高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省周口地區(qū)學(xué)校2025-2026學(xué)年高三9月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一當(dāng)自然召喚我以美，我心急火燎地想要進(jìn)入它的世界。太美了，真是太美了。我在鄰居家的后院里，駐足欣賞一朵向日葵。和雛菊、蒲公英一樣，向日葵實際上是一個花序，是由一群小花交織所組成的群落。在向日葵花朵的中心，每朵纖細(xì)的筒狀花都有能夠產(chǎn)生花粉的合生花藥、能夠迎接花粉的雌蕊柱頭，以及內(nèi)含胚珠的子房，而胚珠日后將發(fā)育成種子。另一方面，沿著花中心的邊緣，舌狀花一瓣一瓣地連成一圈。這對蜜蜂而言就像是一圈環(huán)狀指示燈。環(huán)保人士奧爾多·利奧波德曾寫道：“對美的物理研究好像仍停留在黑暗時代。科學(xué)家推演著彎曲時空的數(shù)學(xué)公式，卻不曾試著解答美的方程式?！闭l都知道北方樹林在秋天的景象：大地，紅楓，加上披肩松雞。用傳統(tǒng)物理學(xué)的方式來看，在每平方米的土地上，一只松雞只能代表千分之四左右的質(zhì)量或能量；然而少了松雞，大地一片死寂。沒有花，世界對人類來說也是死寂的。所有的植物，幾乎都要靠花來繁殖。現(xiàn)在我們要開始探討美的物理屬性了。哲學(xué)家和科學(xué)家已經(jīng)攜手合作，整理出了宇宙的一些規(guī)律：宇宙有趨于復(fù)雜的傾向；宇宙是個緊密連結(jié)的網(wǎng)絡(luò)；宇宙以達(dá)到對稱為目的；宇宙有自己的節(jié)奏；宇宙傾向于自成一體的組織系統(tǒng)；宇宙依靠反饋和回應(yīng)維持；宇宙是善變而不羈的……這些宇宙間的規(guī)律可能就是構(gòu)成美的元素?？梢源_定的是，它們正是花的元素。美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)。向日葵的種子數(shù)量呈螺旋狀遞增，有二十一、三十四、五十五、八十九粒的不同類型。有的花特別大，甚至?xí)幸话偎氖牧７N子。每一個種子數(shù)都是前面兩個的總和。這樣的模式幾乎隨處可見，例如松針、軟體動物的殼、鸚鵡的喙與螺旋狀星系等。第十四個數(shù)目之后，每個數(shù)字除以前一個數(shù)字，就會得到名為“黃金比例”的長寬比。古埃及的金字塔、希臘帕特農(nóng)神廟以及幾乎所有的美術(shù)甚至音樂創(chuàng)作，依循的都是這個比例。更巧妙的是，美的物理屬性自有一套獨一無二、自成一體的組織架構(gòu)?？茖W(xué)家已經(jīng)知道，不論是花對外界的敏銳度或采取行動時的個體差異，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。植物會對這個世界做出回應(yīng)，有自己觀察、觸碰、品嘗、嗅聞、聆聽這個世界的方式。向日葵會隨著太陽改變方向，早上向東轉(zhuǎn)，下午向西轉(zhuǎn)。它的莖部有對光敏感的細(xì)胞，可以“看”到陽光，而莖生長的方向帶動了花轉(zhuǎn)動的方向。在植物中，有些細(xì)胞能夠看到光譜中的紅光，有些可以看到藍(lán)光或綠光。植物甚至可以看到我們看不到的波長的光，比如紫外線。大部分的植物都對觸碰有反應(yīng)，例如捕蠅草會迅速合起來，輕碰豆科植物攀爬的藤須會使它卷起來，而風(fēng)的吹拂會讓幼苗長得矮而結(jié)實。它們也“嘗遍”了我們周遭的世界。向日葵用根品嘗泥土以探尋養(yǎng)分。它的根可以深入地下兩三米，品評出最好的食物來源，然后向那邊長去。研究顯示，有些種子若聞到或嘗到煙的味道，會更快發(fā)芽。某些特定的聲波也可能會促使植物更快發(fā)芽。向日葵和豆科植物一樣，都會因聽到某種類似人聲但分貝較高的聲音而長得更快。花和傳粉者有其他的辦法經(jīng)由聲音找到彼此。有種熱帶藤蔓植物靠蝙蝠傳粉，它會用有凹陷的花瓣反射蝙蝠發(fā)射的聲吶。蝙蝠呼喚花，花也做出回應(yīng)。我們對花所知越多，它們就越活潑靈動。（摘編自沙曼·阿普特·蘿賽《美的物理》）材料二同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。比如園里那一棵古松，無論是你是我或是任何人一看到它，都說它是古松。假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。美也是如此。有審美的眼睛才能見到美。這棵古松對于我們的畫畫的朋友是美的，因為他去看它時就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商的實用的態(tài)度丟開，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。（節(jié)選自朱光潛《談美》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.向日葵、雛菊、蒲公英都是由一群小花交織組成的群落，纖細(xì)的筒狀花位于花朵的中心，舌狀花沿著花中心的邊緣連成一圈。B.美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，如向日葵的種子數(shù)量、鸚鵡的喙等所展現(xiàn)的模式，美術(shù)創(chuàng)作所依循的“黃金比例”，都與數(shù)學(xué)有關(guān)。C.植物可通過觀察、觸碰、品嘗、嗅聞等方式感受外界并做出回應(yīng)，植物的美的物理屬性獨一無二的組織架構(gòu)由此得以呈現(xiàn)。D.受到各自性格和情趣的影響，我們在觀察同一客觀事物時，對事物的感知往往會有區(qū)別，得出多種看法，做出不一致的反應(yīng)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.材料一引用利奧波德的話語，陳述缺少松雞、花朵帶來的影響，分別從道理和事實的角度闡述人類對美的物理研究不夠深入的觀點。B.材料一加點的“看”和“嘗遍”兩詞使句子具有了擬人的修辭意味，這兩處引號的用法與材料二第三段“知覺”的引號有明顯不同。C.材料二中，作者將木商、植物學(xué)家、畫家對古松的態(tài)度進(jìn)行了比較，肯定并突出了審美態(tài)度，否定了實用態(tài)度和科學(xué)態(tài)度的價值。D.兩則材料的作者都先關(guān)注了日常生活中的具體現(xiàn)象，再對之進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)了基本規(guī)律，最后作出結(jié)論，體現(xiàn)了科學(xué)研究的態(tài)度。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點的一項是（）A.天地與我并生，而萬物與我為一。 B.心中若有桃花源，何處不是水云間。C.畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。 D.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。4.在科普作品中加入第一人稱的敘述有什么作用？請結(jié)合材料一畫線句簡析。5.美是客觀存在，還是主觀感受，還是兼而有之？請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕乃伎??！敬鸢浮?.A2.B3.B4.①“我心急火燎地想要進(jìn)入它的世界”，運用第一人稱融入個人情感，增強文章感染力。②“我在鄰居家的后院里，駐足欣賞一朵向日葵”，運用第一人稱融入個體經(jīng)歷，把讀者帶入具體情境。5.示例1：美是客觀存在的。依據(jù)材料一，美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，美的物理屬性自有自成一體的組織架構(gòu)，這決定了美的客觀性，與個人的審美偏好和主觀感受無關(guān)。雖然材料二認(rèn)為只有具有審美的眼睛才能看到美，但只能說明有些人沒有發(fā)現(xiàn)客觀美的能力，而不能證明美是主觀的。示例2：美是主觀感受。依據(jù)材料二，對古松或者說是任何自然客體，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化，美是個人的主觀感受。材料一說美的物理屬性自有自成一體的組織架構(gòu)，但見到美，必須要有審美的眼睛。示例3：美是主觀與客觀的統(tǒng)一。依據(jù)材料一，美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，美的物理屬性自有自成一體的組織架構(gòu)，這決定了美的客觀性；依據(jù)材料二，古松等自然客體的形象隨觀者的性格和情趣而變化，美又是個人的主觀感受?！肮潘傻男蜗笠话胧翘焐模话胍彩侨藶榈摹?，美也一樣，是主客觀的統(tǒng)一?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.“纖細(xì)的筒狀花位于花朵的中心，舌狀花沿著花中心的邊緣連成一圈”是向日葵花朵的特征，而非雛菊、蒲公英花朵的特征。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“從道理和事實的角度闡述人類對美的物理研究不夠深入的觀點”錯誤，“然而少了松雞，大地一片死寂。沒有花，世界對人類來說也是死寂的”并非事實，而是假設(shè)論證。C.“否定了實用態(tài)度和科學(xué)態(tài)度的價值”錯誤，文中只是介紹了我們?nèi)说某霭l(fā)點不同，反應(yīng)態(tài)度不一致，并沒有否定任何一方。D.“兩則材料的作者都……”錯誤，材料一并沒有直接梳理出基本規(guī)律，而是列舉了多種現(xiàn)象，并沒有明確的規(guī)律總結(jié)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二最后一段的觀點是：有審美的眼睛才能見到美。A.講的是順應(yīng)自然，免除物我之別而融與天地萬物之間。強調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一；B.意思是：只要心中有美好的愿望（或者追求），眼中看到的哪里不會是美景呢？與材料二最后一段的觀點一致。C.指人心難測，透過現(xiàn)象是很難認(rèn)識本質(zhì)的；D.句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。此地曾有過歷史風(fēng)云，戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析人稱作用的能力。①“我心急火燎地想要進(jìn)入它的世界”，運用第一人稱表達(dá)，讓讀者感覺作者仿佛在與他們面對面交流，分享自己的真實感受和迫切愿望，拉近了與讀者之間的距離。能讓讀者更容易與作者產(chǎn)生情感上的連接，讀者能直觀地感受到作者強烈的渴望，從而引發(fā)自身相似的好奇和探索欲望，產(chǎn)生共鳴，這種充滿情感色彩的表述，為科普注入了活力，增強文章感染力。②“我在鄰居家的后院里，駐足欣賞一朵向日葵”，運用第一人稱的表述能讓讀者感覺是作者親身經(jīng)歷的事情，使科普內(nèi)容更具真實感。通過分享個人的具體經(jīng)歷，容易引起讀者的共鳴，激發(fā)他們的興趣使讀者能夠代入作者的視角，仿佛自己也置身于那個場景中。讀者可能會在腦海中想象自己站在鄰居家后院，與作者一同欣賞向日葵，有情境感?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選和概括文本信息的能力。示例1：美是客觀存在。材料一認(rèn)為“美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)”“美的物理屬性自有一套獨一無二、自成一體的組織架構(gòu)”，這些表明美具有客觀性，美是客觀存在，不隨人的主觀意志增減變化。雖然材料二認(rèn)為“有審美的眼睛才能見到美”，但并沒有否認(rèn)美的客觀性，只能表明人的審美能力很重要。示例2：美是主觀感受。依據(jù)材料二“我們?nèi)丝梢哉f同時都‘知覺’到這一棵樹，可是三人所‘知覺’到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹”以及“這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照”可知，美是個人的主觀感受，個體領(lǐng)略到的感受是不同的。材料一認(rèn)為“美的物理屬性自有一套獨一無二、自成一體的組織架構(gòu)”，但材料二更強調(diào)“有審美的眼睛才能見到美”。示例3：美是主觀與客觀的統(tǒng)一。依據(jù)材料一“美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)”“美的物理屬性自有一套獨一無二、自成一體的組織架構(gòu)”，這些決定了美的客觀性；依據(jù)材料二 ”這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照”可知，美是主觀感受。根據(jù)“古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”可知，美既是客觀的，又是主觀的，是主客觀的統(tǒng)一。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。龍頭青銅鎖聶鑫森九七年初夏的一個黃昏，久臥病榻的江雨亭，從一個寬寬的夢里走出來，渾身透著虛汗，翻動一下輕飄飄的身子，竹席上便見一片人形的汗?jié)n。從窗口斜射進(jìn)來的夕光，閃著一種青銅的涼意，覆在他的面頰上。屋子里是一派看厭了的陳舊的風(fēng)景，老式的雙門柜，老式的條桌，老式的圓凳，就連他睡的床也是一張老式的圓柱床。江雨亭兀地喊了一聲：“秀芬！”“那把龍頭鎖呢？”“你要它做什么？好多日子都不動它了，怎么又想起了它？唉，唉，你的病就是它引起的?！薄昂f。難道我父親交給我，就是把個病交給我？真是好不曉事！”秀芬不敢作聲了，忙打開雙門柜，在里面摸索一陣，才尋出一個小布包，再一層一層打開，便凸出了那把龍頭青銅鎖，然后小心地遞給了江雨亭。江雨亭接過來，久久地摩挲著。這真是一把好鎖，鎖身鏡面一樣閃亮，冰涼冰涼的，造型更奇特，兩只龍角就是鎖柄，彎成弧對絞在一起，龍眼、龍嘴透出凜凜威嚴(yán)。三個鎖孔，是用三片鑰匙，還是用一片鑰匙，鑰匙該是什么形狀，至今是個謎。而在鎖的一側(cè)，排著六個自上而下的孔。他無數(shù)次企望打開這把鎖，想象在打開的一剎那，隨著很清脆的一響，兩只絞在一起的龍角猛地松開。但他一直沒有打開過它。爺爺沒有打開過，父親沒有打開過，他也如此。他父親把鎖謹(jǐn)慎地交給他的時候，是一九五五年。那時，父親在中華鎖廠當(dāng)高級技工，他在設(shè)計室當(dāng)技術(shù)員。深夜，父親氣喘吁吁地躺在床上，從枕頭下掏出了龍頭青銅鎖，交給了他，讓他想辦法打開它。打不開不要緊，但不能砸壞或者遺失，再傳下去，總有一天會打開的。父親斷斷續(xù)續(xù)交代完后事，就安詳?shù)仃H上了眼睛。江雨亭從那一天開始，就把心思放在龍頭青銅鎖上。白天在設(shè)計室搞新鎖的設(shè)計和試制，晚上回到家里，翻資料，研究各種鎖形和原理。他配置過各種不同的鑰匙，但結(jié)果都一樣：打不開。在每個夜晚的夢中，古代的、現(xiàn)代的、外國的、中國的各種各樣的鎖，紛至沓來，各種精美的鑰匙依次打開那些鎖，鎖柄從鎖孔里猛地彈出的聲音，清亮悅耳，如鳴佩環(huán)，他常常狂笑著從夢中走出來。那時候，沒有人知道他為打開一把古代的鎖而晝夜苦思，只知道他癡癡呆呆，一副傻里傻氣的樣子，工人們給他取的外號叫“鎖寶”。第二年，開始了一場運動，動員工人、干部、知識分子向黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提意見。那一次江雨亭被邀請去了。他走進(jìn)會場時，人已經(jīng)坐得滿滿的，他便揀個墻角的座位坐下來。雙眼微閉，雙手抱在胸前，臆想著開鎖的方法，一個人嘿嘿的笑著。那天，會場上的氣氛非常熱烈，發(fā)言的一個接一個，有批評黨委書記工作方法粗暴的，有批評廠長不懂技術(shù)亂指揮的……江雨亭什么也沒有聽見，他喃喃自語：“打開了！打開了！”他忽然聽見黨委書記點他的名，他一驚，說：“我沒有什么意見，我覺得一切都很好。我想的是鎖。”哄堂大笑。結(jié)果江雨亭倒落下個“立場堅定”的好名聲。一九七八年，二十歲的兒子考上大學(xué)了。又過了幾年，兒子大學(xué)畢業(yè)，分配到中華鎖廠的設(shè)計室，和他共事。到一九九一年，江雨亭六十歲，退休了。這一年，兒子經(jīng)群眾選舉當(dāng)了廠長?？墒?，龍頭青銅鎖還沒有打開。江雨亭有些灰心了。有一天，秀芬悄悄坐在江雨亭的身邊，看著他擺弄龍頭青銅鎖，然后說：“雨亭，我說句話，你聽不聽？”江雨亭驚愕地抬起頭，說：“我聽著哩?！薄拔覒岩蛇@是一把死鎖，根本就打不開——做的時候就是一把死鎖?！薄鞍?？”“要不，為什么幾代人都打不開？不過是個鎖的意思，讓江家子孫的心思都在鎖上，好守著這門技藝?！苯晖ね蝗坏拖铝四X袋，說：“那么，這把鎖就太邪乎了，豈不是把江家子孫世世代代鎖住了，安分守己，老老實實?！苯晖ぐ妖堫^青銅鎖包好，交給秀芬，讓她好好收著，到蹬腿前交給兒子，了一樁心事。他說：“秀芬，我們都退休了，好好玩一玩，跳晨舞，打門球。”秀芬說：“要得！”三年前，江雨亭突然病了，全身乏力，坐臥不寧，自言自語，旁若無人。他又想起了龍頭青銅鎖，想起了多年來總盯著龍眼、龍嘴那三個鎖孔，而鎖側(cè)的那六個自上而下的形如裝飾的小孔呢？在一九九七年初夏的這個黃昏，江雨亭的腦海里突然冒出了一些龍的意象，并由此想到了《易經(jīng)》上的“乾”卦。那六個呈扁形的孔，是不是像“乾”卦的六個爻位？初九，潛龍勿用……九五，飛龍在天……江雨亭高喊：“秀芬，快尋幾根鐵絲來?！毙惴覞M頭大汗進(jìn)來了，她說家中沒有鐵絲，只找到幾顆回形針，并捶直了，看行不行？開鎖的過程并不冗長。龍頭青銅鎖打開了，叭叭叭，響了幾聲后，兩只龍角驀地分開，整個龍頭變得美麗極了。江雨亭放聲大哭。秀芬說：“你該笑，還哭什么？”江雨亭抹了抹老淚，沉思了一陣，說：“不！這把鎖，世世代代都打開過，我堅信這一點。只是在他們快離開人世時，再把鎖關(guān)死，只傳鎖，不傳開鎖的方法，讓下一代把心思都放在鎖上，成為一個老老實實的手藝人?！薄澳愀赣H也打開過？”“是的。我相信我的判斷。我老老實實地過了一輩子，沒有風(fēng)險，當(dāng)然也沒有成就，不過能養(yǎng)家糊口而已，這是一件幸事，還是一件憾事？”秀芬說：“當(dāng)然是幸事。你把鎖關(guān)上吧，傳給兒子！”“不！我要把這一切都告訴小波。一個人就為開一把鎖過一輩子有什么意思?！毙惴艺f：“我真擔(dān)心?！苯晖殴墓牡靥麓?，說：“晚餐準(zhǔn)備一瓶好酒，把兒子叫回來！”“你怎么下床了，你還病著哩?！薄拔矣胁?？不！我很健旺，我還想多活些日子?！睅讉€月后，瀕臨破產(chǎn)邊緣的中華鎖廠突然起死回生，像一條巨龍一樣騰空而起。龍頭青銅鎖以它奇特的外形和充滿趣味的開鎖方法風(fēng)行于城鄉(xiāng)市場及各旅游風(fēng)景地。當(dāng)小波將鎖和一串針樣的鍍銀鑰匙交給父親時，江雨亭仰天大笑，說：“你比我有出息。那把祖?zhèn)鞯逆i呢？”小波說：“擺在廠里的陳列室了。放在家里，我怕它有一天又要來鎖住我。”江雨亭罵一聲：“這小子！”這以后，江雨亭的身體好了起來，吃得，睡得，走得，玩得。那些老式家具，通通不要了，換上一套組合式米黃色的家具。墻上掛上了國畫條軸，其中一幅《鯉魚躍水圖》，題款是“魚為奔波始化龍”。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.父親把龍頭青銅鎖交代給兒子，特別叮囑“不能砸壞或者遺失”，這暗示下文江雨亭的推斷“世世代代都打開過”是合理的。B.在鎖沒打開的時候，秀芬懷疑是死鎖，在鎖打開后，秀芬又建議把鎖鎖上，意在以秀芬的保守封閉反襯江雨亭的開拓進(jìn)取。C.“一套組合式米黃色的家具”，不僅給小說結(jié)局帶來一抹亮色，而且與開頭的“老式”家具前后照應(yīng)，暗示人物的內(nèi)心變化。D.小說以“九七年初夏的這個黃昏”為線索聯(lián)結(jié)過去和現(xiàn)在，巧妙地講述了三代開鎖的故事，同時使敘事具有歷史縱深感。7.關(guān)于文中畫橫線的部分，下列說法不正確的一項是（）A.前文敘事舒緩，此處簡要交代江雨亭兒子人生中的重要經(jīng)歷，敘事節(jié)奏加快，行文張弛有度。B.江雨亭家祖孫三代先后在中華鎖廠工作，這與江家“老老實實”過一輩子的家風(fēng)有一定關(guān)系。C.江雨亭的兒子被選舉為廠長，既表現(xiàn)出他的才能，又使他帶領(lǐng)鎖廠起死回生的情節(jié)自然合理。D.看似介紹兒子的成長發(fā)展，實則通過對比暗寫江雨亭心理，后者幾十年鉆研未果，不免灰心。8.文章開篇寫江雨亭“從一個寬寬的夢里走出來”，請談?wù)勀銓@句話的理解。9.這是一篇“以小見大”的小說，請結(jié)合文本簡述這一敘事效果是如何實現(xiàn)的?！敬鸢浮?.C7.D8.“寬寬的夢”，表現(xiàn)出江雨亭解開龍頭青銅鎖執(zhí)念之深、耗時之久，“走出來”意味著神志清醒，找到出路。9.以一個普通家庭的遭際表現(xiàn)中國半世紀(jì)的歷史波瀾，以“解鎖”這件小事表現(xiàn)中國從封閉走向開放的主題，以“龍”這個具體的意象象征中國積極進(jìn)取的傳統(tǒng)文化精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《龍頭青銅鎖》通過一把傳承三代的鎖，展現(xiàn)了江家?guī)状藢妓嚨膱?zhí)著與對生活的思考。小說以細(xì)膩的筆觸描繪了江雨亭從癡迷到頓悟的心路歷程，揭示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、守舊與創(chuàng)新的沖突。通過鎖的象征意義，作者探討了家族傳承與個人追求的關(guān)系，最終以江雨亭的覺醒和兒子的成功，傳遞出突破束縛、追求創(chuàng)新的主題。全文敘事緊湊，情感深沉，既具有歷史的厚重感，又富有現(xiàn)實的啟示意義?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“這暗示下文江雨亭的推斷‘世世代代都打開過’是合理的”錯，父親叮囑“不能砸壞或者遺失”主要是體現(xiàn)對祖?zhèn)髦锏恼湟?，以及希望后代能繼續(xù)嘗試打開鎖，將家族技藝傳承下去，不能直接暗示江雨亭“世世代代都打開過”這一推斷合理。B.“意在以秀芬的保守封閉反襯江雨亭的開拓進(jìn)取”錯，秀芬懷疑是死鎖以及建議把鎖鎖上，主要是出于她對這把鎖的實際看法和傳統(tǒng)觀念，不算保守封閉，也并非為了反襯江雨亭的開拓進(jìn)取，這種說法過于牽強。D.“小說以‘九七年初夏的這個黃昏’為線索”錯，小說是以“龍頭青銅鎖”為線索聯(lián)結(jié)過去和現(xiàn)在，講述三代人的故事，而不是“九七年初夏的這個黃昏”，“九七年初夏的這個黃昏”只是故事中的一個時間節(jié)點。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。D.“通過對比暗寫江雨亭心理，后者幾十年鉆研未果，不免灰心”錯，文中介紹兒子的成長發(fā)展主要是為了展現(xiàn)時代的變遷以及鎖廠的發(fā)展變化，并非通過對比暗寫江雨亭的心理，說江雨亭幾十年鉆研未果不免灰心在文中沒有依據(jù)，該選項說法不正確。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力?！皩拰挼膲簟鄙鷦芋w現(xiàn)江雨亭對解開龍頭青銅鎖執(zhí)念極深且耗時長久。他自父親交鎖后，幾十年都專注于開鎖研究，夢境暗示其腦海中全是與鎖相關(guān)想象、探索，執(zhí)念深入生活與精神世界?！白叱鰜怼北砻魉麖拈L久對鎖的迷茫、困惑狀態(tài)中清醒，同時意味著他找到開鎖思路和方法，實現(xiàn)思維突破，為后文成功開鎖及觀念轉(zhuǎn)變鋪墊，精準(zhǔn)傳達(dá)其心理和狀態(tài)變化?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章敘事特點和藝術(shù)效果的能力。以家庭瑣事映射時代浪潮：小說圍繞江雨亭一家展開。江雨亭從父親手中接過龍頭青銅鎖，此后幾十年鉆研開鎖，期間歷經(jīng)社會運動等時代變遷。兒子的成長軌跡，從上學(xué)到進(jìn)入鎖廠工作直至當(dāng)廠長，也與時代發(fā)展同步。家庭中這些看似平常的經(jīng)歷，如江雨亭在特殊時期開會的表現(xiàn)，兒子所在鎖廠的興衰，實則是中國半個世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、時代風(fēng)云變幻的微觀呈現(xiàn)，借家庭遭際展現(xiàn)歷史波瀾壯闊。借解鎖小事彰顯發(fā)展變革：龍頭青銅鎖長期未被打開，象征著一種封閉狀態(tài)，江家?guī)状死в诮怄i難題，恰似社會曾處于相對封閉的發(fā)展階段。而江雨亭最終成功解鎖，且鎖廠將其開發(fā)推向市場，鎖從家族秘物變?yōu)樯唐?，這一轉(zhuǎn)變?nèi)缤鐣蚱品忾]走向開放。鎖廠從困境到因創(chuàng)新產(chǎn)品（以龍頭青銅鎖為原型開發(fā)產(chǎn)品）而起死回生，暗示中國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在開放中變革發(fā)展，借解鎖這件小事揭示從封閉走向開放的宏大主題。用龍形鎖具寓意文化精神：龍頭青銅鎖以“龍”為顯著造型特征。在中國文化里，龍代表積極進(jìn)取。江家對鎖的執(zhí)著傳承，是對傳統(tǒng)文化堅守；解鎖后鎖廠發(fā)展，如同龍騰空而起，展現(xiàn)出突破創(chuàng)新。這一過程借“龍”這一具體意象，寓意中國在傳統(tǒng)文化根基上，積極進(jìn)取，實現(xiàn)傳承與發(fā)展，將抽象文化精神具象化，展現(xiàn)“以小見大”敘事魅力。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：大宋皇帝謹(jǐn)致誓書于契丹皇帝闕下：共遵誠信，虔守歡盟，以風(fēng)土之宜，助軍旅之費，每歲以絹二十萬匹，銀一十萬兩，更不差使臣專往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割?！源吮０怖璜I(xiàn)，謹(jǐn)守封陲，質(zhì)于天地神祇，告于宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮，有渝此盟，不克享國。昭昭天鑒，當(dāng)共殛之。遠(yuǎn)具披陳，專俟報復(fù)，不宣。（節(jié)選自《宋·葉隆禮·契丹國志<澶淵誓書>》）材料二：真宗皇帝親御六師，勝虜于澶淵。知其有厭兵之心，稍以金帛啖之。虜欣然聽命，歲遣使介，修鄰國之好。逮今百數(shù)十年，而北邊之民，不識干戈。此漢、唐之盛，所未有也。古者戎狄迭盛迭衰，常有一族為中國之?dāng)?。漢文帝待之以和親，而匈奴日驕。武帝御之以征伐，而中原日病。謂之天之驕子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不過于漢文帝，而虜弭耳馴服。契丹據(jù)有全燕，擅桑麻棗栗之饒，兼玉帛子女之富，重斂其人，利盡北海，而又益之以朝廷給予之厚。賈生所謂三表五餌，兼用之矣。被氈飲乳之俗，而身服錦繡之華，口甘曲蘗之美，至于茗藥橘柚，無一不享，犬羊之心，醺然而足，俯首奉約，習(xí)為禮義。吾無割地之恥，而獨享其利，此則天意，非人事也。昔唐天寶之亂，朔方、河隴之兵起而東征，吐蕃乘虛襲據(jù)郡縣。唐內(nèi)苦藩鎮(zhèn)皆叛，置而不問，百年之間，獸心猖狂，無復(fù)顧忌。理極而變部族內(nèi)潰而唐土遺黎解辮內(nèi)嚮中原未嘗血刃，而壤土自復(fù)。今吾不忍涂炭生民，而以皮幣犬馬結(jié)異類之歡，推之天理，倘亦有唐季吐蕃之變乎？（節(jié)選自蘇轍《歷代論·燕薊》）材料三：自古創(chuàng)業(yè)之君，皆有敵國相持之憂，命將出師，兵交于外，而中不失其所以為國者。故其兵可敗，而其國不可動，其力可屈，而其氣不可奪。今天下一家，二虜且未動也，而吾君吾相終日皇皇焉應(yīng)接之不暇，亦竊為執(zhí)事者不取也。昔者大臣之議，不為長久之計，而用最下之策，是以歲出金繒數(shù)十百萬，以資強虜，此其既往之咎，不可追之悔也。而議者方將深罪當(dāng)時之失，而不求后日之計，亦無益矣。臣雖不肖，竊論當(dāng)今之弊。（節(jié)選自《東坡應(yīng)召集》卷第一策略二）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。理極A而變B部族C內(nèi)潰D而唐土遺黎E解辮F內(nèi)嚮G中原H未嘗血刃11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.封，疆界，與《燭之武退秦師》“既東封鄭”中的“封”字用法不同。B.克，能夠，與《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”中的“克”字詞義相同。C.人事，人的作為，與《五代史伶官傳序》“豈非人事哉”中的“人事”意思相同。D.置，擱置的意思，與《鴻門宴》“沛公則置車騎”中的“置”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.在簽訂澶淵之盟這件事上，北宋態(tài)度積極，北宋皇帝認(rèn)為兩國簽訂的盟約應(yīng)該世代守護(hù)，永遠(yuǎn)傳承下去。B.真宗親自率領(lǐng)大軍，在澶淵之戰(zhàn)中擊敗了契丹軍隊，最終與敵人達(dá)成了和解，百數(shù)十年沒有重演割讓土地的恥辱歷史。C.歷史上對待周邊民族的態(tài)度，無論是漢文帝、武帝對待匈奴的策略，還是唐朝縱容吐蕃，都給國家?guī)砹说溁?。D.蘇軾認(rèn)為過分追究過去戰(zhàn)略上的錯誤是沒有必要的，正如自己在很多方面也比不上父輩，因而僅就時弊談自己的觀點。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）武帝御之以征伐，而中原日病。（2）是以歲出金繒數(shù)十百萬，以資強虜，此其既往之咎，不可追之悔也。14.蘇洵寫《六國論》的歷史背景也是北宋向契丹等國繳納“歲幣”，請結(jié)合課文及材料簡要概括父子三人在“歲幣”問題上的觀點有何不同？【答案】10.BDG11.D12.D13.（1）漢武帝依靠征伐的手段抵御少數(shù)民族，中原（黃河中下游）地區(qū)一天天衰弱。（2）因此每年花費數(shù)十百萬的錢財，來資助強敵，這是已經(jīng)發(fā)生了（過去所犯）的錯誤，無法挽回的悔恨。14.①蘇洵的觀點在于歲幣這類賄賂行為，最后會導(dǎo)致亡國；②蘇轍的觀點在于歲幣可以滿足敵人，使國家安定；③蘇軾觀點在于貢獻(xiàn)歲幣是鼠目寸光，沒有從長遠(yuǎn)考慮?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】北宋與契丹簽訂澶淵之盟，材料一呈現(xiàn)其誓書內(nèi)容，盡顯求和誠意。材料二則從利弊兩面剖析，既肯定其帶來百余年和平，讓北邊百姓免罹兵戈，使契丹漸染禮義；又憂心重賂或釀后患，類比唐蕃舊事，發(fā)人深省。材料三蘇軾直言歲賂強虜為下策，批判短視，呼吁謀長久。三則材料圍繞盟約，反映時人對宋遼關(guān)系、國安策略思索，為后世洞察歷史提供多元視角?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：物極必反，部族內(nèi)部秩序崩亂，而唐朝的遺民（唐朝滅亡后殘留的百姓）解開發(fā)辮，向中央政府歸順，中原地區(qū)沒有發(fā)生流血沖突?！袄怼笔侵髡Z，“極”是謂語，“而”表順承，“變”是謂語，主謂結(jié)構(gòu)完整；“部族”是下一句的主語，其前停頓，故B處斷開；“部族”是主語，“內(nèi)潰”是謂語，主謂結(jié)構(gòu)，表意完整，故D處斷開；“唐土遺黎”是主語，“解辮內(nèi)嚮”是謂語，句子完整；“中原”是下一句的主語，其前停頓，故G處斷開。故選BDG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。名詞，疆界/使動用法，使……成為疆界。句意：謹(jǐn)慎地守衛(wèi)疆界。/在東邊使鄭國成為疆界。B.正確。句意：將不能夠享受國運昌盛。/能夠堅持到底的大概很少。C.正確。句意：這是天意，不是人的作為。/難道不是人的作為嗎?D.錯誤。詞義不同。擱置/放棄、丟下。句意：擱置起來不過問。/沛公就丟下車輛和隨從人馬。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“正如自己在很多方面也比不上父輩”錯誤。原文“而議者方將深罪當(dāng)時之失，而不求后日之計，亦無益矣。臣雖不肖，竊論當(dāng)今之弊”是批評那些只一味追究過去戰(zhàn)略失誤，卻不謀求未來應(yīng)對之策的做法，“不肖”是謙辭，他只是基于此來談?wù)摦?dāng)下的弊端，并沒有真正與父輩作比較。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以征伐”，介詞結(jié)構(gòu)后置；“日”，名詞做狀語，一天天；“病”，衰弱、衰落。（2）“金繒數(shù)十百萬”，定語后置，正確順序為“數(shù)十百萬金繒”；“資”，贈給，給予，供給；“咎”：錯誤，過錯，過失?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息、評價探究思想觀點的能力。①蘇洵：結(jié)合其《六國論》的背景以及文章核心觀點來看，蘇洵認(rèn)為通過向他國繳納歲幣這類賄賂的行為，就如同六國賂秦一樣，長此以往最終會導(dǎo)致國家走向滅亡，強調(diào)了這種做法對國家存亡的嚴(yán)重危害。②蘇轍：從材料二“今吾不忍涂炭生民，而以皮幣犬馬結(jié)異類之歡……吾無割地之恥，而獨享其利，此則天意，非人事也”等內(nèi)容可知，蘇轍覺得繳納歲幣能夠滿足敵方的需求，換取國家的安定，在一定程度上認(rèn)可了歲幣帶來的和平穩(wěn)定的局面，看到了歲幣積極的一面。③蘇軾：根據(jù)材料三“是以歲出金繒數(shù)十百萬，以資強虜，此其既往之咎，不可追之悔也。而議者方將深罪當(dāng)時之失，而不求后日之計，亦無益矣”可知，蘇軾認(rèn)為貢獻(xiàn)歲幣這種做法是短視的行為，只是著眼于當(dāng)下，沒有從長遠(yuǎn)角度去考慮國家的發(fā)展和應(yīng)對之策，批判了這種缺乏長遠(yuǎn)謀劃的策略。參考譯文：

材料一：北宋皇帝向遼國皇帝恭送誓書：共同遵守誠信，虔誠地奉行和維持友好的同盟關(guān)系，并依據(jù)本地的風(fēng)土人情和實際情況，來資助軍隊費用。每年提供二十萬匹絹，一十萬兩銀，不再特別派遣使者專門前往北朝，而是由三司（鹽鐵司、度支司、戶部司）人員負(fù)責(zé)將歲幣（銀、絹等財物）送到雄州交割?！瓘拇吮Ｕ厦癖娭械馁t者安全，謹(jǐn)慎守護(hù)邊疆，對天地神祇和宗廟社稷發(fā)誓，子孫后代共同遵守，永遠(yuǎn)傳承下去，如果違背此盟約，將不得享受國運昌盛。明亮的天空可作見證，如有違背天誅地滅。來自遠(yuǎn)方的誓書已經(jīng)陳述了其中詳盡的內(nèi)容，專門等待您的回復(fù)，不再多言。材料二： 真宗皇帝親自率領(lǐng)軍隊，在澶淵之戰(zhàn)中打敗了敵人。知道敵人有厭戰(zhàn)心理，于是略微用金銀財寶安撫他們。敵人欣然接受，每年派遣使者，修復(fù)與鄰國的友好關(guān)系。到現(xiàn)在已一百多年，北邊的百姓不知道戰(zhàn)爭為何物。這種情況在漢唐盛世中也沒有出現(xiàn)過。在古代，戎狄（西、北的少數(shù)民族）交替著興盛與衰敗，常常有一個族群成為中原（中央）政權(quán)的主要敵人。漢文帝采取和親政策來對待他們，匈奴逐漸變得驕傲自大起來。漢武帝依靠征伐手段來抵御少數(shù)民族，中原（黃河中下游）地區(qū)一天天衰弱。人們稱他為“天之驕子”，這種情況已經(jīng)持續(xù)很久了。如今朝廷用來厚待少數(shù)民族的付出，不超過漢文帝，而敵人就已經(jīng)俯首帖耳了。契丹占據(jù)了整個燕地，掌握豐富的桑麻棗栗，同時也有豐富的玉帛和人口（也可指年輕的壯丁奴婢），向它的百姓征收重稅，占有北海所有的利益，又加上宋朝豐厚的贈予。賈誼所提出的“三表五餌”策略，被同時使用。保持披氈飲乳的習(xí)俗，卻身穿錦繡華麗的衣服，口中品嘗佳釀（美酒）的美味，至于名貴的茶葉藥材桔柚之類的果品，沒有一樣享受不到的，像犬羊一樣的心思，已經(jīng)感到滿足，低著頭遵守約束，慣常成為了禮義。我朝沒有割讓土地的恥辱，卻單單享受到了這樣的好處，這是上天的意旨，而不是人的努力能做到的事情。 從前唐代的天寶之亂，朔方、河隴的軍隊出發(fā)東征，吐蕃也乘虛突襲占領(lǐng)了一些郡縣。唐室對內(nèi)苦于藩鎮(zhèn)紛紛割據(jù)反叛，卻置之而不問，致使上百年間，吐蕃獸心猖狂，沒有絲毫的顧忌。物極必反，部族內(nèi)部秩序崩亂，而唐朝的遺民（唐朝滅亡后殘留的百姓）解開發(fā)辮，向中央政府歸順，中原地區(qū)沒有發(fā)生流血沖突，土地自然得以恢復(fù)?，F(xiàn)在，我朝不忍心讓百姓陷入苦難，用皮、絲織品、犬、馬等財物來滿足異族的歡心，以此來取悅他們，這種做法推之于天理，也能有唐朝末年吐蕃入侵那樣的變故嗎？材料三：自古以來，作為創(chuàng)業(yè)的君主，都有其他國家抗衡的擔(dān)憂。于是任命將領(lǐng)出征，對外作戰(zhàn)，但是內(nèi)部不會失去用來安定國家的根本。因此他們的軍隊可以被擊敗，但他們的國家卻不可動搖，他們的力氣可以耗盡，但他們的志氣不可以被改變?，F(xiàn)在天下已經(jīng)統(tǒng)一，兩個敵國還沒有大的舉動，而我們的國君和宰相整日惶惶然應(yīng)對不暇，我認(rèn)為執(zhí)政者不應(yīng)該如此啊。從前大臣們的建議，不做長遠(yuǎn)謀劃，卻采取最為下等的策略，因此每年花費數(shù)十百萬的錢財，來資助強敵，這是已經(jīng)發(fā)生了的錯誤，無法挽回的悔恨。但評論者卻仍然要深入追究當(dāng)時決策者的過失，卻不考慮長久之計，也是沒有意義的。我雖然不才，私下議論一下當(dāng)前的弊病。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送李涇州審言二首（其二）梅堯臣漢家舊日回中①路，天子新除太守行。牙將握刀趨遠(yuǎn)驛，羌人下馬拜高旌。云間白草開邊隴，山上朱樓壓郡城。勇脫區(qū)區(qū)簿書內(nèi)，壯心應(yīng)欲請長纓?！紓渥ⅰ舰倩刂校汗诺缆访?，在今寧夏固原縣境內(nèi)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.唐宋人寫時事常托之于漢代，本詩的“漢家”與《燕歌行》中的用法相類。B.“新”“除”兩詞寫出李審言剛剛被任命為涇州太守，交代了送別的背景。C.遠(yuǎn)在涇州的羌人聽到了李審言即將上任的消息，持刀匆忙逃往遠(yuǎn)方的驛站。D.云間白草與山上朱樓色彩鮮明，相互映襯，展現(xiàn)了涇州地區(qū)的壯麗景色。16.請結(jié)合詩歌內(nèi)容，分析詩人寄寓的情感?！敬鸢浮?5.C16.①表達(dá)了他對友人的期待與祝福?！坝旅摗薄罢堥L纓”寫出了詩人希望李審言能擺脫官務(wù)瑣事，征戰(zhàn)沙場，建功立業(yè)。②對友人才華與能力的贊美。以羌人“拜高旌”襯托他的威儀，以“壯心”贊美他的志向遠(yuǎn)大?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】梅堯臣的《送李涇州審言二首（其二）》通過描寫李審言赴任涇州太守的場景，表達(dá)了對友人將要施展抱負(fù)的期盼和祝愿。詩中描繪了邊塞壯麗的自然景色和羌人敬慕太守的景象，寄寓著對李審言能在任上大有所為的美好期待?！?5題解析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。C.“羌人聽到了李審言即將上任的消息，持刀匆忙逃往遠(yuǎn)方的驛站”錯誤?！把缹⑽盏囤呥h(yuǎn)驛，羌人下馬拜高旌”，意思是牙將們握著刀奔赴遠(yuǎn)驛迎接太守，羌人看到太守的高旌紛紛下馬拜謁，表現(xiàn)出對李審言這位新太守的敬重，而不是“羌人聽到了李審言即將上任的消息，持刀匆忙逃往遠(yuǎn)方的驛站”。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①“勇脫區(qū)區(qū)簿書內(nèi)”意思是希望友人能夠勇敢地從瑣碎的官府文書事務(wù)中擺脫出來，不要被繁雜的日常政務(wù)所束縛，體現(xiàn)出詩人認(rèn)為友人不應(yīng)局限于處理一般的行政事務(wù)，而應(yīng)有更遠(yuǎn)大的作為?！皦研膽?yīng)欲請長纓”中“請長纓”用了漢代終軍請纓出使南越的典故，詩人在這里說友人應(yīng)該有像終軍那樣的壯志，主動請求奔赴邊疆，建立功勛，表達(dá)了詩人對友人的期待，希望他能在邊疆戰(zhàn)場上展現(xiàn)自己的才能，為國家效力，同時也是對友人的一種美好祝福，期望他能實現(xiàn)自己的抱負(fù)。②對友人才華與能力的贊美?！扒既讼埋R拜高旌”描繪了羌人看到李審言的旌旗就下馬拜謁的場景，通過羌人的行為，側(cè)面襯托出李審言的威嚴(yán)和聲望，暗示他有著非凡的人格魅力和強大的影響力，能夠讓邊疆的少數(shù)民族都對他表示敬重，這是對他才華和能力的一種贊美?！皦研摹币辉~直接點明了友人有遠(yuǎn)大的志向，詩人用此來贊美友人不是一個胸?zé)o大志、只知安于現(xiàn)狀的人，而是有著宏偉抱負(fù)和進(jìn)取精神的人，進(jìn)一步肯定了友人的內(nèi)在品質(zhì)和志向追求。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中“____________，____________”兩句，明確指出高位者需懷謙卑之心、戒驕戒躁以加強自我修養(yǎng)。（2）某檔介紹中國古代建筑藝術(shù)的科普節(jié)目，在介紹宮殿建筑回廊的婉轉(zhuǎn)曲折與飛檐的靈動精巧時，特意引用了杜牧《阿房宮賦》中的名句“____________，____________”。（3）有一幅題為《金陵秋色圖》的水墨畫（見下圖），其收藏者想選用王安石《桂枝香·金陵懷古》中的詞句作為題跋以贊其畫面之美，你覺得最恰當(dāng)?shù)氖牵篲___________，____________?！敬鸢浮浚?）念高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川（2）廊腰縵回檐牙高啄（3）千里澄江似練翠峰如簇三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古往今來，中國人的日常生活總是被各式各樣的吉祥圖案裝點著。蝙蝠就是經(jīng)典的吉祥圖案，在建筑、器物和服飾上隨處可見。而蝙蝠圖案之所以深受歡迎，主要是因為（甲）。蝙蝠還經(jīng)常與銅錢搭配，因為古代銅錢中間有方孔，俗稱為“錢眼”，所以這一圖案寓意著“福在眼前”。人們也將面貌同樣丑陋的蜘蛛當(dāng)作吉祥圖案的原因是蜘蛛的別稱“嬉子”中的“嬉”與“喜”諧音。常見的圖案是一只蜘蛛從蛛網(wǎng)上面垂懸而下，寓意著“A”。以上例子都是用諧音法來創(chuàng)造吉祥圖案的。不過，諧音法有可能導(dǎo)致表意不夠明確，尤其是（乙）。比如，一幅圖上面有蓮花、蘆笙、桂花和兒童等圖案，乍一看不知所云；再從讀音的角度細(xì)細(xì)琢磨，才B：“連生貴子”嘛！除了諧音法，創(chuàng)造吉祥圖案的方法還有象征法、文字法和符號法等。象征法需要利用具有吉祥寓意的事物。比如，鴛鴦成雙成對，象征著婚姻美滿；石榴籽多，象征著多子多孫；松柏長青，象征著健康長壽……文字法直接用文字來表達(dá)吉祥寓意，比如“?！薄皦邸薄跋病钡茸?。經(jīng)過藝術(shù)化加工這些圖案往往體現(xiàn)書法之美或裝飾之美。符號法通過創(chuàng)造出來的符號表達(dá)吉祥寓意。第一種方法是將“喜”“壽”“回”等文字轉(zhuǎn)換成圖案。①第二種方法是創(chuàng)造合體字，②比如“招財進(jìn)寶”四個字，③巧妙組合成一個字。④利用符號法創(chuàng)造各類圖案，⑤深受人們喜愛，⑥被廣泛應(yīng)用于各種喜慶場合。中國傳統(tǒng)吉祥圖案集中表達(dá)人們對美好生活的普遍向往，充分體現(xiàn)中國人民豐富的想象力及高超的藝術(shù)水平，具有深入人心的美學(xué)價值。18.請將文中畫波浪線的句子，改寫成以“蜘蛛”為陳述主體的4個短句。可以適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意。19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。22.學(xué)校舉辦“中國福文化”展覽，你是一名志愿講解員。請你結(jié)合下邊這幅圖片，把解說詞補充完整，不超過100字。同學(xué)們，圖片正中間的“?！?，是康熙皇帝親筆題寫的有“天下第一?！钡拿雷u。結(jié)合文字四周的提示，大家能看出這個“?！弊蛛[藏的奧妙嗎？______________________“天下第一福”果然名不虛傳?！敬鸢浮?8.蜘蛛面貌同樣丑陋，卻被人們當(dāng)作吉祥圖案，因其別稱“嬉子”中的“嬉”與“喜”諧音，故寓意吉祥。19.A：喜從天降；B：恍然大悟20.②在“比如”后加“把”；④在“創(chuàng)造”后加“的”21.甲：蝠與福諧音；乙：當(dāng)元素組合復(fù)雜時22.這個“?！弊职挡匦C：左側(cè)形如“子”和“才”，右側(cè)似“壽”字，下方藏“田”字，整體蘊含“多子、多才、多田、多壽、多?！敝?，將五福合一，堪稱漢字藝術(shù)的巔峰之作?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生變換句式的能力。原句是一個因果關(guān)系的長句，其中“人們也將面貌同樣丑陋的蜘蛛當(dāng)作吉祥圖案”是結(jié)果部分，“蜘蛛的別稱‘嬉子’中的‘嬉’與‘喜’諧音”是原因部分。改寫時首先提取關(guān)于蜘蛛本身特點的描述，即“蜘蛛面貌同樣丑陋”，單獨成句，這是對蜘蛛的基本特征介紹，為后續(xù)內(nèi)容做鋪墊。然后將結(jié)果部分改為被動語態(tài)，突出蜘蛛這一主體，即“卻被人們當(dāng)作吉祥圖案”，此句明確了蜘蛛在人們觀念中的地位，與前句的丑陋面貌形成對比，引發(fā)讀者對原因的好奇。?接著闡述原因，“因其別稱‘嬉子’中的‘嬉’與‘喜’諧音”，“因”字清晰地表明了因果邏輯關(guān)系，解釋了蜘蛛被當(dāng)作吉祥圖案的關(guān)鍵因素。?最后補充說明結(jié)果，即“故寓意吉祥”，這里的“故”承接上句原因，完整地呈現(xiàn)了從蜘蛛特點到被賦予吉祥寓意的邏輯鏈條?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.根據(jù)前文“常見的圖案是一只蜘蛛從蛛網(wǎng)上面垂懸而下”可知，蜘蛛垂落的動態(tài)與“從天而降”呼應(yīng)，“嬉”與“喜”諧音，寓意“喜事”，需表達(dá)“喜事突然降臨”的寓意，可用“喜從天降”。喜從天降：指喜事從天上掉下來，比喻突然遇到意想不到的喜事。B.根據(jù)前文“一幅圖上有蓮花、蘆笙、桂花和兒童等圖案，乍一看不知所云；再從讀音的角度細(xì)細(xì)琢磨”可知，此處表現(xiàn)了從“不知所云”到“細(xì)細(xì)琢磨”后的頓悟，需體現(xiàn)突然明白的過程，可用“恍然大悟”?；腥淮笪颍簩δ骋皇挛锿蝗幻靼?、突然醒悟?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“比如‘招財進(jìn)寶’四個字”邏輯不當(dāng)，語句①與前面“第一種方法”照應(yīng)，都以人為敘述主體，為保持前后連貫，應(yīng)在“比如”后加“把”。④“利用符號法創(chuàng)造各類圖案”主語殘缺，