出來；價值體系的建立，文學(xué)藝術(shù)的繁榮，宗教文化的勃興，禮文化的形成，中外文化的激蕩與交融，每一方面都包含了秦漢到六朝再到隋唐的復(fù)雜演化了豐富內(nèi)容，它們構(gòu)筑起這一時期中華文化的大貌?！幾詮埛ā肚貪h到隋唐文化的五個方面》根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“漢唐時期中華文化的發(fā)展”這一主題，自擬論題，寫一篇歷史小論文。（要求：史論結(jié)合，史實充分，邏輯清晰）20．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一朕（康熙）南巡時，見江南百姓生計大不如前，皆因市鎮(zhèn)中洋船日多，內(nèi)地絲帛賤售外洋。福建、廣東等省督撫屢奏，沿海奸民私造船艦，潛通外洋?？滴跷迨晏刂I：“凡商船照舊令往東洋貿(mào)易外，其南洋呂宋、噶喇吧等處，一概禁止。紅毛船準(zhǔn)其貿(mào)易，但須嚴(yán)加防范?！彼煤笱睾Ｎ奈涔氽?，凡遇私販船只，務(wù)必嚴(yán)拿治罪。然閩粵貧民倚海為生者眾，此禁雖嚴(yán)，偷越者終不能絕?！幾浴肚迨プ鎸嶄洝肪矶侔耸闹炼倬攀唬滴跷迨曛廖迨四晟现I匯編）材料二1580年，西班牙國王腓力二世頒布《馬尼拉敕令》：“鑒于中國商船每年運抵之貨物價值超過三百萬比索，而美洲白銀流出日增，特規(guī)定。（一）每艘中國商船須繳納12%的貨值稅。（二）限定華商聚居區(qū)規(guī)模不得超過八百人。（三）禁止華人從事零售業(yè)。”馬尼拉總督迭戈·德·薩拉查在1590年報告中稱：“這些措施導(dǎo)致華人暴動頻發(fā)，去年我們不得不處決了五千名反抗者，但絲綢貿(mào)易利潤仍驅(qū)使華商冒險前來?！薄幾浴疚靼嘌馈堪矕|尼奧·德·莫爾加《16世紀(jì)末的菲律賓群島》（1609年出版）（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識，比較17—18世紀(jì)中西方對海上貿(mào)易管控措施的異同。（6分）（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識，評述“近代早期海洋貿(mào)易中的權(quán)力博弈”。（8分）

2026屆廣東省清遠(yuǎn)市高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測（一）歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案CDABCADBBA題號111213141516答案CDBACA二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（1）時代背景：汲取近代中國因工業(yè)落后而被動挨打的歷史教訓(xùn)；避免對蘇聯(lián)和其他國家形成單一經(jīng)濟(jì)依附。（2分）戰(zhàn)略考量：維護(hù)國家主權(quán)與經(jīng)濟(jì)獨立；保障國防安全與鞏固新生政權(quán)；推動中國由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)變；實現(xiàn)國家長遠(yuǎn)與可持續(xù)發(fā)展的需要。（4分，任答2點）（2）影響：為后續(xù)國家建設(shè)事業(yè)奠定了物質(zhì)與技術(shù)基礎(chǔ)；為開創(chuàng)中國特色社會主義發(fā)展道路提供了堅強(qiáng)保障；為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本前提。（6分）18．【答案】（1）評價：恩格斯高度肯定巴黎公社在反腐敗問題上的開創(chuàng)性實踐，認(rèn)為其通過直接民主和同薪同酬兩大舉措，打破了封建官僚特權(quán)，使公職人員真正成為人民公仆，實現(xiàn)了人民主權(quán)。（4分）意義：首創(chuàng)無產(chǎn)階級民主制度，為后來社會主義政權(quán)建設(shè)提供范本；以制度設(shè)計遏制腐敗，樹立廉潔政府典范；顛覆“官本位”觀念，確立“為人民服務(wù)”的執(zhí)政倫理，推動無產(chǎn)階級政治覺醒。（2分，任答1點）（2）具體措施：強(qiáng)化人民監(jiān)督權(quán)，賦予人民直接監(jiān)督和撤換官員的權(quán)力；推行低薪制度，消除高薪誘發(fā)腐敗的動機(jī)；建立獨立監(jiān)察機(jī)構(gòu)；在繼承巴黎公社精神基礎(chǔ)上，系統(tǒng)化反腐機(jī)制。（4分，任答2點）積極影響：通過廉潔高效治理贏得工農(nóng)支持，穩(wěn)定新生政權(quán)；抑制特權(quán)階層形成，維護(hù)政權(quán)的人民性；獨立監(jiān)察機(jī)構(gòu)強(qiáng)化執(zhí)行力，增強(qiáng)政府公信力。（4分，任答2點）19．【答案】示例一：論題：漢唐時期在統(tǒng)一與融合中構(gòu)建了博大的文化體系。（2分）論述：漢唐文化歷經(jīng)了從構(gòu)建、交融到整合的恢弘歷程。儒家思想為漢代社會秩序提供了價值支撐，漢賦的鋪陳壯麗與樂府詩的現(xiàn)實關(guān)懷，共同展現(xiàn)了大一統(tǒng)王朝氣象；佛教東傳與道教興起，則拓展了中華文化的精神視野。魏晉南北朝時期，胡漢文化交融，玄學(xué)思辨深化哲學(xué)內(nèi)涵，竹林七賢等文人群體展現(xiàn)出個體的精神自覺。入唐以后，思想氛圍開放包容，詩歌、書法藝術(shù)展現(xiàn)出昂揚的精神風(fēng)貌，《大唐開元禮》昭示著禮制建設(shè)的完備，絲綢之路繁榮促進(jìn)了中外文化交流，使唐代文化展現(xiàn)出宏大格局。（8分）結(jié)論：總之，漢唐時期通過價值奠基、思想融合、藝術(shù)創(chuàng)新、制度構(gòu)建與中外互鑒，在持續(xù)的統(tǒng)一與融合中構(gòu)建起博大的文化體系。（2分）示例二：論題：中外文化交流促進(jìn)了漢唐文化繁榮。（2分）論述：漢唐時期，中外文化的深度互動是推動中華文化走向繁榮的重要因素。張騫“鑿空”后，佛教沿商路東傳，佛經(jīng)翻譯豐富了漢語詞匯，加強(qiáng)了中華思想文化的哲學(xué)深度。魏晉南北朝時期，匈奴、鮮卑內(nèi)遷所帶來的“胡