部編版高中語文必修上冊第六單元學(xué)習(xí)之道思辨性閱讀與表達單元文本學(xué)習(xí)與探究第11課反對黨八股(節(jié)選)(共63張)+學(xué)案

第六單元學(xué)習(xí)之道·思辨性

閱讀與表達

素養(yǎng)進階1單元文本學(xué)習(xí)與探究

第11課反對黨八股(節(jié)選)

1.作者

參見第1課《沁園春·長沙》“作者"。

2.背景

1942年，抗日戰(zhàn)爭正處在最艱苦的相持階段，黨內(nèi)主觀主義的學(xué)風(fēng)、宗派主義的黨風(fēng)、黨八股的文風(fēng)成為奪取抗日戰(zhàn)爭勝利的嚴(yán)重障礙。為了肅清其流毒，提高全黨的馬列主義水平，我黨在延安和各抗日根據(jù)地開展了轟轟烈烈的整頓黨的作風(fēng)、進行馬列主義教育的運動。毛澤東于1941年和1942年，分別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》的報告，號召全黨反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)。

讀而知——郎朗求知，見多識廣

3.文體

政論文

政論文是從政治角度闡述和評論當(dāng)前重大事件和社會問題的議論文，形式多樣，范圍廣泛，具有一定的政治傾向。凡是對時政問題進行議論說理的文章，都屬于政論文的范疇。

特點：(1)強烈的政治性。政論文一般都是從政治的角度，對現(xiàn)實中的政治問題進行分析、評論或論證，因此文章鮮明地體現(xiàn)作者的政治態(tài)度與政治觀點。

(2)鮮明的針對性。作者往往針對國內(nèi)外新近發(fā)生的政治生活中的重大事件，或是現(xiàn)實生活中涌現(xiàn)出來的帶有普遍性和傾向性且又迫切需要回答的問題，從現(xiàn)實政治斗爭的需要出發(fā)，不失時機、有的放矢地加以分析和評論。

(3)嚴(yán)密的邏輯性。政論文是議論說理的文章，其論證過程和結(jié)構(gòu)安排都必須具有嚴(yán)密的邏輯，這樣文章才有說服力。

(4)語言的準(zhǔn)確性。政論文的語言風(fēng)格由政論文的表現(xiàn)形式的特點決定，要求語言特別準(zhǔn)確。

八股文

是明清科舉考試的一種文體，在字?jǐn)?shù)、體式、語氣、題旨和思想內(nèi)容上均有嚴(yán)格限定，是封建統(tǒng)治者束縛人們的思想、維護自身統(tǒng)治的工具?？忌荒馨凑疹}目的字?jǐn)?shù)敷衍成文，所以，實際上它是一種沒有內(nèi)容，專講形式的文字游戲。八股文起于宋末，興盛于明代，衰亡于清代?！包h八股”指革命隊伍中某些人所寫的文章，這種文章對于事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞術(shù)語，言之無物，空話連篇，如同“八股文"。

1.詞語

妨害·妨礙

讀而記——孜孜善記，厚積薄發(fā)

課文原句第七條罪狀是：流毒全黨，妨害革命。

詞義辨析“妨害”的意思是有害于，詞義較重?！胺恋K"的意思是使事情不能順利進行；阻礙，詞義較輕。

即景活用①既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。

②大量吸煙妨害健康。

2.成語

(1)量體裁衣

課文原句俗話說：“到什么山上唱什么歌?！庇终f：“看菜吃飯，量體裁

衣。"我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。

詞義解析按照身材來裁剪衣服。比喻根據(jù)實際情況辦事。

即景活用幫扶應(yīng)當(dāng)量體裁衣，立足當(dāng)?shù)刭Y源條件因地制宜地去做方可有效。

(2)裝腔作勢·虛張聲勢

課文原句黨八股的第二條罪狀是：裝腔作勢，借以嚇人。

詞義解析兩者的側(cè)重點和適用范圍不同?！把b腔作勢”指“故意做作，裝出某種情態(tài)"?！疤搹埪晞荨敝浮凹傺b出強大的氣勢"。“裝腔作勢”重在表現(xiàn)自己，“虛張聲勢"重在嚇唬別人。

即景活用①我想，我眼見你慢慢倒地，怎么會摔壞呢，裝腔作勢罷了，這真可

憎惡。

②為了迷惑敵人，在攻打南門的同時，再派一部分人到東門佯攻，虛張

聲勢。

(3)對牛彈琴

課文原句“對牛彈琴”這句話，含有譏笑對象的意思。如果我們除去這個意思，放進尊重對象的意思去，那就只剩下譏笑彈琴者這個意思了。

詞義解析比喻對不懂道理的人講道理，對外行人說內(nèi)行話?，F(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對象。

即景活用對不懂文藝的人談文藝創(chuàng)作，那無異于對牛彈琴，毫無效果可言。

3.名句

(1)我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。(毛澤東)

適用角度改變世界對待世界的態(tài)度

(2)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。(毛澤東)

適用角度實踐出真知絕知此事要躬行

(3)世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。(毛澤東)

適用角度青年的時代責(zé)任用蓬勃的力量書寫未來華章

(4)只有科學(xué)是真學(xué)問，將來用處無窮。(毛澤東)

適用角度科學(xué)，于己、于民、于國之重要性

文化傳承要“煙火氣"更要“青春氣”

藍煒

文化遺產(chǎn)如何實現(xiàn)活態(tài)傳承？傳統(tǒng)文化何以煥發(fā)青春氣息？在泉州也許可以找到答案。綠樹環(huán)紅墻，青苔繞舊瓦，老街深巷里綿延著柔軟的南音，這里是網(wǎng)友口中“一生至少要去一次的城市"；“蒼官影里三洲路，漲海聲中萬國商”，商船往來穿梭，港口聯(lián)通世界，這里有馬可·波羅筆下的“東方第一大港"；“半城煙火半城仙”，一天之內(nèi)可以看盡佛教、基督教、伊斯蘭教的多元建筑，這里被譽為“世界宗教博物館"。

讀而思——灼灼眀辯，見微知著

關(guān)于泉州，每個人都可以找到屬于自己的“解鎖方式”。這里是世遺之城、奮斗之城、國潮之城、煙火之城，多元文化在這里激蕩共生，人們

愛它的厚重感，也愛它的松弛感，愛它的“煙火氣”，也愛它的“小清新”。無論是聽一段南音品一口茶，還是城市漫游打卡22處遺產(chǎn)點，說到底，是文化的千姿百態(tài)，是傳承的活態(tài)和年輕態(tài)，讓大家對泉州“常游

常新"。

融入日常、如鹽如水，文化傳承無處不在又不留痕跡，才是最好的“活態(tài)傳承”。在泉州，傳統(tǒng)文化是流動的“視覺盛宴”，無論是古城深巷的一橋一塔，淳樸的民間信仰，還是街頭藝術(shù)氛圍，都帶著“天然去雕飾”的美感。少了一些刻意，多了一分松弛，讓市民與游客在生活中“觸摸"文化和歷史，傳統(tǒng)文化才能擁有更持久的生命力。

文化傳承應(yīng)有底蘊和新韻，守正不守舊、尊古不復(fù)古，在“守”與“破"新”與“舊"之間找尋文化傳承的平衡點。泉州用“不改變文物

原狀”“最小干預(yù)"的方式，盡力保留歷史的影子和市井的氣息，約300條古街巷和669幢傳統(tǒng)歷史建筑里，講述著古城生活的青春故事。這里既有一眼望千年的“凌空雙塔”，有承載千年歷史脈絡(luò)的洛陽橋，也有滿載青春氣息的覓鯉文創(chuàng)園、源和1916創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園；既有南音和茶香，也有民謠和咖啡，遠(yuǎn)去的歷史、深厚的傳統(tǒng)和青年的審美情趣互相成就，讓一磚一瓦處處皆景、生生不息。

傳與承，是一場人與人的接力，沒有青春力量，沒有青年接班人，再好的傳統(tǒng)文化，都將成為“斷了線"的風(fēng)箏、“掉了棒”的接力。泉州的可貴就在于，你能在這里看到青春接力。在泉州提線木偶戲傳承保護中心，提線木偶戲演出“一票難求”，臺上表演的是年輕演員，臺下坐著的也多是年輕家長和兒童，走出戲院，人們依然在討論和回味。傳統(tǒng)文化

“活”下去“潮"起來的關(guān)鍵在青年，青年心向往之，便是傳承的希望所在。非遺傳承既有青春市場，也有后起之秀，這才是文化傳承的不竭

動力。

當(dāng)我們討論文化傳承的時候，我們討論的是當(dāng)代人對昨日技藝、明日去向的態(tài)度，也是中華文明如何薪火相承、人類文明新形態(tài)如何走向更廣闊天地的過程，青年人從由衷地認(rèn)可、自發(fā)地傳播、自覺地傳承到日用而不知，便是文化傳承最大的自信和底氣來源。

(選自中國青年網(wǎng))

1.課內(nèi)素材

適用主題整頓文風(fēng)、文以載道、陳言務(wù)去、理論聯(lián)系實際、實事求是等。

運用示例只有心中有人民，說話才能有力量。毛澤東是向人民群眾學(xué)習(xí)語言的先行者，他批評道：“有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不來，可見他就沒有下過決心跟老百姓學(xué)?！?/p>

眾所周知，習(xí)近平總書記是用人民群眾所熟知的“大白話"講“大道理”的繼承者、示范者和開拓者。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合使用“鞋子論"釘子論”“總開關(guān)"打老虎”“拍蒼蠅"綠水青山就是金山銀山”“擼起袖子加油干"等膾炙人口的話語來向全黨全國各族人民系統(tǒng)化闡釋深刻的馬克思主義和中國特色社會主義，取得了良好的效果。

讀而用——栩栩巧用，行文致遠(yuǎn)

這些話語來自普通老百姓非常熟悉的日常話語、傳統(tǒng)話語、網(wǎng)絡(luò)話語，承載著新時代中國特色社會主義的理論框架，同時被賦予當(dāng)代的科學(xué)內(nèi)涵，已成為中國老百姓甚至是全世界人民耳熟能詳?shù)摹傲餍姓Z”“時髦話"高頻詞”，令人印象深刻，更易于被人們接受和理解。

讓我們從毛澤東《反對黨八股》中汲取營養(yǎng)智慧，讓我們的文章和話語更能說出問題所在，發(fā)出時代之音。

2.時新素材

余華、莫言熱梗頻出，嚴(yán)肅文學(xué)作家

何以成為“網(wǎng)絡(luò)頂流"？

余華曾說：“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。”作為嚴(yán)肅作家的余華卻成為“網(wǎng)絡(luò)頂流"。從“潦草小狗”到“余華吐槽莫言合集”，余華、莫言、蘇童等嚴(yán)肅文學(xué)作家的熱梗頻出，并迅速成為“流量密碼”。年輕人開始重讀經(jīng)典文學(xué)，通過閱讀來尋找精神

慰藉。

而當(dāng)代年輕人喜愛的書籍類型，也逐漸向現(xiàn)代文學(xué)傾斜。一項圍繞“Z世代"讀書情況的調(diào)查顯示，余華的長篇小說《活著》位列“Z世代”最愛書籍榜首位，余華本人也成為“Z世代"最喜愛的作家。在“Z世代”最喜愛的作家榜中，魯迅、東野圭吾、莫言、路遙、王小波、劉慈欣、村上春樹等作家榜上有名。

適用主題經(jīng)典的力量、嚴(yán)肅文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)熱梗等。

運用示例任何人都曾遭受挫折，也沒有人會永遠(yuǎn)快樂。有人說，“人生就像茶幾，上面擺滿了杯具"。然而，作家余華也曾說過，“生活是那么強大，它時常在悲傷里剪輯出歡樂”。這正如陸游山重水復(fù)疑無路時，仍能吟唱“柳暗花明又一村"；恰似樊錦詩身處荒漠，仍心念敦煌飛天之美；又如張桂梅一身疾病，仍堅守教育一線送女?？忌哌M考場……所以，縱然我們身處陰溝，也要仰望星空。要相信腳下有堅實的土地，前方有康莊的大道，保持積極樂觀的態(tài)度，我們才能笑對陽光。

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課堂講義

學(xué)習(xí)

目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文邊破邊立的論證結(jié)構(gòu)和比喻、對比等多種論證方法。

2.賞析本文通俗易懂、生動活潑的語言。

情境導(dǎo)入作為一篇富有現(xiàn)實針對性的駁論文，《反對黨八股》(節(jié)選)在內(nèi)容上極具思辨深度，在表達上又能深入淺出，堪為后學(xué)者聯(lián)系現(xiàn)實、理性表達、邏輯論證、訓(xùn)練思維之典范?；诖?，學(xué)校博雅文學(xué)社《微光》期刊在11月份的“跟著名家學(xué)寫作”欄目將推介此文。如果你是欄目主持人，請深入研讀文本，做一期文案策劃，注意子目錄及相應(yīng)內(nèi)容的設(shè)置。

毛澤東深諳謀篇布局之道，就像他排兵布陣、指點江山一般，他那種欲擒故縱、以退為進的功夫在調(diào)遣辭令、驅(qū)馳文墨時同樣高明。請通讀文本，初步感受文章的高明之處，填出下面結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖中的空缺部分。

讀文會意

①_____________

②_____________

___

__________

揭露剖析黨八股的八大罪狀

總結(jié)全文，闡明反對黨八股，樹立馬克思列寧主義新文風(fēng)的重大意義

1.(分析論證結(jié)構(gòu))破，就是對錯誤的、片面的觀點進行批駁；立，就是立論，證明自己的觀點、主張是正確的。破立結(jié)合是在反駁錯誤、片面觀點的同時，確立正確的觀點，邊破邊立，破立結(jié)合?！斗磳h八股》(節(jié)選)一文結(jié)構(gòu)緊密，在破和立之間用了過渡的詞和句，使內(nèi)容前后照應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，請舉例說明。

答案：本文在“破"與“立”之間，過渡自然，銜接緊密。例如在批判黨八股的第一條罪狀時，先從壞影響和根源兩方面揭露長而空的罪狀，接著用“長而空不好，短而空就好嗎？"的問句過渡到對短而空的批判。緊接著又用“但是”轉(zhuǎn)到對當(dāng)前任務(wù)的論述：“但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。"文章最后再次提到反對“長而空”，與前文自然地呼應(yīng)。

探究啟思

2.(分析論證方法)本文多種論證方法的運用，使文章形式生動、活潑，避免了呆板的抽象說理，讀者也在強有力的、無可辯駁的論證面前，受到一次生動活潑、新鮮有力的馬克思列寧主義文風(fēng)的教育。請結(jié)合文章內(nèi)容分析本文的論證方法。

答案：①舉例論證。在揭露和批判黨八股的第一條罪狀時，作者舉了斯大林的演說和《資本論》的例子，運用典型事例進行論證，使論點更加令人信服。②對比論證。在揭露和批判黨八股的第一條罪狀時，作者用斯

大林的演說和“我們的老爺"的文章進行對比，使論點更加鮮明。③引用論證。在揭露和批判黨八股的第二條罪狀時，作者引用了魯迅的話“辱

罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”來論證自己的觀點，使論點更加具有說服力。

④比喻論證。在揭露和批判黨八股的第六條罪狀時，作者用洗臉打比方。先從正面論證寫文章，表明做演說要像洗臉一樣認(rèn)真負(fù)責(zé)；再從反面論證偶然不洗臉危害不大，但是寫文章做演說，如果不負(fù)責(zé)任，危害就會很大。作者運用來自生活中人們熟悉的事例打比方，將道理說得淺顯易懂。

關(guān)鍵點撥

常見的論證方法及其效果

①舉例論證：使論證更具體、更有說服力。

②道理論證：增強論證的權(quán)威性和說服力。由于所引用的內(nèi)容是被廣泛認(rèn)可的真理或經(jīng)驗，所以能夠為論點提供堅實的理論支持。

③對比論證：突出強調(diào)論點。通過對比，正反兩方面的差異一目了然，使讀者能更清晰地認(rèn)識到所論證內(nèi)容的正確與錯誤、好與壞、優(yōu)與劣，從而更有力地支持作者所主張的觀點。

④比喻論證：使論證生動形象、淺顯易懂。將抽象的道理用具體生動的比喻表達出來，讓讀者更容易理解和接受。

關(guān)鍵點撥

⑤引用論證：可以增強論證的說服力和趣味性。如果引用的是權(quán)威言論，能增強論證的權(quán)威性；如果引用的是一些有趣的故事或俗語俚語，則能吸引讀者的閱讀興趣，同時也能從不同角度證明論點。

⑥因果論證：使論證邏輯嚴(yán)密，具有很強的說服力。通過揭示原因和結(jié)果之間的必然聯(lián)系，讓讀者明白事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，從而更深刻地理解論點。

⑦類比論證：借助熟悉的事物來理解不熟悉的事物，使抽象的道理變得具體可感。能啟發(fā)讀者的思考，讓讀者通過類比聯(lián)想，更容易接受和理解論點。

關(guān)鍵點撥

特別提醒：

1.道理論證與引用論證

道理論證是用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人名言及人們公認(rèn)的定理公式等證明論點具有普遍性和規(guī)律性，使論證更概括深入，更有說服力。引用論證是道理論證的一種，則是指引用名人名言或名人的觀點等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。它可以使論證更有力或更有吸引力，進一步說明文章論點。

關(guān)鍵點撥

2.對比論證與類比論證

對比論證是一種常用的、有說服力的論證方法，通常是為了突出某種觀點或立場，通過比較不同事物的特點來強化論證效果。它可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。類比論證是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推從而證明論點的論證方法。重點在于揭示事物之間的共性。

3.(賞析論證語言)毛澤東認(rèn)識事物本質(zhì)的能力頗為獨到，對詞語的選擇也異常敏感，說話、行文具有特殊的感染力?！斗磳h八股》(節(jié)選)可以說是我國較早深入討論語言哲學(xué)，尤其是語用學(xué)問題的一部重要著作，其中體現(xiàn)的語言觀至今仍有重要的理論意義和實踐針對性。嘗試結(jié)合本文典型語句賞析毛澤東文章的語言有何特點。

答案：(1)作者使用了生動活潑、豐富多彩的群眾語言，使道理淺顯易懂。①在指出黨八股“空話連篇，言之無物"時，作者使用了“懶婆娘的裹腳，又長又臭”這個比喻，把黨八股既空又長的令人厭惡的形象，呈現(xiàn)在人們面前。②在回答人們的疑問“《資本論》不是很長的嗎？那又怎么辦"時，作者使用了“到什么山上唱什么歌”和“看菜吃飯，量體裁衣"兩個俗語，把馬克思主義關(guān)于“具體問題具體分析”的深刻哲理，

淺顯易懂地表達了出來，告訴人們“無論做什么事都要看情形辦理”，文章和演說無論是長是短，關(guān)鍵是要言之有物，要寫有內(nèi)容的文章。③在揭露黨八股“不負(fù)責(zé)任，到處害人”的罪狀時，作者拿人們天天都要做的一件事情——洗臉作比方，幽默而帶有諷刺意味地說：“我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次，洗完之后還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番，(大笑)生怕有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤健?

(2)作者還善于運用口語化的語言，把深刻的道理講明白。在講到如何糾正黨八股“裝腔作勢，借以嚇人”的毛病時，作者指出：“共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。"本文中作者使用過的口語還有“癟三”“不中用"扔到垃圾桶里去”等。整篇文章中，生動活潑、切實有力的語言隨處可見，既切中要害，講透道理，又明白曉暢，易于理解。

比較說理藝術(shù)

《勸學(xué)》多以比喻闡發(fā)道理，生動形象；《反對黨八股》(節(jié)選)為黨八股畫像，態(tài)度鮮明而又詼諧幽默。請?zhí)顚懴卤?，體會比喻的說理藝術(shù)。

群文互鑒

篇目比喻說理分析

《勸學(xué)》青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。①

本段從學(xué)習(xí)的重要性(意義)這個角度來論述中心論點。由事物通過一定的變化可以提高自身或改變自身原來的狀態(tài)，推論得出君子(人)必須通過學(xué)習(xí)和不斷參省自身才能達到“知明而行無過"的境地。

篇目比喻說理分析

《反對黨八股》(節(jié)選)黨八股的第四條罪狀是：語言無味，像個癟三。上海人叫小癟三的那批角色，也很像我們的黨八股，干癟得很，樣子十分難看。如果一篇文章，一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套“學(xué)生腔”，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎？②

課文中說黨八股像“小癟三”，這樣的比喻形象生動。一是將抽象的黨八股變成習(xí)見的具體形象；二是癟三那副干癟骯臟、面目可憎的模樣，會激起讀者厭惡、憎恨的感情。

閱讀下面的文字，完成后面問題。

材料一：

我國有句老話：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边^去我國學(xué)習(xí)詩文的人大半都從精選精讀一些模范作品入手，用的是“集中全力打殲滅戰(zhàn)"的辦法，把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要懂透每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆行文時，于無意中支配著自己的思路和氣勢。這就要高聲朗誦，只瀏覽默讀不行。這是學(xué)文言文的長久傳統(tǒng)，過去是行之有效的?，F(xiàn)在學(xué)語體文是否還可以照辦呢？從話劇和曲藝演員慣用的訓(xùn)練方法來看，道理還是一樣的。我在外國大學(xué)學(xué)習(xí)語

學(xué)以致用

文時，看到外國同學(xué)乃至作家們也有下這種苦練功夫的。我還記得英國詩人哈羅德·孟羅在世時在大英博物館附近開了一個專賣詩歌書籍的小書店，每周定期開朗誦會，請詩人們朗誦自己的作品，我在那里曾聽過夏芝、艾理阿特、厄丁通等詩人的朗誦，深受教益，覺得朗誦會是好辦法。20世紀(jì)30年代《文學(xué)雜志》社中一些朋友也在我的寓所里定期辦過朗誦會，到抗戰(zhàn)才結(jié)束。朗讀的不只是詩，也有散文，吸引了當(dāng)時北京的一些青年作家，對他們也起了一些“以文會友”的觀摩作用?，F(xiàn)在廣播電臺里也有時舉行這種朗誦會，頗受聽眾的歡迎。這種辦法還值得推廣，小型的文學(xué)團體也可以分途舉辦，它不但可提高文學(xué)的興趣，也有助于語言的基本功。

(摘編自朱光潛《文學(xué)作為語文藝術(shù)的獨特地位》)

材料二：

寫作教學(xué)從古到今都不行。怎么辦？沒有別的竅門，只有多讀多寫。寫作和別的學(xué)科不同。如數(shù)學(xué)和歷史，都是知識性的東西，它們可以傳授，你不知道我可以告訴你，但寫文章就不可以傳授。寫文章是一種修養(yǎng)，不是一種知識。它具有綜合性，牽扯的東西非常多，比如運用文字的能力、知識面、文化水平，等等。所以，寫文章還得多讀多練。多讀就是借鑒別人的長處，多練就是自己勤寫。

什么樣的文章是好的，什么樣的文章不好，得有一個標(biāo)準(zhǔn)。有了這個標(biāo)準(zhǔn)，我們就有了一個方向，知道引導(dǎo)學(xué)生向哪里去。我覺得文章應(yīng)該提倡兩條：一是準(zhǔn)確，二是自然。

作為教師，有一個提倡什么文風(fēng)的問題。我比較喜歡平淡，這是個人愛好。就初學(xué)寫作者來講，不宜先學(xué)花哨的東西，基本功是學(xué)平淡、學(xué)自然，就像一個人學(xué)唱京戲，一開始就教他花腔不會唱好，應(yīng)當(dāng)先練基本功。

(摘編自朱德熙《寫作與寫作教學(xué)》)

材料一和材料二的第三段分別主要運用了哪種論證方法？各有什么作用？請簡要分析。

答案：①材料一第一段主要運用了引用論證、舉例論證。作用：增強文章說服力，使論證更具體、更真實可信。②材料二第三段主要運用比喻論證。作用：使道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。

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課時測評

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(11分)

詞語曜黨，文章華國。毛澤東，作為中國共產(chǎn)黨最有原創(chuàng)性的思想家和立言者，創(chuàng)造了一個宏大的革命話語系統(tǒng)?！懊显~語"在歷史的巖石上留下深深劃痕，革命隊伍掀起了語言風(fēng)暴，凝聚革命者，擊敗中間派，贏得敵對者。

他“率領(lǐng)”一群洶涌的革命詞語，①，無往而不勝。他創(chuàng)造的新詞匯，建立起共產(chǎn)黨文化的核心概念?！罢L(fēng)"是他為黨鑄魂的②，是“改造思想”之大舉。在共產(chǎn)黨即將取得勝利、走向執(zhí)政的紅地毯時，他創(chuàng)造出“糖衣炮彈”，警示和教導(dǎo)黨內(nèi)同志要抵制誘惑，不要被敵人拖下水。1946年，他在接受美國記者采訪時說：“原子彈是美國反動派用來嚇人的一只紙老虎?！贝苏摂啵蚱屏恕翱置腊Y"恐核癥”，將其有力地推向全國乃至英語世界。

“毛氏文章"中，創(chuàng)新的思想、獨特的詞語、豐富的意象，構(gòu)成絕妙語錄，使人過目難忘，③。這些語錄，有的是精研細(xì)磨的雕章琢句，一字不可更改；有的是脫口而成的蓮花，不經(jīng)意為之，卻猶如神助。

1.(3分)請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

①

②

③

攻城略地

神來之筆

流連忘返

2.(4分)文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。

答案：“毛氏詞語”在歷史的巖石上留下深深劃痕，在革命隊伍中掀起了語言風(fēng)暴，凝聚了革命者，贏得了中間派，擊敗了敵對者。

原句有兩處語?。阂皇恰啊显~語’在歷史的巖石上留下深深劃痕，革命隊伍掀起了語言風(fēng)暴"中途易轍，應(yīng)將“革命隊伍掀起了”改為“在革命隊伍中掀起了"；二是“凝聚革命者，擊敗中間派，贏得敵對者”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“凝聚了革命者，贏得了中間派，擊敗了敵對者"。

3.(4分)文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其表達效果。

答案：(示例)運用比喻的修辭手法，將原子彈比作紙老虎，舉重若輕，生動形象。表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對美國帝國主義的蔑視，以及必定戰(zhàn)勝敵人的堅定信念，在當(dāng)時極大地激勵了被壓迫人民的斗爭精神。

二、閱讀下面的文字，完成4～5題。(7分)

八股文，也稱“八比”，原為明清時代科舉制度規(guī)定的一種應(yīng)試文體。它要求應(yīng)考人讀一定的書，學(xué)一定的注疏(主要是朱熹的注)，并按規(guī)定格式寫文章，連字?jǐn)?shù)都有限制，考生只能按照要求的字?jǐn)?shù)敷衍成文。每篇文章都由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分構(gòu)成，后四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。

明朝宋濂形容八股選出來的人才為“與之交談，兩目瞪然視，舌木強不能對"。由此可見，八股文的危害極大，嚴(yán)重地①，是維護封建專制統(tǒng)治的工具，同時也把科舉考試制度本身引向絕路。明末清初著名學(xué)者顧炎武憤慨地說：“八股之害，甚于焚書?！笨婆e制度發(fā)展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。清代統(tǒng)治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲，但由于科舉制本身的弊病，②，科舉制終于滅亡。

4.(3分)根據(jù)第1段的內(nèi)容，請用一句話簡要介紹“八股文"。

答案：八股文是明清時代科舉制度規(guī)定的由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分構(gòu)成的有規(guī)定格式和字?jǐn)?shù)限制的一種應(yīng)試

文體。

5.(4分)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

答案：①束縛了人們的思想②舞弊之風(fēng)愈演愈烈

三、閱讀下面的文字，完成6～10題。(19分)

材料一：

堅定正確的政治方向是延安精神的精髓。1938年，毛澤東同志在延安抗日軍政大學(xué)回答“在抗大應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么”時指出，“首先是學(xué)一個政治方向"。全黨同志要堅持正確政治方向，堅決貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅決落實黨中央決策部署，把老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。

延安時期，黨提出全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨并寫入黨章，強調(diào)共產(chǎn)黨“這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，要求黨的干部“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，形成了“只見公仆不見官”的生動局面。全黨同志要站穩(wěn)人民立場，踐行黨的宗旨，

貫徹黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到各項工作之中，扎實推進共同富裕，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

黨中央和紅軍安家延安后，由于敵人的軍事包圍和經(jīng)濟封鎖，條件十分艱苦。延安軍民積極響應(yīng)毛澤東同志發(fā)出的“自己動手、豐衣足食"號召，開展了熱火朝天的大生產(chǎn)運動，有力支持了抗日前線。全黨同志要大力弘揚自力更生、艱苦奮斗精神，無論我們將來物質(zhì)生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟，腳踏實地、苦干實干，集中精力辦好自己的事情，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上。

當(dāng)年毛澤東同志等老一輩革命家在延安，住窯洞、吃粗糧、穿布衣，用“延安作風(fēng)”打敗了“西安作風(fēng)"。全黨同志要把老一輩革命家和共產(chǎn)

人留下的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)傳承好發(fā)揚好，勇于推進黨的自我革命，堅定不移推進全面從嚴(yán)治黨，始終保持黨的先進性和純潔性，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

(摘自習(xí)近平《繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚延安精神》)

材料二：

毛澤東思想形成并走向成熟，為延安精神的形成提供了科學(xué)的思想理論指導(dǎo)。毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭后期與抗日戰(zhàn)爭時期逐漸形成并走向成熟。土地革命戰(zhàn)爭后期，黨中央在紅軍第五次反“圍剿”失敗之后，經(jīng)過戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，最終落腳陜北。毛澤東在落腳陜北、走進延安后，從理論上系統(tǒng)總結(jié)中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)。1935年12月，他撰寫了《論反對日本帝國主義的策略》，奠定了黨的正確政治路線形成的基礎(chǔ)。1936年12月，他撰

寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，奠定了黨的正確軍事路線形成的基

礎(chǔ)。1937年夏，他撰寫了《矛盾論》《實踐論》這兩部重要的哲學(xué)著作，

奠定了黨的正確思想路線形成的基礎(chǔ)。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東寫出了

《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等馬克思主義中國化的經(jīng)典著作，標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。經(jīng)過延安整風(fēng)，全黨認(rèn)識到了馬克思主義中國化的極端重要性，初步確立了“實事求是"的思想路線，而且對毛澤東的理論創(chuàng)造和取得的成就高度認(rèn)同。黨的七大把這一科學(xué)思想概括為毛澤東思想，并確立為全黨的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想作為馬克思主義中國化理論成果的集中體現(xiàn)，它的成熟為延安精神的形成提供了科學(xué)的思想理論指導(dǎo)。延安精神是毛澤東思想的具體運用和生動體現(xiàn)，是把革命理論變?yōu)榫唧w實踐時表現(xiàn)出的政治品格、道德情操和精神風(fēng)貌。

延安時期全黨形成了全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀。延安時期全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀是在各級干部為人民服務(wù)的實踐中凝結(jié)升華而成的。延安時期，我們黨推進民主政治建設(shè)，實行參議會制度、民主選舉和“三三制”，真正讓人民群眾當(dāng)家作主。陜甘寧邊區(qū)政府堅持一切從黨和人民利益出發(fā)，制定實行符合人民利益的方針政策，“只見公仆不見官”，成為群眾交口稱贊的民主廉潔的政府，并涌現(xiàn)出了一大批以身作則、與人民同甘共苦、敢于真抓實干、廉潔自律、無私奉獻的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，為人民信任和愛戴。例如，毛澤東在緊張的工作之余，常常出來散步，在散步的路上，他只要遇見了老農(nóng)、羊倌、小商販、趕車人等，都主動打招呼，詢問他們的生產(chǎn)生活情況。每逢年節(jié)，中央機關(guān)都要安排一些文藝演出，毛澤東總忘不了派人通知周圍的老鄉(xiāng)也一起來看，而且要求機

關(guān)干部和部隊?wèi)?zhàn)士坐后面，讓老鄉(xiāng)坐前面。不僅如此，“人人爭識林老頭，親切有如家人父。燈前細(xì)談幾件事，米面油鹽棉花布”，這是邊區(qū)政府主席林伯渠深入群眾、調(diào)查研究、為群眾排憂解難的公仆精神的生動寫照。在延安，毛澤東和中央機關(guān)給群眾拜年、幫群眾修水渠、救治“小馬駒"等感人故事廣為傳頌，也涌現(xiàn)出眾多像白求恩、張思德那樣的英雄楷模，還有獻身革命、為民服務(wù)的“五老精神”以及大生產(chǎn)運動中以22個勞模為代表的勞模精神等。

一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。黨中央和邊區(qū)政府采取了一系列措施，如積極發(fā)展公營經(jīng)濟，建立合作社并扶持其發(fā)展，保護私人資本主義發(fā)展，發(fā)行邊幣、穩(wěn)定金融，實行減租減息政策，拿出整個財政的四分之一發(fā)展教育，改造巫神、倡導(dǎo)中西醫(yī)合作、建立醫(yī)療合作社、推動衛(wèi)生下鄉(xiāng)等，使老百姓得到實實在在的物質(zhì)利益，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識在每一個共產(chǎn)黨人心中生根發(fā)芽。

延安時期全黨培育出自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神?？谷諔?zhàn)爭進入相持階段后，由于日本侵略者把我們黨創(chuàng)建的敵后抗日根據(jù)地作為軍事進攻重點，加之國民黨頑固派對陜甘寧邊區(qū)實行軍事包圍、經(jīng)濟封鎖、停發(fā)了給八路軍的軍費，陜甘寧邊區(qū)和各敵后抗日根據(jù)地陷入嚴(yán)重困難，幾乎到了被困死、餓死的地步。面對這種困難和危局，黨中央號召“自己動手，豐衣足食”，軍隊、機關(guān)和學(xué)校開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，有力打破了國民黨的封鎖，解決了自身困難，支援了抗日前線。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場，荷鋤到田莊”，以“在深山密林安家，向荒山野嶺要糧"的英雄氣概，用短短3年的時間就把南泥灣變成了陜北的好江南。

與此同時，我們黨用“延安作風(fēng)”打敗了“西安作風(fēng)"。在陜北，毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土

豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做成的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；紅軍大學(xué)學(xué)員把敵人的傳單翻過來當(dāng)課堂筆記本用。對中國共產(chǎn)黨人這種艱苦奮斗、勤儉廉潔的精神，斯諾斷定這是“東方魔力”“興國之光”，這支隊伍是不可戰(zhàn)

勝的。

今天，重溫“延安精神”，梳理其形成過程，讓我們進一步堅守初心，走好新時代的長征路。

(摘編自郭建明《延安精神是怎樣形成的》)

6.(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.材料一和材料二都談到了延安精神中的全心全意為人民服務(wù)的宗旨以及自力更生、艱苦奮斗的精神。

B.延安時期開展大生產(chǎn)運動，是因為黨有“背槍上戰(zhàn)場，荷鋤到田莊"的傳統(tǒng)，有“向荒山野嶺要糧”的氣概。

C.毛澤東撰寫的《矛盾論》等文章，奠定了黨的正確政治和軍事路線形成的基礎(chǔ)，標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。

D.延安時期，地方干部在為人民服務(wù)的實踐中凝結(jié)升華而形成了全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀。

√

B.“是因為黨有‘背槍上戰(zhàn)場，荷鋤到田莊’的傳統(tǒng)，有‘向荒山野嶺要糧’的氣概"因果不當(dāng)。由材料一“黨中央和紅軍安家延安后，由于敵人的軍事包圍和經(jīng)濟封鎖，條件十分艱苦。延安軍民積極響應(yīng)毛澤東同志發(fā)出的‘自己動手、豐衣足食’號召，開展了熱火朝天的大生產(chǎn)運動”可知，延安時期開展大生產(chǎn)運動，是因為“敵人的軍事包圍和經(jīng)濟封鎖"。C.“毛澤東撰寫的《矛盾論》等文章……標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟”不合文意。由材料二“在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東寫出了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等馬克思主義中國化的經(jīng)典著作，標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟"可知，標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟的是《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》等文章，而不是《矛盾論》等文章。D.“地方干部……形成了全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀”以偏概全。由材料二“延安時期全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀是在各級干部為人民服務(wù)的實踐中凝結(jié)升華而成的"可知，原文是“各級干部”。

7.(3分)根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.當(dāng)年延安軍民積極響應(yīng)毛澤東同志發(fā)出的號召，開展了熱火朝天的大生產(chǎn)運動。今天我們依然不能丟棄自力更生、艱苦奮斗的精神。

B.延安時期，陜甘寧邊區(qū)政府堅持一切從黨和人民利益出發(fā)，制定實行符合人民利益的方針政策，一大批領(lǐng)導(dǎo)干部深受人民信任和愛戴。

C.延安時期，黨中央和邊區(qū)政府采取了積極發(fā)展公營經(jīng)濟、發(fā)行邊幣、實行民主選舉等一系列經(jīng)濟措施，使老百姓得到實在的物質(zhì)利益。

D.延安時期，毛澤東住簡陋的窯洞，穿打補丁的衣服，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則、艱苦奮斗、勤儉廉潔，斯諾斷定這支隊伍是不可戰(zhàn)勝的。

√

“實行民主選舉等一系列經(jīng)濟措施，使老百姓得到實在的物質(zhì)利益"不合文意，由材料二“黨中央和邊區(qū)政府采取了一系列措施，如積極發(fā)展公營經(jīng)濟，建立合作社并扶持其發(fā)展，保護私人資本主義發(fā)展，發(fā)行邊幣、穩(wěn)定金融，實行減租減息政策，拿出整個財政的四分之一發(fā)展教育，改造巫神、倡導(dǎo)中西醫(yī)合作、建立醫(yī)療合作社、推動衛(wèi)生下鄉(xiāng)等，使老百姓得到實實在在的物質(zhì)利益”可知，“實行民主選舉"不屬于“使老百姓得到實在的物質(zhì)利益”的經(jīng)濟舉措。

8.(3分)下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.材料一引用毛澤東同志的言論、號召，如“首先是學(xué)一個政治方向"等，深刻闡釋了延安精神的內(nèi)涵。

B.材料二第二段闡述了毛澤東思想與延安精神的關(guān)系，前者為后者提供理論指導(dǎo)，后者是前者的運用和體現(xiàn)。

C.材料一從正確的政治方向、全心全意為人民服務(wù)的宗旨和精神作風(fēng)等角度闡釋延安精神的內(nèi)涵。

D.材料二倒數(shù)第二段運用對比論證，有力地論證了艱苦奮斗、勤儉廉潔的“延安作風(fēng)”打敗了“西安作風(fēng)"。

√

“對比論證”錯誤，材料二倒數(shù)第二段沒有運用對比論證，而是運用舉例論證，論證了艱苦奮斗、勤儉廉潔的“延安作風(fēng)"打敗了“西安作風(fēng)”。

9.(4分)材料一中變紅的“堅決"和材料二中變紅的“極端”在文中有什么作用？請結(jié)合材料簡要說明。

答案：①“堅決"指(態(tài)度、主張、行動等)確定不移；不猶豫。運用“堅決”一詞強調(diào)了在貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略和落實黨中央決策部署方面，態(tài)度和行動要堅定不移，毫不猶豫。②“極端"為程度副詞，表達程度極深。運用“極端”一詞強調(diào)了全黨認(rèn)識到了馬克思主義中國化是十分重要的。這兩個詞語的運用都體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

10.(6分)材料一和材料二都談到延安精神，但內(nèi)容的側(cè)重點和作者的寫作意圖都是不同的。請結(jié)合材料簡要分析。

答案：①材料一側(cè)重概括和總結(jié)延安精神的內(nèi)涵，意圖在于要求全黨同志弘揚“延安精神”，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。②材料二側(cè)重從思想理論指導(dǎo)、宗旨觀和創(chuàng)業(yè)精神等方面闡述延安精神的形成過程，意圖在于號召我們進一步堅守初心，走好新時代的長征路。

返回第11課反對黨八股(節(jié)選)

1.作者

參見第1課《沁園春·長沙》“作者”。

2.背景

1942年，抗日戰(zhàn)爭正處在最艱苦的相持階段，黨內(nèi)主觀主義的學(xué)風(fēng)、宗派主義的黨風(fēng)、黨八股的文風(fēng)成為奪取抗日戰(zhàn)爭勝利的嚴(yán)重障礙。為了肅清其流毒，提高全黨的馬列主義水平，我黨在延安和各抗日根據(jù)地開展了轟轟烈烈的整頓黨的作風(fēng)、進行馬列主義教育的運動。毛澤東于1941年和1942年，分別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》的報告，號召全黨反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)。

3.文體

政論文

政論文是從政治角度闡述和評論當(dāng)前重大事件和社會問題的議論文，形式多樣，范圍廣泛，具有一定的政治傾向。凡是對時政問題進行議論說理的文章，都屬于政論文的范疇。

特點：(1)強烈的政治性。政論文一般都是從政治的角度，對現(xiàn)實中的政治問題進行分析、評論或論證，因此文章鮮明地體現(xiàn)作者的政治態(tài)度與政治觀點。

(2)鮮明的針對性。作者往往針對國內(nèi)外新近發(fā)生的政治生活中的重大事件，或是現(xiàn)實生活中涌現(xiàn)出來的帶有普遍性和傾向性且又迫切需要回答的問題，從現(xiàn)實政治斗爭的需要出發(fā)，不失時機、有的放矢地加以分析和評論。

(3)嚴(yán)密的邏輯性。政論文是議論說理的文章，其論證過程和結(jié)構(gòu)安排都必須具有嚴(yán)密的邏輯，這樣文章才有說服力。

(4)語言的準(zhǔn)確性。政論文的語言風(fēng)格由政論文的表現(xiàn)形式的特點決定，要求語言特別準(zhǔn)確。

八股文

是明清科舉考試的一種文體，在字?jǐn)?shù)、體式、語氣、題旨和思想內(nèi)容上均有嚴(yán)格限定，是封建統(tǒng)治者束縛人們的思想、維護自身統(tǒng)治的工具。考生只能按照題目的字?jǐn)?shù)敷衍成文，所以，實際上它是一種沒有內(nèi)容，專講形式的文字游戲。八股文起于宋末，興盛于明代，衰亡于清代?！包h八股"指革命隊伍中某些人所寫的文章，這種文章對于事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞術(shù)語，言之無物，空話連篇，如同“八股文”。

1.詞語

妨害·妨礙

課文原句第七條罪狀是：流毒全黨，妨害革命。

詞義辨析“妨害"的意思是有害于，詞義較重。“妨礙”的意思是使事情不能順利進行；阻礙，詞義較輕。

即景活用①既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。②大量吸煙妨害健康。

2.成語

(1)量體裁衣

課文原句俗話說：“到什么山上唱什么歌。"又說：“看菜吃飯，量體裁衣?！蔽覀儫o論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。

詞義解析按照身材來裁剪衣服。比喻根據(jù)實際情況辦事。

即景活用幫扶應(yīng)當(dāng)量體裁衣，立足當(dāng)?shù)刭Y源條件因地制宜地去做方可有效。

(2)裝腔作勢·虛張聲勢

課文原句黨八股的第二條罪狀是：裝腔作勢，借以嚇人。

詞義解析兩者的側(cè)重點和適用范圍不同。“裝腔作勢"指“故意做作，裝出某種情態(tài)”?！疤搹埪晞?指“假裝出強大的氣勢”?！把b腔作勢"重在表現(xiàn)自己，“虛張聲勢”重在嚇唬別人。

即景活用①我想，我眼見你慢慢倒地，怎么會摔壞呢，裝腔作勢罷了，這真可憎惡。②為了迷惑敵人，在攻打南門的同時，再派一部分人到東門佯攻，虛張聲勢。

(3)對牛彈琴

課文原句“對牛彈琴"這句話，含有譏笑對象的意思。如果我們除去這個意思，放進尊重對象的意思去，那就只剩下譏笑彈琴者這個意思了。

詞義解析比喻對不懂道理的人講道理，對外行人說內(nèi)行話?，F(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對象。

即景活用對不懂文藝的人談文藝創(chuàng)作，那無異于對牛彈琴，毫無效果可言。

3.名句

(1)我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。(毛澤東)

適用角度改變世界對待世界的態(tài)度

(2)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。(毛澤東)

適用角度實踐出真知絕知此事要躬行

(3)世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。(毛澤東)

適用角度青年的時代責(zé)任用蓬勃的力量書寫未來華章

(4)只有科學(xué)是真學(xué)問，將來用處無窮。(毛澤東)

適用角度科學(xué)，于己、于民、于國之重要性

文化傳承要“煙火氣”更要“青春氣"

藍煒

文化遺產(chǎn)如何實現(xiàn)活態(tài)傳承？傳統(tǒng)文化何以煥發(fā)青春氣息？在泉州也許可以找到答案。綠樹環(huán)紅墻，青苔繞舊瓦，老街深巷里綿延著柔軟的南音，這里是網(wǎng)友口中“一生至少要去一次的城市”；“蒼官影里三洲路，漲海聲中萬國商”，商船往來穿梭，港口聯(lián)通世界，這里有馬可·波羅筆下的“東方第一大港”；“半城煙火半城仙”，一天之內(nèi)可以看盡佛教、基督教、伊斯蘭教的多元建筑，這里被譽為“世界宗教博物館”。

關(guān)于泉州，每個人都可以找到屬于自己的“解鎖方式"。這里是世遺之城、奮斗之城、國潮之城、煙火之城，多元文化在這里激蕩共生，人們愛它的厚重感，也愛它的松弛感，愛它的“煙火氣”，也愛它的“小清新"。無論是聽一段南音品一口茶，還是城市漫游打卡22處遺產(chǎn)點，說到底，是文化的千姿百態(tài)，是傳承的活態(tài)和年輕態(tài)，讓大家對泉州“常游常新”。

融入日常、如鹽如水，文化傳承無處不在又不留痕跡，才是最好的“活態(tài)傳承"。在泉州，傳統(tǒng)文化是流動的“視覺盛宴”，無論是古城深巷的一橋一塔，淳樸的民間信仰，還是街頭藝術(shù)氛圍，都帶著“天然去雕飾"的美感。少了一些刻意，多了一分松弛，讓市民與游客在生活中“觸摸”文化和歷史，傳統(tǒng)文化才能擁有更持久的生命力。

文化傳承應(yīng)有底蘊和新韻，守正不守舊、尊古不復(fù)古，在“守"與“破”“新"與“舊”之間找尋文化傳承的平衡點。泉州用“不改變文物原狀"最小干預(yù)”的方式，盡力保留歷史的影子和市井的氣息，約300條古街巷和669幢傳統(tǒng)歷史建筑里，講述著古城生活的青春故事。這里既有一眼望千年的“凌空雙塔”，有承載千年歷史脈絡(luò)的洛陽橋，也有滿載青春氣息的覓鯉文創(chuàng)園、源和1916創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園；既有南音和茶香，也有民謠和咖啡，遠(yuǎn)去的歷史、深厚的傳統(tǒng)和青年的審美情趣互相成就，讓一磚一瓦處處皆景、生生不息。

傳與承，是一場人與人的接力，沒有青春力量，沒有青年接班人，再好的傳統(tǒng)文化，都將成為“斷了線”的風(fēng)箏、“掉了棒"的接力。泉州的可貴就在于，你能在這里看到青春接力。在泉州提線木偶戲傳承保護中心，提線木偶戲演出“一票難求”，臺上表演的是年輕演員，臺下坐著的也多是年輕家長和兒童，走出戲院，人們依然在討論和回味。傳統(tǒng)文化“活"下去“潮”起來的關(guān)鍵在青年，青年心向往之，便是傳承的希望所在。非遺傳承既有青春市場，也有后起之秀，這才是文化傳承的不竭動力。

當(dāng)我們討論文化傳承的時候，我們討論的是當(dāng)代人對昨日技藝、明日去向的態(tài)度，也是中華文明如何薪火相承、人類文明新形態(tài)如何走向更廣闊天地的過程，青年人從由衷地認(rèn)可、自發(fā)地傳播、自覺地傳承到日用而不知，便是文化傳承最大的自信和底氣來源。

(選自中國青年網(wǎng))

1.課內(nèi)素材

適用主題整頓文風(fēng)、文以載道、陳言務(wù)去、理論聯(lián)系實際、實事求是等。

運用示例只有心中有人民，說話才能有力量。毛澤東是向人民群眾學(xué)習(xí)語言的先行者，他批評道：“有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不來，可見他就沒有下過決心跟老百姓學(xué)。"

眾所周知，習(xí)近平總書記是用人民群眾所熟知的“大白話”講“大道理"的繼承者、示范者和開拓者。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合使用“鞋子論”“釘子論"總開關(guān)”“打老虎"拍蒼蠅”“綠水青山就是金山銀山"擼起袖子加油干”等膾炙人口的話語來向全黨全國各族人民系統(tǒng)化闡釋深刻的馬克思主義和中國特色社會主義，取得了良好的效果。

這些話語來自普通老百姓非常熟悉的日常話語、傳統(tǒng)話語、網(wǎng)絡(luò)話語，承載著新時代中國特色社會主義的理論框架，同時被賦予當(dāng)代的科學(xué)內(nèi)涵，已成為中國老百姓甚至是全世界人民耳熟能詳?shù)摹傲餍姓Z"時髦話”“高頻詞”，令人印象深刻，更易于被人們接受和理解。

讓我們從毛澤東《反對黨八股》中汲取營養(yǎng)智慧，讓我們的文章和話語更能說出問題所在，發(fā)出時代之音。

2.時新素材

余華、莫言熱梗頻出，嚴(yán)肅文學(xué)作家

何以成為“網(wǎng)絡(luò)頂流”？

余華曾說：“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。"作為嚴(yán)肅作家的余華卻成為“網(wǎng)絡(luò)頂流”。從“潦草小狗"到“余華吐槽莫言合集”，余華、莫言、蘇童等嚴(yán)肅文學(xué)作家的熱梗頻出，并迅速成為“流量密碼"。年輕人開始重讀經(jīng)典文學(xué)，通過閱讀來尋找精神慰藉。

而當(dāng)代年輕人喜愛的書籍類型，也逐漸向現(xiàn)代文學(xué)傾斜。一項圍繞“Z世代”讀書情況的調(diào)查顯示，余華的長篇小說《活著》位列“Z世代"最愛書籍榜首位，余華本人也成為“Z世代”最喜愛的作家。在“Z世代"最喜愛的作家榜中，魯迅、東野圭吾、莫言、路遙、王小波、劉慈欣、村上春樹等作家榜上有名。

適用主題經(jīng)典的力量、嚴(yán)肅文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)熱梗等。

運用示例任何人都曾遭受挫折，也沒有人會永遠(yuǎn)快樂。有人說，“人生就像茶幾，上面擺滿了杯具”。然而，作家余華也曾說過，“生活是那么強大，它時常在悲傷里剪輯出歡樂"。這正如陸游山重水復(fù)疑無路時，仍能吟唱“柳暗花明又一村”；恰似樊錦詩身處荒漠，仍心念敦煌飛天之美；又如張桂梅一身疾病，仍堅守教育一線送女?？忌哌M考場……所以，縱然我們身處陰溝，也要仰望星空。要相信腳下有堅實的土地，前方有康莊的大道，保持積極樂觀的態(tài)度，我們才能笑對陽光。

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1.學(xué)習(xí)本文邊破邊立的論證結(jié)構(gòu)和比喻、對比等多種論證方法。2.賞析本文通俗易懂、生動活潑的語言。

[情境導(dǎo)入]作為一篇富有現(xiàn)實針對性的駁論文，《反對黨八股》(節(jié)選)在內(nèi)容上極具思辨深度，在表達上又能深入淺出，堪為后學(xué)者聯(lián)系現(xiàn)實、理性表達、邏輯論證、訓(xùn)練思維之典范?；诖耍瑢W(xué)校博雅文學(xué)社《微光》期刊在11月份的“跟著名家學(xué)寫作"欄目將推介此文。如果你是欄目主持人，請深入研讀文本，做一期文案策劃，注意子目錄及相應(yīng)內(nèi)容的設(shè)置。

毛澤東深諳謀篇布局之道，就像他排兵布陣、指點江山一般，他那種欲擒故縱、以退為進的功夫在調(diào)遣辭令、驅(qū)馳文墨時同樣高明。請通讀文本，初步感受文章的高明之處，填出下面結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖中的空缺部分。

①____________

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②____________

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答案：①揭露剖析黨八股的八大罪狀②總結(jié)全文，闡明反對黨八股，樹立馬克思列寧主義新文風(fēng)的重大意義

1.(分析論證結(jié)構(gòu))破，就是對錯誤的、片面的觀點進行批駁；立，就是立論，證明自己的觀點、主張是正確的。破立結(jié)合是在反駁錯誤、片面觀點的同時，確立正確的觀點，邊破邊立，破立結(jié)合?！斗磳h八股》(節(jié)選)一文結(jié)構(gòu)緊密，在破和立之間用了過渡的詞和句，使內(nèi)容前后照應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，請舉例說明。

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答案：本文在“破”與“立"之間，過渡自然，銜接緊密。例如在批判黨八股的第一條罪狀時，先從壞影響和根源兩方面揭露長而空的罪狀，接著用“長而空不好，短而空就好嗎？”的問句過渡到對短而空的批判。緊接著又用“但是"轉(zhuǎn)到對當(dāng)前任務(wù)的論述：“但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去?！蔽恼伦詈笤俅翁岬椒磳Α伴L而空”，與前文自然地呼應(yīng)。

2.(分析論證方法)本文多種論證方法的運用，使文章形式生動、活潑，避免了呆板的抽象說理，讀者也在強有力的、無可辯駁的論證面前，受到一次生動活潑、新鮮有力的馬克思列寧主義文風(fēng)的教育。請結(jié)合文章內(nèi)容分析本文的論證方法。

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答案：①舉例論證。在揭露和批判黨八股的第一條罪狀時，作者舉了斯大林的演說和《資本論》的例子，運用典型事例進行論證，使論點更加令人信服。②對比論證。在揭露和批判黨八股的第一條罪狀時，作者用斯大林的演說和“我們的老爺”的文章進行對比，使論點更加鮮明。③引用論證。在揭露和批判黨八股的第二條罪狀時，作者引用了魯迅的話“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗"來論證自己的觀點，使論點更加具有說服力。④比喻論證。在揭露和批判黨八股的第六條罪狀時，作者用洗臉打比方。先從正面論證寫文章，表明做演說要像洗臉一樣認(rèn)真負(fù)責(zé)；再從反面論證偶然不洗臉危害不大，但是寫文章做演說，如果不負(fù)責(zé)任，危害就會很大。作者運用來自生活中人們熟

常見的論證方法及其效果①舉例論證：使論證更具體、更有說服力。②道理論證：增強論證的權(quán)威性和說服力。由于所引用的內(nèi)容是被廣泛認(rèn)可的真理或經(jīng)驗，所以能夠為論點提供堅實的理論支持。③對比論證：突出強調(diào)論點。通過對比，正反兩方面的差異一目了然，使讀者能更清晰地認(rèn)識到所論證內(nèi)容的正確與錯誤、好與壞、優(yōu)與劣，從而更有力地支持作者所主張的觀點。④比喻論證：使論證生動形象、淺顯易懂。將抽象的道理用具體生動的比喻表達出來，讓讀者更容易理解和接受。⑤引用論證：可以增強論證的說服力和趣味性。如果引用的是權(quán)威言論，能增強論證的權(quán)威性；如果引用的是一些有趣的故事或俗語俚語，則能吸引讀者的閱讀興趣，同時也能從不同角度證明論點。⑥因果論證：使論證邏輯嚴(yán)密，具有很強的說服力。通過揭示原因和結(jié)果之間的必然聯(lián)系，讓讀者明白事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，從而更深刻地理解論點。⑦類比論證：借助熟悉的事物來理解不熟悉的事物，使抽象的道理變得具體可感。能啟發(fā)讀者的思考，讓讀者通過類比聯(lián)想，更容易接受和理解論點。特別提醒：1.道理論證與引用論證道理論證是用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人名言及人們公認(rèn)的定理公式等證明論點具有普遍性和規(guī)律性，使論證更概括深入，更有說服力。引用論證是道理論證的一種，則是指引用名人名言或名人的觀點等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。它可以使論證更有力或更有吸引力，進一步說明文章論點。2.對比論證與類比論證對比論證是一種常用的、有說服力的論證方法，通常是為了突出某種觀點或立場，通過比較不同事物的特點來強化論證效果。它可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。類比論證是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推從而證明論點的論證方法。重點在于揭示事物之間的共性。

3.(賞析論證語言)毛澤東認(rèn)識事物本質(zhì)的能力頗為獨到，對詞語的選擇也異常敏感，說話、行文具有特殊的感染力?！斗磳h八股》(節(jié)選)可以說是我國較早深入討論語言哲學(xué)，尤其是語用學(xué)問題的一部重要著作，其中體現(xiàn)的語言觀至今仍有重要的理論意義和實踐針對性。嘗試結(jié)合本文典型語句賞析毛澤東文章的語言有何特點。

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答案：(1)作者使用了生動活潑、豐富多彩的群眾語言，使道理淺顯易懂。①在指出黨八股“空話連篇，言之無物”時，作者使用了“懶婆娘的裹腳，又長又臭"這個比喻，把黨八股既空又長的令人厭惡的形象，呈現(xiàn)在人們面前。②在回答人們的疑問“《資本論》不是很長的嗎？那又怎么辦”時，作者使用了“到什么山上唱什么歌"和“看菜吃飯，量體裁衣”兩個俗語，把馬克思主義關(guān)于“具體問題具體分析"的深刻哲理，淺顯易懂地表達了出來，告訴人們“無論做什么事都要看情形辦理”，文章和演說無論是長是短，關(guān)鍵是要言之有物，要寫有內(nèi)容的文章。③在揭露黨八股“不負(fù)責(zé)任，到處害人"的罪狀時，作者拿人們天天都要做的一件事情——洗臉作比方，幽默而帶有諷刺意味地說：“我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次，洗完之后還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番，(大笑)生怕有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤??！?/p>

(2)作者還善于運用口語化的語言，把深刻的道理講明白。在講到如何糾正黨八股“裝腔作勢，借以嚇人"的毛病時，作者指出：“共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯?！北疚闹凶髡呤褂眠^的口語還有“癟三"不中用”“扔到垃圾桶里去"等。整篇文章中，生動活潑、切實有力的語言隨處可見，既切中要害，講透道理，又明白曉暢，易于理解。

比較說理藝術(shù)

《勸學(xué)》多以比喻闡發(fā)道理，生動形象；《反對黨八股》(節(jié)選)為黨八股畫像，態(tài)度鮮明而又詼諧幽默。請?zhí)顚懴卤?，體會比喻的說理藝術(shù)。

篇目比喻說理分析

《勸學(xué)》青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。①

《反對黨八股》(節(jié)選)黨八股的第四條罪狀是：語言無味，像個癟三。上海人叫小癟三的那批角色，也很像我們的黨八股，干癟得很，樣子十分難看。如果一篇文章，一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套“學(xué)生腔”，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎？②

答案：①本段從學(xué)習(xí)的重要性(意義)這個角度來論述中心論點。由事物通過一定的變化可以提高自身或改變自身原來的狀態(tài)，推論得出君子(人)必須通過學(xué)習(xí)和不斷參省自身才能達到“知明而行無過"的境地。

②課文中說黨八股像“小癟三”，這樣的比喻形象生動。一是將抽象的黨八股變成習(xí)見的具體形象；二是癟三那副干癟骯臟、面目可憎的模樣，會激起讀者厭惡、憎恨的感情。

閱讀下面的文字，完成后面問題。

材料一：

我國有句老話：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。"過去我國學(xué)習(xí)詩文的人大半都從精選精讀一些模范作品入手，用的是“集中全力打殲滅戰(zhàn)”的辦法，把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要懂透每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆行文時，于無意中支配著自己的思路和氣勢。這就要高聲朗誦，只瀏覽默讀不行。這是學(xué)文言文的長久傳統(tǒng)，過去是行之有效的?，F(xiàn)在學(xué)語體文是否還可以照辦呢？從話劇和曲藝演員慣用的訓(xùn)練方法來看，道理還是一樣的。我在外國大學(xué)學(xué)習(xí)語文時，看到外國同學(xué)乃至作家們也有下這種苦練功夫的。我還記得英國詩人哈羅德·孟羅在世時在大英博物館附近開了一個專賣詩歌書籍的小書店，每周定期開朗誦會，請詩人們朗誦自己的作品，我在那里曾聽過夏芝、艾理

阿特、厄丁通等詩人的朗誦，深受教益，覺得朗誦會是好辦法。20世紀(jì)30年代《文學(xué)雜志》社中一些朋友也在我的寓所里定期辦過朗誦會，到抗戰(zhàn)才結(jié)束。朗讀的不只是詩，也有散文，吸引了當(dāng)時北京的一些青年作家，對他們也起了一些“以文會友"的觀摩作用?，F(xiàn)在廣播電臺里也有時舉行這種朗誦會，頗受聽眾的歡迎。這種辦法還值得推廣，小型的文學(xué)團體也可以分途舉辦，它不但可提高文學(xué)的興趣，也有助于語言的基本功。

(摘編自朱光潛《文學(xué)作為語文藝術(shù)的獨特地位》)

材料二：

寫作教學(xué)從古到今都不行。怎么辦？沒有別的竅門，只有多讀多寫。寫作和別的學(xué)科不同。如數(shù)學(xué)和歷史，都是知識性的東西，它們可以傳授，你不知道我可以告訴你，但寫文章就不可以傳授。寫文章是一種修養(yǎng)，不是一種知識。它具有綜合性，牽扯的東西非常多，比如運用文字的能力、知識面、文化水平，等等。所以，寫文章還得多讀多練。多讀就是借鑒別人的長處，多練就是自己勤寫。

什么樣的文章是好的，什么樣的文章不好，得有一個標(biāo)準(zhǔn)。有了這個標(biāo)準(zhǔn)，我們就有了一個方向，知道引導(dǎo)學(xué)生向哪里去。我覺得文章應(yīng)該提倡兩條：一是準(zhǔn)確，二是自然。

作為教師，有一個提倡什么文風(fēng)的問題。我比較喜歡平淡，這是個人愛好。就初學(xué)寫作者來講，不宜先學(xué)花哨的東西，基本功是學(xué)平淡、學(xué)自然，就像一個人學(xué)唱京戲，一開始就教他花腔不會唱好，應(yīng)當(dāng)先練基本功。

(摘編自朱德熙《寫作與寫作教學(xué)》)

材料一和材料二的第三段分別主要運用了哪種論證方法？各有什么作用？請簡要分析。

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答案：①材料一第一段主要運用了引用論證、舉例論證。作用：增強文章說服力，使論證更具體、更真實可信。②材料二第三段主要運用比喻論證。作用：使道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。

課時測評17反對黨八股(節(jié)選)

(時間：45分鐘滿分：37分)

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(11分)

詞語曜黨，文章華國。毛澤東，作為中國共產(chǎn)黨最有原創(chuàng)性的思想家和立言者，創(chuàng)造了一個宏大的革命話語系統(tǒng)?！懊显~語”在歷史的巖石上留下深深劃痕，革命隊伍掀起了語言風(fēng)暴，凝聚革命者，擊敗中間派，贏得敵對者。

他“率領(lǐng)"一群洶涌的革命詞語，①，無往而不勝。他創(chuàng)造的新詞匯，建立起共產(chǎn)黨文化的核心概念?！罢L(fēng)”是他為黨鑄魂的②，是“改造思想"之大舉。在共產(chǎn)黨即將取得勝利、走向執(zhí)政的紅地毯時，他創(chuàng)造出“糖衣炮彈”，警示和教導(dǎo)黨內(nèi)同志要抵制誘惑，不要被敵人拖下水。1946年，他在接受美國記者采訪時說：“原子彈是美國反動派用來嚇人的一只紙老虎。"此論斷，打破了“恐美癥”“恐核癥”，將其有力地推向全國乃至英語世界。

“毛氏文章”中，創(chuàng)新的思想、獨特的詞語、豐富的意象，構(gòu)成絕妙語錄，使人過目難忘，③。這些語錄，有的是精研細(xì)磨的雕章琢句，一字不可更改；有的是脫口而成的蓮花，不經(jīng)意為之，卻猶如神助。

1.(3分)請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

①

_②

_③

_

答案：①攻城略地②神來之筆③流連忘返

2.(4分)文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。

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答案：“毛氏詞語"在歷史的巖石上留下深深劃痕，在革命隊伍中掀起了語言風(fēng)暴，凝聚了革命者，贏得了中間派，擊敗了敵對者。

解析：原句有兩處語病：一是“‘毛氏詞語’在歷史的巖石上留下深深劃痕，革命隊伍掀起了語言風(fēng)暴”中途易轍，應(yīng)將“革命隊伍掀起了"改為“在革命隊伍中掀起了”；二是“凝聚革命者，擊敗中間派，贏得敵對者"搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“凝聚了革命者，贏得了中間派，擊敗了敵對者”。

3.(4分)文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其表達效果。

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答案：(示例)運用比喻的修辭手法，將原子彈比作紙老虎，舉重若輕，生動形象。表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對美國帝國主義的蔑視，以及必定戰(zhàn)勝敵人的堅定信念，在當(dāng)時極大地激勵了被壓迫人民的斗爭精神。

二、閱讀下面的文字，完成4～5題。(7分)

八股文，也稱“八比”，原為明清時代科舉制度規(guī)定的一種應(yīng)試文體。它要求應(yīng)考人讀一定的書，學(xué)一定的注疏(主要是朱熹的注)，并按規(guī)定格式寫文章，連字?jǐn)?shù)都有限制，考生只能按照要求的字?jǐn)?shù)敷衍成文。每篇文章都由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分構(gòu)成，后四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。

明朝宋濂形容八股選出來的人才為“與之交談，兩目瞪然視，舌木強不能對”。由此可見，八股文的危害極大，嚴(yán)重地①，是維護封建專制統(tǒng)治的工具，同時也把科舉考試制度本身引向絕路。明末清初著名學(xué)者顧炎武憤慨地說：“八股之害，甚于焚書。"科舉制度發(fā)展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。清代統(tǒng)治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲，但由于科舉制本身的弊病，②，科舉制終于滅亡。

4.(3分)根據(jù)第1段的內(nèi)容，請用一句話簡要介紹“八股文”。

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答案：八股文是明清時代科舉制度規(guī)定的由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分構(gòu)成的有規(guī)定格式和字?jǐn)?shù)限制的一種應(yīng)試文體。

5.(4分)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

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答案：①束縛了人們的思想②舞弊之風(fēng)愈演愈烈

三、閱讀下面的文字，完成6～10題。(19分)

材料一：

堅定正確的政治方向是延安精神的精髓。1938年，毛澤東同志在延安抗日軍政大學(xué)回答“在抗大應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么"時指出，“首先是學(xué)一個政治方向”。全黨同志要堅持正確政治方向，堅決貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅決落實黨中央決策部署，把老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。

延安時期，黨提出全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨并寫入黨章，強調(diào)共產(chǎn)黨“這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，要求黨的干部“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，形成了“只見公仆不見官"的生動局面。全黨同志要站穩(wěn)人民立場，踐行黨的宗旨，貫徹黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到各項工作之中，扎實推進共同富裕，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

黨中央和紅軍安家延安后，由于敵人的軍事包圍和經(jīng)濟封鎖，條件十分艱苦。延安軍民積極響應(yīng)毛澤東同志發(fā)出的“自己動手、豐衣足食”號召，開展了熱火朝天的大生產(chǎn)運動，有力支持了抗日前線。全黨同志要大力弘揚自力更生、艱苦奮斗精神，無論我們將來物質(zhì)生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟，腳踏實地、苦干實干，集中精力辦好自己的事情，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上。

當(dāng)年毛澤東同志等老一輩革命家在延安，住窯洞、吃粗糧、穿布衣，用“延安作風(fēng)"打敗了“西安作風(fēng)”。全黨同志要把老一輩革命家和共產(chǎn)黨人留下的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)傳承好發(fā)揚好，勇于推進黨的自我革命，堅定不移推進全面從嚴(yán)治黨，始終保持黨的先進性和純潔性，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

(摘自習(xí)近平《繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚延安精神》)

材料二：

毛澤東思想形成并走向成熟，為延安精神的形成提供了科學(xué)的思想理論指導(dǎo)。毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭后期與抗日戰(zhàn)爭時期逐漸形成并走向成熟。土地革命戰(zhàn)爭后期，黨中央在紅軍第五次反“圍剿"失敗之后，經(jīng)過戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，最終落腳陜北。毛澤東在落腳陜北、走進延安后，從理論上系統(tǒng)總結(jié)中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)。1935年12月，他撰寫了《論反對日本帝國主義的策略》，奠定了黨的正確政治路線形成的基礎(chǔ)。1936年12月，他撰寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，奠定了黨的正確軍事路線形成的基礎(chǔ)。1937年夏，他撰寫了《矛盾論》《實踐論》這兩部重要的哲學(xué)著作，奠定了黨的正確思想路線形成的基礎(chǔ)。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東寫出了《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等馬克思主義中國化的經(jīng)典著作，標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。經(jīng)過延安整風(fēng)，全黨認(rèn)識到了馬克思主義中國化的極端重要性，初步確立了“實事求是”的思想路線，而且對毛澤東的理論創(chuàng)造和取得的成就高度認(rèn)同。黨的七大把這一科學(xué)思想概括為毛澤東思想，并確立為全黨的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想作為馬克思主義中國化理論成果的集中體現(xiàn)，它的成熟為延安精神的形成提供了科學(xué)的思想理論指導(dǎo)。延安精神是毛澤東思想的具體運用和生動體現(xiàn)，是把革命理論變?yōu)榫唧w實踐時表現(xiàn)出的政治品格、道德情操和精神風(fēng)貌。

延安時期全黨形成了全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀。延安時期全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀是在各級干部為人民服務(wù)的實踐中凝結(jié)升華而成的。延安時期，我們黨推進民主政治建設(shè)，實行參議會制度、民主選舉和“三三制”，真正讓人民群眾當(dāng)家作主。陜甘寧邊區(qū)政府堅持一切從黨和人民利益出發(fā)，制定實行符合人民利益的方針政策，“只見公仆不見官”，成為群眾交口稱贊的民主廉潔的政府，并涌現(xiàn)出了一大批以身作則、與人民同甘共苦、敢于真抓實干、廉潔自律、無私奉獻的各