2025年全國(guó)大學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽初賽試卷及答案一、單項(xiàng)選擇題（共20題，每題2分，共40分）1.以下哪部典籍被稱為“群經(jīng)之首”？A.《詩(shī)經(jīng)》B.《尚書》C.《周易》D.《禮記》2.《論語(yǔ)·為政》中“吾十有五而志于學(xué)，三十而立”的“立”指的是？A.成家立業(yè)B.確立道德準(zhǔn)則C.通曉六藝D.明確人生目標(biāo)3.《孟子》中“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的“兼善”原句是？A.兼濟(jì)B.兼愛C.兼利D.兼榮4.《莊子·逍遙游》中“北冥有魚，其名為鯤”的“北冥”指？A.北海B.北方的沙漠C.北方的森林D.神話中的海5.《詩(shī)經(jīng)》“六義”中，與“風(fēng)、雅、頌”并列的是？A.賦比興B.禮樂射C.書數(shù)御D.仁義禮6.《史記》中“本紀(jì)”主要記載？A.諸侯事跡B.帝王事跡C.將相事跡D.文化人物7.唐代詩(shī)人中，被稱為“詩(shī)佛”的是？A.王維B.李白C.杜甫D.白居易8.宋代“程朱理學(xué)”中的“程”指程顥、程頤，“朱”指？A.朱熹B.朱弁C.朱敦儒D.朱嘉9.“天下興亡，匹夫有責(zé)”出自哪位思想家的著作？A.顧炎武《日知錄》B.王夫之《讀通鑒論》C.黃宗羲《明夷待訪錄》D.李贄《焚書》10.《說(shuō)文解字》的作者是？A.許慎B.鄭玄C.段玉裁D.徐鉉11.以下哪句出自《楚辭·離騷》？A.路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索B.悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知C.裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下D.沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言12.傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”中，“春分”之后的節(jié)氣是？A.雨水B.清明C.谷雨D.驚蟄13.成語(yǔ)“東施效顰”出自？A.《莊子·天運(yùn)》B.《孟子·離婁上》C.《荀子·非相》D.《韓非子·五蠹》14.明代編纂的類書《永樂大典》的主編是？A.解縉B.宋濂C.方孝孺D.姚廣孝15.“三教九流”中的“三教”指？A.儒、釋、道B.儒、墨、道C.儒、法、道D.儒、釋、法16.《孫子兵法》中“兵者，詭道也”的下一句是？A.攻其無(wú)備，出其不意B.故能而示之不能C.攻而必取者，攻其所不守也D.兵聞拙速，未睹巧之久也17.清代“桐城派”散文的代表人物不包括？A.方苞B.姚鼐C.劉大櫆D.袁枚18.以下哪部是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書？A.《齊民要術(shù)》B.《農(nóng)政全書》C.《氾勝之書》D.《農(nóng)桑輯要》19.古代“避諱”制度中，“為尊者諱”不包括對(duì)以下哪類人的避諱？A.帝王B.父母C.師長(zhǎng)D.朋友20.昆曲經(jīng)典劇目《牡丹亭》的作者是？A.湯顯祖B.孔尚任C.洪昇D.王實(shí)甫二、填空題（共10題，每題2分，共20分）1.《尚書》又稱“書經(jīng)”，分為《虞書》《夏書》《商書》《______》四部分。2.孟子提出的“四端”是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、______之心。3.《禮記·大學(xué)》中“三綱領(lǐng)”是明明德、親民、______。4.唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是韓愈和______。5.元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和______。6.《水滸傳》中“及時(shí)雨”是______的綽號(hào)。7.古代“六藝”指禮、樂、射、御、書、______。8.《周易》八卦中，“?”代表______卦。9.清代乾隆年間編纂的大型叢書是《______》。10.杜甫詩(shī)歌“三吏三別”中的“三吏”包括《新安吏》《石壕吏》和《______》。三、簡(jiǎn)答題（共5題，每題6分，共30分）1.簡(jiǎn)述《道德經(jīng)》中“道法自然”的哲學(xué)內(nèi)涵。2.分析《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中“鴻門宴”情節(jié)的文學(xué)價(jià)值。3.列舉宋代“理學(xué)五子”及其核心思想貢獻(xiàn)。4.解釋“賦比興”在《詩(shī)經(jīng)》中的具體表現(xiàn)，并各舉一例。5.說(shuō)明“科舉制”對(duì)中國(guó)古代文化的影響（從積極與消極兩方面論述）。四、論述題（共2題，每題15分，共30分）1.結(jié)合《論語(yǔ)》“仁”的思想，談?wù)劗?dāng)代社會(huì)如何構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。2.從《紅樓夢(mèng)》的人物塑造（如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵）分析清代文學(xué)對(duì)人性復(fù)雜性的探索。答案一、單項(xiàng)選擇題1.C2.B3.A4.A5.A6.B7.A8.A9.A10.A11.A12.B13.A14.A15.A16.B17.D18.A19.D20.A二、填空題1.周書2.是非3.止于至善4.柳宗元5.鄭光祖6.宋江7.數(shù)8.乾9.四庫(kù)全書10.潼關(guān)吏三、簡(jiǎn)答題1.“道法自然”是《道德經(jīng)》的核心思想之一?！暗馈笔怯钪娴谋驹春鸵?guī)律，“自然”指事物本然的狀態(tài)，非指自然界。其內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)“道”的運(yùn)行以順應(yīng)事物自身規(guī)律為最高準(zhǔn)則，反對(duì)人為干預(yù)與強(qiáng)制。例如“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《道德經(jīng)·第二十五章》），主張統(tǒng)治者應(yīng)“無(wú)為而治”，個(gè)人應(yīng)遵循本性，體現(xiàn)了對(duì)事物內(nèi)在規(guī)律的尊重。2.“鴻門宴”是《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的經(jīng)典情節(jié)，文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在：①人物塑造鮮明：通過對(duì)話與細(xì)節(jié)（如項(xiàng)羽的優(yōu)柔、劉邦的機(jī)變、范增的急切、樊噲的勇猛）凸顯個(gè)性；②戲劇沖突集中：以“殺劉”與“護(hù)劉”為主線，懸念迭起；③語(yǔ)言生動(dòng)：如“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”成為經(jīng)典成語(yǔ)，場(chǎng)景描寫極具畫面感；④歷史與文學(xué)融合：既符合史實(shí)邏輯，又通過藝術(shù)加工增強(qiáng)感染力。3.宋代“理學(xué)五子”指周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤。周敦頤著《太極圖說(shuō)》，提出“太極-陰陽(yáng)-五行”宇宙生成論；邵雍創(chuàng)“象數(shù)學(xué)”，用易數(shù)推演宇宙規(guī)律；張載提出“氣一元論”（“太虛即氣”）與“民胞物與”的倫理觀；程顥、程頤兄弟確立“理本論”（“天理”為最高范疇），區(qū)分“性即理”與“心即理”，為朱熹理學(xué)奠基。4.賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法：-賦：直陳其事。如《豳風(fēng)·七月》“七月流火，九月授衣”，直接描述農(nóng)時(shí)活動(dòng)。-比：比喻。如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》“手如柔荑，膚如凝脂”，以植物、油脂比喻女子肌膚。-興：先言他物以引起所詠之辭。如《周南·關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，以水鳥和鳴起興，引出對(duì)“君子好逑”的詠嘆。5.科舉制的積極影響：①打破世族壟斷，促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)；②推動(dòng)儒學(xué)普及，強(qiáng)化文化認(rèn)同；③形成“尚文”傳統(tǒng)，提升整體文化水平。消極影響：①后期內(nèi)容僵化（如八股文），束縛思想創(chuàng)新；②過度強(qiáng)調(diào)“學(xué)而優(yōu)則仕”，抑制科技與實(shí)用學(xué)科發(fā)展；③考試競(jìng)爭(zhēng)激烈，導(dǎo)致部分士人脫離實(shí)際。四、論述題1.《論語(yǔ)》中“仁”是核心思想，孔子提出“仁者愛人”（《顏淵》）“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（《雍也》）“己所不欲，勿施于人”（《衛(wèi)靈公》），強(qiáng)調(diào)推己及人的共情與責(zé)任。當(dāng)代社會(huì)構(gòu)建和諧人際關(guān)系需借鑒：①尊重差異：“君子和而不同”（《子路》），包容多元價(jià)值觀；②主動(dòng)關(guān)懷：如職場(chǎng)中理解同事需求，社區(qū)中幫助弱勢(shì)群體；③自我約束：以“克己復(fù)禮為仁”（《顏淵》）規(guī)范行為，避免過度自我中心；④雙向互動(dòng)：“愛人者，人恒愛之”（孟子引申），通過真誠(chéng)付出促進(jìn)關(guān)系良性循環(huán)。例如，在家庭中踐行“孝悌”，在公共空間踐行“禮讓”，均能體現(xiàn)“仁”的實(shí)踐價(jià)值。2.《紅樓夢(mèng)》通過復(fù)雜人物塑造展現(xiàn)人性深度：-賈寶玉：反傳統(tǒng)的“混世魔王”，厭惡科舉仕途，尊重女性（“女兒是水作的骨肉”），但又有優(yōu)柔軟弱（如對(duì)婚姻的被動(dòng)）。其矛盾體現(xiàn)對(duì)封建禮教的反抗與個(gè)體覺醒的局限。-林黛玉：敏感多思、才貌雙全，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的高潔與“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的孤獨(dú)，展現(xiàn)理想主義者在世俗中的掙扎。-薛寶釵：“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”的“冷美人”，精