單元寫作任務(wù)學(xué)寫文學(xué)短評學(xué)習(xí)目標:1.了解文學(xué)短評的定義及基本特征。2.學(xué)習(xí)掌握寫作文學(xué)短評的基本方法。3.區(qū)分“評論”和“讀后感”的界限；把握“敘”與“議”的尺度與比重?！靖拍睢繌淖约旱母惺艹霭l(fā)，用簡要的文字把自己對作品的理解、分析、評價寫出來，這就是文學(xué)短評?！疽蟆扛咧猩鷮懳膶W(xué)短評，一般只要求對具體的文學(xué)作品進行評論，評論的重點是作品的主題、形象、語言和表達技巧等。文學(xué)短評雖然篇幅短小，但也必須是一篇觀點鮮明、結(jié)構(gòu)完整、層次清晰、語言流暢的文章。文學(xué)短評定義1.短：篇幅短小、評論角度小2.敘議結(jié)合，以議為主3.小處入手，深入開掘文學(xué)短評特點1.品評作品的主題思想,此考點包括兩層意思:第一,主題思想是什么,反映了怎樣的社會現(xiàn)實;第二,這個主題表現(xiàn)得怎么樣,正不正確,深不深刻,給人的啟示大不大。賞析主題常用的術(shù)語有中心突出、主題深刻、言近旨遠、言簡意豐、含蓄蘊藉等。文學(xué)短評寫作的主要角度1.品評作品的主題思想示例近日，電影《流浪地球》票房突破46億的消息，再次受到關(guān)注。這部國產(chǎn)科幻電影之所以受到歡迎，不僅因為它填補了中國“硬科幻”電影類型的空白，更重要的是它詮釋了中國傳統(tǒng)價值和當代價值，體現(xiàn)著“人類命運共同體”理念。說到底，一部文藝作品的成功，首先在于它與時代發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。

——劉同華《彰顯新時代文藝價值和光輝》賞析：以上段落是影評的開頭部分，是對電影《流浪地球》的評論。作者從這部影片的高票房說起，引起讀者的興趣，然后談及其主要原因，即“它詮釋了中國傳統(tǒng)價值和當代價值，‘體現(xiàn)著人類命運共同體’理念”，這就是從電影中所表現(xiàn)的主題方面的評價。2.品評作品的形象

作品的形象指的是文學(xué)作品中創(chuàng)造出來的生動具體的、能激發(fā)人們感情的生活圖景,通常指文學(xué)作品中人物的精神面貌和性格特征。分析作品的人物形象主要應(yīng)從以下兩個方面進行分析:①揭示人物的典型意義,即作者通過這個人物反映出怎樣的社會現(xiàn)實;②簡要分析人物主要的性格特征。2.品評作品的形象《裝在套子里的人》寫于19世紀90年代末，此時，俄國新的革命高潮正在醞釀，面對日益壯大的革命力量，沙皇當局便以強大的國家機器來維持其統(tǒng)治地位，因此，此時的俄國正籠罩在一片白色恐怖之中。身處這一恐怖環(huán)境中的俄國知識分子，正如高爾基《海燕》中所描寫的，有在“烏云和大海之間”“勇敢地”“自由自在地”“高傲地飛翔”的海燕，但也有被那“轟隆隆的雷聲”嚇壞了，“膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下”的海鴨與企鵝。《裝在套子里的人》中的別里科夫就是一個海鴨與企鵝式的害怕變革，茍且偷安，甚至甘心充當沙皇鷹犬的知識分子形象。

——何祖健《別里科夫的形象》賞析：以上文段是對《裝在套子里的人》中主人公別里科夫形象的品評，作者從小說的時代背景說起，然后借助高爾基散文詩《海燕》中的句子，指出別里科夫的形象特點：一個海鴨與企鵝式的害怕變革，茍且偷安，甚至甘心充當沙皇鷹犬的知識分子形象。3.品評作品的藝術(shù)技巧

（1）表達方式：記敘、描寫、議論、抒情；（2）表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比、以小見大、先抑后揚、托物言志、借景抒情、直抒胸臆、側(cè)面烘托、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合等；（3）描寫技巧，如以動襯靜、動靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等；

（4）抒情方式：直接抒情、間接抒情（5）修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、借代、雙關(guān)等。3.品評作品的藝術(shù)技巧肖像描寫是文學(xué)作品中塑造人物形象、展示人物性格的重要手段，也是“小說中最困難的一部分”?！都t樓夢》中的肖像描寫極富特色，繪形傳神，富有創(chuàng)新意義?！读主煊襁M賈府》一回，是眾多主要人物亮相登場的重頭戲。作者調(diào)動多種手段進行大量精彩紛呈的肖像描寫，或工筆雕琢，或虛筆寫意，濃妝淡抹，各具佳妙，給文學(xué)畫廊增添了光彩奪目的“群芳圖”。

——張超《濃妝淡抹各相宜》。賞析：以上文段是對曹雪芹小說《紅樓夢》刻畫人物所用技巧的品評，評說了人物的肖像描寫，指出“《紅樓夢》中的肖像描寫極富特色，繪形傳神，富有創(chuàng)新意義”，然后以《林黛玉進賈府》中的人物描寫加以佐證，讓人對這個評說有了一個更為深刻的認識。

4.

品評作品的語言⑴分析作品的語言特點，如準確、簡練、生動、形象、清新、絢麗、質(zhì)樸等；⑵品味作品的語言風格，如平實、自然、明快、簡明、含蓄、深沉、幽默、辛辣等；

⑶熟悉不同的語言風格常用的修辭手法。4.品評作品的語言以輕松活潑的筆調(diào)巧妙地造成諧趣，使讀者在笑中了解所寫的人和事物，領(lǐng)悟真理，自然共鳴，就是幽默?！栋正傳》的敘述，處處都有諧趣，其語言手段是多種多樣的……——劉福勤《論<阿Q正傳>的幽默諷刺語言》賞析:以上文段評論了魯迅小說《阿Q正傳》的語言特點，作者先對“幽默”這個概念作了解釋，然后指出，《阿Q正傳》“處處都有諧趣”，讓讀者對《阿Q正傳》的語言有了一個明確的認知。1.品評作品的主題思想，2.品評作品的形象3.品評作品的藝術(shù)技巧4.

品評作品的語言文學(xué)短評寫作的主要角度文學(xué)短評寫作常見誤區(qū)

以《琵琶行》第二小節(jié)為例片段一:

大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨；小弦和緩幽細切切如有人私語。嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盤。琵琶聲一會兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音。好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人。突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。一曲終了她對準琴弦中心劃撥；四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。東船西舫人們都靜悄悄地聆聽；只見江心之中映著白白秋月影。問題：1、沒有評論。只對原詞句作簡單翻譯，沒有觀點，沒有評論。片段二:

這段文字描寫了整首《琵琶曲》的節(jié)奏，或快或慢，還運用了比喻的修辭手法，將整首曲子生動形象地呈現(xiàn)出來。使詩人受到了極大的震撼，久久不能平靜。

問題：2、蜻蜓點水。只抓住表面的印象，淺表性地進行評論。其中的妙處，尚不能深入領(lǐng)會。片段三:這段文字語言優(yōu)美，生動形象，表現(xiàn)了琵琶女高超的彈奏技藝……這段文字還運用了融情于景的表現(xiàn)手法，結(jié)尾用“江”“月”意象，渲染了當時感傷的氛圍，且結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了開篇“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”奠定的感情基調(diào)。語言表現(xiàn)手法結(jié)構(gòu)問題：3、面面俱到。文學(xué)短評在很短的篇幅中,不可能涉及很多頭緒，只能集中于某一個側(cè)面，不能泛泛而談?？梢跃蜕衔牡哪骋环矫嫔钊敕治?。片段四:

“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”用無聲襯有聲，寫出了余音繞梁的音樂效果，同時也傳遞出詩人陶醉其中，被音樂震撼久久不能言地愉悅的心理感受。

問題：4、曲解作品。樂曲終了，天地間似乎徒留這浩渺的江水和一輪冷月，美妙樂聲似乎還在耳旁繚繞，詩人沉浸在這無聲的回味之中。但如此高超的演技并沒有也不能使“秋月”染上明快的色彩，仍是“白”的秋月照射著寒冷的江心?！扒镌掳坠狻弊屓诵睦洌荒苁羌又亓嗽娙擞魫灨袀那榫w，而不會是“愉悅”。特別提醒

注意區(qū)別“評”(評論)和“感”(讀后感)?！霸u”側(cè)重于分析評價作品思想藝術(shù)的優(yōu)劣高下,帶有客觀評價的色彩“感”需要結(jié)合本人實際,聯(lián)系社會現(xiàn)實,寫出自己的感想、體會、收獲,主觀感發(fā)的色彩更為鮮明。

首先，讀懂作品。這是寫好文學(xué)短評的關(guān)鍵。要仔細閱讀全文，精讀作品，才可能對作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色有較深刻的感受，形成自己的見解。閱讀作品時可結(jié)合作者生平、創(chuàng)作風格、寫作背景等知識，以便更好理解作者的寫作意圖。

其次，選準角度。要能透視作品的主要意義或能表現(xiàn)作品的主要寫法；角度宜小不宜大，以免下筆力不從心而流于空泛。

再次，要確定評論點，有明確的評價。一般的議論要有中心論點或論述中心，文學(xué)評論的中心論點就是對作品的評價，這個評價一定要明確，這就是文章的統(tǒng)帥和靈魂。文學(xué)短評的寫作方法

第四，結(jié)構(gòu)要清晰。對作品的評價最好在開頭直接提出，下文加以證明，形成總分結(jié)構(gòu)。如果有必要加上總結(jié)性文字以收束上文，那就形成總分總結(jié)構(gòu)，但不可勉強，以免畫蛇添足。

第五，要有文學(xué)評論味，盡量用形象化的語言評價和分析作品，把觀點滲透到富有魅力、給人以美感的文字之中。同時恰到好處地使用一些文學(xué)評論的術(shù)語，增濃文學(xué)評論味。

第六，采用敘議結(jié)合、評析結(jié)合的寫法。在文學(xué)評論中，敘是指對作品內(nèi)容的復(fù)述、介紹或引用，議則包含分析和評價兩方面。

文學(xué)短評的寫作，大致有“閱讀——定題——評論——寫作”四個步驟，其中，“閱讀”須細，“定題”宜小，“評論”貴透。課堂總結(jié)

《夢游天姥吟留別》

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴

，使我不得開心顏！實例演示例文一：夢中有情情有夢

——淺析《夢游天姥吟留別》中迷離惝恍的夢境與深沉慨嘆的結(jié)合

唐玄宗天寶三載，李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出京，第二年，他即將由東魯南游吳越，寫下了這首描繪夢中游歷天姥山的詩，留給在東魯?shù)呐笥选＠畎子盟妍?、大膽的想象?chuàng)造了一個奇特迷離的夢境，寄寓了他被賜金放還后的深深慨嘆。

在意象的選取上，李白多選用道家神仙典故和雄奇壯麗的自然景觀，這與李白的人生經(jīng)歷和他一貫樂觀豁達的人生態(tài)度密切相關(guān)，在詩歌的上半部分，清幽雅致的“湖月”“淥水”“猿啼”，雄奇壯闊的“海日”“天雞”“層巔”等意象將一幅登山奇景圖展現(xiàn)在讀者面前。李白筆下的景物是開闊、自由的，是雄峻巍峨的，與其他處于人生低谷的詩人不同，李白心中之景永遠不是凄涼、蕭瑟、沉悶的，這是李白身處低谷仍相信“天生我材必有用”的樂觀豁達心態(tài)的外在表現(xiàn)，而詩的后半部分“金銀臺”“霓為衣”“風為馬”“云之君”“虎鼓瑟”“鸞回車”等意象為我們呈現(xiàn)了一幅神奇絢麗的仙境圖景，這些道家的神仙典放與李白無拘無束的性情不謀而合，夢中仙人歡聲笑語、肆意馳騁的情態(tài)象征著詩人向往自由、追求樂土的理想境界。。

在寫作的順序上，詩人在時間的推移與場景的轉(zhuǎn)換中將讀者引入一個迷離惝恍的夢境，使讀者可以如臨其境地體會詩人的心境。開篇并不直接告訴讀者夢境如何，而是先用“?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求”引起讀者的聯(lián)想，從而襯托出天姥山的神秘，引人入勝。緊接著詩人就因越人口中高峻巍峨的天姥山而“一夜飛度鏡湖月”，李白筆隨興至，來了一場“說走就走”的旅行，在這場奇妙的月夜旅行中，詩人“腳著謝公屐”，在半山腰上看海上升起太陽，聽半空中天雞鳴叫，詩人想要效仿謝靈運一樣寄情山水、鄙棄世俗。“迷花倚石忽已暝”一句巧妙地將讀者帶入詩人的心境，在現(xiàn)實中壯志未酬的李白沉迷于天姥山的風景流連忘返，在這里，他心中的憤懣與郁郁不平得到了慰藉?！袄跎盍仲怏@層巔”“云青青兮欲雨”“丘巒崩摧”將讀者帶入夢境的高潮，清幽雅致的山中夜景轉(zhuǎn)向神奇瑰麗的夢中仙境，“洞天石扉，訇然中開”，映入眼簾的是神仙的故居，“日月照耀金銀臺”，輝煌壯美。駕乘風彩的神仙，以霓為裳，以風為馬，無拘無束，這是詩人心中的極樂凈土，在這里，沒有權(quán)貴的排擠，沒有官場的黑暗，他可以盡情地施展自己的才華和胸中的抱負，詩人正是借助這種非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)生命的激情。然而夢境終究不是現(xiàn)實，“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”，沉浸在美好夢境中的李白終于醒了，神奇迷離的夢境戛然而止，此時的讀者與李白一樣久久無法回神，只能感嘆“失向來之煙霞”，夢境的美好與現(xiàn)實的落差形成鮮明的對比，李白被賜金放還的失落惆悵之情在此得到了集中體現(xiàn)。

然，《夢游天姥吟留別》一詩不僅僅是對夢境的簡單描繪，正是因為它超越了夢境，才成為了千古絕作。詩人并未因心中這一點失落之情停滯不前，正如李白的人生態(tài)度一樣，他永遠朝著前方看，結(jié)尾“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”將李白心中郁悶之氣一掃而空，讀者可以深切地體會到李白跌宕起伏的情緒背后那樂觀昂揚的精神?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”將全詩的境界提升到一個新的高度，該句采用反問的修辭加強語勢，觸人心弦、發(fā)人思考，突出了李白蔑視權(quán)貴的精神和強烈的反抗精神，至此完美收束全詩。例文二：用夢境寄寓人生慨嘆

——品鑒李白夢境中的景與情

李白，這位中國詩歌歷史上偉大的浪漫主義詩人。盡管他的一生仕途坎坷艱難，但在文學(xué)創(chuàng)作中留下“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的佳贊。公元744年，李白人生的重要轉(zhuǎn)折點——“賜金放還”，現(xiàn)實的悲哀，他人的嘲笑，權(quán)貴的排擠，使李白在出京后，于745年游山玩水之時，寫下這首反映際遇與情感的詩篇，借夢境將這些感嘆一一道來。首先，這場夢是立體完整的，詩人在開篇以寥寥數(shù)語直出自己游覽天姥山的原因，接著，分別從空間的轉(zhuǎn)換與時間的推移雙線推進夢境。其次，這場夢是飽滿的，詩人在文中使用的典故“天雞”“青云梯”等與瑰麗的想象共同構(gòu)成夢境，為詩人的情感得以直接或間接抒發(fā)做背景鋪墊。詩人在夢境中寄寓著對現(xiàn)實的強烈不滿。詩人在京城為官，實質(zhì)上只是供娛樂的消遣，再加之被迫出京，壯志未成，詩人自是極度不滿。因此，他在夢境之中有了“云之君兮紛紛而來下”“仙之人兮列如麻”，有仙人飲酒做陪，與“我”相談甚歡，仙人們十分認可賞識我，夢境與現(xiàn)實對比鮮明，夢中自己多受歡迎，現(xiàn)實中就越對自己不被重用感到不滿，因此，才有了李白在詩中與仙人相遇的想象和奇遇。同時，也寄寓著對自由無束生活的喜愛。詩人面對又一次的坎坷，再次選擇將志向藏于心間，